________________
મહાન ગુણ
૯૧
જ્યારે આત્મા-પરલોકાદિ અતીન્દ્રિય પદાર્થોને માનવા છતાં, તે છે તે કરતાં અન્ય સ્વરૂપે માનવા, એ પણ સ્પષ્ટ નાસ્તિકતા જ છે. એમ શ્રી જૈનશાસન પ્રબોધે છે.
શ્રી જૈનશાસનમાન્ય નાસ્તિકતાની આ લકત્તર વ્યાખ્યા છે.
એટલા માટે સાચી આસ્તિકતાની વ્યાખ્યા તે એકજ છે કે, તમેવ નિરd નહિં પડ્યું તે જ સાચું અને શંકા વિનાનું, કે જે સર્વજ્ઞ એવા શ્રી જિનવરેન્દ્રોએ ફરમાવ્યું છે.'
આ પ્રકારનો વાસ્તવિક વિશ્વાસ,એજ સાચી આસ્તિકતા છે. છતાં પણું, “પરલેકાદિ પદાર્થો છે જ નહિ,' એવી માન્યતાવાળા નાસ્તિક આત્માઓ કરતાં, કોઈ પણ સ્વરૂપવાળા પરલેકાદિ પદાર્થો વિદ્યમાન છે, એમ લૌકિક રીતે પણ માનનારા (તે) આત્માએ રવભાવથી જ ઘણા ઉત્તમ દરજજાના છે.
નાસ્તિક આત્માઓની જેમ અમર્યાદિત વિષયલંપટના કે માત્રાતીત લેકહેરી તેમાં કદી જ પ્રવેશ પામી શકતી નથી. એટલા પૂરતો તે આત્માઓને ભાવિ અનર્થોથી બચાવ થઈ જવામાં કોઈ જાતને સંદેહ નથી. કિન્તુ સર્વ પ્રકારના અનર્થોથી બચવા માટે તે સાચી આસ્તિકતા પામવી તે આવશ્યક છે જ.
સાચી આસ્તિકતાની પ્રાપ્તિ થયા સિવાય અનર્થોથી સંપૂર્ણપણે બચી શકાતું નથી. જો કે સાચી આસ્તિકતાની
