________________
આત્મા અમર છે
૧૧૧
એજ રીતે ‘મરણ’ માટે સંસ્કૃતમાં કેઈ શબ્દ હાય, તા તે નાશ છે.
નક્ અવને એ ધાતુથી નાશ શબ્દ અને છે. એને અર્થ, અવ્યકત યા અદૃશ્ય થઈ જવું, એવા હોય છે. એટલા માટે નાશ શબ્દના પ્રયાગ ત્રણે અવસ્થાએમાં થઈ શકે છે.
જન્મ અને મૃત્યુના શબ્દાર્થથી પણ એ સિદ્ધ છે કે, જન્મ યા મરણુ જીવનની આદિ અથવા અ ંત નથી. કિન્તુ અનાદ્વિ–અનંત જીવનની અમુક અવસ્થાએ છે. જે જન્મ દ્વારા વ્યકત થાય છે.
આ રીતે સંસ્કૃત ભાષાના શબ્દકોષ પણ આત્માના અમરત્વની સાક્ષી પૂરે છે અને આત્માના નિર્ણયને મહાર મારે છે.
અમરત્વના
૨૦૧૨
