________________
સર્વોચ્ચ પ્રમાણિક મત
૨૩૭
આગમા અપ્રમાણ છે, તેનાં ઘણાં કારણેા છે. તેમાં મુખ્ય તા એ છે કે, એ આગમામાં હિંસાદિ અસત્ ક્રિયાઓને ઉપદેશ ભરેલેા છે, પૂર્વાપર વિરૂદ્ધ વાતેને કહેનારા તેના પ્રવર્તકા અસજ્ઞ છે અને તેના સ્વીકાર કરનાર આત્માએમાં પણ મેટ ભાગ ઘાતકી, દુરાચારી અને દુર્બુદ્ધિથી ભરેલે છે. શ્રી જિનમતમાં એ વાત નથી, કારણ કે તેમાં હિંસાદિ અસત્ કર્માના ઉપદેશ નથી, કિન્તુ કેવળ સ્વપરહિતને જ ઉપદેશ ભરેલે છે. તેના પ્રણેતાએ સન છે અને તેને અંગીકાર કરનાર મહાપુરુષે મુમુક્ષુ અને ઉત્તમ પ્રકારના મુનિવર્યાં છે.
આ રીતે શ્રી જિનમત અને ઈતર તેામાં તેના અનુયાયીએની અપેક્ષાએ પણ મેટે ભેદ છે. એ જ વાતને પૂ. કલિકાલસર્વજ્ઞ આચાર્ય દેવ શ્રીમદ્ હેમચન્દ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજા નીચેના શબ્દામાં ફરમાવે છે કે :—
'हितोपदेशात्सकलज्ञक्लप्तेः मुमुक्षुसत्साघुपरिग्रहाच्च । पूर्वापरेऽर्थे प्यविरोधसिद्ध - स्त्वदागमा एव सतां प्रमाणम् ॥'
હિતના ઉપદેશ કરનાર હેાવાથી, સજ્ઞપ્રકાશિત હાવાથી, મુમુક્ષુ અને ઉત્તમ સાધુજનાથી સ્વીકારાએલ હાવાથી તથા પૂર્વાપર વિરોધને લેશ પણ નહિ હાવાથી હું નાથ! તારાં આગમે એ જ સજ્જનેને પ્રમાણ છે. ગચ્છની પ્રમાણિકતાના આધાર મુખ્યત્વે તેના નાયકે અને અનુયાયીએ ઉપર આધાર રાખે છે.
