________________
જીવને મેટામાં માટે શત્રુ
૧૬૯
એ માનવસમાજ અનેક આપત્તિએથી સદા ગ્રસ્ત છે. પાપકારી પુરુષા તેની તે આપત્તિએ આછી કરવા માટે અનેક પ્રયાસેા કરે છે, તેા પણ તેઓના પ્રયત્ને કેવળ બાહ્ય આપત્તિએથી રક્ષણ પૂરતા હાય છે, જ્યારે શ્રી જૈનશાસનની ઘેષણા બાહ્ય આપત્તિએના પણ મૂળ સુધી પહાંચી જઇ માહ્ય અને અભ્યંતર સર્વ પ્રકારની આપત્તિઓથી પ્રાણીગણની રક્ષા માટે કારણરૂપ બની જાય છે.
આંતર-બાહ્ય આપત્તિએનું બીજ *
આંતર આપત્તિએ. એ બાહ્ય આપત્તિએનુ પણુ ખીજ છે, કારણ કે તે તેમાંથી ઉદ્દભવેલી છે અને તેના નાશથી જ નાશ પામનારી છે. તેથી ખરાં ભયનાં સ્થાને આંતરિક આપત્તિએ જેનાથી ઉત્પન્ન થનારી છે, તે છેઃ અને એ ભયનાં સ્થાનોમાં મુખ્ય સ્થાન; ‘મિથ્યાત્વ’તુ જ છે.
*
કલિકાલસર્વજ્ઞ ભગવાનશ્રી હેમચન્દ્રસૂરીવરજી મહારાજા, મિથ્યાત્વની ભયાનકતાનું વર્ણન કરતાં, એક થળે ફરમાવે છે કે :~
"मिथ्यात्वं परम रोगो, मिथ्यात्वं परमं तमः મિથ્યાય વરમઃ શત્રુ-મિથ્યાત્વ વર્મ' વિષમ્ ।। નમર્યષત્ર દુ:રાય, રોશે વાતપુિર્વિષમ્ | अपि जन्मसहस्त्रेषु मिथ्यात्वमचिकित्सतम्
ir”
