________________
અસ્તિતાના આદેશ
આસકિતથી આત્મા
પર પદાર્થોના માહથી અને દુ:ખત થાય છે એટલા માટે સૌથી પહેલાં પર વસ્તુએના સંસના ત્યાગનું વિધાહિ જૈનશાસ્ત્રોમાં વિનિત થએલુ છે.
૧૪૦
વાસનાગ્રસ્ત આત્માની વાસના, પ્રાયઃ વસ્તુના સંગથી જ ઉત્તેજિત થાય છે. સ`ગના અભાવમાં ત્રાસના પ્રાયઃ શાન્ત રહેતી હાવાથી. આત્માને પેાતાની શક્તિને સુ'ચય કરવાને અવસર મળે છે. અને એ શક્તિ દ્વારા-પરિણામે વાસનાને સમૂળ નાશ કરવા માટે પણ આત્મા સમ અને છે,
* ધર્મ અને અધર્સની અનેક પ્રકારે સિદ્ધિ
અત્યાર સુધી આપણે એ સિદ્ધ કરી આવ્યા કે, ‘જે જેટલા અંશેામાં આત્મસ્વભાવને અનુકૂળ છે; તે તેટલા અશેામાં ધમ છે. અને જે એટા શેમાં આત્મવભાવને પ્રતિકૂળ છે તે તેટલાં અથેામાં અધમ છે. દા. ત. અબ્રહ્મચય.
એ શાથી પાપ છે? એથી જ કે, અબ્રહ્મના સેવનમાં આત્મા પેાતાના સુખને સ્રી આ િમાદ્ય પદાર્થાનું અશ્રિત અનાવે છે.
બ્રહ્મચર્યનું પાલન એ સ્વભાવને અનુકૂળ છે, તેથી ધર્મ છે અને અબ્રહ્મનુ સેવન એ સ્વભાવને પ્રતિકૂળ છે. તેથી અધમ છે, કારણ કે એમાં સુખની પ્રાપ્તિ માટે વભાવને આશ્રય નહિ લેતાં, પર પદાર્થોને આશ્રય લેવે
