________________
પ
આસ્તિકતાનો આદેશ
આવે તે એકલે લોકોત્તર વ્યવહાર જ બંધ થઈ જાય છે એમ નથી, કિન્તુ લેક-વ્યવહાર પણ તે જ ક્ષણે સ્થગિત થઈ જાય છે. લૌકિક અને લેકોત્તર ઉભય પ્રકારના વ્યવહારના એકને એક કારણભૂત વચન પ્રમાણનો જેઓ તિરસ્કાર કરે છે, તેઓ પોતાની જાતને ઓળખવા માટે પણ નિષ્ફળ નીવડે છે.
“પતે અમુક પિતાનો પુત્ર છે,” એવી જાતની જે માન્યતા ધરાવે છે, તે માન્યતાનું પણ મૂળ જે કંઈ પણ હોય છે તે વચન પ્રમાણ છે. માતાનું વચન, એ જ પિતાને ઓળખવાનું એકનું એક સાધન છે. બહિરિન્દ્રિય પ્રત્યક્ષ પ્રમાણ ત્યાં નિષ્ફળ નીવડે છે.
આ રીતે નાનાથી માંડી મોટા સુધી જગતને તમામ વ્યવહાર જ્યારે યથાર્થ વકતાના વચન પ્રમાણ ઉપર અવલંબેલે છે, ત્યારે “આગમ પણ ભાન છે એમ કેઈના કહેવા માત્રથી જ જે તેનો તિરસ્કાર કરી દેવામાં આવે તે તે જેવી–તે રી મૂખતા નથી.
૯ શ્રી જૈનશાસનની વિશિષ્ટતા આગમપ્રમાણની ભ્રાતતા દૂર કરવા માટે માત્ર તેના પ્રણેતાની અયથાર્થતા દૂર કરવાની આવશ્યકતા રહે છે, નહિ કે અગમપ્રમાણને છોડી દેવાની.
પ્રણેતાની યથાર્થતાના દેશે, યથાર્થ પ્રણેતાઓનાં વચનને પણ ત્યાગ કરી દેવામાં આવે, તે આ સંસારમાં
