Saptatishatsthanprakaranam

Author(s): Somtilaksuri, Ruddhisagarsuri
Publisher: Buddhisagarsuri Jain Gyanmandir
Catalog link: https://jainqq.org/explore/004474/1

Page #1
श्रीसोमतिलकसूरिविरचितम् सप्ततिशतस्थानप्रकरणम् संस्कृतछाया-अनुवाद कर्ता. ऋडिसागरसूरि.

Page #2
M...HMIRM INRN A THMAITHMEm..HITRINAMINHRITIRADHIPAHITIHOTMAITRIIIMIMITNITIES IDHIANAMMAMARINDHIRAIMIMITHAIRAUTIANE BHABHI श्रीमद् बुद्धिसागरसरिग्रंथमाला. NRONSTABRI श्रीसोमतिलकसूरीश्वरविरचितम् IHARI MINUTTA intmlmanTARIU010 ( // सप्ततिशतस्थानप्रकरणम् // NIINISAVIA CAPITAINE संस्कृतछायाअनुवादकर्ता जैनाचार्यश्रीमद्--ऋद्धिसागरसूरि. प्रकाशक MINSURESUINTHIMIRIDHHIRUBIRS INHAIRANNUSHPiIDIOSHINDEATHALILITIHARDI T HITMust NITION muhNARNIAITHAITRINITION श्रीमद्-बुद्धिसागरमूरि-जैनज्ञानमंदिर. विजापुर. M ANIPRITHILI _ **-4G AH UNIN वि संवत् 1990 . वी. संवत् 2460 बुद्धि संवत् 9 प्रत 1000 ith W मुद्रक 'सुदामा' प्रीन्टींग प्रेसमां जयंतीलाल माघवलाले छाप्यु. ठे. घीकांटा सीवील इस्पीताल सामे पानाभाईनी वाडी-अमदावाद. MMinik IHITID JANAITINDIANILIPARULTUntitmUITRIPATHRIRAMPITITIONAL NANGITIEMINARMAHAADINATIONA L ANDANMAMINMENHAN T HRITH

Page #3
- -- - - - - पुस्तकप्राप्तिस्थानम् i (1) श्रीमद् बुद्धिसागरसूरि जैन ज्ञानमंदिर विजापुर (गुजरात) // (2) श्रीमद्-बुद्धिसागरसूरि सेवासमाज मु. पेथापुर (महीकांठा). 9999 संशोधकमुनिहेमेन्द्रसागरजी - - -

Page #4
_

Page #5
IO योगनिष्ठ शास्त्रविशारद श्रीमद् बुद्धिसागरसूरीश्वरजी BOGOTA OOOOOOOO 3 जन्म 1630. दीक्षा 1657. स्वर्ग सं. 1981 प्राचार्यपद सं. 1670 આનંદ પ્રેસ-ભાવનગર,

Page #6
समर्पणम. જેમણે નિર્મલચારિત્રપાળી અનેક આત્માઓને ચારિત્રમાર્ગમાં પ્રવર્તાવ્યા છે, તેમજ અનુભવપૂર્વક સબંધ આપી જનપ્રજા ઉપર મહાન ઉપકાર કર્યો છે, તેમજ મ્હારા જીવનમાં જ્ઞાન ભક્તિ અને વૈરાચાદિ અપૂર્વ ગુણોનું યત્કિંચિત્ આરોપણ કરી હને કેટલાક અંશે કૃતાર્થ કર્યો છે, એવા પરમ પવિત્ર ચારિત્ર ચૂડામણિ ત્યાગમૂર્તિ પ્રાતઃસ્મરણીય પૂજ્યપાદ મુનિગણમાન્ય શ્રીમદ્દ-સુખસાગરજી સદગુરૂદેવને “સતિ શતસ્થાન પ્રકરણ ગ્રંથની સં. છાયાસહિત અનુવાદ સમર્પણ કરી અલ્પાંશે અનણિ થાઉં છું. મુ. ઇદ્રોડા (ઇંદ્રપુરી) ) વિ. 1990 માઘ કૃષ્ણ 6 સેમ * બુદ્ધિ. સં. 9 અદ્ધિસાગર

Page #7
सद्गुरुस्मरणम्.... श्रीमज्जैनसुधर्मधुर्वहगणप्राधान्यमाबिभ्रते, A. सच्चारित्रकलाप्रवर्तन विधौ प्रख्यातकीर्तिश्रिये। निर्मानाय पराजितेन्द्रियगणक्षेमार्थिपूज्यात्मने, - भूयः श्रीसुखसागराय गुरवे सिद्धात्मने स्तानमः // 1 // - - र यन्मूर्ति रुचिरां शुभैर्गुणगणैरासेवितां निर्मलां, विद्वांसो नितरां विलोक्य समतां सम्यक् सदा भेजिरे। तस्मै वन्द्यतमाय दीव्यचरिताऽऽचारपंधानाय मे, 8 नित्यं श्रीसुखसागराय गुरवे कारुण्यधाम्ने नमः // 2 // यद्वाक्याऽमृतपानपुष्टवपुषो जैना जना जज्ञिरे, यत्पादाऽम्बुजसेवनैकरसिको योगीशवन्योऽभवत् / मूरिश्रीमबुद्धिसागर इह श्रोत्राऽमृताब्दोपमः नित्यं श्रीसुखसागरं गुरुवरं ध्यायामि तं मानसे // 3 मुनिहेमेन्द्रसागरः /

Page #8
* ગઈમ श्रीमद् बुद्धिसागरसूरीश्वरेभ्यो नमः . પ્રસ્તાવના. શ્રી સર્વજ્ઞ ભગવાન પ્રણીત જિનશાસનમાં પ્રભાવશાલી અનેક મહાન આચાર્યએ વિવિધ પ્રકારના પ્રકરણાદિ પ્રાકૃત સંસ્કૃત સુન્દર ભાષામાં ગ્રંથ રચી અભ્યાસક અને જિજ્ઞાસુ આત્માઓ ઉપર અતીવ ઉપકાર કર્યો છે એ નિર્વિવાદ છે. તેમજ શ્રી અષભાદિ ચોવીશ તીર્થંકરનાં ચ્યવનાદિ પંચકલ્યાણક અનુક્રમે પ્રત્યેકનાં પૂર્વભવ આદિ એક સે. સીતેર (170) સ્થાનને ઉલ્લેખ અતિગહન એવા જિનાગમ તથા પ્રકરણદિ ગ્રંથમાં. પૃથફ પૃથફ સ્થલે હોવાને લીધે અભ્યાસકેને સુખેથી બાધ ન થઈ શકે એમ જાણી શ્રીમદ્ તપાગચ્છાધિપતિ શ્રીમતિલકસૂરિ મહારાજે સંઘપતિ શ્રેષ્ટિવર્ય રત્નચંદ્રના સુપુત્ર હેમચંદ્રની પ્રાર્થનાથી ઉપરોક્ત સ્થાને એકત્રિત કરી સરલ પ્રાકૃત ભાષામાં ( સપ્તતિશતસ્થાન પ્રકરણ) ગ્રંથ વિ. સં. ૧૩૮૭માં ર તે સંબંધી હકીકત આ ગ્રંથની પ્રશસ્તિમાં જણાવી છે. તથા तेरह सय सगसीए, लिहियमिणं सोमतिलयमूरीहि / ચમચા -સબંઘવાતાવરણ I ? // "वृद्धक्षेत्रसमाससप्ततिशतस्थानादिशास्त्रैर्नवैः, . पात्रैरागमवारिधेरतिगुरोः पूर्णैः स्वधीगाहितात् / .. उद्भत्यार्थसुधारसान् सुमनसः संसारतापापहान् , . सोऽपीप्यत्पुरुषोचमः स्वतिशयपौढिश्रिया संश्रितः // " 1

Page #9
પુરૂષામાં ઉત્તમ અને પ્રખર પ્રતિભાશાલી મહાન આચાર્ય મહારાજે પોતાની ઉત્કટ બુદ્ધિ દ્વારા અવગાહન કરેલા બહુજ વિશાલ આગમ સાગરમાંથી વૃદ્ધ ક્ષેત્રસમાસ, અને સતિશતસ્થાનાદિ નવીન શાસ્ત્રરૂપ પૂર્ણપાત્ર વડે તત્વાર્થસારને ઉદ્ધાર કરી બુદ્ધિમાન અને સંસાર દાવાનલનેતાપ, દૂર કર્યો જેથી પોતે પણ સંતુષ્ટ થયા. તેમજ આ ગ્રંથ શિવાય " બૃહત્ નવ્યક્ષેત્રસમાસ, શ્રાદ્ધતિ કલપની વૃત્તિ કલેક (2647) પ્રમાણ, ઉપરાંત શીલ તરંગિણું સં૦ (134) માં તીર્થરાજથી શરૂ થતી સાધારણજિતુતિ, સર્વજ્ઞતેત્ર, પૃથ્વીધસાધુ (શ્રેણી) કારિત ચૈત્યસ્તોત્ર, મહાવીરસ્તુત્ર આદિત્તેત્ર અને ગ્રંથે તેઓશ્રીના રચેલા જોવામાં આવે છે. આચાર્યને યોગ્ય ઉત્તમ ગુણો વડે વિભૂષિત શ્રી સંમતિલક સૂરિએ પિતાના સમચમાં ઉદારતા અને વિશાળ વિચારને લિધે એક મહાન આચાર્ય પણાની ખ્યાતિ પ્રાપ્ત કરી હતી સર્વ માન્ય યુગ પ્રધાન પુરૂષ તરિકે ઉલ્લેખ તે વખતને ઈતિહાસ કહે છે. "श्रीसोमतिलकनामा, सूरिविश्वोत्तमश्च तूर्योऽभूत् / / महिमाम्बुधौ यदीये, लीनास्त्रिजगन्मनो मीनाः // 1 // " “ઉત્તમ ગુણો ને લીધે જગત્ વિખ્યાત શ્રી સેમતિલક સૂરિ ઉત્તમ પુરૂષોમાં ચોથા થયા જેના મહિમા રૂપ સાગરમાં ત્રણ જગતનાં મન રૂપી મીન-માછલાં લીન થયાં છે, વળી ગચ્છ મમત્વથી તેઓશ્રી દૂર હતા અને વિદ્વન્માન્ય ખરતરગચ્છીય આચાર્ય પ્રવર શ્રી જિનપ્રભાસૂરિએ પોતાના શિષ્ય સમુદાયના અભ્યાસ માટે રચેલાં

Page #10
સ્વનામાંકિત સાત (700) સ્તોત્ર શ્રી મતિલકસૂરિને સમર્પણ કરેલાં તે વૃત્તાંત કાવ્યમાલા સપ્તમ ગુચ્છકના પૃષ્ઠ (૮૬)ના ઉલ્લેખ ઉપરથી સ્પષ્ટ થાય છે જેમકે___ "पुरा श्रीजिनपभमूरिभिः प्रतिदिनं नवस्तवनिर्माण पुरःसरं निरवद्याहारग्रहणाभिग्रहवद्भिः प्रत्यक्षपद्मावतीदेवीवचसामभ्युदयिनं तपागच्छं विभाव्य भगवतां श्रीसोमतिलक सूरीणां स्वशैक्षशिष्यादिपठनविलोकनाद्यर्थ यमकश्लेषांचप्रच्छन्दोविशेषादिनवनवभङ्गीसुभगाः सप्तशतीमिताः स्तवा उ पदीकुता निजनामाङ्किताः" ... - श्री सिद्धान्तामनी सक्यूरि - આ સૂરીશ્વરને અવસાનસ્વર્ગગમન સમય સં. 1424 માં થયો હતો અને અગને સીતેર (69) વર્ષનું આયુષ પૂર્ણ 42 स्वर्गवासी थया. . . "श्रीसोमतिलकसरि-स्तस्य गुरुस्तदनु चैकवर्षेण / जिनभवने 1824 स्वर्गमित-स्तनोतु सङ्काय कल्याणम् // " तमाश्रीन सन्म स. (1355) भने (1368) भाष भासमा क्षा अड, वि. सं. (१३७3)मा सूरि५४. तनी સાક્ષીભૂત નિમ્ન લિખિત પદ્ય છે. " स बाणवाणत्रिकु (1355) वर्षमाघे, जातः पदाभ्यामनुकूलखेटैः / - नन्दाऽङ्गविश्वे (1369) व्रतमाप्य भेजे, वयश्वविश्वेऽपि (1373) पदप्रतिष्ठाम्" 273 //

Page #11
घालोऽध्यसौ प्रातपदप्रभोदयः। क्षमाभृतां मौलिनिघृष्टपाद િિરતે રચા પાવન " - શ્રી મુનિસુંદરસૂરિકૃત ગુવવલી શ્લોક (273) શ્રી મતિલકસૂરિના ગુરૂ “યતિજિતકલ્પ વગેરેના રચનાર પ્રખર પ્રતિભાશાલી શ્રીસમપ્રભસૂરિ હતા અને તેમના ગુરૂ કાલસિત્તરી પ્રમુખ ગ્રંથના રચર્ચિતા સાધુ પેથડના ધર્મ ગુરૂ અને (72) ગામના સંઘની એક સમિતિ સ્થાપ નાર સુપ્રસિદ્ધ આચાર્ય શ્રી ધમષ સૂરિ હતા. શ્રી સંમતિલકસૂરિના ગુરૂભાઈઓ વિમલભ, પરમાનંદ અને પદ્ધતિલક હતા. તેમજ તેમના શિષ્ય ચંદ્રશેખર, જયાનંદ અને દેવસુંદર એ ત્રણ આચાર્ય હતા. દરેક પ્રકરણ આદિ ગ્રંથે આગમાનુસારે રચવામાં આવ્યા છે તે પણ ભિન્ન ભિન્ન આચાર્યોના મતભેદ એકજ વિષયમાં જોવામાં આવે છે છતાં પૂર્વાચાર્યોનાં વચને આજ સુધીના વિદ્વાનોએ માન્ય કર્યો છેઆ પ્રકરણમાં બીજા ગ્રંથ સાથે કેટલાક ઠેકાણે અપવાદ રૂપે ભિન્નતા સૂચક પાઠે દષ્ટિ ગોચર થાય છે જેમકે આ પ્રસ્તુત પ્રકરણમાં સર્વજિતેંદ્રોમાં ચ્યવન નક્ષત્રને નિર્ણય કરતાં મૂલ પ્રકરણ કર્તાએ જે કે ચરમ તીર્થકર શ્રી મહાવીર સ્વામીનું ચ્યવન નક્ષત્ર, છાસઠમી ગાથાના અંતમાં “વ ર રિસંવા” એમ સામાન્ય

Page #12
ઉલ્લેખ કરે છે, “બીજા ભીમ જેમ એકદેશ પ્રણહુથી ભીમસેન ગ્રહણ કરવામાં આવે છે તેમ “ઉત્તર : એ ઉપરથી ઉત્તરા ફાગુની નક્ષત્ર પણ લઈ શકાય છે તે પણ વૃત્તિકારે એમ કહ્યું છે કે–આષાઢા શબ્દને અધિકાર હેિવાથી અહીં ચ્યવન કલ્યાણકમાં ઉત્તરાષાઢા નક્ષત્ર લેવું એ ઉચિત ગણાય. પરંતુ તે વૃત્તિકારનું મંતવ્ય એગ્ય નથી. કારણ કે શ્રી આચારાંગ-સ્થાનાંગ-કલ્પસૂત્ર અને પંચાશક આદિ ગ્રંથ તેમજ તેમની વૃત્તિઓ સાથે વિરોધ આવે છે. અહીં આચારાંગાદિ સમસ્ત ગ્રંથમાં પ્રાયે કરી સમાન પાઠ હોવાથી આચારાંગ દ્વિતીય-બીજા તસ્કંધ ભાવના અધ્યયનને જ પાઠ બતાવવામાં આવે છે જેમકે "तेणं कालेणं तेण समएणं समणे भगवं महावीरे पंचहत्थुत्तरे याविहुत्था तंजहा-हत्थुत्तराइंचुए चइत्ता गम्भं वकते" एतद्वृत्तिश्चैवम्-‘पंचहत्श्रुत्तरेहिं होत्थत्ति' हस्त उत्तरो यासामुत्तराफाल्गुनीनां ता हस्तोत्तराः ताश्च पञ्चसु स्थानेषु જમવાન-ર–ર–ર–ર–ર–રોસા-ક–જ્ઞાનોત્પત્તિ - દિ સંગાતા !" રૂતિ છે એ પાઠના અનુસાર શ્રી મહાવીર ભગવાનનું ચ્યવન . નક્ષત્ર ઉત્તરા ફાલ્ગની નિશ્ચિત થાય છે. એ પ્રમાણે આગળ ઉપર પણ પ્રસ્તુત પ્રકરણના વૃત્તિકારે જન્મ, દીક્ષા અને જ્ઞાન કલ્યાણકમાં ચ્યવન નક્ષત્રના આધારે ઉત્તરાષાઢા

Page #13
નક્ષત્ર કહેલાં છે. તે સ્થલે પણ પૂર્વોક્ત–આચારાંગ આદિ પાઠને અનુસરી ઉત્તરા ફાગુની નક્ષત્રજ સમજવું. * * વળી આ પ્રકરણમાં સર્વ જિનૅકોના ભક્ત રાજાઓના અધિકારમાં (220) મી ગાથામાં મૂલ ગ્રંથકારે કહ્યું છે કે“મા ? સર 2 મિગ રૂ” ટીકાકારે એની વ્યાખ્યા કરી છે કે– .."ऋषभशासने भक्तनृपो भरतः 1 / एवं सर्वत्रनामपूर्वक भक्तनृपनामानि वाच्यानि / सगरः 2 मृगसेनश्च 3 / " . - પરંતુ યંત્ર પુસ્તકમાં “મૃગસેન” ના સ્થાને “અમિતસેન” પાઠ ઉપલબ્ધ થાય છે. અહીં પ્રાકૃત ગાથા હેવાથી પ્રાકૃત નિયમથી અકારને લેપ થયે છે. તેથી અમિતસેના પાઠ થઈ શકે અને અકારને લેપ ન કરીએ તે “મૃગસેન” પણ થાય, પરંતુ આ બાબતમાં વિશેષ ગ્રંથને આધાર નહીં મળવાથી કયે પાઠ સત્ય છે? એમ નિશ્ચિત કહી શકાતું નથી. વળી આ પ્રકરણમાં સર્વજિનેંદ્રોના મુનિઓની સંખ્યા બતાવતા મૂળગ્રંથકારે શ્રીસુમતિનાથ તથા શ્રી પદ્મપ્રભ જિનેશ્વરના મુનિઓનિ સંખ્યા પ્રસંગે (232) મી ગાથામાં "तिमि वीसाय 5 तिनि तीसाय 6" વૃત્તિકારે પણ એ મૂળ ગાથાના અનુસાર તેની વ્યાખ્યા કરી છે કે

Page #14
11 વિરારવિનિ વળિ રક્ષણ 9 શિવ વીજિ નિ ?' વળી એ પ્રમાણે પ્રવચન સારોદ્ધારના મુનિ સંખ્યા અભિધાયક સેળમા દ્વારમાં પણ કહ્યું છે કે - "चुलसीइ सहस्सा ए-गलक्ख दोतिन्नि तिन्नि लक्खाओ / वीसहिया तीसहिया, तिन्निय अढाइय दुइकं // " આ ગાથાની વ્યાખ્યામાં પાંચમા અને છઠ્ઠા જિનેશ્વરોના મુનિઓની સંખ્યા બતાવતા વ્યાખ્યાન કર્તા આચાર્ય મહારાજે પાંચમા તીર્થંકર ના મુનિઓ ત્રણ લાખને વશ તથા છઠ્ઠા જિનેશ્વરના ત્રણ લાખ અને ત્રિશ મુનિઓ કહ્યા છે. પરંતુ ત્રણ લાખ અને વિશહજાર તેમજ ત્રણ લાખને ત્રિશહજાર સંખ્યા જાણવી. એમ ન માનીએ તે– "अठ्ठावीसं लक्खा, अडयाल सहस्स सव्वंके // " इति "अठ्ठावीस लक्खा, अडयालीसं च तह सहस्साइं। सव्वेसिपि जिणाणं, जईण पमाणं विणिद्दिष्टं // " આ પ્રમાણે પ્રસ્તુત પ્રકરણની (ર૪૩) મી ગાથાના. ઉત્તરાર્ધમાં કહેલી તેમજ પ્રવચન સારોદ્ધારની (૩૩૮)માં ગાથાના પૂર્વાદ્ધમાં કહેલી સર્વ જિનેશ્વરોના એકંદર મુનિઓની સંખ્યા (2848000) સંગત થાય નહીં. માત્ર ત્રણ લાખ અને વિશ, ત્રણ લાખને ત્રીશ એ પ્રમાણે ગ્રહણ કરાય તે (4950) મુનિ સંખ્યા ઓછી થાય. વળી શ્રી, મન્સલયગિરિ સૂરિએ આવશ્યક વૃત્તિમાં કહ્યું છે કે

Page #15
- 12 चुलसीइं च सहस्सा, 1 एगंच 2 दुवेअ 3 सिणि 4 लक्खाई। તિન ગ વોગા , તદિગારું ર તિom 6 " વળી એ ગાથાની નિયુક્તિગાથાના વ્યાખ્યાનમાં પાંચમા તથા છઠ્ઠા જિનેશ્વરના મુનિઓની સંખ્યા ઉદ્દેશી ને કહ્યું છે કે " सुमतेस्त्रीणि लक्षाणि विंशतिसहस्राणि 5 / . पद्मप्रभस्य त्रीणि लक्षाणि त्रिंशत्सहस्राधिकानि 6 / " આ ઉપરથી પણ વિશહજાર અધિક ત્રણલાખ અને ત્રિશહજાર અધિક ત્રણ લાખ સંખ્યા જાણવી. આ પ્રસ્તુત પ્રકરણ ગ્રંથ ઉપર સરલ સંસ્કૃત ભાષામાં વિ. સં. 1970 માઘ સુદિ 3 રવિવારે બૃહતપાગચ્છાધિપતિ શ્રીમદ્ વિજયસેનસૂરિ અને વિજયદેવ સૂરિના પ્રવર્તમાન શાસનમાં શ્રીમ–રાજવિજ્યસૂરિ શિષ્ય પંડિત દેવવિજયજીએ ટીકા રચી છે. વળી આ ટીકાકારે “દાનાદિ કુલક” ઉપર ધમ રત્ન મંજૂષા નામે ટીકા-પાંડવ ચરિત્ર ગદ્ય, રામચરિત્રગદ્ય અને જિનસહસ્રસ્તુત્ર આદિ બીજા ગ્રંથ પણ રચેલા જોવામાં આવે છે. આ પ્રસ્તુત ગ્રંથ પૂ. મુનિપ્રવર શ્રીમાન ચતુરવિજયજી - સંપાદિત આત્માનંદ સભા તરફથી સં. ( 1975 ) માં મુદ્રિત થયેલ છે. સમાજમાં આ ગ્રંથની ઉપયોગિતા હોવાને લીધે જિજ્ઞાસુઓના આગ્રહથી ગનિષ્ઠ શાસ્ત્ર વિશારદ જૈનાચાર્ય પૂજ્યપાદ શ્રીમદ્ બુદ્ધિસાગરસૂરી જિરાણુના આ થના છ ) માં

Page #16
શ્વરજીના શિષ્ય રત્ન પ્રશાન્તસૂતિ અનુગાચાર્ય પ્રવત્તક શ્રી ઋદ્ધિસાગરજીએ સંસ્કૃત છાયા તથા ગુર્જર ભાષામાં સરલ ભાવાર્થ રચી પ્રસ્તુત ગ્રંથને વિભૂષિત કર્યો છે. એટલું જ નહીં પરંતુ ગ્રંથાંતરને અનુસરી કેટલીક બાબતે મૂળ ગ્રંથ કરતાં અધિક ઉપગ પુરતી લખવામાં આવી છે. આ ગ્રંથ છપાવી બહાર પાડવામાં પ્રેસની અગવડતાઓને લીધે પ્રકાશનમાં બહુ વિલંબ થયો છે, તેમજ અક્ષર ચેકના દેષને લીધે કેટલાક ઠેકાણે અશુદ્ધિ રહી છે તે શુદ્ધિપત્રમાં જોઈ સુધારી લેવા ભલામણ છે. આ પ્રસ્તુત ગ્રંથ મૂળ અને સં. છાયા સહિત અલગ છપાવી આ ગ્રંથની આગલ દાખલ કરેલ છે. મુનિશ્રી જયસાગરજીની આત્મભાવના પણ આત્માથી એને ઉપાગી હેવાથી દાખલ કરેલ છે. આ ગ્રંથના પ્રફ સુધારવામાં વ્યાકરણનિણાત ભાઈશંકર શાસ્ત્રી તથા સાહિત્યપ્રેમી મુનિશ્રી સિદ્ધિ મુનિજી, પંન્યાસજી કીર્તિસાગરજી, મુનિ મહારાજ શ્રી ચંદ્રવિજયજી અને મુનિ મહારાજ શ્રી પ્રિયંકરવિજયજીએ પ્રસંગે પ્રસંગે પિતાનો અમૂલ્ય સમય રોકી ગ્રંથ સંશોધનમાં મદદ કરી છે તે બદલ આભાર, તા. 3-1-34 વિ. 1990 વી. 2460 પિષ વદી 7 બુધવાર. વિજાપુર (વિદ્યાપુર). વિદ્યાશાળા. લેસંશોધક– મુનિ હેમંદસાગર

Page #17
નિવેદન સપ્તતિશત સ્થાન ગ્રંથ આચાર્ય મહારાજ શ્રી ત્રાદ્ધિસાગર સૂરિજીએ સંસ્કૃત છાયા તથા ગુર્જર ભાષામાં અનુવાદ કરી તૈયાર કર્યો તેને જન સમાજમાં ખાસ ઉપયોગનું કારણ એ છે કે આપણા ઈષ્ટ પ્રભુ દેવાધિદેવ વીશ તીર્થકરોનાં ચ્યવન, જન્મ, દીક્ષા, કેવલજ્ઞાન અને નિર્વાણ (મોક્ષ) નાં સ્થલ, સમય, રાશિ, નક્ષત્ર, માતા, શાસનદેવ તથા દેવીઓ ગણધર, અવધિજ્ઞાની, મન:પર્યાવજ્ઞાની, કેવલી સંખ્યા, સાધુ સાધ્વીને પરિવાર, પર્યાયાંતકૃત, યુગાંતકૃત તેમજ દાર્શનિક મતની ઉત્પત્તિસમય, પૂર્વભવ, આશ્ચર્યકારી બનાવે, જન્મ નામ, વંશ, દીક્ષા સમય, સિબીકા નામ, નગરાદિ અને આયુષ્યનું પ્રમાણ વેલેકાદિ સ્થિતિનું વર્ણન આદિ અનેક ઉપયેગી વિષયોને આ પુસ્તક વાંચવાથી બંધ થાય છે. આ પુસ્તક શાળાઓમાં પાઠય હોવાથી દરેક પાઠશાળાઓમાં અભ્યાસકે માટે પાઠ્ય પુસ્તક તરીકે રાખવા ગ્ય છે. આ પુસ્તક છપાવવામાં સહાયદાતાઓને ધન્યવાદ આપીએ છીએ કે આવા ધાર્મિક અતિ ઉપયોગી પુસ્તક છપાવવામાં પિતાની લક્ષ્મીને સદ્વ્યય કરે તે ગ્ય ગણાય. સહાયદાતાઓનાં નામ તથા મળેલી રકમ. 250) વિજાપુર જેન સંઘ હા. ચિંતામણિ પાર્શ્વનાથજી પેઢ 100) શાહ અલાખીદાસ ગુલાબચંદ ઇદ્રોડા

Page #18
15 75) શાહ જગજીવન પ્રાગજી હા. મૂળજીભાઈ જગજી- વન ભાઈ મુંબાઈ 50) શાહ ફુલચંદ પ્રાગજીભાઈ મુંબઈ ) શા. પિચીલાલ ડુંગરસીના ત્રસ્ટ ફંડ હા. શેઠ કેશવલાલ ત્રીકમલાલ 50) શા. ચીમનલાલ ડુંગરસી મુ. માણસા હા. માણેકબાઈ 25) ઈંદ્રોડા સંઘ તરફથી જ્ઞાન ખાતાના 25) શાહ ચીમનલાલ અને પચંદ લેદ્રા 25) શાહ છનાલાલ ખેમચંદ લદ્રા 25) શેઠ બેચરદાસ પુરૂષોતમદાસ વિજાપુર 15) શા. કચરાભાઈ માણેકચંદ બેરૂ 6) શા. છગનલાલ વીરચંદ 6) કેફસા કચરાભાઈ . * ઈદ્રોડા 5) શા. મગનલાલ કચરાભાઈ - 4) શાહ સકરચંદ લલ્લુભાઈ , 4) શાહ સંધાલાલ લલુભાઈ , 3) શા. જેચંદ દલીચંદ , 25) શેઠ બુલાખીદાસ ગુલાબચંદની મેટી પુત્રી ઇદ્રોડા. 15) શેઠ બુલાખીદાસનાં પત્ની તરફથી , 15) ભાંખરીયા મેહનલાલ નગીનદાસ રાયચંદ મહેસાણા.

Page #19
5) શા ચમનલાલ નાનચંદ માણસા 5) બેન ચંચળબાઈ માણસા 5) શેઠ બુલાખીદાસ હાથીભાઈ પ્રાંતીજ 5) શેઠ ઇટાલાલ મગનલાલ ભાઉ , * 5) શા શામળદાસ તુલજારામ આ સંસ્થા તરફથી આ ગ્રંથ ઉપરાંત આચાર્ય શ્રીમદ્ અજિતસાગર સૂરિ રચિત શેભન સ્તુતિ ચતુર્વિશતિકા ઉપર સરલા, નામક સુન્દર ટીકા, તેત્ર રત્નાકર ભા. 1 અજિત સ્તવનાદિ સંગ્રહ, સુભાષિત રત્નાકર આદિ પાંચ છ પુસ્તક છપાય છે તે છેડા સમયમાં બહાર પડસે બીજા પણ ઉત્તમ ગ્રંથે છપાવવાના છે. આ સંસ્થા પાસે પુસ્તક પ્રચાર માટે ખાસ ફંડ નથી તે સાહિત્ય પ્રચારમાં રસ લેનારા ભાઈઓને ભલામણ કરીએ છીએ કે જ્ઞાન પ્રચારમાં યથા શકિત અવશ્ય મદદ કરે. લી. સેક્રેટરી– તા. 10-1-34 વિજાપુર . (ગુજરાત) ( શ્રી બુદ્ધિસાગરસૂરિ જેને જ્ઞાનમંદિર.

Page #20
. જિ. 14 10 કયાં - 14 - છે " લિપત્ર શુદ્ધિ. શુદ્ધિ તીર્થકરને તીર્થકરોના કયા છદ્રો જીતેંદ્રો થયેલા થયેલાં કનૈદ્રા - જદ્રો સાતમીમાં સાતમી અને આઠમીમાં નમે નામે 24 બને બંને જણે શ્રાવિજય શ્રીવિષે દેવલમાં ડેવલોકમાં 1. સંયમ સૌધર્મ પ્રાણાત પ્રાણત પદમ છત્રીસ છત્રીશ છત્રીશ વશાખ વૈશાખ ચોથ 18 થે

Page #21
18 . ઉત્તિર ભવન અશુદ્રિ અઢિ. પાસમાં પાંચમાં ભુવન વરસાવે છે. વરસાવે છે, અઠદિક કુમારીએ દર્પણ લઈ : પ્રભુ સન્મુખ ઉભી રહે છે. સાધદ્ર સૌધર્મદ્ર નમસ્કા , નમસ્કાર સિતલેસ્થાવા શિતલેશ્યા સુર દેવ હરી સુર-દેવ હરિ 18 પ્રભુએ પ્રલને 7 * : 24 શશા શશા પડ્યો પચાશશિ ઓગળ અભિનંદ સુપ્રતિe અને - શશી પચાશ પચાશઅંશ , ઓગણ અભિનંદન * સુપ્રતિષ 12 - હ૧ 92 14 7 . આગ્નેય 8 અરિટવિમાનમાં

Page #22
હતિ. 12 , અરનાથ પણ . દીક્ષા જિનૅકોએ સાથે 97 98 101 1 12 19 વપ્રગ અરના ' તણ : દિક્ષા છદ્રોજે સાચે વેપ્રગા . રાજગહ વસુંધરા ઘણુંજ : - અગીયરગણું દિવસના પૂર્વ . 108 ' 14 રાજગૃહ વસુધારા ઘણું જ અગીયારધનુષ દિવસના - 15 પૂર્વક સવ 119 18 શર્વ >> 20 સમજે છે શાબરી જ * 11 22 શમ જે છે શબરી વિર તેથી તે શ્રેયાંસ છે. 14 શ્રેયાંસ :

Page #23
20. જિ. નાથ 9. હરિ. 160 4 , 20 . 169 5 સંખ્યા નાથને સંખ્યા સાધ્વીઓનાં સમયમાં પ્રમાણાદિક ગ્રીષ્માદિ સાધ્વીઓને સમયમાં . પ્રમાદિક ગાષ્માદિ કરવા માટે પરઠવવે પણ ' છે એ 22 19 21 , રર 6 , પરઠવવી. પૂર્ણ 199 ચેાથે અભ્યાસકેને સૂચના-ગુજરાતી શિવાયની અશુદ્ધિઓ જે રહેવા પામી છે તે આ ગ્રંથની આદિમાં છાયા સહિત મૂળ ગ્રંથ દાખલ કરેલ છે ત્યાં જે સુધારી વાંચવા ખાસ ભલામણ છે.

Page #24
. આચાર્ય શ્રીમાન અદ્ધિસાગર સૂરીશ્વરજીનું 1 સંક્ષિપ્ત જીવન વૃત્તાંત * જે સૌરાષ્ટ્ર (કાઠિયાવાડે) જૈન સમાજને બુદ્ધિમાન ઘણા સાધુઓ સમર્યા છે તેમાં આવેલા ઝાલાવાડ પ્રાંતના વઢવાણ શહેરમાં આચાર્યવય શ્રી ઋદ્ધિસાગર સૂરીશ્વરજીને જન્મ વિ. સં. 1941 ના વૈશાખ વદી 14 ના રોજ થયે હતું. તેમનું ગૃહસ્થાશ્રમનું નામ લક્ષમીચંદ હતું તેમના પિતાનું નામ ટેકરસીભાઈ તથા માતાનું નામ ઝકલભાઈ હિ, ટેકરશીભાઈ પારેખ કુટુંબના હેઈ તેમને રાજ્યમાં - સારે લાગવગ હતું. તેઓ મણીઆરને ધંધો કરતા હતા અને શાંતિપૂર્વક પિતાને નિર્વાહ કરતા હતા. - ભાઈ લક્ષમીચંદ બાલ્યાવસ્થામાંથીજ સૌમ્ય અને ભદ્રિક પ્રકૃતિના હતા. તેમને સાતેક વર્ષની વયે નિશાળે ભણવા મુક્યા ત્યાં તેઓએ ગુજરાતી છ ધોરણ સુધી અભ્યાસ કર્યો. જેમ જેમ ઉમ્મર વધતી ગઈ તેમ તેમ તેમનામાં વિનય, ધમરાગ, પ્રભુભક્તિ વિગેરે બીજરૂપ રહેલા ગુણે વૃદ્ધિ પામ્યા; સંસારપર રૂચિ ઓછી થતી ગઈ ને મન વૈરાગવાસિત થતું ગયું, સંસારની અનેક પ્રકારની આધિ, વ્યાધિ અને ઉપાધિઓનું નિરીક્ષણ થતાં તેમને સંસાર અસાર ભાસવા લાગ્યું હતું અને આત્મ કલ્યાણ કરવાને શ્રેષ્ઠ માર્ગ કયે એ વાત તેઓ પોતાના મનને પૂછી રહ્યા હતા. વખતે વખત મુનિમહારાજાઓના પ્રસંગમાં આવતાં તેઓ તેમની જીવનની પ્રવૃત્તિપર ખાસ ધ્યાન આપતા હતા. ખાસ કરીને તપસ્વીજી શ્રી ખાંતિવિજ

Page #25
22 યજી દાદાના શિષ્યશ્રી મેહનવિજયજીએ ભાઈ લહમીરાના . જીવનમાં ભારે પલટે, કર્યો, તે મુનિશ્રીના સહગે તેમને ધાર્મિક સંસ્કારી બનાવ્યા અને ચારિત્ર રૂચિ ઉત્પન્ન કરી. દરમિયાન, ભાઈ લક્ષ્મીચંદને ગેધાવીમાં પોતાની . બેનને ત્યાં જવાને કેઈકવાર પ્રસંગ પડતે, ત્યાં તેઓ સુવિખ્યાત. ક્રિયાપાત્ર શ્રીમાન રવિસાગરજી મહારાજના શિષ્ય શ્રી સુખસાગરજી મહારાજના પ્રસંગમાં આવ્યા. વખતે વખતે તેમની તરફથી વૈરાગ્યને ઉપદેશ સાંભળતાં. ઉત્પન્ન થએલી ચાસ્ત્રિ રૂચિ વધારે પુષ્ટ થઈ અને છેવટે દીક્ષા લેવાને તૈયાર થયા. સં. 164 ના મહા વદી. 6,. ના દિવસે લોદ્રામાં જઈ તેમણે શાંતમૂતિ ક્રિયાપાત્ર શ્રી સુખસાગરજી મહારાજ પાસે ચારિત્ર અંગીકાર કર્યું. ત્યાંથી વિહાર કરતા કરતા અનુક્રમે ઉઝામાં આવ્યા, ત્યાં લુહારની પિળવાળા 5, શ્રી પ્રતાપવિજયજી પાસે સં. 1964, ના વૈશાખ વદી 6 ના રોજ વ દીક્ષા થઈ અને તેમને આચાર્ય વર્ય શ્રી બુદ્ધિસાગર સૂરીશ્વરજી (તે વખતે મુનિશ્રી, બુદ્ધિસાગરજી) ના શિષ્ય તરીકે જાહેર કર્યા. આ પછી જ્યાં સુધી શ્રી સુખસાગરજી મહારાજ હયાત હતા ત્યાં સુધી તેઓ તેમની જ પાસે રહ્યા અને તેમની અત્યંત સેવાશુશ્રષા કરી તેમને ભારે પ્રેમ મેળવ્યું. વધલ ગુરૂજીના સાથે 1964 નું પ્રથમ ચોમાસું માણસામાં કર્યું. ત્યાં તેમણે આવશ્યક કિયા, ચાર પ્રકરણ વિગેરેને તથા છે. ભાંડારકરની સંસ્કૃત બે બુકને અભ્યાસ કર્યો ત્યારે પછી લઇ પ્રક્રિયા તર્ક સંગ્રહ અને

Page #26
23 : મુકતાવલી સાથે જ ન્યાયને અભ્યાસ કર્યોઆ પછીનાં માસાનાં ગામોને ક્રમ તથા તે તે વર્ષમાં બનેલી વિશિષ્ટ વિગતે આ રીતે છે, સં. 1965 અમદાવાદ 1966 પાટણ 1967 ચાણસ્મા 198 પાટણ ગુરૂભ્રાતા પ્રસિદ્ધવક્તા શ્રી અજિતસાગર જીની સાથે પં. શ્રી ચતુરવિજયજીગણીની પાસે ગાહન કર્યા. ભક્તિસાગરજીને અમદાવાદમાં દીક્ષા આપી. 1969 અમદાવાદ દાદાગુરૂ શ્રી સુખસાગરજને સમાધિ પૂર્વક સ્વર્ગવાસ થયે. ચોમાસાબાદ માગસર સુદિ 15 મે શ્રી પેથાપુરના શ્રી સવે રોગનિષ્ઠ શ્રીમદ્ બુદ્ધિસાગરજી મહરાજને આચાર્યપદ સમર્પણકર્યું 1970 માણસા 1971 સાણંદ યોગદ્વહન ચાલુ ચોમાસાબાદ શાસ્ત્ર વિશારદ જૈનાચાર્ય શ્રીમદ્ બુદ્ધિસાગર સૂરીશ્વરે પંન્યાસ શ્રી વીરવિજયજી ને આચાર્ય પદ સમપ્યું તથા 5, શ્રી વીરવિજયજી એ મુનિ શ્રી અજીતસાગરજી (સૂરિ) તથા મુનિ શ્રી લાલવિજ્યજી ને પન્યાસ પદવી આપી ૧લકર અમદાવાદના સિદ્ધાંત મુક્તાવલી સુધી ન્યાયને અભ્યાસ તથા સાણંદમાં શ્રી અજીતસાગરસૂરિના . . ' શ્રી લાલા

Page #27
શિષ્ય મુનિશ્રી હેમંદ્રસાગરજી અને મનેહરશ્રી સાધ્વીને દીક્ષા આપી ત્યાર બાદ ચતુમાસ 1973 પેથાપુર 1974 પાટણ 1975 પેથાપુર 1976 પેથાપુર 177 સાણંદ ગુરૂશ્રી બુદ્ધિસાગરસૂરીશ્વર સાથે 1978 મહેસાણુ " 1979 જામનગરમાં પં. શ્રી અજીતસાગર પાસે શ્રીભગવતી સૂત્રના ગદ્વહન અને ગણું તથા પન્યાસપદ તેમજ પં. અદ્ધિસાગરજીના શિષ્ય હરિસાગરજીને વી દીક્ષા આપી. 1980 પેથાપુર જામનગરના ચોમાસા બાદ પ્રાંતિજમાં મહાસુદી 10 ના પં. શ્રી અજિતસાગરજીને આચાર્યપદ આપવામાં આવ્યું તે વખતે તેમને પ્રવર્તકપદ આપ્યું. આચાર્ય શ્રી સાથે ચતુર્માસ અને વિહાર 1981 પ્રાંતિજ ચોમાસા પહેલાં વિજાપુરમાં આચા Wશ્રીને સ્વર્ગવાસ ચોમાસામાં આચાર્યશ્રી અજિ તસાગરજી સાથેરદ્યાવિશેષાવશ્યકાદિ ગ્રંથ વાંચ્યા 1982 પેથાપુર 1983 સાણંદ મુનિશ્રી પ્રતિસાગરજી તથા શ્રી દુર્લભ વિજયજીને આચાર્યશ્રીની આજ્ઞાથી ભગવતીસૂત્રના યોગદ્વહન કરાવ્યા.

Page #28
1984 પ્રાંતીજ 1985 વિજાપુર ચોમાસામાં આચાર્ય શ્રી અજિતસાગર સૂરિજીને સ્વર્ગવાસ ત્યાર પછી પ્રવર્તક સાગર સમુદાયના નેતા બન્યા. હિમ્મતનગરમાં પ્રતિષ્ઠા કરાવી. ત્યાર પછીના ચોમાસા 1986 સાણંદ 1987 માણસા 1988 વિજાપુર ત્યાં ઉપાધન વહન કરાવ્યાં ચોમાસા બાદ વિજાપુરમાં અજિત સાગરસૂરિ અને મુનિ અમૃત સાગરજીના પગલાંની પ્રતિષ્ઠા તથા સાણંદમાં ફાગણ સુદી 3 ના ગુરૂભૂતિની પ્રતિષ્ઠા કરી. 1989 પેથાપુર ચેમાસામાં મુનિ હેમેંદ્રસાગરજી, મુનિ ચંદ્રવિજયજી પ્રિયંકરવિજયજીને કલ્પસૂત્ર સુધીના યોગો દ્વહન કરાવ્યા બાદ પ્રાંતીજમાં બે પટ્ટોની પ્રતિષ્ઠા કરી , પિશાપુરમાં ચતુમસ કર્યા પછી વિહાર કરતાં ઇદ્રોડા પધાર્યા ત્યાં સંઘમાં વ્યાપેલી અશાંતિને દૂર કરી તથા દેરાસરમાં પ્રતિષ્ઠા કરાવી. આ વખતે ત્યાંના શ્રીસશે તેમનામાં અનેક આચાર્ય યોગ્ય ગુણેને જોતાં શ્રીસાગરના સમુદાયની સંમતિ અને આગ્રહને માન આપી બીજા સાથે - સાથે મળી આચાર્યપદ સમર્પણ કર્યું. આ પદ સમર્પણમાં પિતાના દ્રવ્યવ્યયથી ઈંદ્રોડામાં શ્રીવાસુપૂજયજીનું નવીન દેરાસર બનાવનાર શેઠ બુલાખીદાસ ગુલાબચંદે સર્વ ખર્ચ

Page #29
કર્યું હતું તથા તેમણે આ પુસ્તક છપાવવામાં સૌથી પ્રથા પ્રેરણા તથા દ્રવ્યની એગ્ય મદદ કરી છે. ' આ પછી થોડાજ વખતમાં તેમણે (આચાર્યશ્રીએ). ફાગણ સુદી 4 ના શુભ મુહૂર્ત વડદર્શન વેત્તા સિદ્ધાંત પારગામી મુનિશ્રી સિદ્ધિ મુનિજને ઉપાધ્યાયપદ સમર્પણ. આવી રીતે જ્ઞાન ધ્યાન સાથે તેમણે પોતાના જીવનને વિતાવી ઘણા જીવોને ઉપદેશ આપી જૈન શાસનને દીપાવ્યું છે, તેઓ સ્વભાવે ભદ્રિક પરિણામી હૈવાથી તેમને ભાગ્યેજ કષાયદય હેય એ સ્વાભાવિક છે. તેઓ ભવિષ્યમાં પણ ઘણે શાસનને લાભ કરશે એવી આશા સાથે આ તેમનું ટુંક જીવન સમાપ્ત કરું છું. 3 ઈતિ શાંતિઃ તા. 25-4-34 વિજાપુર ઈ પ્રકાશક...

Page #30
शास्त्रधिशारद-योगनिष्ठ-श्रीमद्-बुद्धिसागर-- सूरीश्वरगुरुस्मरणाष्टकम् / ( ललितभद्रिकावृत्तम् ) विबुधवन्दितं तत्ववेदिनं, वृषधुरन्धरं योगपारगम् / समयकोविदं सूरिशेखरं, स्मस्त सद्गुरुं बुद्धिसागरम् // 1 // क्षुभितदेहिनां संमृतेर्भयाद्-विशददेशनादायिनोद्धृतिः। अकृत येन तं मूरिशेखर, स्मरत्त सद्गुरुं बुद्धिसागरम् // 22 // विमलवाचनां यन्मुखाम्बुजा-च्छ्रवणगोचरीकृत्य भावतः / .. अमरतां गताः सूरिपुङ्गवं, स्परत तं गुरुं बुद्धिसागरम् // 3 // स्मरणमुत्तमं यस्य भूतले, सुखविधायक शान्तपावनम् / शरणमणिनां सूरिशेखरं, स्मरत तं गुरुं बुद्धिसागरम् // 4 // समतया मनोवृत्तिरभुताऽ-भवदखण्डित्ता यस्य कोपला। समजनेषु तं मूरिशेखरं, स्मरतः सद्गुरुं बुद्धिसागरम् // 5 // चयनमक्षयं शास्त्रसंपदा, विहितमुत्कटं येन धीमता। विकसति स्वयं सर्वदा क्षिती, स्मरत तं गुरुं बुद्धिसागरम्॥६॥ विजितकामनः शुद्धमानसः, सततमुन्नतश्रीसुधाकरः। / दलितदुर्मदः सूरिशेखरं, स्मरत तं गुरुं बुद्धिसागरम् // 7 //

Page #31
28 कलिमलाविलोऽप्यर्थिनां गण-चरणपङ्कजं यस्य संश्रितः। स तु गतापदः मूरिशेखरं, स्मरत तं गुरुं बुदिसागरम् // 8 // मुखनिधिपदं स्तोत्रमेतकत, पठति यो जनो हेमसंस्कृतम् / सुरवराचितः पुण्यवानह-निशमनलल्पधी राजतेतराम् // 9 // शिक्षणाष्टकम् / श्रीमानादिजिनेश्वरो गृहितया सर्वोपयुक्ताः कलाः, सम्यग्मेदवतीरभिन्नहृदयः शिक्षाकृते देहिनाम् / किं कर्तव्यविमूढताहतधियामादिष्टवानादराव, तेनाद्याऽपि विवेकिता जनगता हग्गोचरा जायते // 1 // .. 'पारम्पर्यगताऽधुना विजयते रीतिः मुशिक्षात्मिका, भूतानां सकलोन्नतिपययिनी चाध्यात्मिकेभ्यो हिता।। सद्विज्ञानलता वितानजलदश्रेणिः सदानन्ददा, तन्नैवास्ति यया न सिद्धयति भुवि यत्किं बहूक्तेन वा // 2 // 'शिक्षादीक्षा-वितरणपटुः सिद्धसेनाख्यसरिः, . सूरिःशिक्षावचनविबुधो हारिभद्रोऽद्वितीयः / यस्मादेतत्पटुमतिमतां शिक्षणं सर्वदाऽहं, सिद्धेमुळे विकलमनसां जायते वै विशेषात् // 3 //

Page #32
माचीनास्ते प्रथितमतयो हेमचन्द्रादयोऽपि, . सूरीशानाः सुविहितजने शिक्षणं शुद्धिदायि / एख्यं चक्रुश्चलितजनताधीरताऽऽधानहेर्नु, यस्मान्नाऽन्या सुभगपदवी विद्यते सौख्यदा हि // 4 // शुभाः शालामाला विपुलमुख(गुण)दानैकपटवा, शुमे देशे स्थाप्या प्रवरमनुजैरुन्नतिकराः। मतिग्रामं ग्रामं विविधरचनाशिक्षणकृते, यतस्तेनैव स्याद् रुचिरविनयादिगुणचयः // 5 // गुणो यस्मात्मादु-भवति तदलं शिक्षणमिह, प्रचारात्तस्यैव क्षतिकरगुणानां क्षतिरपि / न यस्मिन् सदम-प्रथनमतुलं दिव्यमुखदं, . परित्याज्यं तदै, श्रमजनकमुच्चैः शुभधिया // 6 // विश्वप्रेमा भवति हृदये यस्य शुद्धात्मनोऽस्मिन्, * सत्यां शिक्षा जगति स नरो दातुमर्हत्यशेषाम् / .. दीव्यार्थानामधिगमकृते शिक्षणस्य प्रचारः, . . कार्यः पुभिः, परहितरतैः सर्वशिक्षकसारः // 7 // विद्वज्जनोक्तवचनान्यपि शिक्षणानि, . . पत्राङ्कितानि रुचिराणि भवन्ति लोके /

Page #33
तच्चानि येषु निखिलानि यथार्थमेष, ग्राह्याणि तामि विविधानि विवेकवीरैः // जैनज्योति: दीपन-सर्वदायि, .: व्याप्नोत्वाशु ज्ञानभानुमका जाडयं कुर्वदूरतः सत्वबोधाद्, __ आपत्तीनां मूलमुन्मूलयद् द्राग ... // 9 // हेमेन्द्रसागरमुनिग्रथितं विभासत्, , सच्छिक्षणं प्रगुणसंग्रहमप्रतीमम् / / औचित्यमाश्रयतु शिष्टजनेषु जैन ज्योतिःशुभाष्टकमिदं सचिराय गर्भम् // 10 // दीव्योदारकलाकलापंनिचिताः, सन्त्यत्र कैचिन्नराः, सिदिस्थामविचित्रभेषमंघिदः केऽपि प्रभाशालिनः ... -सच्छास्त्राऽऽगमसारवेदनपटु प्रज्ञाः कियन्ती जने, ज्ञात्वेतच्चरितुं तथाविधमहो शक्तास्तु केचित्कलो 'विद्यावादरता केऽपि, केऽमि कीय॑मिलाषिणः। . केऽपिस्वार्थपरालोक-स्तैरेक्चश्चितः रवलु 12 //

Page #34
सूरिस्वभावः / 'गुणेषु रक्तः श्रुतधर्मसक्तः, ___ सम्यकक्रियाकाण्डलता पयोदः / स्याद्वादमुद्रापथितप्रभावः, मूरिसदाऽऽस्तामिह ऋद्धिसागर: // 1 // तयार्थिनां तत्वधनप्रदाता, धर्मार्थिनां धर्मगुणकदाता। मोक्षार्थिनां तत्पथनप्रवीणः .. सरिः श्रियाऽऽस्तामिह ऋद्धिसागरः // 2 // जितान्तरारिर्जयशीलभावः शीलप्रभाभामुरशान्तमूर्तिः। वशीकृतामाऽश्वगणश्चकांसद, सूरिः सदा राजति ऋद्धिसापरः // 3 // अनन्यकीयो कलितस्वरूप, .. सच्छास्त्रबोधप्रथने पटीयाम् / / मूरिः सदा शुभध्यान निविष्टचेताः, मूरिः श्रिया राजति ऋद्धिसागरः // 4 // . चारित्रमार्ग विशदं विशालं, विधाय सम्यक् स्वमतिप्रभावात् / प्रवर्तयस्तत्र जनाननेकान् - सूरिः श्रिया राजति ऋद्धिसागरः // 5 //

Page #35
32 दयामयं धर्ममनिन्दनीयं, दिशन् जनानार्यगुणान्मकुर्वन् / भूताऽनुकम्पाकलितस्वभावः, सूरिःश्रिया राजति ऋद्धिसागरः // 6 // . आनन्दिताऽऽत्मापरमात्मनिष्ठः, परमवादोक्तिविमूढभावः। श्रीजैनसिद्धान्तविचारविक्षा, सूरिश्रिया राजति ऋद्धिसागरः // 7 // अखण्डिताऽनन्तमुनिश्रियाऽलं, ... . ... विराजमानो विरतिप्रधानः। विभासमानो विदुषां समाजे, मूरि:श्रिया राजति ऋद्धिसूरिः // 8 // हेमेन्द्रसागरमुनिपथितं पृथिव्यां, * विस्तारमेतु गुणभाजनमष्टकं तत् / .. किं नास्ति भूरिगुणिनां गुणभावनेह. शर्मप्रदानपदुरुत्तमशीलभाजाम् / // 9 //

Page #36
_

Page #37
जैनाचार्य श्रीमद्-ऋद्धिसागरसूरीश्वरजी.

Page #38
// ॐ अर्हम् // ___श्रीगौतमगणधरायनमः ॐ हो श्री श्रीमद्बुद्धिसागरसूरिभ्योनमः // श्रीसप्ततिशतकस्थानप्रकरणम् / प्रणम्य श्रीमहावीरं, बुद्धयब्धि च गुरुं मुदा / सप्ततिशतकस्थाना-ऽनुवादं प्रतनोम्यहम् // 1 // - म-शानस पत्तिथी विभूषित भने भासन्न (101) ઉપકારી શ્રી મહાવીરભગવાનને તેમજ અજ્ઞાનરૂપ અંધકારને દૂર કરનાર સદ્દગુ શ્રીમદ્ બુદ્ધિસાગરસૂરીશ્વરને આનંદ પૂર્વક નમસ્કાર કરી ગુર્જર ભાષામાં લેકના સુખાવધ માટે શ્રીમતિલકસૂરિ વિરચિત સપ્તતિશતકસ્થાનને સચ્છાયાઅનુવાદ હું કરું છું. ગ્રંથકર્તા સંગલમાટે પ્રથમ શ્રી ઋષભાદિચવીશ તીર્થકરોને નમસ્કારપૂર્વક અભિધેય–પ્રતિપાદ્ય વસ્તુનું પ્રતિપાદન કર્તા છતા બે ગાથા કહે છે. मूल-सिरिरिसहाइजिणिंदे, पणपिय पणमिरसुरासुरनरिंदे / सव्वन्नू गयमोहे, मुहदेसणजणिय जणबोहे // 1 // तेसिं चिय चवणाई-पणकल्लाणगकमा समासेणं / पत्तेयं पुत्वभवा-इठाणसत्तरिसयं वुच्छं // 2 //

Page #39
आदिनाथं नमस्कृत्य, गुरुश्च सुखसागरम् / सप्ततिशतकस्थान-च्छायाएद्धिः करोम्यहम् // 1 // छाया-श्रीऋषभादिजिनेन्द्रान, प्रणम्य प्रणम्रसुराऽमुरनरेन्द्रान / सर्वज्ञान गतमोहान् , शुभदेशनाजनितजनबोधान् // 1 // तेषामेवच्यवनादि-पञ्चकल्याणक क्रमात्समासेन / . प्रत्येकं पूर्वभवा-दिस्थानसप्ततिशतं वक्ष्ये // 2 // ભાવાર્થ—જેમના ચરણકમલમાં વિનયપૂર્વક સુર, અસુર અને ન તો નમી રહ્યા છે સર્વ પદાર્થોને હસ્તામલકાવત્ પત્યક્ષ પણે વિલકનાર, જેમને મેહ સર્વથા. દૂર થયો છે. સર્વભાષામય ઉત્તમદેશનાવડે સર્વ પ્રાણીઓને બોધ આપનાર શ્રી ઋષભાદિ વીશ તીર્થ કરેને નમસ્કાર કરી તે સર્વશ્રીમદ્જીનેંદ્રભગવાન નાં ચ્યવન, જન્મ, દીક્ષા. કેવલજ્ઞાન અને નિર્વાણરૂપ પાંચ -કલ્યાણકના ક્રમથી પ્રત્યેક જીનના પૂર્વભવાદિ એકસે સીત્તેર (170) સ્થાનક કહું છું.' मूलम्--जड़ विहु गणणाईया, जिणाणठाणा हवंति तहवि इहं / उकिटसमयसंभव-जिणसंखाए इमे ठविया // 3 // छाया यद्यपि हि गणनातीतानि, जिनानां स्थानानि भवन्ति તયાપરા - उत्कृष्टसमयसंभव-जिनसंख्ययेमानि स्थापितानि // 3 // ભાવાર્થ-જે કે નવરાનાં જન્મ કલ્યાણકાદિ સ્થાનકે ગણનાતીત-અસંખ્યાત છે, તે પણ પ્રસ્તુત ગ્રંથમાં

Page #40
3 ઉત્કૃષ્ટ સમયમાં–અજીતનાથ ભગવાનના સમયમાં પ્રગટ થતા, સતિંશત- એક સીનર (170) ઇનવર થાય છે, જેમ કે પાંચ ભારત, પાંચ અરવત અને પાંચ મહા વિદેહમાં રહેલા એક સાઠ (160) વિજયોમાં અનુક્રમે પાંચ પાંચ અને એકસો સાઠ–એકંદર મળી એકસો સીત્તેર જનાવરોની સંખ્યા થાય છે તે અપેક્ષા એ એકસો સીર સ્થાનક સ્થાપન કર્યા છે. તે નીચે મુજબ સેળ ગાથાઓ વડે ગ્રન્થકાર કહે છે. ___ मूलम्--भव 1 दीव 2 खित्त 3 तद्दिसि 4 विजय 5 पुरी 6 नाम 7 रज 8 गुरु 9 सुत्त 10 / जिणहेउ 11 सग्ग 12 आउं 13 तेरसठाणा पुव्वभवे // 4 // - 1 2 3 4 - 5 6 7 8 9 10 छाया--भवद्वीपक्षेत्रतकि जिनहेतुस्वर्गायुस्त्रयोदशस्थानानि पूर्वभवे // 4 // ભાવાર્થ–સમ્યકત્વ પામ્યા પછી ક્યા કરેંદ્રના કેટલા ભવ થયા? પૂર્વભવમાં કયા જીનેશ્વર કયા દ્વીપમાં થયા? - કયા ક્ષેત્રમાં? તે ક્ષેત્રની સ્ત્રી દિશાઓમાં? કયા વિજયમાં? કયી નગરીમાં? કયા નામ? કયાં રાજ્ય ભગવ્યાં કયા ગુરૂ? કયું શ્રત ભણ્યા? જીનનામકર્મના હેતુ વિશસ્થાનક છે તેમાં ક્યા અને કયા સ્થાન આરાધ્યાં ? કયા છનવર કયા સ્વર્ગથી ઍવીને માતાના ઉદરમાં આવ્યા ? પૂર્વભવમાં સ્વર્ગ મળે કયા અને કેટલું આયુષુ ભગવ્યું? આ તેર સ્થાનકે પૂર્વભવ સંબંધી પ્રથમ ગાથામાં કહ્યાં. रीनामराज्यगुरुश्रुत 1112 13. ,

Page #41
मूलम्-चुइमासाई 14 उडु 15 रासि 16 वेल 17 मुविणा 18 वियारगा 19 तेसिं / गब्मठिइ 20 जम्ममासाइ 21 वेल 22 उडु 23 रासि 24 जम्मरया 25 // 5 // छाया-च्युतिमासाघुडुराशिवेलास्वप्नानि विचारकास्तेषाम् ! __गर्भस्थितिजन्ममासादिवेलोडराशिजन्मारकाः // 5 // - ભાવાર્થ–-ચ્યવન સમયમાં ક માસ, પક્ષ અને તિથિ? કયા નક્ષત્ર? કયી રાશિ? છગેંદ્રના ચ્યવનની કમી વેલા ! ચતુર્દશ-ચૌદ સ્વાન. કયા જીને દ્રોની માતાનાં રવપ્ન કેણે વિચાર્યા? કયા જીનેની કેટલે કાલ ગર્ભમાં સ્થિતિ રહી? બેંકોને જન્મ માસ. પક્ષ અને તિથિ તેમજ કયી વેલામાં ઉત્પન્ન થયા? જન્મ નક્ષત્ર કયાં? જન્મ રાશિ કયી? કયા આરામાં કયા જીરેંદ્ર થયા ? છે પ ણ मलम्-तस्सेस 26 देस 27 नयरी, 28 जणणी 29 जणया य 30 ताण दुण्ह गई 31 / 32 / दिसिकुमरी 33 तक्किचं 34, हरिसंखा 35 तेसि किच्चाई 36 // 6 // छाया-तच्छेष देशनगरी, जननीजनकाश्च तेषां द्वयानां गतिः। વિસાતત્ય, સંડ્યા તેષાં ત્યાન છે , ભાવાર્થ—–જન્મ સમયે શેષ આરાને સમય. તીર્થ કને જન્મદેશ, જન્મનગરીઓ તેમની માતાનાં નામ પિતાનાં નામ, તેમના માતા અને પિતા એ બંનેની ગતિ તેઓ કયી ગતિમાં ગયા? જન્મ સમયે કેટલી દિક કુમારીઓ અને તેમનું કાર્ય, ઈદ્રોની સંખ્યા, તેમજ તેમનાં કાર્ય, "

Page #42
. मूलम्-गुत्तं 27 वंसो 38 नामा 39, सामनविसेसओ दु नामत्था 4041 / लंछण 42 फण 43 तणुलक्खण 44 गिहिनाणं 45 वन्न 46 रुव 47 बलं 48 // 7 // .. छाया-गोत्रं वंशोनामानि, सामान्यविशेषतोद्विनामार्थाः / लाञ्छनफणतनुलक्षण-गृहिज्ञानं वर्णरूपबलम् // 7 // ભાવાર્થ-જીતેંદ્રોનાં ગોત્ર, વંશ-કુલ, નામ, સામાન્ય અને વિશેષ પણે બંને પ્રકારના નામના અર્થ, તેમનાં લાંછન, ફણાઓની સંખ્યા, શરીર સંબંધી લક્ષણ. ગૃહસ્થ અવસ્થાનું જ્ઞાન, તેમજ જીદ્રોનાં વર્ણ. સ્વરૂપ અને બળ કેવું હોય છે! : मूलम्-उस्सेहा 49 ऽऽय 50 पमाणं 11 ऽगुलेहि देहस्स तिन्नि माणाई / आहार 52 विवाह 53 कुमार 54 निवइ 55 चक्कित्त 56 कालो य // 8 // छाया-उत्सेधात्मप्रमाणांऽगुलैदेहस्यत्रीणि प्रमाणानि / आहारोविवाहः कुमारनृपतिचक्रित्वकालश्च // 8 // - ભાવાર્થ –ઉત્સવ અંગુલ, આત્મ અંગુલ અને પ્રમાણ અંગુલ વડે જીનેંદ્રના શરીરનું પ્રમાણ ત્રણ પ્રકારે છે, અનેંદ્ર ભગવાને જન્મથી આરંભી દીક્ષા ગ્રહણ સુધી કેવા પ્રકારને આહાર કર્યો? કયા જીરેંદ્રને વિવાહ થયો હતો - અને કેને ન થયો હતો? કયા જીરેંદ્રો કુમારાવસ્થામાં કેટલાં વર્ષ રહ્યા? કયા જીનવોએ કેટલા સમય સુધી રાજ્ય ભેગવ્યાં? અને કયા જીનેએ કેટલે કાળ ચક્રિત્વ " ૫દ જોગવ્યું?

Page #43
मूलम्--लोयंतियसुर 57 द्राण 58 वयमासाई य. 59 रिक्ख 60 रासि 61 वओ 62 / तव 63 सिाषया 64 परिवारा 65 पुर ६६वण 67 तरु 68 मुष्टि 69 वेला य७०॥९ छाया-लोकान्तिकसुरदानं, व्रतमासादि च अक्षराशिवयः / ... तपः शिबिकापरिवाराः, पुरवनतसमुष्टिवेलाश्च // 9 // ભાવાર્થકાંતિક દેવનાં સ્થાન તથા નામ, સાંવત્સરિક દાનની સંખ્યા, વ્રત સંબંધી માસ, પક્ષ અને તિથિએ, વ્રત સંબંધી નક્ષત્ર વ્રત સંબંધી રાશિ વ્રત સમયમાં જીતેંદ્રોની ઉંમર , દીક્ષાના દિવસે ક્યાજીને કહ્યું તપ કર્યું ? દીક્ષા પ્રસંગે કયા જીનેશ્વર કયી શિબિકા–– થાલખીમાં બેઠા હતા ? સાથે દીક્ષા લેનારના પરિવારની સંખ્યા, કયા નગરમાંથી દીક્ષા માટે નિર્ગમન? કયા વનમાં દીક્ષા લીધી ? કયા તરૂવર નીચે જીનેંદ્રાએ સંસાર ત્યાગે વ્રત સમયે મુષ્ટિાચની સંખ્યા તેમજ વ્રત સમયની વેલા નિર્ણય. __ मूलम्--मणनाण 71 देवदूसं. 72 तस्सठिई 73 पारमंच 74 तत्कालो 75 / पुर 76 दायग 77 तेसि गई 78 दिव्वा 79 वमुहार 80 तित्थतवो 81 // 10 // छाया-मनोज्ञानं देवदृष्यं तस्य स्थितिः पारणं च तत्कालः। पुरदायकास्तेषां गति-र्दीव्यानि वसुधारातीर्थतपः॥१०॥ ભાવાર્થ—–છદ્રોને વ્રત સમયે મન પર્યાવજ્ઞાન, દેવ દુષ્ય, તેની સ્થિતિનું પ્રમાણ કયા પ્રભુનું પ્રથમ પારણું કયા

Page #44
આહારથી થયું ? પ્રથમ પારણાને સમય? કયા છનેલું પ્રથમ પારણું કયા નગરમાં થયું? પ્રથમ પારણે આહાર દાતાનું નામ, આહાર દાયકની ગતિ, પારણા સમયે પ્રગટ થયેલા પાંચ દિવ્ય, તેમજ દેવેએ કરેલી વસુધારા–દ્રવ્ય વૃષ્ટિનું પ્રમાણ કયા નંદ્રના તીર્થોમાં કયું ઉત્કૃષ્ટ તપ હતું? 10 मूलम्--तह भिग्गाहा 82 विहारो 83 छउमत्थतं 84 पमाय 85 उपसग्गा 84 / केवलमासाइ 87 उडू 88 रासी 89 ठाणं 90 वर्ण 91 रुक्खा 92 / ? 11 // छाया-तथाऽभिग्रहाविहारः, छद्मस्थत्वं प्रमादोपसः // केवलमासाधुडूनि, राशिः स्थानं वनं वृक्षाः // 11 // ભાવાર્થ–તેમજ નવોએ કરેલા અભિગ્રહે, કયા જીનેંદ્રિોના કયા દેશમાં વિહાર થયા. છસ્થ અવસ્થાના કાલનું પ્રમાણ, પ્રમાદકાલ, કયા અનેંદ્રાને કયા કયા ઉપ સર્ગ થયા? કેવલજ્ઞાનના માસ, પક્ષ અને તિથિ નામ, કેવલજ્ઞાનની રાશિ, કેવલ જ્ઞાનનું સ્થાન તેમજ તે સંબંધી વન તથા તરૂવર 11 तूलम्---तम्माण 93 तवो 94 वेला 95 अदोसया 96 अइसया य 97 वयणगुणा 98 / तह पाडिहेर 99 तित्थुप्पत्ती 100 तकाल 101 वुच्छेया 102 // 12 छाया--तन्मानं तपोवेलाऽदोषताऽतिशयाश्ववचनगुणाः / तथा प्रातिहार्यतीर्थों-त्पत्तितत्कालव्युच्छेदाः // 12 // |

Page #45
ભાવાર્થ-કેવળ જ્ઞાન સંબંધી વૃક્ષોનું પ્રમાણ, તે સમયનું તપ, કેવલ જ્ઞાનને સમય, અઢારદેષ રહિતપણું અને તેમનાં નામ, ત્રિશ અતિશય, પાંત્રીશ વાણીના ગુણ, આઠ મહાપ્રાતિહાર્ય, તીર્થની ઉત્પત્તિ અને તેની પ્રવૃત્તિને કાળ, તેમજ તેના ઉચ્છેદને સમય-કયા સમયમાં . કયા તથને બુચ્છેદ થયો?' मूलम् --गणि 103 सिस्सिणि 104 सायव 105 सहि 106 भत्तनिव / 107 जक्ख 108 जक्खिणी नामा / गण 110 गणहर 111 मुणि 112 संजइ 113 सावय 114 સાળ શિવ૪િ 16 . રર ! छाया-गणिशिष्याश्रावकश्राद्धी,-भक्तंनृपयक्षयक्षिणीनामानि / गणगणधरमुनिसंयति-श्रावकश्राद्धीनां केवलिनाम् // 13 // ભાવાર્થ–-પ્રથમ પહેલા ગણધરનાં નામ, પ્રથમ સાધ્વીઓનાં નામ, પ્રથમ શ્રાવક તથા શ્રાવિકાઓનાં નામ, નવરના પ્રથમ થયેલા ભક્ત રાજાઓનાં નામ, શાસન શક્ષક યક્ષ તથા યક્ષણીઓનાં નામ, તેમજ ગણુની સંખ્યા, ગણધરોની સંખ્યા, મુનિઓની સંખ્યા, સાધ્વીઓની સંખ્યા, શ્રાવકોની સંખ્યા, શ્રાવિકાઓની સંખ્યા અને કેવલિઓની સંખ્યા, 13 मूलम्-मणनाणि 117 ओहि 118 चउदसपुव्वी 119 वेउन्धि 120 वाइ 121 सेसाणं 122 / तहणुत्तरोववाइय 123 पइन्न 124 पत्तेवबुद्धाणं 125 // 14 //

Page #46
छाया-मनोज्ञान्यवधिचतुर्दशपूर्विवैक्रियवादिशेषाणाम् / तथाऽनुत्तरोपपातिक-प्रकीर्णमत्येकबुद्धानाम् // 14 // ભાવાર્થ--મન પર્યવ જ્ઞાનીઓની સંખ્યા, વૈક્રિય લબ્ધિવંત મુનિઓની સંખ્યા વાદી મુનિઓની સંખ્યા. શેષ સામાન્ય મુનિઓની સંખ્યા તેમજ પાંચ અનુત્તર વિમાનમાં ગયેલા મુનિઓની સંખ્યા, પ્રકીર્ણ-પન્નાઓની સંખ્યા અને પ્રત્યેકબુદ્ધાની સંખ્યા. मूलम्-आएस 126 साहु 127 सावय 128 वयाणमुवगरण 129 चरण 130 तत्ताणं 131 सामाइअ 132 पदिकमणाण, चेवसंखाय 133 निसिभत्त 134 // 15 // छाया—आदेशसाधुश्रावक-व्रतानामुपकरणचरणतत्त्वानाम् / सामायिकप्रतिक्रमणानां, हि संख्या च निशिभक्तम् // 15 // | ભાવાર્થ-અંગ તથા ઉપાંગમાં નહી વર્ણવેલા તેમજ જ્ઞાનિ એવા મહામુનિઓએ પ્રગટ કરેલા જે ભાવ–આદેશ તેમની સંખ્યા સાધુવ્રતની સંખ્યા શ્રાવકેના તેની સંખ્યા તીર્થકરોના તીર્થમાં વર્તમાન જનકપિ તથા સ્થવિરકલિપ સાધુ તથા સાધ્વીઓનાં ઉપકરણોની સંખ્યા, ચારિત્રની સંખ્યા, તત્વની સંખ્યા, સામાયિક તથા પ્રતિકમણની સંખ્યા રાત્રિભોજન નિર્ણય. मूलम् -ठिइ 135 अहिइकप्पो 136, कप्पसोहि 137 आवस्सयं 138 मुणिसरूवं 139 / संजम 140 धम्मपमेया 141, तहेव वत्थाण वनाई 142 // 16 //

Page #47
छाया-स्थित्यस्थितिकल्पः, कल्पविशोधिरावश्यकं मुनिस्वरूपम्। શંઘમઘમમેટા, તથા વહાણાં વર્નાદિ છે ? ભાવાર્થ–-સર્વ નવરના સાધુઓને સ્થિતિ ક૯૫ તથા તેમને અરિથતિકલ્પ, સર્વ જીનવના મુનિએની કલ્પ વિશુદ્ધિ, સામાયિક વિગેરે આવશ્યક. તીર્થકરોના તીર્થોમાં મુનિ સ્વરૂપ, સંયમ પ્રભેદ તથા ધર્મપ્રભેદ, તેમજ વસ્ત્રોના વર્ણ વિગેરે ભેદ. . - मूलम् –गिहि 143 वय 144 केवलिकालो 145, सव्वाउं 146 तह य मुक्खमासाई 147 / उड्ड 148 रासि 149 ठाण 150 आमण 151 ओगाहण 152 तव 153 પણીવાર 14 . 27 छाया-गृहिवतकेवलिकाला, सर्वायुस्तथा च मोक्षमासादिः / उडुराशिस्थानासना-वगाहनातपःपरीवाराः // 17 // ભાવાર્થ–નવરોના ગૃહસ્થાવાસને કાલ (કયા ન કેટલે સમય ગૃહાવાસમાં રહ્યા) કયા જીનેંદ્ર કેટલા સમય સુધી વ્રત દશામાં રહ્યા ? કેવલી સમય ( કયા જનાવર કેટલે કાળ કેવલિત્વમાં રહ્યા ) સર્વ જીનવનું સર્વ આયુષ્ય. તથા મેક્ષ ગમનના માસ, તિથિ અને પક્ષ મેક્ષકાળનાં નક્ષત્ર, કાળની રાશિએ, મોક્ષનાં સ્થાન મેક્ષ સમયનાં આસન, મેક્ષગામી ઇનવરેની કેટલી અવગાહના ? નવરે કયા તપની આરાધના કરી મેક્ષે ગયા? છાવરે કેટલા પરીવાર સાથે મોક્ષે ગયા ?

Page #48
मूलम्-वेला 155 अर 156 तस्सेसं 157 तह जुग 158 परिआयअंतगडभूमी 159 / मुक्खपह 160 मुक्खविणया 161 पुब्वपवित्ती य 162 तच्छेओ 163 // 18 // छाया-वेलाऽरतच्छेषं, तथायुगपर्यायान्तकृमिः / मोक्षपथमोक्षविनयाः, पूर्वप्रवृत्तिश्च तच्छेदः // 18 // ભાવાર્થ––કયા જીનવો કયા સમયે મોક્ષે ગયા? છનવરે કયા આરામાં મોક્ષે ગયા તે આરાઓનાં નામ, તે આરાઓને શેષ સમય તેમજ યુગાંતકૃભૂમિ અને પર્યાયાંત કૃભૂમિ, મોક્ષમાર્ગ. માલવિનય, સર્વજોના સાધુઓને પૂર્વપ્રવૃત્તિકાળ પૂર્વને વિચ્છેદ કાળ, मूलम्-सेससुयपवितं 164 तर 165 जिणजीवा 166 रुद्द 167 दरिसण 168 च्छेरा 169 / तित्थे उत्तमपुरिसा 170 सतरिसयं हाँति जिणठाणा // 19 // छाया-शेषश्रुतप्रवृत्त्यन्तर,-जिनजीवा रुद्रदर्शनाश्चर्याणि / ... तीर्थे उत्तमपुरुषाः, सप्ततिशतं भवन्ति जिनस्थानानि॥१९॥ - ભાવાર્થ–-શેષસૂત્રની પ્રવૃત્તિને સમય, છનવરનું અંતર, કયા તીર્થમાં કયા બેંકોના પ્રસિદ્ધ જી થયા? કયા જીનના સમયમાં કયા રૂદ્ર થયા? કયા જીનના સમયમાં કયાં દર્શન થયાં? કયા જીનના શાસનમાં કયાં આશ્ચર્ય થયાં? કયા તીર્થમાં કયા ઉત્તમ પુરૂ થયા એમ સર્વ સંખ્યા મળી અનવરનાં એકસે અને સિત્તેર સ્થાનક થયાં (170),

Page #49
12 સેળ દ્વાર ગાથાઓ કહી તેમાં કયી કયી ગાથામાં કયાં કયાં સ્થાનકો છે તે નીચે મુજબ मूलम्-ति 1 दु२ इग 3 दुहिअ दस 4 ह य 5, चउदस 6 दुसुगार 7-8 दस 9 चउद्द 10 नव 11 / नव 12 अड 13 बारस 14 नव 15 सग 16 ठाणाइंगाहसोलसगे।२० छाया-त्रिद्वयैकद्वयधिकादशाऽ-ष्ट च चतुर्दशद्वयोरेकादशदश चतुर्दशनव / नवाष्टद्वादश / नवसप्तस्थानानिगाथाषोडशक।।२० ભાવાર્થ––પ્રથમ ગાથામાં (13) બીજીમાં (12) ત્રીજીમાં (11) ચોથીમાં (12) પાંચમીમાં (8) છઠ્ઠીમાં (14) સાતમીમાં (1) નવમીમાં (10) દશમીમાં (14) અગીયારમીમાં (9) બારમીમાં (9) તેરમીમાં (8) ચિદમીમાં (12) પંદરમીમાં (9) સોળમીમાં (7) मूलम्-उसह 1 ससि 2 संति 3 सुव्वय 4, नेमीसर 5 पास 6 वीर 7 सेसाणं 8 / तेर 1 सग 2 बार 3 नव 4 नव 5 दस 6 सगवीसाय 7 तिन्नि भवा 8 // 21 // છાયા–મરાશિરાનિતરત-નેશ્વરપારવાના त्रयोदशसप्तद्वादशनवनवदशसप्तविंशतिश्चत्रयोभवाः॥२१॥ ભાવાર્થ–ષભ દેવના તેરભાવ, ચંદ્રપ્રભના સાત, શાંતિનાથના બાર, મુનિસુવ્રત સ્વામીના નવ. નેમિનાથના નવ. પાર્શ્વનાથના દશ, શ્રી મહાવીર સ્વામીના સત્તાવીશ અને બાકીના સત્તર જીતેંદ્રાના ત્રણ ત્રણ ભવ કહ્યા છે, સર્વ જીતેંદ્રોના સંક્ષેપથી ભવ કહીને હવે વિસ્તાર પૂર્વક

Page #50
કથન કર્તા ગ્રંથકાર પ્રથમ શ્રી. ઋષભદેવ ભગવાનના તેર ભવ કહે છે. * मूलम्-धन 1 मिहुण 2 सुर 3 महब्बल 4 ललियंग य 5 वयरजंघ 6 मिहुणे य 7 / सोहम्म 8 विज्ज 9 अच्चुभ 10 चक्की 11 सव्वठ 12 उसमे य 13 // 22 // छाया-धनमिथुनसुरमहाबल-ललिताङ्गाश्चवज्रजङ्घमिथुनेच। | વૈદ્ય SEયુત-વશરાર્થનામા | 22 ભાવાર્થ–પહેલાભવે ધનસાર્થવાહ, બીજા ભવે યુગલીઆને જન્મ, ત્રીજે ભવે દેવ થયા, ચોથે ભવે મહાબલ નમે રાજા પાંચમે લલિતાંગ કુમાર, છભવે વજ જેઘરાજા. સાતમે યુગલીમાં, આઠમે સૈધર્મદેવ લેકમાં, નવમે કેશવ નામે વૈદ્ય, દશમે ભલે અયુત દેવલેકમાં દેવ અગીયારમે ભવે મહા વિદેહમાં ચક્રી થયા, બારમે ભવે સર્વાર્થ સિદ્ધ વિમાનમાં દેવ થયા અને તેરમે ભવે શ્રી ઋષભદેવ થયા. : હવે ચંદ્રપ્રભ સ્વામીના સાત ભવ કહે છે. मूलम्--सिरिवंमनिवो 1 सोहम्मसुरवरो 2 अजियसेणचक्की य३ / अच्चुअपहु 4 पउमनिवो 5 य वेजयंते 6 य વિવો 7 | 23 . ' छाया--श्रीवर्मनृपः सौधर्मसुरवरोऽजितसेनचक्री च। - સરયુતરુ પયગૃષય વૈયતે જ રામા 22 . ભાવાર્થ પ્રથમ ભાવમાં શ્રીવમ નામે રાજા થયા.

Page #51
બીજે ભવે સંધર્મ દેવલેકમાં દેવ પણે ઉત્પન્ન થયા. ત્રીજે ભવે અજીતસેન નામે ચક્રવતી થયા ચેથા ભવમાં અમૃતેદ્ર થયા, પાંચમાં ભવે પામે રાજા થયા. છઠ્ઠા જવે વૈજયંત બીજા અનુત્તર વિમાનમાં દેવ પણે ઉત્પન્ન થયા, સાતમે ભવે ચંદ્રપ્રભ નામે આઠમા તીર્થંકર થયા.. શ્રી શાંતિ નાથ ભગવાનના બાર ભવ કહે છે. मूलम्--सिरिसेणो अभिनंदि अ 1. जुयल 2 मुरा 3 अमियतेय सिरिविजय 4) पाणय 5 बल हरि 6 तो हरि नरg વુ તો પિ 71 24 | मूलम्-विज्जाउह सहसाउह पियपुत्त . 8 गिविज्जतइय नवमे 9 वा / मेहरहदढरहातो 10, सव्वढे 11 संति Trણ 2 / રહે છે छाया--श्रीषेणोऽभिनन्दिता युगलसुराऽमिततेजः श्रीविजयः। प्राणते बलहरी ततो हरिनिरयेखेचरोऽच्यु द्वावपि।।२६।। वज्रायुधसहस्रायुधौपि, पितृपुत्रौवेयकेतृतीयेनवमे वा। मेघरथदृढराँततः, साथै शान्तिगणधरौं // 25 // ભાવાર્થ-પ્રથમ ભાવમાં શ્રીષેણ નામે રાજા અને અભિનંદિતા નામે તેમની રાણ, બીજે ભવે બંને ઉત્તર કરૂક્ષેત્રમાં યુગલીઆને ભવ લીધે. ત્રીજા ભવમાં સૌધર્મ દેવલોકમાં બને દેવ પણે ઉત્પન્ન થયાં. ચોથા ભવમાં જીતેંદ્રને જીવ અમિતતેજ નામ વિદ્યાધર થયે અને શણી છવ શ્રાવિજય નામે રાજા થયે પાંચમા ભાવમાં

Page #52
બંને પ્રાકૃત દેવલોકમાં દેવ થયા. છઠું ભવે આ જંબુ દ્વીપમાં પૂર્વ મહાવિદેહમાં રમણયનામે વીજયમાં સુભગ નગરીમાં જીનેંદ્રને જીવ બલભદ્ર છે અને રાણુને જવ વાસુદેવ થયો. ત્યાંથી વાસુદેવને જીવ નરકે ગયા, ત્યાંથી નીકળી તે જીવ વિદ્યાધર થયે, ત્યાં તેણે સંયમ લીધા બાદ બંને જીવે સાતમા ભવે અશ્રુત દેવલોકમાં દેવ પણે સાથે ઉત્પન્ન થયા. આઠમા ભવે જીનેંદ્રને જીવ વાયુધ નામે રાજા થયે અને પૂર્વ ભવમાં સ્ત્રીને જીવ હતું તે તેજ રાજાને સહાયુધ નામે પુત્ર થયે. નવમે ભવે ત્રીજા અથવા નવમા પ્રવેયકમાં બંને દેવ થયા. ત્યારબાદ દશમે ભવે ત્યાંથી ચ્યવીને આ જબૂદ્વીપમાં પ્રાષ્યિદેહના અલંકાર રૂપ પુષ્કલાવતી વિજયમાં પુંડરીકિશું નગરીમાં અનેંદ્રને જીવ મેઘ રથ અને સ્ત્રીને જીવ દરથ નામે બને ભાઈઓ થયા. ત્યાં સંયમ પાળી અગીયારમા ભવમાં બને ભાઈઓ સર્વાર્થસિદ્ધવિમાનમાં દેવ થયા, ત્યારબાદ બારમા ભાવમાં શાંતિનાથ થયા અને સ્ત્રીને જીવ સર્વાર્થસિદ્ધાંવમાનમાંથી ચ્યવીને ભગવાનના પુત્રપણે ઉત્પન્ન થયે. ભગવાન ચક્રવતી થયા તે સમયે તેમને પુત્ર સેનાપતિ થયે. બાદ તે સંયમ ધારણ કરી આદ્ય ગણધર થયા. - હવે મુનિ સુવ્રત સ્વામિના નવ ભવ કહે છે. मूलम्-सिबकेउ 1 मुहम 2 कुबेरदत्त 3 तिइयकम्प 4 वजकुंडलओ 5 / बंभे 6 सिरिवम्मनिवो 7, अक्राइय 8 मुन्नो नबमे 9 // 26 //

Page #53
छाया-शिवकेतुः सुधर्मकुबेरदत्तस्तृतीयलल्पेवज्रकुण्डलकः / ब्रह्मे श्रीवर्मनृपोऽ-पराजिते सुव्रतो नवमे // 26 // भावार्थ:--प्रथम सम शिवोतु नामे रात थया. બીજે ભવે સુધર્મ દેવલેમાં દેવ થયા, ત્રીજે ભવે કુબેર દત્ત નામે રાજા થયા ચોથા ભવમાં સનસ્કુમાર દેવલોકમાં દેવ થયા. પાંચમા ભાવમાં વાકુંડલનામે રાજા થયા, છઠ્ઠા ભવમાં બ્રહ્મ દેવલોકમાં દેવ થયા, સાતમા ભાવમાં શ્રીવર્મા નામે રાજા થયા, આઠમા ભાવમાં અપરાજીત નામે અનુત્તરવિમાનમાં દેવ થયા અને નવમા ભાવમાં શ્રી મુનિસુવ્રતતીર્થકર થયા. 26. અથ શ્રીનેમિનેંકના નવ લવ કહે છે. मूलम्-धण धणवइ 1 सोहम्मे 2, चित्तगई खेयरो य रयणवई 3 / माहिदे 4 अवराइय, पीइमई 5 आरणे 6 तत्तो // 27 // सुपइहो संखो वा, जसमइभज्जा 7 वराइयविमाणे 8 / नेमिजिणो राममई 9, नवमभवे दो वि सिद्धा य // 28 // छाया-धनोधनवती सुधर्मे, चित्रगतिखेचरश्वरत्नवती / माहेन्द्रेऽपराजितः, प्रीतिमती-आरणे ततः // 27 // सुप्रतिष्ठः शंखोवा, यशोमतीभार्याऽपराजितविमाने / नेमिजिनो राजीमती, नवमभवे द्वावपिसिद्धौच // 28 // ભાવાર્થ–પ્રથમ ભાવમાં ધન નામે રાજા અને ધનવતી રાણી, બીજે ભવે સૈધર્મ દેવલેકમાં દેવ, ત્રીજે

Page #54
ભવે ચિત્રગતિ નામે વિદ્યાધર અને તેની રાણીને જીવ રત્નાવતી નામે તેની સ્ત્રી થઈ, એથે ભવે મહેન્દ્ર દેવલોકમાં બંને દેવપણે ઉત્પન્ન થયા, પાંચમા ભાવમાં અપરાજીત નામે રાજા થયા અને રાંણને જીવ પ્રીતિમતી નામે તેની રાણી થઈ. છઠ્ઠા ભવમાં આરણ નામે દેવલોકમાં બંનેના જીવ દેવપણે ઉત્પન થયા, સાતમા ભવમાં આનંદને જીવ સુપ્રતિષ શાજા અથવા શંખ નામે રાજા થયો અને રાણીને જીવ યશોમતિ નામે તેની રાણપણે ઉત્પન્ન થયે આઠમા ભવમાં અપરાજીત નામે ચેથા અનુત્તર વીમાનમાં બંને દેવ થયા અને નવમાં ભવમાં નેમીનાથ તીર્થકર તથા રાજીમતી ઉત્પન્ન થઈ કેવલ જ્ઞાન પામી મેસે ગયા, 28 શ્રી પાર્શ્વનાથ પ્રભુના દશ ભવ કહે છે. मूलम्-कमठमरुभूइभाया 1 कुक्कुडअहिहत्थि 2 नरयसहसारे 3 / सप्प खयरिंद 4 नारय, अच्चुअसुर 5 सबरुનરનારો 22 || मूलम्-नारयगेविज्जमुरो 7, सीहो निवई 8 अ नरयपाणयगे 9 / भव कविप्पो पासो 10, संजाया दो वि दसમમ || 20 || छाया-कमठमरुभूतिबन्ध, कुर्कटाऽहिहस्तीनरकसहस्रारे / सर्पःखेनरेन्द्रोनारकोऽच्युतसुरःशबरनरनायौ // 29 // नारकौवेयकमुरौ, सिंहोनृपतिश्च नरक प्राणतके / भवं कठविमः पार्थः, संजातौदावपि दशमभवे // 30 //

Page #55
- ભાવાર્થ-પ્રથમ ભવમાં કમઠ અને મરૂભૂતિ નામે બંને ભાઈઓ થયા તેમાં ભગવાનને જીવ મરૂભૂતિ હતે. બીજે ભવે કમઠને જીવ કુટસપ થયો અને મરૂભૂતિને જીવ હસ્તી-હાથી થયે. ત્રીજે ભવે કમઠને જીવ નરકમાં ગયે અને મરૂભૂતિને જીવ સહસ્ત્રાર નામે આઠમા દેવલોકમાં ઉત્પન્ન થયો. ચોથા ભાવમાં કમઠનો જીવ સર્ષ થયો અને મરૂભૂતિને જીવ વિદ્યાધરેંદ્ર થ. પાંચમે ભવે કમઠને જીવં નારકપણે ઉત્પન્ન થયે અને મરૂભૂતિને જીવ અય્યત દેવલેકમાં દેવ થશે. છઠું ભવે કમઠને જીવ ભલલ થયે અને મરૂભૂતિને જીવ નરેંદ્ર થયે. સાતમા ભાવમાં કમઠને જીવ નરક સ્થાનમાં નારકી થયે અને મરૂભૂતિને જીવ પ્રવેયક દેવલોકમાં દેવ થયે. આઠમા ભાવમાં કમઠને જીવ સિંહ થયે અને મરૂભૂતિને જીવ રાજા થયે. નવમા ભાવમાં કમઠને જીવ નરકે ગયે અને મરૂભૂતિને જીવ પ્રાણત નામે દશમા દેવલોકમાં દેવ પણે ઉત્પન્ન થયે, દશમા ભવમાં કમઠને જીવ ભવભ્રમણ કરી કઠ નામે વિપ્ર થયો અને મરૂભૂતિને જીવ શ્રી પાર્શ્વનાથ નામે ગ્રેવિશમા તીર્થંકર થયા. | 30 અથ શ્રી મહાવીર સ્વામીના સત્તાવીશ ભવ કહે છે. ... मूलम्-नयसारो 1 सोहम्मे 2, मरीइ 3 बंभे य 4 कोसि 5 मुहम्मे 6 / भविऊणपूसमित्तो 7, सुहम्म 8 ग्गिजोअ 9 ईसाणे 10 // 31 // મારુ ર૧ તા 22, મારા રૂ નહિં

Page #56
( 19 , 14 संसारे / थावर 15 मे 16 भव विस्सभूइ 17 सुक्के 28 તિષિgફી 21 / 2 / ___अपइटाणे 20 सीहो 22, नरए 22 भमिऊण चकिपियमित्तो 23 / सुके 24 नंदगनरवइ 25, पाणयकप्पे 26 મહાવીર 27 ને રૂરૂ छाया-नयसारः सुधर्मे, मरीचिब्रह्मे च कौशिकः सुधर्मे / : આવા પુત્ર, પુષડરિત સાને રૂ . .....अग्निभूतीस्तृतीयकल्पे, भारद्वाजोमाहेन्द्रे संसारे। . स्थावरोब्रह्मे भवे विश्वभूतिः शुक्रेत्रिपृष्ठहरिः // 32 // अप्रतिष्ठानेसिंहो-नरके भ्रान्त्वा चक्री प्रियमित्रः। शुक्रे नन्दननृपतिः, प्राणतकल्ये महावीरः // 33 // ભાવાર્થ–પ્રથમ ભાવમાં નયસાર નામે પ્રામાધિપતિ, બીજા ભવે સોમદેવલોકમાં દેવ, ત્રીજા ભવમાં ભરત ચક્રીના પૌત્ર મરીચિં, ચેથા ભવે બ્રહ્મનામે પાંચમાં દેવલેકમાં દેવ, પાંચમા ભવમાં કૌશિક નામે બ્રાહ્મણતાપસ, છઠ્ઠા ભાવમાં સૌધર્મદેવલેકમાં દેવ, ત્યાંથી ચવી સંસા- રમાં ઘણા સૂક્ષ્મભવ ભમીને સાતમા ભવે પુષમિત્ર નામે બ્રાહાણ ત્રિદંડી. આઠમાં ભવે સૌધર્મદેવલેકમાં દેવ, નવમા ભવમાં અગ્નિદ્યોતનામે તાપસ, દશમા ભવમાં ઈશાન દેવકમાં દેવ, અગિયારમાં ભાવમાં અગ્નિભૂતિ નામે તાપસ. બારમા ભવમાં ત્રિજા દેવલોકમાં દેવ, તેરમા ભાવમાં ભારદ્વાજ નામે તાપસ, ચૌદમા ભવમાં માહેંદ્ર નામે ચેથા દેવલોકમાં દેવ, ત્યાંથી નીકળી અનેકવાર સંસારમાં પરિભ્રમણ કરી

Page #57
પંદરમા ભાવમાં સ્થાવર નામે બ્રાહ્મણ થઈ તાપસ દીક્ષા સોળમા ભાવમાં બ્રહ્મદેવકમાં દેવ બહુ ભવામીને સત્ત૨મા ભવમાં વિશ્વભૂતિ નામે રાજપુત્ર તપસવીસાધુ થયા. અંતે નિયાણું કરીને અઢારમા ભાવમાં શુક નામે સાતમા દેવલોકમાં દેવ, ઓગણીસમા ભવે ત્રિપૃષ્ઠ નામે વાસુદેવ વિશમા ભવે સાતમી નરકના અપ્રતિષ્ઠાન નામેનરકાવાસમાં નારકી, એકવીશમા ભવમાં સિંહ, બાવીશમા ભવમાં ચોથી નરક ભૂમિમાં ગયા. ત્યાંથી નીકળી ઘણે કાળ સંસારમાં ભમી તેવીશમા ભવે પ્રિય મિત્ર નામે. ચક્રવર્તી થયા. દેવીશમા ભવે શુક્ર નામે દેવલોકમાં દેવ થયા, પચીશમા ભવમાં નંદન નામે રાજા થયા. ત્યાં ચારિત્ર લઈ ચાવજ જીવ માસ ક્ષમણ-ઉપવાસ કરી વિશસ્થાનકની આરાધના કરી તીર્થકર નામ કમ ઉપાર્જન કર્યું, છવીશમા ભવે પ્રાણાત નામે દશમા દેવલોકમાં દેવ થયા સત્તાવીશમા ભવે શ્રી મહાવીરસ્વામી ગ્રેવીસમા તીર્થંકર થયા. 31-32-33. હવે સર્વ બેંકોના ભને સંગ્રહ એક ગાથાથી मूलम्--सत्ताहमिमे भणि, पयडभवा तेसि सेसयाच / तइयभवदीवपमुह, नायव्वं वक्खमाणाओ // 34 // शया-सप्तानामिमे भणिताः प्रकटभवास्तेभ्याशेषाणाश्च / तृतीयभवद्वीपप्रमुखं, ज्ञातव्यं वक्ष्यमाणतः // 34 // ભાવાર્થ–-ઋષભાદિ સાત બેંકોના અનુક્રમે પ્રકટ કદા, બાકી રહેલા સત્તર જીનવરાના ત્રણ ત્રણ ભવ

Page #58
21.. . જાણવા તેમજ પૂર્વભવ અને તે સંબંધી દ્વીપ, ક્ષેત્ર તથા વિજ્યાદિક, मूलम्--जंबू 4 धाइय 8 पूक्खर 12 दीवा, चउ चउजिणाण पुन्वभवे / धायइ विमलाइतिगे 15, जंबूसंतिप्पमुहनवगे. // 24 // 35 // छया--जंबूधातकीपुष्कर-द्वीपाश्चतुश्चतुर्जिनानां पूर्वभवे / / .. धातकी विमलादित्रिके, जम्बूः शान्तिप्रमुखनवके॥३५॥ આ ભાવાર્થ–ષભદેવ, અછત, સંભવ અને અભિનંદન એ ચાર નવરા પૂર્વ ભવમાં જે બૂદ્વીપમાં થયા. સુમતિ પદમપ્રભ સુપાર્થ અને ચંદ્રપ્રભ એ ચાર ધાતકી દ્વીપમાં સુવિધિ, શીતળ, શ્રેયાંસ અને વાસુપૂજ્યએ ચાર પુષ્કર દ્વીપમાં થયા. વિમલનાથ, અનંત અને ધર્મનાથ એ ત્રણ ધાતકી દીપમાં પૂર્વભવે થયા. શાંતિ, કુંથુ, અરનાથ, મલિ મુનિસુવ્રત, નમિ, નેમિ, પાર્શ્વનાથ અને મહાવીરસવામી એ નવજીનેંદ્ર જબૂદ્વીપમાં થયા. 35 હવે પૂર્વભવ સંબંધી क्षेत्रमा नाम. मूलम्--बारस पुव्वविदेहे, 12 तिन्नि कमा भरह 13 एरवय 14 भरहे 15 / पूब्वविदेहे तिन्नि अ 18, मल्लिवरविदेहि 19 पणभरहे // 24 // 36 // मझिममेरुनगाओ, धायइपुक्खरगयाई भरहाई / खित्ताई पुव्वखंडे, खंडवियारो न जंबुमि // 37 // छाथा--द्वादश पूर्वविदेहे, त्रयक्रमाद्भरतैरवतभरतेषु / . पूर्वविदेहेत्रयश्च, मल्लिरपरविदेहे पञ्च भरते // 36 //

Page #59
: मध्यममेरुनगाद्धातकीपुष्करगतानि भरतादीनि / . क्षेत्राणि पूर्वखण्डे, खण्ड विचारो न जम्बौ // 37 // ભાવાર્થ-ઋષભ આદી બાર તીર્થકર પૂર્વમહાવિદેહ ક્ષેત્રમાં થયા. તેરમા, ચૌદમા, અને પંદરમા એ ત્રણ તીર્થકર અનુક્રમે ભરત, અરવત અને ભરત ક્ષેત્રમાં થયા. સેળ, સત્તર અને અઢારમા એ ત્રણ પૂર્વ મહા વિદેહ. ક્ષેત્રમાં થયા બાદ મહિલતીર્થકર પશ્ચિમ મહાવિદેહ ક્ષેત્રમાં થયા. ત્યાર પછીના મુનિસુવ્રત, નમિનાથ, નેમિનાથ, પાર્શ્વનાથ અને મહાવીરસ્વામી એ પાંચ તીર્થકર ભરત ક્ષેત્રમાં થયા. મધ્ય ભાગમાં રહેલા મેરૂ પર્વત (સુદર્શન પર્વત)થી ધાતકી અને પુષ્પરાર્ધમાં રહેલાં ભરત, ઐરાવત, પર મહાવિદેહ અને પશ્ચિમ મહાવિદેહ એ સર્વ ક્ષેત્ર પૂર્વમાં રહેલાં છે. જંબુદ્વીપમાં ખંડ સંબંધી વિચારણા નથી કારણકે તેની અંદર વિભાગ પાડનાર પર્વત કે નદી રહેલી નથી. હવે ક્ષેત્રોની દિશાઓ કહે છે. मलम्--विमलो 1 धम्मो 2 मुनिसुव्बयाइ पण 7 आसि मेरुदाहिणाओ / मेरुत्तरओ गंतो 8, सीओ आदाहिणे પછી 3 . રૂ૮ __सीआए उत्तरओ, उसह 10 सुमइ 11 सुविहि 12 संति 13 कुंथुजिणा 14 / सेसा दस दाहिणओ२४, इअपुव्वઅર્વામિ રિવરિયા ! રૂ8 /

Page #60
23 छाया-विमलोधर्मोमुनिसुव्रतादिपञ्चासन्मेरुदक्षिणतः। .. मेरुत्तरतोऽनन्तः, शीतोदादक्षिणे मल्लिः // 38 // शिताया उत्तरतः, ऋषभसुमतिमुविधिशान्तिकुन्थुजिनाः। शेषा दश दक्षिणत-इति पूर्व भवे क्षेत्रदिशः // 39 // ___ मावार्थ:--विम प्रभु, धमनाथ, तमा भुनिसुव्रत, નમિનાથ, નેમિનાથ, પાર્શ્વનાથ અને મહાવીર એ સાત તીર્થકર મેરગિરિથી દક્ષિણ દિશામાં થયા, તથા અનંતનાથ ભગવાન્ મેરથી ઉત્તર દિશામાં થયા. મલિલનાથ સ્વામી શીતેદા નામે નદીથી દક્ષિણ દિશામાં થયા, ઋષભદેવ, સુમતિનાથ, સુવિધિનાથ, શાંતિનાથ અને કુંથુનાથ જીનેંદ્ર શીતાનદીથી ઉત્તર દિશામાં થયા. બાકીના દશ છાવરે દક્ષિણ દિશામાં થયા. આ પ્રમાણે સર્વે જીનેકેની પૂર્વ ભવ સંબંધી ક્ષેત્ર દિશાઓ કહી. હવે જે જે જીતેંદ્રને પૂર્વભવ સંબધી જે જે વિજેમાં જન્મ થયો તે વિજયનાં નામ નિર્દેશ બતાવે છે. : मूलम्-पुक्खलवई अ.१-५-९ वच्छा 2-6-10, रमणिज्जो 3-7-11 मंगलावई 4-8-12 कमसो। नेआजिणचउगतिने, जिणतियगे खित्तनामाओ 13-24-15 // 40 // पुक्खलवइ.१६ आवत्तो 17 वच्छा 18 सलिलावई 19 जिणचउक्के / मुणिसुव्वयाइपणगे 20-21-22-23-24 विजयाखित्ताणनामेण // 41 // छाया---पुष्कलावती च वच्छी, रमणीयोमंगलावतीक्रमशः। ज्ञेया जिनचतुष्कत्रिके, जिनत्रिके क्षेत्रनामतः // 40 //

Page #61
पुष्कलावत्यावों-वच्छा सलिलावती जिनचतुष्के / અનિવતાવિવશ, વિનય ક્ષેત્રા નાના કરે છે ભાવાર્થ-જીવરના ચાર ત્રિકમાં અનુક્રમે પુષ્કલાવતી, વછા રમણીય અને મંગલાવતી નામે વિજય જાણવા, જેમકે-ઋષભદેવ, સુમતિ અને સુવિધિએ ત્રણ પુષ્કલાવતીમાં થયા, અજીતનાથ, પદ્મપ્રભ અને શીતલનાથ ભગવાન વછા વિજયમાં, સંભવનાથ, સુપાર્શ્વનાથ અને શ્રેયાંસ નાથ રમણીય વિજયમાં, અભિનંદન, ચંદ્રપ્રભ અને વાસુપૂજ્યસ્વામી મંગલાવતીવિજયમાં થયા. વિમલનાથ, અનંતનાથ અને ધર્મનાથ એ ત્રણ તીર્થકરોમાં થયેલા ક્ષેત્રેના નામથી ભરત, અરવત અને ભરત નામે વિજય જાણવા ચાર અનેંદ્ર-શાંતિનાથ પુષ્કલાવતી વિજયમાં કુંથુનાથ આવત્ત વિજયમાં અરનાથ વચ્છા વિજયમાં અને મલ્લિનાથ સ્વામી સલિલાવતી વિજયમાં થયા. મુનિસુવ્રતાદિ પાંચ તીર્થકરે મુનિસુવ્રત, નમિનાથ, નેમિનાથ, પાર્શ્વનાથ અને વર્ધમાન - સ્વામી એ પાંચે ભરત–પિતાના ક્ષેત્રના નામથી એટલે ભારતમાં થયા. કારણ કે ભારત અને ઐરાવતક્ષેત્રોમાં વિજયને અભાવ છે. હવે તીર્થકરના પૂર્વભવ સંબંધી નગરીઓનાં નામ. પૂ —genળી -- ગુણીમા 2--20, मुभापुरी 3-7-11 रयणसंचया 4-8-12 नेया / चउगति गंमि महापुरि 13, रिहा 14 तहमदिलपुरं च 15 // 42 // पंडरिगिणि 16 खग्गिपुरी 17 तहा मुसीमा य 18 वीयसो

Page #62
गाय 19 / चंपा 20 तह कोसंबी 21, रायगिहा 22 उज्य. 22 ગરા 24. કરૂ છે छाया-पुज्डरिकिणी सुसीमा, शुभापुरी रत्नसंचया ज्ञेया / चतुष्कत्रिके महापुरी, रिष्टा तथा भदिलपुरञ्च // 42 // पुण्डरिकिणीखडिपुरी, तथा मुसीमा च वीतशोका च / ચંપા તથા શાળી, ગામોધ્યાત્રિા શl ભાવાર્થ-જીવનના ચાર ત્રિકમાં એટલે 1-5 અને નવમા તીર્થંકરની પુંડરિકિશું નગરી 2-6 અને 10 તીર્થકરેની સુમીમા નગરી 3-7 અને અગીયારમા તીર્થંકરની શુભાપુરી 4-8 અને બારમા તીર્થંકરની રત્નસંચયા નગરી જાણવી. વિમલનાથ ભગવાનની મહાપુરી, અનંતનાથની શિષ્ટા નગરી, તેમજ ધર્મનાથ ભગવાનની ભદિલપુરી નગરી, શાંતિનાથની પુંડરિકિણ નગરી, કુંથુનાથની ખાણીપુરી, અરનાથ ભગવાનની સુસીમાનગરી, મલિનાથ જીનેંદ્ર વીત- શેકા નગરીમાં થયા. મુનિસુવ્રતસ્વામી ચંપા નગરીમાં, નમિનાથ કૌશાંબી નગરીમાં તેમજ નેમિનાથ રાજગૃહ નગરીમાં, પાર્શ્વનાથભગવાન અયોધ્યામાં અને વશમા શ્રી મહાવીરસ્વામી પૂર્વે અહિચ્છત્રા નગરીમાં થયા. હવે તીર્થકરોના પૂર્વભવનાં નામ અને રાજ્ય કહે છે. . . मूलम्-वजनाह 1 विमलवाहण २,विउलबल 3 महाबला 4 अइबलो 5 य / अवराइओ य 6 नंदी 7, पउम 8 महापउम 9 पउमा 10 य // 44 // नलिणीगुम्मो 11 पउमो

Page #63
त्तरो अ 12, तहपउमसेण 13 पउमरहा 14 / दढरह 15 मेहरहावित्र 16, सीहावह 17 धणवई चेव 18 // 45 // वेसमणो 19 सिरिवम्मो 20, सिद्धत्थो 21 मुप्पइट 22 आणंदो 23 / नंदण 24 नामा पुचि, पढमो चक्की निवा સેલા ! કદ્દા छाया-वज्रनामोविमलवाहनो-विपुलबलोमहाबलोऽतिबलश्च। ! પતિની , પોષavavas I 44 | नलिनीगुल्मः पद्मोत्तरश्च, तथा पद्मसेनः पारथः। दृढरथमेघरावपि च, सिंहावहोधनपतिश्चैव // 45 // वैश्रवणः श्रीवर्मा, सिद्धार्थःसुप्रतिष्ठ आनन्दः। નનનામા પૂર્વે, રથમથી નૃપા રોપા ને 46 / ભાવાર્થ–પ્રથમ તીર્થકર શ્રી ઋષદેવના પૂર્વભવનું નામ વજીનાભ, બીજા અજીતનાથનું વિમલવાહન, ત્રિજા શ્રી સંભવનાથનું નામ વિપુલબલ, ચેથા અભિનંદનું નામ મહાબલ, પાંચમા શ્રી સુમતિનાથનું નામ અતિબેલ, છઠ્ઠા પ્રભુનું નામ અપરાજીત, સાતમા અનવરનું નામ નંદીષેણ, આઠમા જીનવરનું નામ પધ, નવમાનું નામ મહાપદ્મ, દામા પ્રભુનું પૂર્વભવનું નામ પદ્મ, અગીયારમા પ્રભુનું નામ નલિની ગુલમ, બારમા પ્રભુનું નામ પડ્વોત્તર, તેરમા જીનનું નામ પદ્યસેન, ચિદમા પ્રભુનું નામ પઘરથ, પંદરમા જીતેંદ્રનું નામ દેઢરથ, સળમાનું નામ મેઘરથ, સત્તરમાનું નામ સિંહાવહ, અઢારમા પ્રભુનું નામ ધનપતિ, ઓગણશમાં જીનનું નામ વૈશ્રમણ, વિશમા જીનનું નામ શ્રીવ, એકવિશમા જનનું

Page #64
નામ સિદ્ધાર્થ, બાવીશમાનું નામ સુપ્રતિષ્ઠ, ગેવિશમા જીનનું નામ આનંદ, એવી શમા જીતેંદ્રનું નામ નંદન, તેમજ પૂર્વભવમાં પ્રથમ જીન આદિનાથ ભગવાન ચકવત્તી હતા. અને બાકીના ત્રેવિશ અનવરો સામાન્ય રાજાઓ હતા. હવે પૂર્વભવ સંબંધી સર્વ જીકોના ગુરૂનાં નામ. ___ मूलम्-वजसेणो 1 अरिदमणो 2, संभंतो 3 विमलवाहणो अतहा सीमंधर 5 पिहिआसव 6, अरिदमण 7 जुर्गघरगुरू अ 8 // 47 // सव्वजगाणंदगुरू 9 सत्याहो 10 वज्जदत्त 11 वज्जनाहो 12 / तह सव्व गुत्तनामो 13, चित्तरहो 14 विमलवाहणओ 15 // 48 // घणरह 16 संबर 17 तह साहुसंवरो 18 तहयहोइ वरधम्मो 19 / तहयसुनंदो 20 नंदो 21, अइजस 22 दामोअरो अ 23 पुट्टिलो 24 // 49 // छाया-वज्रसेनोरिदमनः, संभ्रान्तोविमलवाहनश्च तथा / सीमन्धरः पिहिताश्रवोऽ-रिदमनो युगन्धरगुरुश्च // 47 // सर्वजगदानन्दगुरुः, सस्ताघोवज्रदत्तवज्रनाभौ / तथासर्वगुप्तनामा, चित्ररथोविमलवाहनकः // 48 // घनरथः संबरस्तथा, साधु संवरस्तथाऽस्तिवरधर्मः। तथा च सुनन्दोनन्दोऽ-तियशा दामोदरश्चपोट्टलिकः // 49 // .. सापाय-प्रथम नेना पूर्वमा 13 १०१सेन, બીજા જનવરના અરિદમન, ત્રીજાના સંભ્રાંત, ચોથાના ગુરૂ વિમલવાહન, પાંચમાના સીમંધર, છઠ્ઠના ગુરૂ પિહિતાશ્રવ,

Page #65
સાતમાના ગુરૂ અરિદમન, આઠમાના ગુરૂ યુગધર, નવમાના ગુરૂ સર્વ જગદાનંદ, દશમાના ગુરૂ સસ્તાઘ, અગીયારમાના ગુરૂ વજનદત્ત, બારમાના ગુરૂ વજાનાભ, તેરમાના ગુરૂ સર્વગુપ્ત, ચૌદમાનવરના ગુરૂ ચિત્રરથ, પંદરમાના ગુરૂ વિમલવાહન, સેળમાના ગુરૂ ઘરથ, સત્તરમાના ગુરૂ સંવર, અઢારમાના ગુરૂ સાધુસંવર, ઓગણીશમાના ગુરૂ વરધર્મ વિશમા છનના ગુરૂ સુનંદ, એકવિશમા જીનના ગુરૂ નદ, બાવિશમા "જનના ગુરૂ અતિયશઃ ઝેવિશમા જનવરના ગુરૂ દામોદર અને વિશમા જીતેંદ્રના ગુરૂં પિદિલકાચાર્ય હતા. અથ પુર્વભવ સબંધિ સર્વજીનવનું કૃત તથા જીનપણના હેતુએ કહે છે. __ मूलम्-पढमो 1 दुवालसंगी, सेसाइक्कारसंगमुत्तधरा 24 1 पढम 1 चरमेहिं 2 पुढा, जिणहेऊ वीस ते अ इमे // 10 // છાયા–ાથોસા, રોપા વરસાવધા . प्रथमचरमाभ्यां स्पृष्टा-जिनहेतवोविंशतिस्तेमे // 51 // ભાવાર્થ–પ્રથમ ઋષભદેવ ભગવાન પૂર્વભવમાં બાર અંગધારી હતા, અને બાકીના તેવિશતીર્થકરે અગીયાર અંગધારક હતા. તેમજ પહેલા અને છેલ્લા નવરાએ છન નામ કર્મના હેતુઓ વિશસ્થાનક આરાધ્યા છે તે આગળ ગાથાઓમાં કહે છે. मूलम्-अरिहंत 1 सिद्ध 2 पवयण 3, गुरु 4 थेर 5 . बहुस्सुए 6 तवस्सीसु 7 / वच्छल्लयोइ एसि, अभिक्खनाणो નવો 8 12 રંસ વિગgી.ગ્રાવક્ષપગ 22,

Page #66
सील 12 व्वए 13 निरइआरो / खणलव 14 तव 15. चियाए 16, वेयावच्चे 17 समाही अ // 52 // अपुधनाणगहणे 18, सुअभत्ती 19 पवयणे पभावणया 20 / सेसेहिं फासिया पुण, एगं दो तिन्नि सव्वे वा // 53 // छाया-अर्हत्सिद्ध प्रवचन-गुरुस्थविरबहुश्रुततपस्विषु / વસંછતા તે, ગમીક્ષ્મજ્ઞાનોપયોગે છે ? તે दर्शनविनय आवश्यके च, शीलवते निरतिचारः। - સગવતપસ્યા, રૈયા સાથી | 2 | अपूर्वज्ञानग्रहणं, श्रुतभक्तिः प्रवचने प्रभावना / शेषैः स्पृष्टाः पुनरेकोद्वौत्रयः सर्वे वा // 53 // ભાવાર્થ—અરિહંત-ચાર ઘાતિકર્મને નાશ કરી અનંતજ્ઞાનાદિ ચારને પ્રાપ્ત કરી અષ્ટ પ્રતીહા સહિત સમવસરણમાં વિરાજમાન થઈ ભવ્ય જીવને મોક્ષમાર્ગને ઉપદેશ આપનાર, (1) સિદ્ધ–કે કર્મને નિર્મુલ કરી આઠ ગુણ યુક્ત અનંતસિદ્ધપદને પ્રાપ્ત થયેલા (2) પ્રવચન-બાર અંગ, ઉપાંગ આદિ નંદ્રના મુખારવિંદથી પ્રગટ થયેલ, (3) ગુરૂ–છત્રીશ છત્રીશ ગુણોથી યુકત ભવ્ય છને અરિહંત કથિત સત્યપદેશના દાયક આચાર્ય મહારાજ, () સ્થવિર–સાઠ વર્ષની ઉંમરના જાતિ ‘સ્થવિર-કૃતસ્થવિર=સમવાયાંગસૂત્રધારક-અને વિશવર્ષની દીક્ષા પર્યાય હોય તે પથસ્થવિર એમ ત્રણ પ્રકારના સ્થવિર મુનિરાજ (5) બહુશ્રુત-બહુશાસ્ત્રના અભ્યાસી તેમજ

Page #67
30 દેશકાલને અનુસરી જે તત્વના ઉપદેશક (6) તપસ્વીવિવિધ પ્રકારનાં અનશનાદિક તપશ્ચર્યા કરનાર સામાન્ય સાધુએ (7) આ સાત સ્થાનમાં અનુરાગ-યથાવસ્થિત ગુણનું કીર્તન કરવું વિગેરે પ્રેમપૂર્વક ભકિત કરવાથી તીર્થંકર નામ કર્મ બંધાય છે. તેમજ નિરંતર જ્ઞાનની આસધનામાં ઉપયોગ રાખવાથી તીર્થકર નામ કર્મ બંધાય છે. (8) દર્શન–સુદેવ, સુગુરૂ અને સદ્ધર્મ ઉપર દઢશ્રદ્ધા, (9) વિનય–સામાદિકને વિનય, (10) આવશ્યક–પ્રતિક્રમણદિક સત્ ક્રિયાનું અતિ આદરપૂર્વક આરાધન, (12) શીલ–આત્માને ચારિત્રમાં સ્થિરતા કરાવનારા ઉત્તમ ગુણો. (12) વ્રત–પંચ મહાવ્રત રૂપ મૂલ ગુણે એમાં અતિચાર રહિત શુદ્ધ ઉપગ પૂર્વક વર્તનાર ભવ્ય પ્રાણું તીર્થંકર નામ ઉપાર્જન કરે છે. (13) ક્ષણ લવ–પ્રતિકાલ વિશેષમાં સંવેગ ભાવનાથી અને ધર્મ ધ્યાનના આસેવનથી સમાધિસ્થને તીર્થકર નામકર્મ બંધાય છે. (14) બાહાઅનશનાદિ છ ભેદ અને અત્યંતર-પ્રાયશ્ચિત્તાદિ વદ એમ એકંદર મળી બાર પ્રકારના તપમાં યથાશક્તિ નિરર પ્રવૃત્તિ કરવી તે તપઃ સમાધિ. (15) ત્યાગ-દ્રવ્ય ત્યાગ અને ભાવ ત્યાગ, દ્રવ્ય ત્યાગ એટલે આહાર, શય્યા, અને ઉપધિ વિગેરે આધાકર્માદિ દેષથી દૂષિત અયોગ્યને પરિત્યાગ, તેમજ પ્રાગ્ય એટલે નિર્દોષ વસ્તુઓનું મુનિજનેને ભક્તિપૂર્વક ત્યાગ એટલે દાન આપવું એ પ્રમાણે દ્રવ્યત્યાગ બે પ્રકાર છે. ભાવ ત્યાગ–કોધાદિકને ત્યાગ એટલે સ્વ અને પર વસ્તુને વિવેક, તેમજ યતિ-મુનિઓને શુદ્ધ

Page #68
31. ભાવથી જ્ઞાનાદિકનું દાન આપવું તે એમ બંને પ્રકારના ત્યાગમાં સૂત્રની આજ્ઞા પ્રમાણે યથાશકિત પ્રવૃત્તિ કરવી તે ત્યાગ સમાધિ. (16) વૈયાવૃત્ય–-આચાર્યાદિ દશ પ્રકારના મહાપુરૂષની ભકિતપૂજન કરવામાં પોતાની શકિત પ્રમાણે હંમેશાં પ્રવૃત્તિ કરવી તે વૈયાવૃત્ય સમાધિ. (17) અપૂર્વ નવીનનવીનજ્ઞાનનું નિરંતર ગ્રહણ કરવું તે અપૂર્વજ્ઞાનગ્રહણ કહેવાય. (18) કૃત–જેનાગમ સિદ્ધાન્તોની બહુ માનપૂર્વક ભક્તિ. (19) પ્રવચન–સિદ્ધાંતના અર્થને ભવ્યજનેને ઉપદેશ આપી આત્માના શુદ્ધ સ્વરૂપની પ્રાપ્તિનું રહસ્ય સમજાવવું તે પ્રવચનપ્રભાવના. (20) આ વિશસ્થાનકેની હૃદયશુદ્ધિપૂર્વક આરાધના કરવાથી તીર્થકર નામકર્મબંધાય છે. તેમાં પહેલા ઋષભદેવ અને છેલ્લા મહાવીરસ્વામી એ બંને તીર્થકોએ વિશસ્થાનકેની સંપૂર્ણ આરાધના કરી હતી અને બાકીના બાવિશતીર્થકોએ એક, બે, ત્રણ અથવા સર્વની આરાધના કરી તીર્થકર નામ કમ ઉપાર્જન કર્યું છે. પણ - હવે સર્વ જીદ્રોના પૂર્વભવના સ્વર્ગ કહે છે. मूलम्-सव्वड 1 तह विजयं, 2 सत्तमगेविजयं 3 दुसुजयंत 4-5 नवमं 6 छठं गेविजयं 7 तंच 8 // 54 आणय 9 पाणय 10 अच्चुअ 11, पाणय 12 सहसार 13 पाणयं 14. विजयं 15 / तिसु सव्व 18 जयंत 19, अवराइअ 20 पाणांचेव 21 // 55 // अवराइ 22 पाणयगं 23 पाणयग 24 मिमेअ पुवभवसग्गा // धम्मस्स 15 मज्जिमाउं, सेसाणुकोसयं 23 तदिमं // 56 //

Page #69
32 छाया-सर्वार्थ तथा विजयं. सप्तमवेयकं योजयन्तम् / नवमंषष्ठं अवेयकं, ततो वैजयन्तञ्च // 54 // आनतमाणताच्युत-आणतसहस्रारमाणविजयम् / त्रिषु सर्वार्थजयन्त,-मपराजितप्राणतं चैव // 56 // अपरामितप्राणतकं, प्राणतकमिमे च पूर्वभवस्वर्गाः / धर्मस्यमध्यमायुः, शेषाणामुत्कृष्टं तदिदम // 56 // ભાવાર્થ-પહેલા તીર્થકર પૂર્વભવે સર્વાર્થસિદ્ધ વિમાનમાં, બીજા વિજય અનુત્તર વિમાનમાં, ત્રિજા સાતમાં શૈવેયકમાં. ચોથા અને પાંચમા તીર્થકર જયંત વિમાનમાં છઠ્ઠા નવમા ગ્રેવેયકમાં, સાતમા, છઠ્ઠા રૈવેયકમાં આઠમા વૈજયંતવિમાનમાં, નવમા આનદેવકમાં, દશમા પ્રાણત દેવલોકમાં. અગીયારમા અચુત દેવલોકમાં. બારમા પ્રાણુતદેવલોકમાં. તેરમા સહસ્ત્રાદેવલોકમાં. ચૌદમા પ્રાણુતમાં. પંદરમા વિજયવિમાનમાં. સોળમા, સત્તરમા, અને અઢારમા એ ત્રણ સવાર્થસિદ્ધવિમાનમાં. એગણુંશમા જયંતવિમાનમાં. વિશમા અપરાજીતમાં. એકવિસમાં પ્રાણુતમાં. બાવિશમા અપરાજીતમાં. તેવિશમા અને વીશમાતીર્થંકર પ્રાણતદેવકમાં થયા. આ પૂર્વભવ સંબંધી વગે જાણવા. વળી ધર્મનાથભગવાનનું દેવ ભવમાં મધ્યમ આયુષ્ય અને બાકીના સર્વ તીર્થકરોનું ઉત્કઆયુષુ હતું. હવે તે નીચેની બે ગાથાઓમાં જણાવે છે.

Page #70
33 तित्तीसं.१ तित्तीसं 2, गुणतीसं 3 दुसु तितीस 4-5 इगतीसं 6 / अडवीस 7 तित्तीसं 8, गुणवीसं 9 वीस 10 बावीसं 11 // 57 // विस 12 ठारस 13 वीसं 14 बत्तीस 15 कमेण पंचसु तितीसं 20 / वीस 21 तितीसं 22 वीस 23, વીણા 24 gવમવગાઉં ! 18| gવાયુ રૂ. छाया-त्रयस्त्रिंशत्रयस्त्रिंश-देकोनत्रिंशद्वयोस्त्रयस्त्रिंशदेक વિંટૂ–વિંશવિશ્વહિંસ-શોવિંશતિવંતિ વિંતિઃ | પ૭ | विंशतिरष्टादशविंशति-द्वात्रिंशत्क्रमेणपञ्चसु त्रयस्त्रिंशत् / विंशतिस्त्रयस्त्रिंशविंशति-विंशतिः सागराःपूर्वभवायुः॥५८॥ ભાવાર્થ–પહેલા શ્રી ઋષભદેવ ભગવાનના પૂર્વભવ સંબંધી દેવપણાનું આયુષ્ણુ તેત્રીશ સાગરેપમ, અજિતનાથના પૂર્વભવનું આયુષ્ય તેત્રીસ સાગરોપમ, સંભવનાથનું ઓગણત્રીશ સાગરોપમ, અભિનંદન અને સુમતિનાથનું તેત્રીશ સાગરોપમ. પદ્મપ્રભજીનેંદ્રનું એકત્રીશસાગરેપમ. શ્રી સુપાર્શ્વનાથનું અઠાવીશ. સાગરેપમ. ચંદ્રપ્રભ સ્વામીનું તેત્રીશ સાગરોપમ, શ્રી સુવિધિનાથનું ઓગણત્રીશ સાગરોપમ, શ્રી શીતલનાથનું વીશ સાગરેપમ, શ્રેયાંસનાથનું બાવીશસાગરેપમ, વાસુપૂજ્યનું વીસાગરોપમ, વિમળનાથનું અઢાર સાગરેપમ અનંતનાથનું વિશસાગરેપમ, ધર્મનાથનું બત્રીશસાગરેપમ શાંતિનાથ, કુંથુનાથ, અરનાથ, મહિલનાથ અને મુનિસુવ્રત એ પાંચ નંદ્રાનું તેત્રીસાગરેપમ, શ્રી નેમિનાથનું વિશસાગરેપમ, શ્રી નેમિ

Page #71
નાથ ભગવાનનું આયુક્તેત્રીશસાગરેપમ, શ્રી પાર્શ્વનાથ તથા શ્રીમહાવીરસ્વામીનું આયુષ્ય વિશસાગરેપમ જાણવું. છે 58 પૂર્વભવાયુરૂપ તેરમું સ્થાનક પૂર્ણ આ પ્રમાણે પૂર્વભવસંબંધી તેર સ્થાનક કહીને હવે જિનભવ સંબંધી બાકીનાં સ્થાનકે કહે છે. मूलम्-बहुलासाढचउत्थी, 1 सुद्धावसाहतेरसीकमसो 2 / फग्गुण अहमि 3 वयसाह चउत्थि 4 सावणियबीया // 19 // छाया-बहुलापाहचतुर्थी, शुद्धा वैशाखत्रयोदशी क्रमशः। फाल्गुनाऽष्टमी वैशाख-चतुर्थी श्रावणद्वितीया॥ 59 // ભાવાર્થ–પ્રથમ જીતેંદ્ર શ્રી ઋષભદેવના અવનકાલમાં અષાઢ વદી ચેાથ, શ્રી અજીતનાથના ચ્યવનકાલે વશાખ સુદિ તેરસ, સંભવનાથના ચ્યવનકાલ ફાગ સુદિ આઠમ, અભિનંદનને અવનકાલ વૈશાખ સુદ ચોથ, શ્રી સુમતિનાથને વનકાલ શ્રાવણ સુદિ બીજ, 59 मूलम् -माहस्सकसिण छठी 6, भद्दमि, चित्तमासपंचमिआ 8 / फग्गुण नवमी 9 वइसाह छठि 10 तहजिट्ठ છઠ્ઠીગ 2 / 60 छाया-माघस्य कृष्णषष्ठी, भाद्राष्टमी चैत्रमासपञ्चमिका / फाल्गुननवमी वैशाख-पष्ठी तथा ज्येष्ठषष्ठीच // 6 // ભાવાર્થ-છઠ્ઠા શ્રી પદ્મપ્રભ સ્વામીને ચ્યવનકાલ મહા વદિ દ-સાતમા સુપાર્શ્વનાથને વનસમય ભાદરવા વદ આઠમ

Page #72
35 8, આઠમા શ્રી ચંદ્રપ્રભને ચૈત્ર વદી પાંચમ, નવમા સુવિધિનાથનો ચ્યવન સમય ફાગણ વદી , દશમા શ્રી શીતલનાથને ચ્યવન સમય વૈશાખ વદી 6, અગીયારમા શ્રી શ્રેયાંસ નાથ ભગવાનને યવન સમય જેઠ વદી 6 એ 60 છે मूलम्-जिलुमिसुद्धनवमी 12, तत्तो वसाहवारसीसुद्धा 13 / सावणकसिणा सत्तमि 14, विसाहसिय 15 भद्दवेજફા છે ? . छाया-ज्येष्ठस्यशुद्धनवमी, ततो वैशाख द्वादशी शुद्धा / શ્રાવળcurr સપ્તમી, વૈશાવસિતા માદ્રપwા દિશા | ભાવાર્થ–શ્રી વાસુપૂજ્યભગવાનનું ચ્યવનકલ્યાણક જેઠ સુદી 9, ત્યારબાદ વિમલનાથનું ચ્યવન કલ્યાણક વૈશાખ સુદી 12, શ્રી અનંતનાથનું ચ્યવન કલ્યાણક શ્રાવણ વદી સાતમ, પંદરમા શ્રી ધર્મનાથ સ્વામીનું ચ્યવન કલ્યાણક વૈશાખ સુદી સાતમ અને શ્રી શાંતિનાથ ભગવાનનું ચ્યવન કલ્યાણક ભાદરવા વદિ સાતમે જાણવું. 61 . मूलम्-सावणकसिणा नवमी 17, फग्गुणसियबीअफग्गुणचउत्थी 19 / सावणि 20 अस्सिणपूनिम 21, कत्तिय વિદુરા ફુવારા 22 / ઘર છે. छाया--श्रावणकृष्णानवमी,फाल्गुनसितद्वितीयाफाल्गुनचतुर्थी। આવનાથન[, riaa ટ્રાશિ દશા

Page #73
36 - ભાવાર્થ–-સત્તરમા શ્રી કુંથુનાથ નવરનો ચ્યવનકાલ શ્રાવણ વદી 9, અરનાથ જીનેંદ્રને વન સમય ફાગણ સુદિ 2, ઓગણીસમા મલ્લિનાથને ફાગણ સુદી 4, મુનિસુવ્રતસ્વામીને શ્રાવણ સુદી પુનમ, શ્રી નેમિનાથ ભગવાનને ચ્યવન સમય આસો સુદી પૂર્ણિમા, નેમિનાથને ચ્યવન સમય કાર્તિક વદિ 12 62 मूलम् --असिआचित्तचंउत्थी 23, आसादसिय छहि।२४ चवणमासाई / इत्थन्नत्थविषयडं, अभणिअमहिगारओनेय॥६३॥ छाया--असिता चैत्रचतुर्थी, आषाढसितषष्ठीच्यवनमासादि / इत्थमन्यत्राऽपि प्रकट-मभणितमधिकारतोज्ञेयम् // 63 // ભાવાર્થ–ત્રેવીસમા શ્રી પાર્શ્વનાથને ચ્યવનસમય ચૈત્ર વદિ 4, અને વિશમા શ્રી મહાવીર સ્વામીને ચ્યવન કાલ આષાઢ સુદિ 6 જાણ. અહીં અથવા અન્યત્ર પણ જે પ્રગટપણે ન કહેલું હોય તે બાબત અધિકાર-સંબંધથી જાણી લેવી છે 63 ! मूलम्--भूयभविस्सजिणाणं, पुव्वणुपुव्वीइ वट्टमाणाणं। पच्छाणुपुब्विया ए, कल्लाणतिहीउ अन्नुन्नं // 64 // छाया-भूतभविष्यज्जिनानां, पूर्वाऽनुपूर्व्या वर्तमानानाम् / पश्चाऽनुपूर्व्या यास्ताः, कल्याणतिथयोऽन्योऽन्यम् // 64 //

Page #74
37, ભાવાર્થભૂતકાલમાં થયેલા ગઈ વીશીના આદિ તીર્થકર કેવલજ્ઞાનિ આદિ જીતેંદ્રો અને ભવિષ્યમાં થનાર પનાભાદિ આનંદની અને અન્ય કલ્યાણકતિથિઓ પૂર્વાનુપૂર્વી જાણવી જેમકે ભૂતકાલીન કેવલજ્ઞાની તીર્થંકરની જે કલ્યાણક તિથિઓ કહી છે તેજ તિથિએ ભવિષ્યકાલીન પદ્મનાભ પ્રભુની જાણવી એમ દરેક તીર્થકરોની વન તિથિઓ પૂર્વાનુપૂવીના ક્રમથી જાણવી. વળી પ્રકારાંત૨ કહે છે, વર્તમાન કાલના ઋષભાદિ જીતેંદ્રોની કલ્યાણક તિથિએ ભૂત અને ભવિષ્યમ્ કાલના જીનેંદ્રોની અપેક્ષાએ પશ્ચાનુપૂવી એટલે જે કલ્યાણક તિથિએ ભૂતકાલમાં ગઈ ચોવીસીના વીસમા સંપ્રતિ જીનવર તથા ભવિષ્ય કાલમાં ચોવીશમા ભદ્રકૃત છનવરની છે તે જ તિથિઓ વર્તમાનકાલમાં પ્રથમ જીનેશ્વર શ્રી ઋષભદેવની હોય છે ઈત્યાદિ અધિકારથી જાણવું. વન માસાદિક રૂપ 14 મું સ્થાનક પૂર્ણ 64 / હવે યવન સમયનાં નક્ષત્ર કહે છે. मूलम्-उत्तरसाढा१ रोहिणि *2, मिअसीस 3, पुणव्वन 4, महा 5, चित्ता 6, / वइसाह 7, णुराह 8, मूल 9 पुष 10, सवणो 11, सयभिसा य १२॥६५॥उत्तरभद्दव 13, रेवइ 14, पुस्स 15, भरणि 16, कत्तिया य 17, रेवइ अ 18, अस्सिणि 19, सवणो 20, अस्सिणि 21, चित्त 22, विसाहु 23, ત્તર 24, રિવવા દદ્દા (રાવને નક્ષત્રાળ) छाया-उत्तराषाढा रोहिणी, मृगषीर्शपुनर्वसू मघाचित्रा / विशाखाऽनुराधामूलं, पूर्वाश्रवणशतभिषक् च // 65 //

Page #75
- 38 उत्तरभाद्रपदोरेवती पुष्योभरणी कृतिका च रेवती च / ચશ્વની અવશ્વિની, ચિત્રાવિશારT Eલા ભાવાર્થ--પ્રથમ શ્રી ઋષભદેવનું ચ્યવન નક્ષત્ર ઉત્તરાષાઢા, બીજા શ્રી અજીતનાથનું રેહિણી, ત્રીજા સંભવનાથનું મૃગશીર્ષ, અભિનંદનજીનનું પુનર્વસૂ, શ્રી સુમતિનાથનું મઘા, પદ્મપ્રભપ્રભુનું ચિત્રા, સાતમા શ્રી સુપાર્શ્વનાથનું વિશાખા, ચંદ્રપ્રભનું અનુરાધા, નવમા સુવિધિનાથનું મૂલા દશમાં શીતલનાથનું પૂર્વાષાઢા, અગીયારમા શ્રેયાંસનાથનું શ્રવણ બારમા વાસુપૂજ્યનું શતભિષા, તેરમા વિમલનાથનું ઉત્તરભાદ્રપદ, ચૌદમા અનંતનાથનું રેવતી, પંદરમા ધર્મનાથનું પુષ્ય, શળમાં શ્રી શાંતિનાથનું ભરણી, સત્તરમા કુંથુનાથનું કૃત્તિકા, અઢારમા અરનાથનું રેવતી, ઓગણીસમા શ્રી મલ્લિનાથનું અશ્વિની, વિશમા મુનિસુવ્રતસ્વામીનું શ્રવણ, એકવીશમાં નમિનાથનું અશ્વિની, બાવીશમા નેમિનાથનું ચિત્રા, તેવિશમા શ્રી પાર્શ્વનાથનું વિશાખા અને ચિવિશમા શ્રી મહાવીરસ્વામીનું ચ્યવન નક્ષત્ર ઉત્તરાષાઢા એ પ્રમાણે સર્વ જીતેંદ્રોનાં ચ્યવન નક્ષત્ર કહ્યાં. 65-66 ચ્યવન નક્ષત્ર રૂપ 15 મું સ્થાનક સંપૂર્ણ. હવે ચ્યવન સમયની રાશિઓ કહે છે. પૂર-પળ () વસદ (2) દુિન (3) મિgળો (4) સીધો (9) ના () સુરા (7) ચી(૮)વા ઘg ()(20) મચ7 () મો (2) મીન (24) જો (25) मेसो (16) // 67 // विस (17) मीण 18 मेस 19 मयरो 20

Page #76
मेसो 21 कन्ना 22 तुला 23 य कन्ना 24 य / इअ चवण रिक्स्वरासी, जम्मेदिक्खा ए नाणे वि // 68 // च्यवनराशयः॥ छाया-धनुर्वृषभो मिथुनमिथुनौ, सिंहः कन्या तुला अलिश्चैव। धनुर्धनुर्मकरः कुंभो-द्वयोमर्मीनः कर्कटो मेषः // 67 // वृषमीनमेषमकरा-मेषः कन्या तुला च कन्या च / इमे च्यवनक्षराशयो-जन्मनि दीक्षायां ज्ञानेऽपि // 68 // ભાવાર્થ––પ્રથમ રાષભદેવની જન્મ રાશિ (ધન) 2 અછતનાથની (વૃષભ) 3 સંભવનાથની (મિથુન) 4 અભિનંદનની (મિથુન) 5 સુમતિનાથની (સિંહ) 6 પધપ્રભની (કન્યા) 7 સુપાર્શ્વનાથની (તુલા) 8 ચંદ્રપ્રભસ્વામીની (વૃશ્ચિક) 9 સુવિધિનાથની રાશિ (ધન) દશમા શીતલનાથની (ધન) 11 શ્રી શ્રેયાંસનાથની રાશિ મકર) 12 શ્રીવાસુપૂજ્યની (કુંભ) 13-14 વિમલનાથ તથા અનંતનાથ ભગવાનની રાશિ (મીન) 15 ધર્મનાથની રાશિ (કર્ક) 16 શાંતિનાથની (મેષ) 17 કુંથુનાથની રાશિ (વૃષભ) 18 અરનાથની (મીન) રાશિ 19 મલ્લિનાથની (મેષ) 20 મુનિસુવ્રતની (મકર) 21 નમિનાથની (મેષ) 22 શ્રી નેમિનાથની (કન્યા) ર૩ શ્રી પાર્શ્વનાથની (તુલા) 24 શ્રી મહાવીર સ્વામીની રાશિ (કન્યા) જાણવી. આ પ્રમાણે નેંદ્રની ચ્યવન નક્ષત્ર રાશિઓ જાણવી. તેમજ જન્મ કલ્યાણકમાં, દીક્ષા કલ્યાણકમાં અને કેવલજ્ઞાનકલ્યાણકમાં પણ ઉપર કહેલાં નક્ષત્ર અને રાશિઓ હોય છે. 67-68 યવન રાશિ કથનરૂપ 16 મું સ્થાનક પૂર્ણ.

Page #77
હવે સર્વ જીને કોને વન સમય કહે છે. मूलम्-चुइवेला निसिअद्धं, जिणाण 24 एमेव एगसमयंमि / चुइमासाइ वियारो, भरहेरवएस सव्वेसु // 69 // छाया-च्युतिवेला निशाई, जिनानामेवमेवैकसमये / च्युतिमासादिविचारो--भरतैरवतेषु सर्वेषु // 69 // ભાવાર્થ–સર્વ જીવોને ચ્યવન સમય અર્ધ રાત્રિને હોય છે. એ જ પ્રમાણે એક સમયમાં ઋષભાદિ સર્વ નંદ્રો સંબંધી ચ્યવન માસ, પક્ષ, તિથિ અને નક્ષત્રાદિને વિચાર જણાવ્યું તેજ પ્રમાણે તેમ પાંચ ભારત અને પાંચ અરવત એસર્વ ક્ષેત્રમાં સર્વ બેંકોને ચ્યવનમાસાદિ તેજ પ્રમાણે જાણવા, તેમજ સર્વ જનેને ચ્યવનસમય પણ તેજ પ્રમાણે જાણવો. ઈતિ સર્વ જીનેને ચ્યવનસમય કહ્યો. 69o અવનસમય કથનરૂપ 17 મું સ્થાનક પૂર્ણ. હવે સ્વપ્રકાર કહે છે. मूलम्-गय 1 वसह 2 सीह 3 अभिसेय 4 दाम 5 ससि 6 दिणयरं 7 झयं 8 कुंभं 9 पउमसर 10 सागर 11 विमाणभवण 12 रयणा 13 ऽग्गि 14 सुविणाइं // 70 // छाया-गजषभसिंहाभिषेका-दाम शशिदिनकरा ध्वजः कुम्भः। पद्मसरः सागरविमानं, भवनरत्नाऽग्नयः स्वप्नाः // 7 // ભાવાર્થ—–પ્રથમ જીતેંદ્ર શ્રી ઋષભદેવ આદિ સર્વ નંદ્રોની માતાઓ ચૌદ સ્વમ જુએ છે તે નીચે મુજબ. (ગજ) હાથી. 1 વૃષભ (2) સિંહ - (3) લક્ષ્મીને અભિષેક (4) પુષ્પમાલા (5) ચંદ્ર (6) સૂર્ય (7) વજ

Page #78
(8) કુંભ-ઘટ (9) પદ્યસરોવર (10) ક્ષીર સાગર (11) દેવવિમાન (12) જે જીતેંદ્ર સ્વર્ગમાંથી આવે તેમની માતા દેવવિમાન સ્વમમાં જુએ અને જે નરકસ્થાનમાંથી આવે છે તેમની માતા ભવન-પ્રાસાદ જુએ છે. (12) રત્ન રાશિરત્નને ઢગલો (13) ધૂમ વિનાને શુદ્ધ અગ્નિ (જવાલા) (14) આ પ્રમાણે ગર્ભ સ્થિતિ કાળમાં ચૌદ સ્વાન સર્વ નવરની માતાઓ દેખે છે. વિશેષમાં શ્રી અષભદેવની માતા પ્રથમ વૃષભ જુએ છે અને અજીતનાથની માતા પ્રથમ(ગજ) હાથી તેમજ શ્રી મહાવીર ભગવાનની માતા પ્રથમ સિંહ જુએ છે. આ પ્રમાણે સ્વપ્નને અધિકાર જાણ. मूलम्-नरयउवट्ठाण इहं, भवणं सग्गच्चुयाण उ विमाणं / वीरुसहसेसजणणी, नियंसु ते हरिवसहगयाई 71 // छाया-नरकोढतानामिह,भवनं स्वर्गाच्च्युतानां तु विमानम् / वीरर्षभशेषजननी, नियमात्तानहरिकृषभगजादीन्।।७१॥ ભાવાર્થ–નરકસ્થાનથી આવેલા જીનેશ્વરાની માતા આ લોકમાં ભવન જુએ છે અને દેવકમાંથી આવેલા જનની માતા તે દેવવિમાન જુએ છે. તેમજ શ્રી મહાવીર સ્વામીની માતા પ્રથમ સ્વપ્નમાં સિંહ જુએ છે. અને શ્રી ઋષભદેવ ભગવાનની માતા પ્રથમ સ્વમમાં વૃષભ જુએ છે. તેમજ બાકી જીનેશ્વરેની માતાઓ, નિયમથી ઉપર કહ્યા પ્રમાણે ગજઆદિ ચૌદસ્વનેને જુએ છે. ઈતિ સ્વપ્ન વિચારણ. . 71 છે

Page #79
હવે નરકાદિ સ્થાનમાંથી આવેલા ઉત્તમ પુરૂષની ગતિ, मूलम् -दुनरयकप्पगिविज्जा, हरी अ 1 तिनरयविमाण एहि जिणा 2 / पढमा चक्कि 3 दुनरया, बला 4 चउसुरेहि चकि 3 बला 4 // 72 // छाया-द्विनरककल्पग्रैधेयकाद, हरयस्त्रिनरकविमानेभ्योजिनाः। પથારી દ્ધિનરાલુ-વસ્ત્રાશ્ચતપુચ્ચશિવરાટ રૂા -ભાવાર્થ–પ્રથમ અને બીજા નરકસ્થાનમાંથી બાર દેવ લોકમાંથી અને રૈવેયકમાંથી આવેલા છે વાસુદેવ થાય છે. પહેલા બીજા અને ત્રિજાનરકસ્થાનમાંથી તથા વિમાનોમાંથી આવેલા ઇનંદ્રો થાય છે. પ્રથમ નરકસ્થાનમાંથી આવેલા ચક્રવતી થાય છે, પહેલા બે નરકમાંથી આવેલા બલદેવ થાય છે તેમજ ભવનપતિ, વ્યંતર, તિષ્ક, અને વૈમાનિકમાંથી આવેલા છ ચક્રવર્તી અને બલભદ્ર થાય છે.૭૩ હવે બલદેવ વિગેરેની માતાઓને દેખાતાં સ્વની વિચારણા. मूलम्-जिणचक्कीण य जणणी, निति चउदस गयाइ वरसुमिणे / सग 1 चउ 2 ति 3 इगाई 4 हरि 1 बल 2 पडिहरी 3 मंडलि अ 4 माया // 73 // ( स्वप्नानि ) छाया--जिनचक्रिणाश्च जननी, नियतश्चतुर्दशगजादिवरस्वमान्। सप्त चतुस्त्रयैकादीन.हरिबलप्रतिहरिमण्डलिमाता // 73 // ભાવાર્થ-જીનેંદ્ર તથા ચક્રવર્તીની માતાઓ નિશ્ચય પૂર્વક ગજાદિક ઉત્તમ પ્રકારનાં ચૌદ સ્વપ્ન જુએ છે તેમજ વાસુદેવની માતા સાત સ્વમ બલભદ્રની માતા ચાર પ્રતિ

Page #80
વાસુદેવની માતા ત્રણ અને માંડલિકરાજાઓની માતા એક ગજાદિક સ્વપ્નને જુએ છે તા૭ફા ઇતિ સ્વનિ વિચારણું. રૂ૫ 18 મુ સ્થાનક સંપૂર્ણ. હવે રૂમના વિચારો કે? તે કહે છે. मूलम्-पढमस्स पिया इंदा, सेसाणं जणय सुविणसत्थविऊ / अविआरिंसु सुहे, सुविणे चउदस जणणि दिहे // 74 // छाया-प्रथमस्य पिता इन्द्राः, शेषाणां जनकः स्वप्नशास्त्रविदः। अर्थेन व्यचारयन् शुभान् , स्वप्नांश्चतुर्दशजननीदृष्टान् / / 74 // - ભાવાર્થ–પ્રથમ જીનેશ્વર શ્રી ઝાષભદેવની માતાએ જેએલાં ચૌદ શુભ સ્વપ્રને અર્થ વિચાર તેમના પિતા નાભિરાજા અને ઈંદ્રોએ કર્યો હતો. તેમજ બાકીના જીને કોની માતાઓએ જોયેલા સ્વપ્રને અર્થ સબંધી વિચાર તેમના પિતા તથા સ્વમશાસ્ત્રોના રહસ્યાર્થ જાણકાર કુશળ પંડિતાએ કરેલ છે, ઈતિ સ્વમવિચારકનિર્ણય.સ્વપ્ન વિચારક રૂપ 19 સુરથાનક પૂર્ણ.. હવે સર્વ જીનવની ગર્ભ સ્થિતિ કહે છે. मूलम्-दु२ चउत्थ 4 नवम ९बारस 12 तेरस 13 पन्नरस 15 सेसगब्भठिई। मासा अड 8 नव 9 तदुवरि, उसहाइ कमेणि ને વિસા | 71 || छाया-द्वितीयचतुर्थनवमद्वादश-त्रयोदशपञ्चदशशेषगर्भस्थितिः। मासा अष्टनवतदुपरि, ऋषभादौ क्रमादिमे दिवसाः // 5 // . * ભાવાર્થ–બીજા શ્રી અજીતનાથ ચોથા શ્રી અભિનંદન નવમા શ્રી સુવિધિનાથ બારમા શ્રીવાસુપુજ્ય તેરમા શ્રી વિમલનાથ તેમજ પંદરમા શ્રી ધર્મનાથ ભગવાનની ગર્ભ

Page #81
સ્થિતિ આઠમાસ અને બાકીના તીર્થકરેની ગર્ભ સ્થિતિ નવમાસની હોય છે. તેમજ તે માસની ઉપર ઋષભ આદિ સર્વ નવરાના અધિક દિવસે અનુક્રમે નીચેની ગાથામાં જણાવે છે, मूलम्-चउ 1 पणवीसं 2 छद्दिण 3 अडवीस 4 छच्च 5 छच्चि 6. गुणवीसं 7 सग 8 छब्बीसं 9 छ 10 च्छ य 11 वीसी 12 गवीसं 13 छ 14 छब्बीसं 15 // 76 // छाया--चतुः पञ्चविंशतिदिना-न्यष्टाविंशतिः षट्चषट्चैकौन विंशतिः / सप्तषड्विंशतिःषट्पट्च, विशतिरेकविंशतिः षट् ष इविंशतिः // 76 // ભાવાર્થ-શ્રીનષભાદિકનેક્રોનિ ગર્ભસ્થિતિના દિવસો अनुमे यार (1) पयास (2), 7 (3) महावीश (4) 7 (5) छ (6) मेगास (7) सात (8) ७वीश (6) छ (10) 7 (11) विश (12) मेवीश (23) छ (14) छवीश (15) // 79 // मूलम्-छ 16, पण 17, अड 18, सत्त, 19, 8 य 20, अठ्ठ 21, 4 12, छ 23, सत्त 24, हुंतिगन्मदिणा / इत्तो उसहाइ जिणाण, जम्ममासाइ वु च्छामि // 77 / / छाया-षट्पश्चाऽष्ट सप्ताऽष्ट च, अष्टाऽष्टषट् सप्तभवन्ति गर्भ दिनानि। इतोषभादिजिनानां, जन्ममासादि वक्ष्यामि // लावार्थ- छ (16) पांय (17) मा (18) सात (18) 08 (20) म18 (21) म18 (22) 7 (23) सात (24)

Page #82
45 આ પ્રમાણે ઋષભાદિ સર્વતીર્થંકરના ગર્ભસ્થિતિ ના દિવસે જાણવા તેનું કોષ્ટક નીચે મુજબ. શ્રીજીનવરના ગર્ભકાલને યંત્ર નામ ઋ . એ. અભિપ. સસ. શા. એ વા. માસ 9 8 9 8 | | | | | | | | વસ | 25 28 | * * માસ -પ૪ 15 1/1 નામ વિ અધ | શ | ક અ મ મ ન નેપા મા મામ | | | | 9 | | | | | | | | | વસ ||| | | | | | | | | આ પ્રમાણે ગર્ભકાલ સર્વજીવરને જાણ. ગર્ભાવસ્થાના કાલના કથનરૂપ વિસમું સ્થાનક પૂર્ણ થયું. હવે નષભાદજીનેંદ્રિાના જન્મ માંસાદિ ગ્રંથકાર मूलम्-चित्तबहुलष्टमी 1 सिअ-माहमि 2 मग्गचउदसी 3 माहे / सिबिअ 4 वइसाहमि 5 कत्तिअगे कसिण વાલિયા 78 |

Page #83
छाया-चैत्रबहुलाऽष्टमी श्वेतमाघाष्टमो मार्गचतुर्दशी माघे / सितद्वितीश वैशाखाष्टमी, कार्तिक कृष्णद्वादशिका // 78 // ભાવાર્થશ્રી ઋષભદવભગવાનને જન્મ ચૈત્ર વદી 8. અજીતનાથને જન્મ મહાસુદ 2. સંભવનાથને જન્મ માગશર સુદી 4. અભિનંદનને જન્મ મહા સુદી 20 સુમતિનાથને જન્મ વઈશાખ સુદી 8 પદ્મપ્રભુને જન્મ ति 4 वही 12 (6) // 78 // मूलम्-जिहसिअ 7 पोसकसिणा, य बारसो 8 मग्गपंचमीचेव। कसिणा य माहबारसि 10, फग्गुणबारसि 11 चउद्दसिआ 12 छाया-ज्येष्ठसिता पौषकृष्णा, च द्वादशीमार्गपञ्चमीचैव / कृष्णाच माघद्वादशी, फाल्गुनद्वादशी चतुर्दशिका // 79 // ભાવાર્થ૭–સુપાર્શ્વનાથ જયેષ્ઠ સુદી 12 (8) ચંદ્રપ્રભ પોષ વદી 12 (9) સુવિધિનાથ માગશર વદી પ (10) શીતલનાથ મહા વદિ 12 (૧૧)મા શ્રી શ્રેયાંસનાથ ફાગણ વદી 12 (૧૨)વાસુપૂજ્ય ફાગણ વદી 14 જન્મકલ્યાણક જાણવું. मूलम्-माहस्स सुद्धतइया, 13 तह वइसाहम्मि तेरसी कसिणा। 14 माहसिअतइय 15 जिढे, कसिणा तेरसि 16 विसाहचउद्दसिआ 17 // 80 // छाया-मावस्य शुद्धतृतीया, तथा वैशाखे अयोदशी कृष्णा / माघसिततृतीयाज्येष्ठे,कृष्णा यादशी वैशाख चतुर्द शिका॥४०॥ मापाय-(13)मा श्री वितमनाथ मासु (14) मा અનંતનાથ વઈશાખ વદી 13 (15) ધર્મનાથને જન્મ મહા

Page #84
ક૭ : સુદી ૩(૧૬)શાંતિનાથને જન્મ જેઠ વદી 13 (17) કુંથુનાથ ને જન્મદિવસ વઈશાખ વતી ચાદશ છે 80 ___ मूलम्-सियमग्गदसमि 18 गारसि 19, बहुलट्ठमि जिट्ठ 20 सावणे मासे 21 // सावणसियपंचमी 22 पोसकसिणदसमि 23 सियचित्ततेरसिया 24 // 81 // जन्ममासादिः // छाया-सितमार्गदशम्येकादशी, बहुलाष्टमी ज्येष्ठ श्रावणेमासे / श्रावणसितपञ्चमी पौष, कृष्णादशमी सितचैत्रत्रयोदशिका | 8. ભાવાર્થ–(૧૮) શ્રી અરનાથને જન્મ માગશર સુદી દશમ (19) મલ્લિનાથને માર્ગશીર્ષ સુદી અગીયારસ (20) મુનિસુવ્રતસ્વામીને જન્મ જેઠ વદી આઠમ (21) નમિનાથ ને જન્મ શ્રાવણ વદ આઠમ (22) નેમિનાથને જન્મ શ્રાવણ સુદી 1 (ર૩) શ્રીપાશ્વનાથને જન્મ પિષ વદી દશમ 24 શ્રી મહાવીર સ્વામીને જન્મ ચૈત્ર સુદી 13 એ પ્રમાણે સર્વ તીર્થકરોના જન્મમાયાદિ જાણવા 81 એકવીસમું (21) દ્વાર સંપુર્ણ : હવે જન્મસમયનાં નક્ષત્ર અને જન્મ રાશી કહે છે. मूलम्-वेला 22 रिक्खा३३ रासो२४, पुवि . भणिया इहावि विन्नेया, संखिज्जकालरूवे, तइयरयंते उसहजम्मो // 1 // 82 छाया-वेला ऋक्षाणि राशयः, पूर्व भणिता इहाऽपिविज्ञेयाः / संख्येयकालरूपे, तृतीयारकान्ते ऋषभजन्म // 42 // ભાવાર્થ–સર્વજીનેંદ્ર સંબંધી યવન કલ્યાણક ની જે વેલા, નક્ષત્ર અને રાશીઓ કહી છે તે જ અહીંયાં

Page #85
48 જન્મ કલ્યાણકમાં પણ જાણવાં. હવે જન્મ સંબંધી આરાઓ જણાવે છે, સંખ્યાત કાળરૂષ ત્રીજા આરાના પર્યત-અંતભાગમાં આદ્યશ્રી ઋષભદેવ ભગવાન જમ્યા मूलम्-अजियस्स चउत्थारय, मझे 2 पच्छद्धि संभवाईणं 17 // .. तस्संति अराईणं 7, जिणाण जम्मो तहा मुक्खो // 83 // छाया-अजितस्य चतुर्थारक-मध्ये पश्चाः संभवादीनाम् / तस्यान्तेऽरादीनां, जिनानां जन्म तथा मोक्षः // 8 // ભાવાર્થ-૨ શ્રી અજીતનાથ ભગવાનને જન્મ તથા મેક્ષ ચોથા આરાના મધ્યભાગમાં જાણે. શ્રી સંભવનાથ આદિ પંદર જીનેશ્વરેના જન્મ તથા મોક્ષ ચોથા આરાના પશ્ચિમ અદ્ધભાગમાં જાણવા. તેમજ શ્રી અરનાથઆદિ સાત જીતેંદ્રોને જન્મ અને મોક્ષ ચેથા આરાના અંતમાં જાણે. હવે છ આરાઓનાં નામ જણાવે છે. मूलम्-सुसमसुसमा य 1 सुसमा, 2 सूसमदुसमा य 3 / दुसुम सुसमाय 4 / दुसुमा य 5 दुसुमदुसुमा 6-7, वसप्पिगुस्सप्पिणी छ अरा // 84 // छाया-सुषमसुषमा च सुषमा, सुषमदुषमा च दुःषमसुषमा च दुषमा च दुःषमदुःषमा,ऽवसपिण्युत्सप्पिणीषडारकाः॥८४॥ ભાવાર્થ–પ્રથમ આ સુષમસુષમ, બીજો સુષમ, ત્રીજે સુષમદુષમ, ચોથો દુષમસુષમ, . પાંસમે દુષમ અને છઠ્ઠો દુષમદુષમ. આ છ આરાઓની અવસર્પિણ

Page #86
થાય છે, તેમ તેના પશ્ચાનુપૂર્વી એટલે ઉલટાક્રમથી ઉત્સ- . પિણે કાલ થાય છે. વળી તે અવસર્પિણ અને ઉત્સર્પિણું બંને મળીને એક કાલચક્ર થાય છે. હવે છ આરાઓના કાળનું પ્રમાણ જણાવે છે. मूलम्-सागरकोडाकोडी, चउ 1 ति 2 दु 3 इग 4 समदुचत्तसहसूणा / वाससहसेगवीसा ५,इगवीस 6 कमा छ अरय મા | 81 છાયા–સામોટાઢ-તરિતો#િl द्विचत्वारिंशत्सहस्रोना। वर्षसहकविंशतिरेकविंशतिः - મતિષમાન 85 . વિના ર૯. ભાવાર્થ–પ્રથમ આરો ચાર કડાકોડીસાગરેપમ પ્રમાણને છે. બીજે ત્રણ કોડાકોડી સાગરોપમને છે. ત્રીજે આ બે કડાકડી સાગરોપમને છેએથે આ બેતાળીશ હજાર વર્ષ ઓછા એક કેડીકેડી સાગરોપમને છે. પાંચમ આરો એકવિશ હજાર વર્ષને છે. તેમજ છઠ્ઠો પણ એકવીશ હજાર વર્ષને જાણ. ઈતિ જિન જન્મારકનું પ્રમાણ સંપૂર્ણ હવે જન્મ આરાઓના શેષ-બાકીના કાળનું માન કહે છે. मूलम्-जमाउ इगुणउवईपक्खनियाउयमियं अरयसेसं / पुरिमंतिमाण नेयं, तेण हिअमिमं तु सेसाणं // 86 //

Page #87
પર छाया--जन्मत एकोननवतिपक्ष-निजायुर्मितमर्कशेषम् / प्रथमान्तिमयोज्ञेयं, तेनाऽधिकमिदं तु शेषाणाम् // 86 // * ભાવાર્થ–પહેલા અને છેલ્લા જીનેશ્વરના જન્મથી તેમનું આયુષ, નેવ્યાસી પખવાડીયાં ગયા પછી ત્રીજા તથા ચોથા આરાની સમાપ્તિ થાય છે–એટલે શ્રીષભદેવ પ્રભુનું ચેરાશી લાખ પૂર્વનું આયુષ અને ઉપર ત્રણ વર્ષ અને સાડા આઠ માસ બાકી ત્રીજા આરાને કાળ જાણુ. તેમજ શ્રી મહાવીર સ્વામીનું બેતેર વર્ષનું આયુષ અને ઉપર ત્રણ વર્ષ અને સાડા આઠ માસ બાકી કાલ રહ્યો ત્યારે તેમને જન્મ થયે, તેમજ બાકીના બાવીશ તીર્થકરીના પિતાના આયુષથી અધિક આરાઓને શેષકાલ જાણ. તે નીચે પ્રમાણે બતાવે છે. - मूलम्-अजियस्स. अरयकोडी-लक्खा पन्नास 1 वीस 2 दस 3 एगा 4 / कोडिसहसदस 5 एगो 6, कोडिसयं 7 कोडिदस 8 एगा / / 87 // છાયા-અનિતારશોરીક્ષાજ્ઞાાતિવારી कोटि सहस्रदशैका, कोटिशतं कोटिदशैका // 8 // ભાવાભ–શ્રી અજીતનાથ પ્રભુના જન્મથી તેર લાખ પૂર્વ અધિક અને બેતાલીશ હજાર વર્ષ ઓછા પચાશલાખ કેટી સાગરોપમ પ્રમાણ ચોથા આરાને શેષકાલ જાણ. સંભવનાથના જન્મથી સાઠ લાખ પૂર્વ અધિક અને બેતાબીસ હજાર વર્ષ ઓછા વિશલાખ કેટી સાગરોપમ પ્રમાણ

Page #88
ચેથા આરાને શેષકાલ જાણ. 2 અભિનંદનના જન્મથી પચાસ લાખ પૂર્વ અધિક અને બેતાલીશ હજાર વર્ષ દશકરોડલાખ સાગરેપમ પ્રમાણુ ચેથાઆરાને શેષકાલ જાણ. 3 પાંચમાસુમતિનાથના જન્મથી ચાલીશલાખ પૂર્વ અધિક અને બેતાલીશ હજાર વર્ષ જૂની એક કરોડ લક્ષ સાગરેપમ પ્રમાણ ચોથા આરાને શેષકાલ જાણ. પાંચમા સુમતિનાથના જન્મથી ત્રીશલાખપૂર્વાધિક અને બેતાલીશ હજાર વર્ષ ઓછા દશ કરેડ હજાર સાગરેપમ પ્રમાણ ચોથા આરાને શેષકાલ જાણ. 5 છઠ્ઠા પપ્રભના જન્મથી ત્રશલાખપૂર્વ અધિક અને બેતાળીશ હજાર વર્ષ ઓછા એક હજાર કરોડ સાગરોપમ પ્રમાણ ચોથા આરાનો રોષકાલ જાણ. સાતમા સુપાશ્વનાથના જન્મથી વીશલાખપૂર્વ અધિક અને બેતાળીશ હજાર વર્ષ એ છે એક કરોડ હજાર સાગરોપમ પ્રમાણ ચેથા આરે શેષ રહે છે. આઠમા ચંદ્રપ્રભના જન્મથી દશ લાખ પૂર્વ અધિક અને બેતાળીશ હજાર વર્ષ ઓછા સો કરોડ સાગરોપમ પ્રમાણ આ શેષ રહે છે. નવમા શ્રીસુવિધિનાથના જન્મથી બે લાખ પૂર્વ અધિક બેતાળીસ હજાર વર્ષ ઓછા દશકોડ સાગરોપમ પ્રમાણ ચેથા આરે બાકી રહે છે. દશમા શીતલનાથના જન્મથી એક લાખ પૂર્વ અધિક બેતાળીશ હજાર વર્ષ ઓછા એક કરોડ સાગરોપમ પ્રમાણ થે આરે બાકી જાણવે.) मूलम्-बायालसहस्सूणं, इअ नवगे अट्ठगे पुणो इत्तो / ..पणसहि लक्खचुलसी, सहसहि होइ वरिसाणं // 48 //

Page #89
छाया-द्विचत्वारिंशत्सहस्रोन, इतिनवकेऽष्टकेपुनरितः / पञ्चषष्टिलक्षचतुरशिति-सहस्राधिकं भवति वर्षाणाम॥८८ ભાવાર્થ–પૂર્વોક્ત નવ એટલે અજીતનાથથી લઈ શીતલનાથ સુધી બેતાલીશ હજાર વર્ષ ઓછાં કરવાં, ત્યાર બાદ શ્રીશ્રેયાંસપ્રભુથી આરંભી શ્રીઅરનાથ સુધી-આઠ જીતેંદ્ર સુધી પાંસઠલાખ ચોરાશી હજાર વર્ષ અધિક જાણવાં. . તે નીચે જણાવે છે. मूलम्-अयरसयं 1 छायाला 2, सोलस 3 सग 4 तिन्नि 5 पलिअपायतिगं 6 / पलियस्स, एगुपाओ 7, वरिसाणं कोडिसहसो य 8 // 89 // छाया-अतरशतंषट्चत्वारिंशत्, षोडशसप्तत्रीणिपल्यपादत्रिका पल्यस्यैकपादो-वर्षाणां कोटिसहस्रश्च // 89 // . - ભાવાર્થ - શ્રી શ્રેયાંસનાથના જન્મથી પિતાના આયુષનાં વર્ષ ચોરાશીલાખ અને પાંસેઠલાખ (65) રાશી હજાર (84) વર્ષ અધિક એકસો સાગરેપમ પ્રમાણ ચેથાઆરાનું શેષ જાણવું એટલે સે સાગરેપમ એકકોડ એગણપચાસ લાખ ચોરાશી હજાર વર્ષ પ્રમાણે ચોથાઆરાનું શેષ જાણવું (1) વાસુપૂજ્યના જન્મથી છેતાળીશ સાગરેપમ એક કરોડ પચાસ લાખ અને ચારાશી હજાર વર્ષ ચેથા આરાનું શેષ, (2) વિમલનાથના જન્મથી સળ સાગરેપમ પચીશલાખ અને ચોરાશી હજાર વર્ષ પ્રમાણ ચોથા આરાનું શેષ (3) શ્રી અનંતનાથના જન્મથી સાત સાગર પંચાવન લાખ ચોરાશી હજાર વર્ષ શેષ (4) ધર્મનાથના જન્મથી ત્રણ સાગરોપમ પંચેતર લાખ

Page #90
53 અને રાશી હજાર વર્ષ શેષ, (5) શાંતિનાથના જન્મથી પિપલ્યોપમ, છાસઠ લાખ અને ચેરાશી હજાર વર્ષ પ્રમાણુ શેષ (૬)શ્રી કુંથુનાથના જન્મથી પાપાપમ, (૫પમને ચે ભાગ) છાસઠલાખ અને અગણ્યાશી હજાર વર્ષ પ્રમાણુ શેષ. (7) શ્રી અરનાથના જન્મથી એક કરોડ હજાર છાસઠ લાખ અને અડસઠ હજાર વર્ષ પ્રમાણ ચેથા આરાનું શેષ જાણવું. 8 मूलम्-तिसु चुलसिसहस्सहिया, 1 पणसहि 2 इगार पंच लक्खा य 3 / चुलसीसहसा 1 तो सड़-दुसय 2 पासस्स માસે રૂ૧૦ (ભારવશેષા ) छाया-त्रिषु चतुरशीतिसहस्राधिकाः, पञ्चषष्टिरेकादश પન્નઝક્ષા વાશીવિલાનિ તતા સાદ્ધિરાતે વર્ષયારોપમ / 10 || ભાવાર્થ–મહિલનાથ,મુનિસુવ્રત અને નેમિનાથ એ ત્રણ છદ્રમાં પિતાનું આયુષ તેમજ ચોરાશી હજાર વર્ષ અધિક ગણવાં. તે નીચે પ્રમાણે-શ્રીમલિલનાથના જન્મથી છાસઠલાખ ઓગણચાળીશ હજાર વર્ષ પ્રમાણ ચોથા આરાનું શેષ જાણવું મુનિસુવ્રત સ્વામીના જન્મથી બારલાખ અને શૈદ હજાર વર્ષ પ્રમાણુ શેષ ! 2 | શ્રી નમિનાથના જન્મથી પાંચલાખ અને ચોરાણું હજાર વર્ષ પ્રમાણ નેમિનાથના જન્મથી પંચાશી હજાર વર્ષ બાકી જાણ. શેષ. શ્રી પાર્શ્વનાથના જન્મથી ત્રણસો પચાસ વર્ષ પ્રમાણ ચોથે આરે શેષ જાણ. વિશેષમાં બાવીશ તીર્થંકરોમાં 3 ત્રણ વર્ષ અને સાડાઆઠમાસ આધક ગણવા. જન્મ આરાઓને શેકાલ કહો. (26)

Page #91
હવે તીર્થકરેના જન્મના દેશ કહે છે. मूलम्--दुसु कोसला 1-2 कुणाला 3, दुसु कोसल 4-5 वच्छ 6 कासि 7 पुन्वो अ 8 / सुन्न 9 मलय 10 सुन्न 11 गा 12, पंचाला 13 कोसला 14 सुन्नं 15 // 11 // तिसु कुरु 18 विदेह 19 मगहा 20, विदेह 21 कोसट्ट 22 कासि 23 तह पुचो 24 // देसा इमे जिणाणं, जम्मस्स इमाओ नयरीओ // 92 // छाया-द्वयोः कोशलाकुणालौ, कुणालोद्वयोः कोशला वच्छ: # પૂ. I શૂન્યમયસૂચ, પન્નાથાઃ જરા त्रिषु कुरवोविदेहमगधा-विदेह कुशातःकाशी तथा पूर्वः / देशा इमे जिनानां, जन्मन इमा नगर्यः // 12 // ભાવાર્થ––શ્રી ઋષભદેવ તથા અજીતનાથને જન્મ કેશલદેશમાં, સંભવનાથને કુણાલદેશમાં, અભિનંદન અને સુમતિનાથને જન્મ કેશલદેશમાં. પદ્મપ્રભને જન્મ વચ્છદેશમાં, સુપાર્શ્વનાથને જન્મ કાશીદેશમાં, ચંદ્રપ્રભને જન્મ પૂર્વ દેશમાં, નિશ્ચય નથી સુવિધિનાથને જન્મ કેશલ દેશમાં થયો. શીતલનાથને જન્મ મલયદેશમાં શ્રેયાંસનાથને જન્મ કાશી દેશમાં, વાસુપૂજ્યને જન્મ અંગદેશમાં, વિમલનાથને જન્મ પંચાલદેશમાં, અનંતના +સુવિધિનાથ (9) શ્રી શ્રેયાંસનાથ (11) ધર્મનાથ (15) એ ત્રણ9નંદ્રોના જન્મદેશને મૂળ ગાથામાં નિર્ણય કરાયે નથી પરંતુ શ્રી શાંતિવિજયજીના જૈન તીર્થ ગાઈડના આધારે ભાવાર્થમાં દેશનાં નામ આપ્યાં છે. '

Page #92
55 નાથને જન્મ કેશલદેશમાં ધર્મનાથને જન્મ ઉત્તર કૌશલ દેશમાં શાંતિનાથ, કુંથુનાથ અને અરનાથ એ ત્રણેને જન્મ કુરૂદેશમાં, મલ્લિનાથને જન્મ વિદેહ દેશમાં, મુનિસુવ્રતને જન્મ મગધ દેશમાં, શ્રી નમિનાથને જન્મ વિદેહ દેશમાં નેમિનાથને જન્મ કુશા દેશમાં, પાર્શ્વનાથને જન્મ કાશી દેશમાં અને મહાવીર સ્વામીને જન્મ પૂર્વદેશમાં જાણ. આ પ્રમાણે સર્વ જીનેના જન્મ દેશ કહ્યા, જન્મદેશરૂપ (27) મુ. વળી તેમની જન્મ નગરીઓનાં નામ આગળની ગાથાઓમાં કહ્યા પ્રમાણે જાણવાં. જેમકેमूलम्-इक्खागभूमि 1 उज्झा 2, सावत्थी 3 दोसु उज्झ 4-5 कोसंबी 6 / वाणारसि 7 चंदपुरी 8, कायंदी 9 भदिलपुरं 10 च // 93 सीहपुर 11 चंप 12 कंपिल्ल 13 उज्झ 14, रयणपुर 15 ति गयपुर 18 मिहिला 19 / रायगिह 20 मिहिल 21 सोरियपुर 22 वाणारसिअ 23 कुंडपुरं 24 // 94 // जन्म नगर्यः // 28 // छाया--इक्ष्वाकुभूमिरयोध्या, श्रावस्तीद्वयोरयोध्या कौशाम्बी। वाराणसी चन्द्रपुरी, काकन्दी भद्दलपुरश्च // 9 // सिंहपुरं चम्पा काम्पिल्या-ऽयोध्या रत्नपुर-इति गजपुरं मिथिलो / राजगृहं मिथिला सौर्यपुरं, वाणारसी च कुण्डપુજા 14 ભાવાર્થ-પ્રથમ શ્રી ઋષભદેવની જન્મભૂમી ઈક્વાકુ ભૂમિ-(૧) અયોધ્યા નગરી (2) શ્રાવસ્તી (3) અયોધ્યા (4)

Page #93
(5) शांचा (6) पारसी (7) पुरी (8) 4 .() सदिसपुर (10) सिंY२ (11) / (12) ४iपिय नार (13) अयोध्या (14) २त्न५२ (15) गपुर (हस्तिनापुर) (-16-17-18) मिथिता (16) i (20) मिथिला (21) सोय 52 (22) पारसी (23) क्षत्रिय 72 नाम નગર છે–આ પ્રમાણે વીશ તીર્થંકરની જન્મ નગરીઓ કહી અઠ્ઠાવીસમું સ્થાન સંપૂર્ણ હવે તેમની માતાઓનાં નામ કહે છે. मूलम्-मरुदेवी 1 विजयदेवी 2, सेणा 3 सिद्धत्य 4 मंगल 5 सुसीमा 6 / पुहवी 7 लक्खण 8 रामा 9, नंदा 10 विण्हू 11 जया 12 सामा 13 // 95 // सुजसा 14 सुव्वय 15 अइरा 16, सिरि 17 देवि 18 पभावई य 19 पउमवई 20 / वप्पा 21 सिवा य 22 वामा 23 तिसलादेवी अ 24 जिणमाया // 96 // इति जिनजनन्यः // 29 // छाया-मरुदेवी विजयदेवी, सेना सिद्धार्थी माला मुसीमा / पृथ्वी लक्ष्मणा रामा, नन्दा विष्णुर्जयाश्यामा // 95 // सुयशाः सुव्रताऽचिरा, श्रीदेवी प्रभावती च पद्मावती / " मा शिवा च वामा, त्रिशलादेवी च जिनमातरः // 16 // भावार्थ-प्रथम नेनी भात भ३४वा (1) वियहैवी (2) सेना (3) सिद्धार्या (4) मा (1) सुसीमा (6) पृथ्वी माता (7) सभावी (8) समाहेवी (6) नवी

Page #94
તે પણ (1) વિષ્ણુદેવી (11) જયા (12) શ્યામાદેવી (13) સુયશાદેવી (14) સુત્રતાદેવી (15) અચિરાદેવી (16) શ્રીદેવી (17) દેવીમાતા (18) પ્રભાવતી (19) પદ્માવતી (20) પ્રાદેવી (21) શિવા (22) વામા (23) ત્રિશલાદેવી (24) સર્વ તીર્થંકારાની માતાઓનાં નામ કહ્યાં. ૨૯મું પ્રકરણ સંપૂર્ણ હવે તીર્થંકરના પિતાનાં નામ કહે છે. मूलम्-नाही 1 जियसत्तु 2 जियारि 3, संवरो 4 मेह 5 धर 6 पइडनिवो 7 | महसेण 8 मुगिव 9 दढरह 10, विण्हू 11 वसुपुज्ज 12 कयवम्मो 13 // 97 // सिहसेण 14 - भाणु 15 विससेण 16 सूर 17 मुदरिसण 17 कुंभय 21 પિત્ત 20 | વિનો 22 સમુવિના 22 ડર सेण 23 सिद्धत्य 24 जिणपिअरो // 98 // जिनजनकाः छाया-नाभिजितशत्रुजितारिः, संवरोमेघोधरः प्रतिष्ठनृपः / महसेनः सुग्रीवोढरथो-विष्णुवसृपूज्यः कृतवर्मा // 17 // सिंहसेनोभानुर्विश्वसेना सूरः सुदर्शनः कुम्भः मुमित्रः / विजयः समुद्रविजयो-ऽश्वसेनः सिद्धार्थों जिनपितरः॥९८॥ ભાવાર્થ–પ્રથમ શ્રી ઋષભદેવના પિતા નાભિરાજા (1) બીજા શ્રી અજીતનાથના પિતા જીતશત્રુ, (2) ત્રીજા શ્રી સંભવનાથના પિતા જિતારિ રાજા (3) ચેથા શ્રીઅભિનંદનના પિતા સંવર રાજા (4) પાંચમા શ્રી સુમતિનાથ ના પિતા મેઘરાજા (5) છઠ્ઠા શ્રી પદ્મપ્રભના પિતા શ્રીધરરાજા (6) સાતમા સુપાર્શ્વનાથના પિતા પ્રતિષ્ઠ રાજા (7) આઠમા

Page #95
58 ચંદ્રપ્રભના પિતા મહસેન (8) નવમા સુવિધિનાથના પિતા સુગ્રીવ (9) દશમા શીતલનાથના પિતા દેઢરથ (10) અગી ચારમાં શ્રેયાંસનાથના પિતા વિષJાજા (11) બારમા શ્રીવાસુપૂજ્યના પિતા વાસુપૂજ્ય (13) તેરમા વિમલનાથના પિતા કૃતવર્મા (13) ચૌદમા અનંતનાથના પિતા સિંહસેન (14) પંદરમા ધર્મનાથના પિતા ભાનુરાજા (15) સોળમા શાંતિનાથના પિતા વિશ્વસેન રાજા (16) સત્તરમા કુંથુનાથના પિતા સૂર રાજા (17) અઢારમા અરનાથના પિતા સુદર્શન રાજા (18) ઓગણીસમા મલ્લિનાથના પિતા કુંભારાજા (19) વિશમા શ્રી મુનિસુવ્રતસ્વામિના પિતા સુમિત્ર રાજા (20) એકવિશમા નમિનાથના પિતા વિજયરાજા (21) બાવિશમા શ્રી નેમિનાથના પિતા સમુદ્રવિજય (22) તેવીશમા શ્રી પાશ્વનાથના પિતા અશ્વસેન રાજા (23) વિશમા શ્રી મહા વીરસ્વામીના પિતા સિદ્ધાર્થ રાજા (24) આ સર્વ જીતેંદ્ર ભગવાનના પિતાએ કહ્યા. (30) હવે તીર્થકરોની માતાઓ અને તેમના પિતાની ગતિ કહે છે. मूलम्-अट्ठ जणणीउ सिद्धा, नाही 1 नागेसु सत्त ईसाणे / अट्ट य सणंकुमारे, माहिद अह पिअरो य // 19 // वीरस्स पढमपिअरो, देवाणंदा अ उसमदत्तो / सिद्धापच्छिमपिअरो, पुणपत्ता अच्चुए वावि // 10 // થા-ગseગનન્ય સિતા–નામનng સારે છે ? ગષ્ટ 2 રનમાર, માહે પિતા .

Page #96
वीरस्य प्रथम पितरौ, देवानन्दाचर्षभदत्तश्च / "सिद्धौ पश्चिमपितरौ, पुनः प्राप्तावच्युते वाऽपि // 10 // ભાવાર્થ–શ્રી રૂષભ આદિ આઠ જીતેંદ્રની માતાએ મેક્ષ સ્થાનમાં ગઈ, તેમજ રૂષભદેવના પિતા નાભિરાજા નાગકુમારીમાં ગયા અને અજીતનાથ આદિ સાત જીનેશ્વરના પિતાએ ઈશાન દેવલેકમાં ગયા. સુવિધિનાથ આદિ આઠ છદ્રોનાં માતાપિતા સનકુમાર દેવલોકમાં ગયા અને શ્રી કુંથુનાથ આદિ આઠ જીદ્રોનાં માતા પિતા માહેદ્ર દેવલોકમાં ગયા વળી પ્રથમ શ્રી મહાવીર સ્વામીનાં પ્રથમ માતાપિતા દેવનંદા બ્રાહ્મણ અને રૂષભદત્તવિપ્ર) મેક્ષે ગયાં. પશ્ચિમ-છેલ્લા માતા પિતા (ત્રિશલાદેવી અને સિદ્ધાર્થરાજા) બારમાદેવ લોકમાં ગયા, કેઇક શાસ્ત્રમાં ચેથા દેવલોકમાં ગયાં એમ પણ કહ્યું છે અને કેઈક શાસ્ત્રમાં બારમા દેવલેકમાં ગયા એવા વિકલ્પ છે. આ પ્રમાણે માતાપિતાઓની ગતિ કહી. (31) હવે છપ્પન દિકકુમારીઓનાં સ્થાન કહે છે. मूलम्--मेरुअह १उड्ढलोया 2, चउदिसिरुअगाउ 5 अह पत्ते ____ चउ विदिसि 7 मज्झरुयगा 8, इइंति छप्पन्नदिसि ઉમરી II 202 छाया-मेरोरधऊर्ध्वलोका-चतस्रोदिनचकादष्टप्रत्येकम् / चतस्रोविदिङ्मध्यरुचका-दागच्छन्तिषट्पञ्चाशदिक्कुमा. . 202 .. | ભાવાર્થ–મેરૂ પર્વતની નીચે રહેલા ચાર ગજદંત નામે પર્વતે છે, તેમની નીચે આઠ દિકુમારીઓનાં ભૂવન

Page #97
સ્થાન છે. આ વાત અહીં સામાન્ય પણે જણાવી છે. વિશેષથી તે સંપ્રદાય ગમ્ય છે, અને મગિરીની ઉપર નંદન વનમાં આઠ કૂટ-ગિરી શિખરે છે, તેમની ઉપર આઠદિક કુમારીઓનાં ભવન છે, રૂચકદ્વીપની ચારે દિશાઓમાં ચારરૂચક ગિરિ છે, તેમની ચારે દિશામાં દિકમારીઓનાં આઠ આઠ ભવન છે. એકંદર મળી અડતાળીશ (48) દિકકુમારીઓ થઈ. તેમજ ચાર દિકુમારીઓ રૂચક ગિરિના મધ્ય ભાગમાંથી આવે છે. એમ એકંદર છપ્પન દિકુમારીએ પ્રભુના જન્મ મહત્સવમાં આવે છે. આ પ્રમાણે દિકકુમારી સ્થાનક તેત્રીશમું સંપૂર્ણ હવે દિકુકમારીઓનાં કાર્ય જણાવે છે. मूलम्-संवट्ट 1 मेह 2 आयंसगा य 3, भिङ्गार 4 तालियं टा य 5 / चामर 6 / जोई 7 रक्खं 8, करेंति एअं માગો / 02 छाया-संवर्तमेघादर्शकांच, भृङ्गार तालवृन्तश्च / વાપરે કોની રક્ષા, કુવૈતાનિ નાઈ રારા ભાવાર્થ–પૂર્વોક્ત સ્થાનમાંથી જનવરના સૂતિકાગ્રહમાં આવીને આઠદિકકુમારીએ સંવર્ણનામે વાયુને વિકુવે છે, તેમજ આઠદિકુમારીએ મેઘ વરસાવે છે, આઠદિકકુમારીઓ ભંગાર-કળશ ધારણ કરી પ્રભુ સન્મુખ ઉભી રહે છે. આઠ વીંજણા ધારણ કરી ઉભી રહે છે અને આઠદિકુમારીઓ ચામર ધારણ કરી ઉભી રહે છે, ચાર દિકુમારીઓ હાથમાં દીપ-દીવા ધારણ કરે છે અને ચાર દિકકુમારી રક્ષા પોટલી પ્રભુના હાથે બાંધવા માટે તૈયાર કરે છે. આ પ્રમાણે છપન્ન

Page #98
દિકકુમારીઓ જિબેંકોના જન્મ સમયે સૂતિકા કાર્ય કરે છે. ફિકમારીઓના કાર્યરૂપ ત્રીશમું સ્થાનક સંપૂર્ણ-૧૦રા હવે ઇદ્રોની સંખ્યા કહે છે, मूलम्-भुवणिंद वीस 20 वंतरपहू दुतीसं च 32 चंदसूरा दोर / कप्पसुरिंदा दस १०इअ, हरिचउसहिति जिणजम्भे॥१०३॥ छाया-भुवनेन्द्राविंशतिव्यंन्तर-द्वात्रिंशच्च चन्द्रसूयौं द्वौ / कल्पसुरेन्द्रादशेति, हरयश्चतुःषष्टिर्यन्ति जिनजन्मनि // 103 ભાવાર્થ—ભવનપતિ દેના વીશ ઇંદ્ર, વ્યંતરનિકાયના બત્રીશ ઇંદ્ર, બે ચંદ્ર અને સૂર્ય તેમજ બાર દેવલોકના દશ ઇદ્ર એમ એકંદર ચોસઠ ઈંદ્રો અનેંદ્રોના જન્મ સમયમાં આવે છે. 103 હવે ચેસ ઇદ્રોનાં કાર્ય જણાવે છે. मूलम्-पडिरूवपंचरूवं, कठवणण्हाणंगरागपूयाई / वत्थाहरणअमयरस,-अहाहियमाइ हरिकिच्चं // 104 // छाया-प्रतिरूप पश्चरूपाऽ-ङ्कस्थापनाङ्गरागपूजादि। वखाभरणाऽमृतरसाष्टाहिकमादि हरिकृत्यम् // 104 // - ભાવાર્થ--પ્રથમ સાધમેંદ્ર નેંદ્રના સૂતિકાગૃહમાં આવી નમસ્કાપૂર્વક પ્રભુની આજ્ઞા લઈ પ્રભુનું પ્રતિબિંબ માતાની પાસે સ્થાપન કરી પ્રભુને મેરૂ ચુલા ઉપર લઈ જાય છે. અને માતાને જણાવે છે કે અમારો આ કલ્પ–આ ચાર છે કે જીનેશ્વરને જન્મ મહોત્સવ કરે તે માટે તેમની માતાને અવસ્થાપિની નિદ્રા આપીને ત્યાંથી લઈ જાય છે. સૌધર્મેન્દ્ર પિતાનાં પાંચ સ્વરૂપ બનાવે છે, તેમાં એકરૂપથી

Page #99
પ્રભુને પિતે ગ્રહણ કરે છે, બે સ્વરૂપ વડે પ્રભુના બંને પાર્થભાગમાં ચામર ઢળે છે, એક સ્વરૂપ વડે પ્રભુની આગળ વિજ ધારણ કરે છે અને એક સ્વરૂપ વડે પ્રભુની પાછળ રહી તેમની ઉપર છત્ર ધારે છે. અને મેરૂ પર પ્રભુને લાવીને પિતાના ખેાળામાં સ્થાપન કરે છે. પછી આઠ હજાર અને ચેસઠ કલશો વડે સર્વ ઈન્દ્રો મળી પ્રભુને સ્નાન કરાવે છે. ત્યારબાદ અંગ લુશીને ગોશીષચંદન વડે પ્રભુના અંગે વિલેપન તથા પૂજા વિગેરે કાર્ય કરે છે. પછી ઉત્તમ પ્રકારનાં વસ્ત્ર તથા આ ભૂષણે પ્રભુને પહેરાવે છે. ત્યારબાદ ત્યાંથી પ્રભુને ઉપાડીને માતાની પાસે ભકિતથી મુકી પ્રભુના અંગુઠામાં અમૃતરસ સ્થાપન કરે છે, પછી બત્રીશ કરોડ સુવર્ણવૃષ્ટિ કર્યા બાદ અભય કરનારી આષણ કરે છે. ત્યારબાદ ત્યાંથી ચોસઠ ઈંદ્રા નંદીશ્વરમાં જઈને અષ્ટાહિક મહત્સવ કરી પોતાના સ્થાનમાં જાય છે. એ આદિકસર્વ ઈદ્ર કાયજાણવું. ૩દા હવે જીનેકનાં ગેત્ર તથા વંશ કહે છે. मूलम्-गोयमगुत्ता हरिवंस-संभवा नेमिसुव्वया दो वि। कासवगोत्ता इक्खा-गुवंसजा सेस बावीसं // 10 // छाया—गौतमगोत्रौ हरिवंश-संभवी नेमिसुव्रतोद्वावपि / પનોત્રા ત્રાગારોવાવિંત 206 . ભાવાર્થ-શ્રીનેમિનાથ અને મુનિ સુવ્રતસ્વામી એ બંનેનું ૌતમગાત્ર છે, તેમજ તે બન્ને હરિવંશમાં ઉત્પન્ન થયા છે. બાકીના બાવીશજીનવાનું કાશ્યપ શેત્ર છે અને ઈક્ષિવાકુ વંશમાં જમ્યા છે આ પ્રમાણે જીનેનાં ગોત્ર તથા જીવને વંશ કહે છે. 37 છે 38 છે

Page #100
હવે જનેરોનાં નામ કહે છે. मुलम् -उसहो 1 अजिओ 2 संभव 3, अभिनंदण 4 सुमइ 5 सुप्पह 6 सुपासो 7 ! चंदपह 8 सुविहि 9 सीयल 10, सिज्जंसो 11 वासुपुज्जो अ१२.॥ 106 // विमल 13 ___मणंतइ 14 धम्मो 15, संती 16 कुंथू 16 अरो अ१८ मल्ली अ 19 / मुणिसुब्बय 20 नमि 21 नेमी 22, पासो _____ 23 वीरो 24 अ जिणनाम // 107 // छाया-ऋषभोऽजितःसंभवो,-ऽभिनन्दनःसुमतिःसुप्रभः पद्मप्रभ] सुपार्थः। चन्द्रप्रभः सुविधिः शीतला, श्रेयांसो वासुपूज्यश्च ॥१०६॥विमलोऽनन्तजिद्धर्मः, शान्तिःकुन्थुररश्च मल्लिश्च / मुनिसुव्रतोनमिनेमो, पार्षावीरोजिननामानि // 107 // . - ભાવાર્થ–પ્રથમ અનેક નામ શ્રી ઋષભદેવ (1) બીજા શ્રી અજીતનાથ ભગવાન (2) ત્રીજા શ્રી સંભવનાથ (3) ચેથા શ્રી અભિનંદન (4) પાંચમા શ્રી સુમતિનાથ (5) છઠ્ઠા શ્રી સુપ્રભ-પદ્મપ્રભ (6) સાતમા શ્રી સુપાર્શ્વ નાથ (7) આઠમા શ્રી ચંદ્રપ્રભસ્વામી (8) નવમા શ્રી સુવિધિનાથ (9) દશમા શ્રી શીતલનાથ ભગવાન (10) અગીયારમા શ્રી શ્રેયાંસનાથ (11) બારમા શ્રી વાસુપૂજ્ય સ્વામી (12) તેરમા શ્રી વિમલનાથ (13) ચૌદમા શ્રી અનંતજી-અનંતનાથ ભગવાન (14) પંદરમા શ્રીધર્મનાથ સ્વામી (15) સેળમા શ્રી શાંતિનાથ (16) સત્તર મા શ્રી કુંથુનાથ સ્વામી ( 7) અઢારમાં શ્રી અરનાથસ્વામી

Page #101
(18) ઓગણીશમા શ્રી મલ્લિનાથ સ્વામી (19) વિશમા શ્રી મુનિસુવ્રતસ્વામી (20) એકવિશમા શ્રી નમિનાથ(૨૧) બાવિશમા શ્રી નેમિનાથ-અરિષ્ટનેમિ (22) ત્રેવીસમા શ્રી પાર્શ્વનાથ ભગવાન (23) વીશમા શ્રી મહાવીર સ્વામી (24) આ પ્રમાણે ચોવીશતિર્થકરોનાં નામ જાણવાં. જીતનામ સ્તવનરૂપ ઓગણચાલીશમું સ્થાન સંપૂર્ણ હવે શ્રીજીનવના નામના સામાન્ય તથા વિશેષ અર્થ કહે છે. मुलम्-वयधुरवहणा उसहो, उसहाइमसुविणलंछणाओ વિા 08 | छया-व्रतधुरवहनादृषभ-ऋषभादिम स्वप्नलाञ्छनाच / रागाधजितोऽजितो-नजिताऽक्षेषु पित्राऽम्बा // 109 // - ભાવાર્થ–વૃષભ-બળદ જેમ ગાડાના ધુંસરાને વહન કરે છે તેમ શ્રી આદિનાથ-પ્રથમ તીર્થંકર પાંચમહાવ્રતરૂપ ધુર-ધુંસરાને વહન કરવાથી તેમનું નામ વૃષભ-ઋષભદેવ રાખવામાં આવ્યું છે. આ ઉપરથી શંકા થાય કે સર્વ તીર્થંકરે વ્રતરૂપ ધુરાને વહન કરે છે. માટે ઋષભનામ સર્વ તીર્થકરોને સામાન્ય ભાવે પ્રાપ્ત થાય છે. તે શંકાને દૂર કરવા વિશેષ અર્થ એ છે કે-પ્રથમ તીર્થંકરની માતાએ ગર્ભસ્થિતિ સમયમાં પ્રથમ સ્વનિ વૃષભનું જોયું તેમજ પ્રભુના ચરણમાં વૃષભનું લાંછન-ચિન્હ હોવાથી પ્રથમ તીર્થકરનું જ ષભદેવ નામ પ્રસિદ્ધ છે, (1) રાગદ્વેષાદિ શત્રુઓ

Page #102
ને સર્વથા જીત્યા છે તેથી બીજા તીર્થકરનું નામ અછત છે, “સર્વ તીર્થકરો રાગાદિથી જીતાયા નથી તે સર્વ તીર્થકરો અછત કેમ ન કહેવાય?” ભગવાન ગર્ભમાં આવ્યા પછી અક્ષક્રીડા (પાશકકીડા)માં તેમના પિતાજીતશત્રુ રાજા પ્રભુની માતા-વિજયાદેવીને જીતી શક્યા નથી તેથી બીજા જીતેંદ્રનું જ નામ અછતનાથ જાણવું. (2) 108 मूलम्--सुहअइसयसंभवओ, तइओ भुवि पउरसस्स संभवओ 3 / अभिनंदिज्जइ तुरिओ, हरीहि हरिणा સવા બે I 01 / छाया--शुभाऽतिशयसंभव-स्तृतीयोभुविप्रचुरसस्यसंभवतः / अभिनन्यते तुरीयो-हरिभिहरिणा सदा गर्भे // 109 // ભાવાર્થ-શુભ અતિશયવાળા હોવાથી ત્રીજા તીર્થકરનું નામ શ્રી સંભવનાથ, દરેક તિર્થંકરે શુભ અતિશયયુક્ત હોય છે, તે ત્રીજા જીનવરનું જ નામ શાથી કહેવાય ? સમાધાનમાં એટલું જ કે ત્રીજા જીનેન્દ્ર માતાના ગર્ભવાસમાં આવ્યા ત્યારથી પૃથ્વી ઉપર ઘણા ધન-ધાન્યને સંભવ થયો માટે ત્રીજાનું નામ જન્મથી સંભવનાથ છે. (3) તેમજ સર્વ ઈદ્ર વડે વિનય પૂવર્ડ સ્તુતિ કરાયા તેથી ચોથા તીર્થકરનું નામ શ્રીઅભિનંદન, શંકા એ છે કે-દરેક તીર્થકરને સર્વ ઇદ્રો નમસ્કારપૂર્વક સ્તરે છે, તે અભિનંદન, એ નામ વિશેષ કહેવાય નહીં, સમાધાનમાં ભગવાન ગર્ભમાં આવ્યા છતાં હંમેશાં ઈંદ્ર તેમની સ્તુતિ કરે છે, માટે ચોથા તીર્થકરનું વિશેષ નામ અભિનંદન જાણવું-() 109 છે

Page #103
मूलम्-सयमवि मुहमइभावा, अंबाइविवायभंगओ सुमई 5 ... अमलत्ता पउमपहो, पउमपहाअंकसिज्ज डोहलओ६ // 110 छाया-स्वयमपि सुमतेर्भावा-दम्बा या विवादमङ्गतःमुमतिः। अमलत्वात्पद्मप्रभः, पद्मप्रभाऽङ्कशय्या दोहदतः // 110 // ભાવાર્થ–પોતાની મેળે પણ શુભમતિ-બુદ્ધિને સદ્ભાવ હોવાથી સામાન્ય ભાવે સુમતિનાથ નામ જાણવું અને વિશેષથી પિતાની માતા સંબંધી વિવાદને ભંગકરવાને લીધે પાંચમાં તીર્થકરનું નામ સુમતિનાથ જાણવું (5) પવની પેઠે નિમલ હેવાથી છઠ્ઠા જીનવરનું નામ પદ્મપ્રભ જાણવું વિશેષથી પ્રભુના શરીરની કાંતિ પદ્ય સમાન લાલ હેવાથી પવનું લંછન હોવાથી અને જીનવર ગર્ભ માં આવ્યા ત્યારે તેમની માતાને પદ્મની શય્યાને દેહલો થવાથી તેમજ તે દેહલે ઈંદ્ર પૂર્ણ કરવાથી છઠ્ઠા તીર્થકરનું નામ પદ્મપ્રભ જાણવું. मूलम् -मुहपासो अ सुपासो, गम्भे माऊइ तणुसुपासत्ता 7 / सिअलेसो चंदपहो, ससिपहझयपाणडोहलओ८ // 111 छाया-शुभपाश्चश्वसुपार्थों-गर्भेमातुस्तनोः सुपार्थत्वात् / / सितलेश्यश्चन्द्रप्रभः, शशिप्रभध्वजपानदोहदतः८ // 111 ભાવાર્થ–સુંદર પાર્શ્વ-એટલે ઉત્તમ પ્રકારનાં પડખાં હોવાથી સુપાર્વપ્રભુનામ જાણવું વિશેષપણે પ્રભુ માતાના ગર્ભમાં આવે છતે માતાના પા ભાગના અવયવ બહુ સુશોભિત થવાથી સાતમા તીર્થંકરનું નામ સુપાર્શ્વનાથ જાણવું (7) સિતવેશ્યાવામાં હોવાથી ચંદ્રપ્રભ છે. અને

Page #104
વિશેષથી ચંદ્રના સરખી શરીરની કાંતિ હેવાથી ચંદ્રનું લાંછન હોવાથી અને માતાને ચંદ્રપાન કરવાને દેહલે થવાથી આઠમા જીતેંદ્રનું નામ ચંદ્રપ્રભ જાણવું (8) 111 મુ–કુરિયા વિરો, સર્વ ઉપ બાળી વિ જન્મજા लम्मि / 9 / जयतावहरो सियलो, अंबा करफाससमि વિવાદ | 22 // छाया--शुभक्रियया मुविधिः, स्वयमपि जनन्यपि गर्भकाले / जगत्तापहर शीतलो-ऽम्बोकरस्पर्शशमितपितृदाहः / 112 ભાવાર્થ–પ્રભુ પિતે પણ શુભક્રિયા કરે છે માટે તેમનું નામ સામાન્ય પણે સુવિધિનાથ જાણવું, તેમજ ગર્ભ સમયે તેમની માતા પણ શુભ કિયા કરવામાં વિશેષભાવ વાળી થઈ તેથીજ નવમાતીર્થંકરનું નામ વિશેષપણે સુવિધિનાથ જાણવું છે 9o તેમજ જગતના સર્વ જીને વિવિધતા૫ આધિ, વ્યાધિ અને ઉપાધિરૂપ સર્વ તાપને દૂર કરવાથી શ્રીશીતળનાથ નામ થયું અને ગર્ભ સમયે પિતાની માતા–નંદાના હસ્તના સ્પર્શથી પિતાને દાહજવર શાંત થયો તેથી દશમા જીનવરનું નામ વિશેષ પણે શીતલનાથ જાણવું છે 10 112 . मूलम्-सेयकरो सिज्जंसो, जणणीए देविसिज्जअक्कमणा 11 / सुरहरिवमूहि पुजो, पिउसमनामेण वसुपुज्जो१२ छापा--श्रेयस्करः श्रेयांसो-जनन्या देवीशय्याऽऽक्रमणात् 11 // . मुरहरिवमुभिःपूज्यः, पितृसमनाम्ना वासुपूज्यः 92 // 113

Page #105
ભાવાર્થ-જગત જનનું કલ્યાણ કરવાથી શ્રેયાંસ નામ થયું અને તેમની માતાએ ગર્ભના પ્રભાવથી દેવીએ અધિષ્ઠિત શય્યાનું આક્રમણ કર્યું. વળી તે સર્વને કલ્યાણ કારી સુખકારી થયું તે ઉપરથી વિશેષ શ્રીશ્રેયસ નામ જાણવું (11) સુર દેવ હરી ઇદ્ર અને વસુ નામના દેવ વિશેષ એ સવેને પૂજ્ય હવાથી વાસુપૂજ્ય નામ જાણવું તેમજ તેમના પિતા વાસુપૂજયના સમાન નામ ઉપરથી વિશેષ નામ વાસુપૂજ્ય જાણવું (12) 113 છે मूलम्-विमलो दुहा गयमलो, गम्भे मायावि विमलबुद्धितणू 93 / नाणाइअणंतत्ता, तो गंतमणिदाममुमिणाओ 424 નિતિઃ] छाया-विमलोद्विधा गतमलो-गर्भमाताऽपिविमलबुद्धितनुः / ज्ञानाधानन्त्यत्वा-दनन्तोऽनन्तमणिदामस्वप्नतः // 114 // ભાવાર્થ–બાહ્ય-શરીર સંબંધી અને આત્યંતર એટલે મન સંબંધી કામ ક્રોધાદિક સર્વ મળને વિશેષ પ્રકારે નાશ થવાથી સામાન્ય નામ વિમલનાથ જાણવું અને ભગવાન પિતે ગર્ભસ્થાનમાં આવ્યા તે સમયે માતાની બુદ્ધિ અને શરીર બંને નિર્મલ થવાથી વિશેષ પણે વિમલનાથ અભિધાન જાણવું. (13) જ્ઞાન, દર્શન અને ચારિત્રના અનંતપણાને લીધે પ્રભુનું નામ શ્રી અનંતનાથ જાણવું વિશેષ પણે ગર્ભ સમયે પિતાની માતાએ અનંત-એટલે મહેતા પ્રમાણવાળી મણિરત્નની માળા સ્વપ્નમાં જોઈ. તેથી તેમનું નામ અનંતનાથ રાખવામાં આવ્યું છે. (14) 114

Page #106
मूलम्-धम्मसहावा धम्मो, गब्भे मायावि धम्मिा अहि / 15 / संति करणाउ संती, देसे असिवो समकरणा॥१६॥ छाया-धर्मस्वभावाद्धर्मा-गर्भ माताऽपि धार्मिकाऽधिकम्।१६। शान्तिकरणाच्छान्ति-देशेऽशिवोपशमकरणात् (16) // 115 // ભાવાર્થ–-સામાન્યથી જીવનરને ધાર્મિક સ્વભાવ હેવાથી ધર્મનાથ નામ જાણવું અને વિશેષપણાથી જીવેંદ્ર ભગવાન ગર્ભમાં આવે છતે તેમની માતા ધર્મકાર્યમાં અધિકાધિક પ્રીતિવાળાં થયાં માટે તેનું નામ શ્રી ધર્મનાથ જાણવું. [15 વળી સળમા તીર્થંકરનું નામ સર્વત્ર શાંતિ એટલે સર્વ ઉપદ્રવ દૂર કરવાથી શ્રી શાંતિનાથ જાણવું. તેમજ ગર્ભ સમયે દેશની અંદર મારો–મહામારી વિગેરે દરેકવિને દૂર થવાથી વિશેષપણે સેળમા તીર્થંકરનું નામ શ્રી શાંતિનાથ જાણવું. (16) 115 मुलम्-कुंथु त्ति महीइ ठिओ, भूमोठिअरयणथूभमुविणाओ 171 साइवुहिकरणा, अरो महारयणअरसुविणा // 18 // छाया-कुन्थुरितिमह्यां स्थितो-भूमिस्थितरत्नस्तूपस्वप्नात् / वंशादिवृद्धिकरणा-दरो महारत्नाकरस्वप्नात् // 116 // ભાવાર્થ –કુંથ એટલે પૃથ્વી ઉપર સદ્ધર્મ વિસ્તારવા માટે સ્થિતિ કરતા હોવાથી કુંથુનાથ એ નામ સામાન્યપણે જાણવું અને વિશેષપણે ગર્ભ સમયે તેમની માતાને પૃથ્વી પર રહેલા રત્ન સૂપ (ચત્ય)નું સ્વપ્ન આવવાથી શ્રી કુંથુનાથ

Page #107
70 નામ જાણવું. (17) તેમજ-વંશ અને સમૃદ્ધિ વિગેરેની વિશેષ વૃદ્ધિ કરવાથી અઢારમા પ્રભુનું નામ અરનાથ જાણવું અને વિશેષપણે પ્રભુ ગર્ભમાં આવ્યા તે સમયે તેમની માતાએ સ્વપ્નમાં મહારત્નાકર જે તેથી શ્રી અરનાથ નામ જાણવું (18) 114 मूलम्-मोहाईमल्लजया, मल्ली वरमल्लसिज्जडोहलओ 19 मुणिमुवो जहत्था-भिहो तहबावि तारिसागम्भे 20 - 217 | છાયા–દારિદૃગા-જીર્વાશાવો: - मुनिसुव्रतोयथार्थाऽभिध-स्तथास्वाऽपि तादृशागर्भ // 117 ભાવાર્થ–મહાદિક મલેને જીતવાથી મલ્લિનાથ નામ જાણવું અને વિશેષથી મલ્લિજીનવર માતાના ગર્ભમાં આવ્યા તે સમયે તેમની માતાને ઉત્તમ પ્રકારનાં માલતીનાં પુષ્પોની શાને દેહ-મરથ પ્રગટ થવાથી ઓગણીશમા જીદ્રનું નામ શ્રી મલિનાથ જાણવું. (19) મુનિ સંબંધી ઉત્તમ પ્રકારનાં વ્રત ધારણ કરવાથી મુનિસુવ્રત એ નામ યથા– એટલે સાર્થક નામ થયું અને વિશેષથી જ્યારે નવર ગર્ભમાં આવ્યા ત્યારે તેમની માતા પણ તેવા પ્રકારનાં ઉત્તમ વ્રતમાં રૂચિવાળાં થયાં તેથી વીશમા અનવરનું નામ શ્રી મુનિસુવ્રત જાણવું. (20) 117 मूलम्-रागाइनामणेणं, गम्मे पुररोहिनामणाउ नमी 21 / दुरिअतरुचक्कनेमी, रिटमणी नेमिसुविणाओ॥२२॥११॥

Page #108
छाया-रागादिनामनेन, गर्भे पुररोधिनामनान्नमिः। 'दुरिततरुचक्रनेमी-रिष्टमणिर्नेमिस्वप्नतः 22 // 118 / / ભાવાર્થ–રાગદ્વેષ રૂ૫ શત્રુઓને નમાવવાથી [ વશ કરવાથી ] નમિ નામ જાણવું, વિશેષપણે પ્રભુ ગર્ભાશયમાં આવ્યા ત્યારે નગરને રે કરનાર (રેકનાર) શત્રુભૂત અન્ય રાજાએ પ્રભુની માતાને કિલ્લા ઉપર ફરતાં જોઈ ભય પામીને નાશી ગયા તેથી એકવિસમા તીર્થંકરનું નામ નમિનાથ જાણવું, તેમજ ભવાંતરમાં પરિભ્રમણ કરાવનાર પાપરૂપ વૃક્ષોને નાશ કરવામાં ચક્રધારાસમાન હોવાથી નેમિનાથ એ નામ સામાન્યથી જાણવું અને વિશેષથી ભગવાન ગર્ભમાં આવ્યા ત્યારે શિવાદેવી માતાએ સ્વપ્નમાં રિઝરત્નમય નેમિ (ચક્ર ધારા) દેખવાથી સ્વનાનુસારે બાવીશમાં તીર્થકર રિષ્ટનેમિ અથવા અરિષ્ટ–અમંગલને નાશ કરવાથી અરિષ્ટનેમિનાથ જાણવું. 22 મે 118 मुलम्-भावाण पासणेणं, निसिजणणोसप्पपासणा पासो / * નાણારૂપાન, વળી વાળો 2 24 2 / छाया-भावानां दर्शनेन, निशि जननी सर्पदर्शनात्पार्थः। ज्ञानादि धनकुलादीनां, वर्द्धनो वर्द्धमानश्च // 119 // ભાવ ઈ–સર્વ સંસારમાં રહેલા પદાર્થોને જ્ઞાન દ્વારા પ્રત્યક્ષપણે જેવાથી શ્રી પાર્શ્વનાથ નામ જાણવું. વિશેષથી પ્રભુ ગર્ભમાં આવ્યા ત્યારે રાત્રિમાં વામાદેવીએ પિતાની શય્યા પાસે જતે સર્પ જે તેથી તેવીસમા તીર્થંકરનું નામ શ્રી પાર્શ્વનાથ એ નામ યથાર્થ થયું છે. તેમજ જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર,

Page #109
વીર્ય, ઉપયોગ અને તપની વૃદ્ધિ કરવાથી સામાન્યથી વદ્ધમાન નામ જાણવું. વળી વિશેષથી ભગવાન ગર્ભમાં આવ્યા ત્યારથી સિદ્ધાર્થ રાજાના ઘરમાં ધન, ધાન્ય, સુવર્ણ અને કુલ વિગેરેની વૃદ્ધિ થવા લાગી. અને કેટલાક દેશોમાં જય વિજય મેળવ્યું તેથી વીસમા તીર્થંકરનું નામ શ્રી વર્ધમાન સ્વામી જાણવું (ર૪) 119 છે - હવે “વીર” એ નામની અપેક્ષાએ સામાન્ય વિશેષ અર્થ કહે છે. मूलम्-अहवा भावारिजया, वीरो दुठसुरवामणीकरणा 24 / सामन्नविसेसेहिं, कमेण नामत्थदारदुगं // 120 // छाया-अथवा भावारिजया-द्वीरोदुष्टसुरवामनीकरणात् / सामान्यविशेषाभ्यां, क्रमेण नामार्थद्वारद्विकम् // 120 // ભાવાર્થ—અથવા ભાવારિ–કોધ, માન, માયા, લોભ, કામ, રાગ અને દ્વેષ વિગેરે અંતરંગ શત્રુઓને વિજય કરવાથી વીર નામ સામાન્ય પણે જાણવું અને બાલ્યાવસ્થામાં આમલકી ક્રીડા કરતાં દુષ્ટ દેવતાએ પ્રભુને ભય પમાડવા માટે તેમને ઉપાડીને સાતતાડ સમાન ભયંકર રૂપ કર્યું ત્યારબાદ પ્રભુએ તે દેવની દુષ્ટતા જોઈ તેને એક મુષ્ટિ મારીને તેનું વામન સ્વરૂપ કર્યું. પછી તે દેવે પ્રભુની આગળ ક્ષમા માગી, એ પ્રમાણે પ્રભુનું પરાક્રમ જોઈ ઇંદ્ર ભગવાનનું નામ મહાવીર (વીર) પાડયું તેથી તેમનું નામ વીર એ પ્રમાણે બીજું પ્રસિદ્ધ થયું. સામાન્ય અર્થની અપેક્ષાએ (40) દ્વાર અને વિશેષ અર્થની અપેક્ષાએ (૪૧)મું દ્વાર કહ્યું.

Page #110
73. હવે જદ્રોનાં લાંછન કહે છે. मूलम्-गो 1 गय 2 हय 3 कवि 4 कुंचा 5, रत्तपउम६ सत्थिया 7 ससी 8 मयरो। 9 सिरिवच्छ 10 खग्गि 11 महिसा 12, वराह 13 सेणा अ 14 वज्जंच 15 // 121 // हरिणो 16 छगलो 17 नंदा-वत्त 18, कलस 19 कुम्भ 20 नीलउप्पलया 21 / संख 22 फणीसर 23 सीहा 24, जिणोरुठिअरोमलञ्छणया।१२२ છાયા-શોનાક્રપૌત્રા-રાપરવર્તિાસીયારા श्रीवत्सखझिमहिषा-वराहासेनश्चवज्रश्च // 121 // हरिणः छागोनन्द्यावर्त्तः, कलशकूर्मनीलोत्पलानि / शंखफणीश्वरसिंहा-जिनोरुस्थितरोमलाञ्छनानि // 122 ભાવાર્થ–પ્રથમ શ્રી ઋષભદેવને વૃષભનું લાંછન (1) શ્રી અજીતનાથને હસ્તી-હાથી (2) શ્રી સંભવનાથને અશ્વ-ઘેડો (3) શ્રી અભિનંદનને વાનર (4) સુમતિનાથને ક્રૌંચ-સારસ પક્ષી (5) શ્રી પદ્મપ્રભુને લાલકમલ (6) શ્રી સુપાર્શ્વનાથને સ્વસ્તિક-સાથીઓ (7) શ્રી ચંદ્ર પ્રભુને શશા-ચંદ્ર (8) શ્રી સુવિધિનાથને મકર-મઘર (9) શ્રી શીતલનાથને શ્રીવત્સ (10) શ્રી શ્રેયાંસનાથને ખગ્રી (ગે) 11, બારમા શ્રી વાસુપૂજ્યને મહિષ-પાડો (12) શ્રી વિમલનાથને વરાહ–ડકર (13) શ્રી અનંતનાથને સેન-સિંચાણે (14) શ્રી ધર્મનાથને વજનું લાંછન (15) શ્રી શાંતિનાથને હરિણ-મૃગ (16) શ્રી કુંથુનાથને છાગઅજ-બકરો (17) શ્રી અરનાથને નંદ્યાવર્ત સાથી-નંદાવર્તે

Page #111
74 (18) શ્રી મલ્લિનાથને કલશ-કુંભ (19) શ્રી મુનિસુવ્રત સ્વામીને કચ્છ-કાચબા (20) શ્રી નમિનાથને નીલ કમલા (21) શ્રી નેમિનાથને શંખ (22) શ્રી પાર્શ્વનાથને ફણીશ્વર-નાગેન્દ્ર-સર્ષ (23) શ્રી વદ્ધમાનસ્વામીને સિંહ (24) આ વીશ લાંછન વીશ ઇનંદ્રોના ઉરૂ–સાથળના ભાગમાં રહેલાં જાણવાં. ૧૨૧-૧રરા આ પ્રમાણે (42) મું. દ્વાર સંપૂર્ણ હવે ફણાનાં કારણ અને ફણે જણાવે છે. मूलम्-इग 1 पण 2 नव 3 य मुपासे, पासे फणतिन्नि 1 सग 2 इगार 3 कमा / फणिसिज्जासुविणाओ 1, फ. નિમર્તરૂ 2 નનૈયુ 223 छाया-एक पञ्च नव च सुपाथै, पार्षफणास्त्रयःसप्तैकादशक्रमात्। फणीन्द्रशय्या स्वप्नात् , फणीन्द्र भक्त्या नान्येषु // 123 // ભાવાર્થ સાતમા શ્રી સુપાર્શ્વનાથ પ્રભુના મસ્તક ઉપર છત્રરૂપે એક, પાંચ અને નવ ફણાઓ હોય છે. તેમ જ તેવીશમા શ્રી પાર્શ્વનાથ પ્રભુના મસ્તકઉપર અનુક્રમે ત્રણ, સાત અને અગીયાર ફણાઓ હોય છે. તેનું કારણ એ છે કે–સુપાર્શ્વનાથ ભગવાન ગર્ભમાં આવ્યા ત્યારે તેમની માતાએ સ્વપ્નમાં એક, પાંચ અને સાત ફણાથી યુક્ત નાગશચ્યઉપર સુતેલા પિતાના શરીરને જોયું. તે જ પ્રમાણે શ્રી હેમચંદ્રાચાર્યજી સુપાર્શ્વનાથચરિત્રમાં જણાવે છે કે - सुप्तमेकफणे पञ्च-फणे नवफणेऽपि च / / नागतल्पे ददर्श स्वं, देवी गर्भे प्रवद्धिनि // 1 //

Page #112
75 पृथ्व्या देव्यास्तदा स्वप्ने, दृष्टं तामहोरगम् / शको विचक्रे भगवन्मूर्ध्निछत्रमिवाऽपरम् // 2 // तदादिचाऽभूत्समवसरणेष्वपरेष्वपि। नाग एकफणः पश्चफणोनवफणोऽथ वा // 3 // અર્થ–શ્રી સુપાર્શ્વનાથ પૃથ્વી માતાના ગર્ભમાં વૃદ્ધિ પામ્ય છતે પૃથ્વી માતા સ્વપ્નમાં એક ફણા, પાંચ કણા, નવ ફણાવાળી નાગશગ્યામાં સુખે પહેલા પિતાને જુવે છે તેમજ મહાન સપને પડખામાં રમતે જુવે છે તેમજ પ્રભુએ વ્રત લીધું ત્યારથી તેમજ કેવલી થયા ત્યારથી આરંભીને પ્રભુના મસ્તક ઉપર છત્ર સમાન શક-ઇન્દ્ર ફણુએ ધારણ કરતે હતે. વળી સમ વસરણમાં અને અન્ય સમયમાં પણ તેવી જ રીતે અનુક્રમે એક ફણ, પાંચ ફણ, અને નવ ફણાવાળું છત્ર ધારણ કરતા હતા. તેમજ તેવીશમા શ્રી પાર્શ્વનાથના મસ્તક ઉપર ધરણેન્દ્ર નાગરજ પૂર્વ કરેલા ઉપકારનું સ્મરણ કરતછતે બહુ ભક્તિ પૂર્વક ત્રણ, સાત અને અગીયારફણા રૂપછાત્રને નિરંતર ધારણ કરે છે. બીજા બાવીશ તીર્થકરોને છત્રરૂપ ફણાઓ હેતિ નથી. ૧૨વા સ્થાનક (43) મું સમાપ્ત, હવે સર્વતીર્થકરોનાં લક્ષણ તથા ગૃહાવાસમાં જ્ઞાન કહે છે. मूलम्-अठत्तरो सहस्सो, सव्वेसिं लक्खणा देहेसु / ' मइसुअओहि ति नाणा, जाव गिहे पच्छिमभवाओ।।१२४ छाया-अष्टोत्तर सहस्रं, सर्वेषां लक्षणानि देहेषु / - मतिश्रुतावधि ज्ञानत्रयं, यावद्गृहे पश्चिमभवात् // 124 // - ભાવાર્થ–સર્વતીર્થકરોના શરીરમાં એકહજાર અને આઠ લક્ષણ હોય છે તે બાહ્યલક્ષણ જાણવા

Page #113
અત્યંતર લક્ષણે અનંત હોય છે. વળી છેલ્લા દેવ ભાવથી આરંભી સર્વજીનેંટો જયાં સુધી ગૃહસ્થાવાસમાં રહે છે ત્યાં સુધી તેમને મતિજ્ઞાન, કૃતજ્ઞાન અને અવધિજ્ઞાન એ ત્રણ જ્ઞાન હોય છે. જીનવરના લક્ષણરૂપ રુમાલીશમું સ્થાનક અને ગૃહાવાસમાં રહેલા અનેકો મત્યાદિજ્ઞાનરૂપ પીસ્તાલીશમું સ્થાનક સંપૂર્ણ 44-45 . 124 હવે જીદ્રોના શરીરના વર્ણ કહે છે. ' मूलम् -पउमवसुपुज्ज रत्ता, ससिसुविही सेअ नेमिमुणि काला। मल्ली पासोनोला, कणयनिहा सोल सेंसजिणा // 12 // छाया--पद्मवासुपूज्यौ रक्तौ, शशिमुरिधीश्वेतौनेमिमुनीकालौ। मल्लिपाधौनीलो, कनकनिभाषोडशशेषजिनाः // 125 // ભાવાર્થ–પદ્મપ્રભુ અને વાસુપૂજ્ય એ બંને નવરે રક્તવર્ણશરીરને ધારણ કરે છે, ચંદ્રપ્રભુ તથા સુવિધિનાથ એ બંનેને છેતવણે છે શ્રી નેમિનાથ તથા શ્રી મુનિસુવ્રત એ બંનેનાં સ્વરૂપ કૃષ્ણવર્ણ છે. મલ્લિનાથ તથા શ્રી પાર્શ્વનાથનાં સ્વરૂપ નીલવર્ણ છે તેમજ બાકીના શ્રી ઋષભદેવ, શ્રી અજીતનાથ, સંભવનાથ, અભિનંદન, સુમતિનાથ, સુપાર્શ્વનાથ, શ્રી શીતલનાથ, શ્રેયાંસનાથ, વિમલનાથ, અનંતનાથ, ધર્મનાથ, શ્રી શાંતિનાથ, કુંથુનાથ, અરનાથ, નમિનાથ અને શ્રી વદ્ધમાનસ્વામી એ સેળનાં સ્વરૂપ સુવર્ણ સમાન છે. ૧૨પા આ વીશ અનવરના વરૂ૫ વર્ણન નામે (૪૬)મું સ્થાનક સમાપ્ત. હવે જીનવરોના તેમ જ ગણધરાદિ માંડલિક પર્યત ઉત્તમપુરૂષના અને દેના રૂપનું વર્ણન કરે છે.

Page #114
77 मूलम्-सध्वसुरा जइ रूवं, अंगुहपमाणयं विउविज्जा / जिणपायंगुठं पइ 1, न सोहए त जहिंगालो // 126 // गणहरआहारअणुत्तरा य, जार वणच किवासुबला / भंडलिया जा हीणा, छठाणगया भवे सेसा // 127 // छाया-सर्वसुरो यदि रूप,-मङ्गष्ठप्रमाणकं विकुर्वेयुः। નિનાઈ તિ, શોપસૈ તાયાજારઃ II રદ્દ | गणधराऽहारकाऽनुत्तराश्च, यावयन्तरचक्रिवामुबलाः / माण्डलिका यावत्क्रमेणहीना; षट्स्थानगताभवेयुःशेषाः॥ ભાવાર્થ-સર્વ દેવે એકઠા થઈ સર્વ રૂપના પરમાણુએને એકત્રિત કરી અંગુકમાત્ર પ્રમાણમાં વિકુ તે પણ તે રૂપ શ્રીજીનેંદ્રના પગના અંગુષ્ઠ (અંગુઠા) ની આગળ અંગારાની માફક શોભતું નથી. અર્થાત તે રૂપ ભગવાનના રૂપની આગળ નિસ્તેજ અંગારાની માફક દેખાય છે. જેમ કે બેંકોના સ્વરૂપથી ગણધરનું રૂપ ઘણું હીન–ઓછું હોય છે. તેમનાથી ચતુર્દશપૂર્વધરેએ વિકુલું આહારકશરીર હીન હોય છે. તેનાથી અનુત્તર વિમાનવાસી દેવાનું રૂપ ઓછું હોય છે. તેમનાથી નવરૈિવેયક દેવેનું નવમા આદિથી ઉતકમ વડે હીન હોય છે. તેમનાથી બારક૯૫વાસી દેવાનું સ્વરૂપ ઉતકમથી હીન હેય છે. તેમનાથી તિષ્ક દેવે રૂપથી ઉતરતા હોય છે. તેમનાથી ભવનપતિદેવેનું સ્વરૂપ હીન હોય છે. તેમનાથી વ્યંતર દેવનું સ્વરૂપ હીન હોય છે. તેમનાથી ચક્રવતિરાજાઓનું રૂપ

Page #115
ઉતરતું હોય છે. તેમનાથી વાસુદેવેનું રૂપ ઉતરતું હોય છે. તેમનાથી બલભદ્ર અને તેમનાથી માંડલિક રાજાઓનું સ્વરૂપ હીન હોય છે. એ પ્રમાણે જીનેંદ્રથી આરંભી માંડલિક સુધીના ઉત્તમ પુરૂષનું સ્વરૂપ અનુક્રમે હીને જાણવું બાકીના લેકે છે સ્થાનકને પ્રાપ્ત થયેલા––અપેક્ષાએ ન્યુનાધિકરૂપ વાળા હોય છે. ૧૨૬-૧૨છા આનંદના રૂપ વર્ણન નામે સુડતાળીસમું સ્થાનક (47) સમાપ્ત હવે જીનેંતુ બલ વર્ણન કરે છે. मूलम्--निवईहि बला बलिणो, कोडिसिलुक्खेवसत्तिणो हरिणो तदुगुणवला चक्की, जिणा अपरिमिअबला सव्वे // हरिसंसयछेयत्थं, वीरेणं पर्याड बलं निययं / मेरुगिरिकपणेणं, हेउअभावा न सेसेहिं // 129 // छाया--नृपतिभ्यो बलाबलिनः, कोटिशिलोत्क्षेपशक्तयोहरयः। तद्विगुणबलाश्चक्रिणो-जिना अपरिमितबलाः सर्वे॥ 128 हरिसंशयच्छेदार्थ, वीरेण प्रकटितं बलं निजकम् / મેજિજિનેર, દેત્વમવાર રર . ભાવાર્થ––રાજાએથી બલભદ્રનું બલ ઘણું અધિક હોય છે. તેમજ કટિશિલા (કરેડ માણસેથી પણ ચલાયમાન ન થાય) તેવી કેટિશિલાને ઉપાડવાની શકિત વાળા વાસુરે હોય છે. તેમનાથી દ્વિગુણશકિતવાળા ચક્રવર્તિ રાજાએ હોય છે. અને તેમાંથી સર્વ જીનેશ્વરે અપરિમિત બળ વાળા હોય છે, અર્થાત જેમના બળનું પ્રમાણ થઈ શકતું નથી.

Page #116
વળી ઈદ્રોના સંશયને છેદવા માટે શ્રીવીરપ્રભુએ મેરૂ ગિરિને કંપાવવા વડે પિતાનું બલ પ્રગટ કર્યું હતું. અન્ય નેશ્વરેએ કારણ નહીં હોવાથી પ્રગટ કર્યું નથી૧૩ના જીનબલ વર્ણન નામે અડતાળીસમું સ્થાનક સમાપ્ત. હવે ઉત્સધાંગુલ અને આત્માગુલ વડે જીનેનું દેહપ્રમાણુ કહે છે. मूलम्--पणधणुसय 1 पन्नहसु ८,दस पणसु,५ पण हसु अ८ धणुहहाणी, नवकर 23 सत्तुस्सेहो 24, आयंगुलवीससय सब्वे 24 // 130 // उत्सेधांगुल देहमानं ४८-आत्मां गुलदेहमान 50 છાયા--પરત થતુ પંડ્યારા, રાપણું પાષ્ટમુર ઘતુની नवकरसप्तोत्सेधा-वात्माङ्गलावशतिशतमिताःसर्वे // 130 // ભાવાર્થ–પ્રથમછનવરશ્રીરૂષભદેવનું દેહપ્રમાણ પાંચસે (500) ધનુષ ત્યાર પછી અજીતનાથથી આરંભી સુવિધિનાથ સુધી આઠ જીનેશ્વરના દેહનું પ્રમાણ અનુકમે પચાશ પચાશ એ જાણવું, જેમકે-અજીતનાથને દેહ સાડાચારસો ધનુષ (450) પ્રમાણ. સંભવનાથને દેહ ચારસો (40) ધનુષ પ્રમાણ. શ્રી અભિનંદનને દેહ સાડાત્રણસો ધનુષ (350) પ્રમાણ સુમતિનાથ દેહ ત્રણસો (300) ધનુષ પ્રમાણ પાપ્રભને દેહ અઢીસ (250) ધનુષ પ્રમાણ. સુપાર્શ્વનાથને દેહ બસે (200) ધનુષ પ્રમાણે ચંદ્રપ્રભને દેહ દેહ (150) ધનુષ પ્રમાણ છે.

Page #117
' સુવિધિનાથને દેહ 100) ધનુષ પ્રમાણુ, ત્યાર બાદ પાંચ છગેંદ્રોમાં દશ દશ ધનુષ પ્રમાણ ઓછા ગણવા જેમકે શીતલનાથને દેહ નવુ (90) ધનુષ પ્રમાણે, શ્રી શ્રેયાંસનાથને દેહ એંશી (80) ધનુષ પ્રમાણ શ્રીવાસુ પૂજ્યને દેહ સીતેર (70) ધનુષ પ્રમાણ, શ્રી વિમલનાથને દેહ (60) સાઠ ધનુષ પ્રમાણ શ્રી અનંતનાથને દેહ (50) પચાસ ધનુષ પ્રમાણ ત્યાર બાદ આઠ જીનવા માં પાંચ પાંચ ધનુષ ઓછું જાણવું-જેમકે ધર્મનાથને દેહ પીસ્તાળીશ (45) ધનુષ પ્રમાણુ, , શાંતિનાથને દેહ ચાળીશ (40) ધનુષ પ્રમાણ, કુંથુનાથને પાંતરીસ (35) ધનુષ પ્રમાણ, અરનાથને દેહ ત્રીશ (30) ધનુષ પ્રમાણ શ્રી મલ્લિનાથને દેહ પચીશ (25) ધનુષ પ્રમાણ. મુનિસુવ્રતને દેહ વિશ(ર૦) ધનુષપ્રમાણ શ્રી નમિનાથને દેહ પંદર (15) ધનુષ પ્રમાણ, શ્રી નેમિનાથને દેહ દશ (10) ધનુષ પ્રમાણ; શ્રી પાર્શ્વનાથને દેહ નવ હાથ પ્રમાણ જાણ તેમજ શ્રી મહાવીર સ્વામીને દેહ સાત હાથ પ્રમાણુ ઉન્નત જાણ, આ સર્વ પ્રમાણ ઉસેધાંગુલથી જાણવું, અને આત્માગુલના પ્રમાણથી સેવે જીને એક સે વીશ(૧૨૦)અંગુલના દેહવાળા હોય છે.૧૨લા ઉત્સધાંગુલ અને આત્માંગુલદેહમાનનામે (4-50) સ્થાનકસમાપ્ત. હવે પ્રમાણગુલથી જીનવના દેહનુંમાન કહે છે. मूलम्--चउधणुवारंसद्गं, उसहायंगुलपमाण अंगुलयं / ते उसहो वीससयं, बारंगुलहाणि जा सुविही // 131 //

Page #118
वीसंसदअंगुलहाणि, जाव णतो तयद्ध जा नेमी / सगवीसंसा पासो, विरिगवीसंस पन्नासा // 132 // * નિકાળાકાના પ૨ ll] छाया-चतुर्धनुदिशांशद्विक,-पृषभात्मांगुलं प्रमाणाङ्गुलम् / ते ऋषभोविंशतिशत, द्वादशाङ्गलहानिर्यावत्सुविधिः।।१३१॥ विंशत्यंशद्वयाङ्गलहानि-विदनन्तं तद? यावन्नेमिः / સર્વિરચંશ પ ર વિરાટ્યશાસ્ત્ર રરર ભાવાર્થ–ઉત્સધઅંગુલથી નિયમિત કરેલાં ચાર ધનુષ અને એકધનુષના બારભાગ કરીને તેમાંથી બે ભાગ સહિત શ્રી રૂષભદેવનું આત્માગુલ થાય છે. અને પ્રમાણગુલ પણ તેજ ગણાય છે, પ્રથમ શ્રી રૂષભદેવને દેહ એકવીશપ્રમાણુગુલ હોય છે, ત્યારબાદ અજીતનાથથી આરંભી સુવિધિનાથ સુધી આઠ જીદ્રમાં બાર બાર અંગુલ ઓછા કરવા. જેમ કે શ્રીઅછતનાથને દેહ એકશે આઠ પ્રમાણુગુલને છે, સંભવનાથને દેહ છ— (9) પ્રમાણગુલ, અભિનંદનને દેહ રાશી (84) પ્રમાણુગુલને છે. સુમતિનાથને દેહ બોતેર (72) પ્રમાણ ગુલને છે. પદ્મપ્રભ સ્વામીને દેહ સાઠ (60) પ્રમાણુગુલ, શ્રી સુપાર્શ્વનાથને દેહ અડતાળીશ (48) પ્રમાણે ગુલ ચંદ્રપ્રભને દેહ છત્રીસ (36) પ્રમાણગુલ, સુવિધિનાથને - દેહ ચાવીશ (24) પ્રમાણગુલ છે. ત્યારબાદ શીતલનાથથી - આરંભી શ્રી અનંતનાથ સુધી અંગુલના વિશાંશ અધિક

Page #119
બે અંશુલ હીન ગણવા અર્થાત-શીતલનાથથી આરંભી અનંતનાથ સુધી બે પ્રમાણગુલ અને એક પ્રમાણગુલના પચાંશ ભાગ કરવા તેમાંથી વિશઅંશ બાદ કરવા જેમકે શ્રી શીતલનાથને દેહ એકવિશ અંગુલ અને એક પ્રમાણગુલના ત્રિશ અંશ પ્રમાણે છે, શ્રેયાંસનાથને દેહ એગ શ (19) અંગુલ અને દશ (10) અંશ, શ્રી વાસુપૂજ્યને દેહ સળ અંગુલ (16) અને ચાળીશ અંશ પ્રમાણ, વિમલા નાથને દેહ ચૌદ અંગુલ અને વિશ (20) અંશ પ્રમાણ અનત નાથને દેહ બાર (12) અંગુલ પ્રમાણને છે, ત્યાર બાદ ધર્મનાથથી આરંભી શ્રી નેમિન સુધી તેનું અર્ધએટલે એક અંશુલ અને દશ અંશ દરેક જીનેંદ્રની અપેક્ષા એ ઓછું પ્રમાણ ગણવું જેમકે-શ્રી ધર્મનાથને દેહ દશ (10) અંગુલ અને ચાળીશ (૪૦)અંશ પ્રમાણુ, શાંતિનાથને દેહ નવ (9) અંગુલ ત્રીસ (30) અંશ પ્રમાણ કુંથુનાથને દેહ આઠ (8) અંગુલ અને વિશ (ર૦) અંશ પ્રમાણુ શ્રી અરનાથને દેહ સાત (7) અંગુલ અને દશ (10) અંશ પ્રમાણે, મલ્લિનાથને દેહ છ (6) અંગુલ પ્રમાણ મુનિસુવ્રત ને દેહ ચાર (4) અંગુલ અને ચાળીશ (40) અંશ પ્રમાણ શ્રી નમિનાથને દેહ ત્રણ (3) અંગુલ અને ત્રીશ (30) -- અંશ પ્રમાણ શ્રી નેમિનાથને દેહ બે (2) અંગુલ અને વીસ (20) અંશ પ્રમાણને છે. શ્રી પાર્શ્વનાથને દેહ સત્તાવિશ અંશ પ્રમાણ છે. તેમ જ શ્રી મહાવીર સ્વામીને સિંહ એક અંગુલના પચાશ અંશમાંથી એકવિશ અંશ પ્રમાણનો છે. આ પચાશ જ શ્રી શીતલબેંકથી

Page #120
લઈ શ્રી મહાવીર સ્વામી પર્યત જાણ. 131-132 છે પ્રમાણુગુ દેહ માને કહ્યું સ્થાનક ( પ૧ ) મું સંપૂર્ણ હવે છોને આહાર તથા વિવાહ કહે છે. मलम्-सव्वे सिमुणो अमयं, तो उत्तरकुरुफले गिहे उसहो / सेसा उ ओयणाई, अँजिंसु विसिठमाहारं // 133 // सव्वेसिं वयगहणे, आहारो उग्गमाइपरिसुद्धो। मल्लिं नेमि मुत्तं, तेसि विवाहो अ भोगफला // 134 // छाया-सर्वे शिशवोऽमृतं, तत उत्तरकुरुफलैहे ऋषभः / शेषास्तु-ओदनादि, बुभुजिरे विशिष्टमाहारम् // 133 / / सर्वेषां व्रतग्रहणे, आहारउद्गमादिपरिशुद्धः। मल्लिं नेमि मुक्त्वा, तेषां विवाहश्च भोग्यफलात् // 134 // . ભાવાર્થ સર્વછાવરે બાલ્યાવસ્થામાં કેદ્રોએ પ્રભુના અંગુઠામાં સ્થાપન કરેલા અમૃતનો આહાર કરતા હતા, ત્યાર બાદ કૌમાર–ચૌવન અવસ્થામાં શ્રીષભદેવ પ્રભુ દેવેંદ્રોએ ઉત્તર કુરૂક્ષેત્રમાંથી આણઆપેલ કલ્પવૃક્ષનાં સુદર ફોને આહાર કરતા હતા. બાકીના ત્રેવીસ તીર્થ કરે એદિનભાત આદિ મધુર આહાર લેતા હતા. વળી સર્વ જીનવારે વ્રત ગ્રહણ કર્યા પછી ઉદ્ગમાદિક બેતાળીશદેષ હિત–શુદ્ધ આહાર લેતા હતા, છનવરાના આહાર સંબંધી આવનમું સ્થાનક (22) સમાપ્ત. શ્રી મલ્લિનાથ અને નેમિનાથ જીતેંદ્ર વિના બાધના આવીશ નેઢોએ જિલ્લાહ જાતો અને ભેશ્ય ફળમા ઉદય હોવાથી તેમણે વિષય

Page #121
ભોગ ભોગવ્યા હતા.૧૩૩-૧૩૪ ત્રેપનમું (૫૩)વિવાહ સ્થાનક સંપૂર્ણ—હવે નવરાના કુમાર અવસ્થામાં ગૃહવાસ કાલનું માન કહે છે. मुलम्--चीस 1 ठारस 2 पनरस 3, सदुवालस 4 दसेव 5 सङ्कसगा 6 / पण 7 अडाइयलक्खा 8, पुब्बसहसपन्न 9 पणवीसं 10 // 135 / / समलक्खा इगवीसं 11, छार 12 पनर 13 सई सत्त 14 सदुर्ग 15 / तो सहसा पणवीसा 16, पउणचउबीस 17 इगवीसं 18 // 136 // वाससयं मल्लिजिणे 19, पणसयरी 20 पंचवोस 21 तिन्नि सया 22 / बासाइँ तीस 23 तीसं 24, कुमरतं अह निवइकालो // 137 // छाया--विंशत्यष्टादशपञ्चदश, सार्द्धद्वादश दशैव सार्द्धसप्त / पश्चाद्वयलक्षाणि, पूर्वसहस्रपञ्चाशत्पञ्चविंशतिः॥१३५॥ समल कविंश-त्यष्टादशपञ्चदशसार्द्धसप्तसाद्विकम् / ततःसहस्रपञ्चविंशतिः, पादोनचतुर्विंशतिरेकविंशतिः॥१३६ वर्षशतं मल्लिजिने, पञ्चसप्ततिः पञ्चविंशतिस्रोणिशतानि / वर्षाणि त्रिंश-त्रिंशत् , कुमरत्वमथनृपतिकालः // 137 // ભાવાર્થ-શ્રી ઋષભદેવની કુમાર અવસ્થા વીશ લાખ પૂર્વની, (1) શ્રી અજીતનાથ ભગવાનની કુમાર અવસ્થા मटार (18) 5 पूर्वनी (2) श्री संभवनाथन उभार 542 (15) साप पू (3) अमिनहनना भार . ALL A2 (125) arn पू (4) सुमतिनाथना भार

Page #122
કાલ દશ (1) લાખ પૂર્વ (5) પવપ્રભને કુમાર કાલ સાડા સાત (7) લાખ પૂર્વ (6) સુપાર્શ્વનાથને કુમાર કાલ પાંચ (5) લક્ષ પૂર્વ, (7) ચંદ્ર પ્રભ સ્વામીને કુમાર કાલ અઢી (રા) લક્ષ પૂર્વ (8) સુવિધિનાથને પૂર્વ કાલ પચાશ (50) હજાર પૂર્વ (9) શીતલનાથને કુમાર કાલ પચીશ (25) હજાર પૂર્વ (10) શ્રેયાંસનાથને કુમાર કાલ એકવીશ (21) લાખ વર્ષ (11) શ્રી વાસુ પૂજ્યને કુમાર કાલ અઢાર (18) લાખ વર્ષ (13) શ્રી વિમલનાથને કુમાર કાલ પંદર (15] લાખ વર્ષ (13) શ્રી અનંતનાથને કુમાર કાલ સાડા સાત (ક) લાખ વર્ષ (14) ધર્મનાથને કુમાર કાલ અઢી (ર) લાખ વર્ષ (15) શ્રી શાંતિનાથને કુમાર કાલ પચીશ(૨૫) હજાર વર્ષ (16) શ્રી કુંથુનાથને કુમાર કાલ પણ વીશ [23) હજાર વર્ષ (17) શ્રી અરનાથને કુમાર કાલ એકવીશ (21) હજાર વર્ષ (18) શ્રી કુંથુનાથને કુમાર સે (100) વર્ષ (19) મુનિસુવ્રત સ્વામીને કુમાર કાલ પોતેરસે (500) વર્ષ (20) શ્રી નંમિનાથને કુમાર કાલ પચીસે (2500) વર્ષ (21) શ્રી નેમીનાથને કુમાર કાલ ત્રણ (300) વર્ષ (22) શ્રી પાર્શ્વનાથને કુમાર કાલ ત્રીશ (30) વર્ષ (23) શ્રી વર્ધમાન સ્વામીને કુમાર કાલ ત્રીસ (30) વર્ષ (24) આ પ્રમાણે કુમાર અવસ્થાને કાલ કહ્યા, ત્યાર પછી નૃપતિપણાને કાલ કહેવામાં આવશે. કુમારવાસ કાલ સ્થાનક (૫૪)મું સમાપ્ત છે હવે રાજ્યકાલ કહેવાની ઈચ્છાવાળા ગ્રંથકાર કહે છે.

Page #123
मूलम्--तेसहिपुव्वलक्खा 1 तिपन्न 2 चउचत्त 3 सह छत्तीस 4 / गुणतीस 5 सड्ढइगवीस 6, चउदस 7 શાહ 81 820 / 28 . छाया:-त्रिषष्टिपूर्वलक्षाणि, त्रिपञ्चाशचतुश्चत्वारिंशत्सार्द्धषट् રાત एकोनत्रिंशत्सा,कविंशति-चतुर्दश सार्दषोऽर्द्धम् // ભાવાર્થ--શ્રી રાષભદેવને રાજ્યકાલસઠ લાખ પૂર્વ (2), અજીતનાથને રાજ્યકાલ એક પેવીંગ અધિક ત્રેપન (53) લાખ પૂર્વ (3) સંભવનાથને રાજ્યકાલ ચાર પૂર્વીગ અધિક ચુંમાલીશ લાખ પૂર્વ અભિનંદને રાજ્યકાલ આઠ પૂર્વાગ સહિત સાથે છત્રીસ (36) લાખ પૂર્વ (૪)સુમતિનાથને રાજયકાલ બાર પૂર્વાગ અધિક એગળત્રીશ (29) લાખ પૂર્વ (5) પ્રહ્મપ્રભને રાજ્યકાલ સોળ પૂર્વાગ અધિક સાડી એકવીશ (21) લાખ પૂર્વ (6) સુપાર્શ્વપ્રભુને રાજ્યકાલ વીશ પૂર્વાગ અધિક ચૌદ (14) લાખ પૂર્વ () ચંદ્રપ્રભુને રાજ્યકાલ ચોવીશ પૂર્વાગ અધિક સાડા છ (6) લાખ પૂર્વ (8) સુવિધિનાથને રાજ્ય કાલ અઠ્ઠાવીસ પૂર્વાગ અધિક પચાશ (50) હજાર પૂર્વ (9) શ્રી શીતલનાથને રાજ્ય કાલ પચાસ (50) હજાર પૂર્વ (10) હવે પૂર્વોક્ત ગાથામાં પૂર્વાગને ઉમેરો કર્યો તે નીચેની * ગાથાથી જણાવે છે. मूलम्--अजियाओ जा मुविही, पुच्वंगा ताविमेऽहिया नेया 91

Page #124
इग 1 चउ 2 अड 3 वारस 4, सोड 5 वीस 6 पड़ वीस 7 अडवीसा 8 // 139 // छाया-अजितायावत्सुविधिः,पूर्वाङ्गानि तावदिमान्यधिकोयानि एकचतुरष्टद्वादश-षोडशविंशतिचतुर्विशत्पत्यष्टाविंशतयः॥११॥ ભાવાર્થ—શ્રી અજીતનાથથી આરંભી શ્રી સુવિધિનાથ સુધી અનુક્રમે એક (2) ચાર (2) આઠ (3) બાર (4) સોળ (5) વીશ (6) ચાવીશ (7) અને અલવીશ (8) : પૂર્વાગ અધિક પ્રથમની સંખ્યામાં અધિક જાણવા તે પ્રમાણે પ્રથમની ગાથાને ભાવાર્થ દશ છે. मूलम्--तो समेलक्खं दुचत्ता 11 तो सुन्नं तीस 13 पनर 14 पंच तो 15 / सहस पणवीस 16 तत्तो, पउणचवीस 17 इगवीसं 18 // 140 // छाया--ततःसमलक्षाद्विचत्वारिंशत् , ततःशून्यं त्रिंशत्पश्चदर .. पञ्च ततः। सहसपश्चविंशति-स्ततःपादोनचतुर्विशतिरेकर्षि રસિક ?40 | | - ભાવાર્થ--ત્યારબાદ શ્રી શ્રેયાંશનાથને રાજય સમય બેતાળીસ લાખ (42) વર્ષ (11) બારમા શ્રી વાસુપૂજ્યને રાજ્યને અભાવ છે (12) તેરમા શ્રીવિમલનાથને રાજ્ય સમય ત્રીશ (30) લાખ વર્ષ [13) શ્રી અનંતનાથને રાજય સમય પંદર (15) લાખ વર્ષ, (14) પંદરમા શ્રી ધર્મ નાથને રાજય સમય પાંચ લાખ (5) વર્ષ (૧૫)સોળમાં શ્રી શાંતિનાથને રાજય સમય પચીસ (25) હજાર વર્ષ,

Page #125
(16) સત્તરમા શ્રી કુંથુનાથને રાજ્ય સમય પણ ચાવીશ (23) હજાર વર્ષ, (17) અઢારમા અરનાથને રાજ્ય સમય એકવીશ (21) હજાર વર્ષ સુધી. मूलम्--सुन 19 पनर 20 पण 21 तत्तो, ति मुन्न 24 रन्जं च चक्किकालो वि / संतीकुंथुअराणं, सेसाणं नत्यि चक्कित्तं // 141 // (राज्यकाल: 55 चक्रित्वकालः // 56 // छाया-शून्यं पञ्चदशपञ्चततस्त्रिशून्यं राज्यञ्चचक्रिकालोऽपि। शान्तिकुन्थ्वराणां, शेषाणां नास्तिचक्रित्वम् // 141 // ભાવાર્થ– ઓગણીશમાં શ્રી મલ્લિનાથને શક્ય સમયનો અભાવ છે. (19) વીશમા મુનિસુવ્રત સ્વામીને રાજ્યકાલ (15) પન્નર હજાર વર્ષને શ્રી નમિનાથને રાજ્ય સમય પાંચ (5) હજાર વર્ષને (૨૧)બાવીશમા શ્રી નેમિનાથને રાજ્ય સમય શૂન્ય છે. (22) શ્રી પાર્શ્વનાથ અને શ્રી વર્ધમાન સ્વામીને પણ રાજ્યસમય શૂન્ય છે. ( આ પ્રમાણે સર્વ તિર્થકરોને રાજ્ય સમય જાણો, તેમજ શ્રી શાંતિનાથ, શ્રી કુંથુનાથ અને શ્રી અરનાથને ચકિત (ચક્રવર્તિપણું) ને સમય તેમના રાજ્યસમય પ્રમાણે જાણ. બાકીના એક્વીશ તીર્થકરોને ચક્રિત્વને અભાવ છે. આ પ્રમાણે રાજય અને ચકિત્વ સમય નામે (55-56) એ બે સ્થાનિક સમાપ્ત. કાંતિક દેનાં નામ ને તેમનાં કાર્ય બતાવે છે. मूलम्-वभमि किन्हराई-अंतरठियनवविमाणवत्थव्वा / ગયા મા, જયંતપુરા રૂચ મિm I ૪ર /

Page #126
छाया--ब्रह्मणिकृष्णराज्य-न्तरास्थितनवविमानवास्तव्याः / ____ अष्टसागरायुभव्या-लोकान्तमुरा इत्यभिधानाः // 142 // ભાવાર્થ––પાંચમા બ્રહ્મદેવકમાં કૃષ્ણ રાજી છે તેના અંતરમાં રહેલાં નવ વિમાન છે. તેમાં રહેનારાં દેવે લેકાંતિક નામથી કહેવાય છે અને તેઓ આઠ સાગરોપમ આયુષવાળા તથા તેઓ ભવ્ય હોય છે. હવે કૃષ્ણરાજીનું સ્વરૂપ પ્રવચન સારદ્વાર ગ્રંથમાં (પૃષ્ઠ ૪ર.) માં જણાવેલું છે તે નિચે મુજબ ગાથાઓ વડે જણાવે છે. તે આ પ્રમાણે. "पंचमकप्पे रिलुमि, पत्थडे अट्ठ कण्हराईओ। समचउरंसक्खोडयठिइओ, दो दो दिसिचउक्के // 1 // पुन्वावरउत्तरदाहिणाहिं, मझिल्लियाहिं पुढाहिं / दाहिणउत्तरपुन्वावराओ बहिकण्हराईओ // 2 // पुब्बावरा छलंसा, तंसा पुण दाहिणुत्तरा बज्झा। अभितरचउरंसा, सव्वावि - अ कण्हराईओ // 3 // आयामपरिक्खेवेहि, ताण असंख‘जोअणसहस्सा / संखिज्जा सहसा पुण, विक्खंभे कण्हराईणं // 4 // ईसाणदिसाईसुं, एआणं अंतरेसु अट्टमुवि / अट्ठ विमाणाइँ तहा, तम्मज्झे इक्कगविमाणं // 5 / / अचिं 1 तह अच्चिमालिं 2, वइरोअण 3 पभंकरा य 4 चंदाभं 5 / सूरामं.६ सुकाभं 7 सुपइट्राभं च 8 रिहाभं 9 // 6 // _अठायरठिईआ, वसंति लोगंतिआ सुरा तेसु / सत्तहभव भमंता, गिज्जति इमेहिं नामेहिं // 7 // सारस्सय 1 माइ.

Page #127
चा, 2 वही 3 वरुणा य 4 महतोला य५ / तुमिश्रा ... 6 अव्वाबाहा 7, अग्गिच्चा 8 चेव रिठा य 9 // 8 // पढमजुअलंमि सत्त उ, सयाणि बीयंमि चउदस सहस्सा। वइए सत्त सहस्सा, नव चेव सयाणि सेसेसु // 9 // ભાવાર્થ–-પાંચમા બ્રહ્મ દેવકના રિષ્ઠ નામના ત્રીજા પાથડામાં આઠ કૃષ્ણરાઓ છે. કૃષ્ણરાજી એટલે સચિત્ત અને અચિત્ત પૃથ્વીકાયના પરિણામરૂપ રાજ એટલે શાશ્વત પરમાણુઓની ભીત આકારે રહેલી પંકિત. આ કૃષ્ણરાજીઓ ખ-ખાટલાની માફક સમરસ હોય છે. પૂર્વ, પશ્ચિમ ઉત્તર અને દક્ષિણ એ ચારે દિશાએમાં બબે કૃષ્ણરાઓ રહેલી છે. જેમકે પૂર્વ દિશામાં એક, દક્ષિણ દિશા માં એક, પશ્ચિમ દિશામાં એક અને ઉત્તર દિશામાં એક, વળી તેઓ તિરછી વિસ્તાર પામેલી છે. તેમજ પૂર્વ અને દંક્ષિણ વચ્ચે અગ્નિ કેશમાં એક, દક્ષિણ અને પશ્ચિમ વચ્ચે નૈરૂત કેણમાં એક, પશ્ચિમ અને ઉત્તર વચ્ચે વાયવ્ય કોણમાં એક અને ઉત્તર અને પૂર્વ દિશા વચ્ચે ઈશાન કોણમાં એક એમ એકંદર મળી આઠ કૃષ્ણરાજીઓ એકબીજા સાથે સ્પર્શ કરી રહેલી છે. વળી પૂર્વ અને પશ્ચિમ દિશાની કૃષ્ણરાજી છ હાંસ–બૂણાવાળી છે અને દક્ષિણ ઉત્તરની ત્રણ ખુણાવાળી છે. આ કૃષ્ણરાજીઓ બહારની સમજવી અને પૂર્વાદિ સર્વકૃષ્ણરાજીએ અત્યંતરથી ચતુરસ્ત્ર (સમરસ) છે. તેમ જ તે કૃણરાજીઓ. સર્વ સ્થાનકે આયામ (લાંબી અને પરિધિ ગોળાકાર આકારે

Page #128
જ અસંખ્યાત જન સહસ્ત્ર અને પહોળાઈમાં સંખ્યાત જન સહસ્ત્ર છે. કોઈ એક દેવ ત્રણચપટી વગાડી એ જેટલા સમયમાં એકવીસ વાર જબુદ્વીપની પ્રદક્ષિણા કરી શકે તે દેવ છ માસ સુધી ફરે. પરિભ્રમણ કરે તે પણ એક કg રાજીને પાર પામી શક્યું નથી. એવી વિશાલ કૃષ્ણરાજી છે. વળી તે આઠે દિશાઓના આઠ આંતરાઓમાં આઠ વિમાન હોય છે અને એક વિમાન તેના મધ્યભાગમાં હોય છે. તે નવ વિમાનેનાં નામ– ઈશાન કોણમાં અચિમ્ નામે વિમાન છે. (1) પૂર્વ દિશામાં અચિંષમાલીવિમાન છે (2) અગ્નિકોણમાં વેરેચન નામે વિમાન છે. (3) દક્ષિણ દિશામાં પ્રશંકર નામે વિમાન છે. (4) નૈરૂતમાં ચંદ્રાભ નામે વિમાન છે. (5) પશ્ચિમમાં સૂર્યાભ વિમાન છે (6) વાયવ્યકોણમાં શુભ નામે વિમાન છે. (7) ઉત્તરદિશામાં સુપ્રતિષ્ટ નામે વિમાન છે. (8) મધ્યમાં રિષ્ટાભ નામે વિમાન છે. (9) આ નવ વિમાનમાં આઠ સાગરેપમ આયુષ્મી રિતાવાળા કાંતિક દે વસે છે. વળી તેઓ સાત કે આઠભવે સંસારબ્રમણ કરી મેક્ષે જાય છે. પહેલા બે વિમાનમાં સાત સાતસે, ત્રીજા ચેથામાં ચઉદ હજાર, પાંચમા છઠ્ઠામાં સાત હજાર, સાતમા આઠમા નવમામાં નવહજાર દે વસે છે. હવે લેકાંતિક દેનાં નામ ગ્રંથકાર જણાવે છે. मूलम्--सारस्सय माइच्चा बहि वरुण गद्दतोय तुसिआ य / વાવાદ શનિવા, રિટા વોહિંતિ નિગના રૂ छाया--सारस्वता आदिल्या-वाहवरुणगदतोयतुषिताश्च / अन्याबाधाऽऽग्नेया-रिष्टा बोधन्ति जिननाथान् // 14 //

Page #129
ભાવાર્થ-અર્ચિષ વિમાનમાં સારવત નામે દે રહે છે. (1) અચિષમાળી વિમાનમાં આદિત્ય નામે દે રહે છે. (2) વૈરેચન નામે વિમાનમાં વહિનામે દેવ રહે છે. (3) પ્રશંકર વિમાનમાં વરૂણ દે રહે છે. (4) ચંદ્રાભ વિમા નમાં ગદયનામે દે રહે છે, (5) સૂર્યાભ વિમાનમાં તુષિતનામેદેવ રહે છે (6) શુકાભ. નામે વિમાનમાં અવ્યાબાધનામે દેવ રહે છે. (7) સુપ્રતિષ્ઠવિમાનમાં અને નામે રહે છે. (8) રિષ્ટનામે દે રહે છે. (9) આ સર્વ દે દીક્ષા સમયે તીર્થ કરેને બેધ આપે છે કે હે ભદ્રભાવવાળા જિનેશ્વરે. તમારે જય થાઓ જય થાઓ, એમ આશીષ પૂર્વક હે ભગવન! આપ તીર્થપ્રવર્તાવો એમ પ્રભુને વિનંતિ કાંતિક દેવ નામે સત્તાવનમું સ્થાનક સંપૂર્ણ(૫૭) હવે જિનેશ્વરેનું સાંવત્સરિક દાન કહે છે मूलम-दिणि दिति जिणा कणगेगकोडि, अड लक्ख पायरासंजा। ___ तं कोडितिसय अडसी, असोइलक्खा हवइ वरिसे // 144 // छाया-दिने ददति जिनाः कन कैककोटयष्टलक्षाः प्रातराशं यावत् / तत्कोटित्रिशतमष्टाशीतिरशीतिलक्षा भवति वर्ष // 144 // ભાવાર્થ––દરેક જીનેશ્વરે એક દિવસમાં પ્રભાતના પ્રથમ પ્રહરમાં એક કરોડ અને આઠ લાખ સુવર્ણમુદ્રાએનું દાન કરે છે તે દાન એક વરસ સુધી આપે છે. તેનું પ્રમાણ એકંદર એક વરસમાં ત્રણ અઠશી કરોડ અઠયાસી લાખ (3888000000) થાય છે. 144 છે

Page #130
"तिन्नेव य कोडिसया, अहासी अंच हुंति कोडीओ। * असियं च सयसहस्सा, एअं संवच्छरे दिन्नं // 1 // " સાંવત્સારિક દાન નામે અઠાવનમું સ્થાન (58) સમાપ્ત. દીક્ષાકલ્યાણકના માસાદિ નક્ષત્ર અને રાશિઓ કહે છે. मूलम्--जम्मं व मासपक्खा, नवरं सुवयस्स सुद्धफग्गुणिओ। नमिवीराण वयंमी, कसिणा आसाढमग्गसिरा // 145 // छाया-जन्मवन्मासपक्षा:-परन्तु मुव्रतस्यशुद्धफाल्गुनिकः / नमिवीरयोव्रते, कृष्णावाषाढमार्गशीषौ // 145 // ભાવાર્થ-સર્વ જિનેશ્વરના જન્મ કલ્યાણકમાં જે માસ અને પક્ષ કહ્યા તેજ પ્રમાણે દીક્ષા કલ્યાણકમાં પણ માસ તથા પક્ષ જાણવા. વિશેષ માત્ર એટલે કે શ્રી નમિનાથ ના દીક્ષા કલ્યાણકમાં અષાઢ કૃષ્ણપક્ષ અને મહાવીર સ્વામીના દીક્ષા કલ્યાણકમાં માર્ગશીર્ષ કૃષ્ણ પક્ષ જાણો. मूलम्-अहमि 1 नवमी 2 पुनिम 3 दुदसि 4 नवमि 5 तेरसी तिगं 8 छठी 9 / बारसि 10 तेरसि 11 पनरसि 12, चउत्थि 13 चउदसि अ 14 तेरसीआ 15 // 146 // चउदसि 16 पंचमि 17 गारसि 19 बारसि अ 20 नवमि 21 छठी अ 22 / एगारसि 23 दसमि 24 तिहि, वयंमि उडुरासिपुव्वं व // 147 // छाया-अष्टमी नवमी पूर्णिमा, द्वादशी नवमी त्रयोदशी त्रि.. कंषष्ठी / द्वादशी त्रयोदशी पञ्चदशी, चतुर्थी चतुर्दशी

Page #131
च त्रयोदशी // 146 // चतुर्दशीपञ्चम्येकादशी, द्वादशी च नवमी षष्ठी च / एकादशी दशमी तिथि-व्रतउडुराશાય-પૂર્વવિ II 247 || - ભાવાર્થ-અષભદેવનાદીક્ષા કલ્યાણકમાં અષ્ટમી તિથિ (1) અજીતનાથની નવમી તિથિ (2) સંભવનાથની પુનમપૂર્ણિમા (3) અભિનંદનની બારશ (4) સુમતિનાથની નવમી (5) પદ્મપ્રભસ્વામી સુપાર્શ્વનાથ, અને ચંદ્રપ્રભ એ ત્રણની તેરસ (6-7-8) સુવિધિનાથની છઠ (9) શીતલનાથની બારશ (10) શ્રી શ્રેયાંશનાથની તેરશ (11) વાસુપૂજ્યની પૂર્ણિમા (12) વિમલનાથનીચેથ (13) અનંતનાથની ચૌદશ (14) શ્રી ધર્મનાથની તેરશ, (15) શ્રી શાંતિનાથની ચૌદશ (16) શ્રી કુંથુનાથની પંચમી (17) શ્રી. અરનાની અગીયારશ (18) શ્રી મલ્લીનાથની અગીયારશ (19) શ્રી મુનિસુવ્રતની બારશ (20) શ્રી નમિનાથની નવમી (21) શ્રી નેમિનાથની છઠ (રર) શ્રી પાર્શ્વનાથની એકાદશી (ર૩) શ્રી મહાવીર સ્વામીની દશમ, આ પ્રમાણે દીક્ષા કલ્યાણકની તિથિઓ જાણવી. નક્ષત્ર તથા રાશિઓ ચ્યવન સમયમાં જે કહેલી છે તે અહિં તણ જાણવી. વ્રત માસાદિ (59) વ્રત નક્ષત્ર (60) અને વ્રતની રાશિઓ (61) એ ત્રણ * સ્થાનક સંપૂર્ણ. હવે વ્રતગ્રહણ સંબંધી વય-વસ્થા જણાવે છે. - मूलम् कुमरी पुषए, क्सुपुजो मरिल नेमि पासो य / वोरो वि अपभइया, सेसा पच्छिमामि भिवा / / 148 //

Page #132
छाया-कुमरस्वे प्रथमवयसि, वासुपूज्योमल्लिनेमीपाश्च / .वीरोऽपि च प्रव्रजिताः, शेषाः पश्चिमवयसि नृपाः॥१४८॥ ન બાવાર્થ...વાસુપૂજ્ય નેમિનાથ, મલ્લિનાથ, નેમિનાય પાર્શ્વનાથ અને શ્રી મહાવીર સ્વામી એ પાંચ તીર્થકરોએ કુમાર અવસ્થા–રાજ્ય ભેગવ્યા વિના જ પ્રથમ વયમાં દિક્ષા લીધી છે. બાકીના ઓગણીશ નેત્રોજ રાજ્ય सागवान दीक्षा घड 421. प्रत वय (12) स्थान: (148) मूलम्-सुमइस्स निच्चभत्तं, मल्लीपासाण अट्ठमो आसि / वसुपुज्जस्स चउत्थं, वयंमि सेसाण छठतवो // 149 // छाया-सुमतेनित्यभक्तं, मल्लिपाचयोरष्टममासीत् / . वासुपूज्यस्य चतुर्थ, व्रते शेषाणां षष्ठतपः // 149 // - ભાવાર્થ-શ્રી સુમતિનાથને વ્રત સમયે નિત્યક્તિભેજન હતું. શ્રી મલ્લીનાથ અને પાશ્વનાથને અઠ્ઠમ તય હતું, અને બાકીના વીશ તીર્થકરેએ વ્રત વિષે છઠ તપ કર્યું હતું. વ્રત તવ નામે (63) મું સ્થાનક સમાસ ૧૪હા વ્રતમહોત્સવકલ્યાણકમાં શિશિકાઓનાં નામ કહે છે. मूलम्-सिबिया मुदसणा सुप्पभा य सिद्धत्थ अत्यसिदा य / अभयंकरा य निव्वुइकरा, मणोहर मणोरमिया // 150 // सूरपहा मुक्पहा, विमलपहा पुह बि देवदिना य / सागरदत्ता तह नागदत्त सव्व विजया य // 151 // सह वेजयंतिनामा, जयत्ति अपराजिया या देवरू / बारवह अविसाला, चंदपहा नरसहसमुन्धा // 152 //

Page #133
छाया--शिविका सुदर्शना सुप्रभा च सिद्धार्थाऽर्थसिद्धा च / अभयङ्करा च निवृत्तिकरी मनोहरा मनोरमिका च // 150 / सूरप्रभा शुक्रप्रभा, विमलप्रभा पृथ्वी देवदिन्ना च / सागरदत्ता तथा नागदत्ता सर्वार्था विजया च // 15 // तथा वैयन्ती नामा, जयन्त्यपराजिता च देवकुरुः / द्वारवती च विशाला, चन्द्रप्रभा नरसहस्रोह्याः // 152 // ભાવાર્થ_શ્રી કષભદેવની શિબિકા સુદર્શના, (1) શ્રી અજીતનાથની શિબિકા સુપ્રભા (2) સંભવનાથની સિદ્ધાર્થ (3) અભિનંદનની અર્થસિદ્ધા (4) સુમતિનાથની અભયંકરા (5) પદ્મપ્રભની નિવૃત્તિકર (6) સુપાર્શ્વનાથની મનેહરા (7) ચંદ્રપ્રભની મનેમિકા (8) સુવિધિનાથની સૂર પ્રભા, (9) શીતલનાથની શુક્રપ્રભા (10) શ્રી શ્રેયાંસનાથની વિમલપ્રભા (11) વાસુપૂજ્યની પૃથ્વી નામે શીબિકા (12) શ્રી વિમલનાથની દેવદિના (13) શ્રી અનંતનાથની સાગરદત્તા (14) શ્રી ધર્મનાથની નાગદત્તા (15) શ્રી શાંતિનાથની સર્વાથ (16) શ્રી કુંથુનાથની વિજયા શિબિકા (17) શ્રી અરનાથની વૈજયંતી (18) શ્રી મલ્લીનાથની જયંતી (19) મુનિ સુવ્રત સ્વામીની અપરાજીતા (20) શ્રી નમિનાથની દેવકુરૂ (21) શ્રી નેમિનાથની દ્વારવતી (22) શ્રી પાર્શ્વનાથની વિશાલા (23) શ્રી વર્ધમાન સ્વામીની ચંદ્ર પ્રભા શિબિકા આ શિબિકાએ પ્રભુના દીક્ષા મહોત્સવ સમયે હજાર પુરૂષો ઉપાડે છે. વ્રતશિબિકા નામે (64) મું સ્થાનક સંપૂર્ણ :

Page #134
97 હવે વ્રત સમયે સર્વ જીનેશ્વરેની સાચે દીક્ષા લેનાર પરિવારને કહે છે. मुलम-चसुपुज्जो छसयजुओ, मल्ली पासो अनरतिसयसहिया चउसहसजुओ उसहो, इगु वीरो सेस सहसजुया // 153 // छाया-बासुपूज्यः षट्शतयुतो-मल्लिःपाश्चनरविशतसहितः चतुःसहस्नयुतऋषभ-एकोवीरःशेषाःसहस्रयुताः // 153 // ભાવાર્થ-શ્રી વાસુપૂજ્ય તીર્થ કરે છે પુરૂષોની સાથે દીક્ષા લીધી. મલ્લીનાથ અને પાર્શ્વનાથ ભગવાને ત્રણ પુરૂષો સાથે દીક્ષા લીધી. શ્રી ઋષભદેવ ભગવાને ચાર હજાર પુરૂષો સાથે દીક્ષા લીધી. ચરમ તીર્થકર શ્રી મહાવીર દેવે એકાકીપણે વ્રત ગ્રહણ કર્યું હતું. અન્ય પરિવાર સાથે નહોતે. બાકીના ઓગણેશ તીર્થકરેએ એકેક હજાર પુરૂષ પરિવાર સાથે દીક્ષા અંગિકાર કરી. 153 વ્રત પરિવાર (65) મું સ્થાનક.... - હવે દીક્ષા મહોત્સવનાં નગર તથા વૃક્ષોનાં નામ અને વ્રતમુષ્ઠિ કહે છે. मुलम-नेमी बारवईए, सेसा जम्मणपुरीमु पवइआ। .. सिद्धत्थवणे उसहो, विहारगेहमि वसुपुज्जो // 155 // तह वप्पगाइ धम्मो, नीलगुहाए अ सुव्वयजिणिदो। पासो अ आसमपए, वीरजिणो नायसंडमि // 155 // सेसा सहसंबवणे, निक्खंता, सोगतरुतले सव्वे / - कयपंचमुटिलोआ, उसहो चउमुठिकयलोओ // 156 / /

Page #135
छाया-नेमिरवत्यां, शेषा जन्मपुरीषु प्रजिताः / सिद्धार्थवने ऋषभो-विहारगेहे वासुपूज्यः / / 154 // तथा वप्रगायां धर्मो-नीलगुहायाश्च मुव्रतजिनेन्द्रः / Tળ્યથાશ્રમ, વોનિનો જ્ઞાત વરે . પ . शेषाः सहस्राम्रवने, निष्क्रान्ता अशोकतरुतले सर्वे / कृतपञ्चमुष्टिलोचा-ऋषभश्चतुर्मुष्टिकृतलोचः // 156 // ભાવાર્થ–નેમિનાથ ભગવાન દ્વારવતિ-દ્વારકા નગરીમાં દીક્ષા લીધી. અને બાકીના ત્રેવીસ તીર્થંકરએ જન્મ નગરીઓમાં વત ગ્રહણ કર્યું. તેમ જ ઋષભદેવ ભગવાન સિદ્ધાર્થ વનમાં વ્રતધારી થયા. શ્રી વાસુપૂજ્ય સ્વામી વિહારગેહ નામે વનમાં દીક્ષા લીધી. શ્રી ધર્મનાથ પ્રભુ વેપ્રગા નામે વનમાં, શ્રી મુનિસુવ્રત સ્વામી નીલગુહા નામે વનમાં, શ્રી પાર્શ્વનાથ પ્રભુ આશ્રમપદ નામે વનમાં અને બાકીના અઢાર જીતેંદ્રો સહસામ્ર વનમાં દીક્ષિત થયા. અને મહાવીર પ્રભુ જ્ઞાતખંડ નામ વનમાં દીક્ષા લીધી. સર્વ જિનેશ્વરોએ અશોક વૃક્ષ નીચે દીક્ષા લીધી હતી. વળી શ્રી હષભદેવ ભગવાને નિષ્ક્રમણ (ત્રત) સમયે ચાર મુટ્ટીઓથી લચ કર્યો છે અને બાકીના ત્રેવીસ તીર્થંકરએ પંચ મુછી લેચ કર્યો છે. વ્રત સંબંધી નગરે (66) વ્રત સંબંધી વન (67) વ્રત સંબંધી વૃક્ષે (68) વ્રત સંબંધી લેચ મુઠ્ઠીઓ (69) મું સ્થાન સમાપ્ત. 156 હવે વ્રત સંબંધી વેલા અને વ્રત સંબંધી જ્ઞાન કહે છે.

Page #136
मूलम्-सुमईसिअंसमल्लीनेमीपासाण दिक्ख पुव्वण्हे / सेसाण पच्छिमण्हे, जायं च चउत्थमणनाणं // 157 // છાયા–“પુત સમરિસ્ટનેમિપાર્શ્વનાં રીક્ષા [ . शेषाणांपश्चिमाले, जातं च चतुर्थमनो ज्ञानम् // 157 // ભાવાર્થ––સુમતિનાથ, શ્રેયાંસનાથ, મલલીનાથ, નેમિનાથ અને પાર્શ્વનાથ ભગવાનની દીક્ષા દિવસના પૂર્વભાગમાં અને બાકીના ઓગણીશ તીર્થકરોની દીક્ષા અપરાણહ કાળમાં થઈ હતી. તેમજ દીક્ષા સમયે સર્વ જિનવરોને ચેણું મનઃ પર્યવ જ્ઞાન થયું હતું. ત્રત વેલા વતજ્ઞાન (71) મું સમાપ્ત. હવે દૂષ્ય અને દેવ દુષ્યની સ્થિતિ કહે છે. मूलम्-सको अलक्खमुल्लं, सुरदूसं ठवइ सव्वजिण खंधे / वीरस्स वरिसमहियं, सयावि सेसाण तस्स ठिई॥१५८॥ છાયા–શી સક્ષમૂર, મુહૂર્ણ, સ્થાપતિ સનિના वीरस्य वर्षमधिकं, सदापि शेषाणां तस्यस्थितिः // 158 // ભાવાર્થ––દીક્ષા સમયે સર્વ જિનેવરના કપ (ખભા) ઉપર સૌધર્મેન્દ્ર લક્ષ સેનૈયાની કિંમતવાળું દેવ દૂષ્ય (વસ્ત્ર) ને સ્થાપન કરે છે. તે દેવ દૂષ્યની સ્થિતિ શ્રી મહાવીર સ્વામીને એક માસ અધિક એક વર્ષ સુધી અને બાકીનાં તેવીશ તીર્થકરને સદાકાળ-મેક્ષે ગયા ત્યાં સુધી દેવ દૂષ્ય (વસ્ત્રની) સ્થિતિ જાણવી. (1) संवच्छरं साहिरं मासं चीवरधारीहोत्था,” इतिकल्पसू વાયા દેવ દુષ્ય સ્થાપના (72) અને તેની સ્થિતિ (73) મું સ્થાનક સંપૂર્ણ

Page #137
100 હવે જિનેશ્વરના પારણા સમયે દ્રવ્ય અને તેને સમય हे है. मूलम्-उसहस्स य इक्खुरसो, सेसाणं पारणंमि परमन्नं / - तं वरिसेणुसहस्स य, सेसजिणाणं तु बीअदिणे // 159 // छाया-ऋषभस्यचक्षुरसः, शेषाणांपारणे परमान्नम्। . तद्वर्षेणर्षभस्य च, शेषज़िनानान्तु द्वितीयदिने // 159 // ભાવાર્થ–શ્રી રાષભદેવ ભગવાનના પ્રથમ પારણમાં ઈશ્ન (શેરડીને રસ જાણ. અને બાકીના અછતાદિ તેવીશ તીર્થકરનાં પારણામાં પરમાન (ક્ષીર) હોય છે એમ જાણવું. તે પારણું ઋષભદેવ ભગવાને એક વર્ષની અંતે કર્યું હતું. એને બાકીનાં તીર્થકરોએ બીજે દિવસે કર્યું હતું. પ્રથમ પારણાનાં દ્રવ્ય (74) અને પ્રથમ પારણાને સમય નિર્ણય (75) मा मे स्थान४ सभास. . - હવે જીદ્રોના પારણું ક્યા નગરમાં થયાં તેનાં નામ બતાવે છે. मूलम् -हत्थिणपुरं अउज्झा, सावत्थी तह अउज्झ विजयपुरं / बंभत्थलं च पालिसंडं तह पउमसंडं च // 160 // सेअपुरं रिठपुरं, सिद्धत्थ महापुरं च धनकडं / तह वद्धमाण सोमणस, मंदिरं चेव चक्कपुरं / / 161 // रायपुरं तह मिहिला, रायगिहं तह य होइ-वीरपुरं / वारवई कोयकडं, कुल्लागं पारणपुराई / / 162 // .

Page #138
- 101 छाया--हस्तिनापुरमयोध्या, श्रावस्तीतथाऽयोध्याविजयपूरम्। ब्रह्मस्थलं पाटलिखण्डं, तथा पद्मखण्डञ्च // 160 // श्वेतपुरंरिष्टपुरं, सिद्धार्थमहापुरं च धान्यकडम् / तथा वर्द्धमानसौमनस्यं, मन्दिरं चैव चक्रपुरम् // 13 // राजपुर तथा मिथिला, राजगृहं तथा च भवति वीरपुरम् / द्वारवती कोपकटं, कुल्लागं पारणपुराणि // 162 // ભાવાર્થ––થી અષભદેવનું પારણું હસ્તિનાપુરમાં થયું (1) અને અજીતનાથનું અધ્યામાં (2) સંભવનાથનું શ્રાવસ્તી નગરીમા (3) શ્રી અભિનંદનું અક્ષાનગરીમાં (4) સુમતિ નાથનું વિજયપુરમાં (5) પદ્મપ્રભુસ્વામીનું બ્રહ્મસ્થળમાં (6) સુપાર્શ્વનાથનું પાટલીખંડ નગરમાં (7) ચંદ્રપ્રભનું પાખંડમાં (8) સુવિધિનાથનું શ્વેતપુરમાં, (9) શ્રી શીતલનાથનું રિણપુરમાં (10) શ્રેયાંસનાથનું પારણું સિદ્ધાર્થપુરમાં (11) વાસુપૂજ્યનું મહાપુરમાં (12) શ્રી વિમલનાથનું ધાન્યકટકમાં (13) શ્રી અનંતનાથનું વર્તમાનપુરમાં (14) શ્રી ધર્મનાથનું સૌમનસપુરમાં (15 શ્રી શાંતિનાથનું મંદિરપુરમાં (16) શ્રી કુંથુનાથનું ચકપુરમાં (17) શ્રી અરનાથનું રાજપુર નગરમાં (18) શ્રી મલ્લીનાથનું મિથિલા નગરીમાં (19) શ્રી મુનિસુવ્રત સ્વામીનું રાજગહ નગરમ! (20) શ્રી નમિ નાથનું વીરપુરમાં (21) શ્રી નેમિનાથનું દ્વારકા નગરીમાં (22) શ્રી પાર્શ્વનાથનું કે કટકનગરમાં (23) શ્રી મહાવીર ભગવાનનું કલ્લાક સંનિવેશમાં ઉપર કહેલા નગરોમાં સર્વ

Page #139
જીનેશ્વરનાં પારણાં થયાં હતાં. પારણકનગર નામે (76) મું રથાનક સમાપ્ત છે હવે જીનેશ્વરને પ્રથમ ભિક્ષા આપનારનાં નામ કહે છેमूलम्--सिज्जंस बंभदत्तो, सुरिंददत्तो अइंददत्तो / / पउमो अ सोमदेवो, महिंद तह सोमदत्तो अ॥ 163 // पुस्सो पुणवम् तह, नंद सुनंदो जओ अविजओ अ। तत्तो अ धम्मसीहो, सुपित्त तह वग्धसीहो अ॥ 164 // अवराइअ विससेणो, अभदत्तो अदिन्न वरदिन्नो। धन्नो बहुलो अ इमे, पढमजिणभिक्खदायारो // 16 // छाया-श्रेयांसोब्रह्मदत्तः, सुरेन्द्रदत्तश्चेन्द्रदत्तश्च / पद्मश्वसोमदेवो-महेन्द्रस्तथासोमदत्तश्च // 163 // पुष्यः पुनर्वसुस्तथा, नन्दसुनन्दौ जयश्चविजयश्च / ततश्वधर्मसिंहः, सुमित्रस्तथा व्याघ्रसिंहश्च / / 164 // अपराजितोविश्वसेनश्च, ब्रह्मदत्तश्च दिन्नवरदिन्नौ / धन्योबहुलश्चमे, प्रथमाभिक्षादातारः // 165 // ભાવાર્થ-પ્રથમ શ્રી ઋષભદેવ ભગવાનને પારણું કરાવનાર શ્રેયાંસકુમાર, (1) શ્રી અજીતનાથને પ્રથમ પારણે मिक्षा हाता प्रझहत्त (2) श्री समवनाथने सुत्त (3) શ્રી અભિનંદનદેવને ઇંદ્રદત્ત () શ્રી સુમતિનાથને પદ્મ (5) पप्रमने सोमव (6) सुपाश्वनाथने भद्र () चंद्रअमन सोमहत्त (8) सुविधिनाथने पु०५ (6) . श्री शीतનાથને પુનર્વસુ (10) શ્રી શ્રેયાંસનાથને નંદ (11). બારમા

Page #140
103. વાસુપૂજ્યને સુનંદ (12) શ્રી વિમલનાથને જય (13) શ્રી અનંતનાથને વિજ્ય (14) પંદરમા શ્રી ધર્મનાથ સ્વામીને ધર્મસિંહ (15) શ્રી શાંતિનાથને સુમિત્ર (16) શ્રી કુંથુનાથને વ્યાઘસિંહ (17) શ્રી અરનાથને અપરાજીત (18) ઓગ સમા શ્રી મલ્લિનાથને વિશ્વસેન 19) શ્રી મુનિસુવ્રત સ્વામીને બ્રહ્મદત્ત (2) શ્રી નમિનાથને દિન (21) શ્રી નેમિનાથને વરદિન (22) શ્રી પાર્શ્વનાથને ધન્ય નામે વણિક (23) ચાવીસમા મહાવીર સ્વામીને બહુલ બ્રાહ્મણ એ પ્રમાણે ચોવીસ તીર્થંકરે ને પ્રથમ પારણે ભિક્ષા આપનાર જાણવા ૧૩૧૬૪૧૬પા પ્રથમ ભિક્ષાદાતુનામ (77) સીતેરમું સ્થાનક સંપૂર્ણ. હવે તે ભિક્ષા આપનારની ગતિ કહે છે. मूलम्-अट्ट य तब्भवसिद्धा, सेसा सम्मि उभवे व तइए वा। सिज्झिस्संति सगासे, जिणाण पडिवनपज्जा // 166 // छाया-अष्टौ च तद्भवसिद्धाः, शेषास्तस्मिन्नेवभवे तृतीये वा। .सेत्स्यन्ति सकाशे, जिनानां प्रतिपनप्रव्रज्याः // 166 // - ભાવાર્થ—ઋષભાદિ આઠ જીનવને પ્રથમ ભિક્ષા આપનારા આઠભવ્યાત્માઓ તેજ ભવમાં મેક્ષે ગયા. બાકીના નવમા સુવિધિનાથથી આરંભી સેળ જીનવને પ્રથમ ભિક્ષા દાતા સેળ ભવ્યાત્માઓ તેજભવમાં અથવા ત્રીજા ભવમાં છાવરેની પાસે ચારિત્ર અંગીકાર કરી ગયા વા જશે. ૧દા એ પ્રમાણે પ્રથમ ભિક્ષાદાનુગતિ (78) મું સ્થાનક

Page #141
104 સંપુર્ણ થયું છેહવે ભિક્ષાદાન સમયે પંચ દીવ્ય પ્રગટ થયાં તથા વસુધારા વૃષ્ટિ જણાવે છે , मूलम्-पण दिवा जलकुसुमाण, वुहि वसुहार चेलउक्खेवो / दुदुहिझुणी मुराणं, अहो सुदाणं ति घोसणया // 167 // छाया-पञ्चदिव्यानि जलकुसुमानांवृष्टि-सुधाराचेलोत्क्षेपः / दुन्दुभिर्ध्वनिः सुराणा, महो?मुदानं त्रिघोषणया // 167 // ભાવાર્થ--જનવરને ભિક્ષાદાન સમયે દાન આપનારના ઘેર પાંચ દિવ્ય પ્રગટ થાય છે. તે નીચે મુજબ જલ અને પુષ્પની વૃષ્ટિ (1) વસુધરા-સાડા બાર કોડ સેનયાની વૃષ્ટિ (૨)ચેલ–વસ્ત્ર દૃષ્ટિ (3) દેવેએ કરેલ દુંદુભી નાદ (4) “અહ? સુદાન” એ પ્રમાણે દેવોએ ત્રણવાર છેષણા કરે છે. 168 ઈતિ પ્રથમ ભિક્ષા દિવ્યનામે (9) ગણાશીમું સ્થાનક સંપુર્ણ " હવે વસુધારાનું પ્રમાણ કહે છે. मूलम्-सट्टदुवालसकोडी-सुचन्नवुट्टी य होइ उक्कोसा। लक्खा सड्दुवालस, जहनिया होइवसुहारा // 168 // छाया-सार्द्धद्वादशकोटी,-सुवर्णदृष्टिश्च भवत्युत्कृष्टा / लक्षाः सार्द्धद्वादश, जघन्यका भवति वसुधारा // 16 // * ભાવાર્થ—ઉત્કૃષ્ટથી સાડા બાર કરોડ સુવર્ણની વૃષ્ટિ હેય છે અને જધન્યથી સાડા બાર લાખ સુવર્ણ વૃષ્ટિ હોય છે. આ પ્રમાણે વસુધરાનું પ્રમાણ કહ્યું છે. 16 વસુધારા પ્રમાણ નામ (80) સ્થાનક સંપૂર્ણ

Page #142
105 હવે નવરોના તીર્થોમાં ઉત્કૃષ્ટ તપ કહે છે. मूलम्-वार छमास तवो, गुरु आइमज्झचरिमतित्थेसु / तेसि बहुभिग्गहा दबमाइ वीरस्सिमे अहिआ // 169 // છાયા-ઢા sevહ્માસ્તરોગુદ્ધિ વધ્યમ રામતીર્થgT तेषांबवभिग्रहा द्रव्यादयोवीरस्येमेऽधिकाः // 169 / / ભાવાર્થ–આદિ તીર્થકર શ્રી ઋષભદેવના તીર્થમાં ઉત્કૃષ્ટતપ બારમાસ (વાર્ષિક તપ ) મધ્યમ એટલે અજીતનાથથી આરંભી શ્રી પાર્શ્વનાથ સુધી બાવીશ તીર્થકરેનાતીર્થોમાં ઉત્કૃષ્ટ તપ આઠમાસનું જાણવું. અને શ્રી મહાવીર દેવના તીર્થમાં ઉત્કૃષ્ટ તપ છ માસનું જાણવું તીર્થોત્કૃષ્ટ તપ (૮૧)મું સ્થાનક સંપૂર્ણ તેમજ તે ચોવીસ તીર્થકરોએ કરેલા અભિગ્રહે કવ્ય, ક્ષેત્ર કાલ અને ભાવની અપેક્ષાએ બહુ પ્રકારના જાણવા અને શ્રી મહાવીર દેવે કરેલા અભિગ્રહો તે તેથી અધિક છે તે આગળની - ગાથામાં કહેવાશે. ૧૬લા * मूलम्-अचियत्तग्गहनिवसण, निच्चं वोसहकाय मोणेणं / पाणीपत्तं गिहिवंदणं, अभिग्गहपणगमे // 170 // छाया-अप्रीतिमद्गृहनिवसनं, नित्यं व्युत्सृष्टकायमौनेन / .. पाणिपात्रंगृहिवन्दन-मभिग्रहपञ्चकमेतत् // 170 // ભાવાર્થ—અપ્રીતિવાળા એટલે જેના આવાસમાં રહેવાથી રહામાને અપ્રીતિ થાય તેવા ગૃહસ્થના ઘેર

Page #143
(ઉપાશ્રય) માં હારે નિવાસ કરે નહીં. [1] હમેશાં કાયાને સરાવી–શરીર સંબંધી મમત્વને ત્યાગ કરી, અપ્રતિબદ્ધ વિહાર કરવો [2] તેમજ મૌનપણું ધારણ કરી આત્મ ધ્યાનમાં સ્થિર રહેવું. [3] પિતાના હસ્ત (હાથ) રૂપ પાત્રમાં આહાર લેવે, અર્થાત્ અન્ય પાત્રને સર્વથા ત્યાગ [4] ગૃહસ્થને અભ્યત્થાનાદિ વિનયસત્કાર કરે નહી (5) આ પાંચ અભિગ્રહ શ્રી મહાવીર સ્વામીના બીજા તીર્થકરેથી અધિક જાણવા. 170 છે ત્રમણિકા .(-સ્થાનક સ પણ " હવે જીનેશ્વરની વિહાર ભૂમિ કહે છે, मूलम्-आरियमणारिएK, पढमस्स य नेमिपासचरिमाणं / सेसाण आरिएमुं, छउमत्थत्ते विहारो अ॥१७१॥ छाया-आर्याऽनार्येषु, प्रथमस्य च नेमिपाचचरिमाणाम् / शेषाणामार्येषु, छद्मस्थत्वे विहारश्च // 171 / / ભાવાર્થ–પહેલા શ્રી ઋષભદેવ ભગવાન શ્રી નેમિનાથ, શ્રી પાર્શ્વનાથ અને ચરમછેલ્લા વીસમા તીર્થંકર શ્રી મહાવીર દેવને વિહાર આર્ય તથા અનાર્ય દેશમાં થયું હતું, અને બાકીના વીશ [20] તીર્થકરેએ આર્ય દેશમાં વિહાર કર્યો હતો એમ જાણવું. આ વિહાર છ સ્થપણામાં જાણ. કેવલ જ્ઞાન થયા પછી નહી. 171 ઇતિ વિહાર ભૂમિ સ્થાનક [8] મું સંપૂર્ણ. .

Page #144
107 હવે સર્વ નવરા છવાસ્થપણામાં કાળનું માન . मूलम-वाससहस्सं 1 बारस 2 चउदस 3 अठार 4 वीस 5 वरिसाइं / मासा छ 6 नव 7 तिनि अ 8, चउ 9 तिग 10 दुग 11 मिक्कग 12 दुगं च // 172 / / ति 14 दु 15 इक्कग 16 सोलसगं 17, वासा तिन्नि अ 18 तहेव होरत्तं 19 / मासेक्कारस 20 नवगं 21, चउपन्न दिणाइ 22 चुलसीई 23 // 173 // पक्खहियस बारस 24. वासा छउमत्यकालपरिमाणं / उग्गं च तवोकम्म, विसेसओ बद्ध माणस्स // 174 // . छाया-वर्षसहस्रं द्वादश चतुर्दशाष्टादशविंशतिवर्षाणि / मासाः षण्णवत्रयश्च, चतुस्त्रिकद्विकमेकद्विकंच // 172 // त्रिद्वयेकानिषोडश-वर्षाणि त्रीणि च तथैवाहोरात्रम् / मासैकादशनवकं, चतुष्पञ्चाशदिनान्यशीतिः // 17 // पक्षाधिकसार्द्धद्वादश, वर्षाणिच्छद्मस्थकालपरिमाणम् / उग्रं च तपः कर्म, विशेषतो वर्द्धमानस्य // 174 // ભાવાર્થ—ઋષભદેવ ભગવાનને એક હજાર વર્ષ છઘસ્થપણાને કાળ જાણ (1) શ્રી અજીતનાથને બાર વર્ષ सुधी // 4 // (2) श्री स नाथन यो वर्ष (3) श्री अमिનંદનને અઢાર વર્ષ (4) શ્રી સુમતિનાથને વીસ વર્ષ (5) पनि स्वाभीना (1) भास, सुपाश्वनाथन नव [6) भास.

Page #145
108 ચંદ્રપ્રભને ત્રણ માસ (8) શ્રી સુવિધિનાથને ચાર માસ (9) શ્રી શીતલનાથને ત્રણ માસ (10) શ્રી શ્રેયાંસનાથને છાસ્થ સમય બે માસ (11) શ્રી વાસુપૂજ્ય સ્વામીને એકમાસ (12) શ્રી વિમલનાથને છપસ્થ સમય બે માસ (13) શ્રી અનંતનાથને (3) ત્રણ વર્ષ (14) શ્રી ધર્મનાથને બે વર્ષ [15] શ્રી શાન્તીનાથને (1) એક વર્ષ (16) શ્રી કુંથુનાથને સેળ વર્ષ (17) શ્રી અરનાથને ત્રણ વર્ષ (18) શ્રી મલ્લિનાથને છસ્થ કાલ અહોરાત્રદિવસ રાત્રિ (19) શ્રી મુનિ સુવ્રતસ્વામિને અગીયાર માસ (20) શ્રી નમિનાથને નવ માસ નેમિનાથને ચેપન દિવસ (22) શ્રી પાર્શ્વનાથને ચોરાશી દિવસ (23) અને શ્રી મહાવીર સ્વામીને ધસ્થ સમય બાર વર્ષ અને સાડા છ માસ અધિક જાણ. (24) વળી સર્વ છદ્રોનું તપ ઉગ્ર હતું તેમાં વ-દ્ધમાન સ્વામીનું તપ: અને કમ સમૂહ ઘણું જ ઉગ્ર હતાં. 172 173174 નીચે પ્રમાણે શ્રી વીર ભગવાનના તપનું પ્રમાણ કહે છે, मूलम्-वयदिणमेगं पुनं, छमासि बीअयं पणदिणूणं / नव चउमासिअ दु तिमासिअ अड्डाइजमासिमा दुन्नि / I?૭ધા छ दुमासिअ दु दिवड्यमासिभ बारस तहेगमासो अ। વાવત્તર ઢસર, પતિના વહિં 276 . . दो चउ दस खमणेहि, निरंतरं भद्दमाइपडिमतिगं। दुसयगुणतीस छहा, पारणया तिसयगुणवन्ना // 177 //

Page #146
109 છાત્રાહરજૂ, કામrfસ કિર્તીશું પવિનોના ? 'नव चातुर्मासिकानि देत्रिमासिके सार्द्धद्विमासिके द्वे॥१७५ पद्विमासिकानि द्वे सार्द्धमासिके द्वादश तथैकमासिकानि / द्विसप्ततिर मासिकानि, प्रतिमाद्वादशाष्टमैश्च // 176 // द्विचतुर्दशक्षपणे-निरन्तरं भद्रादिप्रतिमात्रिकम् / द्विशतकोनत्रिंशच्छष्टानि, पारणकानि त्रिशतैकोनपञ्चाशत् ભાવાર્થ–-શ્રી મહાવીર સ્વામીએ દીક્ષા દિવસે ચતુભક્ત-ઉપવાસ કર્યો હતે. એક છ માસિક પૂર્ણ કર્યું, (1) બીજું પાંચ દિવસ ઓછા છ માસિક (2) નવ ચાતુર્માસિક ઉપવાસ (3) બે સૈમાસિક (૪(બે અઢી માસિક (5) છ દ્વિમાસિક (6) બે દેઢ માસિક (7) બાર એક માસિક (8) બેતર પક્ષક્ષમણ (અર્ધ માસક્ષમણ) (9) અઠ્ઠમ ભક્તવડે બાર પ્રતિમાઓ (10 ) બે, ચાર અને દશ ઉપવાસવડે આંતરરહિત ભદ્ર, મહાભદ્ર અને સર્વતે ભદ્ર એ ત્રણ પ્રતિમાઓ અનુકએ વહન કરી હતી. તેમજ બસ અને ઓગણત્રીશ છઠભક્ત કર્યા હતાં, સાડાબાર વર્ષ અને પંદર દિવસમાં એકંદર ત્રણ અને એગણપચાશ (349) પારણુ થયાં હતાં. છસ્થ કાલમાન નામે (84) મું સ્થાનક સમાપ્ત છે ગા૧૭૭ હવે પ્રમાદકલ અને ઉપસર્ગોને કહે છે. मूलम्-वीरु 1 सहाण 2 पमाओ, अंतमुहुत्तं तहेव होरत्तं / उवसग्गा पासस्स य, वीरस्स य न उण सेसाणं // 178 //

Page #147
110 छाया-वीरर्षभयोः प्रमादो-अन्तर्मुहूर्त तथैवाहोरात्रम् / उपसर्गाः पार्श्वस्य, वीरस्य च न पुनः शेषाणाम् // 178 // ભાવાર્થ-મહાવીર ભગવાનને છઘસ્થ અવસ્થામાં પ્રમાદકાળ અંતમુહૂર્તને, તેમજ ઋષભદેવ પ્રભુને પ્રમાદ કાળે અહોરાત્રને. બાકીના બાવીસ ઇનવરોને પ્રમાદકાળને અભાવ છે. શ્રી પાર્શ્વનાથ અને શ્રી મહાવીર સ્વામીને દેવ, મનુષ્ય અને તિર્યંચ-પશુજાતિએ કરેલા અનેક ઉપસર્ગો થયા છે બાકીના તીર્થકરેને ઉપસર્ગને અભાવ છે. પ્રમાદsta (85) 65 (86), स्थान: सभास. હવે કેવલજ્ઞાનના માસાદ નક્ષત્ર તથા રાશિઓ मूलम्-फग्गुणिगारसि किण्हा, सुद्धा एगारसी अ पोसस्स / कत्तियबहुला पंचमि, पोसस्स चउद्दसी धवला // 179 // चित्ते गारसि पुन्निम, तह फग्गुणकिन्हछठिसत्तमिआ। सुद्धा कत्तिअतइआ, पोसंमि चउद्दसी बहुला // 180 // माहेऽमावसि सिअबिअ, पोसे मासंमि धवलछडी / वइसाहसामचउदसि, पोसे पुन्निम नवमि सुद्धा // 18 // सिअचित्ततइअ कत्तिभ,-बारसि एगारसि अ मग्गसिरे / फग्गुणबारसि सापा, मग्गंमि इगारसी विमला // 182 // आसोअमावसी चित्तबहुल, चउत्थि विसाहसिअदसमी। केवलमासाइ इमे, भणिया पुव्वं व उड्डुरासी // 183 //

Page #148
113 . छाया-फाल्गुनंकृष्णैकादशी, शुद्धैकादशी च पौषस्य / कार्तिकबहुलापञ्चमी, पौषस्य चतुर्दशी धवला // 179 // चैत्रैकादशी पूर्णिमा, तथा फाल्गुनकृष्णषष्ठीसप्तमिका / कार्तिकशुद्धतृतीया, पौषस्य चतुर्दशी बहुला // 180 // माघेऽमावास्या श्वेतद्वितीया, पौषे मासे धवलषष्ठा / वैशाखश्यामचतुर्दशी, पौषे पूर्णिमा शुद्धनवमी // 181 // श्वेता चैत्रतृतीयाकार्तिक-द्वादश्येकादशी च मार्गशीर्षे / फाल्गुनश्यामा द्वादशी, मार्गएकादशो विमला // 182 // आश्विनामावस्या चैत्र-बहुल चतुर्थी वैशाखश्वेतदशमी। केवलमासादय इमे, भणिताः पूर्वमिवोडराशयः // 18 // - ભાવાર્થ-શ્રી ઋષભદેવ ભગવાનના કેવલ જ્ઞાન કલ્યાણકના દિવસે ફાગણ વદી એકાદશી (1) તેમજ શ્રી અજીતનાથના કેવળ જ્ઞાન કલ્યાણકના દિવસે પિષ સુદિ એકાદશી (2) શ્રી સંભવનાથને કાર્તિક વદી પાંચમ (3) શ્રા અભિનંદનને પિશ સુદી ચૌદશ (4) શ્રી સુમતિનાથને ચિત્ર સુદિ એકાદશી (5) શ્રી પદ્મપ્રભુને ચૈત્ર સુદિ પૂર્ણિમાએ કેવલ જ્ઞાન જાણવું (6) શ્રી સુપાર્શ્વનાથને ફાગણ વદિ છઠ (7) શ્રી ચંદ્રપ્રભુને ફાગણ વદિ સાતમે (8) શ્રી સુવિધિનાથને કાર્તિક સુદિ ત્રીજે (9) શ્રી શીતલનાથને પિષ વદિ ચતુર્દશી (10) શ્રી શ્રેયાંસનાથને મહા વદી અમાસે (11) બારમા શ્રી વાસુપૂજ્ય ભગવાનને મહા સુદિ બીજે (12) શ્રી વિમલનાથને પિસ સુદિ છઠે (13) શ્રી અનંતનાથને વૈશાખ વદિ 14

Page #149
112 ચૌદશે (14) શ્રી ધર્મનાથને પિષમાસની પૂર્ણિમાએ (15) શ્રી શાંતિનાથને પિષ સુદિ નવમીએ (16) શ્રી કુંથુનાથને ચૈત્ર સુંદિ ત્રીજ (17) શ્રી અરનાથ સ્વામીને કાર્તિક સુદિ બારશે (18) શ્રી મલ્લિનાથને માર્ગશીર્ષ સુદિ એકાદશીએ (19) વીશમા શ્રી મુનિસુવ્રતસ્વામીને ફાગણ વદી બારશે (20) શ્રી નેમિનાથને માર્ગશીર્ષ સુદિ એકાદશીએ (21) શ્રી નેમિનાથને આસો વદિ અમાસે (22) શ્રી પાર્શ્વનાથ ભગવાનને ચિત્ર વદિ ચોથે (23) શ્રી મહાવીર સ્વામીને વૈશાખ સુદ દશમીના દિવસે કેવલજ્ઞાન કલ્યાણક જાણવું. એ પ્રમાણે કેવલ જ્ઞાન સંબંધી નક્ષત્ર અને રાશિઓ પૂર્વની માફક એટલે ચ્યવન કલ્યાણકમાં જે કાાં છે તે પ્રમાણે જાણવાં, કેવલજ્ઞાન માસાદિ (87) જ્ઞાન નક્ષત્ર (88) જ્ઞાન રાશ (૮૯)મું સ્થાનક સંપૂર્ણ હવે કેવલ જ્ઞાન સંબંધો ઉત્પત્તિ સ્થાને કહે છે, मूलम्चीरोसहनेमीणं, जंभिअबहि पुरिमताल उजिते / केवलनाणुप्पत्ती, सेसाणं जम्मठाणे मु॥ 184 // छाया–वीरर्षभनेमीनां, जूंभिकाबहिः पुरिमतालउज्जयन्ते / केवलज्ञानोत्पत्तिः, शेषाणां जन्मस्थानेषु // 184 // ભાવાર્થ—શ્રી મહાવીર ભગવાનને ભિકા નગરીની બહાર કેવલજ્ઞાન પ્રગટ થયું હતું, શ્રી ઋષભદેવને પુરિમ-તાલ નગરમાં અને શ્રી નેમિનાથને ઉજ્જયંત (ગિરિનાર) પર્વત ઉપર કેવલજ્ઞાન પ્રગટયું. તેમજ બાકીના એકવીશ તીર્થકરોને પોતપોતાના જન્મસ્થાનના નગરમાં પ્રગટ થયું હતુ એ જાણવું. 184

Page #150
113 : કેવલ જ્ઞાન સંબંધી નગર નામે (૦)મું સ્થાનક સમાપ્ત __ . ज्ञान समधी वन (Gधान भूमि) - राव. . . मूलम् -उसहस्स य सगडमुहे, उजुवालिअनइतडंमि वीरस्स / सेसजिणाणं नाणं, उप्पन्नं पुण वयवणेसु // 185 // , छाया-ऋषभस्यचशकटमुखे, ऋजुवालुकानदीतटवीरस्य / / शेषजिनानां ज्ञान,-मुत्पन्नं पुनव्रतवनेषु / / 185 // ભાવાર્થ-શ્રી ઋષભદેવ ભગવાનને શકટમુખ નામે ઉદ્યાનમાં કેવલજ્ઞાન પ્રગટ થયું અને શ્રી મહાવીર સ્વામીને ઋજુવાલુકા નામે નદીના કીનારે થયું હતું. તેમજ બાકીના બાવીશ તીર્થકરેને વ્રત–દીક્ષા કાલના વનમાં કેવલ જ્ઞાન થયું હતું. કેવલ જ્ઞાનત્પત્તિવન નામે (91) મું સ્થાનક सपूर्ण હવે કેવલજ્ઞાનસંબંધી વૃક્ષનાં નામ કહે છે.. मूलम्--नग्गोह 1 सत्तवन्नो 2, साल 3 पिआलो 4 पि यंगु 5 छत्ताहे 6 / सिरिसो 7 नागो 8 मल्ली 9, पिलंख 10 तिदुयग 11 पाडलया 12 // 186 // जंबू 13 असत्थ 14 दहिवन्न 15 नंदि 16 तिलगा य 17 अंबग 18 असोगो 19 / चंपग 20 वउलो 21 वेडस . 32 धाइअ 23 सालो अ 24 नाणतरू // 187 // छाया-न्यग्रोधः सप्तपर्णः, शाल प्रियाल:प्रियंगुः छत्राभः / सिरीषोनागोमल्लीः, पिलङ्क्षतिन्दुकपाटलिकाः // 187 //

Page #151
114 નવષસ્થષિવ-નીતિશાવાજોડશો . चम्पकबकुलौ घेतस-धातकीसालाश्च ज्ञानतरवः // 186 // ભાવાર્થ– શ્રી અષભદેવ ભગવાનને ચોધ (18) વૃક્ષની નીચે કેવલજ્ઞાન પ્રગટ થયું, (1) શ્રી અજીતનાથને સપ્તપર્ણ નામે વૃક્ષની નીચે (2) શ્રી સંભવનાથને સાલ નામે વૃક્ષની નીચે (3) શ્રી અભિનંદન જીનને પ્રિયાલ વૃક્ષ નીચે (4) શ્રી સુમતિનાથને પ્રિયંગુ (રાયણ) તરૂ નીચે (5) શ્રી પદ્મપ્રભને છત્રાભ (છત્રાકાર) વૃક્ષ નીચે (6) શ્રી સુપાર્શ્વનાથને શિરીષ વૃક્ષ નીચે (7) શ્રી ચંદ્રપ્રભને નાગ (નાગકેસર) વૃક્ષ નીચે (8) શ્રી સુવિધિનાથને મલ્લી તરૂ નીચે (9) શ્રી શીતલનાથને પિલુંખ નામે વૃક્ષ નીચે (10) શ્રી શ્રેયાંસનાથને સિંદુક વૃક્ષ નીચે (11) શ્રી વાસુપૂજ્યને પાટલક વૃક્ષ નીચે (12) શ્રી વિમલનાથને જંબુ (જાંબૂ) વૃક્ષ નીચે (13) શ્રી અનંતનાથને અશ્વત્થ (પિંપળો) વૃક્ષ નીચે (14) શ્રી ધર્મનાથને દધિપણે નામે વૃક્ષ નીચે (15) શ્રી શાંતિનાથને નંદી નામે વૃક્ષ નીચે (16) શ્રી કુંથુનાથને તિલક વૃક્ષ નીચે (17) શ્રી અરનાથને આમક (આમ્ર) વૃક્ષ નીચે (18) શ્રી મલ્લિનાથને અશોક વૃક્ષ નીચે (19) શ્રી મુનિસુવ્રતસ્વામીને ચંપક વૃક્ષ નીચે (20) શ્રી નમિનાથને બકુલ વૃક્ષ નીચે (21) શ્રી નેમિનાથને વેતસ વૃક્ષ નીચે (22) શ્રી પાર્શ્વનાથને ધાતકી (ધાવડી) વૃક્ષ નીચે (23) કી મહાવીર સ્વામીને શાલવૃક્ષ નીચે કેવલ જ્ઞાન થયું હતું. કેવલ જ્ઞાનોત્પત્તિ વૃક્ષ કથન (2) મું સ્થાન સંપૂર્ણ

Page #152
115 હવે તે વૃક્ષનું પ્રમાણ જણાવે છે. मूलं-तै जिणतणुवारगुणा, चेइअतरुणो वि नवरि' वीरस्स। चेइअतरुवरि सालो, एगारसधणुहपरिमाणो // 188 // छाया ते जिन तनोद्वादशगुणाः-चैत्य तरवोपि नवरं वीरस्य। चैत्थतरुपरि शाल, एकादश धनुः परिमाणः // 188 // ભાવાર્થ–-આ જ્ઞાન વૃક્ષે ભગવાનના શરીરના પ્રમાણુથી બાર ગુણ મહેતા હોય છે, ચૈત્ય વૃક્ષપણ જ્ઞાનવૃક્ષના જેટલાજ પ્રમાણવાળું હોય છે, પરંતુ ભગવાન શ્રી મહાવીર દેવના ચિત્ય વૃક્ષની ઉપર સાલ વૃક્ષ અગીયારગણું પ્રમાણમાં વિશેષ હોય છે કે 188 છે “જ્ઞાનવૃક્ષ પ્રમાણ કથનરૂપ [93 મું સ્થાનક સંપૂર્ણ. ' હવે સર્વ જીવર સંબંધી કેવલ જ્ઞાનના સમયે તપશ્ચર્યા પ્રમાણુ કહે છે. मूलम्--अहमभत्तंमि कए, नाणमुसहमल्लिने मिपासाणम् / वसुपुज्जस्स चउत्थे, सेसाणं छहभत्ततवो // 189 // छाया--अष्ठमभक्ते कृते ज्ञानमृषभमल्लिनेमिपार्थानाम् / वासुपूज्यस्य चतुर्थे, शेषाणांषष्ठभक्त तपः // 189 // ભાવાર્થ અફૈમનું તપ કરે છતે શ્રી ઋષભદેવ, મલિનાથ; શ્રી નેમિનાથ અને શ્રી પાર્શ્વનાથ ભગવાનને કેવલ જ્ઞાન પ્રગટ થયું. ચતુર્થભક્તિ કરેછતે શ્રીવાસુપૂજ્ય સ્વામીને - કેવલ જ્ઞાન પ્રાપ્ત થયું અને બાકીના એગિણીશ તીર્થકરોના

Page #153
116 કેવલ જ્ઞાન કલ્યાણકમાં ષષ્ઠ (છડું) તપ જાણવું 189 સર્વ જીવોનું જ્ઞાન તપ નામે (૪)મું સ્થાનક સમાપ્ત હવે જીનેશ્વરેના કેવલ જ્ઞાનની ઉત્પત્તિને સમય જણાવે છે. मूलम्--नाणं उसहाईणं, पुवण्हे पच्छिमण्हि वीरस्स / (ज्ञान वेला)॥९॥ सव्वेसि पि अठारस,न हुति दोसा इमे ते अ॥१९॥ छाया--ज्ञानमृषभादीनां पूर्वाह्नपश्चिमाहि वीरस्य // સર્વેપાયથાશ, ન સતિ પા છે તે જ ! ?| ભાવાર્થ_શ્રી ત્રાષભ આદિ તેવીશ કોને દિવસના પૂર્વ ભાગમાં પ્રથમ પ્રહરમાં કેવલ જ્ઞાન પ્રગટ થયું છે, અને ચોવીશમા શ્રી મહાવીરસ્વામીને દિવસનાં પશ્ચિમ ભાગમાં છેલ્લા પ્રહરમાં કેવલ જ્ઞાન પ્રગટ થયું છે. એમ જાણવું. કેવલ જ્ઞાન સમય નામે (5) દ્વાર સંપૂર્ણ છે હવે અઢાર દેષ જણાવે છે–તદ્યથા–સર્વ જીનેશ્વરને સર્વથા અઢાર દેષ હેતા નથી. તે દેષ નામ પૂર્વ નીચેની ગાથામાં જણાવે છે - मूलम्--पंचेव अंतराया, मिच्छत्तमनाणमविरई कायो / हासछग रागदोसा, निद्दा द्वारस इमे दोसा // 191 // छाया--पञ्चैवान्तरया-मिथ्यात्वाऽज्ञानमविरतिः कामः / हास्यादिषडागद्वेषौ, निद्राष्टादशेमेदोषाः // 191 // ભાવાર્થ–પાંચ અંતરાય-દાનાંતરાય (1) લાભાંતરાય (2) વીતરાય (3) ભેગાંતરાય (4) અને ઉપભેગાંતરાય

Page #154
117 (5) મિથ્યાત્વ (દ) અજ્ઞાન () અવિરતિ (8) કામ (9 તેમજ હાસ્યાદિ છ દેષ-હાસ્ય (10) રતિ (11) અરતિ (12) ભય (13) શોક (14) દુર્ગાજુગુપ્સા (15) રાણ (1.) દ્વેષ (17) અને નિદ્રા (18) આ અઢાર દેષ કેવલિ ભગવાનને હેતા નથી. - હવે પ્રકારમંતરથી અઢાર દેષ જણાવે છે. मूलम्-हिंसाइतिगं कीला, हासाईपंचगं चउकसाया / ચમકરસનાળા, નિદ્દા ઉપર રૂચ તોલા ?રા छाया-हिंसादित्रिकंक्रीडा, हास्यादिपञ्चकं चतुष्कषायाः / .. मदमत्सरमज्ञानं, निद्राप्रेमेति च दोषाः // 192 // ભાવાર્થ–હિંસાદિ ત્રણ દેષ-હિંસા (1) મૃષાવાદ (2) અદત્તાદાન (3) કીડા (4) હાસ્યાદિ પાંચ-હાસ્ય (5) રતિ (6) અરતિ (7) શેક (8) ભય (9) ચાર કષાય-ક્રોધ (10) માન (11) માયા (12) લેભ (13) મદ (14) મત્સર : (15) અજ્ઞાન (16) નિદ્રા (17) પ્રેમ (18) આ પ્રમાણે અઢાર દેષ જાણવા. એવી રીતે સર્વ નવરેની નિર્દોષતા નામે (૯૬)મું સ્થાનક સમાસ. - હવે ચાવીસ તીર્થંકરના અતિશય જણાવે છે. मूलम्--जम्मापभिई चउरो, जिणाण इक्कार घाइकम्मखो। .. सुरविहिअइगुणवीसं, चउतीसं अइसया उ इमे // 193 // छाया--जन्मप्रभृतिचत्वारो-जिनानामेकादशघातिकर्मक्षयात् / .. सुरविहितैकोनविंशति-श्चतुस्त्रिंशदतिशयास्त्विमे // 193 //

Page #155
118 ભાવાર્થ–સર્વ જીનેશ્વરને જન્મથી આરંભી ચારઅતિશય હોય છે, ચાર ઘાતિ કમને ક્ષય થવાથી અગીયાર અતિશય પ્રગટ થાય છે. અને દેવે એ ભક્તિવડે કરેલા ઓગણીશ અતિશય હેાય છે એમ એકંદર મળી ચેતરીશ. (34) અતિશય હોય છે. હવે ચાતરીશ અતિશયોનું વિસ્તાર પૂર્વક વર્ણન કરે છે. मुहम्--सेअमलामयरहियं, देहं सुहगंधस्त्रसंजुत्तं / निविस्समबीभच्छं, गोखीरनिहं रुहिरमंस // 194 // ... न य आहारनिहारा, अइसयरहिआण जंति दिटिपहे / सासो अ कमलगंधो, इअ जम्मा अइसया चउरो // 195 // छाया-स्वेदमलाऽऽमयरहितो-देहः शुभगन्धरूपसंयुक्तः / निविसमविभत्सं, गोक्षीरनिभं रुधिरमांसम् // 194 // म च आहारनिहारा-चतिशयरहितानां यातोदृष्टिपथे / श्वासश्चकमलगन्ध-एतेजन्मनोऽतिशयाश्चत्वारः // 195 // ભાવાર્થ-સર્વ જનવરેને દેહ વેદ-પ્રસ્વેદ, મલમેલ અને આમય-રોગ રહિત હોય છે, તેમજ શુભ ગધસુગંધ અને શુભ રૂપથી સુશોભિત હોય છે. આ પ્રથમ અતિશય (1) દુર્ગધ રહિત, દેખાવમાં સુંદર, ગાયના દુધ સમાન ઉવલ રૂધિર તથા માંસ પણ હોય છે. આ બીજે અતિશય (2) આહાર-ભજન અને નિહાર–મલત્યાગ એ અને ચર્મચક્ષુષવાલા પ્રાણિઓ ને દષ્ટિબેચર થતા નથી. આ ત્રીજે

Page #156
129 અતિશય (3) વળી શ્વાસ–પ્રાણવાયુ કમલના ગંધ સમાન ઉત્તમ સુગંધિ આપે છે આ ચે અતિશય (4) આ ચાર અતિશય બેંકોને જન્મથી આરંભી સ્વાભાવિક હોય છે, હવે ઘનઘાતિ કર્મોને ક્ષય થવાથી પ્રગટ થતા અગિયાર અતિશય જર્ણવે છે. मूलम्-तिरिनरसुराण कोडाकोडीओ मिति जोयणमहीए। सव्वसभासाणुगया, वाणी भामंडलं पिटे // 196 // रुयवइरईइमारी, डमरदुभिक्खं अवुटिअइवुठो / जोयणसए सवाए, न हुंति इअ कम्मखयजणिया // 197 // छाया-तिर्यग्नरमुराणां, कोटाकोटयोमान्तियोजनमह्याम् / सर्वेषां भाषानुगता, वाणी भामण्डलं पृष्ठे // 196 // रुजोवैरैतिमारी-डमरदुर्भिक्षमवृष्टिरतिवृष्टिः / योजनशते सपादे, नभवन्त्येते कर्मक्षयजनिताः // 19 // ભાવાર્થ– એક જન–ચાર ગાઉ પ્રમાણવાળા સમવસરણની ભૂમિમાં તિર્યંચ, મનુષ્ય અને દેવેની કટાકાટી સંખ્યામાં સમાઈ શકે છે, પરંતુ શ્રી જીતેંદ્ર ભગવાનના મહિમાથી કોઈપણ જીવને પરસ્પર બાધા-પીડા થતી નથી આ પ્રથમ અતિશય (1) દેવ અસુર અને મનુષ્યાદિ શર્વ પ્રાણીઓ ભગવાનની વાણુને પોતપોતાની ભાષા વડે સ્પષ્ટ સમજે છે. અન્યત્ર પણ કહ્યું છે કે, . રેવા થી નર નારી, રાજરાચાકવિ રાવરીના तिर्यश्चोपि हि तैरश्ची, मेनिरे भगवद्विरम् // 1 // ભાવાર્થ––વીતરાગ ભગવાન સમવસરણમાં બેસી

Page #157
120 ‘ભવ્ય જીને તારવા માટે જનગામિની વાણી વડે ઉપદેશ આપે છે ત્યારે તે પરિષદુમાં બેઠેલા દેવે ભગવાનની વાણીને દેવી ભાષા તરીકે માને છે, મનુષ્ય માનવભાષા માને છે, શબર-ભીલ્લ જાતિના લેકે પિતાની શબરી ભાષા સમજે છે અને તિર્યંચે પણ તિર્યંચની ભાષા પ્રમાણે સમજે છે. આ બીજો અતિશય (2) તેમજ ભગવાનના પૃષ્ટ ભાગમાં પાછળ પ્રભામંડળથી સુશોભિત ભાર્મલ પ્રગટ થાય છે. આ ત્રીજો અતિશય (3) વીતરાગ ભગવાન જ્યાં આગળ વિરાજમાન હોય છે ત્યાંથી આરંભી સવાસ (125) જન પ્રમાણે ક્ષેત્રમાં રોગ મારી વિ. રહેતા નથી (4) તેમજ સવાસે જન સુધી કોઈ પ્રાણીઓમાં વરભાવના રહેતી નથી (5) સવાસો જનની અંદર કાંઈ (ઈતિ) એટલે ઉપદ્રવ-ઉત્પાત રહેતે નથી, (6) એ પ્રમાણે મારી-મરકીને રોગ થતું નથી (7) ડમર (અકસ્માત્ ઉત્પાત) થતું નથી (8) દુભિક્ષ-દુષ્કાળને સંભવ હોતું નથી 9) અવૃષ્ટિ-વૃષ્ટિને અભાવ થતું નથી (10) અતિવૃષ્ટિ–અતિશય દુઃખકારક વૃષ્ટિ પણ થતી નથી (11) અર્થત-સમાનભાવે થાય છે. સવાસે જન ભૂમિમાં પૂર્વોકત રેગ આદિ કઈ પણ ઉપદ્રવ થતા નથી. આ અગીયાર અતિશય ઘાતિ કર્મના ક્ષયથી ઉત્પન્ન થયેલા જાણવા. હવે દેવોએ કરેલા ઓગણુશ અતિશયને જણાવે છે. मृलम्-पायारतिगमसोगो-सीहासणधम्मचक्कचउरूवा / . छच्चत्तयचमरदुंदुहि-रयणझया कणयपउमाइं // 198 / /

Page #158
121 पणवन्नकुसुमवुट्टी, सुगंधजलवुटि वाउ अणुकूलो। 'छ रिउ पण इंदियत्था-णुकूलया दाहिणा सउणा // 199 // नहरोमाण अवुड़ी, अहोमुहा कंट या य तरुनमणं मुरकोडिजहण्णेण वि, जिगंतिए इअ सुरेहिं कया।।२००॥ छाथा--प्राकारत्रिकमशोकः, सिंहासनधर्मचक्रचतूरूपाणि / छत्रत्रयचामरदुन्दुभि-रत्नध्वजकनकपद्मानि // 18 // पञ्चवर्णकुसुमवृष्टिः, सुगन्धजलष्टिर्वायुरनुकूलः / षड्तुपञ्चेन्द्रियार्था-अनुकूला दक्षिणाः शकुनाः // 199 / / नखरोम्णामवृद्धि-रधोमुखाःकण्टकाश्चतरुनमनम् / सुरकोटीजघन्येनाऽपि, जिनान्तिके एते सुरकृताः // 20 // ભાવાર્થ-કેવલ જ્ઞાન પ્રગટ થયા પછી તીર્થંકર ભગવાન સમવસરણમાં બેસી દેશના આપે છે તે સમવસરણ ત્રણ ગઢથી સુશોભિત ઇંદ્રાદિક દેવતાઓ તૈયાર કરે છે. આ પ્રથમ અતિશય (1) પછી તે સમવસરણની અંદર અશોક વૃક્ષ બનાવે છે (2) પાદપીઠ સહિત સિંહાસન રચે છે. (3) તેમજ આકાશગામી-અતિશય ઉન્નત ધર્મ ચક્ર બનાવે છે (4) નંદ્રના સરખાં ચાર સ્વરૂપ બનાવે છે એટલે એક પ્રભુનું મૂલ સ્વરૂપ અને ત્રણ બાજુએ બીજા ત્રણ રૂપ વિકવે છે એટલે તે ચારે દિશાઓમાં સન્મુખ પ્રભુ દેખાય છે. (5) પ્રભુના મસ્તક ઉપર ત્રણ છત્ર ધારણ કરે છે. (6) પ્રભુની ચારે બાજુએ દેવચામર વીંઝે છે, (7) દેવ દુભિ-દિવ્ય વાજીત્રોને નાદ થાય છે (8) રત્નમય ધવજઇંદ્રવજને દેખાવ થાય છે (9) પ્રભુના ચરણ સ્થાપન થાય

Page #159
૧૦ર ત્યાં ત્યાં નવીન સુવર્ણનાં કમલ સ્થાપન કરે છે. (10) પાંચે વર્ષોના પુની વૃષ્ટિ થાય છે. (11) સુગંધજલની વૃષ્ટિ થાય છે (12) વાયુ પણ અનુકુલ વાય છે. (13) છ એ ઋતુઓ એક સાથે પોતપોતાના ગુણે પ્રગટ કરે છે અને પાંચ ઈંધિયાર્થ–શબ્દ, રૂપ, રસ, ગંધ અને સ્પર્શ અનુકુલપણે મનને આનંદ આપનાર થાય છે (14) પ્રભુને સર્વ શકુને-પક્ષિઓ પ્રદક્ષિણ થાય છે (15) નખ અને તેમની વૃદ્ધિ થતી નથી અર્થાત્ પ્રભુના નખ તથા રમ-કેશ વધતાં નથી (16) પ્રભુ વિહાર કરે છે ત્યારે કંટક (કાંટા) નીચે મુખે થાય છે (ન વાગે તેવા થાય છે). (17) તેમજ વીતરાગ ભગવાન વિચરે છે ત્યારે તરૂવર (વૃક્ષ) નીચા નમે છે (18) ઇનંદ્ર ભગવાનની પાસે જ જધન્યપણે(ઓછામાં ઓછા) એક કરોડ દેવે રહે છે. આ ઓગણીશ અતિશય દેવેએ કરેલા જાણવા. પ્રથમથી સર્વ એકત્રિત કરીએ તે એકંદર ચેતરીશ અતિશય થયા. 198 ૧લા૨૦૦: मूलम्--ते चउरो व अवाया-वगमाइसओ दुरंतघाइखया / नाणाइसओ पूआइसओ क्यणस्सइसओ अ॥ 201 // छाया--ते चत्वारो वाऽपायाऽपगमाऽतिशयो दुरन्तघातिक्षयाता જ્ઞાનાતિશય ફૂગાડતરાય વનસ્પતિરાચાર૦રા ભાવાર્થ—અથવા દુરંત દુઃખ વડે દૂર કરવા લાયક ઘાતિ કર્મોને સર્વથા ક્ષય થવાથી પ્રમમ અપાયાપગમદુઓને સર્વથા વિનાશ થવે તે અપાયાપરામનામે અતિ શય પ્રગટ થાય છે (1) તેમજ બીજે જ્ઞાનાતિશય ભૂત,

Page #160
* 123 ભવિષ્ય અને વર્તમાનકાલ વતિ સર્વપદાર્થોને દ્રવ્ય અને પર્યાય ભાવથી યથાર્થ જણાવનાર તે જ્ઞાનાતિશય (2) ઈંદ્રાદિ સર્વ દેવ વિગેરે તેથી પૂજ્ય હવાથી પૂજાતિશય નામે ત્રીજો અતિશય (3) વળી એમના વચનમાં નિર્દોષતા તેમજ સંદેહાદિ કોઈ પ્રકારને વ્યભિચાર નહિ હેવાથી ચે વચનાતિશય, આ પ્રમાણે ચાર અતિશય પણ જીનવને કેવલ્ય અવસ્થામાં પ્રગટે છે. એમ ચાર અતિશય પણ જાણવા નવરોના ચેતરીશ અતિશય નામે સત્તાણું (7) મું સ્થાનક સંપુર્ણ હવે તેમની વાણીના પાંત્રીસ ગુણે બતાવે છે. मूलम्--वयणगुणा अग सद्दे, अत्थे अडवीस मिलिअ पणतीसं। तेहि गुणेहि मणुन्नं, जिणाण वयणं कमेण इमं // 202 // छाया--वचनगुणाः सप्तशब्दे,-ऽर्थेऽष्टाविंशतिमिलिताःपञ्चविंशत् / तैर्गुणैर्मनोज्ञं, जिनानां वचनं क्रमेणेदम् // 202 // ભાવાર્થ––વીતરાગ ભગવાનને વચન સંબંધી ગુણ શબ્દમાં સાત હોય છે અને અર્થમાં અાવીશ હોય છે. એમ બંને મળી એકંદર પાંત્રીશ ગુણ કહ્યા છે. તે પાંત્રીશ ગુણે વડે અને ભગવાનનું વચન બહુ મનહર હોય છે. વળી તે જીનવનું વચન આગળની ગાથાઓથી કહેવામાં આવશે. અર્થાત્ કેવલ ગુણે સ્પષ્ટ પણે કહેવામાં નહી આવે પણ જે ગુણો સહિત વચન કહેવામાં આવશે. મારા मूलम्--वयणं सकारगभीर-घोसउपयारुदत्तयाजु / पडिनायकरं दक्खिन्न-सहिअमुवणीअरायं च // 20 //

Page #161
124 - "वचनं संस्कृतगम्भीर-घोषोपचारोदात्ततायुक्तम् / .. प्रतिनादकरं दाक्षिण्य-सहितमुपनीतरागञ्च // 203 // ભાવાર્થ–-વીતરાગ ભગવાનનું વચન સંસકૃતાદિ લક્ષથી શુદ્ધિ યુક્ત હોય છે (1) ગંભીર ઘેષ કરતા મેઘની માલ્ક બહુ સુંદર નાદવાળું હોય છે (2) ઉપચાર યુક્ત હોય છે. અર્થાત ગ્રામ્યભાવા જેવું હતું નથી (3) ઉદાત્તતા સહિત એટલે ઉચ્ચ વૃત્તિ ચુકત હોય છે. (4) પ્રતિનાદ– પ્રતિવનિ યુકત હેય છે (5) દાક્ષિણ્ય-સરલતા સહિત डाय छ, यित्मात्र पy 1 लापवाणु डातुनथी. (8) અને ઉપનીત રાગ-માલવ, કેશયાદિ માલકેશ ગ્રામ-રાગ સહિત હોય છે. (7) આ સાતે ગુણે શબ્દની અપેક્ષાએ જાણવા. 203 હવે અર્થની અપેક્ષાએ અઠ્ઠાવીસ ગુણ કહે છે. मूलम्-सुमहत्थं अव्वाहय-मसंसयं तत्तनिटि सिटुं / पच्छावुचियं पडिहयपरुत्तरं हिययपीइकर // 204 // अन्नुन्नसाभिकख, अभिजायं अइसिणिद्धमहुरं च / ससलहापरनिंदा-वजिअमपइन्नपसरजुअं // 20 // पयडक्खरपयवर्क, सत्तपहाणं च कारगाइजुअं। ठविअविसेसमुआरं, अणेगनाई विचित्तं च // 206 // परमम्मविन्भमाई,-विलंबवुच्छेयखेअरहिअं च। अदुअं धम्मत्थजुयं, सलाहणिज्जं च चित्तकरं // 207 // छाया-सुमहार्थमव्याहत-मसंशयं तत्त्वनिष्ठितं शिष्टम् / प्रस्तावोचितप्रतिहत-परोत्तरं हृदयप्रोतिकरम् // 204 //

Page #162
125 अन्योऽन्य सांभिकांक्ष-मभिजातमतिस्निग्धमधुरञ्च / स्वश्लाघापरनिंदा वर्जितमप्रकोणप्रसरयुतञ्च // 205|| प्रकटाक्षरपदवाक्यं, सत्त्वप्रधानञ्चकारकादियुतम् / स्थापितविशेषमुदार-मनेकजातिविचित्रञ्च 206 // परमर्मविभ्रमादि-विलंबव्युच्छेदखेदरहितञ्च / अद्भुतधर्मार्थयुतं, श्लाघनीयञ्चचित्रकरम् // 207 // , ભાવાર્થ––વળી તે તીર્થકર ભગવાનનું વચન સમ્યક પ્રકારે વિશેષ અર્થવાળું હોય છે. (8) તેમજ પૂર્વાપર વાક્યાર્થીની સાપેક્ષા એ વિરૂદ્ધતા રહિત હોય છે (9) શ્રોતા એને કોઈ પ્રકારને સંશય ન થાય તેવું સંદેહ રહિત હોય છે (10) તેમજ તત્વનિષ્ઠ–યથાર્થ વિવક્ષિત વસ્તુ સ્વરૂપને અનુસરનાર હોય છે (11) શિષ્ટ-અભિમત સિદ્ધાંતમાં કહેલા અર્થયુકત હોય છે, અથવા શિષ્ટતાનું સૂચક હોય છે (12) પ્રસ્તાવ-દેશકાલ તે ઉચિત હોય છે (13) અન્ય પ્રતિવાદી લેકેએ કુતર્કથી કરેલા દોષ ગ્રસ્ત પ્રશ્નોને યોગ્ય ઉત્તર આપવામાં પ્રભુનું વચન પ્રબલ હોવાથી તેમનું વચન અન્ય દૂષણ રહિત હોય છે (14) શ્રી વીતરાગનું વચન સર્વ જીના હૃદયમાં પ્રીતિ-આનંદ આપનાર થાય છે (15) પરસ્પર એક બીજા સાથે પદ અને વાકયોની સાપેક્ષતાયુક્ત હોય છે (16) અભિજાત–વકતાના અથવા પ્રતિપાદન કરવા લાયક અર્થની ભૂમિકાને અનુસરનારું પ્રભુ વચન હેાય છે (17) પ્રભુનું વચન અતિશય સ્નિગ્ધ અને મધુર હોય છે. ધૃત અને સાકર વિગેરેના સંગની

Page #163
126 જેમ બહુ સુખકારી હોય છે (18) શ્રી વીતરાગનું વચન પિતાની “લાવા-સ્તુતિ અને પરની નિંદા રહિત હોય છે. T1 પ્રભુનું વચન સુસંબદ્ધ અને સત્ પ્રસારવાળું હોય છે અર્થાત ભગવાનના વચનમાં યોગ્ય સંબંધ હોય છે અને ઘણે વિસ્તાર હેતે નથી (શબ્દાડંબર રહિત) (20) પ્રભુના વચનમાં વર્ણ, પદ અને વાની સ્પષ્ટતા હોય છે (ર૧) પ્રભુનું વચન મુખ્ય સત્વગુણવાળું હોય છે (22) પ્રભુનું વચન ષકારક, ભૂત, ભવિષ્ય અને વર્તમાન કાલ, વચન અને લિંગાદિથી ચુકત હોય છે (23) પ્રભુનું વચન અન્યની અપેક્ષાએ વિશેષ અર્થને સ્થાપન કરે છે, તેમજ વિશેષણ સહિત વિશેષ ભાવને જણાવે છે (24) શ્રી વીતરાગનુ વચન ઉદાર-અભિધેય અર્થની ઉદારતા અતુચ્છતા જણાવે છે (25) ભગવાનની વાણું અનેક પ્રકારની ભિન્ન ભિન્ન વસ્તુઓને પ્રકાશ કરનારી હોવાથી તેમજ નાના પ્રકારના વિભિન્ન અને આશ્રય હોવાથી વિચિત્ર પ્રકારની છે. (26) પ્રભુની વાણી કોઈના મર્મને ઉઘાડનારી હોતી નથી અર્થાત્ અન્ય જીવને આઘાત થાય તેવી ગુહ્ય વાર્તા ભગવાનની વાણીમાં આવતી નથી. સમત્વભાવ પ્રગટ કરનારી છે. (27) પ્રભુની વાણી વક્તા પુરૂષના મનને તથા શ્રોતાઓના મનને ભ્રાંતિ ઉપજાવતી નથી તેમજ વિક્ષેપાદિ માનસિક દેને પ્રગટ કરતી નથી અર્થાત્ સ્થિરતા આપનારી છે. (28) પ્રભુની વાણી માં પદ, વાક્ય અને વર્ણાદિની સ્થાપના વિલંબ રહિતયથાવસ્થિતિ ઉચ્ચારણ હોય છે. (29) શ્રી વીતરાગ પ્રભુનું વચન ચુચ્છેદ રહિત વચન રચનાથી પરિપૂર્ણ પ્રમાણ યુકત હેવાને લીધે વિવક્ષિત અર્થની સિદ્ધિ કરે છે. (30)

Page #164
પ્રભુનું વચન પેદરહિત હોય છે અર્થાત વિના પ્રયાસે ગ્રહણ કરી શકાય તેવું કહેવાથી બહુ સુખદાયક હોય છે. (31) પ્રભુની વાણી અદ્દભુત અર્થ જણાવનારી હોવા છતાં મનને ચંચલતા-અસ્થિરતામાં લઈ જવી નથી. (32) પ્રભુની વાણી ધર્મ અને અર્થના તાત્વિક વરૂપને સપષ્ટ જણાવનારી છે (33) પ્રભુની વાણું પૂર્વોક્ત ગુણોના સંબંધને લીધે બહુ વખાણવા લાયક છે (34) તેમજ આનંદનું વચન નિરતર નવીન નવીન આશ્ચર્ય કરનારું છે. અર્થાત શ્રોતા તથા વકતાઓને નવીન ભાવના ઉપજાવે છે (35) આ પ્રમાણે શ્રી અને ભગવાનની વાણીના સાત શબ્દનિષ્ઠ અને અવીશ અર્થનિષ્ઠ એમ ઉમય મળી પાંત્રીશ ગુણે કહ્યા. સ્થાનિક (98) મેં સમાય. હવે પ્રભુના આઠ પ્રાતિહાર્ય કહે છે. मूलम्-किकिल्लि 1 कुसुमवट्ठी 2, दिव्वझुणि 3 चामरा 4 ऽऽसणाई च 5 / भावलय 6 मेरि 7 छत्तं 8, जिणा"ળ રૂઝ ાિરું 8 208 | छाया- कङ्केल्लिाकुसुमवृष्टि-दिव्यध्वनिश्चामराणि च / - भावलयं भेरिः छत्रं, जिनानामिति प्रातिहार्याणि॥२०॥ ભાવાર્થ—કલ્લિ -અશોકવૃક્ષ (1) પુષ્ય વૃષ્ટિ (2) દિવ્યવનિ એટલે દેસના સમયે ભવ્યાત્માઓને આનંદ આપનાર પ્રભુની સવ બાજુએ દેવતાઓ તથા ઇંદ્રોએ ભકિત વડે વીંઝાતા ચામર (8) આસન એટલે સુવર્ણ અને

Page #165
128 : રત્નમય પ્રભુને બેસવાનું સિંહાસન (5) ભાવલય-પ્રભુના મસ્તકની પાછળ પ્રભા એટલે કાંતિનું મંડલ જેને ભામંડલ કહે છે. અર્થાત્ પ્રભુની કાંતિ અપાર હોવાથી ભવ્ય લોકોની દષ્ટિએ અંજાઈ જાય નહી તે માટે દેવતાઓ સર્વકાંતિને, એકત્રિત કરી ભામંડલ તરીકે પ્રભુની પાછળ સ્થાપન કરે છે (6) ભેરી-દુદુભિ નાદ દેવતાઓ કરે છે જેથી પ્રભુને. જ્ઞાન મહોત્સવ પ્રગટ થાય છે (7) પ્રભુના મસ્તક ઉપર ત્રણ છત્ર દેવતાએ સ્થાપન કરે છે (8) આ પ્રમાણે સર્વ જીનવરોના આઠ પ્રાતિહાર્ય જાણવા સ્થાનક (9) મું સંપૂર્ણ છે 208 હવે તીર્થ સંબંધી ઉત્પત્તિ જણાવે છે. मूलम्--तेवीसाए पढमे, बीए वीरस्स पुण समोसरणे / संघोपढमगणहरो, मुझं च तित्थं समुप्पन्नं // 209 / / છાયા--ગોવિંદ પથ, ફિતી વરાપુનામવાળા संघः प्रथमगणधरः श्रुतञ्चतीर्थ समुत्पन्नम् // 209 // ભાવાર્થ-શ્રી ઋષભદેવથી આરંભી ત્રેવીસ તીર્થંકર ને પ્રથમ સમવસરણમાં ભવ્યાત્માઓને દેશનાદાન સમયે તીર્થની ઉત્પત્તિ થઈ અને ચોવીસમા શ્રી મહાવીર સ્વામીને બીજા સમવસરણમાં દેશના આપતાં તીર્થોપત્તિ થઈ છે. તીર્થ એટલે સાધુ, સાધ્વી, શ્રાવક અને શ્રાવિકા એ ચાર મળીને સંઘ તેમજ પ્રથમ ગણધર અને શ્રત (દ્વાદશાંગ, એ ત્રણની સ્થાપના રૂપ તીર્થ જાણવું. તીર્થોત્પત્તિરૂપ (100) મું સ્થાનક સમાપ્ત.

Page #166
129 હવે તીર્થ પ્રવૃત્તિને કાલ જણાવે છે. मूलम्-इगतित्था जा तित्थं, बीअस्सुप्पज्जए अ ता नेयो। पुचिल्लतित्थकालो, दुसमंत पुण चरमतित्थं // 210 // केवलिकालेण जुओ, इगस्स बीयस्स तेण पुण हीणो। अंतरकालो नेओ, जिणाण तित्थस्स कालो वि // 211 // उसहस्स य तित्थाओ, तित्यं वोरस्स पुचलक्खहियं / अयरेगकोडिकोडी, बावीससहस्सवामणा // 212 // छाया-एकतीर्थांद्यावतीर्थ, द्वितीयस्योत्पद्यते तावज्ज्ञेयः / पूर्वस्य तीर्थकालो-दुःषमान्तं पुनश्चरमतीर्थम् // 210 // केवलिकालेन युत-एकस्य द्वितीयस्य पुनहींनः / अन्तरकालो ज्ञेयो-जिनानां तीर्थस्य कालोऽपि // 21 // ऋषभस्य च तीर्थात , तोथै वीरस्य पूर्वलक्षाधिकम् / सागरैककोटाकोटी, द्वाविंशतिसहस्रवर्षोना // 212 // ___ भावार्थ-४ ताथ 42-3 तीन ताथा બીજા તીકરનું તીર્થ જ્યાં સુધી ઉત્પન્ન ન થાય ત્યાં સુધી પૂર્વ તીર્થકરના તીર્થને કાલ જાણ. વળી વિશેષમાં એટલું અજવું કે ચરમ તીર્થંકર શ્રી મહાવીરપ્રભુનું તીર્થ દુઃખમક પાંચમા આરા) ના અંત સુધી છે. એટલે એકવીશ હજાર પ્રમાણવાળે પાંચમો આરે જાણ. ત્યાં સુધી તીર્થ પ્રવૃત્તિ 1 જાણવી. બીજા બાકીના તીર્થકરેના સંબંધમાં તે પૂર્વ તીર્થકરના કેવલિકાલથી આરંભી તેમની પાછળ થ તીર્થકરને કેવલજ્ઞાન ન થાય ત્યાં સુધી તીર્થકાળ ણ, અર્થાત્ ! એટલે અંતર કાળ જાણ, તે જનાવરોના તીર્થોને કાલ પણ તેટલે જ

Page #167
જાણીશ્રી અષભદેવ અને શ્રી અજીતનાથનો અંતરકાલ પચાશ લાખ કરોડ સાગરોપમને છે. તે શ્રી રાષભદેવને એક હજાર વર્ષ એમાં એક લાખ પૂર્વ કેવલિ કાલ છે તે સહિત અને શ્રી અજીતનાથને કેવલિકાલ બાર વર્ષહીન એક પૂર્વગ કમી કરીને એક લાખ પૂર્વ પ્રતિકાલ હીન કરે. તેમજ એક લાખ પૂર્વ એક પૂર્વક, એક હજાર અને બાર વર્ષ હીન કરી એક લાખ પૂર્વ અધિક પચાશ લાખ કટી સાગરોપમ કાલ સુધી જાણ. તેને ભાવ આ પ્રમાણે. (50) લાખ કેટી સાગરોપમ અને ( 839012 ) વર્ષ અધિક શ્રી શેષભદેવ પ્રભુને તીય પ્રવૃત્તિકાલ જાણ. એ પ્રમાણે શ્રી પાર્શ્વનાથ સુધી તીર્થ પ્રવૃત્તિની ભાવના કરવી. શ્રી રાષભદેવના તીર્થથી શ્રી મહાવીર ભગવાનને તીર્થ પ્રવૃત્તિ કાલ બાવીશ હજાર વર્ષ ઓછાં એક પૂર્વ લાખ અધિક એક કોડાકેડી સાગરોપમ પ્રમાણ જાણ. તે આ પ્રમાણે -શ્રી ઋષભદેવને કેવલિ પર્યાય એક હજાQર્ષ હીન એક લાખ પૂર્વ ત્યારબાદ ત્રણ વર્ષ અને સાડા આઠ માસ વ્યતીત થયા પછી સુખમદુઃખમ નામે ત્રીજે આરે સમાપ્ત થાય છે. ત્યાર બાદ બેતાળીશ હજાર વર્ષ હીન એક કડાકોડી સાગરોપમ પ્રમાણ દુઃખમ સુખમ નામે એથે આરો સમાપ, ત્યાર પછી, એકવીશ હજાર વર્ષ પ્રમાણ દુઃખમ નામે ? પાંચમો આ સંપૂર્ણ થાય. આ સર્વ સંખ્યા એકત્રિત કરવાથી શ્રી ઋષભદેવના તીર્થને આરંભી શ્રી મહાવીર સ્વામીના તીથની સમાપ્તિ બાવીશ હજાર વર્ષ એ કરી એક કિટાકેદી સાગરેપમ, એક લાખ પૂર્વ ત્રણ વર્ષ અને સાડા

Page #168
ઓહ માસ જાણવી. વર્ષ છે ર૧૧ રર છે તીર્થ પ્રવૃત્તિ કાલ નામે (101) મું સ્થાનક સમાસ - હવે તીર્થ વ્યુચ્છેદ કોલ જણાવે છે. मूलम्-इग 1 इंग 2 तिगे 3 ग 4 तिग 6 इगं, 6 इंगस इअ गारपलिअचउभागे / विति न्ने इअ पलिए,मुवि७ ફાફ સચિતે રીરા छाया-एकैकत्रिकैकत्रिकैकैकांशा-इत्येकादशपल्यचतुर्थभागाः / ब्रुवन्त्यन्य इति पल्यानि, मुविध्यादीनां सप्ततीर्थान्ते // 23 ભાવાથ–-એકપલ્યોપમના ચાર ભાગ કરવા, તેમને એક ભાગ શ્રીસુવિધિનાથના તીર્થ ગ્રુછેદ કાલ જાણ (1) શ્રી શીતલનાથના તીર્થ વ્યુ છેદકાલ પલ્યોપમને ચોથો ભાગ જાણવો (2) શ્રી શ્રેયાંસનાથના તીર્થને બુચછેદકાલ પલ્યોપમના ત્રણ ભાગ ( પિણે પાપમ ) જાણ (3) શ્રી વાસુપૂજ્યના તીર્થને ચુછેદ કાલપલપમને ચોથો ભાગ જાણ (4) શ્રી વિમલનાથના તીર્થને છેદકાલ પલ્યોપમના ત્રણ ભાગ ( પિણે પાપમ) જાણ. (5) શ્રી અનંતનાથના તીર્થ મ્યુચ્છેદ કાલ ૫૫મને ચેથે ભાગ (પા પલ્યોપમ) જાણ (દુ ધર્મનાથના તીર્થને ચુછેદકાલ ૫૫મને ચેાથે ભાગ ( પાપલ્યોપમ ) જાણવો. આ એકંદર ચતુથાશ એકઠી કરીએ તે અગીયાર એકાંશ થાય એટલે તે પિણ ત્રણ પલ્યોપમ વ્યુત કાલ જાણે. અહીં કેટલાક અન્ય આચાર્ય પાપમના ચતુર્થાશને બદલે પલ્યોપમ

Page #169
132 ચુદ કાલ ગણે છે. એટલે એમના મત પ્રમાણે સુવિધિનાથને એક પોપમ, શ્રી શીતલનાથને એક પાપમ, શ્રી શ્રેયાંસનાથને તીર્થ સુચછેદ કાલ ત્રણ પપમ શ્રી વાસુપૂજ્યને તીર્થ યુચ્છેદ કાલ એકપમ શ્રી વિમલનાથને તીર્થ વ્યુચછેદ કાલ ત્રણ પલ્યોપમ. શ્રી અનંતનાથને તીર્થ વ્યુચ્છેદ કાલ એક પોપમ. શ્રી ધર્મનાથને તીર્થ સુચ્છેદ કાલ એક પલ્યોપમ જાણ. એ પ્રમાણે સુવિધિ આદી સાત જીનવના તીર્થના અંત સમયે તીથવ્યુચ્છેદ કાલ જાણ. છે 213 સ્થાનક (૧૨મું સમાપ્ત. હવે પ્રથમ ગણધરનાં નામ કહે છે. मूलम् -पुंडरीअ 1 सोहसेणा २,चारूरू 3 वज्जनाह 4 चम रगणी 5 / सुज्ज 6 विदब्भो 7 दिनो 8, वराहओ 9 नंद 10 कुच्छुभ 11 मुभूमा 12 // 214 // मंदरु 13 जसो 14 अरिहो १५,चक्काउह 16 संब 17 कुंभ 18 भिसओ अ 19 / मल्ली 20 सुंभो 21 वर दत्त 22 अज्जदिन्नि 23 दभूइगणी 24 // 215 // छाया-पुण्डरीकः सिंहसेन-श्वारूरूवज्रनाभश्चमरगणिः। सुद्योतविदर्भदिन्ना-वराहकोनन्दकौस्तुभसुभूमाः॥२१४॥ પર ચોષ્ટિ-અશુધરવમમિષગાથા मल्लिः शुंभोवरदत्त-आर्यदत्त इन्द्रभूतिगणिः // 215 // - ભાવાર્થ–શ્રી ઋષભદેવ ભગવાનના પ્રથમ ગણધર પુંડરીક નામે જાણવા (1) બીજા શ્રી અજીતનાથના પ્રથમ

Page #170
133 ગણધર સિંહસેન (2) ત્રીજા પ્રભુ શ્રીસંભવનાથના પ્રથમ ગણધર ચારૂરૂ (3) ચેથા શ્રી અભિનંદનના પ્રથમ ગણધર વજનાભ ( 4 ) શ્રી સુમતિનાથના ચમરગણી (5) શ્રી પપ્રભના સુદ્યોત (2) શ્રીસુપાશ્વનાથના વિદર્ભ (7) શ્રી ચંદ્રપ્રભના દિનગણિ (8) સુવિધિનાથના વરાહ ગણી (9). શ્રી શીતલનાથના પ્રથમ ગણધર નંદ (10) શ્રી શ્રેયાંસનાથના કસ્તુભ (11) શ્રી વાસુપૂજ્યના સુલૂમ (12) શ્રી વિમલનાથના મંદરગણું (13) શ્રી અનંતનાથના યશગાણી (14) શ્રી ધર્મનાથના અરિષ્ટ (15) શ્રી શાંતિનાથના ચકાયુધ (16) શ્રી કુંથુનાથના શંકગણ (17) શ્રી અરનાથના કંeગણ (18) શ્રી મલ્લિનાથનાભિષજગણી (19) શ્રી મુનિસુવ્રતના મલ્લિગણી (20) શ્રી નમિનાથના શુંભ ગણી (21) શ્રી નેમિનાથના વરદત્ત ગણી (22) શ્રી પાર્શ્વનાથના આર્યદત્ત ગણું (23) અને ચાવીશમાછીમહાવીર સ્વામીના ઈદ્રભૂતિગણધર (ર૪) 214 ૨૧પ છે એ પ્રમાણે સર્વ નવરના પ્રથમ ગણધરનાં નામ જાણવાં. સ્થાનક (103) મું સમાપ્ત.. - હવે પ્રથમ પ્રવત્તિની (મુખ્ય સાવી) એનાં નામ કહે છે. मूलम्--बंभी 1 फग्गुणि 2 सामा ३,अजिआ४ तह कासवी ....5 रई 6 सोमा 7 / सुमणा 8 वारुणि 9 सुजसा 10, धारिणि 11 धरणी 12 धरा 13 पउमा 14 // 216 // अजसिवा 15 सुइ 16 दामिणि 17, रक्खि 18

Page #171
. बन्धुमइ 19 पुप्फबइ 20 अनिला 21 / जखदिन्न 22 पुष्पचूला 23, चंदणवाला 24 पवत्तणिया // 217 // छाया-ब्राह्मी फाल्गुनी श्यामाऽ-जिता तथा काश्यपी रतिःसोमा। सुमना वारुणी सुयशा-धारिणी धरणी धरा पद्मा // 216 // आर्या शिवा श्रुति र्दामिनी रक्षिका बन्धुमती पुष्पवत्यनिला। यक्षदत्ता पुष्पचूला, चंन्दनवाला प्रवर्तिन्यः // 217 // ભાવાર્થ_શ્રી ઋષભદેવ પ્રભુની પ્રવત્તિનીનું નામ બ્રાહ્મી (1) બીજા શ્રી અજીતનાથ પ્રભુની ફાળુની (2) ત્રીજા શ્રી સંભવનાથની શ્યામા (3) ચેથા શ્રી અભિનંદનની અજીતા (8) પાંચમા શ્રીસુમતિનાથની કાશ્યપ (5) શ્રી પદ્મપ્રભુસ્વામીની રતિ (6 શ્રી સુપાર્શ્વનાથની સોમા [] શ્રી ચંદ્રપ્રભસ્વામીની સુમના (8) શ્રી સુવિધિનાથની પ્રથમ પ્રવતિની વારૂણ ) શ્રી શીતલનાથની સુયશા (10) શ્રીશ્રેયાંસનાથની ધારિણી (11) શ્રી વાસુપૂજ્યની ધરણી નામે પ્રવત્તિની (12) શ્રી વિમલનાથની ધરા (13) શ્રી અનંતનાથની પવા (14) શ્રી ધર્મનાથની આયશિવા (15) શ્રી શાંતિનાથની શ્રુતિ (16) શ્રી કુંથુનાથની દામિની (17) શ્રી અરનાથની રક્ષિકા (18) શ્રી મહિનાથની બંધુમતી[૧] શ્રી મુનિસુવ્રતસ્વામીની મુખ્ય સાધ્વી પુષ્પવતી (20) શ્રી નમિ નાથનીઅનિલા (21) શ્રી નેમિનાથની યક્ષદત્તા (22) શ્રી પાશ્વનાથની પુષ્પચૂલા (3) શ્રી મહાવીર સ્વામીની મુખ્ય પ્રવત્તિની ચંદનબાળા. આ થવસ નવરની મુખ્ય પ્રવત્તિની (સાધ્વી)એ જાણવી. 5 216 217 પ્રથમ પ્રવત્તિની નામક (14) મું સ્થાનક સમાસ,

Page #172
હવે સીથકના મુખ્ય શ્રાવક અને શ્રાવિક ઓનાં નામ કહે છે. मूलम्-सेअंस नंद मुज्जा, संखो उसहस्स नेमिमाईणं / सविसुभद्दा महसु-व्वया सुनंदा य मुलसो य // 218 // गणहरपवत्तिणीओ, पढमा भणिआ जिणाण सव्वेसि / सट्टा सड्डी अ पुणो-चउण्ह सेसाणमपसिद्धा // 219 // छाया-श्रेयांस नंद मुद्योत-शंखा ऋषभनेम्यादीनाम् / श्राद्धी मुभद्रा महामु-व्रता, सुनन्दाच सुलसाच // 218 // गणधर प्रवर्तिन्यः, प्रथमा भणिता जिनानां सर्वेषाम् / શા માગપુર-થાળ રેષા પરિતારા - ભાવાર્થ –શ્રીષભદેવ ભગવાનને પ્રથમ શ્રાવક શ્રેયાંસ (1) શ્રી નેમિનાથને નંદ નામે (2) શ્રી પાર્શ્વનાથને સુદ્યોત (3) શ્રી મહાવીર સ્વામીને શંખ નામે શ્રાવક જાણ. તેમજ શ્રી ઋષભદેવની પ્રથમ શ્રાવિકા સુભદ્રા (1) શ્રી નેમિનાથની મહાસુદ્રતા (2) શ્રી પાર્શ્વપ્રભુની સુનંદા અને શ્રી મહાવીર સ્વામીની સુલસા શ્રાવિકા જાણવી. સર્વ જીનવર સંબંધી પ્રથમ ગણધર તથા પ્રથમ પ્રવત્તિની મુખ્ય સાધ્વી)ઓ કહી તેમજ શ્રી ઋષભદેવ તથા નેમિનાથ આદિ ચાર તીર્થકર સંબંધી મુખ્ય શ્રાવક તથા મુખ્ય ભાવિકાઓ કહી છે અને બાકીના (20) વીસ તીર્થંકરે સંબંધી શ્રાવક શ્રાવિકાઓનાં નામ આગમમાં અપ્રસિદ્ધ હેવાથી જણાવ્યાં નથી. છે 218 219 પ્રથમ શ્રાવક નામે ( 15) મું અને પ્રથમ શાંવિકા નામે (૧૧)સ્થાનક સમાપ્ત

Page #173
16 હવે સર્વ જીનેના ભક્તરાજાઓનાં નામો જણાવે છે. मूलम्-भरह 1 सगर 2 मिअसेणा, अ 3 मित्तविरिओ 4 अ सच्चविरिओ 5 अ॥ तह अजिअसेणराया 6 दानविरिय 7 मघवराया 9 य // 220 / जुद्धविरिय 9 सिमंधर 10 तिविठविण्हू 11 दुविहु 12 अ सयंभू 13 // पुरिमुत्तमविण्हू 14 पुरिससोहु 15 कोणायलनिवो अ 16 // 221 // निवइकुबेर 17 सुभूमा १८ऽजिअ 19 विजयमहोअ 20 चकिहरिसेणो 21 // कण्हो 22 पसेणई 23 सेणिओ 24 य जिणभत्तरायाणो // 222 // छाया-भरतः सगरोमृगसेनश्च, मित्रवीर्यश्च सत्यवीर्यश्च // सथाऽजितसेनराजा, दानवीर्योमघवा राजा च // 220 // युद्धवीर्यः सीमन्धर, त्रिपृष्ठविष्णुदिपृष्ठश्चस्वयम्भूः // पुरुषोत्तमविष्णुः पुरुष-सिंहः कोणालकनृपश्च // 221 // नृपतिकुबेरः सुभूमोऽ-जितोविजयमहश्च चक्रिहरिषेणः॥ कृष्णः प्रसेनजित्-श्रेणिकश्च जिनभक्तराजाः // 222 // ભાવાર્થ—(૧) શ્રી ઋષભદેવને ભક્ત રાજા ભરત ચક્રવતી હિતે (2) તેમજ શ્રી અજીતનાથને સગર ચક્રવતી ભક્ત રાજા હતે (3) સંભવનાથને મિત્રસેન (4) અભિનંદનને મિત્રવર્ય (5) સુમતિનાથને સત્યવીર્ય (6) પદ્મપ્રભને અજીતસેન રાજા (7) સુપાર્શ્વનાથને દાનવીર્ય (8) શ્રી ચંદ્રપ્રભને મઘવારાજા

Page #174
(9) શ્રી સુવિધિનાથને યુદ્ધવી (1) શ્રી શીતલનાથને સીમધર રાજા (11) શ્રી શ્રેયાંસનાથને ત્રિપૃષ્ઠવિણુ (12) શ્રી વાસુપૂજ્ય દ્વીપૃષ્ઠરાજા ભક્ત હત (13) શ્રી વિમલનાથને સ્વયંભૂરાજા (14) શ્રી અનંત નાથને પુરૂષોત્તમ વિષ્ણુ (15) શ્રી ધર્મનાથને પુરૂષસિંહ રાજા ભકત હતે (18) શ્રી શાંતિનાથને પ્રાણલકરાજા ભકત હતે (17) શ્રીકુંથુનાથને ભક્ત કુબેરરાજા હતે (18) શ્રી અરનાથને સુભમ રાજા ભકત હતું (19) શ્રી મલ્લિનાથને અજીતરાજા ભકત હતે 20 શ્રી મુનિસુવ્રત દેવને વિજયમહારાજા ભકત હતે (21) શ્રી નમિનાથને હરિષણ ચક્રવૃતી રાજા ભકત હતે (22) શ્રી નેમિનાથને ભક્તરાજા કૃષ્ણ વાસુદેવ હત (23) શ્રી પાર્શ્વનાથને પ્રસેનજીતરાજા (24) શ્રી મહાવીર દેવને ભકત રાજા શ્રેણિક હતું. આ ચાવીસ તીર્થકરેના વિશ પરમભકત રાજાઓ હતા. હવે આ રાજાએ પિતાના નગર પ્રત્યે તીથકર દેવનું ગમન થાય ત્યારે તેની વધામણી લાવનારને જે તુષ્ટિદાન આપે છે તે જણાવે છે " मूलम्-वितीइ सङ्कबारस, लक्खे पीईइ दिति कोडीओ।। चक्की कणयं हरिणो रययं, निवई सहसलक्खे // 223 // भत्तिविहवाणुरूवं, अन्ने वि अदिति इन्भमाईया // सोऊण- . जिणागमणं, निउत्तमणिउत्तरसुवा // 224 //

Page #175
Q38 છાપા—પૂરા પરિવારનિ થી દ્વારકા - - aai નાયો-વગતવૃત્તિ સાક્ષાના મારા भक्तिविभगनुरूप-मन्येपिददतीभ्यादयश्च // श्रुत्वाजिनागमनं, नियुक्तानियुक्तेषु वा // 224 // ભાવાર્થ-જનવર ઉપર ભકતીરાગથી પ્રભુનું ગમન પિતાના નગર તરફ થાય ત્યારે તે વધામણી લાવનારને તે ભકતરાજાઓ પ્રસન્ન થઈને મેટું દાન આપે છે. તેમાં ચક્રવતી મહારાજાએ સાડા બાર લાખ વૃત્તિદાન આપે છે, તેમજ સાડાબાર કરોડ સોનામહોરનું પ્રીતી દાન આપે છે, વાસુદેવે વૃત્તિ દાનમાં સાડા બાર લાખ અને પ્રીતિ દાનમાં તેટલા કરોડ રૂપીઆ આપે છે. અર્થાત વધામણી લાવનારને આપે છે. તેમજ સામાન્ય રાજાઓ વૃત્તિદાન સાડાબાર હજાર અને પ્રીતીવડે સાડાબાર લાખ રૂપિઆનું દાન આપે છે. તેમજ બીજા નગરશેઠ અમાત્ય અને સેનાપતિ વગેરે પિતાના વૈભવ અને ભકતીને અનુસરીને વધામણી લાવનારને દાન આપે છે. તે વધામણી લાવનાર પિતાના નેકર તરીકે કોઈ કામમાં જોડાએલો હોય અગર તો જોડાયા વિનાને હોય તે પણ તેને મ્હોટું દાન આપે છે 223 | | 224 છે ભકતરાજાના નામ તથા દાન કથન રૂપ 107 મું સ્થાન સંપૂર્ણ થયું છે હવે પ્રભુના શાસનમાં રક્ષક તરીકે જાયેલા મનાં નામ ગણવે છે, मूलम्--जक्खा गोमुह महज-क्ख तिमुह जक्खेस तुंबरूकुसुमो। मापंग विजयअजिया-बंभी मणुएसर कुमारो // 22 // छम्मुह पयाल किन्नर, गरुडो गंधव्वतह य जखिदो॥ सकुबेर वरुणभिजडी,गोमेहोपासमायंगो // 226 //

Page #176
छाया- यक्षा गोमुखो महायक्ष-त्रिमुखो यक्षेशस्तुंबरु कुसुमः। - मातंगो विजयोऽजितोब्रह्मा मनुजेश्वरः कुमारः // 225 // षण्मुखः पातालः किन्नरो,गरुडोगन्धर्वस्तथा च यक्षेन्द्रः। // सकुबेरोवरुणो भ्रकुटिगोमेधःपार्थोमातङ्गः // 226 // ભાવાર્થ–-શ્રી ઋષભદેવના શાસનમાં રક્ષયક્ષ ગોમુખ નામે છે 1 શ્રી અજીતનાથના શાસનમાં મહાયક્ષ નામે રક્ષક છે 2 શ્રી સંભવનાથના શાસનમાં ત્રિમુખ છે, 3 શ્રી અભિનંદનના શાસનમાં યક્ષેશ 4 અને શ્રી સુમતિનાથના શાસનમાં તુંબરૂ 5 શ્રી પદ્મપ્રભના શાસનમાં કુસુમ 6 શ્રી સુપાશ્વનાથના શાસનમાં માતંગ 7 શ્રીચંદ્રપ્રભતા શાસનમાં વિજય યશ 8 શ્રીસુવિધિનાથના શાસનમાં અજીત યક્ષ 9 શ્રી શીતલનાથના શાસનમાં બ્રહ્મા યક્ષ 10 શ્રી શ્રેયાંસનાથના. શાસનમાં મનુજેશ્વર 11 શ્રી વાસુપૂજ્યના શાસનમાં કુમાર યક્ષ છે 12 શ્રી વિમલનાથના શાસનમાં ષમુખ યક્ષ છે.. 13 શ્રી અનંતનાથના શાસનમાં પાતાલ યક્ષ છે 14 શ્રી ધર્મનાથના શાસનમાં કિન્નર યક્ષ છે 15 શ્રી શાંન્તિનાથના શાસનમાં ગરૂડ યક્ષ છે 16 શ્રી કુંથુનાથના શાસનમાં ગંધર્વ યક્ષ છે 17 શ્રી અરનાથના શાસનમાં યક્ષેન્દ્ર યક્ષ છે 18 શ્રીમહિનાથના શાસનમાં કુબેર યક્ષ છે 19 શ્રી મુનિ સુવ્રત સ્વામીના શાસનમાં વરૂણ યક્ષ છે 20 શ્રી નમિનાથના શાસનમાં ભ્રકુટી યક્ષ છે 21 શ્રીનેમિનાથના શાસનમાં પાર્શ્વ યક્ષ છે 23 શ્રી મહાવીરદેવના શાસનમાં માતંગ યક્ષ છે 24 આ યક્ષે ચોવીશ જીનેશ્વરના શાસનમાં રક્ષક

Page #177
14. જાણવા છે 225 કે 226 છેચક્ષ નામ કથન. રૂ૫ 108 મું સ્થાનકપૂર્ણ. હવે શાસનની દેવીઓનાં નામ જણાવે છે. मूलम् देवीओचकेसरि 1, अजिथा 2 दुरिआरि 3 कालि 4 महाकाली 5 // अच्चुअ६ संता 7 जाला 8, मुतारया 9 सोग 10 सिरिवच्छा 11 // 227 // पवरा 12 विजयं 13 कुस१४प-नइति १५निब्वाणि 16 अच्चुया 17 धरणी 18 // वइरु 19 मुदत्त 20 गंधा-रि 21 अंब 22 पउमावई 23 सिद्धा 24 // 228 // જીવા–– રેશ્વનિતા સુતાનિ જારીપાત્ર in अच्युता शान्ता ज्वाला,सुतारकाऽशोका श्रीवत्सा॥२२७॥ प्रवरा विजयाऽङ्कुशा प्राप्ति निर्वाण्यच्युता धरणी // वैरोटया दत्तागान्धार्यम्बा पद्मावती सिद्धा // 228 // ભાવાર્થ-જનશાસનની રક્ષણ કરનારી દેવીઓનાં નામ આ પ્રમાણે છે. શ્રી ઋષભદેવના શાસનમાં ચકેશ્વરી 1. શ્રી અછતનાથના શાસનમાં અછતા દેવી (અછતબલા) 2, શ્રી સંભવનાથના શાસનમાં દુરિતારી 3. શ્રી અભિનંદનના શાસનમાં કાલી ૪.શ્રી સુમતિનાથના શાસનમાં મહાકાલી પ. શ્રી પદ્મપ્રભના શાસનમાં અય્યતા 6. શ્રી સુપાર્શ્વનાથ શાસનમાં શાનતા 7. શ્રી ચંદ્રપ્રભના શાસનમાં જવાલા 8. શ્રી સુવિધિનાથના શાસનમાં સુતારકા 9. શ્રી શીતલનાથના

Page #178
11. શાસનમાં અશોકા 10. શ્રી શ્રેયાંસનાથના શાસનમાં શ્રીવત્સા 11. શ્રી વાસુપૂજ્યના શાસનમાં પ્રવરા (ચંડા) 12. શ્રી વિમલનાથના શાસનમાં વિજ્યા 13. શ્રી અનંતનાથના શાસનમાં અંકુશા 14. શ્રી ધર્મનાથના શાસનમાં પ્રજ્ઞપ્તિ 15. શ્રી શાંતિનાથના શાસનમાં નિર્વાણી 16, શ્રી કુંથુનાથના શાસનમાં અય્યતા 17. શ્રી અરનાથના શાસનમાં ધરણદેવી 18. શ્રી મલિનાથના શાસનમાં વૈરેટયા 19, શ્રી મુનિ સુવ્રતસ્વામીના શાસનમાં દત્તા 20. શ્રીનમિનાથના શાસનમાં ગાંધારી દેવી 21. શ્રી નેમિનાથના શાસનમાં અંબિકા દેવી 22. શ્રી પાર્શ્વનાથના શાસનમાં પદ્માવતી દેવી 23. શ્રી મહાવીર સ્વામીના શાસનમાં સિદ્ધા (સિદ્ધાયિકા) દેવી 24. એ ગ્રેવીસ દેવીઓ જીનેશ્વર પ્રભુના ભકતેના દુઓને દૂર કરે છે અને ધર્મ કરવામાં સહાય કરે છે. અને મિથ્યાત્વી દેવેએ કરેલા ઉપસર્ગોને દૂર કરે છે . 227 228 છે. જનશાસનની દેવીઓનાં નામ ગણના રૂપ 109 મું. સ્થાનક પૂર્ણ થયું. હવે પ્રભુના ગણ તથા ગણધરની સંખ્યા જણાવે છે. मूलम्-चुलसीई 1 पण नवई 2, बिहियसयं 3 सोलहिय सयं च 4 सयं 5 // सगहियसउ 6 पण नवई 7, तिणवइ 8 ठासी 9 गसि 10 छसयरी 11 // 229 // छावठी 12 सगवन्ना 13 पन्न 14 तिचत्ता 15 तीस 16 पण तीसा 17 / / तित्तीस१८

Page #179
हावीसा, 19 गर 20 सतरि 21 गार. 22 दस 23 नवय 24 // 230 // गण गणहरसख इमा, वीरस्सइगारगणहरा नवरं // चउदससया दुवन्ना, सबके गणहरा हुंति // 231 व छाया-चतुरशीतिः 1 पश्चनवति 2, द्वोधकशतं 3 षोडशाधिकशतं 4 च शतं 5 // सप्ताधिकशतं 6 पञ्चनवति ७-खिनवति 8 रष्टाशीति 9 रेकाशीतिः 10 षट्सप्ततिः 11 // 229 // षट्षष्टिः१२ सप्तपञ्चाशत् 13 पश्चाशत् 14 त्रिचत्वारिंशत् 15 पत्रिंशत् 16 पञ्चत्रिंशत् 17 त्रयस्त्रिंश 18 दष्टाबिंशति 19 रष्टादशं 20 सप्तदशैका 21 दश 22 दश 23 नवच 24 // 231 // गणगणधरसंख्या एषा, वीरस्यैकादशगणधरा नवरं // चतुर्दशशतद्विपश्चाशत्स ङ्केि गणधरा भवन्ति // 231 // ભાવાર્થ-શ્રી ઋષભદેવના રાશી ગણ તથા ગણધર ચોરાસી હતા 1. શ્રી અજીતનાથના એકને બે ગણું તથા ગણધર પણ એકસો બે હતા 2. શ્રી સંભવનાથના એકસને બે ગણુ તથા ગણધર હતા 3. શ્રી સુમતિનાથના એકસેસોળ ગણ તથા ગણધર હતા, 4 શ્રી અભિનંદનના ગણ તથા ગણધર સે હતા 5. શ્રી પદ્મપ્રભના ગણ તથા ગણધર એકસોને સાત હતા 6. શ્રી સુપાર્શ્વનાથના ગણ તથા ગણધર પંચાણું હતા છે. શ્રી ચંદ્રપ્રભના ગણું તથા AAAAna same

Page #180
PRO ગણવા અહી હતા 9 શ્રી શીતલનાથના ગણ તથા ગણધાર એકાક્ષી હતા, 10. શ્રી શ્રેયાંસનાથના ગણ તથા ગણધર પ્રતેર હતા 11. શ્રી વાસુપૂજ્યના ગણ તથા ગણધર છાસઠ હતા 12, શ્રી વિમલનાથના ગણ તથા ગણધર સત્તાવન હતા 13, શ્રી અનંતનાથના ગણ તથા ગણધર પચાસ હતા 14. શ્રી ધર્મનાથના ગણ તથા ગણધર ત્રેતાલીસ હતા 15. શ્રી શાંતિનાથના ગણ તથા ગણપર છત્રીસ હતા 16. શ્રી કુંથુનાથના ગણ તથા ગણપર પિાંત્રીસ હતા 17. શ્રી અરનાથના ગણ તથા ગણધર તેત્રીસ હતા 18. શ્રી મલિલનાથના ગણ તથા ગણધર અઠ્ઠાવીસ હતા 19 શ્રી મુનિ સુવ્રતસ્વામીના ગણ તથા ગણધર અઢાર હતા 20. શ્રી નમિનાથના ગણ તથા ગણધર સત્તર હતા 21. શ્રી નેમિનાથના ગણ તથા ગણધર અગીયાર. હતા 22. શ્રી પાર્શ્વનાથના ગણ તથા ગણધર દશ હતા 23, શ્રી મહાવીર સ્વામીના ગણ તથા ગણધર અગીઆર હતા 24. સર્વ જીનેશ્વરના ગણ તથા ગણધરની સંખ્યા સરખી જ હોય છે પરંતુ શ્રી મહાવીર સ્વામીના સંબંધમાં એટલું વિશેષ છે કે તેમના ગણ નવ છે અને ગણધર (અગીયારો છે. આ વીસ જીનેશ્વરના ગણુની સંખ્યા ( 1450 ) અને ગણધરે ચૌદસ ને બાવન (1452), ની સંખ્યામાં છે ર૨૯ 230 છે ર૩૧ાા aa . સર્વ જીવરના ગણ તથા ગણધરની સંખ્યારૂપ 110 તથા 111 સ્થાનકો પૂર્ણ થયાં હવે એ છોકરાનામુનિઓની સંખ્યા જણાવે છે.

Page #181
144 मूलं-चुलसिसहस 1 तोलख्खा, इग 2 दो 3 तिन्नेिव 4 - तिन्निवीसा य 5 // तिन्नियतीसा 6 तिन्निअ, 7 सडदुर्ग 8 दुन्नि 9 इगलक्खो 10 // 232 // सहसा चुलसि 11 बिसत्तरि, 12 अडसहि 13 छसहि 14 तहय चउसही // 15 बासठि 16 सहि 17 पन्ना 18, चत्ता 19 तीसाय 20 वीसाय 21 / / 233 // अहार 22 सोल 23 चउर्स 24, सहसा उसहाइयाणमुणिसंखा // अठ्ठावीसं लक्खा अडयाल सहस्ससके / 234 // छाया-चतुरशीति सहस्राणि ततोलक्षमेकं देवीण्येव त्री णिविंशतिश्च / / त्रीणि च त्रिंशत् त्रीणि च-सार्द्ध द्वे द्वे एकलक्षं / / 232 // सहस्राणि चतुरशीतिद्विसप्तति रष्टषष्टिः ष षष्टिस्तथा च चतुःषष्टिः // द्विषष्टिः षष्टिः पश्चाशत् चत्वारिंशत् त्रिंशच्च विंशतिश्च // 233 // अष्टादश षोडश चतुर्दश-सहस्राणि ऋषभादीनां मुनि संख्या // अष्टाविंशतिलक्षाण्यष्टचत्वारिंशत्सहस्राणि सर्वाङ्के // 234 // ભાવાર્થ–-શ્રી ઋષભનાથને ચોરાશી હજાર સાધુની સંખ્યા ૧.શ્રી અજીતનાથને એક લાખ 2. શ્રી સંભવનાથને બે લાખ, 3. શ્રી અભિનંદનને ત્રણ લાખ 4: શ્રી સુમતિનાથને ત્રણ લાખ વીસ હજાર 5. શ્રી પદ્મપ્રભને ત્રણ

Page #182
145 લાખ ને તેત્રીસ હજાર 6. શ્રી સુપાર્શ્વનાથને ત્રણ લાખ 7. શ્રી ચંદ્રપ્રભને અઢી લાખ 8. શ્રી સુવિધિનાથને બે લાખ 9 શ્રી શીતલનાથને એક લાખ 10. શ્રી શ્રેયાંસનાથને ચોરાસી હજાર 11. શ્રી વાસુપૂજ્યને તેર હજાર 12. શ્રી વિમલનાથને અડસઠ હજાર 13. શ્રી અનંતનાથને છાસઠ હજાર 14. શ્રી ધર્મનાથને ચેસઠ હજાર 15, શ્રી શાંતિનાથને બાસઠ હજાર 16. શ્રી કુંથુનાથને સાઠ હજાર 17. શ્રી અરનાથને પંચાવન હજાર 18. શ્રી મલ્લિનાથને ચાલીસ હજાર 19. શ્રી મુનિસુવ્રતસ્વામીને ત્રીસ હજાર 20. શ્રી નમિનાથને વીસ હજાર 21. શ્રી નેમિનાથને અઢાર હજાર 22. શ્રી પાર્શ્વનાથને સોળ હજાર ર૩. શ્રી. મહાવીર દેવને ચૌદ હજાર સાધુની સંખ્યા જણાવી છે. 24 એપ્રમાણે ઋષભદેવ આદી વીસે જનવરના સાધુની સંખ્યા અઠાવીસ લાખ અડતાલીસ હજારની થાય છે, 232 5 233 234 છે - મુનિ સંખ્યા ગણનારૂપ 112 મું સ્થાનક પૂર્ણ થયું. હવે સર્વ નવરોની સાધવીઓની સંખ્યા કહે છે. मूलं-संजालख्खातिन्निय 1 तिन्नियतीसाय 2 तिन्नि उत्तीसा३.छच्चयतीसा४ पंचय,तीसा५ चत्तारि-वीसाय 6 // 235 // चउरोतीसा 7 तिनिअ, सीया 8 इगलक्ख वीस सहसहिओ 9 // लक्खोयसंजइ छगं 10 लक्खोतिसहस्स 11 लक्खोय 12 // 236 // इगलक्खो असया 13, सहसविसही 14 विसहि चउर

Page #183
146 सया 15 / इगसहि छसय १६सट्ठी,छसया 17 सट्ठी 19 पणपन्ना 19 // 237 // पन्न 20 इग चत्त 21 चत्ता 22 अडतीस 23 छतीस२४ सहस सम्बग्गे। चउ आललक्खसहसा, छायाला चउसया छहिया // 238 / / छाया-संयतीनां त्रिलक्षं, त्रीणि च त्रिंशत् त्रीणि षट्त्रिंशत् / ष. च त्रिंशत् पञ्च च, त्रिंशत् चत्वारि विंशतिश्च // 23 // चत्वारि त्रिंशत् त्रीणिचाशीतिरेकलक्षं विंशतिसहस्राधिकं // लक्षं च संयतीषटकं लक्षं,त्रीणि सहस्राणि लक्षं च // 236 // एकलक्षमष्टशतं सहस्राणि द्विषष्टि द्विषष्टिः चतुः शतम् // एकषष्टिः षट्शतं षष्टिश्च पञ्च पश्च पञ्चाशत् // 237 // पञ्चाशदेकचत्वारिंशत् चत्वारिंशदष्टत्रिंशत् षट्त्रिंशत् सहस्राणि सर्वाङ्क॥ चतुश्चत्वारिंशल्लक्षाणिषट् चत्वारिंशत् सहस्राणि चत्वारिशतानि षडधिकानि // 238 / / ભાવાર્થ–-શ્રી ઋષભદેવની સાધ્વીઓની ત્રણ લાખની સંખ્યા 1, શ્રી અજીતનાથની ત્રણ લાખ ત્રીસ હજાર 2. શ્રી સંભવનાથની ત્રણ લાખને છત્રીસ હજાર 3. શ્રી અભિનંદનની છ લાખ ને ત્રીસ હજાર 4. શ્રી સુમતિનાથની પાંચ લાખને ત્રીસ હજાર 5. શ્રી પદ્મપ્રભની ચાર લાખ ને વીસ હજાર 6. શ્રી સુપાર્શ્વનાથની ચાર લાખ ને ત્રીસ હજાર 7. શ્રી ચંદ્રપ્રભની ત્રણ લાખ એંસીહજાર ૮.શ્રી સુવિધિનાથની એક લાખ વીસ હજાર 9. શ્રી શીતલનાથની એક

Page #184
૧૪૯લાખ છે) હજાર 10. શ્રી શ્રેયાંસનાથની એક લાખ ને (ત્રણુંજાર 11. શ્રી વાસુપૂજ્યની એક લાખ 12. શ્રી વિમલનાથની એક લાખ અને આઠ 13. શ્રી અનંતનાથની - બાસઠ હજાર 14. શ્રી ધર્મનાથની બાસઠ હજાર ને ચાર 15. શ્રી શાંતિનાથની એકસઠ હજાર છસે 17. શ્રી કુંથુનાથની સાઠ હજાર છસે 17. શ્રી અરનાથની સાઠ હજાર 18. શ્રી મલ્લિનાથની પંચાવન હજાર 19 શ્રી મુનિ સુવ્રતજીની પચાસ હજાર 20. શ્રી નમિનાથની એકતાલીસ હજાર 21. શ્રી નેમિનાથની ચાલીસ હજાર 22 શ્રી પાર્શ્વનાથની અડત્રીસ હજાર 23. શ્રી મહાવીરદેવની છત્રીસ હજાર 24. આ પ્રમાણે ચોવીસ તીર્થકરેની સાધ્વીએ પરીવાર એકંદર ચુંવાલીસ લાખ છત્રીસ હજાર ચારસે ને છે (4436406) સંખ્યાને જાણ. છે 235 236 ર૩૭ મે 238 આ વિષે બીજા આચાર્યોને આ પ્રમાણે મત છે. मूलं--वितिन्ने सुविहाइसु, छसुतितिइगइगइगेगलक्खुवरि // कमसोअसी असी वीस, छत्तिसहस्सा सया अठ्ठ // 232 छाया--बुवन्त्यन्ये मुविध्यादिषु षट्सुत्रीणित्रीण्येकैक मेकैकं लक्षोपरि // क्रमतोऽशीतिरशीति-विंशतिः षद् त्रीणि सहखाणि शतान्यष्ट // 239 // ભાવાર્થ-બીજા આ પ્રમાણે કહે છે કે શ્રીસુવિધિ

Page #185
148 નાથથી છ તીર્થકરનાવિષે આ પ્રમાણે સાવીને પરિવાર છે. શ્રીસુવિધિનાથને ત્રણ લાખ અને એંસી હજાર, શ્રીશ તલનાથને ત્રણ લાખ અને એંશી હજાર, શ્રી શ્રેયાંસનાથને એક લાખ ને વીસ હજાર. શ્રી વાસુ પૂજ્યને એક લાખ ને છ હજાર. શ્રી વિમલનાથને એક લાખ ને ત્રણ હજાર અને શ્રી અનંતનાથને એક લાખ ને આઠસો. આ પ્રમાણે સાધ્વીઓને પરીવાર હતે. સાવી સંખ્યા ગણના રૂપ 113 મું સ્થાન પૂર્ણ થયું. હવે જીનવરોના શ્રાવકેની સંખ્યા જણાવે છે. मूलं-उसहस्स तिन्निलक्खा, अजियाइसुदुन्नि कुंथुमाएगो॥ तदुवरि कमेण सहसा,पण अडनउईअ तिणई // 240 // अडसी इगसी छसयरि,सगवन्ना पंन्नतहइगुणतीसो॥ इगुणनवइ इगुणासी, पनरसअडछचउचत्तावा // 241 // नबइ गुणासी चुलसी, तेसीअ बिसत्तरोअ सयरीअ // गुणहत्तरी चउसही, गुणसहिसहस्ससहाणं // 242 // छाया-ऋषभस्य त्रीणि लक्षायजितादिषु वे कुन्थ्या दिष्वेकं // तदुपरिक्रमेणसहस्त्राणि, पश्चाष्टनवतिस्त्रिनवतिः // 240 // अष्टाशीत्येकाशीती षट् सप्ततिः, सप्त पञ्चाशत पञ्चाश दौकोनत्रिंशत् // एकोननवतिरेकोनाशीतिः, पञ्चदशाऽष्टषट्चत्वारिंशद्वा // 241 // नवत्येकोनाशीतिख्यशीतिश्च द्विसप्ततिरेकोनसप्ततिःससतिश्चतुः षष्टयेकोनषष्टिः सहस्राणि श्रादानां // 242 / /

Page #186
149, ભાવા–શ્રીષભદેવની શ્રાવક સંખ્યા ત્રણ લાખ પાંચ હજાર 1. શ્રી અજીતનાથને બે લાખ અઠાણું હજાર 2. શ્રી સંભવનાથને બે લાખ ને ત્રાણું હજાર 3. શ્રી અભિનદનને બે લાખ ને અડ્ડાસી હજાર 4. શ્રી સુમતિનાથને બે લાખ એંસી હજાર 5. શ્રી પદ્મપ્રભને બે લાખ ને છેતેર હજાર 6. શ્રી સુપાર્શ્વનાથને સત્તાવન હજાર 7. શ્રી ચંદ્રપ્રસને બે લાખ ને પચાસ હજાર 8. શ્રી સુવિધિનાથને બે લાખ એગણત્રીસ હજાર 9 શ્રી શીતલનાથને બે લાખ નેવાસી હજાર 10. શ્રી શ્રેયાંસનાથને બે લાખ ને અગ્નએંસી હજાર 11, શ્રી વાસુપૂજ્યને બે લાખ પંદર હજાર 12. શ્રી વિમલનાથને બે લાખ ને આઠ હજાર 13. શ્રી અનંતનાથને બે લાખ ને છ હજાર 14. શ્રી ધર્મનાથને બે લાખ ચાર હજાર 15 શ્રી શાંન્તિનાથને બે લાખ નંઉહજાર 16 શ્રી કુંથુનાથને એક લાખ અગ્નાએંસી હજાર 17 શ્રી અરનાથને એક લાખ ચોરાશી હજાર 18 શ્રી મલ્લિનાથને એકલાખને એંસીહજાર 19 શ્રી મુનિસુવ્રત સવામીને એક લાખ બતરહજાર 20 શ્રી નમિનાથને એક લાખ સીતારહજાર 21 શ્રી નેમિનાથને એક લાખ અગનેતેર હજાર રર શ્રી પાર્શ્વનાથને એક લાખ ચોસઠહજાર 23 શ્રી મહાવીર સ્વામીને એક લાખ ઓગણસાઠહજાર ર૪ શ્રાવકની સંખ્યા હતી. 24. ર૪૧ ૨૪રા શ્રાવક સંખ્યા કથન રૂપ 114 સંસ્થાન પૂર્ણ થયું હવે શ્રાવિકાની સંખ્યા જણાવે છે

Page #187
150. मूलं-लक्खा पण 1 पण 2 छच्चय, तिमुपंचयनवसुचउर नव सु तिगं। सड़ीण कमा तदुवरि, सहसा चउपन्न 1 पणयाला 2 // 243 // छत्तीस 3 बीसा 4 सोलस, 5 पण 6 तिनवईअ 7 इगनवई 8 इगहत्तरि९ अडवन्ना 10, अडयाल 11 छत्तीस 12 चउवीसा 13 // 244 // चउदस 14 तेरस 15 तिनवइ 16, एगासीई 17 बिसत्तरी 18 सयरी 19 // पन्न 20 डयाल 21 छतीसो 22, गुणयाल 23 हारस 24 सहस्सा // 245 // छाया-पश्चलक्षं पंचषट च, त्रिषु पञ्च नवसु चत्वारि नव सु त्रीणि // श्राद्धीनां क्रमात्तदुपरि, सहखाणि चतुः पञ्चाशत् पञ्चचत्वारिंशत् // 243 षट्त्रिंशत सप्तविंशतिःषोडष पञ्चत्रिनवतिश्चैकनवतिः // एक सप्ततिरष्ट पञ्चाशदष्ट चत्वारिंशत् चतुर्विंशतिः // 244 // चतुदेश त्रयोदशत्रिनवति चैकाशीति विसप्ततिः सप्ततिः // पञ्चाशदष्टचत्वारिंशत् ,पत्रिंशदेकोनचत्वारिंशदष्टा दश सहस्राणि // 245 // ભાવાર્થ-શ્રી ઋષભદેવને પાંચ લાખને ચેપનહજાર શ્રાવિકાને પરિવાર હતે 1 શ્રી અજીતનાથને પાંચ લાખ પિસ્તાલીસ હજાર. 2 શ્રી સંભવનાથને છ લાખ છત્રી શહજાર 3 શ્રી અભિનંદનને પાંચ લાખને સત્તાવીસ હજાર 4 શ્રી

Page #188
સુમતિનાથને પાંચ લાખને સોળહજાર 5 શ્રી પદ્મપ્રભને પાંચ લાખ પાંચ હજાર 6 શ્રી સુપાર્શ્વનાથને ચાર લાખ ત્રાંટુહજાર 7 શ્રી ચંદ્રપ્રભને ચાર લાખ એકાગ્રુહજાર 8 શ્રી સુવિધિનાથને ચાર લાખ ઈકોતેર હજાર 9 શ્રી શીતલનાથને ચાર લાખને અઠ્ઠાવન હજાર 10 શ્રી શ્રેયાંસનાથને ચારલાખ ને અડતાલીસ હજાર 11 શ્રી વાસુપૂજ્યને ચાર લાખ છત્રીસ હજાર 12 શ્રી વિમલનાથને ચાર લાખ વીસ હજાર 13 શ્રી અનંતનાથને ચાર લાખ ચૌદ હજાર 14 શ્રીધર્મનાથ પ્રભુને ચાર લાખને તેર હજાર 15 શ્રી શાંતિનાથને ત્રણ લાખ ત્રાંસુહજાર 16 શ્રી કુંથુનાથને ત્રણ લાખ એકાસીહજાર 17 શ્રી અરનાથને ત્રણ લાખ બેતેર હજાર 18 મલ્લિનાથને ત્રણ લાખને સીત્તેર હજાર 19 શ્રી મુનિસુવ્રતસ્વામીને ત્રણ લાખને પચાસ હજાર 20 શ્રી નમિનાથને ત્રણ લાખને અડતાલીસ હજાર ર૧ શ્રી નેમિનાથને ત્રણ લાખ છત્રીસ હજાર રર શ્રી પાર્શ્વનાથને ત્રણ લાખને ઓગણચાલીસ હજાર 23 શ્રી મહાવીર સ્વામીને ત્રણ લાખ અઢાર હજાર 24 શ્રાવિકા - પરીવાર હતે ર૪૩ કર૪જા પાર૪પા હવે સર્વજીનવના શ્રાવક તથા શ્રાવિકાની કુલ સંખ્યા જણાવે છે. - मूलं-पणपन्नलक्ख अडया-लीससहस्सा य सावया सव्वे॥ इगकोडी पण लक्खा, अडतीस सहस्ससडीओ।।२४६॥ છાણી-rગ્ન પન્નારાષ્ટક્ષા થઇ રહ્યાાસાનિ શ્રાદ્ધાર सर्वे / एककोटीपञ्च लक्षाण्यष्टत्रिंशत्सहस्राणि श्राद्धयः | | 246 છે.

Page #189
૧૫ર ભાવાર્થ—–સર્વજીનવરના શ્રાવકની સંખ્યા પંચાવન લાખ અડતાલીસ હજાર (5548000) ની જાણવી અને શ્રાવિકાઓની સંખ્યા એક કરેઠ પાંચ લાખ અડત્રીસ હજાર (1538000) જાણવી 24 શ્રાવીકોની સંખ્યા ગણના રૂપ 115 મું સ્થાન પૂર્ણ હવે સર્વ નવરેનકેવલીની સંખ્યા જણાવે છે मुलं-उसहस्सवीससहसा १,वी संबावोस वावि अजिअस्स 2 // पनरस 3 चउदस 4 तेरस 5, वारसि 6 ढारसदस 7 दस 8 तओअ // 247 // पणसरि 9 सपरि 10 पणसहि 11 सहि 12 पणपन्न 13 पन्न 14 पणयाला 15 // तेआला 16 बत्तींसा 17 दुवीसवातोअ अडवीसं 18 // 248 // बावीस 19 ठार 20 सोलस 21, पणरस 22 दस 23 सगसयाइँ केवलिणो // सव्वग्गमेगलक्खो, छहत्तरीसहससयमेगं // 249 // छाया-ऋषभस्यविंशतिसहस्त्राणिविंशतिः विंशतिर्वाप्यजि तस्य // पञ्चदश चतुर्दश त्रयोदश द्वादशैकादश दश ततश्च // 247 // पञ्चसप्ततिस्सप्ततिः पश्चषष्टिः षष्टिः पञ्चपञ्चाशत्पश्चाशत्पञ्च चत्वारिंशत् // त्रिचत्वारिंशद्वात्रिशद् द्वाविंशतिर्वाऽष्टाविंशतिः // 248 // द्वाविंशत्यटादश षोडशपञ्चदश दश सप्तशतानि केवलिनः // सर्वाग्रमेकं लक्षषट्सप्ततिसहस्राणि शतमेकं // 249 //

Page #190
153 ભાવાર્થ-શ્રી ઋષભદેવને વસહજાર કેવલીની સંખ્યા 1 શ્રી અજીતનાથને વીસ હજાર અથવા મતાંતરે બાવીસ હજાર કેવલીઓની સંખ્યાહતી 2 શ્રી સંભવનાથને પંદર હજાર 3 શ્રી અભિનંદનને ચૌદ હજાર 4 શ્રી સુમતિનાથને તેર હજાર 4 શ્રી પદ્મપ્રભને બાર હજાર 6 શ્રી સુપાર્શ્વનાથને અગીયાર હજાર 7 શ્રી ચકલને દશહજાર 8 શ્રી સુવિધિનાથને સાત - હજારને પાંચસે 9 શ્રી શીતલનાથને સાત હજાર 10 શ્રી શ્રેયાંસનાથને છહજારને પાંચસો 11 શ્રી વાસુપૂજ્યને છહજાર 12 શ્રી વિમલનાથને પાંચ હજારને પાંચસો 13 શ્રી અનંત. નાથને પાંચ હજાર 14 શ્રી ધર્મનાથને ચાર હજારને પાંચસો 15 શ્રી શાંતિનાથને ત્રેતાલીસે 16 શ્રી કુંથુનાથને બત્રીસે 17 શ્રી અરનાથને બાવીસે અથવા અઠ્ઠાવીસ 18 શ્રી મલ્લિનાથને બાવીસે 19 શ્રી મુનિસુવ્રતસ્વામીને અઢારસે 20 શ્રી નેમિનાથને સોળસે 21 શ્રી નેમિનાથને પંદરસો રર શ્રી પર્વનાથને એક હજાર ર૩ અને શ્રી મહાવીર સ્વામીને સાતસો ર૪ કેવલીની સંખ્યા જાણવી. સર્વ જીવનના સર્વ કેવલીઓની સમગ્ર સંખ્યા. એક લાખ છોતેર હજાર એકસો (176100) અથવા મતાંતરે એક લાખ તોતેર હજાર ( પાંચસે (૧૭૩પ૦૦) કેવલી સંખ્યા જાણવી. પાર૪ળા ર૪૮ રિલા કેવલી સંખ્યા ગણના રૂપ 116 મું સ્થાન પૂર્ણ. હવે નવરના મનઃ પર્યવજ્ઞાનીની સંખ્યા જણાવે છે. मूलं-मण नाणि बारसहसा, सड्डसग सयाइँ सड छपया वा // तत्तोबारससहसा, पणसयपंचसयसड़ावा / / 250 ॥बार ng

Page #191
154 सहस ससयं 3 एगारससहस छसयपंचासा 4 // दशसहस सड़ चउसय 5 तो दससहसा य तिन्नि सया 6 // 251 // सड़ा इगनवइसया 7 असीइ 8 पन्नत्तरीइ 9 पणसयरी 10 // सट्ठी 11 सही 12 पणपन्न 13 पन्न 14. पणयाल 15 चत्तसया 16 // 252 // चहिय तितीससया 17 इगवन्नहिया य पंचवीससया 18 // सड़सतरसय१९ पनरस 20 बारस पन्नहिय सट्ठीवा 21 // 253 // दश 22 सङ्कसत्त 23 पणसय 24 सव्वे मणनांणि एग लक्खाय // पणयालीससहस्सा, पंचसया इगनवइअहिया // 254 // छाया-मनोज्ञानिनो द्वादशसहस्राणि, सार्द्धसप्तशतानि सा ईपट शतानि वा // ततोद्वादशसहस्राणि पश्चशतंपञ्चशतंसावा // 250 // द्वादशसहस्त्राणि सार्द्धशत मेकादशसहस्राणि षट्शतानि पश्चाशत् // दशसहस्त्राणि सार्द्धचतुः शतानि ततोदशसहस्त्राणि च त्रिशतानि / 251 // सार्दैकनवतिशतान्य शीतिः पञ्चसप्ततिः पञ्चसप्ततिः // षष्टिः षष्टिः पञ्चपञ्चाशत् पञ्चाशत्पञ्च चत्वारिंशत् चत्वारिंशत् // 252 // चत्वारिंशदधिकत्रयस्त्रिंशत् शतान्ये कपञ्चाशदधिकश्चपञ्चविंशतिशतानि // सार्द्धसप्तदश शतानिपञ्चदश द्वादशपश्चाशदधिका षष्टिा ।२५३॥दंशसार्द्धसप्तपञ्चशतानि, सर्वेमनोज्ञानिन एकलक्षं च // पञ्चचत्वारिंशन्सहस्राणि पश्चशतान्येकनवत्यधिकाः // 254 //

Page #192
ભાવાર્થશ્રી ઋષભદેવનામનઃ પર્યવજ્ઞાની મુનિઓની બારહજાર સાડા સાતસો અથવા સાડા છસોની સંખ્યા જાણવી 1 શ્રી અજીતનાથને બાર હજાર પાંચસે અથવા સાડા પાંચસો 2 શ્રી સંભવનાથને બાર હજાર દેઢ 3 શ્રી અભિનંદનજીનને અગીયાર હજાર છસોને પચાસ 4 શ્રી સુમતિનાથને દશહજારસાડાચારસે 5 શ્રી પદ્મપ્રભને દશહજાર ત્રણસો 6 શ્રી સુપાશ્વનાથને નવહજાર એકસો પચાસ 7 શ્રી ચંદ્રપ્રભને આઠ - હજાર 8 શ્રી સુવિધિનાથને સાત હજાર પાંચસો 9 શ્રી શીતલનાથને સાત હજાર પાંચસો 10 શ્રીશ્રેયાંસનાથ ને છહજાર 11 શ્રી વાસુપૂજ્યને છહજાર 12 શ્રી વિમલનાથને પાંચ હજૂર પાંચસે 13 શ્રી અનંતનાથને પાંચ હજાર 14 શ્રી ધર્મનાથને ચાર હજાર પાંચસો 15 શ્રી શાંતિનાથને ચાર હજાર 16 શ્રી કુંથુનાથને ત્રણહજાર ત્રણસો ચાલીસ 17 શ્રી અરનાથને બેહજાર પાંચસો એકાવન 18 શ્રી મહિલનાથને એક હજાર સાતસો પચાસ 19 શ્રી મુનિસુવ્રતજીને એક હજાર પાંચસે 20 શ્રી નેમિનાથને બારસને - પચાસ અથવા સાઠ 21 શ્રી નેમિનાથને એક હજાર 22 શ્રી પાર્શ્વનાથને સાડાસાતસો 23 શ્રી મહાવીરદેવને પાંચસો 24 મન ૫ર્યવજ્ઞાનીની સંખ્યા હતી. સર્વ જીનવરના સમનઃ પર્યવજ્ઞાનીની સંખ્યા એક લાખ પીસતાલીસ હજાર પાંચસોને એકાંણું (14551) દર 51 ૨૫રા રપ૩ મારપા મનઃ પર્યવજ્ઞાનીની સંખ્યા ગણના રૂપ ૧૧૭મું સ્થાનક પૂર્ણ થયું. હવે સર્વે નવરના અવધિ જ્ઞાનીઓની સંખ્યા જણાવે છે मूलं-अह ओहिनाणिनवई 1 चउनवई 2 उन्नवइ 3 अठणा

Page #193
156 वई 4 // एयाउँसयातिओइगार 5 दस 6 नव 7 अड 8 सहस्सा // 255 // चुलसी 9 बिसयरि 10 सही 11 चउपन्न 12 डयाल 13 तहयतेयाला 14 // छत्तीसं 15 तीससया 16 पणवीस 17 छवोस 18 बावीसा 19 // 256 // अट्ठार 20 सोल 21 पनरस 22 चउदस 23 तेरससयाअवहिनाणी // लक्खो तितीससहसा, चत्तारिसयाइंसव्वंके // 257 // . छाया-अथावधिज्ञानिनोनवतिः श्चतुर्णवतिः / षण्णवतिरष्टनवतिः // एतानिशतानि ततएकादश दशनवाष्टसहस्राणि // 205 // चतुरशीति द्विसप्ततिः षष्टिः चतुः पश्चाशदष्ट चत्वारिंशत्तथा त्रिचत्वारिंशत् // षट्त्रिंशत् त्रिशतंपश्वविंशतिःषड्विंशति विंशतिः // 256 / / अष्टादशषोडशपञ्चदश चतुर्दश प्रयोदशशतान्यवधिज्ञानिनः // लक्षत्रयस्त्रिंशत्सहस्राणि चत्वारिशतानि सर्वाङ्के // 257 // ભાવાર્થ--શ્રી કષભદેવને નવ હજાર અવધિ જ્ઞાનીની સંખ્યા હતી 1 શ્રી અજીતનાથને નવ હજારને ચારસો 2 શ્રી સંભવનાથને નવહજાર છસો 3 શ્રી અભિનંદનને નવ હજાર આઠસો 4 શ્રી સુમતિનાથને અર્ગીયાર હજાર 5 શ્રી પદ્મપ્રભને દશહજાર 6 શ્રી સુપાર્શ્વનાથને નવ હજાર 7 શ્રી ચંદ્રપ્રભને આઠ હજાર 8 શ્રી સુવિધિનાથને આઠ હજાર ચાર 9 શ્રી શીતલનાથને સાત હજાર બસો 10

Page #194
શ્રી શ્રેયાંસનાથને છ હજાર 11 શ્રી વાસુપૂજ્યને પાંચ હજાર ચાર 12 શ્રી વિમલનાથને ચાર હજાર આઠસો 13 શ્રી અનંતનાથને ચાર હજાર ત્રણસો 14 શ્રી ધર્મ નાથને ત્રણ હજાર છસો 15 શ્રી શાંતિનાથને ત્રણ હજાર 16 શ્રી કુંથુનાથને બે હજાર પાંચસો 17 શ્રી અરનાથને બે હજાર છસો 18 શ્રી મલ્લિનાથને બે હજાર બસો 19 શ્રી મુનિસુવ્રત સ્વામીને એક હજાર આઠસો 20 શ્રી નમિનાથને એક હજાર છસે 21 શ્રી નેમિનાથને એક હજાર પાંચસો રર શ્રી પાર્શ્વનાથને એક હજાર ચારસો ર૩ શ્રી મહાવીર દેવને એક હજાર ત્રણસે 24 અવધિ જ્ઞાનીઓની સંખ્યા જાણવી. સર્વ નવરના એક લાખને તેત્રીસ હજાર ચારસો (133400) અવધિ જ્ઞાનીઓની સંખ્યા જાણવી. અવધિ જ્ઞાનીઓની સંખ્યા કથનરૂપ ૧૧૮મું સ્થાનક પૂર્ણ હવે ચૌદ પૂવઓની સંખ્યા જણાવે છે. मूलं-चउदसपुग्वीसड्डा,सगयाला१सत्तबीसवीसहिआ 2 / सड्डि गवीसं 3 पनरस 4 चउवीसं५ तहतिवीससया 6 // 258 // तीसहियवीस७ वीसं 8 पनरस 9 चउदसय 10 तेर 11 बारसया 12 // इक्कार 13 दश 14 नव 15 द्वय 16 छसयासयरस 17 छदसअहिया 18 // 259 // छच्चसयाअडसट्टा 19. पणद 20 पंचम 21 तओसयाचउरो२२॥ अद्भुट 23 तिसय 24 सव्वे, चउतीससहस्स दुग हीणा

Page #195
158 छाया--चतुर्दशपूर्विणः सा सप्तचत्वारिंशत् सप्तविंशतिविश तिरधिका // साकविंशतिः पञ्चदश चतुर्विशतिस्तथा त्रयोविंशतिशतानि // 258 // त्रिंशदधिकविंशति विंशतिः पञ्चदश चतुर्दश त्रयोदश द्वादशशतानि // एकादशदशनवाष्टौच षट्शतानिसप्ततिः षड्दशाधिकानि // 259 // षट्शतान्यष्टषष्टिः पश्चार्द्धपञ्चमंततः शतानि चत्वारि // साढ़त्रीणि त्रिशतं सर्वे . चतुस्त्रिंशत्सहस्राणि द्विहीनानि 26 છે. ભાવાર્થ-અષભદેવને ચાર હજાર સાતસો પચાસ ચૌદ પૂર્વધારીઓની સંખ્યા હતી 1 શ્રી અજીતનાથને બે હજાર સાતસેને વીસની 2 શ્રી સંભવનાથને બે હજાર એકસો પચાસ 3 શ્રી અભિનંદન જનવરને એક હજાર પાંચસો 4 શ્રી સુમતિનાથને બે હજાર ચાર 5 શ્રી પદ્મપ્રભુને બે હજાર 6 શ્રી સુપાર્શ્વનાથને બે હજારને ત્રીસ 7 શ્રી ચંદ્રપ્રભને બે હજાર 8 શ્રી સુવિધિનાથને એક હજાર પાંચસે 9 શ્રી શીતલનાથને એક હજાર ચારસો 10 શ્રી શ્રેયાંસનાથને એક હજાર ત્રણસો 11 શ્રી વાસુપૂજ્યને એક હજાર બસે 12 શ્રી વિમલનાથને એક હજાર એકસે 13 શ્રી અનંતનાથને એક હજાર 14 શ્રી ધર્મનાથને નવસો 15 શ્રી શાન્તિનાથને આઠસે 16 શ્રી કુંથુનાથને છો સીત્તેર 17 શ્રી અરનાથને સેને દસ 18 શ્રી મલ્લિનાથને છસોને અડસઠ 19 શ્રી મુનિસુવ્રતજીનને પાંચસે 20 શ્રી નમિનાથને ચારસો પચાસ 21 શ્રી નેમિનાથને ચારસે. રરશ્રી

Page #196
પાર્શ્વનાથને સાડાત્રણસો 23 શ્રી મહાવીરસ્વામીને ત્રણ 24 ચૌદ પૂર્વધર મુનિઓની સંખ્યા જાણવી, વીસ ઇનવરના સર્વે મળીને ચોત્રીસ હજારમાં બે ઓછા (33998) પૂર્વધર મુનીની સંખ્યા જાણવી. પરિપ૮ર૫લાર૬ના ચૌદ પૂર્વધર મુનિની સંખ્યા ગણનારૂપ ૧૧ભું સ્થાનક વે વૈક્રિયલબ્ધિધની સંખ્યા જણાવે છે. मूल-चीससहस्सा छसया 1 वीसंचउमय 2 गुणीस अहसया 3 // इगुणीसठार चउसय 5 सोलट्ठसय 6 पनरतिसया - 7 // 261 ॥'चउदस 8 तेरस 9 बारस 10 एगारस 11 दस 12 नव 13 1 14 सगसहसा 15 सही 16 इगुवन्नसया. 17 तिसयरि 18 गुणतीस 19 वीससया 20 // 262 // पन्ना 21 पनरसि 22 गारस 23 सत्तसयाई 4 विउविलद्धिमुणी // सब्वेअडहिय दुसया पणयाल सहस्स दो लक्खा // 263 // छाया-विंशतिसहस्रः षट्शतानि विंशतिश्चतुःशतमेकोन विंशत्यष्टशतानि, एकोनविंशत्यष्टादश चतुः शतंषोडशाष्टशतंपञ्चदशत्रिशतानि // 261 // चतुर्दश . . त्रयोदशद्वादशैकादशदशनवाष्टसप्तसहस्नाः। षष्टिरेक पञ्चाशच्छतानि त्रिसप्तत्येकोनत्रिंश द्विशतिशतानि // 262 // पञ्चाशत् पञ्चदशैकादशः सप्तसतानि

Page #197
160 , वैक्रियलद्धिमुनयः // सर्वे ऽष्टाधिक देशते पञ्चचत्वाસિનિ ક્ષે 263 ભાવાર્થ-શ્રી ઋષભદેવને વીસહજાર છસો વૈક્રિયલબ્ધિવંત મુનીઓની સંખ્યા 1 અજીતનાથ વીસ હજાર ચારસે 2 શ્રી સંભવનાથને ઓગણસ હજાર આઠસે 3 શ્રી અભિનંદનને ઓગણીસ હજાર 4 શ્રી સુમતિનાથને અઢાર હજારેને ચારસો 5 શ્રી પદ્મપ્રભને સેળ હજાર આઠસે 6 શ્રી સુપાર્શ્વનાથને પંદર હજારને ત્રણ 7 શ્રી ચંદ્રપ્રભને ચૌદ હજાર 8 શ્રી સુવિધિનાથને તેર હજાર 9 શ્રી શીતલનાથને બાર હજાર 10 શ્રી શ્રેયાંસનાથને અગીયાર હજાર 11 શ્રી વાસુપૂજ્યને દસ હજાર 12 શ્રી વિમલનાથને નવ હજાર 13 શ્રી અનંતનાથને આઠ હજાર 14 શ્રી ધર્મનાથને સાત હજાર 15 શ્રી શાંતિનાથને છ હજાર 16 શ્રી કુંથુનાથને પાંચ હજાર એકસો 17 શ્રી અરનાથને ત્રણ હજાર આઠસો 18 શ્રી મલિનાથને બે હજાર નવસે 19 શ્રી મુનિસુવ્રતસ્વામીને બે હજાર ર૦ શ્રી નમિનાથને પાંચ હજાર 21 શ્રી નેમિનાથને એક હજાર પાંચસે 22 શ્રી પાર્શ્વનાથને એક હજાર શ્રી મહાવીર દેવને સાત 24 વૈક્રિયલબ્ધિવંત મુનિવરોની સંખ્યા જાણવી. સર્વ જી નવરોના સર્વ વૈકિયલમ્બિવંત મુનિવરોની સ ખ્યા બે લાખપિસ્તાલીસ હજાર બસો ને આઠ (૨૪૫૨૦૮)ની જાણવી પારદા માર૬રા ર૬૩ વૈક્રિયલબ્ધિવંત મુનીવરની સંખ્યા ગણનારૂપ ૧૨૦મું સ્થાનક પૂર્ણ

Page #198
હવે વાદિમુનિઓની સંખ્યા જણાવે છે. मूछ-वाइमुणिबारसहसा, सडछसया य ? बार चउस्सया 2 // बारसि 3 गारस 4 तह दस, चउसय सड़ा छसड़ा वा५ ॥२६४॥सय छन्नई ६चुलसी,७ छसयरि 8 सट्ठी 9 डवन 10 पन्नासं 11 / समचत्त दुचत्तावा, 12 छत्तीस 13 * दुतीस 14 अडवीसं 15 // 265 // चउवीस 16 वीस 17 सोलस१८, चउदस 19 बारस 20 दस 21 1 22 छ 33 चउरो 24 / सव्वंकम्मि उ लक्खो, छवीस सह सा य दुन्नि सया // 266 // . छाया-वादिमुनयोद्वादशसहस्राः, सार्द्ध षट्शतानि द्वादशचतुः शतानि // द्वादशैकादश तथा दशसाईचतुःशतानि सार्द्धषट्शतानि वा // 264 // शतानि षण्णवतिचतुरशीतिः, षट्सप्ततिः पष्टिरष्टपञ्चाशत् पञ्चाशत् / सप्तचत्वारिंशद् द्विचत्वारिंशद् वा, षट्त्रिंशद्वात्रिंशदष्टाविंशतिः।।२६५॥ चतुर्विशतिविंशतिः षोडश, चतुर्दशद्वादश दशाऽष्ट षट्चत्वारः। सर्वाङ्के तु लक्षं, षड्विंशतिसहस्राणि च दे अते // 266 // ભાવાર્થ–શ્રી રાષભદેવને વાદિ મુનિઓની સંખ્યા બારહજાર સાડાછ 1 શ્રી અજીતનાથને બારહજાર ચાર 2 શ્રી સંભવનાથને બારહજાર 3 શ્રી અભિનંદનદેવને અગીચાર હજાર 4 શ્રી સુમતિનાથને દશ હજાર ચારસોને પચાસ અથવા બીજા મત પ્રમાણે સાડાછ 5 શ્રી પદ્મપ્રભને નવ 11

Page #199
૧૬ર હજારને છ 6 શ્રી સુપાર્શ્વનાથને આઠ હજાર ચારસો 7 શ્રી ચંદ્રપ્રભને સાત હજાર છસે 8 શ્રી સુવિધિનાથને છડેજાર 9 શ્રી શીતલનાથને પાંચ હજાર આઠસે 10 શ્રી શ્રેયાંસનાથને - પાંચહજાર 11 શ્રી વાસુપૂજ્યને ચાર હજારને સાતસે અથવા , મતાંતરે ચાર હજાર બસે 12 શ્રી વિમલનાથને ત્રણહજાર છસે 13 શ્રી અનંતનાથને ત્રણ હજાર બસે 14 શ્રીધર્મનાથને બેહજાર આઠસે 15 શ્રી શાંતિનાથને બેહજાર ચારસે 16 શ્રી કુંથુનાથને બેહજાર 17 શ્રી અરનાથને એકહજાર છસ 18 શ્રી મલ્લિનાથને એક હજાર ચારસે 19 શ્રી મુનિસુવ્રત 'સ્વામીને એક હજાર બસે 20 શ્રી નમિનાથને એક હજાર 21 શ્રી નેમિનાથને આઠસે 22 શ્રી પાર્શ્વનાથને છસે ર૩ શ્રી મહાવીર સ્વામીને ચારસો ૨૪વાદિમુનિઓની સંખ્યા જાણવી. ચોવીસ છાવરેના સર્વવાદિ મુનિઓની સંખ્યા એક લાખ છવીસ હજારને બસે (૧૨૬ર૦૦) જાણવી. છે 264 છે ર૬પા !ારદા વાદિમુનિઓની સંખ્યા ગણુના રૂપ ૧૨૧મું સ્થાનક પૂર્ણ થયું. હવે સામાન્ય સર્વ મુનિઓની સંખ્યા જણાવે છે. मूलं-गणहरकेवलिमणओ-हिपुब्बिवेउविवाइणं संखं / ___ मुनिसंखाए सोहिअ, नेआ सामन्नमुणिसंखा // 26 // छाया-गणधरकेवलिमनोऽवधिपूर्विवैक्रियवादिनां संख्या। मुनिसंख्यातःशोधिता, ज्ञेया सामान्यमुनिसङ्ख्या // 267 // ભાવાર્થ–ગણધર, કેવલજ્ઞાની, મન:પર્યવ જ્ઞાની, અવધિજ્ઞાની, ચૌદ પૂર્વધર વેકિયલબ્ધિવંત અને વાદિ મુનિ

Page #200
ઓિની સંખ્યા જે ઉપર ગાથામાં કહી છે તે સંખ્યા સમગ્ર મુનિ સંખ્યામાંથી બાદ કરીને સામાન્ય મુનિઓની બાકી રહેલી સંખ્યા જાણવી ર૬ળા હવે સર્વ જીનેશ્વરોના સર્વ સામાન્ય સાધુઓની સંખ્યા કહે છે. मूलं एगृणवीसलक्खा, तह छासीई हवंति सहसाई / __ इगवन्ना अहियाई, सामन्नमुणीण सम्वग्गं // 268 // છાયા-નિર્વિરાતિક્ષા–તથા પોતિર્માનિત સत्राणि / एकपञ्चाशदधिकानि, सामान्यमुनीनां सर्वाङ्कम्॥२६८॥ ભાવાર્થ–ચોવીશ ઇનવરના સર્વ સાધારણ મુનિઓની સંખ્યા ઓગણીસ લાખ છાશાહજાર એકાવન : (૧૯૮૬૦૫૧)ની જાણવી શારદા સામાન્ય મુનિ સંખ્યારૂપ -રરમું સ્થાન પૂર્ણ છે હવે અનુત્તર વિમાનમાં ગમન કરનાર મુનિઓની સંખ્યા તેમજ પ્રકીર્ણ ગ્રંથની સંખ્યા તથા પ્રત્યેક બુદ્ધોની સંખ્યા જણાવે છે...' मूलं-बावीससहसनक्सय, उसहस्सअणुत्तरोववाइमुणी। . नेमिस्ससोलपार-स्स बार वीरस्सअठसया // 269 // छाया--द्वाविंशतिसहस्राणि नवशतानि, ऋषभस्याऽनुत्तरो पपातिमुनयः / नेमेः षोडश पार्श्वस्य, द्वादश वीरस्याऽष्टशतानि // 269 // ભાવાર્થ_શ્રી ઋષભદેવના બાવીસ હજાર નવસે અ‘નુત્તર વિમાનમાં ઉત્પન્ન થનાર મુનિઓની સંખ્યા જાણવી.

Page #201
164 નેમિનાથને એકહજાર છસોની, પાર્શ્વનાથને. બારસની, શ્રી મહાવીર દેવને આઠની અનુત્તર વિમાનમાં ઉત્પન્ન થનાર (ગમન કરનાર) મુનિઓની સંખ્યા જાણવી.બાકીના જિનવરના અનુત્તર વિમાનમાં ગમન કરનાર મુનિઓની સંખ્યા શાસ્ત્રમાં વ્યક્ત (પ્રકટ) થએલી જણાતી ન હોવાથી અવ્યક્ત છે પર૬લા मूलं-ते सेसाणमनाया, सव्वेसि पइन्नगाससीसकया / निअनिअसीसपमाणा, नेया पत्तेयबुद्धा वि // 270 / / छाया-ते शेषाणामज्ञाता:-सर्वेषां प्रकीर्णाः स्वशिष्यकृताः॥ निजनिजशिष्यप्रमाणा-ज्ञेयाः प्रत्येकबुद्धाअपि // 270 // ભાવાર્થ–શ્રી ઇષભદેવ, નેમિનાથ, પાર્શ્વનાથ, અને મહાવીર સ્વામી તેઓની સાધારણ શિષ્યસંખ્યા ઉપરની ગાથામાં જણાવી છે તે પ્રમાણે જાણવી. તે સીવાયના વીશ અનવરેના સંબંધમાં અનુત્તર વિમાનવાસીઓની સંખ્યા, મોક્ષ ગયેલાની સંખ્યા તથા સાધારણ મુનિઓની સંખ્યા તે સિદ્ધાંતમાં દેખાડેલી ન હોવાથી અમારાથી અજ્ઞાત છે તેથી પ્રકાશ કરી શકતા નથી. હવે પ્રકરણ (પન્નાઓ) વિષે એમ સમજવું કે જે નવરના જેટલા શિષ્ય હોય તેટલા તેઓના કરેલા પન્ના એ છે એમ જાણવું. હવે વિશેષ પ્રત્યેક બુદ્ધની સંખ્યા તે નવરના શિષ્ય પ્રમાણે જાણવી ર૭૦ અનુત્તરો પપાતિક મુનિસંખ્યા 123 પ્રકીર્ણકગ્રંથ સંખ્યા 124 અને પ્રત્યેકબુદ્ધ મુનિની સંખ્યા કથનરૂપ ૧૨૫મું સ્થાનક પૂર્ણ થયું છે

Page #202
165 નવરના આદેશની સંખ્યા જણાવે છે કે अंमाईसु अबद्धा, नाणीहिं पयालिआ य जे ते अ। आएसा वीरस्स य, पंचसया णेगह बेसि // 271 // कुरुडुकुरुडाण नरओ, वीरंगुटेण चालिओ मेरू / तह मरुदेवी सिद्धा, अचंत थावरा होउ // 272 // वलयागारं मुखं, सयंभुरमणमि सव्व आगारा। मीणपउमाणएवं, बहु आएसा सुभअबदा // 273 // छाया--अंगादिष्वबद्धा-ज्ञानिभिः प्रकाशिताश्च ये ते च / आदेशा वीरस्य च, पंचशतान्यनेकधाऽन्येषां // 271 / / कुरुटोत्कुरुटयो; नरको-वीराऽङ्गष्ठेन चालितोमेरुः / तथामरुदेवी सिद्धा, अत्यंतस्थावरा भूत्वा // 272 // वलयाकारं मुक्त्वा, स्वयंभूरमणे सर्व आकराः / मीनपमानामेवे, बहुधाऽऽदेशाः सूत्राऽबद्धाः / / 273 // ભાવાર્થ-અંગ આદિ શાસ્ત્રોમાં નહિ લખાએલા એવા આદેશે વીરના પાંચસે જાણવા અને બીજા ત્રેવીસ તીર્થકરેના અનેક પ્રકારના જાણવા કયા પ્રકારના તે આદેશે? એમ જાણવાની ઇચ્છા થાય તે તે આગળ કહેવામાં આવે છે તે પ્રમાણે જાણવા. કુરૂટ અને ઉત્કર્ટ નામના બે મુનિઓ ઉત્કૃષ્ટ ચારિત્ર પાળતા હતા અને ઉત્કૃષ્ટ તપશ્ચર્યા પણ કરતા હતા. તથાપિ રૌદ્ર ધ્યાનના પરીણામથી નરકમાં ગયા છે તે એક (1) મહાવીર સ્વામીના ડાબા પગના અંગુઠાના સ્પર્શથી મેરગિરિ ચલાય

Page #203
166 માન થયે (2) તથા અનંતકાય રૂપ સ્થાવર વનસ્પતિ (નગેદ)માંથી નીકળીને પ્રત્યેક વનસ્પતિ (કેળ)માં અવતાર પામીને પાસે રહેલા કાંટાવાળા વૃક્ષના સંસર્ગથી દુઃખને અનુભવીને અકામ નિર્જરાના બલથી મનુષ્ય ભવ પામીને. શ્રીષભદેવ પ્રભુની માતા મરૂદેવીપણે થયાં અને અષભદેવ પ્રભુના સમવસરણને જોઈને સહજ ભાવે આત્મ ભાવના ભાવતાં અંતકૃત કેવલિપણું પ્રાપ્ત કરીને મોક્ષ પામ્યાં (3) વલયાકાર તથા અધવલયાકાર (એટલે નલીયાકાર)ને ત્યાગ. કરીને અનેક પ્રકારના આકારવાળા મસે સ્વયંભૂરમણઆદિ : સમુદ્રમાં થાય છે, તેમજ પદ્મ-કમલ પણ સ્વયંભૂરમણ સમુદ્રમાં થાય છે. એ પ્રમાણે ઘણા આદેશ ( વસ્તુ સ્વરૂપને જણાવનારી આજ્ઞાઓ) સિદ્ધાન્તમાં ગુંથાએલી નથી તે પણ જ્ઞાની બહુશ્રુત મુનિઓના કથનની પરંપરાએ તથા અનુભવથી કહેવાય છે તે જાણવું ર૭૧ાાર૭૨ાર૭૩ાા આદેશેની સંખ્યા ગણનારૂપ 126 મું સ્થાન પૂર્ણ હવે સાધુશ્રાવકેના વ્રતની સંખ્યા જણાવે છે. मूलं-साहुगिहीण वयाई, कमेण पण बार पढमचरिमाणं / : अन्नेसिं चउ बारस, चउत्थ पंचमवएगत्ता // 274 // छाया-साधु गृहस्थत्रतानि, क्रमेण पञ्च द्वादश प्रथमचरमयोः / अन्येषां चत्वारि द्वादश, चतुर्थपञ्चमब्रतयोरैक्यम् / / 274 // ભાવાર્થ–સાધુ અને ગ્રહસ્થાનાં વ્રત કમવડે જણાવે - છે. પહેલા શ્રી ઋષભદેવ અને છેલ્લા શ્રી મહાવીર દેવના તીર્થોમાં સાધુઓને પંચમહાવ્રત અને ગૃહસ્થને શ્રાવકોને)

Page #204
167 આર અણુવ્રતે ગ્રહણ કરવાનાં હોય છે. અજીતનાથથી તે શ્રી પાર્શ્વનાથ સુધી બાવીસ તીર્થંકરના તીર્થોમાં સાધુઓને ચાર મહાવ્રત હોય છે અને ગૃહસ્થને બાર અણુવ્રત ગ્રહણ કરવાનાં હોય છેકારણ કે બાવીસ તીર્થકરના સાધુ એ બાજુ અને પંડિત હેવાથી પરિગ્રહ ત્યાગમાં સ્ત્રીને ત્યાગ સમજી શકે છે, તેથી સર્વથા પરિગ્રહ ત્યાગરૂપ વ્રતમાં સ્ત્રી ત્યાગને સ્વીકાર જાણે છે, તેથી તેઓને ચાર મહાવ્રત હોય છે. ર૭૪ હવે તે વ્રતના નામને જણાવે છે. मूलं-सडाणं हिंसालिय-अदत्त मेहुणपरिग्गहनिवित्ती। - इय पण अणुव्वयाई, साहूण महत्वया एए // 27 // छाया-श्राद्धानां हिंसाऽलीकाऽदत्तमैथुनपरिग्रहनिवृत्तिः / एतानि पञ्चाऽणुव्रतानि, साधनां महाव्रतान्येतानि // 275 ભાવાર્થ_શ્રાવકના સમ્યકત્વ પૂર્વક બાર વતે નીચે - પ્રમાણે છે. હિંસા ત્યાગ 1 મૃષાવાદ (અસત્યવાદ) ત્યાગ અદત્ત (ચોરી) ત્યાગ 3 મૈથુનત્યાગ 4 પરિગ્રહત્યાગ 5 એ પાંચ વ્રતને એક અંશથી ગ્રહણ કરવારૂપ પાંચ અણુવ્રત શ્રાવકોનાં જાણવા અને સાધુઓને સર્વથા ગ્રહણકર્તા હોવાથી પાંચ મહાવ્રત જાણવાં ર૭૫ . હવે શ્રાવકનાં ત્રણ ગુણવ્રત અને ચાર શિક્ષાત્રતેને જણાવે છે मूलं-दिसिविरइ भोगउवभो-गमाण तह णत्थदंडविरईअ॥

Page #205
. समइयदेसावगासिय-पोसह तिहिसंविभागवया // 276 // छया-दिग्विरतिगोपभोग-मानं तथाऽनर्थदण्डविरतिश्च / सामायिक देशावकाशिकं, पौषधोऽतिथिसंविभागोव्रतानि '' | 272a - ભાવાર્થ-દિવિરતિ દશે દિશાઓમાં ગમનાગમન, આજ્ઞા પ્રવર્તન આદિ સંબંધમાં નિયમ કરે અને નિયમ બહારનો ત્યાગ કરે. 6 તથા ભેગ અને ઉપભોગ સંબંધી નિયમ કરે, 7 અનર્થદંડ (વિનાકારણ દંડાવારૂપ)ને ત્યાગ કરવારૂપ વ્રત 8 એ ત્રણ ગુણવ્રત જાણવાં. તથા સામાયિક બે ઘડી સુધી સાધુ ભાવનામાં સ્થિરતા કરવારૂપ વ્રત, 9 દેશાવકાશિક (અગીયારવ્રત સંક્ષેપથી ગ્રહણ કરવારૂપ, અભિગ્રહિક વ્રત 10. અગીયારમું પૌષધ-પાંચ પ્રકારને આશ્રવ ત્યાગ કરીને આઠ પહોર અથવા ચાર પહોર સાધુ ભાવનામાં સ્થિરતા કરવારૂપ વ્રત. 11 અને બારમું અતિથિસંવિભાગસાધુસાધ્વીને વાત્સલ્યપૂર્વક અનાદિ દાન કરવું તેમ શ્રાવક શ્રાવિકાને બહુ માનપૂર્વક પોતાને ત્યાં જમાડવાને નિયમ અંગીકાર કરે. તે. 12 ર૭૬ાા સાધુના વ્રત તેમજ શ્રાવકના વ્રત સંખ્યાની ગણનારૂપ 127 મું અને 128 મું સ્થાનક પૂર્ણ થયું. હવે ઇનકલ્પિ તથા સ્થવિરકલ્પિ મુનિઓનાં તથા સાધ્વીના ઉપકરણે જણાવે છે. मुलं-जिण कप्पियाण बारस,चउदस थेराण सवतित्थेसु / पणवीस अज्जियाणं, उवगरणमुबग्गहिअमुवरि // 277 //

Page #206
69 छाया-जिनकल्पिकानां द्वादश,चतुर्दश स्थविराणां सर्वतीर्थेषु / ___ “पश्च विंशतिः साध्वीना-मुपकरणमौपग्रहिकमुपरि 27 // -- ભાવાર્થ– સર્વતીર્થકરના તીર્થમાં જનકલ્પિ મુનિવરેનાં બાર ઉપકરણે તેમજ સ્થવિરકલ્પિ મુનિએનાં ચૌદ ઉપકરણે અને સાધ્વીઓને પચીશ ઉપકરણે જાણવા આ ઉપકરણના બે ભેદ છે એક ઔધિક અને બીજે ઔપચાહિક છે. જેમકે ધર્મને પાળવા માટે જે ઉપકરણોની ખાસ જરૂર તે ઔધિક ઉપકરણ કહેવાય, તે શિવાય વિશેષ કારણ પડે જે ઉપકરણો ગ્રહણ કરવામાં આવે તે ઔપગ્રાહિક કહેવાય. પારકા " હવે ઉપકરણોનાં નામે જણાવે છે. मूलं-पत्तं पत्ताबंधो, पायढवणंच पायकेसरिया / पडलाइ रयत्ताणं, च गुच्छो पायनिज्जोगो // 27 // छाया-पात्रं पात्रबंधः पात्रस्थापनंच पात्रकेशरिकाः / gટાર રજત્રા, રોજી: પત્રનિમઃ ર૭૮ ભાવાર્થ–પાત્ર–જેમાં સાધુઓ અન્નપાણી લાવીને વાપરે છે, અથવા દાન આપતા શ્રાવકના હાથથી પડતા અન્નને ગ્રહણ કરે તે પતગ્રહ પણ કહેવાય, અથવા પતન સ્વભાવરૂપ દેહ તેને તથા ચારિત્રને ધારણ કરવામાં જે ઔપચારિક કારણ થાય તેને પતગ્રહ કહેવાય. 1 પાત્રબંધ-પાત્રને બાંધવાનું સમચોરસ વસ્ત્ર 2 પાવસ્થાપન પાત્રને મુકવાનું ઉનનું વસ્ત્ર 3 પાયકેસરી

Page #207
170. પાત્રને પૂજવાનું ઉનની દસીઓના સમુદાયરૂપ ગુચ્છક : તેને ચરવલી–પુજણ પણ કહે છે 4 પટલા–વસ્ત્રના કકડાઓ અઢી હાથના લાંબા અને મુડે હાથ પહોળા ગોચરી વખતે સાધુઓ પાસા ઉપર ઢાંકે છે તે (5) રજસ્ત્રાણ–પાત્રાને બાંધતી વખતે જે વસ્ત્ર વીંટવામાં આવે તે 6 ગેચ્છક એટલે ગુચ્છા ઉનના પ્રાયવેંત પ્રમાણ સમચોરસ બે ટુકડામાં પાત્ર લપેટવામાં આવે છે તે ગુચ્છા છ એ સાત પ્રકારની પાત્ર સંબંધી ઉપાધિ તે પાત્રનિગ (પાત્ર પરિકર) જાણ છે 78 છે, હવે સાત દેહ સંબંધી ઉપકરણને જણાવે છે. मृलं-तिन्नेव य पच्छागा, रयहरणं चेव होइ मुहपत्ती / बार जिणकप्पियाणं, थेराण समत्तकडिपट्टा // 279 // छाया-त्रयएव प्रच्छादका-रजोहरणं चैव भवति मुखपट्टी। . ... द्वादश जिनकल्पिकानां,स्थविराणां समात्र कटिपट्टाः // 279 ભાવાર્થ-શરીર ઉપર ધારણ કરવાનાં ત્રણ કપડાં– (એક) એઢવાને કપડે (2) કાંબળી સાથે પડમાં નાંખવાને (3) અને કાંબળી, તથા રજોહરણ (ઓ) તથા મહેપત્તી (મુખપતીકા) એમ અંગરક્ષણ માટે પાંચ તથા પાતરાના સાત એમ બાર ઉપકરણે જનકલ્પીઓને જાણવાં, તથા સ્થવિરુ કલ્પિકને એક માત્રક પાત્રુ અને બીજો ચોલપટક (કટપટક) એ બે વધારે ઉપકરણ જાણવાં માર૭૯ - હવે સાધવીઓનાં પચીશ ઉપકરણોને જણાવે છે.. मूलं-उग्गहणंतग पट्टो, अद्धोरू चलणिआ य बोधव्वा। अभिंतरवाहिनियं-सणी अ तह कंचुए चेव // 280 //

Page #208
171 ओगच्छिय वेगच्छिय, संघाडी खंधगरणि उवगरणा। “पुचिल्लतेर कमठग,-सहिआ अजाणपणवीसा // 281 // છારા–સરપ્રાંડનન્તપદો- ડોન 4 વોરા अभ्यन्तर बहिर्निवसनी च तथा कंचुकश्चैव // 281 // उपकक्षिका वैकक्षिका संघाटी, स्कंधकरण्युपकरणानि / पूर्वोक्तत्रयोदश कमठक-सहितान्यार्याणां पंचविंशतिः | 282 છે. ભાવાર્થ—અવગ્રહાનંતક એટલે વહાણ આકારે મધ્યમાં પહોળો અને છેડા સાંકડા એ એક કપડે ગુપ્ત ભાગ ઢાંકવાને-કબજે રાખવાને માટે બનાવેલ 1 તે અવગ્રહતકને બને છેડાએ મજબુત રાખવા માટે કેડને પહોંચી. શકે એવડે ચાર આંગળ પહેબે પટ્ટો 2 અદ્ધરૂ-મલ્લચલનાકૃતિ અથવા બે પાસે પડેલા સરાવલાના સરખી આકૃતિવાળે કપડાને ઉરૂ (સાથળ) સુધીના ભાગને ઢાંકવામાં ઉપયોગીકકડે 3 ચલણીકા (નુત્ય કરનારી નર્તકી વાંસ ઉપર ચઢીને નાચ કરતાં) પિતાના ગુહ્ય ભાગને ઢાંકવા માટે જે વસ્ત્ર પહેરે છે તે વસ્ત્રને ચલણીકા કહે છે 4 અભ્યન્તરનિવસનિકા કેડના ભાગથી માંડીને સાથળ સુધીના ભાગને ઢાંકવાનું વસ્ત્ર જેને દેરાથી બાંધવામાં આવે છે તે 5 બહિરુનિવસનિકા. કેડના ભાગથી તે નીચેના પગની પાની સુધી પહોળું અને કેડમાં દોરાથી બંધાય એવું જે વસ્ત્ર તેને બહિરવસનિકા કહે છે 6 કંચુકી–લેકમાં જેને કાપડું કહે છે પિતાના શરીરના પ્રમાણમાં બનાવેલું અને બન્ને પડખેથી કાંસેથી બાંધેલું,

Page #209
‘(કપાલી કંચુક થાય છે તે) 7 બન્ને કાની પાસેના ભાગને આછાદન કરનાર કંચુકને ઉપકક્ષિકા કહે છે 8 વૈકક્ષિકા તે કચુંક તથા ઉપકંચુક ઉપર ઓઢીને ડાબા પડખામાં વધારાને ભાગ રખાય છે તે વસ્ત્ર 9 સંઘાટીકા ચાર હોય છે તેમાં એક બે હાથની પહેલી અને બે ત્રણ હાથ પહોળી ને એક ચાર હાથ પહેલી લાંબી તે ચારે સાડાત્રણ હાથ અથવા ચાર હાથ લાંબી હોય છે 10 સ્કન્ધકરણ તે ચાર હાથ લાંબી તથા પહોળી સમચોરસ ઘણું કરીને હોય છે તે વાયરાથી ઉડતા કપડાને કબજામાં રાખવા માટે ચાર પત્ર કરીને ખભા ઉપર ધારણ કરાય છે 11 પૂર્વે કહેલા તેર (ચૌદમાંથી એક ચેલપટક બાદ કરીને) તથા અહીં કહેલા અગીયાર એમ ચાવીસ તથા એક કમઠ નામનું પાત્ર (જે લેપ કરેલું તુંબડું હોય છે પિતાના પેટ પ્રમાણે પહોળું કમંડલ તેને કમઠ પાત્ર કહે છે) એમ સાધ્વીઓનાં પચીસ ઉપકરણ જાણવાં ર૮નાર૮૧ાા એ પ્રમાણે સર્વ નવરના જનકલ્પિ અને સ્થવિર કલ્પિ સાધુ તથા સાધ્વીઓનાં ઉપકરણ ગણનારૂપ ૧૨મું સ્થાનક પૂર્ણ. હવે ચારિત્રની સંખ્યા તથા તત્વની સંખ્યા જણાવે છે - मूल--सामाइय चारितं, छेभोवछावणं च परिहारं / ____ तह सुहमसंपरायं, अहखायं पंच चरमाइं // 282 // छाया-सामायिक चारित्रं, छेदोपस्थापनं च परिहारम् / तथा सूक्ष्यसंपरायं, यथाख्यातं पञ्च चरणानि // 283 / /

Page #210
173 ભાવાર્થ-પહેલું સામાયિક ચારિત્ર, બીજું છે પસ્થાપન. ચારિત્ર, ત્રિનું પરિહાર વિશુદ્ધિક ચારિત્ર, ચેાથું સૂક્ષ્મ સપરાય અને પાંચમું ચાખ્યાત ચારિત્ર એ પાંચ પ્રકારનું રાત્રિ જાણવું પારા सूल-दुण्डं पण इअरा, तिनिउ सामय सुहुमअहखाया। जीवाई नवतत्ता, तिन्नि हवा देवगुरुधम्मा // 283 // छाया--द्वयोःपञ्चेतरेषां, त्रीणि तु सामायिकसूक्ष्मयथाख्या. તાનિ जीवादि नवतत्त्वानि, त्रीण्यथवा देवगुरुधर्माः // 283 // ભાવાર્થ–પ્રથમ અને છેલ્લા અનવરના સાધુઓને પાંચે ચારિત્રની પ્રાપ્તિ હોય છે અને બીજા એટલે બાવીસ તીર્થકરના સાધુઓને ત્રણ ચારિત્રની પ્રાપ્તિ હોય છે. તેનાં નામ-સામાયિક ચારિત્ર 1 સૂક્રમ સંપરાય 2 યથાખ્યાત ચારિત્ર 3 એ ત્રણું ચારિત્ર બાવીસ તીર્થકરના સાધુઓને પ્રાપ્ત થાય છે જીવાદિ નવત. અથવા શુદ્ધદેવ, શુદ્ધગુરૂ અને શુદ્ધધર્મ એ ત્રણ તાવ અથવા સમ્યગ જ્ઞાન, અને સમ્યગદર્શન સમ્યગ્રચારિત્ર સર્વ તીર્થકરના સમયમાં પ્રવર્તે છે તેમાં ફેરફાર પડતું નથી પર૮૩ मूलं--सव्वेसि जियअजिया, पुन्नं पावं च आसवोबंधो / ... संवरनिज्जरमोक्खा, पत्तेअमणेकहा तत्ता // 284 // छाया--सर्वेषां जीवाजीवौ, पुन्यं पापं चाऽऽश्रवो बन्धः। संवरनिर्जरामोक्षाः, प्रत्येकमनेकधा तच्चानि // 284 //

Page #211
- 174 ' ભાવાર્થ–સર્વ જીવરના શાસનમાં જીવ 1 અજીવ 2 પુન્ય 3 પાપ 4 આશ્રવ 5 બંધ 6 સંવર 7 નિર્જરા 8 મેક્ષ 9 એ નવ તત્ત્વો પ્રવર્તે છે અને આ પ્રત્યેક તત્વો સૂક્ષ્મ દષ્ટિથી અનેક પ્રકારનાં થાય છે ૨૮૪ના ચારિત્ર સંખ્યા ગણનારૂપ 13 મું તત્ત્વ સંખ્યા ગણનારૂપ ૧૩૧મું સ્થાનક પૂર્ણ - હવે સામાયિકની સંખ્યા જણાવે છે. मूलं-सव्वेहिचउ समइआ, सम्मस्सुअ देससम्वविरईहिं / भणिआ सागरकोडा-कोडी सेसेसु कम्मेसु // 285 // छाया-सर्वेश्चत्वारिसामायिकानि, सम्यक्श्रुतदेशसर्वविरतिभिः। અનિતાનિ સોરારી g | | 28 ભાવાર્થ–સર્વ નવરેએ ચાર પ્રકારનાં સામાયિક ઉપદેશેલાં છે. સામાચિકેનાં નામ આ પ્રમાણે જાણવાં. સમ્યકત્વ સામાયિક 1 શ્રતસામાયિક 2 દેશવિરતિ સામાયિક 3 સર્વ વિરતિ સામાયિક 8 એ ચાર પ્રકારના સામાયિક જાણવાં. આ સામાયિકનો લાભ જીવને સાત કર્મની એક કડાકે સાગરોપમની સ્થિતિ બાકી રહે ત્યારે થાય છે ૨૮પા સામાયિક સંખ્યા ગણનારૂપ ૧૩રમું રથાન પૂર્ણ થયું. - હવે પ્રતિકમણની સંખ્યા જણાવે છે. मूलं-देसिअ ? राइअ 2 / पक्खिय 3, चउमासिभ वच्छ જગ નાનાગા दुन्ह पण पडिकमणा, मज्झिमगाणं तु दो पहपा 1286 //

Page #212
૧૭પ छाया-देवसिंकरात्रिकाक्षिक-चातुर्मासिक साँववत्सरिकनामत: * द्वयोःपञ्च प्रतिक्रपणानि, मध्यमगानां तु द्वे प्रथमे // 286 / / ભાવાર્થ–પ્રતિક્રમણ પાંચ પ્રકારના છે, દેવસિક રાત્રિક –રાઈ ૨પાક્ષિક 3 માસિક 4 સાંવત્સરિક 5 તે પ્રથમ ઋષભદેવ નવરના તથા છેલ્લા મહાવીર તીર્થકરના તીર્થમાં પચે પ્રતિક્રમણ હોય છે અને બાવીસ તીર્થકરના તીર્થમાં બે પ્રતિક્રમણ હોય છે. જે 286 | પ્રતિકમણની સંખ્યા ગણનારૂપ 133 મું સ્થાનક પૂર્ણ:- હવે રાત્રિભેજન ત્યાગરૂપ વ્રતને જણાવે છે. मूलं--मूलगुणेसु अ. दुण्डं 1-24 सेसाणुत्तरगुणेसु निसिभुत्तं / छाया-मूलगुणेषु च द्वयोः, शेषाणामुत्तरगुणेषु निशि भुक्तम् / - ભાવાર્થ-શ્રી ઋષભદેવ 1 અને શ્રી મહાવીર સ્વામી 24 ના શાસનમાં સાધુઓને રાત્રિભેજનવતને મૂળગુણમાં પ્રત્યા ખ્યાન કરાવવામાં આવે છે અને બાવીસ તીર્થકરના શાસનમાં સાધુઓ ને ઉત્તર ગુણમાં પ્રત્યાખ્યાન કરાવવામાં આવે છે. રાત્રિ ભેજનરૂપ ૧૩૪મું સ્થાનક પૂર્ણ થયું. - હવે સ્થિતિકલ્પને જણાવે છે. मूलं--दसहा दुहं 1-24 भणिओ,चउहा अन्नेसि ठिइकप्पो | 287 छाया--दशधा द्वयो भणितः, चतुर्दाऽन्येषां स्थितिकल्पः॥ ભાવાર્થ–પહેલા શ્રીષભદેવ તથા છેલા શ્રીમહાવીર છનવરના શાસનમાં સાધુઓને સ્થિતિકલ્પ દશ પ્રકા

Page #213
રને જાણ. તથા બાવીસ ઇનવરના સાધુઓને માટે ચાર પ્રકારને સ્થિતિકલ્પ જાણો ર૮૭ | હવે દસ પ્રકારની સ્થિતિકલ્પ જણાવે છે. मूलं-अचेलुक्कुद्देसिय, सिज्जायर रायपिंड किकम्मे। क्य निट्ठ पडिकमणे, मासं पज्जोसवणकप्पे // 288 / / छाया-आचेलक्यौदेशिक-शय्यातरराजपिण्ड कृतिकर्म / व्रत ज्येष्ठ प्रतिक्रमण, मासपर्युषणाकल्पौ // 288 // ભાવાર્થ—અલંકપણું (અ૫) પ્રમણાદિથી યુક્ત વસ્ત્ર ધારણ કરવાપણું 1 ઓશિક આધાકમી પિંડને ત્યાગ. કરવારૂપ (સાધુના માટે બનાવેલા આહાર આદિને ઔદેશિક કહેવામાં આવે છે) તેને સાધુ ત્યાગ કરે છે 2 શય્યાતરસાધુને વસ્તિ–ઉપાશ્રય આપનાર, તેને આહાર વિગેરે સાધુને ખપે નહી 3 રાજા ચકવર્યાદિકને આહાર સાધુને ખપે નહી 4 કૃતિકમ–પિતાથી વધારે દીક્ષા પર્યાયવાળા સાધુને અથવા પદવીધર, પંડિત, ગણ, પ્રવર્તક, ઉપાધ્યાય અને આચાર્ય આદિજ્ઞાન સ્થવિર મહાપુરૂષને ઉત્થાન આપવું (આદર આપવો) તેમને વંદન કરવું તથા અભુફિય ખામીને તેઓનું માન સાચવવું 5 વ્રત–પ્રાણાતિપાત વિરમણાદિ પાંચ મહાવ્રતે પાળવાં, 6 જ્યેષ્ઠ (વ્રતમાં મેટા) તે પહેલા અને છેલ્લા તીર્થકરના સાધુઓને બીજું છેદે પસ્થાપન ચારિત્ર હોવાથી જ્યારે તે પાંચ મહાવ્રતે આપવામાં આવે છે ત્યારથી વ્રત પર્યાય ગણાય છે તે અપેક્ષાએ મોટાનાનાને વ્યવહારસમજ. બાવીશ તીર્થકરના સાધુઓને છેદપસ્થાપન નહી હોવાથી જ્યારથી સર્વવિરતિ સામાયિક ઉચરે છે ત્યારથી

Page #214
17 મહટાન્હાનાને વ્યવહાર છે, 7 પ્રતિક્રમણ, પહેલાને છેલ્લા તીર્થકરના સાધુઓને સવાર અને સાંજ બન્ને વખત છે આવશ્યકરૂપ પ્રતિક્રમણ કાયમ કરવાનું હોય છે અને પાક્ષિક માસિક અને સાંવત્સરિક તે પણ તેમને હોય છે અને બાવીસ તીર્થંકરના સાધુઓને દેવસિક અને રાત્રિક–રાઈ પ્રતિક્રમણ દોષ જાણે તે કરે અન્યથા નહી 8 માસકપ-સાધુઓ એક માસથી વધારે વખત ઋતુબંધકાળમાં એક જગાએ ન રહે, અને વર્ષાઋતુમાં ચાર માસ રહે આ ક૯૫ પહેલા અને છેલ્લા તીર્થકરના સાધુઓને નિયમિત હોય છે. અને આકલ્પ બાવીસ તીર્થકરના સાધુઓને અનિયમિત હોય છે ૯પયુંષણક૫ એટલે વર્ષાકાલમાં ઉત્કૃષ્ટ ચાર માસ સુધીને ઓછામાં ઓછું ભાદરવા સુદી પાંચમથી (હાલમાં ચોથથી) કાર્તિક સુદી પુનમ (સુદી ચૌદશ) સુધી સીત્તેર દિવસ એક સ્થાનકમાં રહેવું 10 આ દશ પ્રકારને કલ્પ શ્રીઝષભદેવ અને છેલ્લા મહાવીર દેવના તીર્થમાં નિયમિત જાણ કર૮૮ - હવે ચાર પ્રકારને અવસ્થિત ક૫ જણાવે છે. मूलं--सिज्जायर पिंडमी, चाउज्जामेअ पुरिसजिहे / किइकम्मस्स अ करणे, चत्तारि अवडिआ कप्पा // 289 // छाया- शय्यातरस्य पिण्डे, चतुर्यामे च पुरुषज्येष्ठे च / તિપળ , રાડવસ્થિતા પાક | - ભાવાર્થ–શય્યાતરના ઘરને આહાર સાધુઓ ન લે તે. (1) ચાર મહાવ્રત પાલણરૂપ (2) પુરૂષને પૂજ્ય માનવા રૂ૫(૩)કૃતિકર્મ મેટાને અમ્યુસ્થાન-વંદન-આદરમાન આપવારૂપ ક્રિયા (4) એ ચાર પ્રકારને અવસ્થિતલ્પ (કાયમિક) 12

Page #215
1% જાણવો. અજીતનાથથી શ્રી પાર્શ્વનાથ સુધિના બાવીસ નવ તેના તીર્થોમાં પણ તે હોય છે પારલા એ પ્રમાણે સ્થિતિ કપરૂ૫ ૧૩૫મું સ્થાનક પૂર્ણ થયું છે . હવે અસ્થિત કલ્પને જણાવે છે. मूलं-पडिकमण 1 निवु 2 इंसिय 3, चेलके 4. मास - 1 એવિ દાજી દિવાળ, જાળિ 22 ગરા 220 छाया-प्रतिक्रमणनृपोदेशिकाऽऽचेलक्यमाससांवत्सरिककल्पा: षोडाऽस्थितकल्पो-मध्यमकानां नेतरेषाम् // 29 // - ભાવાર્થ–પ્રતિક્રમણકલ્પ (1) નૃપતિ આહારકલ્પ (રાજાના ઘરને આહાર) (2) શિક (સાધુ માટે કરાવેલ અને હાર (3) એ બે આહાર સાધુ ગ્રહણ નહી કરવારૂપ બે કલ્પ જાણવા. આચેલક્ય–ઓછા ધોળા અને માનથી યુક્ત વસ્ત્રને ધારણ કરતા હોવાથી અચેલકલ્પ (4) માસક૫–એક માસની સ્થિરતા કરવારૂપ કલપ (5) સાંવત્સરિકલ્પ (એટલે ચોમાસુ રહેવારૂપ) આ છ પ્રકારને કલ્પ અનિયમિત છે. બાવીસ તીર્થંકરના સાધુએ કદાચિત કરે કદાચિત ના પણ કરે, તેમના માટે અસ્થિતકલ્પ અને રાષભદેવ તથા મહાવીરના સાધુઓને આ કલ્પ અવશ્ય પાળવાના હોય છે જે 290 છે એ અસ્થિતકલ્પ ગણનારૂપ 13 મું સ્થાન પૂર્ણ હવે ક૫શુદ્ધિ કહેવાય છે. मूल-पुस्मिस्म 9 दुन्चिमुझो, चरमस्स थ दुरघुपालणोकप्पो। मझिमगाण २२मुणीषं,मुविमुझो सुहणुपालनमो // 291 //

Page #216
19 થાર –ાર દુરનુવાક્ય: જનના - मध्यपकानां मुनीनां, सुविशीध्यः सुखाऽमुपायः॥२११॥ ભાવાર્થ–પ્રથમ જીનેશ્વરના સાધુઓને આચારનું જ્ઞાન અહુ મહેનતથી કરાવી શકાય તેમ છે અને છેલ્લા તીર્થકર મહાવીર દેવના સાધુઓને આચાર બહુ મહેનતે સમજાવી શકાય તથા બહુ મહેનતે પળાવી શકાય તેમ છે, તેમજ આવીશ તીર્થકરના સાધુઓને સુખેથી સમજાવી શકાય અને સુખેથી મળાવી શકાય છે, તેનું કારણ છને કાળના ચિને વિચિત્ર સ્વભાવ થતો હોવાથી આ પ્રકારે કશુદ્ધિમાં ફેરફાર થાય છે 291 ૫શુદ્ધિ કથનરૂપ ૧૩૭મું સ્થાનક પૂર્ણ થયું છે કે - હવે છ આવશ્યકને જણાવે છે તેમજ મુનિના સ્વરૂપને જણાવે છે. મૂરું સમયોના પરિજન૩ 2 | पञ्चक्खाणं भणि, जिणेहिं आवस्सय छद्धा // 292 // . ते दुण्ह सय दुकालं, इअराण कारणे इओ मुणिणो। पढमिअरवोरतित्थे, रिउजडरिउपन्नवक्कनडा // 293 // . छाया-सामायिक चतुर्विशतिस्तव-वंदनप्रतिक्रमणकायोत्सर्गाश्च / प्रत्याख्यानं भणितं, जिनरावश्यकं षोढा // 292 // . तद्वयोः सदा द्विकाल-मितरेषां कारणे इतो मुनयः / / प्रथमेतरत्रीरतोर्थे, ऋजुजडऋजुप्राज्ञवक्रजडाः // 293 // - ભાવાર્થ–સામાયિક (1) ચતુર્વિશતિસ્તવ લેગસ્સ (ાવીસ જીનેશ્વરની સ્તવના) (2) વંદનક ( ગુરૂવંદન ) (8) પ્રતિક્રમણ (પાપને પશ્ચાત્તાપ) (4) કારૂ

Page #217
180 (ધ્યાન) (5) પ્રત્યાખ્યાન નવકારસી (6) વગેરે આ છ પ્રકારનું આવશ્યક છે એમ જીનેશ્વર ભગવાને કહ્યું છે, તે આવશ્યક પહેલા અને છેલ્લા તીર્થકરના તીર્થમાં સાધુઓને નિરંતર સવાર અને સાંજનાં પ્રતિક્રમણ કરવાનાં હોય છે. અને બાવીસ તીર્થંકરના શાસનમાં સાધુઓને આ બે વખત દિવસ સંબંધી અને રાત્રી સંબંધી પ્રતિક્રમણે-- પ્રાયશ્ચિત્ત પ્રમાદાદિ કારણે કરવાના હોય છે. પહેલા અને છેલા તીર્થકરના સાધુઓમાં બુદ્ધિને તફાવત હોવાથી તેમને બે સદાકાળ કરવાનાં છે. પહેલા તીર્થકરના સાધુ જુ અને જડ છે એટલે જડ હેવાથી એકદમ સમજણ પડતી નથી, પણ સરળ હોવાથી ગુરૂની આજ્ઞામાં જલદી પ્રવૃત્તિ કરે છે. અને મહાવીર સ્વામીના શાસનમાં સાધુઓ વક અને જડ છે, એટલે તેમને સમજાવવા, પણ કઠિણ અને સમજાવી ક્રિયામાં જોડવા પણ કઠિણ છે. તેટલા માટે આ ભેદ રહેલો છે. જે 293. આવક કથનરૂપ 138 મું સ્થાન અને મુનિસ્વરૂપ કથનરૂપ ૧૩મું એમ બે સ્થાનક પૂર્ણ થયાં.. હવે સંયમના પ્રકાર જણાવે છે - मूल-पंचासववेरमणं, पंचिंदियनिग्गहो कसायजओ। दंडत्तिगाउ विरई, सतरसहा संजमो इअ वा // 294 // છાયા--સાડડઝવવા, નિઃ પાચન I. दण्डत्रिकाद्विरतिः, सप्तदशधा संयमोऽथा // 294 // | ભાવાર્થ–પ્રાણાતિપાત, મૃષાવાદ, અદત્તાદાન, મિથુન અને પરિગ્રહ એ પાંચ પ્રકારના આશ્રાને ત્યાગ કરવારૂપ અને સ્પર્શનેંદ્રિય, રસનેંદ્રિય, ધ્રાણેદ્રિય, ચક્ષુઈ દ્રિય અને શ્રેત્રેક્રિય રૂ૫ પાંચ ઇંદ્ધિઓને (નિગ્રહ) કાબુમાં રાખવારૂપ તથા

Page #218
181 મને દંડ, વચનદંડ અને કાયદંડરૂપ ત્રણ દંડથી વિરતિપામવારૂપ, ચારકષાયને ત્યાગ-ક્રોધ, માન, માયા અને લેભ, તેના ત્યાગરૂપ. એમ સત્તર પ્રકારને સંયમ સાધુએ આરાધે છે. અથવા બીજા પ્રકારે સંયમના સત્તર ભેદ નીચે ગણાવે છે કે 294 मूल-पुढवि 1 दग 2 अगणि 3 मारुष 4, वणसइ 5 वि-६ . ति 7 चउ 8 पणिदि 9 अज्जीवे 10 / / पेहु 11 प्येह 12 पमन्जण 13, परिठवण 14 मणो 15 16 काए 27 22. ' ' . ' ' छाया-पृथ्व्युदकानिमारुत-वनस्पतिद्वित्रिचतुःपञ्चेन्द्रियाऽजीवा; प्रेक्षोत्प्रेक्षापमार्जन,-परिष्ठापनमनोवाक् कायाः // 29 // - ભાવાર્થ-પૃથ્વીકાય, અપકાય, અગ્નિકાય, વનસ્પતિકાય, બે ઇંદ્રિય તેઈદ્રિય, ચતુરઇંદ્રિય અને પદ્રિય અનેક પ્રકારના જીવને દુઃખ આપવાથી દૂર રહેવારૂપ નવ પ્રકારને જીવ સંયમ જાણ. અજીવ સંયમ એટલે પુસ્તક વસ્ત્ર તૃણુ પાત્ર અને આહાર આદિને ઉત્સર્ગથી ગ્રહણ ન કરવારૂપ સંયમ. પરંતુ અપવાદથી એ પાંચને ચતના પૂર્વક ગ્રહણ કરવારૂપ પણ સંયમ છે, કહ્યું છે કે - . दुप्पडिलेहिअ दूस, अद्धाणाई विचित्तगिम्हति // .. धिप्पइ पुत्थयपणगं, कालिअनिज्जुत्तिकोसट्टे // 1 // - અર્થ—ઉત્સર્ગથી તે કાલિક સૂત્રની નિયુક્તિ જણાવે છે કે-પુસ્તક આદિ પાંચને ગ્રહણ કરવું તે ગ્રામાદિ વગેરે કાલમાં સંપૂર્ણ નહિ પડિલેહાયેલું ગ્રહણ કરવાથી દેષ ઉત્પન્ન કરે છે જેના હવે અહીં કોઈ શંકા કરે છે કે પુસ્તકાદિ

Page #219
પાર કરી જાય કરતા છતી પાંચ વસ્તુઓ શાનનું સાધન હેવાથી ઉત્સર્ગથી ગ્રહણ કરવાને નિષેધ કેમ કર્યો? અયતનાએ ગ્રહણ કરવાથી જીવન ઘાતનું કારણ થતું હોવાથી નિષેધ કર્યો છે, કહ્યું છે કે” “તૈત્તિ જીવ, તઘલા જ સોળ દુકના | पीलिज्जते धणि गलिज्ज तं अक्खरफुसिउँ // 1 // ' અર્થ—જો કદાચિત તે પુસ્તકના અક્ષરોને તે જગ્યાએ ગએલા છએ સ્પર્શ કર્યો હોય ત્યાંથી ખસેડવા માટે હાથે ધારણ કરતા છતા (ગળી જાય) તુટી જાય કે પલાઈને લેહી બની જાય છેઈત્યાદિ કારણો જણાવેલાં હેવાથી અપવાદે પુસ્તકે ગ્રહણ કરતા છતા પનક-નિલકુલસેવાલ આદિ જીની જતના કરવી એ અજીવ સંયમ 18 મો જાણ. આંથી વસ્તુઓને નિરખી પહેલેહવી પછી ખપ કર તે પ્રક્ષાસંયમ 11 ઉલ્ટેક્ષાસંયમના બે ભેદ છે પહેલો સાધુને સાતાદિ પ્રશ્ન પુછે તે અને સાધુએ ગ્રહસ્થને સાતાદિ પ્રશ્ન ન પુછવે તે બીજે ભેદ એમ બે ભેદ ઉક્ષા સંયમના 12 પ્રમાર્જના સમ–આખેથી જેએલી જગ્યા વસ્ત્રાપાત્ર વિગેરે રજોહરણ ચરવળી–પુંજણ વિગેરેથી પ્રમાર્જના-કરી પુજને સંથારે આસન વિગેરે કરવું તે પ્રમાનાસંયમ 13 પરિષ્ઠાપનસંયમ માતરંઠલે કરવા માટે અગ્ય આહાર વિગેરે વસ્તુને ત્યાગ છવઘાત ન થાય અને પાછળથી સાધુને કઈ દેષ ન ઉપજે તેવી વિધિથી પરઠવે તે પરિષ્ઠાપનયમ જાણ 14 મનથી આધ્યાન અને રૌદ્ર ધ્યાન આદિરૂપ મનના અકુશળ પરિણામને ત્યાગ કરે અને ધર્મધ્યાન શુકલધ્યાન આદિ કુશલ પરિણામરૂપ ભાવને

Page #220
183 ઉત્પન્ન કરવારૂક્ષમન સંયમ 15 નિરવદ્ય ભાષાને વ્યાપાર અને સાવઘ–પાપમય ભાષાના ત્યાગરૂપ વાલ્સયમ 16 કાર્ય કરતા છતાં છવઘાત આદિ ન થાય તેમ ઉપગ રાખીને તથા જતાં આવતા રસ્તામાં જીવઘાત ન થાય તેમ દષ્ટિને ઉપયોગ રાખવે તે કારણ ન હોય તે અંગસંકેચીને રહેવું તે કાયસંયમ 17 એ પ્રમાણે સંયમભેદ વર્ણનરૂપ ૧૪૦મું સ્થાનક પૂર્ણ થયું. હવે ધર્મના ભેદને જણાવે છે. मूलं--दाणंसीलं च तवो-भावो एवं चन्त्रिहोपम्मौ // सव्वजिणेहि भणिओ, तहा दुहा मुअचरित्तेहिं // 29 // छाया-दानं शीलं च तपो-भाव एवंचतुर्विधो धर्मः॥ , सर्वजिनैणित स्तथाद्विधा श्रुतचारित्राभ्याम् // 296 // ભાવાર્થ–દાન, શીલ, તપ તથા ભાવ. દાન એટલે સુપાત્ર સાધુ અને સાધર્મિક ભાઈ તેમને એગ્ય આપવું તે (1) શીલ-મન વચન અને કાયાથી સારા આચાર પાળવા. અને બ્રહ્મચર્ય પાળવું (2) તપ યથાશક્તિ બાર પ્રકારનાં તપ કરવાં બાહ્ય તથા અત્યંતર એમ બે પ્રકારના તપના છ છ ભેદ છે એટલે બાર પ્રકારનાં તપ થાય છે, અનશન (ઉપવાસાદિ) ઉનેદરી (ઇચ્છા કરતાં ઓછો આહાર લેવે) વૃત્તિસંક્ષેપ (આહારમાં ખાવાના પદાર્થોની ઈચ્છાઓ ત્યાગ કરવી) રસત્યાગ-છ પ્રકારની વિગયમાંથી કેઈને ત્યાગ કર, સંલીનતા-અંગે પાંગ વિગેરે સંકેચીને રહેવું તથા કાયકલેશ શીત ઉણાદિક પરિષહ સહન કરવા, લોચ કરાવ. અને શરીરે ચળ આવતી હોય છતાં ખરજ ન કરવી વિગેરે

Page #221
દુઃખને સહન કરવાં આ બાહ્ય તપ. હવે અભ્યન્તર તપપ્રાયશ્ચિત્ત ગુરૂની પાસે વિનયપૂર્વક પાપની આલોચના કરવી (1) વિનયગુરૂ આદિકનું બહુમાન કરવું તેમનાથી ઉંચા અને સરખા એવા આસનને ત્યાગ કર (2) વૈયાવચ્ચગુરૂ, આચાર્ય, સાધુ, સંઘ, અને શ્રાવક, રેગી, વૃદ્ધસાધુ વિગેરેની સેવા-સુશ્રુષા કરવી તે (3) સ્વાધ્યાય-વાંચવું, પુછવું. આ વર્તન કરવું, ભાવનાભાવવી, ધર્મકથા કરવી, આ ચાર પ્રકારને સ્વાધ્યાય (4) ઉત્સર્ગજ્જાથા ઉપરના મમત્વને ત્યાગ કરીને ધ્યાનમાં સ્થિરતા રહેવા રૂપ કાર્યોત્સર્ગ (5) ધ્યાન આર્જ અને રૌદ્ર ધ્યાનને ત્યાગ કરીને ધર્મધ્યાન શુકલ ધ્યાનમાં પ્રવૃતિ કરવી (6) આ છે અભ્યન્તર તપ. ચેાથે ભાવ-સાધુ પુરૂષે અશુભ માનસિક ભાવનાને ત્યાગ કરીને શુભ અથવા શુદ્ધ ભાવનામાં પ્રવર્તવું. એ ચાર પ્રકારનો ધર્મ સર્વે જીનેશ્વરએ કહેલો છે. અથવા બે પ્રકારનો ધર્મ પણ તીર્થકરોએ કહેલું છે, કૃતધર્મ (1) દ્વાદશાંગી પ્રકરણું. વિગેરે તીર્થંકર પ્રણીત શ્રુતજ્ઞાનને ભણવું ભણાવવું ભણનારને સહાય આપવી આ કૃતધર્મ છે. તથા બીજે ચારિત્ર ધર્મ તેનું વર્ણન આગળ કહી ગયેલા છીએ. રદ્દા ધર્મભેદ કથનરૂપ 141 મું સ્થાનક પૂર્ણ થયું. ' હવે વસ્ત્રવણ કથનરૂપ કલ્પ જણાવે છે. मूलं--पुरिमंतिमतित्थेसुं, ओहनिजुत्तीइ भणिअ परिमाणं // - सिअवत्थं इअराणं, वनपमाणेहिं जहलद्धं // 297 // છાવા--પ્રથમ નિત્તમતીર્ઘપુ, ગોધનિરિમતિપરિમાણ II - श्वेतवस्त्रमितरेषां, वर्णप्रमाणैर्यथालब्धम् // 297 //

Page #222
185 ભાવાર્થ–પ્રથમ જીનવરનાતીર્થમાં તથા છેલ્લા મહાવિરદેવના તીર્થમાં એધનિર્યુક્તિગ્રંથમાં કહેલા માપવાળાં શ્વેતવસ્ત્ર ધારણ કરવાને કલ્પ છે. અને અજીતનાથથી શ્રી પાર્શ્વનાથ સુધીના તીર્થકરોના તીર્થમાં જેવી રીતે મળે તેવા વર્ણ અને માપવાળા હલકી વા ઉંચી કિંમતના જે વસ્ત્રો મળે તેને વાપરે છે એટલે તેમને વર્ણને તથા માપને નિયમ નથી પરા વસ્ત્રવણું કથનરૂપ 142 મું સ્થાનક પૂર્ણ હવે જીનવના ગૃહસ્થાવસ્થાને કાલ અને કેવલિ અવસ્થાને કાલ જણાવે છે– लं-जहजुग्गं कुमरनिवइ-चक्कीकालेहि होइ गिहिकालो // चयकालाओ केवलि-कालो छउमत्थकालूणो // 298 // गया-यथायोग्य कुमरनृपति-चक्रिकालैर्भवति गृहिकालः। व्रतकालतः केवलि-कालछमस्थकालोनः // 298 // ભાવાર્થ—અનવરના ગૃહસ્થ અવસ્થાને કાળ આ પ્રમાણે જાણ. કુમાર અવસ્થા રાજ્યઅવસ્થા તથા ચક્રવત્તિ પણાને કાળ. આ ત્રણ અવસ્થાના કાળને ગૃહસ્થ અવસ્થાને કાળ સમજે. તેમજ વ્રતસંબંધીકાળમાંથી છવસ્થતાના કાળને બાદ કરતાં એટલે કાળ રહ્યો એટલે કેવલિ અવસ્થાને કાળ જાણ. એ પ્રમાણે ગૃહસ્થ અવસ્થાના કાળ કથનરૂપ 143 મું સ્થાનક અને કેવલ અવસ્થાના કાળકથનરૂપ 144 મું સ્થાનક પૂર્ણ થયું પર૯૮

Page #223
હવે સર્વજીનેને વ્રત કાળ જણાવે છે. मूलं-पुव्वाण लक्खमेगं, तं पुबंगूण तं सगजिणाणं // पुण पुण चउअंगणं, तो पुन्यसहस्सपणवीसं // 299 // समलक्खा इगवीसं, चउपनापनर सदृसत्तेव / / सङ्कदुम तो सहसा, पनवीसं पउणचउवीस // 300 / / इगवीसं चउपन्ना, सनवसया सदृसत्त सड्दुगं॥ तो सत्तसया सयरी, दुचत्तवासाणि वयकालो // 301 // छाया-पूर्वाणां लक्षमेकं, तत्पुर्वाङ्गोनं तत्सप्तजिनानाम् // पुनः पुनश्चतुरङ्गोनं, ततः पूर्वसहस्रपश्चविंशतिः // 299 // समलक्षा एकविंशति-श्रतुःपञ्चाशत्पश्चदशसासव / सावे ततः सहस्राः,पञ्चविंशतिः पादोनचतुर्विशतिः॥३०॥ एकविंशतिश्चतुः पश्चाश-सनवशतानि साईसप्त सावे // ततःसप्तशतानि समति-चित्वारिंशद् वर्षाणि व्रतकालः३०१ ભાવાર્થ શ્રી કષભદેવના વ્રતને કાળ એકલાખ પૂર્વ (1) શ્રી અજીતનાથની વ્રતકાળ એક પૂર્વીગ ઓછો એક લાખ પૂર્વ (2) શ્રી સંભવનાથ આદિ સાત જનવરને ઉત્તરોત્તર-વારંવાર ચાર પૂર્વક ઓછા કરવા તે આ પ્રમાણે સંભવનાથનો ચારપૂર્વક ઓછો એકલાખ પૂર્વ(૩)શ્રી અભિનંદન છનવરને આઠ પૂર્વક એ એકલાખ પૂર્વ (4) શ્રી સુમતિ નાથને બાર પૂર્વક એ છ એકલાખ પૂર્વ (5) શ્રી પદ્મપ્રભનો સેળ પૂર્વક ઓછો એક લાખ પૂર્વ (6) શ્રીસુપાર્શ્વનાથનો વીશ પૂર્વીક એ છે એકલાખ પૂર્વ (7) શ્રી ચંદ્રપ્રભને

Page #224
વસ પૂર્વા કે ઓછા એકલાખ પૂર્વ (8) શ્રીસુવિધિનાથને અઠ્ઠાવીશ પૂર્વાક ઓછા એક લાખ પૂર્વ 9 શ્રી શીતળનાથને પચીસ હજાર પૂર્વ (10) શ્રીશ્રેયાંસનાથને એકવીસ લાખ વર્ષ (11) શ્રીવાસુપૂજ્યને ચેપન લાખ વર્ષ (12) શ્રી વિમલનાથને પંદર લાખ વર્ષને (13) શ્રી અનંતનાથને સાડાસાત લાખ વર્ષને (14) શ્રીધર્મનાથને અઢી લાખ. વર્ષને (15) શ્રી શાન્તિનાથને પચીસ હજાર વર્ષને (16) શ્રી કુંથુનાથને તેવીશ હજાર સાતસે પચાસ વર્ષને (17) શ્રી અરનાથને એકવીશ હજાર વર્ષને (૧૮)શ્રીમલ્લિનાથને ચેપનહજાર નવા વર્ષને (18) શ્રી મુનિસુવ્રતસ્વામીને સાત હજાર પાંચ વર્ષને (20) શ્રી નમિનાથને બે હજાર પાંચશે વર્ષને (21) શ્રી નેમિનાથને સાત વર્ષને (રર) શ્રી પાર્શ્વ નાથને સીત્તેર વર્ષને (23) શ્રી મહાવીર સ્વામીને બેતાલીશ વર્ષને (24) દીક્ષા પર્યાય કાલ જાણ પરલ્લા ૩૦ના 301 વ્રતકાલ કથનરૂપ ૧૪૫મું સ્થાનક પૂર્ણ થયું. હવે સર્વ નવરના આયુષ્યના.કાલનું માન જણાવે છે. मूलं--सव्वाउ चुलसि 1 बिसयरि २-सठि 3 पन्ना 4 चत्त 5 5 तीस 6 योस 7 दस 8 // दो 9 एमपुव्व लख्खा 10, - सम चुलसी 11 बिसयरी 12 सही 13 / 302 // तीस 14 दस 15 एग लख्खा 16, वरिसाणं सहस पण नवइ 17 चुलसी 18 // पणपन्न 19 तीस 20 दस 21 इग २२-सहसा वरिस सय 23 दुगसयरी 24 // 30 // છાયા–સયુવતરતિ રતિઃ 2 : 3 પ્રી शत् 4, चत्वारिंशत् 5 त्रिंशद् ६विंशति 7 दश 8 //

Page #225
188 द्वये 9 कपूर्वलक्ष 10 समा-चतुरशीति 11 द्विसप्ततिः१२ षष्टिः 13 // 302 // त्रिंशद् 14 दश १५कलक्षवर्षाणां 16 'सहस्राणि पश्चनवति 17 चतुरशीतिः 18 // पञ्चपञ्चाशत् 19 त्रिंशद् 20' दशै२१कसहस्राणि 22 વર્ષા 23 દ્રિત 24 / 20 ! ' ભાવાર્થ_શ્રી ઋષભદેવનું રાશી લાખ પૂર્વનું આયુ શ્રી અજીતનાથનું બોતેરલાખ પૂર્વનું 2 શ્રીસંભવનાથનું સા8િ5 લાખપૂર્વનું 3 શ્રીઅભિનંદનનું પચાસલાખપૂર્વનું 4 શ્રીસુમતિનાથનું ચાલિસલાખપૂર્વનું પ શ્રીપદ્મપ્રભનું ત્રીશલાખ પૂર્વનું 6 શ્રીસુપાર્શ્વનાથનું વિશલાખપૂર્વનું 7 શ્રીચંદ્રપ્રભનું દશલાખપૂર્વનું 8 શ્રીસુવિધિનાથનું એલાખપૂર્વનું 9 શ્રી શીતલનાથનું એકલાખપૂર્વનું 10 શ્રી શ્રેયાંસનાથનું ચોરાશી લાખ વર્ષનું 11 શ્રીવાસુપૂજ્યનું બેતેરલાખ વર્ષનું 12 શ્રી વિમલનાથનું સાઠલા ખવર્ષનું 13 શ્રી અનંતનાથનું ત્રીશલાખ વર્ષનું 14 શ્રીધર્મનાથનું દશલાખવર્ષનું 15 શ્રીશાન્તિનાથનું એક લાખ વર્ષનું 16 શ્રી કુંથુનાથનું પંચાણું હજાર વર્ષનું 17 શ્રી અરનાથનું ચોરાશીહજારવર્ષનું 18 શ્રીમલ્લિનાથનું પંચાવન હજારવર્ષનું 18 શ્રી મુનિસુવ્રતછનનું ત્રીશહજારવર્ષનું 20 શ્રીનમિનાથનું દશહજારવર્ષનું 21 શ્રીનેમિનાથનું એકહજાર વર્ષનું 22 શ્રી પાર્શ્વનાથનું સે વર્ષનું 23 શ્રીમહાવીરદેવનું તેર વર્ષનું 24 આયુષ જાણવું. એ પ્રમાણે સર્વજીનવરનાં આયુષે જાણવા ૩૦રા 303 તે હવે પૂર્વ અને પૂર્વોકઆદિનું પ્રમાણ જણાવે છે–

Page #226
1, 189 મૃ––ગુરુસીરિક અવા, જુવો તસુમ પુર્વ : तं सयरिकोडिलख्खा, वरिसा छप्पनसहसकोडी॥३०४ छाया-चतुरशीतिवर्षलक्षाः, पूर्वाकं तद्गुणं भवेत् पूर्वम् / / .. तत्सप्ततिकोटिलक्षा-वर्षाणिषट्पञ्चाशत्सहलकोट्यः 304 - ભાવાર્થ–ચોરાશી લાખ (8400000) વર્ષનું એક પૂર્વીગ થાય અને ચોરાશીલાખ-પૂર્વોગને પર્વોગે ગુણવાથી એક પૂવથાયઅર્થાત (૭૦૫૬૦૦૦૦૦૦૦૦૦)સીતેરલાખ કરોડ છપહજાર કરોડ વર્ષનું એક પૂર્ણ થાય છે 304 છે ઉપરોક્ત રીતથી શ્રીષભદેવના આયુષ્યનું પ્રમાણ કહે છે– मूलं--पुन्वंगहयपुवं, तुडियोबासकोडिकोडोओ। गुणसहि लक्ख सगवी-ससहस चत्ता य रिसहा॥३०५॥ छाया--पूर्वाङ्गहतंपूर्व, त्रुटिताङ्गं वर्षकोटिकोटयः॥ / एकोनषष्ठि लक्षाः, सप्तविंशतिसहना श्चत्वारिंशदृषभायुः३०५ - ભાવાર્થ-પૂર્વગથી ગુણાકાર કરાએલા પૂર્વ એટલે પૂર્વને ચોરાશીલાખથી ગુણાકાર કરતાં ત્રુટિત અંગ થાય છે. તેના વર્ષોનું પ્રમાણ આ પ્રમાણે છે–ઓગણસાઠ-- લાખ સત્તાવિશહજાર ચાલી શકેટકેટી વર્ષ થાય છે. એટલું ( પત્ર૭૦૪૦૦ૐ ૐ૦૦૦૦૦૦૦૦૦ ) શ્રીત્રાષભદેવ. પ્રભુનું આયુષ્ય જાણવું છે 305 ને ચોવીસ નવરજીના સર્વ આયુષ્ય પ્રમાણુકથનરૂપ ૧૪૬મું સ્થાનક પૂર્ણ થયું છે છેહવે જનવરના મોક્ષસંબંધી માસ તિથિ આદિ. જવે છે - " ; ; , ' '

Page #227
* मूल-माइसकिण्हतेरसि, दोमुसिभ चितपंचमी नेभा / . ... बसाइसुद्धप्रषि, वह चित्तेमुदनवमी 306 // कसिणामागइमारसि, फगुण महवय स्तमी किण्हा // भइवयसुद्धनवमी, वइसाहे बहुलबीया अ // 307 // कसिणा सावण तइया, आसाढे तहय चउदसी सुद्धा / / आमाह कसिणसवषि, सिधपंचमिचित्तनिटेष्ट // 308 // जिटेकसिणातेरसि, वइसाहेपडिव मग्गसिपदसमी॥ फग्गुणसुद्ध दुवालसि, किण्हा नवमीअ जिहास // 309 // वइसाहअसिश्र दसमी, आसाढे सावणेऽमी सुद्धा // कत्तियमावसि सिवमासमाइ भणिआ जिणिदाणं // 310 // छाया-मावस्य कृष्णत्रयोदशी, द्वयोः सितचैत्रपश्चमी झेवा // वैशाखशुद्धाश्मी, तथा चैत्र शुद्ध नवमी च // 306 // कृष्णा मागैकादशी, फाल्गुनभाद्रपदसप्तमी कृष्णा // भाद्रपदशुद्धनवमी, वैशाखे बहुलद्वितीया च // 307 // कृष्णा श्रावणतृतीया, आषाढे तथा च चतुर्दशोशुद्धा // आषाढकृष्मसप्तमी, सित्पश्चमी चैत्रज्येष्ठयोः // 308 // जेष्ठेकृष्णत्रयोदशी, वैशाखेप्रतिपद् पार्यसितदशमी / फाल्गुनशुद्धद्वादशी, कृष्णा नवमी च ज्येष्ठस्य 309

Page #228
वैशाखेऽसितदशमी, आषाढे श्रावणेऽष्टमी शुद्धा / / कात्तिकाऽमावास्या,शिवमासादयोभणिता जिनेन्द्राणाम् // 310 // ભાવાર્થ–શ્રીષભદેવ મહા વદિ તેરસે મેક્ષપદ પામ્યા 1 શ્રી અજીતનાથ તથા શ્રીસંભવનાથ ચૈત્ર સુદ પાંચમે 2-3 શ્રીઅભિનંદન વૈશાખ સુદ આઠમે 4 શ્રીસુમતિનાથ ચિત્ર સુદી નવમીએ 5 શ્રી પદ્મપ્રભ માગસર વદી અગીયારસે 6 શ્રી સુપાર્શ્વનાથ ફાગણ વદી સાતમે 7 શ્રી ચંદ્રપ્રભ ભાદરવા વદ સાતમે 8 શ્રીસુવિધિનાથ ભાદરવા સુદી નવમીએ 9 શ્રીશીતલનાથ વૈશાખ વદી બીજે 10 શ્રી શ્રેયાંસનાથ શ્રાવણ વદી ત્રીજે 11 શ્રીવાસુપૂજ્ય અષાડ સુદી ચૌદશે 12 શ્રીવિમલનાથ અષાડ વદ સાતમે 13 શ્રી અનં. તનાથ ચૈત્ર સુદી પાંચ 14 શ્રીધર્મનાથ જેઠ સુદ પાંચમે 15 શ્રી શાંતિનાથ જેઠ વદી તેરસે 16 શ્રી કુંથુનાથ વૈશાખ વદ એકમે 17 શ્રીઅરનાથ માગસર સુદી દશમીએ 18 શ્રીમલ્લિનાથ ફાગણ વદી બારસે 19 શ્રીમુનિસુવ્રતછનવ જેઠ વદી નવમીએ 20 શ્રીનમિનાથ વૈશાખ વદી દશમે 21 શ્રીનેમિનાથ અષાડ સુદી આઠમે 22 શ્રી પાર્શ્વનાથ શ્રાવણ સુદી આઠમે 23 શ્રીમહાવીરદેવ કાર્તિક વદી અમાવાસ્યા એ 24 નિર્વાણપદ પામ્યા. ૫૩૦ના 308 ૩૦લ્લા પ૩૧ના મોક્ષસંબંધીમાસ, પક્ષ અને તિથિ કથનરૂપ 147 મું સ્થાનક પૂર્ણ થયું છે - ' હવે નવરના મક્ષસંબંધી નક્ષત્રો જણાવે છે– मूलं--अभिई 1 मिगसिर 2 अद्दा 3, पुस्स 4 पुणबमुअ५ चिस 6 अपुराहा ७,जिवा 8 मूलं.९ पुब्बा-साठा 10 ध

Page #229
19 णि? 11 त्तराभद्दा 12 // 311 // रेवइ / 13 रेवइ 14 पुस्सो 15, भरणी 16 कत्तिय 17 // सरेवई 18 भरणी 19 / सवण 20 स्सिणि 21 चित्त 22 विसाह 23 साइ 24 जिणमुक्ख नक्खत्ता // 312 // છાયા-મિનિપૂરી, પુષ્ય પુનર્વ વિત્રાનુરાધા ! ज्येष्ठामूलं पूर्वा पाढाधनिष्ठोत्तराभाद्रपदा // 311 // रेवती रेवतीपुष्य भरणोकृत्तिका रेवती च भरणी // श्रवणोऽश्विनीचित्राविशाखा,स्वातिजिनमोक्षनक्षत्राणि // 312 // - ભાવાર્થ_શ્રી ઋષભદેવ અભિજિનક્ષત્રમાં મેક્ષે ગયા. 1 અજીતનાથ મૃગશીર્ષમાં 2 શ્રીસંભવનાથ આદ્રમાં 3 શ્રી અભિનંદન પુષ્યમાં 4 શ્રીસુમતિનાથ પુનર્વસુમાં 5 શ્રી પદ્મપ્રભ ચિત્રામાં 6 શ્રી સુપાર્શ્વનાથ અનુરાધામાં 7 શ્રીચંદ્રપ્રભ જેછામાં 8 શ્રીસુવિધિનાથ મૂળમાં 9 શ્રી શીતલનાથ પૂર્વાષાઢામાં 10 શ્રીયાંસનાથ ધનિષ્ઠામાં 11 શ્રીવાસુપૂજ્ય ઉત્તરાભાદ્રપદમાં 12 શ્રીવિમલનાથ રેવતીમાં 13 શ્રી અનંતનાથ રેવતીમાં 14 શ્રીધર્મનાથ પુષ્યમાં 15 શ્રી શાંન્તિનાથ ભરણીમાં શ્રીકુંથુનાથ કૃત્તિકામાં 17 શ્રીઅરનાથ રેવતીમાં 18 શ્રીમલિનાથ ભરણીમાં 19 શ્રીમુનિસુવ્રતજીને શ્રવણમાં 20 શ્રીનમિનાથ અશ્વિનીમાં 21 શ્રીનેમિનાથ ચિત્રામાં 22 શ્રી પાર્શ્વનાથ વિશાખામાં 23 શ્રી મહાવીર સ્વામી સ્વાતિમાં નિર્વાણપદ પામ્યા. એ પ્રમાણે જીનવના મોક્ષકલ્યાણકે ઉપર કહેલા નક્ષત્રમાં થયાં છે 311 છે કે 312 છે. 'છનવરેના મોક્ષનક્ષત્ર કથનરૂપ 148 મું સ્થાન પૂર્ણ થયું. હવે મેક્ષ સંબંધી રાશિઓને જણાવે છે.”

Page #230
193 मूल-मयरो 1 वसहो 2 मिहुणो, 3 दुसु कक्कड 4 / 5 कण्ह 6 . दुसु अलीअ 7-8 धणू 9 // धणु 10 कुंभो 11 तिम् मीणो, 12 / 13 / 14 ककड 15 मेसो 16 वसह 17 मीणो 18 // 313 // मेसो 19 मयरो 20 मेसो 21, तिसु तुल 22 / 23 / 24 एएउ मुक्खरासीओ // कयजोग निरोहाणं, मुक्खट्ठाणा जिणाण इमे // 314 // .... छाया-मकरो, 1 वृषभो, 2 मिथुनो, 3 द्वयोः कर्कटः 4-5 कन्या 6 द्वयोरलि 7-8 धनुः 9 // धनुः 10 कुम्भ११ स्त्रिषु मीनः, 12-13-14 कर्कट 15 मेषौ 16 वृषभ 17 मीनौ 18 // 313 // मेषो 19 मकरो 20 मेष-२१ स्त्रिषु तुलै-२२-२३-२४ ते तु मोक्षराशयः // कृतयोगनिरोधानां, मोक्षस्थानानि जिनानामिमानि॥३१४॥ ભાવાર્થ- શ્રી ઋષભદેવ મકરરાશિમાં મોક્ષે ગયા. 1 શ્રી અજિતનાથ વૃષભ રાશિમાં 2 શ્રી સંભવનાથ મિથુન રાશિમાં 3 શ્રી અભિનંદન 4 અને શ્રી સુમતિનાથ કર્ક રાશિમાં 5 શ્રીપદ્મપ્રભ કન્યારાશિમાં 6 શ્રી સુપાર્શ્વનાથ અને 7 શ્રી ચંદ્રપ્રભ વૃશ્ચિક રાશિમાં 8 શ્રી સુવિધિનાથ ધનરાશિમાં 9 શ્રી શીતલનાથ ધનરાશિમાં 10 શ્રી શ્રેયાંસનાથ કુંભરાશિ માં 11 શ્રીવાસુપૂજ્ય 12, શ્રી વિમલનાથ 13 અને શ્રી અનંતનાથ એ ત્રણ મીનરાશિમાં 14 શ્રી ધર્મનાથ કર્કમાં 15 શ્રીશાન્તિનાથ મેષમાં 16 શ્રી કુંથુનાથ વૃષભમાં 17 શ્રીઅરનાથ મીનમાં 18 શ્રીમલ્લિનાથ મેષમાં 19 શ્રીમુનિ 13

Page #231
૧૯ક. સુવ્રત મકરમાં 20 શ્રીનમિનાથ મેષમાં 21 શ્રી નેમિનાથ 22, પાર્શ્વનાથ 23 અને શ્રી મહાવીર સ્વામી ર૪ એ ત્રણ તુલ રાશિમાં એમ ચોવીશ તીર્થકરે ઉપર કહેલી રાશિમાં મેક્ષપદ પામ્યા છે. તેમજ કર્યો છે મને (મન વચન કાયાના વ્યાપારને) ધ જેમણે એવા ચોવીશ તીર્થકરનાં મેક્ષસ્થાન નીચેનીગાથા પ્રમાણે જાણવા 313314 મોક્ષરાશિ કથનરૂપ 149 મું સ્થાનક પૂર્ણ થયું. હવે મોક્ષ ગયાનાં સ્થાને જણાવે છે– मूलं-अट्ठावयंमि उसहो, वीरो पावाइ रेवए नेमी / चंपाइ वासुपुज्जो, संमेए सेसजिण सिद्धा // 31- // छाया-अष्टापदे ऋषभो-वीरोऽपापायां रैवते नेमिः // चम्पायां वासुपूज्यः, सम्मेते शेषजिनाः सिद्धाः // 315 // ભાવાર્થ–શ્રી ષભદેવ અષ્ટાપદ પર્વતે મોક્ષપદ પામ્યા. 1 શ્રા વીરપ્રભુ પાવાપુરી (અપાપા નગરીમાં અને શ્રી નેમિનાથ રૈવત ગિરિ (ગીરનારે) અને વાસુપૂજ્ય ચંપાનગરીમાં એક્ષપદ પામ્યા. એ શીવાયના બાકી અજિતનાથ આદિ વિશ જિનવરો સમેત શિખર ઉપર મેક્ષપદ પામ્યા છે જે 315 . જિનવરના મિક્ષ સ્થાનકથન રૂપ 150 મું સ્થાનક પૂર્ણ હવે મેક્ષ પામ્યા તે વખતનાં આસન જણાવે છે. मूलं-वीरोसहनेमीणं, पलिअंकं सेसयाण उस्सग्गो // પરિગંજJani, શાળા તિમir u રૂદ્દા . छाया–वीरर्षभनेमीना, पर्यङ्गं शेषकाणामुत्सर्गः // . पर्यङ्कासनमानं, स्वदेहमानात् त्रिभागोनं // 316 // .

Page #232
195 ભાવાર્થ––શ્રીવરપ્રભુ તથા રાષભદેવ તથા શ્રીનેમિનાથ એ ત્રણ જિનવરે પર્યક આસને મેક્ષપદ પામ્યા. બાકીના એકવીશ જિનવરે કાર્યોત્સર્ગાસન (કાઉસગ્ગ)માં મેક્ષપદ પામ્યા. પર્યકાસન પિોતાના દેહના માનથી ત્રીજે ભાગે ઓછું થાય છે. જે 316 છે જિનવરના મોક્ષ સમયના આસનકથન રૂપ ૧૫૧મું સ્થાનક પૂર્ણ થયું: - હવે મોક્ષ સંબંધી અવગાહના-તથા મોક્ષ સંબંધિ તપને જણાવે છે-- मूलं-सव्वेसि सिवोगाहण, तिभागऊणा निआसणपमाणा // पुरिमंतिमाण चउदस, छहा सेसाणमासतवो // 317 // छाया-सर्वेषां शिवाऽवगाहना, त्रिभागोना निजासनप्रमाणात् // प्रथमान्तिमयोश्चतुर्दश, षष्ठं-शेषाणां मासतपः // 317 // ભાવાર્થ–સર્વે કાર્યોત્સર્ગ મોક્ષપ્રાપ્ત થયેલા કેવલિઓની અવગાહના તેમના શરીરના પ્રમાણથી ત્રીજા ભાગે ઓછી જાણવી, તેમજ પર્યકાસને મેક્ષે ગયેલાઓની અવગાહના પિતાના આસન પ્રમાણથી વિજે ભાગે ઓછી જાણવી. તેમજ પહેલા શ્રી રાષભદેવને મેક્ષ ગમન સમયે ચૌદ ભક્ત (છ ઉપવાસને તપ હત) અને અંતિમ શ્રી મહાવીર દેવને મેક્ષ ગમન સમયે છઠ્ઠ ભકત (બે ઉપવાસને) તપ હતા અને બાકીના બાવીશ–જિનવરેને માસક્ષમણ (એક મહીનાના ઉપવાસ)નું તપ હતું, 317 | મોક્ષ અવગાહના કથન પિર અને મોક્ષ તપ કથનરૂપ 153 મું સ્થાનક પણ થયું

Page #233
હિવે મોક્ષગમન સમયે પ્રભુની સાથે મોક્ષગમન કરનારને પરિવાર જણાવે છે. मूलं-उसहस्स इससहस्सा, विमलस्स य छच्च सत्त गंतस्स // संतिस्स नवसयाई, मल्लिमुपासाण पंचसया // 318 // पउमस्स तिसय अडहिय, नेमिजिणिदस्स पणसयछतीसा। धम्मस्स अडहियसयं, छसयाई वासुपुज्जस्स // 319 / / पासस्स तितीसमुणी, वीरस्स य नत्थि सहस सेसाणं // अडतीस सहस चउसय, पणसीई सत्वपरिवारे // 320 // छाया-ऋषभस्य दशसहस्रा,-विमलस्य षट्च सप्ताऽनन्तस्य। शान्तेनैवशतानि, मल्लिमुपाययोः पञ्चशतानि // 318 // पद्मस्य त्रिशत्यष्टाधिका, नेमिजिनेन्द्रस्य पञ्चशतषत्रिंशत्।। धर्मस्याष्टाधिकशतं, षट्शतानि वासुपूज्यस्य // 219 / पार्श्वस्य त्रयस्त्रिंशत् मुनयो-वीरस्य च नास्ति सहस्रं शेषाणाम्।। अष्टत्रिंशत्सहस्रचतुः शतानि,पञ्चाशीतिःसर्वपरिवारः।।३२० ભાવાર્થ-શ્રી રાષભદેવ દશહજાર સાધુઓના પરિવાર સાથે મોક્ષ પામ્યા. શ્રી વિમલનાથ છહજાર મુનિઓ સંગાથે મોક્ષ પદ પામ્યા, અનંતનાથ સાત હજારની સાથે મોક્ષ પદ પામ્યા. શ્રીશાન્તિનાથ નવરોની સાથે, શ્રીમલ્લિનાથ અને શ્રી સુપાર્શ્વનાથ પાંચ પાંચ મુનિઓની સાથે, શ્રી પદ્મપ્રભ ત્રણસોને આઠ મુનિઓ સાથે શ્રીનેમિનાથ પાંચશો છત્રીસ સાથે, શ્રી ધર્મનાથ એકસે આઠની સાથે, શ્રી વાસુપૂજ્ય સેની

Page #234
17 સાથે, શ્રી પાર્શ્વનાથ તેત્રીસ મુનિઓ સાથે, શ્રી મહાવીર સ્વામી એકલા મોક્ષ પામ્યા. બાકીના (બાર) તીર્થકરોની સાથે એક એકહજાર મુનિઓ મેક્ષ પદ પામ્યા. સર્વ તીર્થકરોની સાથે મેક્ષે ગયેલાને પરિવાર આડત્રીસ હજાર ચારસોને પંચાશી (38485) હવે, અર્થાત્ તેટલા મુનિવરે મોક્ષપદ પામ્યા દ૧૮૩૧લા 32 મેક્ષ પરિવાર કથનરૂપ 154 મું સ્થાનક પૂર્ણ થયું. હવે મેક્ષ ગમન સંબંધી વેલા, મેક્ષ ગમન સમઅને આરે અને તે સમયે બાકી રહેલે તે આરાને કાળ જણાવે છે. मूलं-अवरोहे सिद्धिगया,-संभवपउमाभसुविहिवसुपुज्जो // सेसा उसहाईया, सेयसंता उ पुचण्हे // 321 // धम्मअरनमीवीरा-ऽवररत्ते पुव्वरत्तर सेसा // पुव्वं व मुक्खअस्या-सेसमवितं तु निअनिआउ विणा।।३२२॥ छाया-अपराण्हे सिद्धिगताः, संभवपद्माभमुविधिवासुपूज्याः॥ शेषा ऋषभादिकाः, श्रेयांसान्तास्तु पूर्वाण्हे // 321 // धर्माऽरनमिवीरा-अपररात्रे पूर्वरात्रे शेषाः // . पूर्ववन्मोक्षारकशेषमपि, तत्तु निजनिजाऽऽयुर्विना॥३२२॥ ભાવાર્થ–શ્રીસંભવનાથ, શ્રી પદ્મપ્રભ તથા શ્રીસુવિધિનાથ અને શ્રીવાસુપૂજ્ય દિવસના ઉત્તર ભાગમાં (પાછલા પહેરે ચોથા ભાગમાં) એક્ષપદ પામ્યા. એ વિનાના શ્રીષભદેવ, શ્રી અજિતનાથ, શ્રીઅભિનંદન, શ્રીસુમતિનાથ, શ્રીસુપાર્શ્વનાથ, શ્રીચંદ્રપ્રભ, શ્રી શીતલનાથ અને શ્રીશ્રેયાંસનાથ એ આઠ

Page #235
198 જિનવ દિવસના પૂર્વ ભાગમાં એક્ષપદ પામ્યા. શ્રીધર્મનાથ, શ્રીઅરનાથ, શ્રીનમિનાથ અને શ્રી મહાવીરદેવ એ ચાર જિનવરે રાત્રીના છેલ્લા ભાગમાં મોક્ષપદ પામ્યા.એ સીવાયના બાકી રહેલા શ્રી વિમલનાથ, શ્રીઅનંતનાથ, શ્રીશાન્તિનાથ, શ્રીકુંથુનાથ, શ્રીમલ્લિનાથ, શ્રીમુનિસુવ્રત, અને શ્રી નેમિનાથ શ્રી પાર્શ્વનાથ એ આઠ જિનવ રાત્રીના પહેલા ભાગમાં મેક્ષ પદ પામ્યા.મેક્ષ સંબંધિઆઓ જિનવરના જન્મ સંબંધિ આરાઓ છે તે પ્રમાણે જાણવા. વળી એક્ષપદ પછી બાકીને આરે પિતાના જન્મ સમયના કહેલા આરાથી આયુષ્યને ભાગ બાદ કરતાં જે બાકી રહે તે કાલ ગણવે, જેમ કે શ્રીષભદેવના જન્મ સમયે ચોરાશીલાખ પૂર્વ અને નેવાશી પખવાડયાં બાકી ત્રીજે આરે હતેહવે તેમાંથી પ્રભુનું ચોરાશીલાખ પૂર્વનું આયુષ્ય બાદ કરતાં મેક્ષ પછી નેવાસી પક્ષ ગયા ત્યારે ચોથો આરે બેઠા અને ત્રીજો પૂર્ણ થયે. (1) બાકીના સર્વ જિનવરે ચોથા આરામાંજ મોક્ષપદ પામ્યા છે. જન્મ સંબંધિ જે આરો કહ્યો છે તેમાંથી તેમનું આયુષ્ય બાદ કરતાં બાકી રહ્યો તેટલે ચોથે આરે જાણ. જેમકે શ્રી અજિતનાથના નિર્વાણથી બેતાલીસ હજાર ઓછા પચાસ કરેડ લાખ સાગરોપમ ત્રણ વર્ષ આઠ માસ ચોથો આરો બાકી (2) ત્રીજા સંભવનાથના નિર્વાણથી વિશ કરોડ લાખ સાગરોપમમાંથી બેતાલી હજાર વર્ષ બાદ કરીને ત્રણ વર્ષ સાડા આઠ માસ ચોથે આરે બાકી (3) ચોથા અભિનંદનના નિર્વાણથી બેતાલીસ હજાર વર્ષ ઓછા દશ કરોડ લાખ સાગરોપમ ત્રણ વર્ષ

Page #236
199 સાડાઆઠ માસ ચોથે આરે બાકી (4) પાંચમા સુમતિનાથના નિર્વાણથી એક કોડ લાખ સાગરોપમમાંથી બેતાલીસ હજાર વર્ષ બાદ કરીને ત્રણ વર્ષ સાડા આઠ માસ ચોથો આર બાકી (5) પદ્મપ્રભના મેક્ષ ગમનથી બેતાલીસ હજાર વર્ષ ઓછા દશ હજાર કરોડ સાગરોપમ અને ત્રણ વર્ષ સાડા આઠ માસ ચેગે આરે બાકી (6) સુપાર્શ્વનાથના નિર્વાણથી એક હજાર કરોડ સાગરોપમમાંથી બેતાલીસ હજાર ઓછાં, ત્રણ વર્ષ સાડા આઠ માસ ચોથો આરે બાકી (7) આઠમા ચંદ્રપ્રભના નિર્વાણથી બેતાલીસ હજાર વર્ષ ઓછા કરેડ સાગરોપમ અને ત્રણવર્ષ સાડા આઠ માસ ચેાથે આરે બાકી (8) નવમા સુવિધિનાથના નિર્વાણથી દશ કરોડ સાગરેપમમાંથી બેતાલીસ હજાર વર્ષ ઓછા ત્રણ વર્ષ સાડા આઠ માસ ચોથે આરે બાકી (9) શીતળનાથના નિર્વાણથી બેતાલીસ હજાર વર્ષ ઓછા એક કરેડ સાગરોપમ અને ત્રણ વર્ષ સાડા આઠ માસ ચોથે આરે બાકી (10) અગીઆરમા શ્રેયાંસનાથના નિર્વાણથી સે સાગરોપમ પાંસઠ લાખ ચોરાસી હજાર ત્રણ વર્ષ સાડા આઠ માસ ચોથે આરે બાકી (11) શ્રીવાસુપૂજ્યપ્રભુના નિર્વાણથી છેતાલીસ સગરેપમ પાંસઠ લાખ ચોરાસી હજાર ત્રણ વર્ષ સાડા આઠ માસ ચેાથે આરે બાકી (12) વિમલનાથના નિર્વાણથી સોળ સાગરેપમ પાંસઠ લાખ ચોરાસી હજાર ત્રણ વર્ષ સાડા આઠ માસ ચેથે આરો બાકી (14) ધર્મનાથના નિર્વાણથી ત્રણ સાગરેપમ પાંસઠ લાખ ચોરાશી હજાર ત્રણ વર્ષ સાડાઆઠ

Page #237
200 માસ ચેાથો આરે બાકી (15) શ્રી શાંતિનાથના નિર્વાણથી પિણે પલ્યોપમ પાંસઠ લાખ ચોરાસી હજાર ત્રણ વર્ષ સાડાઆઠ માસ ચોથો આરો બાકી (16) કુંથુનાથના નિર્વાણથી પા પલ્યોપમ પાંસઠ લાખ ચોરાસી હજાર ત્રણ વર્ષ સાડા આઠ માસ ચોથો આરે બાકી (17) શ્રીઅરનાથના નિવાણુથી એક કરોડ હજાર પાંસઠ લાખ ચોરાસી હજાર ત્રણ વર્ષ સાડા આઠ માસ આરે બાકી (18) મલિનાથના નિર્વાણથી પાંસઠ લાખ ચોરાસી હજાર ત્રણ વર્ષ સાડા આઠ માસ ચોથા આરે બાકી (19) મુનિસુવ્રતજિનના નિર્વાણથી અગીયાર લાખ ચોરાસી હજાર ત્રણ વર્ષ સાડા આઠ માસ ચોથે આરો બાકી (20) નમિનાથના નિર્વાણથી પાંચ લાખ ચોરાસી હજાર ત્રણ વર્ષ સાડા આઠ માસ ચોથે આરે બાકી (21) નેમિનાથના નિર્વાણથી ચોરાસી હજાર ત્રણ વર્ષ સાડા આઠ માસ ચોથો આરો બાકી (22) પાર્શ્વનાથના નિર્વાણથી બસે ત્રેપન વર્ષ સાડા આઠ માસ ચોથો આરો બાકી (23) શ્રી મહાવીર સ્વામીના નિર્વાણથી ત્રણ વર્ષ સાડા આઠ માસ ચોથે આરે બાકી 321, ૩રરા મેક્ષ સંબંધિ વેલા, મેક્ષ સંબંધિઆરે અને તે સમયે બાકી તે આરાને કાલ કથનરૂપ 155 મું 156 તથા 157 મું સ્થાનક પૂર્ણ થયું. હવે યુગાન્તકૃત ભૂમિકાને જણાવે છે. मूलं-साहूणसिद्धिगमणं,असंख? अड२ चउ४ति३-संखपुरिसंजा। संजायमुसह 1 नेमी२-पासं ३तिम 4 सेस५ मुक्खाओ।।३२३॥

Page #238
201 छाया-साधूनांसिद्धिगमन-मसंयाऽष्टचतुनिसंख्य पुरुष यावत्। * संजातमृषभनेमि पार्थान्तिमशेषमोक्षेभ्यः // 323 // ભાવાર્થ–બ્રીઝષભદેવના મોક્ષગમનથી તેમના શાસનમાં યુગાંતકૃત ભૂમીરૂપ મોક્ષગમન અસંખ્યાત પુરૂષની પરંપરા સુધી ચાલ્યું. શ્રી નેમિનાથને આઠ પુરૂષ પરંપરા સુધી, શ્રી પાર્શ્વનાથને ચાર અને છેલ્લા શ્રી મહાવીર પ્રભુને ત્રણ પુરૂષ પરંપરા સુધી યુગાંતકૃત્ ભૂમી ચાલી. શેષ-અજિતનાથાદિ તીર્થકરેના શાસનમાં સંખ્યાતા પુરૂષ પરંપરા સુધી સાધુઓના સિદ્ધિ ગમનરૂપ યુગાન્તકૃત ભૂમી ચાલી કરવા યુગાન્તકૃત ભૂમી કથન રૂપ ૧૫૮મું સ્થાનક પૂર્ણ થયું હવે તેમની પર્યાય અન્ત કૃત્ ભૂમિકાને જણાવે છે– मूलं-तेसि चिय नाणाओ, मुणीणगयकम्मयाण सिद्धिगमो॥ - अंतमुहुत्ते दु ति चउ-चरिसेसु इगदिणाईसु // 324 // છા–તે દિ જ્ઞાનનમુનીનાં, અતક્રમાં સિદ્ધિાર अंतर्मुहूर्त द्वित्रि चतु-वर्षेष्वेकदिनादिषु / / 324 // ભાવાર્થ–પર્યાયઅંતકૃત ભૂમિકા–તીર્થ કરના કેવલ જ્ઞાન થયા પછી જ્યારથી મેક્ષ ગમનની શરૂઆત થાય તેને જે અંતર કાલ તેને પર્યાયઅંતકૃત ભૂમિકા કહે છે. શ્રીષભદેવને કેવલ જ્ઞાન થયા પછી અંતર્મુહૂર્ત પછી પર્યાયઅંતકૃત ભૂમી શરૂ થઈ–પ્રથમ શ્રીષભદેવની માતા મરૂદેવી મોક્ષ પદ પામ્યાં. શ્રી નેમિનાથને કેવલ જ્ઞાન થયા પછી બે વર્ષ પછી, શ્રી પાર્શ્વનાથને કેવલજ્ઞાન થયા પછી ત્રણ વર્ષે તથા શ્રી મહાવીર દેવને

Page #239
કેવલ જ્ઞાન થયા પછી ચાર વર્ષે મેક્ષ માર્ગની શરૂઆત થઈ અને બાકીના વિશ તીર્થકરને કેવલજ્ઞાન થયા પછી એક બે આદિ દિવસના અંતરે મોક્ષ ગમન રૂપ પર્યાય અન્તકૃત ભૂમીની શરૂઆત થઈ૩૨૪ા પર્યાય અંતકૃત ભૂમિકા કથન રૂપ 159 મું સ્થાનક પૂર્ણ થયું - ' હવે મોક્ષ પંથને જણાવે છેमूलं-सुमुणि सुसावगरूवो, मुक्खपहोरयणतिगसरूवो वा / / सव्वजिणेहिं भणिओ, पंचविहो मुक्खविणओ वि // 325 // छाया-सुमुनिसुश्रावकरूपो-मोक्षपथो रत्नत्रिकरूपोवा // / सर्वजिनेन्द्रणितः, पञ्चविधोमोक्षविनयोऽपि // 325 / / ભાવાર્થ–મોક્ષમાર્ગ (મોક્ષ પ્રાપ્ત કરવાને વિધિ) સુસાધુસ્વરૂપ—ઉત્તમ નિર્દોષ ચારિત્રવત મુનિરૂપ મોક્ષમાર્ગ છે અને સુશ્રાવક (શ્રાવકના બાર વ્રત સમ્યકત્વની સાથે ગ્રહણ કરીને દેવ, ગુરૂ અને ધર્મની ભક્તિ કરવી) તે રૂપ મેક્ષ માર્ગ છે, અથવા જ્ઞાન દર્શન અને ચારિત્રરૂપ રત્ન ત્રયની આરાધના તે મોક્ષમાર્ગ છે અને પાંચ પ્રકારને વિનય તે પણ મોક્ષમાર્ગ છે એ પ્રમાણે સર્વ જીનેશ્વરએ કહેલું છે કે 325 છે મોક્ષમાર્ગ કથન રૂપ ૧૬૦મું સ્થાનક પૂર્ણ થયું - હવે મોક્ષ સંબંધી વિનયને જણાવે છે– मूलं-दसणनाणचरित्ते. तवेय तह ओवयारिए चेव // एसो हु मुक्खविणओ, दुहा व गिहिमुणिकिरियरूबो३२६।। छाया-दर्शनज्ञानचारित्रं, तपश्चतथोपकारिता चैव // एष हि मोक्षविनयो-द्विधा वा गृहिमुनिक्रियारूपः॥३२६॥

Page #240
ર૦૩ ભાવાર્થ-જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર, તપ અને ઉપકાર પણું એમ પાંચ પ્રકારને મોક્ષ પ્રાપ્તિ માટે વિનય આચરે એમ તીર્થકરેએ કહેલું છે. અથવા ગૃહસ્થ અને વસ્થામાં શ્રાવક વ્રત કિયારૂપ અને મુનિ વ્રતમાં કરણું સિત્તેરિ તેમ ચરણસિત્તેરિના આચરણ રૂપ મેક્ષવિનય કહ્યો છે જે 326 મે મેક્ષ વિનય કથન રૂ૫ ૧૬૧મું સ્થાનક પૂર્ણ થયું-- - હવે પૂર્વ પ્રવૃત્તિને કાલ જણાવે છે - मूलं-पुचपवित्ति जिणाणं, असंखकालो इहासि जा कुंथू / / / ___ पासं जा संखिज्जो, वरिससहस्सं तु वीरस्स // 327 // छाया-पूर्वप्रवृत्तिजिनाना-मसरन्यकालोऽत्रासीदाकुंन्थु / / पायावत्संख्येयो-वर्षसहस्रं तु वीरस्य // 327 // ભાવાર્થ––શ્રી ઋષભદેવથી શ્રી કુંથુનાથસુધીના સર્વ તીર્થકરોના શાસનમાં ચઉંદ પૂર્વની પ્રવૃત્તિ અસંખ્યાત કાલસુધી ચાલી એટલે તે પૂર્વે સાધુએને કંઠે (મુખપાઠ) રહ્યાં હતાં. શ્રી અરનાથથી શ્રી પાર્શ્વનાથ સુધી તીર્થંકરના તીર્થમાં સંખ્યાતા કાલ સુધી ચઉદ પૂર્વની વાચના પૃચ્છના અને અનુજ્ઞાની પ્રવૃતિ ચાલી, શ્રી મહાવીરના તીર્થમાં એક હજાર વર્ષ સુધી પૂર્વની વાચના, પૃચ્છના પરાવર્તન અને અનુજ્ઞાની પ્રવૃત્તિ ચાલી હતી. ૩રણા પૂર્વ પ્રવૃત્તિ કાલ કથન રૂપ 162 મું સ્થાનક પૂર્ણ થયું -

Page #241
204 હવે પૂર્વેના વિચછેદને કાલ અને શેષસૂત્રની પ્રવૃત્તિને કાલ જણાવે છે , मूलं-एमेव छेअकालो, नवरं वीरस्स वीससमसहसा // __ पासस्स नत्थि सोवा, सेसमुअपित्ति जा तित्थं // 328 // छाया-एवमेव च्छेदकालो-नवरं वीरस्य विंशतिः समाःसहस्राणि। पार्श्वस्य नास्ति सोवा, शेषश्रुतप्रवृत्तिवित्तीर्थ // 328 // ભાવાર્થ_એજ પ્રમાણે પૂર્વને વિચ્છેદ કાલ શ્રીષભદેવના તીર્થમાં અસંખ્યાત કાલ fણ. તેજ પ્રમાણે શ્રીકુંથુનાથ જિનસુધી અસંખ્યાતકાલ પૂર્વના વિચછેદને જાણ. શ્રીઅરનાથથી શ્રી પાર્શ્વનાથ સુધીના તીર્થકરના તીર્થમાં સંખ્યાતકાલ પૂર્વ વિચ્છેદન જાણ. શ્રી મહાવીર સ્વામીના તીર્થમાં પૂર્વને વિચ્છેદ વીશ હજાર વર્ષને જાણ. શ્રી પાર્શ્વનાથના તીર્થમાં પૂર્વેને વિચ્છેદ નથી. અત્રે કેટલાક આચાર્યના મત પ્રમાણે પૂર્વને વિચ્છેદ છે તે માટે વિકલ્પ જાણ. પૂર્વને વિચ્છેદકાલ જે ગણાય છે તે માત્ર સૂત્ર પ્રવૃત્તિને કાલ જાણ છે 328 છે પૂર્વના વિચ્છેદ કાલ કથનરૂપ 163 મું સ્થાનક અને શેષસૂત્ર પ્રવૃત્તિ કાલ કથન રૂપ 164 મું સ્થાનક પૂર્ણ થયું - હવે જિનવરના પરસ્પર અંતર કાલનું પ્રમાણ જણાવે છે - मूलं-जम्माजम्मोजम्मा, सिंबंसिवा जम्म मुक्खओ मुख्खो / इअ चउ जिणंतराई, इत्य चउत्थं तु नायध्वं // 329 // इह पन्न 1 तीस 2 दस 3 नव 4, कोडिलक्खा મન -

Page #242
ર૫ कोडि सहस नवइ 5 नव 6 // अयरनवकोडिसय 7 नवइकोडि 8 नवकोडि 9 इग कोडी // 330 / / अय रसयवरिसछावहि, लक्खछव्वीस सहस ऊण परं 10 // चउपन्न 11 तीस 12 नव 13 चउ 14, तिअअयरापउणपलिऊणा 15 // 331 // पलि अद्धं 16 कोडि सहस्स वरिस ऊणोय पलिअ चउभागो 17 // वरिसाण कोडि सहसो 28, लक्खा चउपन्न 19 छ 20 प्पंच 21 // 332 // पउण चुलसीइ सहसा 22, अडाइ सयत्ति 23 अंतर तिवीसे // 24 // अयरेगकोडि कोडि, बायाल सहस्सवरिसूणा // 333 // छाया-जन्मतो जन्म जन्मतः शिवं, शिवाज्जन्म मोक्षतो मोक्षः। इति चत्वारि जिनान्तराण्यत्र चतुर्थ तु ज्ञातव्यं // 329 / / अत्रपञ्चाशत् १.त्रिंशद् 2 दश 3 नव 4; कोटिलक्ष कोटिसहस्त्रनवतिनव // सागरनवकोटिशतं, नवति कोटिनव काटिरेककोटी // 330 // सागरशत वर्ष षट् षष्टिलक्ष षड्विंशतिसहस्रोनापरं // चतुः पश्चाशत् 11 त्रिंशद् 12 नव 13 चतुस्त्रयसागराः पादोनपल्योनाः 15 // 331 // पल्याई 16 कोटि सहस्त्र वर्षानो यः पल्यश्चतुर्थभागः / 17 वर्षाणां कोटिसह'स्त्राणि 18. लक्ष चतुः पञ्चाशत् 19 षट् 20 पञ्च 21 // 332 // पादोनचतुरशीतिसहस्राणि, सार्द्धद्विशत

Page #243
206 - - કે It is मित्यन्तरं त्रयोविंशतेः // सागरैककोटाकोटी, द्विचत्वाશિવના રૂરૂર છે ભાવાર્થ–એક તીર્થકરના જન્મથી બીજા તીર્થકરના જન્મ સુધીનું અંતર તથા એક તીર્થકરના જન્મથી એક તીર્થકરના મેક્ષકાળ સુધીનું અંતર, તેમજ એક તીર્થકરના મેક્ષથી બીજા તીર્થકરના જન્મ સુધીનું અંતર તથા એક તીર્થકરના મેલથી બીજા તીર્થકરના મેક્ષ સુધીને અંતરકાલ એવી રીતે જિનવરોને અંતરકાલ ચાર પ્રકારને ગણાય છે. તેમાંથી અહીં એક તીર્થકરના મોક્ષથી બીજા તીર્થકરના મેક્ષ સુધીના અંતરકાલ કહેવાને છે. પ૩રલા શ્રીત્રાષભદેવના નિર્વાણથી પચાસ લાખ કરોડ સાગરોપમ ગયા પછી શ્રી અજિતનાથનું નિર્વાણ થયું, શ્રી અજિતનાથના નિર્વાણથી ત્રીસ લાખ કરોડ સાગરોપમ પછી સંભવનાથનું નિર્વાણ 2: શ્રીસંભવનાથના નિર્વાણથી દશલાખ સાગરેપમ ગયા પછી અભિનંદન જિનનું નિર્વાણ૩ શ્રીઅભિનંદનના નિર્વાણથી નવલાખ કરોડ સાગરોપમ પછી સુમતિનાથનું નિર્વાણ. 4 શ્રીસુમતિનાથના નિર્વાણથી નેવુ હજાર કરોડ સાગરોપમ ગયા પછી પદ્મ પ્રભનું નિર્વાણ 5 શ્રીપદ્મ પ્રભના નિર્વાણથી નવ હજાર કરોડ સાગરેપમ ગયા પછી સુપાર્શ્વનાથનું નિર્વાણ 6 શ્રીસુપાર્શ્વનાથના નિર્વાણથી નવ કરોડ સાગરોપમ પછી ચંદ્રપ્રભનિર્વાણપદ પામ્યા 7 શ્રી ચંદ્રપ્રભના નિર્વાણથી નેઉ કરોડ સાગરોપમ પછી સુવિધિનાથ નિર્વાણપદ પામ્યા 8 શ્રીસુવિધિનાથના

Page #244
207 નિર્વાણથી નર્વ કરોડ સાગરોપમ પછી શીતલનાથ નિર્વાણ પામ્યા 9 શ્રીશીતલનાથના નિર્વાણથી એક કરોડ ઉપર એક સાગરોપમમાંથી છાસઠ લાખ છવિસ હજાર વર્ષો ઓછાં એટલે કાલ ગયા પછી શ્રેયાંસનાથનું નિર્વાણ થયું 10 શ્રીશ્રેયાંસનાથના નિર્વાણથી ચેપન સાગરેપમ પછી વાસુ પૂજ્યનું નિર્વાણ થયું 11 શ્રીવાસુપૂજ્યના નિર્વાણથી વીશ સાગરોપમ પછી વિમલનાથનું નિર્વાણ થયું 12 શ્રી વિમલનાથના નિર્વાણથી નવ સાગરોપમ ગયા પછી અનંતનાથનું નિર્વાણ 13 અનંતનાથના નિર્વાણથી ચાર સાગરેપમ પછી ધર્મનાથનું નિર્વાણ 14 શ્રીધર્મનાથના નિર્વાણથી ત્રણ સાગરેપમમાંથી પિણે પાપમ બાકી રહ્યો ત્યારે શાતિનાથનું નિર્વાણ થયું 15 શ્રીશાન્તિનાથના નિર્વાણથી અર્ધા પમ પછી કુંથુનાથનું નિર્વાણ થયું 16 શ્રી કુંથુનાથના નિર્વાણથી એક કરોડ વર્ષ બાકી એવા પા પલ્યોપમ ગયા પછી અરનાથનું નિર્વાણ થયું 17 શ્રીઅરનાથના નિર્વાણથી એક કરોડ હજાર વર્ષ ગયા પછી મલ્લિનાથનું નિર્વાણ થયું 18 શ્રી મલ્લિનાથના નિર્વાણથી ચેપન લાખ વર્ષ ગયા પછી મુનિ સુવતજીનનું નિર્વાણ થયું 19 શ્રીમુનિ સુવ્રતજીનના નિર્વાણથી છલાખ વર્ષ ગયા પછી નમિનાથનું નિર્વાણ થયું 20. શ્રી નમિનાથના નિર્વાણથી પાંચલાખ વર્ષ પછી નેમિનાથનું નિર્વાણ થયું 21 શ્રીનેમિનાથના નિર્વાણથી પિાણીચોરાસી હજાર વર્ષ ગયા પછી પાર્શ્વનાથનું નિર્વાણ થયું 22 શ્રી પાર્શ્વનાથના નિર્વાણથી અઢિસે વર્ષ ગયા પછી શ્રી મહાવીરદેવનું નિર્વાણ થયું. એમ ચોવીસ તીર્થકર વચ્ચે ત્રેવીસ અંતર થયાં. એમ સર્વ જિનવરના પરસ્પર નિર્વાણના

Page #245
208 અંતરકાલની ગણતરી કરતાં બેતાલીશ હજાર વર્ષ ઓછાં છે જેમાં એ એક કેડા કેડ સાગરોપમને કાલ જાણ 33331332333 એમ ચાર ગાથાથી જિનવરના નિર્વાણના અંતરકાલ કથનરૂપ ૧૬૫મું સ્થાનક પૂર્ણ થયું - હવે તીર્થકરોના સમયમાં ભાવી કાલમાં થનારા જિનના જેનું વર્ણન જણાવે છે– मूलं-उसहे मरीइपमुहा, सिरिवम्म निवाइया सुपासजिणे // हरिसेणं विस्सभूई, सीयल तित्थंमि जिणजीवा // 334 // सेअंसे सिरिकेऊ, तिविट्टमरुभूइ अमियतेअधणा // वसु. पुज्जे नंदण नंद संख सिद्धत्थ सिरिवम्मा // 335 // सुवए रावणनारयनामा नेमिमि कण्हपमुहा य / पासे अंबड सच्चइ, आणंदा वीरिसेणयाईया // 336 // छाया-ऋषभे मरीचिप्रमुखाः, श्रीवर्मनृपादयः सुपार्श्वजिने // हरिषेणविश्वभूती, शीतलतीर्थे जिनजीवौ // 334 // श्रेयांसेश्रीकेतु-स्त्रिपृष्ठमरुभूत्यमिततेजोधनाः // वासुपूज्ये नन्दन नन्द-शससिद्धार्थश्रीवर्माणः // 335 // सुव्रते रावणनारद-नामानौ नेमौ कृष्णप्रमुखाश्च // पार्थे ऽम्बडसत्यक्या-नन्दा वीरे श्रेणिकादयः // 336 // ભાવાર્થ–શ્રીષભદેવના તીર્થમાં મરીચિ નામે પ્રભુને પૌત્ર ભાવિજિન શ્રી મહાવીરને જીવ પ્રસિદ્ધ થયે, સુપાર્શ્વનાથના તીર્થમાં શ્રીવરાજા ભાવીઝનને જીવ પ્રગટ

Page #246
209 થયે. શીતલજીનવરના તીર્થમાં હરિષણ અને વિશ્વભૂતિ નામે ભાવિ જિનના છ થયા. શ્રેયાંસનાથનાતીર્થમાં શ્રી કેતુ, ત્રિપૂક, મરૂભૂતિ, અમિતતેજ અને ધન નામે ભાવી જિનના જીવો હતા. શ્રીવાસુપૂજ્યના તીર્થમાં નંદન, નંદ, શંખ, સિદ્ધાર્થ અને શ્રીવર્મા ભાવિ જિનવરના જીવો હતા. શ્રી મુનિસુવ્રતસ્વામીના તીર્થમાં રાવણ તથા નારદઋષિ ભાવિજિનના છવો હતા. તથા નેમિનિના તીર્થમાં શ્રીકૃષ્ણ પ્રમુખ ભાવિ જિનવરનાજીવ પ્રગટ થયા. શ્રી પાર્શ્વનાથના તીર્થમાં અંબડ, સત્યકિ, અને આનંદ, ભાવિ જિનવરના જીવો પ્રગટ થયા. તેમજ શ્રીમહાવિરદેવના તીર્થમાં શ્રેણિકઆદિ ભાવિ જિનવરના જીવ પ્રગટ થયા ૩૩૪૩૩પ૩૩૬ - હવે શ્રી મહાવીર પ્રભુના શાસનકાલમાં નવ જણાએ તીર્થકર નામ બાંધ્યું તેઓનાં નામ જણાવે છે— मूलं-सेणिय 1 सुप्रास 2 पोटिल ३-उदाइ 4 संखे 5 दढाउ 6 सयगे य 7 // रेवइ 8 मुलसा 9 वीरस्स 24 बद्धतित्थ तणा नवओ // 337 // छाया-श्रेणिकसुपार्थपोटिलो दायिशला दृढायुःशतकौ च // रेवती मुलसा वीरस्य बद्धतीर्थकुत्त्वा नव // 337 // ભાવાર્થ- શ્રેણિક, સુપાર્શ્વ, પિદિલ, ઉદાયિ (ઉદાયન) નામે રાજા, શંખ, દઢાયુ, શતક, રેવતી અને સુલસા એ નવ જીવોએ શ્રી મહાવીર પ્રભુના શાસનકાલમાં તીર્થકરપદ બાંધ્યું છે , 337 છે

Page #247
210 જિનવરોના તીર્થમાં પ્રસિદ્ધ જાનવરના છનાં નામ કથનરૂપ 166 મું સ્થાનક પૂર્ણ થયું– હવે રૂદ્રોનાં નામ જણાવે છે– मूलं-भीमावलि 1 जियसत्तू 2, रुद्दो 9 विस्सानलो 10 . य सुपइट्ठो 11 // अयलो 12 अ पुंडरिओ 13 अजिअ- . धरो 14 अजिअनायो य 15 // 338 // पेढालों 16 तह सच्चइ 24 एए रुद्दा इगारसंगधरा // उसहाजिअ सुवि हाई, अडजिण सिरिवीरतित्थभवा / / 339 // .. છાયા-મીમાનિતા, સ્ટ્રો વિશ્વાસ સુમતિ | ગવ પુરોડ-નિતિયો ડગતનામ, પારૂ૨૮ વેરાતથા કારેતે હરિરાધા || ऋषभाऽजितमुविध्या-अष्टजिनश्रीवीरतीर्थभवाः // 339 / / ભાવાર્થ-શ્રીષભદેવના તીર્થમાં ભીમાવલિ નામે રૂદ્ર થયા 1 શ્રી અજિતનાથના તીર્થમાં જિતશત્રુ નામે 2. શ્રી સુવિધિનાથના તીર્થમાં રૂદ્ર. 3 શ્રી શીતલનાથના તીર્થમાં વિશ્વાનલ 4 શ્રી શ્રેયાંસનાથના તીર્થમાં સુપ્રતિષ્ઠ પ શ્રીવાસુ પૂજ્યના તીર્થમાં અચલ 6 શ્રી વિમલનાથના તીર્થમાં પુંડરીક 7 શ્રી અનંતનાથના તીર્થમાં અજિતધર 8 શ્રીધમનાથના તીર્થમાં અજિતના 9 શ્રીશાન્તિનાથના તીર્થમાં પેઢાલ શ્રી મહાવીર સ્વામી ના તીર્થમાં સત્યકિ નામે રૂઢ થયા.

Page #248
211 આ રૂદ્ર ઘણું કઠિણ તપશ્ચર્યા કરનાર હતા અને અગીયાર અંગના ધારણ કરનારા હતા. આ મહામુનિઓ કઠિણ તપશ્ચર્યા કરતા હોવાથી રૂદ્ર નામથી ઓળખાય છે 338 (૩૩લા જિનતીર્થોમાં પ્રસિદ્ધ રૂદ્ર નામ કથનરૂપ 167 મું સ્થાનક પૂર્ણ થયું. હવે જે જિનના તીર્થમાં જે દર્શને ઉત્પન્ન થયાં તે જણાવે છે– मूलं-जइणं सइवं संख, वेअंतियनाहिआण बुद्धाणं / वइसे सियाण वि मयं, इमाई सग दरिसणाई कमा // 340 // तिन्नि उसहस्स तित्थे, जायाइं सीअलस्स ते दुन्नि / दरिसणमेगं पास-स्स सत्तम वीरतित्थमि // 341 / / छाया-जनं शैवं साङ्घयं, वेदान्तिकनास्तिकानां बौद्धानाम् // वैशेषिकाणामपिमत-मिमानि सप्त दर्शनानि क्रमात् 340 - त्रीणि ऋषभस्य तीर्थे, जातानि शीतलस्य ते चोभे // दर्शनमेकं पार्श्व-स्य, सप्तमं वीरतीर्थे च // 341 // ભાવાર્થ_જૈનદર્શન, શિવદર્શન, અને સાંખ્યદર્શન, તેમજ વેદાંતિક, નાસ્તિક, બૌધ્ધ, અને વૈશેષિક દર્શન એમ સાત દર્શને મુખ્ય જાણવાં. તેમાંથી જેન, શિવ, અને સાંખ્ય એ ત્રણ દર્શને શ્રી ત્રિષભદેવના તીર્થમાં ઉત્પન્ન થયાં, વેદાંતિક અને નાસ્તિક એ બે દર્શન શ્રી શીતલનાથના તીર્થમાં ઉત્પન્ન થયાં, બૌદ્ધ દર્શન શ્રી પાર્શ્વનાથના તીર્થમાં

Page #249
૨૧ર. ઉત્પન્ન થયું. સાતમું વૈશેષિક દર્શન શ્રી મહાવીર દેવના તીર્થમાં ઉત્પન્ન થયું 34341 દર્શનની ઉત્પત્તિ કથનરૂપ 168 મું સ્થાનક પૂર્ણ થયું– - હવે કયા જિનના તીર્થમાં કયાં અને કેટલાં આશ્ચર્ય ઉત્પન્ન થયાં તે જણાવે છે-- मूलं-अट्टत्तरसय सिद्धि, पूया अस्संजयाण हरिवंसो॥ थीरूवो तित्थयरो, कण्हावरकंकगमणं च // 342 // गब्भवहारुवसग्गा, चमरुप्पाओ अभाविआ परिसा॥ ससिमरविमा णागम, अणंतकालिअ दसच्छेरा // 343 // छाया-अष्टोत्तरशतसिद्धिः, पूजाऽसंयतीनां हरिवंशः // स्त्री વસ્તીચેક, cuisgશમનં રૂઝર I મમવારસ-ચારોતો માવિતા ર / શિसूर्यविमानागमन-मनंतकाले दशाऽऽश्चर्याणि // 343 // ભાવાર્થ–શ્રી ઋષભદેવ પ્રભુ તથા તેમના પુત્રો નવાણુ તથા આઠ પત્ર મળી એકસે ને આઠ પાંચસે ધનુષ્યની ઉત્કૃષ્ટિ અવગાહના વાળાએકજ સમયમાં સિદ્ધિ પદ પામ્યા, તે એક આશ્ચર્ય 1 અસંયમિઓની પૂજા સાતમા તીર્થકરના તીર્થગ્રુચ્છેદ કાલમાં થઈ તે બીજું આશ્ચર્ય. 2 હરિવંશની ઉત્પત્તિ થઈ તે ત્રીજું આશ્ચર્ય 3 મલ્લિનાથ તીર્થકર સ્ત્રીપણે જન્મીને તીર્થંકર પદ પ્રાપ્ત કર્યું તે ચોથું આશ્ચર્ય શ્રી કૃષ્ણ વાસુદેવ દ્રૌપદીને લાવવા માટે અપર

Page #250
213 કંકામાં ગયા તે પાંચમુ આશ્ચર્ય 5. ભગવાન મહાવીરના ગર્ભનું હરણ થયું તે છઠ્ઠ આશ્ચર્ય 6 કેવલિ અવસ્થામાં તીર્થકર ને ઉપસર્ગ થવા રૂ૫ સાતમું આશ્ચર્ય 7 અમરેન્દ્ર સુધર્મેન્દ્રના ભવનમાં યુદ્ધ કરવા માટે ગયે તે આઠમું આશ્ચર્ય 8 તીર્થકરના ઉપદેશથી પણ સમવસરણમાં બેઠેલા ભવ્ય આત્માઓને વ્રત પચ્ચખાણના નિયમ લેવાની ઈચ્છા ન થઈ તે નવમું આશ્ચર્ય 9 ચંદ્ર સૂર્યનું પ્રભુ વંદન માટે મૂલ વિમાને. ભરત ક્ષેત્રમાં આવવું તે દશમું આશ્ચર્ય 10 આદશ આશ્ચર્યો અનંતે કાલે અનંતી ઉત્સર્પિણ અને અવસપિણી ગયેછતે) ઉત્પન્ન થાય છે . ૩૪ર છે 343 હવે કયા જીનના વખતમાં કયાં આશ્ચર્યો થયાં? તે જણાવે છે. मूलं–सिरिरिसह मुविहिसीयल, मल्लीनेमीण कालि तित्थे वा / / - अभविंसु पणच्छेरा, कमेणवीरस्स पंचऽन्ने // 344 / / छाया-श्री ऋषभ मुविधिशीतल-मल्लिनेमीनां काले तीर्थे / . अभवनपश्चाश्चर्याणि, क्रमेणं वोरस्य पश्चान्यानि // 344 // ભાવાર્થ_શ્રી કષભદેવ, સુવિધિનાથ, શીતલનાથ, મણિનાથ, તથા નેમિનાથના કાલમાં અથવા તીર્થમાં કમથી પાંચ આશ્ચર્યો થયાં અને બીજા ગર્ભ અપહાર આદિ પાંચ આશ્ચર્યો મહાવીર દેવના કાલમાં થયાં. રાષભદેવના તીર્થમાં એક સમયે એકસોને આઠનું સિદ્ધિગમન 1 સુવિધિનાથના તીર્થમાં અસંયતિ મનુષ્યની પૂજા 2 શીતલનાથના તીર્થમાં હરિવંશની ઉત્પત્તિ 3 મદ્વિજીને સ્ત્રીપણે તીર્થ પ્રવર્તાવ્યું 4

Page #251
ર૧૪ નેમિનના તીર્થમાં શ્રીકૃષ્ણ વાસુદેવને દ્રૌપદીને લેવા માટે ધાતકી ખંડની અપરકંકા નગરીમાં ગમન કરવું પડયું પ એમ પાંચ આશ્ચર્યો અને શ્રી મહાવીરના તીર્થમાં અથવાકાલમાં બીજાં પાંચ આશ્ચર્યો થયાં તે આ પ્રમાણે મહાવીર સ્વામીના ગર્ભનું હરણ, અમરેન્દ્રને ઉત્પાત, પર્વદા અભાવિતા, (બોધ ન પામી) ચંદ્ર સૂર્યનું મૂલ વિમાને આવવું, અને તીર્થકર શ્રીવીરપ્રભુને કેવલ જ્ઞાન સમયમાં ઉપસર્ગ થવા રૂપ, આ પાંચ આશ્ચર્ય થયાં તે, આ દશ આશ્રર્યો અનંતી ઉત્સર્પિણી અનંતી અવસર્પિણી રૂપ કાલના આંતરે થાય છે. પ૩૪૪ - હવે એક સમયમાં એક આઠ સિદ્ધ થયા તે આશ્ચર્ય બતાવવા માટે એક સમયમાં કેવી અવગાહના વાળા અને કેટલા સિદ્ધ થાય તે જણાવે છે. मूलं-गुरुलहुमज्झिमतणुणो, पुरिसा दो चउसयं च अहिये / सिझंति एगसमए, सुआउनेओ विसेसत्यो // 345 // छाया-गुरुलघुमध्यमतर्नुकाःपुरुषौठौ चतुःशतं चाऽष्टाधिकम् / / . सिध्यन्त्येकसमये, श्रुताज्ज्ञेयो विशेषार्थः // 345 // ભાવાર્થ–મોટા નાના અને મધ્યમ શરીરની અવગાહના વાળા કમથી બે, ચાર, અને એકસો આઠ સિદ્ધિ પદને એક સમયમાં પામે છે. તેમાં હેટા શરીરવાળા એટલે પાંચસો ધનુષના દેહ પ્રમાણ વાળા એક સમયમાં બે સિદ્ધિ પદ પ્રાપ્ત કરે અને નાને શરીરવાળા એટલે બે હાથ શરીર પ્રમાણવાળા. કુર્માપુત્રાદિ એક સમયમાં ચાર ક્ષે જાય, અને મધ્યમ શરીરની અવગાહનાને ધારણ કરનારા એટલે

Page #252
215 પાંચસી ધનુષથી ઓછી અને બે હાથથી અધિક એવા મધ્યમ શરીર વાળા એક સમયે એકસોને આઠ સિદ્ધિ પદને પામે છે. આનો વિશેષ ભાવાર્થ નંદીસૂત્રાદિકથી જાણું લે છે ૩૪પ છે - હવે સૂત્રકાર સર્વ આશ્ચર્યોને જણાવે છે તેમાં પ્રથમ એકસો આઠ સિદ્ધ થયા તે જણાવે છે– मूलं-एकसमयेण जुगवं, उक्कोसोगाहणाइ जं सिद्धा॥ . ____ उसहो नवनवइसुआ, भरहसुआ अ तं पढमं / / 346 // छाया-एकसमयेन युगप-दुत्कृष्टावगाहनया यत् सिद्धाः // .. ऋषभोनवनवतिसुता-भरताष्टसुताश्चतत्प्रथमम् // 346 // ભાવાર્થ_એક સમયમાં સાથે જ ઉત્કૃષ્ટ શરીરની અવગાહનાવાળા સિદ્ધ થયા તે શ્રી ઋષભદેવપ્રભુ તથા તેમના બાહુ બલિઆદિ નવાણું પુત્ર અને ભારતના આઠ પુત્ર એમ શ્રી ત્રકષભદેવના તીર્થમાં પાંચસો ધનુષની ઉત્કૃષ્ટ કાય વાળા એકસોને આઠ (108) સિદ્ધ થયા, તે પ્રથમ આશ્ચર્ય જાણવું. . 346 છે मूलं-सीअलतित्थे हरिवा-सजुयलिओ पुव्यवेरिअमरेणं // . रज्जेठविओतत्तो, हरिवंसोसेसपयडत्या // 347 // छाया-शीतलतीर्थे हरिवर्षयुगलिक: पूर्ववैर्यमरेण // . : राज्येस्थापितस्ततो-हरिवंशः शेष प्रगटार्थम् // 347 // ભાવાર્થ_શ્રી શીતલનાથના તીર્થકાલમાં પૂર્વ ભવ સંબંધિ વરિદેવે હરિવર્ષ ક્ષેત્રના યુગલિયાને ત્યાંથી

Page #253
216 લાવીને આ ભરત ક્ષેત્રમાં રાજ્યાસને બેસાડ્યા ત્યાંથી હરિ વંશની ઉત્પત્તિ થઈ બાકીનાં આશ્ચર્યો પ્રગટ અર્થ વાળાં છે . 347 છે દશ આશ્ચર્યની ઉત્પત્તિ કથન રૂ૫ 169 સંસ્થાનક પૂર્ણ થયું - હવે જે છાતીર્થમાં જે ઉત્તમ પુરૂ થયા તે જણાવે છે તેમાં પ્રથમ બાર ચક્રિનાં નામ જણાવે છે– मूलं-चकी भरहो सगरो. मघवं सणंकुमरसंतिकुंथुअरा / / सुभुममहपउम हरिसेणं जयनिवोबंभदत्तोअ // 348 // छाया-चक्री भरतःसगरो-मघवासनत्कुमारशान्ती कुन्थुररः // मुभूमो महापद्मो हरिषेणो जयनृपो ब्रह्मदत्तश्च // 348 // ભાવાર્થ –ભરત 1 સગર 2 મધવા 3 સનતુ કુમાર 4 શાંન્તિનાથ પ કુંથુનાથ 6 અરનાથ 7 સુભૂમ 8 મહાપદ્મ 9 હરિણ 10 જયનુપ 11 બ્રહ્મદત્ત 12 એ બાર ચક્રવતિ છ ખંડની રાજ્યસત્તા ભોગવનારા રાજા જાણવા ૩૪૮મા હવે નવ વાસુદેવનાં નામે જણાવે છે– मूलं-विण्हु तिविट्ट दुविठ्ठ, सयंभुपुरिमुत्तमेपुरिससीहे // ____तहपुरिसपुंडरीए, दत्ते लक्खमण कण्हे अ // 349 // छाया-विष्णुस्त्रिपृष्ठो द्विपृष्ठः, स्वयम्भूः पुरुषोत्तमः पुरुषसिंहः॥ તથા હિપુર રો-રો રૂ96/ , ભાવાર્થ––ત્રિપૃષ્ઠ 1 દ્વિપૃષર સ્વયંભૂ 3 પુરૂષોત્તમ પુરૂષસિંહ 5 પુરૂષપુંડરીક 6 દત્ત 7 લમણ 8 શ્રીકૃષ્ણ 9 એ નવ વાસુદે-ત્રણ ખંડની રાજ્યસત્તા ભોગવનાર જાણવા. 349 છે - A

Page #254
217. હવે બલદેવનાં નામ જણાવે છે– मूलं-हरिजिहभायरोनव, वलदेवा अयल विजयभद्दाअ // सुप्पह मुदंसणाणं-दनंदणा रामबलभद्दा // 350 // छाया-हरिज्येष्ठभ्रातरो नव, बलदेवा अबलविजयभद्राश्च // सुप्रभसुदर्शनान-न्दनन्दना रामबलभद्रौ // 350 // ભાવાર્થ–નવ વાસુદેવના હેટાભાઈએ બભદેવ પદ પામે છે તેમના નામ અચલ 1 વિજય 2 ભદ્ર 3 સુપ્રભ 4 સુદર્શન 5 આનંદ 6 નંદન 7 રામ 8 અને બલભદ્ર 9 એ નવ બલદેવે જાણવા છે 350 છે - શલાકા પુરૂષોની સંખ્યા જણાવે છે. मूलं-चउपन्नुत्तमपुरिसा, इह एए हुति जीवपन्नासं / / नवपडिविण्हूहि जुआ, तेसहि सिलागपुरिस भवे // 351 // છાયાવતુ:ઝારા ડુત્તમપુWI-ઐતે મતિ નીવડ્યા . नवपतिविष्णुभिर्युक्ता-स्त्रिषष्टिः शलाकापुरुषा भवेयुः॥३५१ ભાવાર્થ-આ ભરત ક્ષેત્રમાં એ પ્રમાણે ચોવીસ જીનવરે, બાર ચક્રવતિ, નવ વાસુદેવ, નવ બલદેવ અને નવપ્રતિવાસુદેવ સર્વ મલીને ત્રેસઠ શલાકા પુરૂષ જાણવા. તેમાં પ્રતિવાસુદેવોને બાદ કરતાંપન્ન ઉત્તમ પુરૂષે જાણવા. આ સર્વ ઉત્તમ પુરૂષોના જીવ પચાસ જાણવા. તે આ પ્રમાણે શાંન્તિનાથ, કુંથુનાથ, અને અરનાથ એ ત્રણ જિનેશ્વરે ક્રવર્તી પણ છે, વિરજીનેશ્વરને જીવ ત્રિપૃષ્ઠ નામે વાસુદેવ થયા છે તેમજ તેમાં નવ પ્રતિ વાસુદેવ મેળવતાં ત્રેસઠ શલાકા

Page #255
218 પુરૂ થાય છે શલાકા (રેખા) બીજે કઈ પુરૂષ તે વખતમાં આ પ્રભાવ શાળી નથી હોતો, તેવા વિશેષ ચમત્કાર વાળા પુરૂષે શલાકા પુરૂષ કહેવાય છે કે 331 છે - હવે નવ પ્રતિવાસુદેવોનાં નામ જણાવે છે– मूलं ते आसगीव तारय, मेरय महुकेहवे निसुंभे // बलिपहराए तह रावणे अ नवमे जरासिंधू // 352 / / छाया-तेऽश्वग्रीवस्तारको-मेरकोमधुकैटभी निशुम्भश्च // बलिः प्रल्हादस्तथा, रावणश्च नवमोज़रासिन्धुः // 352 // ભાવાર્થ–તે પ્રતિવાસુદેવ આ પ્રમાણે છે અશ્વ 1 તારક, 2 મેરક, 3 મધુકૈટભ 4 નિશુંભ 5 બલિ 6 પ્રહાદ 7 તથા રાવણ 8 અને નવમે જરાસંધ ૩૫રા હવે ક્યા તીર્થમાં ક્યા ચક્રવત્તી, વાસુદેવ અને બલદેવ થયા તે જણાવે છે– मूलं-कालंमि जे जस्स जिणस्स जाया, ते तस्स तित्थंमिનિતરેનોને કારણે તોગનિસ તિસ્થ, નિર્દિના हिं कमेण एवं // 353 // छाया-काले हि ये यस्य जिनस्य जातास्तेतस्यतीर्थे च जिनान्तरे ये।। . ज्ञेयास्तुतेऽतीतजिनस्य तीर्थे, निजेन नाम्नाऽनुक्रमेण एवम् રૂા ભાવાર્થ-જે તીર્થકરના કાલમાં જે ચક્રવર્તી, વાસુદેવ અને પ્રતિવાસુદેવ થયા તે તેમના કાલમાં થયા એમ કહે

Page #256
219 વાય અને જે જનવરના આંતરામાં થયા તે (અતીત) પ્રથમ થયેલા તીર્થકરના તીર્થોમાં થયા જાણવા. તેઓનાં નામ અનુક્રમથી નીચે પ્રમાણે જાણવાં . 353 છે मुलं-दो तित्थेस सचक्कि अट्ठअ जिणातो पंच केसीजुआ, तो चक्काहिव तिन्निचकि अ जिणा तोकेसिचकी हरी // तित्थेसोइगुतोसचक्कि अजिणो केसी सचकी जिणो, चक्की केसवसंजुओ जिणवरो चक्कीअ तो दो जिणा // 354 // छाया--द्वौ तीर्थेशौसचक्रिणावष्टचजिनास्ततः पञ्च केशियुता स्ततश्चक्राधिपौत्रयश्चक्रिणश्च जिनास्ततः केशीचक्रीहरिः / तीर्थेशएकस्ततः सचक्री चजिनस्ततः केशी सचक्री जिनश्चक्रीकेशवसंयुतोजिनवरश्चक्रीच ततो द्वौ जिनौ // 354 // ભાવાર્થ–પ્રથમ બે તીર્થકર સાથે બે ચકિ થયા અને પછી આઠ જનવર થયા, ત્યાર પછી પાંચ વાસુદેવથી યુકત પાંચ અનવર થયા. ત્યાર પછી બે ચક્રવર્તી થયા ત્યાર પછી ત્રણ જીનવરે બન્ને પદ-ચકિ અને જીન એ પદના ભેગી થયા. ત્યાર પછી એક વાસુદેવ થયા પછી ચકી, અને વાસુદેવ થયા) પછી એક જિન પછી ચકી સાથે જિનવર પછી વાસુદેવ થયા. એક જનવર શકિ સાથે થયા. ત્યાર પછી એક ચક્રવતી પછી એક વાસુદેવની સાથે છાવર થયા. પછી એક ચક્રવતી ત્યાર પછી બે નવર થયા. આ પ્રકારે જીનેશ્વરના તીર્થમાં જે ઉત્તમ પુરૂષ થયા તે જણાવ્યા છે 354 જીનવરના તીર્થમાં થયેલા ઉત્તમ પુરૂષનાં નામકથન રૂ૫ 170 મું સ્થાનક પૂર્ણ થયું–

Page #257
जिन ऋषभ अजित संभष अभिनंद| सुमति ) पद्म | सुपार्श्व चंद्र सुविधि शीतल | श्रेयांस : चकि भरत सगर 0 0 हरि |.. . त्रिपृष्ट | जिन वासुपूज्य विमल) अनन्त धर्म . | 0. शांन्ति कुंथु अर . चकि . . . . . मघवा सनत शान्ति कुंथु अर हरि / विपृष्ट स्वयंभू पुरुषोत्तम पुरुषसिंह ... ' / पुरुषोलमपुंडरोक जिन ... मल्लि मुनिसु | | न मि . नेमि . पार्श्व महावीर चकि सुभूम.4 पम हरि जय .. ब्रह्मदत्त . हरि / .दत्त 0 नारायण . कृष्ण / 0 0

Page #258
રર૧ मूलं-इह विसयरि सयरेहा, उड्डूं तिरिमं तु ठवसु सगवीसा॥ '. इगसयरि सउ छयीसा, घरंकभवमाइसंखकए // 355 / / छाया--इह द्विसप्ततिशतं रेखा, ऊर्दास्तिरश्चीस्तु स्थापयसप्तविंशतिम्। एकसप्ततिशतंषड्विंशति-हाणि भवादिसंङ्ख्या તે રૂદ્રા ભાવથે–અહીં એકસે સીત્તેર સ્થાનક સમજાવવા માટે ઉભી એકસે બેતેર રેખા કરવી અને એમાં આ સત્તાવીસ રેખા કરવી એથી એકસે ઈકેતેર ઘર થાય અને આડાં છવીસ ઘર થાય તેમાં તીર્થકરના અંક, ભવ અને દ્વીપ આદી સંખ્યા મુકી શકાય છે ૩પપ છે - હવે ગ્રંથ કર્તા ગ્રંથ રચવામાં હેતુ જણાવીને જે પૂર્વ સૂરિ પાસેથી આ શાસ્ત્ર સાંભળેલું છે તેમનું નામ જણાવે છેमूलं--मुहगणदाणगाहण-धारणपुच्छणकएत्ति संगहिआ॥ जिणसतरिसयं ठाणा-जहासुझं धम्मघोसमूरीहि // 356 / / छाया-मुखग्रहणदानग्राहण-धारणपृच्छनकृते संगृहीतानि॥ जिनसप्ततिशतं स्थानानि, यथाश्रुतं धर्मघोषसूरिभिः।।३५६॥ ભાવાર્થ––શ્રી છનવર સંબંધી એક સીત્તેર સ્થાન કોને ભવ્ય જે સુખે ગ્રહણ કરી શકે, બીજાને સમજાવી

Page #259
રરર શકે, ગ્રહણ કરીને હૃદયમાં ધારણ કરી શકે અને કઈ પ્રશ્ન કરે તેને પુછાકરેતે ઉત્તર પણ અપાય, તે માટે જેવું અમોએ ધમષ સૂરિ મહારાજ પાસેથી સાંભળ્યું છે એ જ પ્રમાણે અમે (સેમસંદસૂરિવરે) કહ્યું છે.' तिनमा હવે ગ્રંથકાર પિતાનું નિરભિમાનપણું જણાવે છે. 356 છે मूलं---जं मइमोहाइवसा, ऊणं अहियंव इह मए लिहिलं // तं सुअहरेहि सवं, खमियत्वं सोहियवंच // 357 // छाया-यन्मतिमोहादिवशात्, न्यूनमधिकं वात्र मया लिखितम् // तच्छ्रतधरैः सर्व, क्षन्तव्यं च शोधितव्यं च // 357 // ભાવાર્થ–મહારાથી આ ગ્રંથ લખતાં મતિને મેહ અને અજ્ઞાનતા આદિથી પરાધીન હેવાથી ઓછું વા વધારે લખાયું હોય અથવા બહુશ્રુતના ઉપદેશથી વિપરીત લખાયું હોય તે પંડિત પુરૂષ એ ક્ષમા કરવી અને સુધારવું છે 356 છે - હવે આ ગ્રંથ રચનાને સંવત્ જણાવે છે. मूलं--तेरहसयसगसीए, लिहिअमिणं सोमतिलयमरोहिं // अब्भत्थणाए हेमस्स, संघवइरयणतणयस्स // 358 // छाया-त्रयोदश शतसप्ताशीतितमे,लिखितमिदंसोमतिलकमूरिभिः।। अभ्यर्थनया हेमस्य, संघपतिरत्नतनयस्य // 358 //

Page #260
23 ભાવાર્થ--શ્રી સોમતિલક સૂરિએ સંવત્ તેરસો સિરાસી (1387) ના વર્ષમાં સંઘપતિ રત્ન શેઠના પુત્ર હેમચંદ નામના શ્રાવકની વિનંતીથી આ ગ્રંથ રચે છે. જે 358 છે - હવે ગ્રંથની સમાપ્તિ કરતાં ગ્રંથનુવાચન પઠન કરવાથી જે ફલ થાય તે જણાવે છે. मूलं-सतरि सयपमाणे जो जिणाणेअ ठाणे, पढइ सुणइ झाणे ठावए वा पहाणे // लहुदरिसण नाणे पाविऊणं अमाणे, परमसुहनिहाणे जाइ सो सिद्धिठाणे // 359 // छाया--सप्ततिशतप्रमाणानि यो जिनस्थानकानि. पठतिशृणोति वा ध्याने स्थापयति प्रधाने // लघु दर्शनज्ञाने प्राप्य मानेन होने, परमसुखनिधाने याति स सिद्धिस्थाने // 389 // ભાવાર્થ-જીનેશ્વર સંબંધી એકસોને સીત્તેર સ્થાનક ને કહેનારા આ ગ્રંથ ને જે પુરૂ શ્રદ્ધાથી ભણે છે અને ગુરૂ પાસેથી વિનય પૂર્વક સાંભળે છે અને ધ્યાન વડે તેને હૃદયમાં પ્રધાનભાવે સ્થાપન કરે છે તે પુરૂષ થડા કાલમાં દર્શન અને જ્ઞાનને મેળવીને માઈ નહી શકાય અર્થાત્ નિરવધિ એવા સુખના નિધાન રૂપ સિદ્ધિ સ્થાનને મેળવે છે, એ પ્રમાણે સપ્તતિશતક સ્થાનક રૂપ ગ્રંથ સમાસ ( 359 सप्ततिशतकस्थान-च्छायेयं विहिता शुभा। बुद्धिप्रभाऽभिधा जीया-दृद्धय ब्धिगणिना जने //

Page #261
24 શ્રીમદ્દ યોગનિષ્ઠ સર્વ શાસ્ત્ર વિશારદ જૈનાચાર્ય શ્રી બુદ્ધિસાગર સૂરીશ્વરજીના શિષ્ય રત્ન અનુગાચાર્ય પ્રવર્તક શ્રી ત્રાદ્ધિસાગરજી ગણિ રચિત શતતિ શતક સ્થાનકની બુદ્ધિપ્રભા નામની (સંસ્કૃત) છાયા તથા ભાષાંતર લેકમાં न्य पाभी. प्रशस्तिः श्रीमन्महावीरजिनेन्द्रशासने, प्रशस्तिपात्रं तपगच्छपादपः / अनेकशाखाभिरसौ विराजते, सद्धर्मसुस्वादुफलप्रदायकः // 1 // तदीयसच्छायसमाश्रितोऽभू-च्छीहीरसरिजंगदेकपूज्यः पट्टे तदीये च परम्परातः, संवेगिमुख्योमुनिनेमिसागरः // 2 // तत्पादपङ्गेरुहषट्पदश्रीः, सम्यकक्रियोद्धारविधानदक्षः लक्षीकृताऽऽत्मोन्नतिधर्मधीरो-निर्मानमोहोरविसागरोऽभूत्॥३॥ तच्छिष्यमुख्यः सुखसागरः सुधी-चारित्रचूडामणिशान्तमानसः। व्यराजताऽखण्डितशुद्धभावनः,सम्यक्त्वतत्वार्थविदांमुसम्मतः॥४॥ तत्पट्टपूर्वाचलतिग्मरश्मिः, पर शतग्रन्थविधायकोऽभूत् / योगीन्द्रपूज्यः क्षतकर्मग्रन्थिः, कृतावधानः शिवदक्रियायाम् // 5 // सर्वेषु जीवेषु समानभावः, श्रीबुद्धिपाथोनिधिमूरिवर्यः। यद्वाचनाम्मोनिधिमज्जनेन, जातं पवित्रं जगदण्डमेतत् // 6 // तस्पट्टपूर्वाचलभानुमाली, बभूव श्रीमानजिताऽब्धिमूरिः। गुरुपतापेन ततान सोऽपि, ग्रन्थाननल्पान् स्वमतिप्रभावात् // 7 // तच्छासने श्रीयुतबुद्विमूरि-क्रमाम्बुजालिगणिऋद्विसागरः। छायाऽनुनादं सुगमं ततान, सुखाऽवबोधाय सतां प्रवर्तकः // 8 // સમાપ્ત,

Page #262
// 30 अहम् // श्रीसोमतिलकसूरिविरचितम् / श्रीसप्ततिशतस्थानप्रकरणम् / श्रीमद्-ऋद्धिसागरसूरिकृतच्छायासहितम् / - ~सिरिरिसहाइजिणिंदे, पणमिय पणमिरसुरासुरनरिंदे / सव्वन्नू गयमोहे, सुहदेसणजणियजणबोहे // 1 // तेसिं चिय चवणाई-पणकल्लाणगकमा समासेणं / पत्तेयं पुव्यभवा-इठाणसत्तरिसयं वुच्छं // 2 // आदिनाथं नमस्कृत्य, गुरुञ्च सुखसागरम् / सप्ततिशतकस्थान-च्छायामृद्धिः करोम्यहम् // 1 // श्रीऋषभादिजिनेन्द्रान, प्रणम्य प्रणभ्रसुराऽसुरनरेन्द्रान् / सर्वज्ञान् गतमोहान् , शुभदेशनाजनितजनबोधान् // 1 // तेषामेव च्यवनादि-पञ्चकल्याणकक्रमात्समासेन / प्रत्येकं पूर्वभवा-दिस्थानसप्ततिशतं वक्ष्ये // 2 // जइ वि हु गणणाईया, जिणाणठाणा हवंति तहवि इहं / उक्किट्ठसमयसंभव-जिणसंखाए इमे ठविया // 3 //

Page #263
(2) यद्यपि हि गणनातीतानि, जिनानां स्थानानि भवन्ति तथापीह / उत्कृष्टसमयसंभव-जिनसंख्ययेमानि स्थापितानि // 3 // भव 1 दीव 2 खित्त 3 तदिसि 4, विजय 5 पुरी 6 नाम 7 रज 8 गुरु 9 सुत्तं 10 / जिणहेउ 11 सग्ग 12 आउं 13, तेरसठाणाइँ पुव्वभवे // 4 // भवद्वीपेक्षेत्रेतद्दिक्-विजयपुरीनामराज्यगुरुश्रुतम् / / जिनहेतुस्वर्गायु-स्त्रयोदशस्थानानि पूर्वभवे // 4 // चुइमासाई 14 उडु 15 रा-सि 16 वेल 17 सुविणा 18 वियारगा 19 तेसिं / गब्भठिइ 20 जम्ममासा-इ 21 वेल 22 उडु 23 रासि 24 जम्मरया 25 // 5 // च्युतिमासाद्युडुराशि-वेलास्वप्नानि विचारकास्तेषाम् / गर्भस्थितिजन्ममासा-दिवेलोडुराशिजन्मारकाः // 5 // तस्सेस 26 देस 27 नयरी, 28 जणणी 29 जणया य 30 ताण दुण्ह गई 31 / 32 / दिसिकुमरी 33 तकिच्चं 34, हरिसंखा 35 तेसि किच्चाई 36 // 6 // तच्छेष देश नगरी, जननीजनकाश्च तेषां द्वयानां गतिः। दिक्कुमार्यस्तत्कृत्यं, हरिसंख्या तेषां कृत्यानि // 6 // गुत्तं 37 वंसो 38 नामा 39, सामनविसेसओ दु नामस्था 40 / 41 लंछण 42 फण 43 तणुलक्खण 44, गिहिनाणं 45 वन्न 46 रूव 47 बलं 48 // 7 //

Page #264
(3) गोत्रं वशोनामानि, सामान्यविशेषतोद्विनामार्थाः / लाञ्छनफणतनुलक्षण-गृहिज्ञानं वर्णरूपबलम् // 7 // उस्सेहा 49 ऽऽय 50 पमाणंऽ ५१-गुलेहि देहस्स तिनि भाणाई / आहार 52 विवाह 53 कुमा-र 54 निवइ 55 चक्त्ति 56 कालो य // 8 // उत्सेधात्मप्रमाणांड-गुलैदेहस्यत्रीणि प्रमाणानि / आहारोविवाहः कुमा-रनृपतिचक्रित्वकालश्च // 8 // लोयंतियसुर 57 दाणं 58, वयमासाई य 59 रिक्ख 60 रासि 61 वओ 62 / तव 63 सिबिया 64 परिवारा 65, पुर 66 वण 67 तरु. 68 मुट्टि 69 वेला य 70 // 9 // लोकान्तिकसुरदानं, व्रतमासादि च ऋक्षराशिवयः / तपः शिबिकापरिवाराः, पुरवनतरुमुष्टिवेलाश्च // 9 // मणनाण 71 देवदूसं 72,. तस्सठिई 73 पारणं च 74 तकालो 75 / पुर 76 दायग 77 तेसि गई 78, दिव्वा 79 वसुहार 80 तित्थतवो 81 // 10 // मनोज्ञानं देवदूष्यं, तस्य स्थितिः पारणं च तत्कालः / पुरदायकास्तेषां गति-र्दीव्यानि वसुधारा तीर्थतपः // 10 // ... तह भिग्गहा 82 विहारो ८३-छउमत्थत्तं 84 पमाय 85 उवसग्गा 86 / केवलमासाइ 87 उडू 88, रासी 89 ठाणं 90 वणं 91 रुक्खा 92 // 11 //

Page #265
तथाऽभिग्रहा विहारः, छद्मस्थत्वं प्रमादोपसर्गाः / केवलमासाद्युडूनि, राशिः स्थानं वनं वृक्षाः // 11 // तम्माण 93 तवो 94 वेला 95, अदोसया 96 अइसया य 97 वयणगुणा 98 / तह पाडिहेर 99 तित्थु-प्पत्ती 100 तकाल 101 वुच्छेया 102 // 12 // तन्मानं तपोवेलाऽ-दोषताऽतिशयाश्च वचनगुणाः / तथा प्रातिहार्यतीर्थो-त्पत्तितत्कालव्युच्छेदाः // 12 // गणि 103 सिस्सिणि 104 सावय 105 स-ड्डि१०६ भत्तनिव 107 जक्ख 108 जक्खिणी नामा / गण 110 गणहर 111 मुणि 112 संजइ ११३-सावय 114 सड्डीण 115 केवलिणं 116 // 13 // . गणिशिष्याश्रावकश्राद्धी,-भक्तनृपयक्षयक्षिणीनामानि / गणगणधरमुनिसंयति-श्रावकश्राद्धीनां केवलिनाम् // 13 // मणनाणि 117 ओहि 118 चउदस-पुव्वी 119 वेउवि 120 वाइ 121 सेसाणं 122 / तहणुत्तरोववाइय १२३पइन्न 124 पत्तेयबुद्धाणं 125 // 14 // मनोज्ञान्यवधिचतुर्दश-पूर्विवैक्रियवादिशेषाणाम् / तथाऽनुत्तरोपपातिक-प्रकीर्णप्रत्येकबुद्धानाम् // 14 // . आएस 126 साहु 127 सावय 128, वयाणमुवगरण 129 चरण 130 तत्ताणं 131 / सामाइअ १३२पडिकमणा-ण चेवसंखाय 133 निसिभत्तं 124 // 15 //

Page #266
आदेशसाधुश्रावक-व्रतोपकरणचरणतत्त्वानाम् / सामायिकप्रतिक्रमणा-नामेव संख्या च निशिभक्तम् // 15 // ठिइ 135 अडिइकप्पो 136 क-प्पसोहि 137 आवस्सयं 138 मुणिसरूवं 139 / संजम 140 धम्मपभेया 141, तहेव वत्थाण वनाई 142 // 16 // स्थित्यस्थितिकल्पः कल्प-विशोधिरावश्यकं मुनिस्वरूपम् / संयमधर्मप्रभेदा-स्तथैव वस्त्रस्य वर्णादि // 16 // गिहि 143 वय 144 केवलिकालो 145, सव्वाउं 145 तह य मुक्खमासाई 147 / उडु 148 रासि 149 ठाण 150 आसण. 151, ओगाहण 152 तव 153 परीवारा 154 // 17 // गृहिव्रतकेवलिकालः, सर्वायुस्तथा च मोक्षमासादिः / उडुराशिस्थानासन-वगाहनातपःपरीवाराः // 17 // वेला 155 अर 156 तस्सेंसं 157, तह जुग 158 परिआयअंतगडभूमी 159 / मुक्खपह 160 मुक्खविणया 161, पुव्वपवित्ती य 162 तच्छेओ 163 // 18 // वेलाऽरतच्छेषं, तथायुगपर्यायान्तकृद्भूमिः / मोक्षपथमोक्षविनयाः, पूर्वप्रवृत्तिश्च तच्छेदः // 18 // . . सेससुयपवित्तं 164 तर 165, जिणजीवा 166 रुद्द 167 दरिसण 168 च्छेरा 169 / तित्थे उत्तमपुरिसा 170, सतरिसयं होंति जिणठाणा // 19 // . .

Page #267
शेषश्रुतप्रवृत्त्यन्तर-जिनजीवा रुद्रदर्शनाश्चर्यम् / तीर्थे उत्तमपुरुषाः, सप्ततिशतं भवन्ति जिनस्थानानि // 19 // ति 1 दु 2 इग 3 दुहिअ दस 4 4 य 5, चउदस 6 दुसु गार 7-8 दस 9 चउद्द 10 नव 11 / नव 12 अड 13 बारस 14 नव 15 सग 16, ठाणाइंगाहसोलसगे।॥२०॥ त्रिद्वयेकद्वयधिकादशाऽष्ट च, चतुर्दशद्वयोरेकादशदश चतुर्दशनव / नवाष्टद्वादश नवसप्त-स्थानानि गाथाषोडशके।। // 20 // उसह 1 ससि 2 संति 3 सुव्वय 4, नेमीसर 5 पास 6 वीर 7 सेसाणं 8 / तेर 1 सग 2 बार 3 नव 4 नव 5, दस 6 सगवीसा य.७ तिन्नि भवा 8 // 21 // ऋषभशशिशान्तिसुव्रत-नेमीश्वरपार्श्ववीरशेषाणाम् / त्रयोदशसप्तद्वादशनवनव-दंशसप्तविंशतिश्च त्रयोभवाः // 21 // धन 1 मिहुण 2 सुर 3 महब्बल 4, ललियंग य 5 वयरजंघ 6 मिहुणे य 7 / सोहम्म 8 विज 9 अच्चुअ 10, चक्की 11 सब? 12 उसमे य 13 // 22 // धनमिथुनसुरमहाबल-ललिताङ्गाश्च वज्रजङ्घमिथुने च / सौधर्मवैद्याऽच्युत-चक्रिसर्वार्थऋषभाश्च // 22 // सिरिवंमनिवो 1 सोह-म्मसुरवरो 2 अजियसेणचक्की 3 य / अच्चुअपहु 4 पउमनिवो ५-य वेजयंते 6 य चंदपहो 7 // 23 //

Page #268
(7) श्रीवर्मनृपः सौधर्म-सुरवरोऽजितसेनचक्री च / अच्युतप्रभुः पद्मनृप-श्व वैजयते च चन्द्रप्रभः // 23 // सिरिसेणो अभिनंदि अ 1, जुयल 2 सुरा 3 अमियतेय सिरिविजय 4 / पाणय 5 बल हरि 6 तो हरि-नरए खयरच्चुए दो वि 7 // 24 // श्रीषेणोऽभिनन्दिता, युगलसुराऽमिततेजःश्रीविजयाः // प्राणते बलहरी ततो हरी, नरके खेचरोऽच्युते द्वावपि // 24 // वजाउह सहसाउह, पियपुत्त 8 गिविज तइय नवमे 9 वा। मेहरहदढरहा तो 10, सबढे 11 संति गणहारी 12 // 25 // वज्रायुधसहस्रायुधौ, पितापुत्रौ ग्रैवेयके तृतीये नवमे वा। मेघरथदृढरथावथ, सर्वार्थे शान्तिगणधरौ // 25 // सिवकेउ 1 सुहम 2 कुबेर-दत्त 3 तिइयकप्प 4 वजकुंडलओ 5 / बंभे 6 सिरिवम्मनिवो 7, अवराइय 8 सुबओ नवमे 9 // 26 // . शिवकेतुः सौधर्मे कुबेर-दत्तस्तृतीयकल्पे वज्रकुण्डलकः / - ब्रह्मे श्रीवर्मनृपोऽ-पराजिते सुव्रतो नवमे // 26 // धण धणवइ 1 सोहम्मे 2, चित्तगई खेयरो य रयणवई 3 / माहिंदे 4 अवराइय, पीइमई 5 आरणे 6 तत्तो // 27 // धनोधनवती सुधर्मे, चित्रगतिःखेचरश्च रत्नवती / ___माहेन्द्रेऽपराजितः, प्रीतिमती-आरणे ततः // 27 //

Page #269
सुपइट्ठो संखो वा, जसमइभजा 7 वराइयविमाणे 8 / नेमिजिणो राइमई 9, नवमभवे दो वि सिद्धा य // 28 // सुप्रतिष्ठः शंखो वा, यशोमतीभार्याऽपराजितविमाने / नेमिजिनो राजीमती, नवमभवे द्वावपि सिद्धौ च // 28 // कमठमरुभूइभाया 2 कुक्कुडअहिहत्थि 2 नरयसहसारे 3 / सप्प खयरिंद 4 नारय, अच्चुअसुर 5 सबरुनरनाहो // 29 // कमठमरुभूतिबन्धू, कुर्कुटाऽहिर्हस्ती नरकसहस्रारे / / सर्पखेचरेन्द्रौनारकाऽ-च्युतसुरौ शबरनरनाथौ // 29 // . नारयगेविजसुरो 7, सीहो निवई 8 अ नरयपाणयगे 9 / भव कट्ठविप्पो पासो 10, संजाया दो वि देसमभवे // 30 // नारकौवेयकसुरौ, सिंहो नृपतिश्च नरकप्राणतके / - भवं (भ्रान्त्वा) कठविप्रपाचौं, संजातौ द्वावपि दशमभवे॥३०॥ नयसारो 1 सोहम्मे 2, मरीइ ३बंभे य 4 कोसिअ५ सुहम्मे 6 / भमिऊण पूसमित्तो 7, सुहम्म 8 गिजोअ 9 ईसाणे // 31 // अगिभूइ 11 तइयकप्पे 12, भारदाओ 13 महिंद 14 संसारे / थावर 15 बंभे 16 भव वि-स्सभूइ 17 सुक्के 18 तिविट्ठहरी 19 // 32 // .. अपइट्ठाणे 20 सीहो 22, नरए 22 भमिण चक्किपियमित्तो 23 / सुक्के 24 नंदणनरवइ 25, पाणयकप्पे 26 महावीरो // 27 // 33 ....

Page #270
नयसारः सौधर्मे, मरीचिर्ब्रह्मे च कौशिकः सुधर्मे / भ्रान्त्वा पुष्पमित्रः, सुधर्मेऽग्निद्योत ईशाने // 31 // अग्निभूतिस्तृतीयकल्पे, भारद्वाजोमाहेन्द्रे संसारे / स्थावरोब्रह्मे भवे वि-श्वभूतिः शुक्रे त्रिपृष्ठहरिः // 32 // अप्रतिष्ठाने सिंहो-नरके भ्रान्त्वा चक्रिप्रियमित्रः / शुक्रे नन्दननृपतिः, प्राणतकल्पे महावीरः // 33 // सत्तण्हमिमे भणिआ, पयडभवा तेसि सेसयाणं च / तइयभवदीवपमुहं, नायवं वक्खमाणाओ // 34 // सप्तानामिमे भणिताः, प्रकटभवास्तेभ्यःशेषाणाम् / तृतीयभवद्वीपप्रमुखं, ज्ञातव्यं वक्ष्यमाणतः // 34 // जंबू 4 धायइ 8 पूक्खर 12, दीवा चउ चउ जिणाण पुत्वभवे / धायइ विमलाइतिगे 15, जंबूसंतिप्पमुहनवगे // 24 // 35 // जंबूधातकीपुष्कर-द्वीपाश्चतुश्चतुर्जिनानां पूर्वभवे / * धातकी विमलादित्रिके, जम्बूः शान्तिप्रमुखनवके // 35 // बारस पुवविदेहे, 12 तिन्नि कमा भरह 13 एरवय 14 भरहे 15 / पूनविदेहे तिन्नि अ 18, मल्लिवरविदेहि 19 पणभरहे // 24 // 36 / / मज्झिममेरुनगाओ, धायइपुक्खरगयाई भरहाई। खित्ताई पुवखंडे, खंडवियारो न जंबुम्मि // 37 // द्वादश पूर्व विदेहे, त्रयःक्रमाद्भरतैरवतभरतेषु / पूर्वविदेहे त्रयश्च, मल्लिःपरविदेहे पञ्च भरते // 36 //

Page #271
(10) . मध्यममेरुनगाद्धा-तकीपुष्करगतानि भरतादीनि / क्षेत्राणि पूर्वखण्डे, खण्डविचारो न जम्बूद्वीपे // 37 // विमलो 1 धम्मो 2 मुनिसु-व्वयाइ पण 7 आसि मेरुदाहिणओ। मेरुत्तरओणंतो 8, सीओआदाहिणे मल्ली 9 // 38 // - सीआए उत्तरओ, उसह 10 सुमइ 11 सुविहि 12 संति 13 कुंथुजिणा 14 / सेसा दस दाहिणओ 24, इअपुत्वभवंमि खित्तदिसा // 39 // विमलोधर्मोमुनिसु-व्रतादिपञ्चासन्मेरुदक्षिणतः / मेरूत्तरतोऽनन्तः, शीतोदादक्षिणे मल्लिः // 38 // शीताया उत्तरतः, ऋषभसुमतिसुविधिशान्तिकुन्थुजिनाः / शेषा दश दक्षिणत-इति पूर्वभवे क्षेत्रदिशः // 39 // पुक्खलवई अ 1-5-9 वच्छा 2-6-10, रमणिजो 3-7-11 मंगलावई 4-8-12 कमसो / नेआ जिणचउगतिगे, जिणतियगे खित्तनामाओ 13-14-15 // 40 // पुक्खलवइ 16 आवत्तो 17 वच्छा 18 सलिलावई 19 जिणचउक्के / मुणिसुवयाइपणगे 20-21-22-23-24 विजया खित्ताण नामेण // 41 // पुष्कलावती च वच्छा, रमणीयोमंगलावती क्रमशः / क्षेया जिनचतुष्कत्रिके, जिनत्रिके क्षेत्रनामतः // 40 //

Page #272
(11) पुष्कलावत्यावर्तो-वच्छा सलिलावती जिनचतुष्के। मुनिसुव्रतादिपञ्चके, विजयाः क्षेत्राऽभिधानेन // 41 // पुंडरिगिणी 1-5-9 सुसीमा 2-6-10, सुभापुरी 3-7-11- रयणसंचया 4-8-12 नेया / चउगतिगमि महापुरि 13, रिट्ठा 14 तहभदिलपुरं च 15 // 42 // पुंडरिगिणि 16 खग्गिपुरी 17 तहा सुसीमा य 18 वीयसो गाय 19 / चंपा 20 तह कोसंबी 21, रायगिहा 22 उज्झ 23 अहिछत्ता 24 // 43 // पुण्डरीकिणी सुसीमा, शुभापुरी रत्नसंचया ज्ञेया / चतुष्कत्रिके महापुरी, रिष्टा तथाभहिलपुरश्च // 42 // पुण्डरीकिणी खङ्गिपुरी, तथा सुसीमा च वीतशोका च / चंपा तथा कौशाम्बी, राजगृहमयोध्याऽहिच्छत्रा // 43 / / वजनाह 1 विमलवाहण 2, विउलबल 3 महाबला 4 अइबलो 5 य / अवराइओ.य 6 नंदी 7, पउम 8 महापउम 9 पउमा 10 य ॥४४॥नलिणीगुम्मो 11 पउमो-त्तरो अ 12 तहपउमसेण 13 पउमरहा 14 / दढरह 15 मेहरहाविअ 16, सीहावह 17 धणवई चेव 18 // 45 // वेसमणो 19 सिरिवम्मो 20, सिद्धत्थो 21 सुप्पइट्ठ 22 आणंदो 23 / नंदण 24 नामा पुचि, पढमो चक्की निवा सेसा // 46 // वज्रनाभविमलवाहन-विपुलबलमहाबला अतिबलश्च / अपराजितश्च नन्दी, पद्मोमहापद्मपद्मौ च // 44 //

Page #273
(12 ) नलिनीगुल्मः पद्मो-त्तरश्च तथा पद्मसेनपद्मरथौ / दृढरथमेघरथावपि, सिंहावहोधनपतिश्चैव // 45 // वैश्रमणः श्रीवर्मा, सिद्धार्थःसुप्रतिष्ठ. आनन्दः / नन्दननामा पूर्वे, प्रथमश्चकी नृपाः शेषाः // 46 // वजसेणो 1 अरिदमणो 2, संभंतो 3 विमलवाहणोअ तहा / सीमंधर 5 पिहिआसव 6, अरिदमण 7 जुगंधरगुरू अ 8 / 47 // सव्वजगाणंदगुरू 9, सत्थाहो 10 वजदत्त 11 वजनाहो 12 / तह सव्वगुत्तनामो 13, चित्तरहो 14 विमलवाहणओ 15 // 48 // घणरह 16 संबर 17 तह सा-हुसंवरो 18 तह य होइ वरधम्मो 19 / तह य सुनंदो 20 नंदो 21, अइजस 22 दामोअरो अ 23 पुट्टिलओ 24 // 49 // वज्रसेनोऽरिदमनः, संभ्रान्तोविमलवाहनश्च तथा / सीमन्धरः पिहिताश्रवोऽ-रिदमनो युगन्धरगुरुश्च // 47 // सर्वजगदानन्दगुरुः, सस्ताघोवज्रदत्तवज्रनाभौ / तथा सर्वगुप्तनामा, चित्ररथोविमलवाहनकः // 48 // घनरथः संबरस्तथा, साधुसंवरस्तथाऽस्ति वरधर्मः / तथा च सुनन्दोनन्दोऽ-तियशा दामोदरश्चपोट्टिलकः॥४९॥ पढमो 1 दुवालसंगी, सेसा इक्कारसंगसुत्तधरा 24 / पढम 1 चरमेहिं 2 पुट्ठा, जिणहेऊ वीस ते अ इमे // 50 // . प्रथमोद्वादशाङ्गी, शेषा एकादशाङ्गसूत्रधराः / प्रथमचरमाभ्यां स्पृष्टा-जिनहेतवोविंशतिस्ते चेमे // 50 //

Page #274
(13 ) अरिहंत 1 सिद्ध 2 पवयण 3, गुरु 4 थेर 5 बहुस्सुए 6 तबस्सीसु 7 / वच्छल्लयाइ एसिं, अभिक्खनाणोवओगे: 8 अ // 51 // दंसण 9 विणए 10 आव-स्सएअ 11 सील 12 वए 13 निरइआरो / खणलव 14 तव 15 चियाए 16, वेयावच्चे 17 समाही अ॥५२॥ अपुवनाणगहणं 18, सुअभत्ती 19 पवयणे पभावणया 20 / सेसेहिं फासिया पुण, एगं दो तिनि सव्वे वा // 53 // अर्हत्सिद्धप्रवचन-गुरुस्थविरबहुश्रुतंतपस्विषु / वत्सलतया हि तेषु, अभीक्ष्णज्ञानोपयोगे च // 51 // दर्शनविनयावश्यके, शीलवते निरतिचारः / क्षणलवतपस्त्यागे, वैयावृत्त्ये समाधिश्च // 52 // अपूर्वज्ञानग्रहणं, श्रुतभक्तिः प्रवचने प्रभावनका / शेषैः स्पृष्टाः पुन-रेको द्वौ त्रयः सर्वे वा // 53 // सबढे 1 तह विजयं, 2 सत्तमगेविजयं 3 दुसु जयंतं 4-5 / नवमं 6 छटुं गेवि-अयं 7 तओ वेजयंतंच 8 // 54 आणय 9 पाणय 10 अच्चुअ 11, पाणय 12 सहसार 13 पाणयं 14 विजयं 15 / तिसु सबट्ठ 18 जयंतं 19, अवराइअ 20 पाणपंचेव 21 // 55 // अवराइअ 22 पाणयगं 23 पाणंयग 24 मिमेअ पुवभवसग्गा // धम्मस्स 15 मज्झिमाउं, सेसाणुक्कोसयं 23 तदिमं // 56 //

Page #275
(14) सर्वार्थ तथा विजयं, सप्तमौवेयकं द्वयोर्जयन्तम् / नवमं षष्ठं अवे-यकं ततो वैजयन्तञ्च // 54 // आनतप्राणताच्युत-प्राणतसहस्रारप्राणतं विजयम् / त्रिषु सर्वार्थजयन्त,-मपराजितप्राणतं चैव // 55 // अपराजितप्राणतकं, प्राणतकमिमे च पूर्वभवस्वर्गाः / धर्मस्य मध्यमायु-स्तदिदं शेषाणामुत्कृष्टम् // 56 // तित्तीसं 1 तित्तीसं 2, गुणतीसं 3 दुसु तितीस 4-5 इगतीसं 6 / अडवीसं 7 तित्तीसं 8. गुणवीसं 9 वीस 10 बावीसं 11 // 57 // वीस 12 वारस 13 वीसं 14, बत्तीसं 15 कमेण पंचसु तितीसं 20 / वीस 21 तितीसं 22 वीसं 23, वीसयरा 24 पुवभवआउं // .58 // पूर्वभवायुः // 13 // त्रयस्त्रिंशत्रयस्त्रिंश-देकोनत्रिंशद्वयोस्त्रयस्त्रिंशदेकत्रिंशद्अष्टाविंशतिस्त्रयस्त्रिंश-देकोनविंशतिर्विशतिर्द्वाविंशतिः / / 57 // विंशतिरष्टादशविंशति-भत्रिंशत्क्रमेण पञ्चसु त्रयस्त्रिंशत् / विंशतिस्त्रयस्त्रिंशद्विंशति-विंशतिः सागराःपूर्वभवायुः // 58 // बहुलासाढचउत्थी, 1 सुद्धावसाहतेरसी कमसो 2 / फग्गुण अट्ठमि 3 वयसा-ह चउत्थि 4 सावणि य बीयाअ५॥५९॥ बहुलाषाढचतुर्थी, शुद्धा वैशाखत्रयोदशी क्रमशः / फाल्गुनाऽष्टमी वैशा-ख चतुर्थी श्रावणद्वितीया च / / 59 // माहस्सकसिण छट्ठी 6, भद्दट्टमि चित्तमासपंचमिआ 8 / फग्गुणनवमी 9 वइसा-ह छट्टि 10 तहजिट्ट छट्ठीअ 11 // 60 //

Page #276
(5) माघस्य- कृष्णषष्ठी, भाद्राष्टमी चैत्रमासपञ्चमिका / फाल्गुननवमी वैशा-ख षष्ठी तथा ज्येष्ठषष्ठीच // 60 // जिटुंमि सुद्धनवमी 12, तत्तो वइसाहवारसी सुद्धा 13 / सावणकसिणा सत्तमि 14, विसाहसिय 15 भद्दवे कन्हा।६१। ज्येष्ठस्यशुद्धनवमी, ततो वैशाखद्वादशी शुद्धा / श्रावणकृष्णा सप्तमी, वैशाखसिता भाद्रपदकृष्णा // 61 // सावणकसिणा नवमी 17,. फग्गुणसियबीअफग्गुणचउत्थी 19 / सावणि 20 अस्सिणपूनिम 21, कत्तिय बहुला दुवालसिआ // 22 // 62 // श्रावणकृष्णा नवमी, फाल्गुनसितद्वितीया फाल्गुनचतुर्थी / श्रावणाऽऽश्विनपूर्णिमा, कार्तिक कृष्णा द्वादशिका // 62 // असिआ चित्तचउत्थी 23, असाढसिय छट्टि 24 चवणमासाई / इत्थन्नत्थवि पयर्ड, अंभणिअमहिगारओ नेयं // 63 // असिता चैत्रचतुर्थी, अषाढसितषष्ठी च्यवनमासादि / ' इत्थमन्यत्राऽपि प्रकट-मभणितमधिकारतोज्ञेयम् // 63 // भूयभविस्सजिणाणं, पुवणुपुबीइ वट्टमाणाणं / पच्छाणुपुखियाए, कल्लाणतिहीउ अन्नुन्नं // 64 // भूतभविष्यज्जिनानां, पूर्वाऽनुपूर्व्या वर्तमानानाम् / पश्चाऽनुपूर्व्या यास्ताः, कल्याणतिथयोऽन्योऽन्यम् // 64 //

Page #277
(16 ) उत्तरसाढा 1 रोहिणि 2, मिअसीस 3 पुणवम् 4 महा 5 चित्ता 6 / वइसाह 7 णुराहा 8 मू-ल.९ पुछ 10 सवणो 11 सयभिसा य 12 // 65 // उत्तरभद्दव 13 रेवइ 14, पुस्स 15 भरणि 16 कत्तिया य 17 रेवइ अ 18 / अस्सिणि 19 सवणो 20 अस्सिणि 21, चित्त 22 विसाहु 23 त्तरा 24 रिक्वा // 66 // च्यवननक्षत्राणि। उत्तराषाढा रोहिणी, मृगषीर्शपुनर्वसू मघा चित्रा। : विशाखाऽनुराधामूलं, पूर्वाश्रवणशतभिषा च // 65 // उत्तराभाद्रपदोरेवती, पुष्योभरणी कृत्तिका च रेवती च / अश्विनी श्रवणमश्विनी, चित्रा विशाखोत्तरा ऋक्षाः // 66 // धणु (1) वसह (2) मिहुण (3) मिहुणो (4), सीहो (5) कन्ना (6) तुला (7) अली (8) चेव / धणु (9) धणु (10) मयरो (11) कुंभो (12), दुसु मीणो (13-14) कक्कडो (.15 ) मेसो (16) // 67 // विस (17) मीण 18 मेस 19 मयरो 20, मेसो 21 कन्ना 22 तुला 23 य कन्ना 24 य / इअ चवण रिक्खरासी, जम्मेदिक्खाएँ नाणे वि // 68 // च्यवनराशयः // धनवृषभौ मिथुनमिथुनौ, सिंहः कन्या तुला अलिश्चैव। धनधनमकराः कुंभो-द्वयोर्मीनः कर्कटो मेषः // 67 // वृषमीनमेषमकरा-मेषः कन्या तुला च कन्या च / इमे च्यवनक्षराशयो-जन्मनि दीक्षायां ज्ञानेऽपि // 68 // .

Page #278
. ( 17 ) चुइवेलां निसिअखं, जिणाण 24 एमेव एगसमयंमि / - चुइमासाइ वियारो, भरहेरवएसु सव्वेसु // 69 // .. च्युतिवेला निशार्दू, जिनानामेवमेवैकसमये / च्युतिमासादिविचारो-भरतैरवतेषु सर्वेषु // 69 / / गय 1 वसह 2 सीह 3 अभिसे-य 4 दाम 5 ससि 6 दिणयरं 7 झयं 8 कुंभं 9 / पउमसर 10 सागर 11 विमा-णभवण 12 रयणा 13 ऽग्गि 14 सुविणाई // 70 // गजवृषभसिंहाऽभिषेका-दाम शशिदिनकरा ध्वजः कुम्भः / पद्मसरः सागरविमा-न भवनरत्नाऽग्नयः स्वप्नाः // 70 // नरयउवट्टाण इहं, भवणं सग्गच्चुयाण उ विमाणं / वीरुसहसेसजणणी, नियंसु ते हरिवसहगयाई // 71 // :: नरकोवृत्तानामिह, भवनं स्वर्गाच्च्युतानां तु विमानम् / वीरर्षभशेषजननी, नियमात्तानहरिवृषभगजादीन् // 71 // दुनरयकप्पगिविजा, हरी अ 1 तिनरयविमाण एहिं जिणा 2 / पढमा चक्कि 3 दुनरया, बला 4 चउसुरेहिं चक्कि 3 बला 472 'द्विनरककल्पग्रैवेयकाद्, हरयस्त्रिनरकविमानेभ्योजिनाः / प्रथमाञ्चक्रिणो द्विनरकाद्-बलास्तुर्यसुरेभ्यश्चक्रिवलाः // 72 //

Page #279
( 18 ) जिणचक्कीण य जणणी, निति चउदस गयाइ वरसुमिणे / सग 1 चउ 2 ति 3 इगाई 4 हरि १-चल 2 पडिहरि 3 मंडलि अ 4 माया // 73 // ( स्वप्नानि ) जिनचक्रिणाञ्च जननी, नियमाञ्चतुर्दशगजादिवरस्वप्नान् / सप्त चतुरुयेकादीन् , हरिबलप्रतिहरिमण्डलिकमाता // 73 // पढमस्स पिया इंदा, सेसाणं जणय सुविणसत्थविऊ / अट्ठविआरिंसु सुहे; सुविणे चउदस जणणिदिट्टे // 74 // प्रथमस्य पिता इन्द्राः, शेषाणां जनकाः स्वप्नशास्त्रविदः / अर्थेन व्यचारयन् शुभान , स्वप्नांश्चतुर्दश जननीदृष्टान् // 74 // दु 2 चउत्थ 4 नवम 9 बारस-१२-तेरस 13 पनरस 15 सेसगन्भठिई / मासा अड 8 नव 9 तदुवरि, उसहाइ कमेणिमे दिवसा // 75 // . द्विचतुर्थनवमद्वादश-त्रयोदशपञ्चदशशेषगर्भस्थितिः / मासा अष्टनव तदुपरि, ऋषभादौ क्रमादिमे दिवसाः // 75 / / चउ 1 पणवीसं 2 छद्दिण 3, अडवीसं 4 छच्च 5 छचि .6 गुणवीसं 7 / सग 8 छबीसं 9 छ 10 च्छ य 11, वीसि 12 गवीसं 13 छ 14 छवीसं 15 // 76 // . चतुः पञ्चविंशतिदिना-न्यष्टाविंशतिः षट्चषट्चैकोनविंशतिः। सप्तषविंशतिःषषट्च, विंशतिरेकविंशतिः षट् षड्विंशतिः / 76 //

Page #280
( 19 ) छ 16 पण 17 अड 18 सत्त 19 टु य 20, अट्ठ 21 1 22 छ 23 सत्त 24 हुंतिगब्भदिणा / इत्तो उसहाइ जिणा-ण जम्ममासाइ वुच्छामि / / 77 // षट्पश्चाऽष्ट सप्ताऽष्ट च, अष्टाऽष्टषट् सप्त भवन्ति गर्भदिनानि / इतोवृषभादिजिनानां, जन्ममासादि वक्ष्यामि // 77 // चित्तबहुलट्ठमी 1 सिअ-माहट्टमि 2 मग्गचउदसी 3 माहे / सिअबिअ 4 वइसाहट्ठमि 5, कत्तिअगे कसिण बारसिआ।७८) चैत्रबहुलाऽष्टमी श्वेत-माघाष्टमी मार्गचतुर्दशी माघे / सितद्वितीया वैशाखाष्टमी, कार्तिकके कृष्णद्वादशिका // 78 // जिट्ठसिअ७ पोसकसिणा 8, य बारसी मग्गपंचमी चेव / कसिणा य माहबारसि 10, फग्गुणबारसि 11 चउद्दसिआ 12 // ज्येष्ठसिता पौषकृष्णा, च द्वादशीमार्गपञ्चमी चैव / कृष्णाच माघद्वादशी, फाल्गुनद्वादशी चतुर्देशिका // 79 // माहस्स सुद्धतइया, 13 तह वइसाहम्मि तेरसी कसिणा। 14 माहसिअतइय 15 जिढे, कसिणा तेरसि 16 विसाहचउद्दसिआ 17 / / 80 // माघस्य शुद्धतृतीया, तथा वैशाखे त्रयोदशी कृष्णा / माघसिततृतीया ज्येष्ठे, कृष्णा त्रयोदशी वैशाखचतुईशिका / 80 //

Page #281
( 20 ) सियमग्गदसमि 18 गारसि 19, बहुलट्ठमि जिट्ट 20 सावणे मासे 21 / सावणसियपंचमि 22 पो-सकसिणदसमि 23 सियचित्ततेरसिया 24 // 81 // जन्ममासादिः // सितमार्गदशम्येकादशी, बहुलाष्टमी ज्येष्ठश्रावणे मासे / श्रावणसितपञ्चमी पौष,-कृष्णादशमी सितचैत्रत्रयोदशिका // 81 // वेला 22 रिक्खा 33 रासी 24, पुविं भणिया इहावि विनेया, संखिजकालरूवे, तइयरयंते उसहजम्मो // 1 // 82 // वेला ऋक्षाणि राशयः, पूर्वं भणिता इहाऽपि विज्ञेयाः / संख्येयकालरूपे, तृतीयारकान्ते ऋषभजन्म // 82 / / अजियस्स चउत्थारय-मझे 2 पच्छद्धि संभवाईणं 17 तस्संति अराईणं 24, जिणाण जम्मो तहा मुक्खो // 83 // अजितस्य चतुर्थारक-मध्ये पश्चाः संभवादीनाम् / तस्यान्तेऽरादीनां, जिनानां जन्म तथा मोक्षः // 83 // सुसमसुसमा य 1 सुसमा, 2 सूसमदुसमा य 3 दुसम सुसमाय 4 / दुसमा य 5 दुसमदुसमा ६-वसप्पिगुस्सप्पिणी छ अरा // 84 // सुषमसुषमा च सुषमा, सुषमदुःषमा च दुःषमसुषमा च / दुःषमा च दुःषमदुःषमा,-ऽवसर्पिण्युत्सर्पिणीषडरकाः / / 84 // सागरकोडाकोडी, चउ 1 ति 2 दु 3 इग 4 समदुचत्तसहसूणा। वाससहसेगवीसा 5, इगवीस 6 कमा छ अरयमाणं // 85 //

Page #282
( 21 ) सागरकोटाकोट्य-श्चतुनिद्वयकसमद्विचतुःसहस्रोना / वर्षसहस्रैकविशति-रेकविंशतिः क्रमात् षडरकमानम् // 85 // जिनाऽरकाः॥२५॥ जंमाउ इगुणनउई-पक्वनियाउयमियं अरयसेसं / पुरिमंतिमाण नेयं, तेण हिअमिमं तु सेसाणं // 86 // जन्मत एकोननवति-पक्षनिजायुर्मितमर्कशेषम् / प्रथमान्तिमयोज्ञेयं, तेनाऽधिकमिदं तु शेषाणाम् / / 86 // अजियस्स अरयकोडी-लक्खा पन्नास 1 वीस 2 दस 3 एगा 4 / कोडिसहसदस 5 एगो 6, कोडिसयं 7 कोडिदस 8 एगा / / 87 // .. अजितस्यारककोटी-लक्षाःपञ्चाशद्विंशतिर्दशैका। / कोटिसहस्रदशैका, कोटिशतं कोटिदशैका // 87 // बायालसहस्सूणं, इअ नवगे अट्ठगे पुणो इत्तो। पणसहि लक्खचुलसी, सहसहि होइ वरिसाणं // 88 // द्विचत्वारिंशत्सहस्रोन-मितिनवकेऽष्टके पुनरितः / / पञ्चषष्टिलक्षचतुरशिति-सहस्राधिकं भवति वर्षाणाम्॥८८॥ : अयरसयं 1 छायाला 2, सोलस 3 सग 4 तिन्नि 5 पलिअपायतिगं 6 / पलियस्स एगुपाओ 7, वरिसाणं कोडिसहसो य 8 // 89 // . . . . . . ..

Page #283
( 22 ) ....अतरशतं षट्चत्वारिंशत् , षोडशसप्तत्रीणि पल्यपादत्रिकम् / पल्यस्यैकपादो-वर्षाणां कोटिसहस्रश्च // 89 // तिसु चुलसिसहस्सहिया, 1 पणसट्टि 2 इगारपंच लक्खा य 3 / चुलसीसहसा 1 तो स-ड्ढदुसय 2 पासस्स अरसेसं 3 // 90 // ( जन्मारकशेषकालः ) / त्रिषु चतुरशीतिसहस्राधिकाः, पञ्चषष्टिरेकादश पञ्चलक्षाश्च। चतुरशीतिसहस्राणि ततः, सार्द्धद्विशते पार्श्वस्यारशेषम् // 90 // .. दुसु कोसला 1-2 कुणाला 3, दुसु कोसल 4-5 वच्छ कासि 7 पुबो अ८ / सुन्न 9 मलय 10 सुन्नं 11 गा 12, पंचाला 13 कोसला 14 सुन्नं 15 // 91 // तिसु कुरु 18 विदेह 19 मगहा 20, विदेह 21 कोसट्ट 22 कासि 23 तह पुव्वो 24 / देसा इमे जिणाणं, जम्मस्स इमाओ नयरीओ // 92 // द्वयोः कोशलाकुणालौ, द्वयोः कोशला वच्छः काशी पूर्वश्च / शून्यमलयशून्याङ्गाः, पश्चालाः कोशलाः शून्यम् / / 91 // त्रिषु कुरवो विदेहमगधा-विदेहकुशातःकाशी तथा पूर्वः / देशा इमे जिनानां, जन्मन इमा नगर्यः // 92 / / इक्खागभूमि 1 उज्झा 2, सावत्थी ३दोसु उज्झ 4-5 कोसंबी 6 / वाणारसि 7 चंदपुरी 8, कायंदी 9 भदिलपुरं 10 च // 93 सीहपुर 11 चंप 12 कंपि-ल्ल 13 उज्य 14

Page #284
( 23 ) रयणपुर 15 ति गयपुर 18 मिहिला 19 / रायगिह 20 मिहिल 21 सोरिय-पुर 22 वाणारसिअ 23 कुंडपुरं 24 // 94 // जन्म नगर्यः // 28 // इक्ष्वाकुभूभ्ययोध्या, श्रावस्तीद्वयोरयोध्या कौशाम्बी। वाराणसी चन्द्रपुरी, काकन्दी भहिलपुरश्च // 93 // सिंहपुरं चम्पा काम्पिल्या-ऽयोध्या रत्नपुरंत्रिषु गजपुरं मिथिला। राजगृहं मिथिला सौ-यपुरं वाणारसी च कुण्डपुरम् // 94 // मरुदेवि 1 विजयदेवी 2, सेणा 3 सिद्धत्थ 4 मंगल 5 सुसीमा 6 / पुहवी 7 लक्खण 8 रामा 9, नंदा 10 विण्डू 11 जया 12 सामा 13 // 95 // सुजसा 14 सुबय 15 अइरा 16, सिरि 17 देवि 18 पभावई य 19 पउमवई 20 / वप्पा 21 सिवा य 22 वामा 23, तिसलादेवी अ 24 जिणमाया // 96 // इति जिनजनन्यः // 29 // मरुदेवी विजयदेवी, सेना सिद्धार्था मङ्गला सुसीमा / पृथ्वी लक्ष्मणा रामा, नन्दा विष्णुर्जया श्यामा // 95 // सुयशाः सुव्रताऽचिरा, श्रीदेवी प्रभावती च पद्मावती / वप्रा शिवा च वामा, त्रिशलादेवी च जिनमातरः॥ 96 // नाही 1 जियसत्तु 2 जिया-रि 3 संवरो 4 मेह 5 धर 6 पइट्ठनिवो 7 / महसेण 8 सुगिव 9 दढरह 10, विण्हू 11 वसुपुञ्ज 12 कयवम्मो 13 // 97 // सिहसेण 14

Page #285
( 24) माणु 15 विससे-ण 16 सूर 17 सुदरिसण 18 कुंभय 19 सुमित्तो 20 / विजओ 21 समुद्दविजया 22 ऽ-ससेण 23 सिद्धत्थ 24 जिणपिअरो // 98 // जिनजनकाः // नाभिर्जितशत्रुर्जितारिः, संवरों मेघो धरः प्रतिष्ठनृपः / / महसेन सुग्रीव दृढरथा-विष्णुर्वसुपूज्यः कृतवर्मा // 97 // सिंहसेन भानुविश्वसेनाः, सूरः सुदर्शनः कुम्भः सुमित्रः / विजयः समुद्रविजयो-ऽश्वसेनः सिद्धार्थो जिनपितरः // 98 / / __ अट्ठ जणणीउ सिद्धा, नाही 1 नागेसु सत्त ईसाणे / अट्ठ य सणंकुमारे, माहिदे अट्ठ पिअरो यं // 99 // वीरस्स पढमपिअरो, देवाणंदा अ उसभदत्तो। सिद्धापच्छिमपिअरो, पुण पत्ता अच्चुए वावि // 100 // , अष्टजनन्यःसिद्धा-नाभिर्नागेषु सप्त ईशाने / अष्ट च सनत्कुमारे, माहेन्द्रेऽष्टपितरश्च / . वीरस्य प्रथमपितरौ, देवानन्दा चर्षभदत्तश्च / सिद्धौ पश्चिमपितरौ, पुनः प्राप्तावच्युते वापि // 10 // मेरुअह 1 उड्डलोया 2, चउदिसिरुअगाउ 5 अट्ठ पत्ते। चउविदिसि 7 मज्झरुयगा 8, इइंति छप्पनदिसि कुमरी // 101 // मेरोरधऊर्ध्वलोका-चतस्रोदिप्रुचकादष्ट प्रत्येकम् / चतस्रोविदिङ्मध्यरुचका-दागच्छन्ति पटपञ्चाशदिक्कुमार्यः।१०१।

Page #286
( 25 ) संवट्ट 1 मेह 2 आयं-सगा य 3 भिङ्गार 4 तालियंटा य५। चामर ६-जोई 7 रक्खं 8, करेंतिएअंकुमारीओ।१०२। संवर्तमेघादर्शकां-श्च भृङ्गार तालवृन्तञ्च / चामरं ज्योती रक्षां, कुर्वन्त्येतानि कुमार्यः // 2 // 102 // भुवणिंद बीस 20 वंतर-पहू दुतीसं च 32 चंदसरा दो 2 / कप्पसुरिंदा दस 10 इअ, हरिचउसद्धिंति जिणजम्मे / 103 / भुवनेन्द्राविंशतिय॑न्तर-द्वात्रिंशच्च चन्द्रसूर्यों द्वौ। कल्पसुरेन्द्रादशेति, हरयश्चतुःषष्टिर्यन्ति जिनजन्मनि // 103 / / पडिरूवपंचरूवं-क ठवणण्हाणंगरागपूयाई / वत्थाहरणअमयरस,-अट्टाहियमाइ हरिकिच्चं // 104 // प्रतिरूपपश्चरूपाऽ-ङ्कस्थापनाङ्गरागपूजादि / वस्त्राभरणाऽमृतरसा-ष्टाह्निकमादि हरिकृत्यम् // 104 // गोयमगुत्ता हरिवं-स संभवा नेमिसुव्वया दो वि / कासवगोत्ता इक्वा-गुवंसजा सेस बावीसं // 105 // गौतमगोत्रौ हरिवंश-संभवौ नेमिसुव्रतौ द्वावपि / काश्यपगोत्रा ईक्ष्वा-कुवंशजाःशेषा द्वाविंशतिः // 105 // उसहो 1 अजिओ 2 संभव 3, अभिनंदण 4 सुमइ.५ सुप्पह 6 सुपासो 7 / चंदपह 8 सुविहिं 9 सीयल 10, सिजंसो 11 वासुपुजो अ 12 // 106 // विमल 13

Page #287
मणतइ 14 धम्मो 15, संती 16 कुंथू 16 अरो अ 18 मल्ली अ 19 / मुणिसुद्यय 20 नमि 21. नेमी 22, पासो 23 वीरो 24 अ जिणनाम // 107 // ऋषभोऽजितःसंभवो,-ऽभिनन्दनःसुमतिःसुप्रभः [पद्मप्रभः] सुपार्थः। चन्द्रप्रभः सुविधिः शीतलः, श्रेयांसो वासुपूज्यश्च // 106 // विमलोऽनन्तजिद्धर्मः, शान्तिःकुन्थुररश्च मलिश्च / मुनिसुव्रतोनमिनेमी, पार्थो वीरो जिननामानि // 107 // वयधुरवहणा उसहो, उसहाइमसुविणलंछणाओ अ१। रागाइ अजिअ अजिओ, न जिया अक्खेसु पिउणंबा 2 // 108 व्रतधुरवहनावृषभ-ऋषभादिमस्वप्नलाञ्छनाञ्च 1 / रागाद्यजितोऽजितो-न जिताऽक्षेषु पित्राऽम्बा 2 // 108 // सुह अइसयसंभवओ, तइओ भुवि पउरसस्स संभवओ 3 / अभिनंदिजइ तुरिओ, हरीहि हरिणा सया गम्भे 4 // 109 // शुभाऽतिशयसंभव-स्तृतीयोभुवि प्रचुरसस्यसंभवतः 3 / अभिनन्द्यते तुरीयो-हरिभिर्हरिणा सदा गर्भे 4 // 109 // सयमवि सुहमइभावा, अंबाइविवायभंगओ सुमई 5 / अमलचा पउमपहो, पउमपहाअंकसिजडोहलओ 6 // 110 // स्वयमपि सुमतेर्भावा-दम्बा या विवादभगतःसुमतिः 5 / __ अमलस्वात्पन्नप्रभः, पद्मप्रभाशय्यादोहदतः 6 // 110 // .

Page #288
(27 ) सुहपासो अ सुपासो, गम्भे माऊइ तणुसुपासत्ता 7 / सिअलेसो चंदपहो, ससिपहझयपाणडोहलओ 8 // 111 // शुभपार्श्वश्वसुपार्यो-गर्भे मातुस्तनोः सुपार्थत्वात् / 7 / सितलेश्यश्चन्द्रप्रभः, शशिप्रभाध्वजपानदोहदतः 8 // 111 सुहकिरिआए सुविहो, सयं पि जणणी वि गब्भकालम्मि।९। जयतावहरो सियलो, अंबाकरफाससमिअपिउदाहो 10 // 112 // शुभक्रियया सुविधिः, स्वयमपि जनन्यपि गर्भकाले 9 / जगत्तापहरःशीतलो-ऽम्बाकरस्पर्शशमितपितृदाहः 10 / 112 / सेयकरो सिज्जंसो; जणणीए देविसिजअक्कमणा / 11 / सुरहरिवसूहि पुजो, पिउसमनामेण वसुपुज्जो 12 // 13 // श्रेयस्करः श्रेयांसो-जनन्या देवोशय्याऽऽक्रमणात् 11 / सुरहरिवसुभिःपूज्यः, पितृसमनाम्ना वासुपूज्यः 12 // 113 // विमलो दुहा गयमलो, गन्भे'मायावि विमलबुद्धितणू। 13 // नाणाइअणंतत्ता-गंतो गंतमणिदामसुमिणाओ। 14 / // 114 // विमलोद्विधा गतमलो-गर्भमाताऽपिविमलबुद्धितनुः 13 / ज्ञानाद्यनन्तत्त्वा-दनन्तोऽनन्तमणिदामस्वप्नतः 14 // 114 // धम्मसहावा धम्मो, गन्मे मायावि धम्मिआ अहिअं। 15 / संतिकरणाउ संती, देसे असिवोवसमकरणा / 16 / 115 //

Page #289
( 28 ) धर्मस्वभावाद्धर्मो-गर्भे माताऽपि धार्मिकाऽधिकम् 16 / शान्तिकरणाच्छान्ति-देशेऽशिवोपशमकरणात् (16) // 115 // कुंथुत्ति महीइ ठिओ, भूमीठिअरयणथूभसुविणाओ। 17 / वंसाइबुड्डिकरणा, अरो महारयणअरसुविणा 18 // 116 // कुन्थुरितिमह्यां स्थितो-भूमिस्थितरत्नस्तूपस्वप्नतः 17 वंशादि वृद्धिकरणा-दरो महारत्नांकरस्वप्नात् 18 // 116 // मोहाईमल्लजया, मल्ली वरमल्लसिजडोहलओ 19 / मुणिसुबओ जहत्था-भिहो तहंबावि तारिसीगन्मे 20 // 117 // मोहादिमल्लजया-मिल्लिर्बरमाल्यशय्यादोहदतः 18 / . 'मुनिसुव्रतो यथार्थाऽ-भिधस्तथाम्बाऽपि, तादृशी गर्भे 19 // 117 // रागाइनामणेणं, गम्भे पुररोहिनामणाउ नमी 21 / दुरिअतरुचक्कनेमी, रिट्ठमणीनेमिसुविणाओ // 22 // 118 // रागादिनामनेन, गर्भे पुररोधिनामनान्नमिः 21 / . . दुरिततरुचक्रनेमी-रिष्टमणिनेमिस्वप्नतः 22 // 118 // भावाण पासणेणं, निसिजणणीसप्पपासणा पासो 23 / नाणाइधणकुलाई-ण वद्धणो वद्धमाणो य // 24 // 119 // * भावानां दर्शनेन, निशि जननीसर्पदर्शनात् पार्थः 23 / . . ज्ञानादिधनकुला-दीनां वर्द्धनो वर्द्धमानश्च 24 // 119 //

Page #290
( 29 ) अहवा भावारिजया, वीरो दुट्ठसुरवामणीकरणा 24 / -सामनविसेसेहिं, कमेण नामत्थदारदुगं // 120 // अथवा भावारिजया-द्वीरोदुष्टसुरवामनीकरणात् 24 / सामान्यविशेषाभ्यां, क्रमेण नामार्थद्वारद्विकम् // 120 // गो 1 गय 2 हय 3 कवि 4 कुंचा ५-रत्तपउम 6 सत्थिया 7 ससी 8 मयरो। 9 सिरिवच्छ 10 खग्गि 11 महिसा 12, वराह 13 सेणा अ वजंच 15 // 121 // हरिणो 16 छगलो 17 नंदा-वत्त 18 कलस 19 कुम्भ 20 नीलउप्पलया 21 / संख 22 फणीसर 23 सीहा 24, जिणोरुठिअरोमलञ्छणया / 122 // गोगजहयकपिक्रौञ्चा-रक्तपद्मस्वस्तिकौ शशी मकरः / श्रीवत्सखड्गिमहिषा-वराहःसेनश्चवज्रश्च // 121 / / हरिणः छागोनन्दा-वर्तः कलशकूर्मनीलकमलानि / शंखफणीश्वरसिंहा-जिनोरुस्थितरोमलाञ्छनानि // 122 / / इग 1 पण 2 नव 3 य सुपासे, पासे फणतिन्नि 1 सग 2 इगार 3 कमा / फणिसिजासुविणाओ 1, फणिंदभन्तीइ 2 नन्नेसु // 123 // एक पञ्च नव च सुपार्श्वे, पार्श्वफणास्त्रयः सप्तैकादशक्रमात् / फणीन्द्रशय्यास्वप्नात्, फणीन्द्रभक्त्या नान्येषु // 123 / /

Page #291
( 30 ) अद्वत्तरो सहस्सो, सव्वेसिं लक्खणाइ देहेसु / मइसुअओहि ति नाणा, जाव गिहे पच्छिमभवाओ।१२४॥ अष्टोत्तरं सहस्रं, सर्वेषां लक्षणानि देहेषु / मतिश्रुतावधि ज्ञानत्रयं, यावद् गृहे पश्चिमभवतः // 124 // .. पउमवसुपुज्ज रत्ता, ससिसुविही सेअ नेमिमुणि काला // ___ मल्ली पासोनीला, कणयनिहा सोल सेसजिणा // 125 // पद्मवासुपूज्यौ रक्तौ, शशिसुविधी श्वेतौं नेमिमुनी कालौ / मल्लिपावौं नीलौ, कनकनिभाः षोडश शेषजिनाः // 125 // सव्वसुरा जइ रूवं, अंगुट्ठपमाणयं विउविजा / जिणपायंगुटुं पइ, न सोहए तं जहिंगालो // 126 // गणहरआहारअणु-त्तरा य जाव वणचकिवासुबला / मंडलिया जा हीणा, छठाणगया भवे सेसा // 127 // सर्वसुरा यदि रूप,-मङ्गुष्ठप्रमाणकं विकुर्वेयुः / जिनपादाङ्गुष्ठं प्रति, न शोभते तद्यथाऽङ्गारः // 126 // गणधराऽहारकाऽनु-त्तराश्च यावद्वयन्तरचक्रिवासुबलाः / माण्डलिका यावद् हीनाः, षट्स्थानगता भवेयुः शेषाः / / निवईहिं बला बलिणो, कोडिसिलुक्खेवसत्तिणो हरिणो / तहुगुणवला चक्की, जिणा अपरिमिअबला सव्वे // 128 / /

Page #292
( 31 ) हरिसंसयछेयत्थं, वीरेणं पयडिअं बलं निययं / मेरुगिरिकंपणेणं, हेउअभावा न सेसेहिं // 129 // नृपतिभ्यो बला बलिनः, कोटिशिलोत्क्षेपशक्तयोहरयः / तद्विगुणबलाश्चक्रिणो-जिना अपरिमितबलाः सर्वे // 128 // हरिसंशयच्छेदार्थ, वीरेण प्रकटितं बलं निजकम् / मेरुगिरिकम्पनेन, हेत्वभावान्न शेषैः // 129 // पणधणुसय 1 पन्नट्ठसु 8, दस पणसु 5 पणट्ठसु अ 8 धणुहहाणी / नवकर 23 सत्तुस्सेहो २४,आयंगुलवीससय सब्वे 24 // 130 // उत्सेधांगुलदेहमानं ४९-आत्मांगुलदेहमानं च 50 पञ्चशतधनुः पञ्चाशदष्टसु, दशपञ्चसु पञ्चाष्टसु च धनुर्हानिः / नवकरसप्तोत्सेधा-वात्माङ्गुलविंशतिशतमिताः सर्वे // 130 / / चउधणुबारंसद्गं, उसहायंगुलपमाण अंगुलयं / ते उसहो वीससयं, बारंगुलहाणि जा सुविही // 131 // वीसंसदुअंगुलहा-णि जाव णंतो तयद्ध जा नेमी / सगवीसंसा पासो, वीरिगवीसंस पन्नासा // 132 // [ प्रमाणाङ्गुलदेहमानम् ] चतुर्धनुदिशांशद्विक,-मृषभात्मांगुलं प्रमाणाङ्गुलम् / ते ऋषभोविंशतिशतं, द्वादशाङ्गुलहानिर्यावत्सुविधिः // 131 // विंशत्यंशद्वयङ्गुलहानिर्यावदनन्तं तदर्थं यावन्नेमिः / सप्तविंशत्यंशाः पार्थो-वीर एकविंशत्यंशाःपश्चाशाः / 132 /

Page #293
(32) सबे सिसुणो अमयं, तो उत्तरकुरुफले गिहे उसहो। सेसा उ ओयणाई, भुंजिंसु विसिट्ठमाहारं // 133 / / सवेसि वयगहणे, आहारो उग्गमाइपरिसुद्धो / मल्लिं नेमि मुत्तुं, तेसि विवाहो अ भोगफला // 134 // सर्वे शिशवोऽमृतं, तत उत्तरकुरुफलैगृहे ऋषभः / शेषास्तु-ओदनादि, बुभुजिरे विशिष्टमाहारम् / / 133 // सर्वेषां व्रतग्रहणे, आहार उद्गमादिपरिशुद्धः / मल्लिं नेमि मुक्त्वा, तेषां विवाहश्च भोग्यफलात् // 134 // वीस 1 द्वारस 2 पनरस 3, सड्ढदुवालस 4 दसेव 5 सड्डसगा 6 / पण 7 अड्डाइयलक्खा 8, पुवसहसपन्न 9 पणवीसं 10 // 135 // समलक्खा इगवीसं 11, द्वार 12 पनर 13 सड्ढ सत्त 14 सड्डदुगं 15 / तो सहसा पणवीसा 16, पउणचउबीस 17 इगवीसं 18 // 136 // वाससयं मल्लिजिणे 19, पणसयरी 20 पंचवीस 21 तिनि सया 22 / बासाइँ तीस 23 तीसं 24, कुमरत्तं अह निवइकालो // 137 // विंशत्यष्टादशपश्चदश, सार्द्धद्वादश दशैव सार्द्धसप्त / पश्चार्द्धद्विलक्षाणि, पूर्वसहस्रपञ्चाशत्पञ्चविंशतिः // 135 / / समल:कविंश-त्यष्टादशपञ्चदशसार्द्धसप्तसार्द्धद्विकम् / ततः सहस्रपञ्चविंशतिः, पादोनचतुर्विंशतिरेकविंशतिः // 136 //

Page #294
( 33 ) वर्षशतं मल्लिजिने, पञ्चसप्ततिः पञ्चविंशतिस्त्रीणिशतानि / वर्षाणि त्रिंश-त्रिंशत् , कुमरत्वमथनृपतिकालः // 137 // तेसद्विपुवलक्खा 1, तिपन्न 2 चउचत्त 3 सड्वछत्तीसं 4 / गुणतीस 5 सड्डइगवीस 6, चउदस ७सड्ढछ 8 अद्ध ९द्धं 10 / 138 त्रिषष्टिपूर्वलक्षाणि, त्रिपञ्चाशचतुश्चत्वारिंशत्सा षट्त्रिंशत् / एकोनत्रिंशत्साद्वैकविंशति-श्चतुर्दश सार्द्धषडीऽर्द्धम् // 138 // अजियाओ जा सुविही, पुवंगा ताविमेऽहिया नेया 9 / ग१ चउ 2 अड 3 बारस 4, सोल 5 वीस 6 चउवीस 7 अडवीसा 8 // 139 // अजिताद्यावत्सुविधिः, पूर्वाङ्गानि तावदिमान्यधिकज्ञेयानि / एकचतुरष्टद्वादश-षोडशविंशतिचतुर्विंशत्यष्टाविंशतयः। 139 / तो समलक्ख दुचत्ता 12, तो सुन्नं तीस 13 पनर 14 पंच तओ 15 / सहस पणवीस 16 तत्तो, पउणचउवीस 17 इगवीसं 18 // 140 // ततःसमलक्षा द्विचत्वारिंशत् , ततःशून्यं त्रिंशत्पञ्चदश पञ्च ततः। सहस्रपञ्चविंशति-स्ततःपादोनचतुर्विंशतिरेकविंशतिः // 140 // सुन्न 19 पनर 20 पण 21 तत्तो, ति सुन्न 24 रजं च चंकिकालो वि / संतीकुंथुअराणं, सेसाणं नत्थि चक्कित्तं // 141 // ( राज्यकालः 55 चक्रित्वकालः // 56 // )

Page #295
( 34 ) शून्यं पञ्चदशपञ्चतत-त्रिशून्यं राज्यश्च चक्रिकालोऽपि / शान्तिकुन्थ्वराणां, शेषाणां नास्ति चक्रित्वम् // 141 // बंभंमि किन्हराई-अंतरठियनवविमाणवत्थव्वा / अट्ठयराऊ भवा, लोयंतसुरा इअभिहाणा // 142 // ब्रह्मणि कृष्णराज्य-न्तरस्थितनवविमानवास्तव्याः / अष्टसागरायुभव्या-लोकान्तसुरा इत्यभिधानाः // 142 // सारस्सय माइच्चा, वहि वरुण गद्दतोय तुसिआ य / अवाबाह अगिवा, रिट्ठा बोहिंति जिणनाहे // 143 // सारस्वता आदित्या-वन्हिवरुणगदतोयतुषिताश्च / अव्याबाधाऽऽग्नेया-रिष्टा बोधन्ति जिननाथान् // 143 // दिणि दिति जिणा कणगे-गकोडि अड लक्ख पायरासं जा। तं कोडितिसय अडसी, असीइलक्खा हवइ वरिसे // 144 // दिने ददति जिनाः कनकैक-कोट्यष्टलक्षाः प्रातराशं यावत् / तत्कोटित्रिशतमष्टाशीति-रशीतिलक्षा भवति वर्षे // 144 / / जम्मं व मासपक्खा, नवरं सुवयस्स सुद्धफग्गुणिओ। नमिवीराण वयंमी, कसिणा आसाढमग्गसिरा // 145 // जन्मवन्मासपक्षाः-परन्तु सुव्रतस्य शुद्धफाल्गुनिकः / नमिवीरयोव्रते, कृष्णावाषाढमार्गशीर्षों // 145 // अट्ठमि 1 नवमी 2 पुन्निम, 3 दुर्दसि 4 नवमि 5 तेरसी तिगं 8 छट्ठी 9 / बारसि 10 तेरसि 11 पनरसि 12,

Page #296
( 35 ) चउत्थि 13 चउदसिअ 14 तेरसीआ 15 // 146 // चउदसि .16 पंचमि 17 गारसि 19, बारसि अ 20 नवमि 21 छट्ठी अ 22 / एगारसि 23 दसमि 24 तिहि, वयंमि उडुरासिपुद्धं व // 147 // अष्टमी नवमी पूर्णिमा, द्वादशी नवमी त्रयोदशी त्रिके षष्ठी। द्वादशी त्रयोदशी पञ्चदशी, चतुर्थी चतुर्दशी च त्रयोदशी // 146 // चतुर्दशी पञ्चम्येकादशी, द्वादशी च नवमी षष्ठी च / एकादशी दशमी तिथि-व्रत उडुराशयः पूर्वमिव // 147 // कुमरत्ते पढमवए, वसुपुज्जो मल्लिनेमि पासो य / वीरो वि अ पवइया, सेसा पच्छिमवयंमि निवा // 148 / / कुमरत्वे प्रथमवयसि, वासुपूज्योमल्लिनेमीपार्श्वश्च / वीरोऽपि च प्रबजिताः, शेषाः पश्चिमवयसि नृपाः / / 148 // सुमइस्स निच्चभत्तं, मल्लीपासाण अट्ठमो आसि / वसुपुजस्स चउत्थं, वयंमि सेसाण छद्रुतवो // 149 // सुमतेर्नित्यभक्तं, मल्लीपार्श्वयोरष्टममासीत् / वासुपूज्यस्य चतुर्थं, व्रते शेषाणां षष्ठतपः // 149 // सिबिया सुदंसणा सु-प्पभा य सिद्धत्थ अत्थसिद्धा य / अभयंकरा य निव्वुई-करा मणोहर मणोरमिया // 150 // सूरपहा सुक्कपहा, विमलपहा पुहवि देवदिन्ना य / सागरदत्ता तह ना-गदत्त सबट्ठ विजया य // 151 //

Page #297
. ( 36 ) तह वेजयंतिनामा, जयंति अपराजिया य देवकुरू / बारवई अ विसाला, चंदपहा नरसहसवुज्झा // 152 // शिबिका सुदर्शना सु-प्रभा च सिद्धार्थाऽर्थसिद्धा च / अभयङ्करा च निवृत्तिकरी, मनोहरा मनोरमिका च // 150 // सूरप्रभा, शुक्रप्रभा, विमलप्रभा पृथ्वी देवदिन्ना च / सागरदत्ता तथा ना-गदत्ता सर्वार्था विजया च // 151 // तथा वैजयन्ती नामा, जयन्त्यपराजिता च देवकुरुः / द्वारवती च विशाला, चन्द्रप्रभा नरसहस्रोह्याः // 152 // वसुपुञ्जो छसयजुओ; मल्ली पासो अ नरतिसयसहिया / चउसहसजुओ उसहो; इगु वीरो सेस सहसजुया // 153 // वासुपूज्यः षट्शतयुतो-मल्लिःपार्श्वश्चनरत्रिशतसहितः चतुःसहस्रयुत ऋषभ-एकोवीरःशेषाःसहस्रयुताः // 153 // नेमी बारवईए; सेसा जम्मणपुरीसु पवइआ। सिद्धत्थवणे उसहो, विहारगेहमि वसुपुज्जो // 154 // तह वप्पगाइ धम्मो, नीलगुहाए अ सुवयजिणिंदो / पासो अ आसमपए, वीरजिणो नायसंडंमि // 755 // सेसा सहसंबवणे, निक्खंता सोगतरुतले सत्वे / कयपंचमुट्ठिलोआ, उसहो चउमुट्ठिकयलोओ // 156 // नेमिरवत्यां, शेषा जन्मपुरीषु प्रव्रजिताः / / सिद्धार्थ वने ऋषभो-विहारगेहे वासुपूज्यः // 154 //

Page #298
( 37 ) तथा वप्रगायां धर्मो-नीलगुहायाञ्च सुव्रतजिनेन्द्रः। - पार्श्वश्वाश्रमपदे, वीरजिनो ज्ञातखण्डे // 155 // शेषाः सहस्राम्रवने, निष्क्रान्ता अशोकतरुतले सर्वे / कृतपञ्चमुष्टिलोचा-ऋषभश्चतुर्मुष्टिकृतलोचः // 156 // सुमईसिसमल्ली-नेमीपासाण दिक्ख पुवण्हे / सेसाण पच्छिमण्हे, जायं च चउत्थमणनाणं // 157 // " सुमतिश्रेयांसमल्लि-नेमिपार्थानां दीक्षा पूर्वाह्ने / शेषाणां पश्चिमाह्ने, जातं च चतुर्थमनोज्ञानम् // 157 // सको अ लक्खमुलं, सुरसं ठवई सबजिणखंधे / वीरस्स परिसमहियं, सयावि सेसाण तस्स ठिई // 158 // शक्रश्च लक्षमूल्यं, सुरदूष्यं स्थापयति सर्वजिनस्कन्धे / वीरस्य वर्षमधिकं, सदापि शेषाणां तस्य स्थितिः // 158 / / उसहस्स य इक्खुरसो, सेसाणं पारणंमि परमन्नं / तं वरिसेणुसहस्स य, सेसजिणाणं तु बीअदिणे // 159 // ऋषभस्य चेक्षुरसः, शेषाणां पारणे परमान्नम् / तद्वर्षेणर्षभस्य च, शेषजिनानान्तु द्वित्तीयदिने // 159 // हत्थिणपुरं अउज्झा, सावत्थी तह अउज्झ विजयपुरं / बंभत्थलं च पाडलि-संडं तह पउमसंडं च // 160 // सेअपुरं रिट्ठपुरं, सिद्धत्थ महापुरं च धनकडं / तह वद्धमाण सोमण-समंदिरं चेव चक्कपुरं // 161 //

Page #299
रायपुरं तह मिहिला, रायगिहं तह य होइ वीरपुरं / बारवई कोयकडं, कुल्लागं पारणपुराई // 16.2 // हस्तिनापुरमयोध्या, श्रावस्ती तथाऽयोध्याविजयपुरम् / ब्रह्मस्थलं पाटलिखण्डं, तथा पद्मखण्डञ्च // 160 // श्वेतपुरंरिष्टपुरं, सिद्धार्थमहापुरं च धान्यकडम् तथा वर्द्धमानसौमनस्य, मन्दिरं चैव चक्रपुरम् // 161 / / राजपुरं तथा मिथिला, राजगृहं तथा च भवति वीरपुरम् / द्वारवती कोपकटं, कुल्लागं पारणपुराणि , // 162 // सिजंस बंभदत्तो, सुरिंददत्तो अइंददत्तो अ। पउमो अ सोमदेवो, महिंद तह सोमदत्तो अ // 163 // पुस्सो पुणवसू तह, नंद सुनंदो जओ अ विजओ अ / तत्तो अ धम्मसीहो, सुमित्त तह वग्घसीहो अ // 164 // अवराइअ विससेणो-अ वंभदत्तो अ दिन्न वरदिन्नो / धन्नो बहुलो अ इमे, पढमजिणभिक्खदायारो // 165 // श्रेयांसो ब्रह्मदत्तः, सुरेन्द्रदत्तश्चेन्द्रदत्तश्च / पद्मश्च सोमदेवो-महेन्द्रस्तथासोमदत्तश्च // 163 / / पुष्यः पुनर्वसुस्तथा, नन्दसुनन्दौ जयश्चविजयश्च / ततश्चधर्मसिंहः, सुमित्रस्तथा व्याघ्रसिंहश्च // 164 // अपराजितो विश्वसेनश्च, ब्रह्मदत्तश्च दिन्नवरदिन्नौ / धन्यो बहुलश्चेमे, प्रथमजिनभिक्षादातारः // 165 / /

Page #300
__ ( 39 ) अट्ट य तब्भवसिद्धा, सेसा तम्मि उ भवे व तइए वा / सिज्झिस्संति सगासे, जिणाण पडिवनपवजा // 166 // अष्टौ च तद्भवसिद्धाः, शेषास्तस्मिन्नेव भवे तृतीये वा / सेत्स्यन्ति सकाशे, जिनानां प्रतिपन्नप्रव्रज्याः // 166 // पण दिवा जलकुसुमा-ण वुट्ठि वसुहार चेलउक्खेवो / दुंदुहिझुणी सुराणं, अहो सुदाणं ति घोसणया // 167 // पञ्चदिव्यानि जलकुसुमा-नां वृष्टिर्वसुघारा चेलोत्क्षेपः / दुन्दुभिध्वनिः सुराणा-महो ? सुदानं त्रिघोषणया // 167 // सड्दुवालसकोडी-सुवनबुट्ठी य होइ उक्कोसा। लक्खा सड्ढदुवालस, जहन्निया होइ वसुहारा // 168 // सार्द्धद्वादशकोटी-सुवर्णवृष्टिश्च भवत्युकृष्टा / लक्षाः सार्द्धद्वादश, जघन्यका भवति वसुधारा // 168 // बारट्ठ छमास तवो, गुरु आइममज्झचरिमतित्थेसु / तेसि बहुभिग्गहा द-बमाइ वीरंस्सिमे अहिआ // 169 // द्वादशाऽष्टषट्मासास्तपो-गुर्वादिममध्यचरमतीर्थेषु / तेषां बह्वभिग्रहा द्रव्या-दयो वीरस्येमेऽधिकाः // 169 / / अचियत्तुग्गहनिवसण, निचं वोस?कायमोणेणं / पाणीपत्तं गिहिवं-दणं अभिग्गहपणगमेअं // 170 // अप्रीतिमद्गृहनिवसनं, नित्यं व्युत्सृष्टकायमौनेन / पाणिपात्रंगृहिव-न्दनमभिग्रहपञ्चकमेतत् // 170 //

Page #301
(40 ) आरियमणारिएसुं, पढमस्स य नेमिपासचरिमाणं / सेसाण आरिएसुं, छउमत्थत्ते विहारो अ // 171 // आर्याऽनार्येषु, प्रथमस्य च नेमिपार्श्वचरमाणाम् / शेषाणामार्येषु, छद्मस्थत्वे विहारश्च // 171 / / वाससहस्सं 1 बारस 2, चउदस 3 अट्ठार 4 वीस 5 वरिसाइं / मासा छ 6 नव 7 तिन्नि अ 8, चउ 9 तिग 10 दुग 11 मिक्कग 12 दुगं च 13 // 172 // ति 14 दु 15 कग 16 सोलसगं 17, वासा तिनि अ 18 तहेव होरत्तं 19 / मासे कारस 20 नवगं 21, चउपन्न दिणाइ 22 चुलसीई // 23 // 173 // पक्खहियसड्डवारस 24. वासा छउमत्थकालपरिमाणं / उग्गं च तवोकम्म, विसेसओ वद्धमाणस्स // 174 // वर्षसहस्रं द्वादश-चतुर्दशाऽष्टादशविंशतिवर्षाणि / मासाः षट् नव त्रयश्च, चतुस्त्रिकद्विकमेकद्विकं च // 172 // त्रिद्वयेकानिषोडश-वर्षाणि त्रीणि च तथैवाहोरात्रम् / मासैकादशनवकं, चतुष्पश्चाशदिनान्यशीतिः // 173 // पक्षाधिकसार्द्धद्वादश-वर्षाणिच्छद्मस्थकालपरिमाणम् / उग्रं च तपः कर्म, विशेषतो वर्द्धमानस्य // 174 // वयदिणमेगं पुन्न, छमासि बीअयं पणदिणूणं / नव चउमासिअदु तिमा-सिअ अड्डाइजमासिआ दुन्नि / 175 /

Page #302
( 41 ) छ दुमासिअ टु दिवड्डय-मासिअ वारस तहेगमासी अ / बावत्तरद्धमासिअ, पडिमा बारट्ठमेहिं च // 176 // दो चउ दस खमणेहिं, निरंतरं भद्दमाइपडिमतिगं / दुसयगुणतीस छट्ठा, पारणया तिसयगुणवन्ना // 177 // व्रतदिनमेकं पूर्ण, पाण्मासिकं द्वितीयं पञ्चदिनोनम् / नव चातुर्मासिकानि, द्वेत्रिमासिके सार्द्धद्विमासिके द्वे // 175 / / षड्विमासिकानि द्वे सार्द्ध-मासिके द्वादश तथैकमासिकानि / द्विसप्ततिरर्द्धमासिकानि, प्रतिमाद्वादशाष्टमैश्च // 176 // द्विचतुर्दशक्षपणे-निरन्तरं भद्रादिप्रतिमात्रिकम् / द्विशतैकोनत्रिंशच्छष्टानि, पारणकानि त्रिशतैकोनपञ्चाशत् / 177 / वीरु 1 सहाण 2 पमाओ, अंतमुहुत्तं तहेव होरत्तं / उवसग्गा पासस्स य, वीरस्स य न उण सेसाणं // 178 // वीरर्षभयोः प्रमादो-ऽन्तर्मुहूर्त तथैवाहोरात्रम् / उपसर्गाः पार्श्वस्य, वीरस्य च न पुनः शेषाणाम् // 178 // फग्गुणिगारसि किण्हा, सुद्धा एगारसी अ पोसस्स / कत्तियबहुला पंचमि, पोसस्स चउद्दसी धवला // 179 // चित्ते गारसि पुन्निम, तह फग्गुणकिन्हछद्विसत्तमिआ / सुद्धा कत्तिअतइआ, पोसंमि चउद्दसी बहुला // 180 // माहेऽमावसि सिअबिअ, पोसे मासंमि धवलछट्ठी अ। वइसाहसामचउदसि, पोसे पुनिम नवमि सुद्धा // 181 //

Page #303
सिअचित्ततइअ कत्तिअ-बारसि एगारसि अ मग्गसिरे / फग्गुणबारसि सामा, मग्गंमि इगारसी विमला // 182 // आसोअमावसी चि-त्तबहुलचउत्थि विसाहसिअदसमी। केवलमासाइ इमे, भणिया पुत्वं व उडुरासी // 183 // फाल्गुनकृष्णैकादशी, शुद्धकादशी च पौषस्य / कार्तिकबहुला पञ्चभी, पौषस्य चतुर्दशी धवला // 179 // चैत्रैकादशी पूर्णिमा, तथा फाल्गुनकृष्णषष्ठी सप्तमिका / कार्तिकशुद्धतृतीया, पौषस्य चतुर्दशी. बहुला // 180 // माघेऽमावास्या सितद्वितीया, पौषे मासे धवलषष्ठी / वैशाखश्यामचतुर्दशी, पौषे पूर्णिमा शुद्धनवमी // 181 // श्वेता चैत्रतृतीया कार्तिक-द्वादश्येकादशी च मार्गशीर्षे / फाल्गुनश्यामा द्वादशी, मार्ग एकादशी विमला // 182 // आश्विनामावस्या चैत्र-बहुलचतुर्थी वैशाखसितदशमी / केवलमासादय इमे, भणिताः पूर्वमिवोडुराशयः // 183 // वीरोसहनेमीणं, जंभिअबहि पुरिमताल उजिते / केवलनाणुप्पत्ती, सेसाणं जम्मठाणेसु // 184 // वीरर्षभनेमीनां, जंभिकाबहिः पुरिमतालउज्जयन्ते / केवलज्ञानोत्पत्तिः, शेषाणां जन्मस्थानेषु // 184 // उसहस्स य सगडमुहे, उजुवालिअनइतडंमि वीरस्स / सेसजिणाणं नाणं, उप्पन्नं पुण वयवणेसु // 185 / /

Page #304
( 43 ) ऋषभस्य च शकटमुखे, ऋजुवालुकानदीतटे वीरस्य / शेषजिनानां ज्ञान-मुत्पन्नं पुनर्ब्रतवनेषु // 185 // नग्गोह 1 सत्तवन्नो 2, साल 3 पिआलो 4 पियंगु 5 छत्ताहे 6 / सिरिसो 7 नागो 8 मल्ली 9, पिलुंख 11 तिंदुयग 11 पाडलया 12 // 186 // जंबू 13 असत्थ 14 दहिव-न्न 15 नंदि 16 तिलगा य 17 अंबग 18 असोगो 19 / चंपग 20 बउलो 21 वेडस 22, धाइअ 23 सालो अ 24. नाणतरू / / 187 // न्यग्रोधः सप्तपर्णः, शालःप्रियालःप्रियंगुः छत्राभः / शिरीपोनागोमल्लीः, पिलुङ्क्षतिन्दुकपाटलिकाः // 186 // जम्ब्वश्वत्थदधिपर्ण-नन्दीतिलकाश्चाम्रकोऽशोकः / चम्पकबकुलौ वेतस-धातकीसालाश्च ज्ञानतरवः / / 187 // ते जिणतणुबारगुणां, चेइअतरुणो वि नवरि वीरस्स | चेइअतरुवरि सालो, एगारसधणुहपरिमाणो // 188 // ते जिनतनुद्वादशगुणा-श्चैत्यतरवोपि नवरं वीरस्य / चैत्यतरूपरि शाल-एकादशधनुःपरिमाणः // 188 / / अट्ठमभत्तंमि कए, नाणमुसहमल्लिनेमिपासाणम् / वसुपुजस्स चउत्थे, सेसाणं छट्ठभत्ततवो // 189 // अष्टमभक्ते कृते, ज्ञानमृषभमल्लिनेमिपाज॑नाम् / वासुपूज्यस्य चतुर्थे, शेषाणां षष्ठभक्ततपः // 189 //

Page #305
( 44 ) नाणं उसहाईणं, पुवण्हे पच्छिमण्हि वीरस्स / (ज्ञानवेला) // 95 / / सत्वेसि पि अठारस, न हुंति दोसा इमे ते अ // .190 // ज्ञानमृषभादीनां, पूर्वाह्नपश्चिमाह्नि वीरस्य // सर्वेषामप्यष्टादश, न सन्ति दोषा इमे ते च // 190 // पंचेव अंतराया, मिच्छत्तमनाणविरई कामो / हासछग रागदोसा, निद्दा द्वारस इमे दोसा // 191 / / पञ्चैवान्तरया-मिथ्यात्वाऽज्ञानमविरतिः कामः / हास्यादिषड्रागद्वेषौ, निद्राऽष्टादशेमे दोषाः // 191 / / हिंसाइतिगं कीला, हासाईपंचगं चउकसाया / मयमच्छरअन्नाणा, निद्दा पिम्मं इअ च दोसा // 192 // हिंसादित्रिकंक्रीडा, हास्यादिपञ्चकं 'चतुष्कषायाः। मदमत्सरमज्ञानं, निद्राप्रेमेति च दोषाः // 192 // जम्मप्पभिई चउरो, जिणाण इक्कार घाइकम्मखओ। सुरविहिअइगुणवीसं, चउतीसं अइसया उ इमे // 193 // जन्मप्रभृतिचत्वारो-जिनानामेकादशघातिकर्मक्षयात् / सुरविहितैकोनविंशति-श्चतुस्त्रिंशदतिशयास्त्विमे // 193 // सेअमलामयरहियं, देहं सुहगंघरूवसंजुत्तं / निविस्समबीभच्छं, गोखीरनिहं रुहिरमंसं // 194 // स्वेदमलाऽऽमयरहितो-देहः शुभगन्धरूपसंयुक्तः / निर्विस्रमबीभत्सं, गोक्षीरनिभं रुधिरमांसम् // 194 / /

Page #306
. ( 45 ) न य आहारनिहारा, अइसयरहिआण जंति दिद्विपहे / सासो अ कमलगंधो, इअ जम्मा अइसया चउरो / 195 / न च आहारनिहारा-वतिशयरहितानां यातोदृष्टिपथे / श्वासश्च कमलगन्ध-एते जन्मनोऽतिशयाश्चत्वारः // 195 / / तिरिनरसुराण कोडा-कोडीओ मिति जोयणमहीए / सव्वसभासाणुगया, वाणी भामंडलं पिट्टे // 196 // तिर्यग्नरसुराणां, कोटाकोट्योमान्ति योजनमह्याम् / सर्वेषां भाषानुगता, वाणी भामण्डलं पृष्ठे // 196 // रुयवइरईइमारी, डमरदुभिक्खं अवुट्टिअइबुट्ठी / / जोयणसए सवाए, न हुंति इअ कम्मखयजणिया // 197 // रुजोवैरेतिमारी-डमरदुर्भिक्षमवृष्टिरतिवृष्टिः / योजनशते सपादे, न भवन्त्येते कर्मक्षयजनिताः // 197 // पायारतिगमसोगो-सीहासणधम्मचकचउरूवा / छच्चत्तयचमरदुंदुहि-रयणझया कणयपउमाई // 198 // पणवन्नकुसुमवुट्ठी, सुगंधजलवुट्टि वाउ अणुकूलो। .. छ रिउ पण इंदियत्था-णुकूलया दाहिणा सउणा // 199 // नहरोमाण अवुड्डी, अहोमुहा कंटया य तरुनमणं / सुरकोडिजहण्णण वि, जिणंतिए इअ सुरेहिं कया // 20 // प्राकारत्रिकमशोकः, सिंहासनधर्मचक्रचतूरूपाणि / छत्रत्रयचामरदुन्दुभि-रत्नध्वजकनकपद्मानि // 198 / /

Page #307
पञ्चवर्णकुसुमवृष्टिः, सुगन्धजलवृष्टिर्वायुरनुकूलः / षड्ऋतुपञ्चेन्द्रियार्था-अनुकूला दक्षिणाः शकुनाः / / 199 // नखरोम्णामवृद्धि-रधोमुखाःकण्टकाश्च तरुनमनम् / सुरकोटीजघन्येनाऽपि, जिनान्तिके एते सुरकृताः // 20 // ते चउरो व अवाया-वगमाइसओ दुरंतघाइखया / नाणाइसओ पूआ-इसओ वयणस्सइसओ अ // 201 // ते चत्वारो वाऽपायाऽ-पगमाऽतिशयो दुरन्तघातिक्षयात् / ज्ञानाऽतिशयः पूजा-ऽतिशयो वचनस्याऽतिशयश्च // 201 // वयणगुणा सग सद्दे, अत्थे अडवीस मिलिअ पणतीसं / तेहि गुणेहि मणुन्नं, जिणाण वयणं कमेण इमं // 202 // वचनगुणाः सप्त शब्दे--ऽर्थेऽष्टाविंशतिमिलिताःपञ्चत्रिंशत् / त्रिंशत् तैर्गुणैर्मनोज्ञं, जिनानां वचनं क्रमेणेदम् // 202 // वयणं सक्कारगभी-रघोसउवयारुदत्तयाजुत्तं / पडिनायकरं दक्खि-नसहिअमुवणीअरायं च // 203 // वचनं संस्कृतगम्भीर-घोषोपचारोदात्ततायुक्तम् / प्रतिनादकरं दाक्षिण्य–सहितमुपनीतरागञ्च // 203 // सुमहत्थं अबाहय-मसंसयं तत्तनिट्टि सिटुं / पच्छावुचियं पडिहय-परुत्तरं हिययपीइकरं // 204 // अन्नुन्नसाभिकखं, अभिजायं अइसिणिद्धमहुरं च / ससलाहा परनिंदा-वजिअमपइन्नपसरजुअं // 205 / /

Page #308
( 47 ) पयडक्खरपयवक, सत्तपहाणं च कारगाइजुअं। ठविअविसेसमुआरं, अणेगजाई विचित्तं च // 206 // परमम्मविब्भमाई,-विलंबवुच्छेयखेअरहिअं च / अदुअंधम्मत्थजुयं, सलाहणिज्जं च चित्तकरं // 207 // सुमहार्थमव्याहत-मसंशयं तत्त्वनिष्ठितं शिष्टम् / प्रस्तावोचितप्रतिहत-परोत्तरं हृदयप्रीतिकरम् // 204 // अन्योऽन्य साभिकांक्ष-मभिजातमतिस्निग्धमधुरञ्च / खश्लाघापरनिंदा-वर्जितमप्रकीर्णप्रसरयुतञ्च // 205 // प्रकटाक्षरपदवाक्यं, सत्त्वप्रधानञ्चकारकादियुतम् / स्थापितविशेषमुदार-मनेकजातिविचित्रश्च // 206 // परमर्मविभ्रमादि-विलंबव्युच्छेदखेदरहितञ्च / अद्भुतधर्मार्थयुतं, श्लाघनीयञ्चचित्रकरम् // 207 // - किंकिल्लि 1 कुसुमवुट्ठी 2, दिवझुणि 3 चामरा 4 ऽऽसणाइं च 5 / भावलय 6 मेरि 7 छत्तं 8, जिणाण इअ पाडिहेराइं 8 // 208 // कङ्केल्लिःकुसुमवृष्टि-दिव्यध्वनिश्चामराणि च / . भावलयं भेरिः छत्रं, जिनानामिति प्रातिहार्याणि // 208 // तेवीसाए पढमे, बीए वीरस्स पुण समोसरणे / संघोपढमगणहरो, सुअंच तित्थं समुप्पन्नं // 209 //

Page #309
त्रयोविंशतेः प्रथमे, द्वितीये वीरस्य पुनः समवसरणे / संघः प्रथमगणधरः, श्रुतञ्च तीर्थं समुत्पन्नम् // 209 // इगतित्था जा तित्थं, बीअस्सुप्पजए अ ता नेयो / पुबिल्लतित्थकालो, दुसमंतं पुण चरमतित्थं // 210 // केवलिकालेण जुओ, इगस्स बीयस्स तेण पुण हीणो। . अंतरकालो नेओ, जिणाण तित्थस्स कालो वि॥ 211 // उसहस्स य तित्थाओ, तित्थं वीरस्स पुवलक्वहियं / . अयरेगकोडिकोडी, बावीससहस्सवामणा // 212 // एकतीर्थाद्यावत्तीर्थं, द्वितीयस्योत्पद्यते तावज्ज्ञेयः / पूर्वस्य तीर्थकालो-दुःषमान्तं पुनश्चरमतीर्थम् // 210 // केवलिकालेन युत-एकस्य द्वितीयस्य पुनहींनः / अन्तरकालो ज्ञेयो-जिनानां तीर्थस्य कालेऽपि // 211 // ऋषभस्य च तीर्थात्, तीर्थं वीरस्य पूर्वलक्षाधिकम् / सागरैककोटी कोटी, द्वाविंशतिसहस्रवर्षोना // 212 / / इग 1 इग 2 तिगे 3 ग 4 तिग 5 इग, 6 इगंस इअ गारपलिअचउभागे / बिंति ने इअ पलिए, सुवि 7 हाइसु सत्ततित्थंते // 213 // एकैकत्रिकैकत्रिकैकेकांशा-इत्येकादशपल्यचतुर्थभागाः / ब्रुवन्त्यन्य इति पल्यानि, सुविध्यादीनां सप्ततीर्थान्ते / 213 /

Page #310
( 49 ) पुंडरीअ १.सीहसेणा 2, चारूरू 3 वजनाह 4 चमरंगणी 5 / सुज 6 विदग्भो 7 दिन्नो 8, वराहओ 9 नंद 10 कुच्छुभ 11 सुभूमा 12 // 214 // मंदरु 13 जसो 14 अरिठ्ठो 15, चक्काउह 16 संब 17 कुंभ 18 भिसओ अ 19 / मल्ली 20 सुंभो 21 वरद-त्त 22 अजदिनि 23 दभूइगणी 24 // 215 // पुण्डरीकः सिंहसेन-श्वारूरूवज्रनाभचमरगणी। सुद्योतविदर्भदिन्ना-वराहकोनन्दकौस्तुभसुभूमाः // 214 // मन्दरयशोऽरिष्टा-श्चक्रायुधशंबकुंभभिषजाश्च / मल्लिः शुंभोवरदत्त-आर्यदिन्न इन्द्रभूतिगणिः // 215 // . बंभी 1 फग्गुणि 2 सामा 3, अजिआ 4 तह कासबी 5 रई 6 सोमा 7 / सुमणा 8 वारुणि 9 सुजसा 10, धारिणि 11 धरणी.१२ धरा 13 पउमा 14 // 216 // .. अजसिवा 15 सुइ 16 दामिणि 17, रक्खिअ 18 बन्धुमइ 19 पुप्फवइ 20 अनिला 21 / जखदिन 22 पुप्फचूला 23, चंदणबाला 24 पवत्तणिया // 217 // . ब्राह्मी फाल्गुनी श्यामाऽ-जिता तथा काश्यपी रतिः सोमा / सुमना वारुणी सुयशा-धारिणी धरणी धरा पद्मा // 216 / / आर्या शिवा श्रुतिर्दामिनी, रक्षिका बन्धुमती पुष्पवत्यनिला / यक्षदिन्ना पुष्पचूला, चन्दनबाला प्रवर्तिन्यः // 217 //

Page #311
( 50 ) सेअंस नंद सुजा, संखो उसहस्स नेमिमाईणं / सड्डिसुभद्दा महसु-व्वया सुनंदा य सुलसा य // 218 // गणहरपवत्तिणीओ, पढमा भणिआ जिणाण सव्वेसि / सड्डा सड्डी अ पुणो-चउण्ह सेसाणमपसिद्धा // 219 // श्रेयांस नंद सुद्योत-शंखा ऋषभनेम्यादीनाम् / श्राद्धी सुभद्रा महासु-व्रता सुनन्दा च सुलसा च // 218 // गणघर प्रवर्तिन्यः, प्रथमा भणिता जिनानां सर्वेषाम् / श्राद्धाः श्राद्धयश्च पुन-श्चतुर्णा शेषाणामप्रसिद्धाः // 219 // भरह 1 सगर 2 मिअसेणा, अ 3 मित्तविरिओ 4 अ सच्चविरिओ 5 अ // तह अजिअसेणराया 6 दानविरिय 7 मघवराया 9 य // 220 // जुद्धविरिय 9 सीमंधर 10, तिविट्ठविण्हू 11 दुवियु 12 अ सयंभू 13 // पुरिसुत्तमविण्हू 14 पुरि-ससीहु 15 कोणालयनिवो अ१६ // 221 // निवइकुबेर 17 सुभूमा १८-ऽजिअ 19 विजयमहो अ 20 चक्किहरिसेणो 21 // कण्हो 22 पसेणई 23 से-णिओ 24 य जिणभत्तरायाणो // 222 // भरतः सगरोमृगसेन-श्व मित्रवीर्यश्च सत्यवीर्यश्च / / तथाऽजितसेनराजो-दानवीर्योमघवराजश्च // 220 //

Page #312
( 51 ) युद्धवीर्यः सीमन्धर-त्रिपृष्ठविष्णुर्द्विपृष्ठश्च स्वयम्भूः // पुरुषोत्तमविष्णुः पुरुष-सिंहः कोणालकनृपश्च // 22.1 // नृपतिकुबेरः सुभूमोऽ-जितोविजयमहश्च चक्रिहरिषेणः // . कृष्णः प्रसेनजित्श्रे-णिकश्च जिनभक्तराजाः // 222 // वित्तीइ सड्डबारस, लक्खे पीईइ दिति कोडीओ॥ चक्की कणयं हरिणो, रययं निवई सहसलक्खे // 223 // भत्तिविहवाणुरूवं, अन्ने वि अदिति इन्भमाईया // सोऊण जिणागमणं, निउत्तमणिउत्त एमुंवा // 224 // वृत्या सार्द्धद्वादश-लक्षाणि प्रीत्या ददति कोटीः // चक्रिणः कनकंहरयो-रजतंनृपतयः सहस्रलक्षाणि // 223 // भक्तिविभवानुरूप-मन्येपि ददतीभ्यादयश्च // श्रुत्वा जिनागमनं, नियुक्तानियुक्तेषु वा // 224 // जक्खा गोमुह महज-क्ख तिमुहजक्खेसतुंबरूकुसुमो / मायंग विजयअजिया, बंभो मणुएसर कुमारो // 225 // छम्मुह पयाल किन्नर, गरुडो गंधवतह य जक्खिदो // सकुबेर वरुणभिउडी, गोमेहोपासमायंगो // 226 // यक्षा गोमुखो महायक्ष-त्रिमुखो यक्षेशस्तुंबरुःकुसुमः // मातंगो विजयोऽजितो-ब्रह्मा मनुजेश्वरः कुमारः // 225 //

Page #313
( 52 ) षण्मुखः पाताल किन्नरो, गरुडोगन्धर्वस्तथा च यक्षेन्द्रः // सकुबेरोवरुणो भ्रकुटि-गोमेधःपार्थोमातङ्गः // 226 // देवीओचकेसरि 1, अजिया 2 दुरिआरि 3 कालि 4 महाकाली 5 // अच्चुअ 6 संता 7 जाला 8, सुतारया 9 सोग 10 सिरिवच्छा 11 // 227 // पवरा 12 विजयं 13 कुस 14 प-बइत्ति 15 निव्वाणि 16 अच्चुया 17 धरणी 18 // वइरु 19 दृदत्त 20 गंधा-रि 21 अंब 22 पउमावई 23 सिद्धा 24 // 228 // देव्यश्चक्रेश्वर्यजिता, दुरितारिः कालीमहाकाली // अच्युता शान्ता ज्वाला, सुतारकाऽशोका श्रीवत्सा // 227 // प्रवरा विजयाऽङ्कुशा, प्रज्ञप्ति निर्वाण्यच्युता धरणी // वैरोट्या दत्तागान्धा-र्यम्बा पद्मावती सिद्धा // 228 / / चुलसीई 1 पण नवई 2, विहियसयं 3 सोलहियसयं च 4 सयं 5 // सगहियसउ 6 पण नवई 7, तिणवइ 8 ठासी 9 गसि 10 छसयरी 11 // 229 // __ छावट्ठी 12 सगवन्ना 13, पन्न 14 तिचत्ता 15 छतीस 16 पण तीसा 17 // तित्तीस 18 ट्ठावीसा, 19 ठार 20 / सतरि 21 गार 22 दस 23 नवय 24 // 230 // गण गणहरसंख इमा, वीरस्स इगारगणहरा नवरं // चउदससया दुवन्ना, सईके मणहरा हुंति / / 231 //

Page #314
( 53 ) चतुरशीतिः 1. पश्चनवति २-द्वर्थधिकशतं 3 षोडशाधिकशतं 4 च शतं 5 // सप्ताधिकशतं 6 पञ्चनवति ७-स्त्रिनवति 8 रष्टाशीति 9 रेकाशीतिः 10 षट्सप्ततिः 11 // 229 // षट्षष्टिः 12 सप्तपञ्चाशत् 13, पञ्चाशत् 14 त्रिचत्वारिंशत् 15 षट्त्रिंशत् 16 पञ्चत्रिंशत् 17 / त्रयस्त्रिंश 18 दष्टाविंअति १९-रष्टादशं 20 सप्तदशैका 21 दश 22 दश 23 नवच 24 // 230 // गणगणधरसंख्यैषा, वीरस्यैकादशगणधरा नवरं // चतुर्दशशतद्विपञ्चाश-त्साङ्के गणधरा भवन्ति // 231 / / चुलसिसहस 1 तोलख्खा, इग 2 दो 3 तिनेव 4 तिनिबीसा य 5 / तिन्नियतीसा 6 तिनिअ, 7 सड्ढदुर्ग 8 दुनि 9 इगलक्खो 10 // 232 // . सहसा चुलसि 11 बिसत्तरि, 12 अडसहि 13 छसट्टि . 14 तहय चउसठ्ठी // 15 बासहि 16 सट्टि 17 पना 18, चत्ता 19 तीसाय 20 वीसाय 21 // 233 // अट्ठार 22 सोल 23 चउदस 24, सहसा उसहाइयाणमुणिसंखा // अट्ठावीसं लक्खा, अडयाल सहस्स सबके // 234 // चतुरशीति सहस्राणि, ततोलक्षमेकं वेत्रीण्येव त्रीणि विंश तिश्च // त्रीणि च त्रिंशत् त्रीणि च-सार्द्धद्वे द्वे एकलक्षम् / / 232 //

Page #315
सहस्राणि चतुरशीतिर्द्विसप्तति-रष्टषष्टिः षड्षष्टिस्तथा च चतुःषष्टिः // द्विषष्टिः षष्टिःपञ्चाशत् , चत्वारिंशत् त्रिंशच्च विंशतिश्च // 233 // अष्टादश षोडश चतुर्दश-सहस्राणि ऋषभादीनां मुनिसंख्या // अष्टाविंशतिलक्षा-ण्यष्टचत्वारिंशत्सहस्राणि सर्वात // 234 // संजइलक्खातिनिय 1, तिन्नियतीसाय 2 तिन्निछत्तीसा 3 / छच्चयतीसा 4 पंचय, तीसा५ चत्तारि-वीसाय 6 // 235 // चउरोतीसा 7 तिनिअ, सीया 8 इगलक्ख वीस सहसहिओ 9 // लक्खोयसंजइ छगं 10, लक्खोतिसहस्स 11 लक्खोय 12 // 236 // इगलक्खो अट्ठसया 13, सहसविसट्ठी 14 बिसट्टि चउरसया 15 / इगसट्टि छसय 16 सट्ठी, छसया 17 सट्ठीअ 19 पणपन्ना 19 // 237 // पन्न 20 इग चत्त 21 चत्ता 22, अडतीस 23 छतीस 24 सहस सबग्गे / चउआललक्खसहसा, छायाला चउसया छहिया // 238 // संयतीनां त्रिलक्षं, त्रीणि च त्रिंशत् त्रीणि षट्त्रिंशत् / षट् च त्रिंशत् पञ्च च, त्रिंशत् चत्वारि विंशतिश्च // 235 // चत्वारि त्रिंशत् त्रीणिचा-शीतिरेकलक्षं विंशतिसहस्राधिकम् / / लक्षं च संयतिषट्कं, लक्षं त्रीणि सहस्राणि लक्षं च // 236 // एकलक्षमष्टशतं, सहस्राणि द्विषष्टिर्द्विषष्टिः चतुः शतम् / एकषष्टिः षट्शतं षष्टिः, षट्शतं षष्टिश्च पञ्च पञ्चाशत् / / 237 //

Page #316
( 55 ) पश्चाशदेकचत्वारिंशत् चत्वारिंश-दष्टत्रिंशत् षट्त्रिंशत् सहस्राणि सर्वाके // चतुश्चत्वारिंशल्लक्षाणिषट् त्रिंशत्-सहस्र चतुःशत षडधिकानि // 238 // बितिन्ने सुविहाइसु, छसुतितिइँगईंगईगेगलक्खुवरि / कमसोअसी असी वीस, छत्तिसहस्सा सया अट्ठ // 239 // बुवन्त्यन्ये सुविध्यादिषु, षट्सु त्रीणित्रीण्येकैकमेकैकं लक्षोपरि / क्रमतोऽशीतिरशीति-विंशतिः, षट् त्रीणि सहस्राणि शतान्यष्ट 239 उसहस्स तिन्निलक्खा, अजियाइसु दुन्नि कुंथुमाएगो। तदुवरि कमेण सहसा, पण अडनउईअतिणउई // 240 // अडसी इगसी छसयरि, सगवन्ना पंचतहइगुणतीसा / इगुणनवइ इगुणासी, पनरसअडछचउ चत्तावा // 241 // नवइ गुणासी चुलसी, तेसीअ बिसत्तरीअ सयरीअ / गुणहत्तरि चउसट्ठी, गुणसर्व्हिसहस्ससट्ठाणं // 242 // ऋषभस्य त्रीणि लक्षा-ण्यजितादिषु द्वे कुन्थ्वादिष्वेकम् / .. तदुपरिक्रमेणसहस्राणि, पश्चाष्टनवतिस्त्रिनवतिः // 240 // अष्टाशीत्येकाशीती षट् सप्ततिः, सप्त पश्चाशत् पञ्चाशदथैकोनत्रिंशत् एकोननवतिरेकोनाशीतिः, पञ्चदशाऽष्टषट्चत्वारिचत्वारिंशद्वा 241 नवत्येकोनाशीतिचतुरशीति--रुयशीतिश्च द्विसप्ततिः सप्ततिश्च / एकोनसप्ततिश्चतुः षष्टि-रेकोनषष्टिः सहस्राणि श्राद्धानाम् // 242 //

Page #317
.. लक्खा पण 1 पण 2 छच्चय, तिसु पंचय नवसु चउर नवसु तिगं / सड्ढीण कमा तदुवरि, सहसा चउपन्न 1 पणयाला 2 // 243 // छत्तीस 3 सत्तवीसा 4, सोलस 5 पण 6 तिनवईअ 7 इगनवई 8 / इगहत्तरि 9 अडवन्ना 10, अडयाल 11 छत्तीस 12 चउवीसा 13 // 244 // चउदस 14 तेरस 15 तिनवइ 16, एगासीई 17 बिसत्तरी 18 सयरी 19 / / पन्न 20 डयाल 21 छतीसा 22, गुणयाल 23 हारस 24 सहस्सा / / 245 // लक्षाः पञ्च पञ्चषट् च, त्रिषु पञ्च नवसु चत्वारि नवसु त्रीणि / / श्राद्धीनां क्रमात्तदुपरि, सहस्राणि चतुष्पञ्चाशत् पञ्चचत्वारिंशत् // 243 // षट्त्रिंशत् सप्तविंशतिः, षोडष पञ्चत्रिनवतिश्चैकनवतिः। एकसप्ततिरष्टपञ्चाश-दष्टचत्वारिंशत् चतुर्विशतिः / / 244 // चतुदेश त्रयोदशत्रिनवति-रेकाशीतिर्द्विसप्ततिः सप्ततिः॥पञ्चाशदष्टचत्वारिंशत् षट्त्रिंश-देकोनचत्वारिंशदष्टादश सहस्राणि // 245 // पणपन्नलक्ख अडया-लीससहस्सा य सावया सवे / इगकोडी पण लक्खा, अडतीस सहस्ससड्डीओ // 246 // पश्चपञ्चाशल्लक्षाण्यष्ट-चत्वारिंशत्सहस्राणि श्राद्धाः सर्वे / एककोटीपञ्च लक्षा–ण्यष्टत्रिंशत्सहस्राणि श्राद्धयः // 246 // उसहस्सवीससहसा 1, वीसंबावीस वावि अजिअस्स 2 पनरस 3 चउदस 4 तेरस 5, बारसि 6 द्वारसदस 7 दस 8 तओअ॥२४७॥ पणसयरि 9 सयरि 10 षणस-ट्टि 11

Page #318
( 57 ) सट्टि 12 पणपन्न 13 पन्न 14 पणयाला 15 // तेआला 16 बत्तीसा 17, दुवीसवातो. अडवीसं 18 // 248 // बावीस 19 ठार 20 सोलस 21, पणरस 22 दस 13 सगसयाइँ केवलिणो / सव्वग्गमेगलक्खो, छहत्तरीसहससयमेगं // 249 // - ऋषभस्य विंशतिसहस्राणि, विशति-विंशतिर्वाप्यजितस्य / पञ्चदश चतुर्दश त्रयोदश, द्वादशैकादश दश ततश्च // 247 // पञ्चसप्ततिस्सप्ततिः पञ्चषष्टिः, षष्टिः पञ्चपञ्चाशत्पञ्चाशत्पञ्च चत्वारिंशत् / त्रिचत्वारिंशद्वात्रिंशद् , द्वाविंशतिर्वाऽष्टाविंशतिः // 248 // द्वाविंशत्यष्टादश षोडश-पञ्चदश दश सप्तशतानि केबलिनः / सर्वाग्रमेकं लक्षं, षट्सप्ततिसहस्राणि शतमेकं // 249 // मणनाणि बारसहसा, सड्डसग सयाइँ सड्ढ छसया वा // तत्तोबारससहसा, पणसयपंचसयसड्ढा वा / / 250 // बारसहस सड्ढसयं 3, एगारससहस छसयपंचासा 4 // दशसहस सड्ढ चउसय 5, तो दससहसा य तिन्नि सया 6 // 251 // सड्डा इगनवइसया 7, असीइ 8 पन्नत्तरीइ 9 पणसयरी 10 // सट्ठी 11 सट्ठी 12 पणप-न 13 पन्न 14 पणयाल 15 ‘चत्तसया 16 // 252 // चत्तहिय तितीससया 17, इगवअहिया य पंचवीससया 18 // सड्ढसतरसय 19 पनरस 20, बास्स पनहिय सट्ठीवा 21 // 253 // दश 22 सड्ढसत्त 23 पणसय 24, सो मणनाणि एग लक्खा य // पणयालीससहस्सा, पंचसया इगनवइअहिया // 264 //

Page #319
- मनोज्ञानिनो द्वादशसहस्राः, सार्द्धसप्तशतानि सार्द्धषट शतानि वा // ततो द्वादशसहस्राः, पञ्चशतंपञ्चशतंसार्द्धवा 250 द्वादशसहस्राणि सार्द्धशत-मेकादशसहस्राणि षट्शतानि पञ्चाशत् / दशसहस्राणि सार्द्धचतुः शतानि, ततो दशसहस्राणि च त्रिशतानि // 251 // सार्बेकनवतिशता-न्यशीतिः पञ्चसप्ततिः पश्चसप्ततिः। षष्टिः षष्टिः पञ्चपञ्चाशत् , पञ्चाशत्पञ्च चत्वारिंशत् चत्वारिंशत् // 252 // चत्वारिंशदधिकत्रयस्त्रिंशत्शता-न्येकपञ्चाशदधिकपञ्चविंशतिशतानि // सार्द्धसप्तदश शतानि पञ्चदश, द्वादशपश्वाशदधिका षष्टिा // 253 // दशसार्द्धसप्तपञ्च शतानि, सर्वेमनोज्ञानिन एकलक्षं च / पञ्चचत्वारिंशत्सहस्राः, पञ्चशतान्येकनवत्यधिकाः / / 254 // . अह ओहिनाणिनवई 1, चउनवई 2 छन्नवइ 3 अठाणवई 4 // एयाइँसयातिओ, इगार 5 दस 6 नव 7 अड 8 सहस्सा // 255 // चुलसी 9 बिसयरि 10 सट्ठी 11, चउपन्न 12 डयाल 13 तहयतेयाला 14 // छत्तीसं 15 तीससया 16, पणविस 17 छवीस 18 बावीसा 19 // 256 // अट्ठार 20 सोल 21 पनरस 22, चउदस 23 तेरससयाअवहिनाणी // लक्खो तितीससहसा, चत्तारिसयाइंसबके // 257 // ___अथावधिज्ञानिनोनवति-श्चतुर्णवतिः षण्णवतिरष्टनवतिः / एतानि शतानि तत-एकादश दशनवाष्टसहस्राणि // 255 // चतुरशीति द्विसप्ततिः षष्टिः, चतुः पञ्चाशदष्टचत्वारिंशत् त्रिच

Page #320
( 59 ) त्वारिंशत् / षट्त्रिंशत् त्रिशतंच, पञ्चविंशतिःषड्विंशति विंशतिः // 256 ।।अष्टादशषोडशपञ्चदश, चतुर्दश त्रयोदशशतान्यवधिज्ञा निनः॥ लक्षत्रयस्त्रिंशत्सहस्राणि, चत्वारि शतानि सर्वाथे // 257 // ___ चउदसपुबीसड्डा-सगयाला 1 सत्तवीसवीसहिआ 2 / सड्ढिगवीसं 3 पनरस 4, चउवीसं 5 तहतिवीससया 6 // 258 / तीसहियवीस 7 वीसं 8, पनरस 9 चउदसय 10 तेर 11 बारसया 12 // इक्कार 13 दस 14 नव 15 ट्ठय 16, छसयासयरा 17 छदसअहिआ 18 // 259 // छच्चसयाअडसट्टा 19, पणद्ध 20 पंचम 21 तओसयाचउरो 22 // अध्धुट्ठ 23 तिसय 24 सव्वे, चउतीससहस्स दुगहीणा / / 260 // चतुर्दशपूर्विणः सार्द्धसप्त-चत्वारिंशत् सप्तविंशतिविंशतिरधिका // सार्द्धकविंशतिः पञ्चदश, चतुर्विंशतिस्तथा त्रयोविंशतिशतानि // 258 // त्रिंशदधिकविंशतिर्विंशतिः, पञ्चदश चतुर्दश त्रयोदश द्वादशशतानि / / एकादशदशनवाष्टौ च, षट्शतानिसप्ततिः षड्दशाधिकानि // 259 // षट्शतान्यष्टषष्टिः, पञ्चार्द्धपञ्चमंततः शतानि चत्वारि // सार्द्धत्रीणि त्रिशतं, सर्वे चतुस्त्रिंशत्सहस्राणि द्विहीनानि // 260 // वीससहस्सा छसया 1, वीसंचउसय 2 गुणीस अट्ठसया .3 // इगुणीसठार चउसय 5, सोलट्ठसय 6 पनरतिसया 7 // 261 // चउदस 8 तेरस 9 बारस 10, एगारस 11 दस 12 नव 13 4 14 सगसहसा 15, सट्ठी 16 इगुवनसया

Page #321
(60) 17, तिसयरि१८ गुणतीस 19 वीससया 20 // 262 // पन्ना 21 पनरसि 22 गारस 23, सत्तसयाई 4 विउविलद्धिमुणी // सव्वेअडहिय दुसया, पणयाल सहस्स दो लक्खा 263 - विंशतिसहस्राः षट्शतानि, विंशतिश्चतुःशतमेकोनविंशत्यष्टशतानि / एकोनविंशत्यष्टादश चतुःशतं,षोडशाष्टशतंपञ्चदशत्रिशतानि // 261 // चतुर्दश त्रयोदशद्वादशै-कादशदशनवाष्टसप्तसहस्राः। पष्टिरेकपञ्चाशच्छतानि, त्रिसप्तत्येकोनविंशद्विंशतिशतानि 262 पञ्चाशत् पञ्चदशैकादश, सप्तशतानि वैक्रियलब्धिमुनयः / सर्वे ऽष्टाधिक द्विशते, पञ्चचत्वारिंशत्सहस्राणि द्वेलक्षे // 263 // वाइमुणिवारसहसा, सड्छसया य 1 बार चउरसया 2 / बारसि 3 गारस 4 तह दस, चउसय सड्ढा छसड्डा वा 5 // 264 // सय छन्नवई 6 चुलसी, 7 छसयरि 8 सट्ठी 9 डवन्न 10 पन्नासं 11 / सगचत्त दुचत्तावा, 12 छत्तीस 13 दुतीस 14 अडवीसं 15 // 265 // चउवीस 16 वीस 17 सोलस 18, चउदस 19 बारस 20 दस 21 1 22 छ 23 चउरो 24 / सर्वकम्मि उ लक्खो, छवीस सहसा य दुनि सया // 266 // ___ वादिमुनयोद्वादशसहस्राः, सार्द्धषट्शतानिद्वादशचतुः शतानि // द्वादशैकादश तथा दश, सार्द्धचतुःशतानि सार्द्धषट्शतानि वा।२६४। शतानि षण्णवतिश्चतुरशीतिः, षट्सप्ततिः षष्टिरष्टपञ्चाशत् पञ्चाशत् / सप्तचत्वारिंशद् द्विचत्वारिंशद् वा, षदत्रिंशद्वात्रिंशदष्टाविं

Page #322
( 61 ) शतिः // 265 // चतुर्विंशतिविंशतिः षोडश, चतुर्दशद्वादश दशाऽष्ट षट्चत्वारः / सर्वाङ्के तु लक्षं, षड्विंशतिसहस्राणि च द्वे शते // 266 // गणहरकेवलिमणओ-हिपुष्विवेउविवाइणं संखं / मुनिसंखाए सोहिअ, नेआ सामनमुणिसंखा // 267 // गणधरकेवलिमनोऽवधि-पूर्विवैक्रियवादिनां संख्या। मुनिसंख्यातः शोधिता, ज्ञेया सामान्यमुनिसङ्ख्या // 267 // एगूणवीसलक्खा , तह छासीई हवंति सहसाई / इगवन्ना अहियाई, सामन्नमुणीण सबग्गं // 268 // एकोनविंशतिलक्षा-स्तथा षडशीतिर्भवन्ति सहस्राणि / एकपञ्चाशदधिकानि, सामान्यमुनीनां सर्वाङ्कम् // 268 // . बावीससहसनवसय, उसहस्स अणुत्तरोववाइमुणी। नेमिस्ससोलपास-स्स बार.वीरस्स अट्ठसया // 269 // द्वाविंशतिसहस्राणि नवशतानि, ऋषभस्याऽनुत्तरोपपातिमुनयः। नेमेः षोडश पार्श्वस्य, द्वादश वीरस्याऽष्टशतानि // 269 // ते सेसाणमनाया, सवेसि पइन्नगाससीसकया // निअनिअसीसपमाणा, नेया पत्तेयबुद्धा वि // 270 // ते शेषाणामज्ञाताः-सर्वेषां प्रकीर्णाः स्वशिष्यकृताः॥ निजनिजशिष्यप्रमाणा-ज्ञेयाः प्रत्येकबुद्धा अपि // 270 / /

Page #323
( 62 ) अंगाईसु अबद्धा, नाणीहिं पयासिआ य जे ते अ। आएसा वीरस्स य, पंचसया णेगह नेसि // 271 // कुरुडुकुरुडाण नरओ, वीरंगुट्टेण चालिओ मेरू / तह मरुदेवी सिद्धा, अचंतं थावरा होउं // 272 // वलयागारं मुत्तुं, सयंभुरमणमि सव्व आगारा / मीणपउमाणएवं, बहु आएसा सुअअबद्धा // 273 // अंगादिष्वबद्धा-ज्ञानिभिः प्रकाशिताश्च ये ते च / आदेशा वीरस्य च, पंचशतान्यनेकधाऽन्येषाम् // 271 / / कुरुटोत्कुरुटयो नरको-वीराऽङ्गुष्ठेन चालितो मेरुः / तथामरुदेवी सिद्धा, अत्यंतस्थावरा भूत्वा // 272 // वलयाकारं मुक्त्वा, स्वयंभूरमणे सर्व आकराः / मीनपद्मानामेवं, बहुंधाऽऽदेशाः सूत्राऽबद्धाः // 273 // साहुगिहीण वयाई, कमेण पण बार पढमचरिमाणं / अन्नेसिं चउ बारस, चउत्थ पंचमवएगत्ता // 274 // साधुगृहस्थव्रतानि, क्रमेण पञ्च द्वादश प्रथमचरमयोः / अन्येषां चत्वारि द्वादश, चतुर्थपञ्चमव्रतयोरैक्यम् // 274 / / सड्डाणं हिंसालिय-अदत्त मेहुणपरिग्गहनिवित्ती। इय पण अणुव्वयाई, साहूण महत्वया एए. / / 275 //

Page #324
( 63 ) श्राद्धानां हिंसाऽलीका-ऽदत्तमैथुनपरिग्रहनिवृत्तिः। एतानि पश्चाऽणुव्रतानि, साधूनां महाव्रतान्येतानि // 275 // दिसिविरइ भोगउवभो-गमाण तह णत्थदंडविरई // समइयदेसावगासिय-पोसह तिहिसंविभागवया // 276 // दिग्विरति गोपभोग-मानं तथाऽनर्थदण्डविरतिश्च / सामायिकं देशावकाशिकं, पौषधोऽतिथिसंविभागोव्रतानि 276 जिणकप्पियाण बारस, चउदस थेराण सबतित्थेसु / पणवीस अज्जियाणं, उवगरणमुवग्गहिअमुवरिं // 277 // जिनकल्पिकानां द्वादश, चतुर्दश स्थविराणां सर्वतीर्थेषु / पञ्च विंशतिः साध्वीना-मुपकरणमौपग्रहिकमुपरि // 277 // पत्तं पत्ताबंधो, पायट्ठवणंच पायकेसरिया।। पडलाइ रयत्ताणं, च गुच्छओ पायनिज्जोगो // 278 // पात्रं पात्रबंधः, पात्रस्थापनं च पात्रकेशरिकाः। पटलानि रजत्राणं, च गोच्छकः पात्रनिर्योगः // 278 // तिन्नेव य पच्छागा, रयहरणं चेव होइ मुहपत्ती। .. बार जिणकप्पियाणं, थेराण समत्तकडिपट्टा // 279 // त्रय एव प्रच्छादका-रजोहरणं चैव भवति मुखपट्टी / द्वादश जिनकल्पिकानां, स्थविराणां समात्रकटिपट्टाः // 279 // उग्गहणंतगपट्टो, अद्धोरू चलणिआ य बोधवा / अभिंतरवाहिनियं-सणी अ तह कंचुए चेव // 280 //

Page #325
( 64 ) ओगच्छिय वेगच्छिय, संघाडी खंधगरणि उवगरणा / पुल्लितेर कमठग, सहिआ अजाण पणवीसा // 281 // अवग्रहाऽनन्तकपट्टो-धोरुश्चलनिका च बोद्धव्या। अभ्यन्तरबहिर्निव-सनी च तथा कंचुकश्चैव // 281 / / उपकक्षिका वैकक्षिका, संघाटी स्कंधकरण्युपकरणानि / पूर्वोक्तत्रयोदश कमठक-सहितान्यार्याणां पंचविंशतिः // 281 // सामाइय चारित्तं, छेओवट्ठावणं च परिहारं। तह सुहमसंपरायं, अहखायं पंच चरणाइं // 282 // सामायिकचारित्रं, छेदोपस्थापनं च परिहारम् / तथा सूक्ष्मसंपरायं, यथाख्यातं पञ्च चरणानि // 282 / / दुण्हं पण इअराणं, तिनिउ सामाइय सुहुमअहखाया / जीवाई नवतत्ता, तिन्नि हवा देवगुरुधम्मा // 283 // द्वयोः पञ्चेतरेषां, त्रीणि तु सामायिकसूक्ष्मयथाख्यातानि / जीवादि नवतत्त्वानि, त्रीण्यथवा देवगुरुधर्माः // 283 // सव्वेसिं जियअजिया, पुनं पावं च आसवोबंधो / संवरनिजरमोक्खा, पत्तेअमणेकहा तत्ता // 284 // सर्वेषां जीवाजीवौ, पुन्यं पापं चाऽऽश्रवो बन्धः / संवरनिर्जरामोक्षाः, प्रत्येकमनेकधा तत्त्वानि // 284 // सव्वेहिंचउ समइआ, सम्मस्सुअ देससविरईहिं। भणिआ सागरकोडा-कोडी सेसेसु कम्मेसु // 285 //

Page #326
__( 65 ) सर्वैश्चत्वारि सामायिकानि, सम्यक्श्रुतदेशसर्वविरतिभिः / : भणितानि सागरकोटा-कोटीकर्मसु शेषेषु // 285 // देसिअ 1 राइअ 2 पक्खिय 3, चउमासिअवच्छरीअनामाओ दुन्ह पण पडिकमणा, मज्झिमगाणं तु दो पढमा // 286 // देवसिकरात्रिकपाक्षिक-चातुर्मासिक सांवत्सरिकं नामतः / द्वयोःपञ्च प्रतिक्रमणानि, मध्यमगानां तु द्वे प्रथमे // 286 // मूलगुणेसु अ दुण्हं 1-24 सेसाणुत्तरगुणेसु निसिभुत्तं / दसहा दुहं 1-24 भणिओ, चउहा अन्नेसि ठिइकप्पो 287 मूलगुणेषु च द्वयोः, शेषाणामुत्तरगुणेषु निशि भुक्तम् / दशधा द्वयोर्भणितः, चतुर्दाऽन्येषां स्थितिकल्पः // 287 // अचेलुक्कुद्देसिय, सिजायर रायपिंडकिइकम्मे / वय जिट्ठ पडिक्कमणे, मासं पजोसवणकप्पे // 288 // आचेलक्यौदेशिक-शय्यातरराजपिण्डकृतिकर्म। . व्रतज्येष्ठप्रतिक्रमणं, मासपर्युषणाकल्पौ . // 288 // सिज्जायर पिंडमी, चाउजामेअ पुरिसजिढे अ / किइकम्मस्स अ करणे, चत्तारि अवडिआ कप्पा // 289 // शय्यातरस्य पिण्डे, चतुर्यामे च पुरुषज्येष्ठे च।। कृतिकर्मणश्च करणे, चत्वारोऽवस्थिताः कल्पाः // 289 //

Page #327
पडिकमण 1 निवु 2 देसिय 3, चेलुक्के 4 मास 5 वच्छरिय कप्पे 6 / छद्धा अट्ठिइकप्पो, मज्झिमगाणं 22 न इअराणं // 290 // प्रतिक्रमणनृपोदेशिकाऽऽ-चेलक्यमाससांवत्सरिककल्पाः / षोढाऽस्थितिकल्पो-मध्यमकानां नेतरेषाम् // 290 // पुरिमस्स 9 दुविसुज्झो, चरमस्स अ दुरणुपालणोकप्पो / मज्झिमगाण 22 मुणीणं, सुविसुझो सुहणुपालणओ // 291 प्रथमस्य दुर्विशोध्य-श्वरमस्य च दुरनुपाल्यः कल्पः / / मध्यमकानां मुनीनां, सुविशोध्यः सुखाऽनुपाल्यः // 291 // समइयचउवीसत्थय-वंदणपडिकमणकाउसग्गा य / पञ्चक्खाणं भणिअं, जिणेहिं आवस्सयं छद्धा // 292 // ते दुण्ह सय दुकालं, इअराणं कारणे इओ मुणिणो / पढमिअरवीरतित्थे, रिउजडरिउपन्नवक्कजडा // 293 // सामायिकचतुर्विंशतिस्तव-वंदनप्रतिक्रमणकायोत्सर्गाश्च / प्रत्याख्यानं भणितं, जिनैरावश्यकं षोढा // 292 // तद्वयोः सदा द्विकाल-मितरेषां कारणे इतो मुनयः // प्रथमेतरवीरतीर्थे, ऋजुजडऋजुप्राज्ञवक्रजडाः // 293 // पंचासववेरमणं, पंचिंदियनिग्गहो कसायजओ। दंडत्तिगाउ विरई, सतरमहा संजमो इअ वा // 294 / /

Page #328
(67) पश्चाऽऽश्रवविस्मणं, पञ्चेन्द्रियनिग्रहः कषायजयः / दण्डत्रिकाद्विरतिः, सप्तदशधा संयमोऽथवा // 294 // पुढवि 1 दग 2 अगणि 2 मारुअ 4, वणसइ 5 बि 6 ति 7 चउ 8 पणिंदि 9 अजीवे 10 // पेहु 11 प्पेह 12 पमजण 13, परिठवण 14 मणो 12 वई 13 काए 17 // 295 // पृथ्व्युदकाग्निमारुत-वनस्पतिद्वित्रिचतुःपञ्चेन्द्रियाऽजीवाः / प्रेक्षोत्प्रेक्षाप्रमार्जन-परिष्ठापनमनोवाक्कायाः // 295 // दुप्पडिलेहिअ दूसं, अद्धाणाई विचित्तगिम्हति // घिप्पइ पुत्थयपणगं, कालिअनिज्जुत्तिकोसटे // 1 // जइ तेसिं जीवाणं, तत्थगयाणं च सोणिअं हुज्जा / / पीलिजंते धणिअं, गलिज्ज तं अक्खरंफुसिउं // 1 // दाणं सीलं च तवो-भावो एवं चउबिहोधम्मो // सबजिणेहिं भणिओ, तहा दुहा सुअचरित्तेहिं // 296 // दानं शीलं च तपो-भाव एवं चतुर्विधो धर्मः // सर्वजिनैर्भणित-स्तथा द्विधा श्रुतचारित्राभ्याम // 296 // पुरिमंतिमतित्थेसुं, ओहनिजुत्तीइभणिअपरिमाणं // सिअवत्थं इअराणं, वनपमाणेहिं जहलद्धं // 297 // प्रथमाऽन्तिमतीर्थेषु, ओघनियुक्तिभणितपरिमाणम् // श्वेतवस्त्रमितरेषां, वर्णप्रमाणैर्यथालब्धम् // 297 //

Page #329
( 68) . जहजुग्गं कुमरनिवइ-चक्कीकालेहिं होइ गिहिकालो। वयकालाओ केवलि-कालो छउमत्थकालूणो // 298 // यथायोग्यं कुमरनृपति-चक्रिकालैर्भवति गृहिकालः / व्रतकालतः केवलि-कालश्छद्मस्थकालोनः // 298 // पुवाण लक्खमेगं, तं पुवंगूण तं सगजिणाणं // पुण पुण चउअंगूणं, तो पुवसहस्सपणवीसं // 299 // समलक्खा इगवीसं, चउपनापनर सड्डसत्तेव // सड्ढदुगं तो सहसा, पणवीसं पउणचउवीसं // 300 // इगवीसं चउपना, सनवसया सड्डसत्त सड्ढदुगं। तो सत्तसया सयरी, दुचत्तवासाणि वयकालो // 301 / / पूर्वाणां लक्षमेकं, तत्पूर्वाङ्गोनं तत्सप्तजिनानाम् // पुनः पुनश्चतुरङ्गोनं, ततः पूर्वसहस्रपञ्चविंशतिः // 299 // समलक्षा एकविंशति-श्चतुः पञ्चाशत्पञ्चदशसार्द्धसप्तैव / सार्द्धद्वे ततः सहस्राः, पञ्चविंशतिः पादोनचतुर्विंशतिः // 300 // एकविंशतिश्चतुः पश्चाश-त्सनक्शतानि सार्द्धसप्त सार्द्धद्वे // ततःसप्तशतानि सप्तति-र्द्विचत्वारिंशद्वर्षाणि व्रतकालः॥३०१॥ सवाउ चुलसि 1 बिसयरि २-सठि 3 पन्ना 4 चत्त 5 तीस 6 वीस 7 दस 8 // दो 9 एगपुत्व लक्खा 10, सम चुलसी 11 बिसयरी 12 सट्ठी 13 // 302 // तीस 14

Page #330
दस 15 एगलक्खा 16, वरिसाणं सहस पण नवइ 17 चुलसी 18 // पणपन्न 19 तीस 20 दस 21 इग २२सहसा वरिस सय 23 दुगसयरी 24 // 303 // ___ सर्वायुश्चतुरशीति 1 द्विसप्ततिः 2, षष्टिः 3 पञ्चाशत् 4 चत्वारिंशत् 5 त्रिंशद् 6 विंशति 7 दश 8 // द्वये 9 कपूर्वलक्ष 10. समा-श्चतुरशीति 11 द्विसप्ततिः 13 षष्टिः 13 // 302 // त्रिंशद् 14 दशै 15 कलक्षंवर्षाणां 16 , सहस्राणि पञ्चनवति 17 श्चतुरशीतिः 18 / पञ्चपश्चाशत् 19 त्रिंशद् 20 दशै 21 क-सहस्राणि 22 वर्षशतं 23 द्विसप्ततिः 24 // 303 // चुलसीइ वरिस लक्खा, पुवंगं तग्गुणंभवे पुत्वं // तं सयरिकोडिलक्खा, वरिसा छप्पनसहसकोडी // 304 // चतुरशीतिवर्षलक्षाः, पूर्वाकं तद्गुणं भवेत् पूर्वम् // तत्सप्ततिकोटिलक्षा-वर्षाणिषट्पञ्चाशत्सहस्रकोट्यः // 304 // पुव्वंगहयंपुव्वं, तुडियंगं वासकोडिकोडीओ // गुणसट्टिलक्ख सगवी-ससहस चत्ता य रिसहाउं // 305 // पूर्वाङ्गहतंपूर्व, त्रुटिताङ्गं वर्षकोटिकोट्यः // एकोनषष्टिलक्षाः, सप्तविंशतिसहस्राश्चत्वारिंशदृषभायुः // 305 // माहस्सकिण्हतेरसि, दोसुं सिअचित्तपंचमी नेआ। .. चइसाहसुद्धअट्ठमि, तहचित्तेसुद्धनवमी अ // 306 //

Page #331
( 70 ) कसिणामग्गइगारसि, फग्गुण भद्दवय सत्तमी किण्हा / भद्दवयसुद्धनवमी, वइसाहे बहुलबीया अ. // 307 // कसिणा सावण तइया, आसाढे तहय चउदसी सुद्धा // आसाढकसिणसत्तमि, सिअपंचमिचित्तजिटेसु // 308 // जिढेकसिणातेरसि, वइसाहेपडिव मग्गसिअदसमी // फग्गुणसुद्ध दुबालसि, किण्हा नवमीअ जिट्ठस्स // 309 // वइसाहअसिअ दसमी, आंसाढे सावणेऽट्ठमी सुद्धा / कत्तियमावसि सिवमा-समाइ भणिआ जिणिंदाणं // 310 // माघस्य कृष्णत्रयोदशी, द्वयोः सितचैत्रपञ्चमी ज्ञेया / वैशाखशुद्धाऽष्टमी, तथा चैत्रे शुद्धनवमी च // 306 // कृष्णा मार्गकादशी, फाल्गुनभाद्रपदसप्तमी कृष्णा / भाद्रपदशुद्धनवमी, वैशाखे बहुलद्वितीया च // 307 / / कृष्णा श्रावणतृतीया, आषाढे तथा च चतुर्दशी शुद्धा // आषाढकृष्णसप्तमी, सितपञ्चमी चैत्रज्येष्ठयोः // 308 // जेष्ठेकृष्णत्रयोदशी, वैशाखे प्रतिपद् मार्गसितदशमी // फाल्गुनशुद्धद्वादशी, कृष्णा नवमी च ज्येष्ठस्य // 309 // वैशाखेऽसितदशमी, आषाढे श्रावणेऽष्टमी शुद्धा / कार्तिकाऽमावास्या शिवमा-सादयो भणिता जिनेन्द्राणाम्।।३१०॥ अभिई 1 मिगसिर 2 अद्दा 3, पुस्स 4 पुणव्वसुअ५ चित्त 6 अणुराहा 7, जिट्ठा 8 मूलं 9 पुव्वा-साढा 10

Page #332
पणिट्ट 11 त्तराभद्दा 12 // 311 // रेवइ 13 रेवइ 14 पुस्सो 15, भरणी 16 कत्तिय 17 सरेवई 18 भरणी 19 / सवण 20 स्सिणि 21 चित्त 22 विसा-ह 23 साइ 24 जिणमुक्ख नक्खत्ता // 312 // अभिजिन्मृगशीर्षा, पुष्यपुनर्वसू च चित्राऽनुराधा / / ज्येष्ठामूलं पूर्वाषाढाधनिष्ठोत्तराभाद्रपदाः // 311 // रेवती रेवती पुष्यः, भरणी कृत्तिका रेवती च भरणी / / श्रवणोऽश्विनीचित्राविशाखा, स्वातिर्जिनमोक्षनक्षत्राणि // 312 // ___मयरो 1 वसहो 2 मिहुणो, 3 दुसु कक्कड 4 -5 कण्ह 6 दुसु अलीअ 7-8 धणू // 10 धणु कुंभो 11 तिसुमीणो, 12 -13-14 कक्कड 15 मेसो 16 वसह 17 मीणो 18 // .. 313 // मेसो 19 मयरो 20 मेसो 21, तिसु तुल 22 23-24 एएउ मुक्खरासीओ // कयजोगनिरोहाणं, मुक्खढाणा जिणाण इमे // 314 // ___ मकरो 1 वृषभो 2 मिथुनो, 3 द्वयोः कर्कटः 4-5 कन्या 6 द्वयोरलि 7-8 धनुः 9 // धनुः 10 कुम्भ 11 त्रिषु मीनः, 12-13-14 कर्कट 15 मेषौ 16 वृषभ 17 मीनौ 18 // 313 // मेषो 19 मकरो 20 मेष-२१ त्रिषु तुलै-२१-२३-२४ ते तु मोक्षराशयः // कृतयोगनिरोधानां, मोक्षस्थानानि जिनानामिमानि // 314 //

Page #333
( 72 ) अट्ठावयंमि उसहो, वीरो पावाइ रेवए नेमी // चंपाइ वासुपुज्जो, संमेए सेसजिण सिद्धा // 315 // .. अष्टापदे ऋषभो-वीरोऽपापायां रैवते नेमिः // चम्पायां वासुपूज्यः, सम्मेते शेषजिनाः सिद्धाः // 315 // चीरोसहनेमीणं, पलिअंक सेसयाण उस्सग्गो॥ पलिअंकासणमाणं, सदेहमाणा तिभागूणं // 316 // वीरर्षभनेमीनां, पर्यवं शेषकाणामुत्सर्गः // पर्यङ्कासनमानं, स्वदेहमानात् त्रिभागोनम् // 316 // सवेसि सिवोगाहण, तिभागऊणा निआसणपमाणा // पुरिमंतिमाण चउदस, छट्ठा सेसाणमासतवो // 317 // सर्वेषां शिवाऽवगाहना, त्रिभागोना निजांसनप्रमाणात् // प्रथमान्तिमयोश्चतुर्दश, षष्ठं शेषाणां मासतपः // 317 // उसहस्स दससहस्सा, विमलस्स य छच्च सत्तणंतस्स // . संतिस्स नक्सयाई, मल्लिसुपासाण पंचसया // 318 / / पउमस्स तिसय अडहिय, नेमिजिणिंदस्स पणसयछतीसा / धम्मस्स अडहियसयं, छसयाई वासुपुजस्स // 319 // पासस्स तितीसमुणी, वीरस्स य नत्थि सहस सेसाणं // अडतीस सहस चउसय, पणसीई सबपरिवारे // 320 // ऋषभस्य दशसहस्रा-विमलस्य षट्च सप्ताऽनन्तस्य / / शान्तेर्नवशतानि, मल्लिसुपार्श्वयोः पञ्चशतानि // 318 //

Page #334
( 73 ) पद्मस्य त्रिशत्यष्टाधिका-नेमिजिनेन्द्रस्य पञ्चशतषट्त्रिंशत् // धर्मस्याष्टाऽधिकशतं, षट्शतानि वासुपूज्यस्य // 219 // पार्श्वस्य त्रयस्त्रिंशत् मुनयो-वीरस्स च नास्ति सहस्रं शेषाणाम् // अष्टत्रिंशत्सहस्रचतुः शतानि, पञ्चाशीतिः सर्वपरिवारः / 320 / अवरण्हे सिद्धिगया-संभवपउमाभसुविहिवसुपुजा // सेसा उसंहाईया, सेयंसंता उ पुवण्हे // 321 // धम्मअरनमीवीरा-ऽवररत्ते पुत्वरत्तए सेसा / / पुवं व मुक्खअरया-सेसमवि तं तु निअनिआउ विणा 322 अपराण्हे सिद्धिगताः, संभवपद्माभसुविधिवासुपूज्याः॥ शेषा ऋषभादिकाः, श्रेयांसान्तास्तु पूर्वाण्हे // 321 // धर्माऽरनमिवीरा-अपररात्रे पूर्वरात्रे शेषाः / / पूर्ववन्मोक्षारकाः, शेषमपि तत्तु निजनिजाऽऽयुर्विना // 322 // साहूणसिद्धिगमणं, असंख१अड 2 चउ४ति ३संखपुरिसं५जा // संजायमुसह 1 नेमी 2, पासं३ तिम 4 सेस 5 मुक्खाओ 323 साधूनां सिद्धिगमन-मसंङ्ख्याऽष्टचतुस्त्रिसंख्यपुरुषं यावत् / संजातमृषभनेमि-पार्शन्तिमशेषमोक्षेभ्यः // 323 // तेसि चिय नाणाओ, मुणीण गयकम्मयाण सिद्धिगमो // अंतमुहुत्ते दु ति चउ-वरिसेसुं इगदिणाईसु // 324 // तेषां चैव ज्ञानान-मुनीनां गतकर्मकाणां सिद्धिगमः // अंतर्मुहूर्ते द्वित्रिचतु-वर्षेष्वेकदिनादिषु // 324 //

Page #335
( 74 ) सुमुणि सुसावगरूवो, मुक्खपहोरयणतिगसरूवो वा // सबजिणेहिं भणिओ, पंचविहो मुक्खविणओ वि // 325 // सुमुनिसुश्रावकरूपो-मोक्षपथो रत्नत्रिकस्वरूपो वा // सर्वजिनेन्द्रैर्भणितः, पञ्चविधो मोक्षविनयोऽपि // 325 // दसणनाणचरित्ते, तवेय तह ओवयारिए चेव / / एसो हु मुक्खविणओ, दुहा व गिहिमुणिकिरियरूवो // 326 // दर्शनज्ञानचारित्रं, तपश्च तथोपकारिता चैव / / एष हि मोक्षविनयो-द्विधा वा गृहिमुनिक्रियारूपः // 326 / / पुवपवित्ति जिणाणं, असंखकालो इहासि जा कुंथू // पासं जा संखिजो, वरिससहस्सं तु वीरस्स // 327 // पूर्वप्रवृत्तिर्जिनाना-मसंख्यकालोऽत्रासीदाकुन्थु / पार्श्वयावत्संख्येयो-वर्षसहस्रं तु वीरस्य // 327 // एमेव छेअकालो, नवरं वीरस्स वीससमसहसा // पासस्स नत्थि सोवा, सेससुअपवित्ति जा तित्थं // 328 // एवमेव च्छेदकालो-नवरं वीरस्य विंशतिः समाःसहस्राणि / पार्श्वस्य नास्ति स वा, शेषश्रुतप्रवृत्तिर्यावत्तीर्थम् // 328 // जम्माजम्मोजम्मा, सिवंसिवा जम्म मुक्खओ मुक्खो // इअ चउ जिणंतराइं, इत्थ चउत्थं तु नायवं // 329 // इह पन्न 1 तीस 2 दस 3 नव 4, कोडिलक्खा

Page #336
( 75 ) कोडि सहस बबइ 5 नव 6 // अयरनवकोडिसय 7, नवइकोडि 8 नवकोडि 9 इग कोडी // 330 // अयरसयवरिसछावहि, लक्खछवीस सहस ऊण परं / / 10 / चउपन 11 तीस 12 नव 13 चउ 14, तिअअयरापउणपलिऊणा 15 // 331 // पलि अद्धं 16 कोडि सह-स्स वरिस ऊणोय पलिअ चउभागो 17 // वरिसाण कोडि सहसो 28, लक्खा चउपन्न 19 छ 20 प्पंच 21 // 332 // पउण चुलसीइ सहसा 22, अड्डाइ सयत्ति 23 अंतर तिवीसे // 24 // अयरेगकोडि कोडि, बायाल सहस्सवरिसूणा // 333 // - जन्मतो जन्म जन्मतः, शिवं शिवाजन्म मोक्षतो मोक्षः / इति चत्वारि जिनान्तरा-ण्यत्र चतुर्थं तु ज्ञातव्यम् / / 329 // अत्रपञ्चाशत् 1 त्रिंशद् 2 दश 3 नव 4, कोटिलक्ष कोटिसहस्रनवतिनव // सागरनवकोटिशतं, नवति कोटिर्नव काटिरेककोटी // 330 // सांगरशतवर्ष षट् षष्टि-लक्ष षड्विंशतिसहस्रोना परं // चतुःपञ्चाशत् 11. त्रिंशद् 12 नव 13 चतु-स्त्रयसागराः पादोनपल्योनाः 15 // 331 // पल्याड़ 16 कोटिसहस्र-वर्षोनो यः पल्यश्चतुर्थभागः / 17 वर्षाणां कोटिसहस्राणि 18, लक्ष चतुः पञ्चाशत् 19 षट् 20 पश्च 21 // 332 // पादोनचतुरशीतिसहस्राणि, सार्द्धद्विशतमित्यन्तरं त्रयोविंशतः॥ सागरैककोटाकोटी, द्विचत्वारिंशत्सहस्रवर्षोना // 333 // उसहे मरीइपमुहा, सिरिवम्म निवाइया सुपासजिणे // . हरिसेणं विस्सभूई, सीयल तित्थंमि जिणजीवा // 334 //

Page #337
( 76 ) सेअंसे सिरिकेऊ, तिविट्ठमरुभूइ अमियतेअधणा // वसुपुज्जे नंदण नं-द संख सिद्धत्थ सिरिवम्मा // 335 // सुवए रावणनारय-नामा नेमिंमि कण्हपमुहा य / पासे अंबड सच्चइ, आणंदा वीरिसेणियाईया // 336 // ऋषभे मरीचिप्रमुखाः, श्रीवर्मनृपादयः सुपार्श्वजिने / / हरिषेणविश्वभूती, शीतलतीर्थे जिनजीवौ // 334 / / श्रेयांसे श्रीकेतु-स्त्रिपृष्टमरुभूत्यमिततेजोधनाः / / वासुपूज्ये नन्दन नन्द-शङ्खसिद्धार्थश्रीवर्माणः / / 335 / / सुव्रते रावणनारद-नामानौ नेमौ कृष्णप्रमुखाश्च / / पार्श्वेऽम्बडसत्यक्या-नन्दा वीरे श्रेणिकादयः // 336 // सेणिय 1 सुपास 2 पोट्टिल ३-उदाइ 4 संखे ५दढाउ ६सयगे य। 7 रेवइ 8 सुलसा 9 वीर-स्स 24 बद्धतित्थत्तणा नवओ।३३७/ श्रेणिकसुपार्श्वपोट्टिलो-दायिशङ्खा दृढायुःशतकौ च // रेवती सुलसा वीर-स्य बद्धतीर्थकृत्त्वा नव // 337 / / . भीमावलि 1 जियसत्तू 2, रुद्दो 9 विस्सानलो 10 य सुपइट्ठो 11 // अयलो 12 अपुंडरिओ 13, अजिअधरो 14 अजिअनाभो य 15 // 338 // पेढालो 16 तह सञ्चइ 24, एए रुद्दा इगारसंगधरा / / उसहाजिअसुविहाई, अडजिण सिरिवीरतित्थभवा // 339 // भीमावलिजितशत्रू, रुद्रो विश्वानलश्च सुप्रतिष्ठः // . अचलश्च पुण्डरीको-जितधरोऽजितनाभश्च / / 338 / /

Page #338
पेढालस्तथा सत्यकि-रेते रुद्रा एकादशाऽङ्गधराः // ऋषभाऽजितसुविध्या-द्यष्टजिनश्रीवीरतीर्थभवाः // 339 // जइणं सइवं संखं, वेअंतियनाहिआण बुद्धाणं / वईसेसियाण वि मयं, इमाई सग दरिसणाई कमा // 340 // तिनि उसहस्स तित्थे, जायाई सीअलस्स ते दुन्नि / दरिसणमेगं पास-स्स सत्तमं वीरतित्थंमि // 341 // जैन शैवं साङ्घयं, वेदान्तिकनास्तिकानां बौद्धानाम् // वैशेषिकाणामपिमत-मिमानि सप्त दर्शनानि क्रमात् // 340 // त्रीणि ऋषभस्य तीर्थे, जातानि शीतलस्य ते चोभे // दर्शनमेकं पार्श्व-स्य सप्तमं वीरतीर्थे च // 341 // अत्तरसय सिद्धि, पूया अस्संजयाण हरिवंसो / थीरूवोतित्थयरो, कण्हावरकंकगमणं च // 342 // गब्भवहारुवसग्गा, चमरुप्पाओ अभाविआ परिसा // ससिसूरविमाणागम, अणंतकालिअ दसच्छेरा // 343 // अष्टोत्तरशतसिद्धिः, पूजाऽसंयतीनां हरिवंशः // स्त्रीरूपस्तीर्थकरः, कृष्णाऽपरकङ्कागमनं च // 342 // गर्भापहारोपसर्गा-श्वमरोत्पातोऽभाविता परिषद् // शशिसूर्यविमानागमन-मनंतकाले दशाऽऽश्चर्याणि // 343 // सिरिरिसह सुविहिसीयल, मल्लीनेमीण कालि तित्थे वा // अभविंसु पणच्छेरा, कमेण वीरस्स पंचऽन्ने // 344 // श्रीऋषभसुविधिशीतल-मल्लीनेमीनां काले तीर्थे वा // अभूवन पञ्चाश्चर्याणि, क्रमेण वीरस्य पञ्चान्यानि // 344 //

Page #339
( 78 ) गुरुलहुमज्झिमतणुणो, पुरिसा दो चउसयं च अट्ठहियं // सिझंति एगसमए, सुआउ नेओ विसेसत्थो // 345 // गुरुलघुमध्यमतनुकाः, पुरुषौद्वौ चतुःशतं चाऽष्टाधिकम् / / सिध्यन्त्येकसमये, श्रुताज्ज्ञेयो विशेषार्थः // 345 // एकसमयेण जुगवं, उक्कोसोगाहणाइ जं सिद्धा // उसहो नवनवइसुआ, भरहट्ठसुआ अ तं पढमं // 346 // एकसमयेन युगप-दुत्कृष्टावगाहनया यत् सिद्धाः // ऋषभोनवनवतिसुता-भरताष्टसुताश्चतत्प्रथमम् // 346 // सीअलतित्थे हरिवा-सजुयलिओ पुचवेरिअमरेणं / / रज्जे ठविओ तत्तो, हरिवंसोसेसपयडत्था // 347 // शीतलतीर्थे हरिव-र्षयुगलिकः पूर्ववैर्यमरेण // राज्ये स्थापितस्ततो-हरिवंशः शेषं पंगटार्थम् // 347 // चक्की भरहो सगरो, मघवं सणंकुमरसंतिकुंथुअरा // सुभुममहपउम हरिसे-ण जयनिवोबंभदत्तोअ // 348 // चक्री भरतः सगरो, मघवा सनत्कुमारशान्ती कुंथुररः // सुभूमो महापद्मो-हरिषेणो जयनृपो ब्रह्मदत्तश्च // 348 / / विण्हु तिविट्ठ दुविठू , सयंभुपुरिसुत्तमेपुरिससीहे // तहपुरिसपुंडरीए, दत्ते लक्खमण कण्हेअ // 349 // विष्णुत्रिपृष्ठो द्विपृष्ठः, स्वयम्भूः पुरुषोत्तमः पुरुषसिंहः / तथा पुरुषपुण्डरीको-दत्तो लक्ष्मणः कृष्णश्च // 349 / / हरिजिट्ठभायरोनव, बलदेवा अयल विजयभद्दाअ // सुप्पहसुदंसणाणं-दनंदणा रामबलभद्दा // 350 //

Page #340
( 79 ) हरिज्येष्ठभ्रातरो नव, वलदेवा अचलविजयभद्राश्च // सुप्रभसुदर्शनान-न्दनन्दना रामबलभद्रौ // 350 // चउपन्नुत्तमपुरिसा, इह एए हुंति जीवपन्नासं // नवपडिविण्हूहि जुआ-तेसट्ठि सिलागपुरिस भवे // 351 // चतुःपञ्चाशदुत्तमपुरुषा-अत्रैते भवन्ति जीवपश्चाशत् // नवप्रतिविष्णुभिर्युक्ता-त्रिषष्टिः शलाकापुरुषा भवेयुः॥३५१॥ ते आसगीव तारय, मेरय महुकेढवे निसुंभे // बलिपहराए तह रा-वणे अ नवमे जरासिंधू // 352 // तेऽश्वग्रीवस्तारको-मेरकोमधुकैटभौ निशुम्भश्च // बलिः प्रल्हादस्तथा रा-वणश्च नवमोजरासिन्धुः // 352 // कालंमि जे जस्स जिणस्स जाया, ते तस्स तित्थंमि जिणंतरे जे॥ नेआउ ते तीअजिणस्स तित्थे,निएहिं नामेहि कमेण एवं॥३५३॥ काले हि ये यस्य जिनस्य जाता-स्ते तस्य तीर्थे च जिनान्तरे ये // ज्ञेयास्तुतेऽतीतजिनस्य तीर्थे-निजेन नाम्नाऽनुक्रमेण एवम् // 353 // दो तित्थेस सचक्कि अट्ठअ जिणा तो पंच केसीजुआ, तो चक्काहिव तिन्निचक्कि अ जिणा तोकेसिचक्की हरी // तित्थेसोइगुतोसचकि अ जिणो केसी सचक्की जिणो, चक्की केसवसंजुओ जिणवरो चक्कीअ तो दो जिणा // 354 // द्वौ तीर्थेशी सचक्रिणावष्ट च जिनास्ततः पञ्च केशियुतास्ततश्चक्राधिपौ त्रयश्चक्रिणश्च जिनास्ततः केशीचक्रीहरिः // तीर्थेशएकस्ततः सचक्री च जिनस्ततः केशी सचक्री जिनश्चक्रीकेशवसंयुतो जिनवरश्चक्री ततो द्वौ जिनौ // 354 //

Page #341
जिन ऋषभ अजित संभव अभिनंद सुमति | पद्म सुपार्श्व चंद्र सुविधि शीतल श्रेयांस चक्रि भरत संगर 0 / हरि . | 0 / . जिन ( 80 ) वासुपूज्य विमल . अनन्त - धर्म - 0 . शांन्ति कुंथु अर 0 / 0 0 0 मघवा सनत् शान्ति कुंथु | अर . द्विपृष्ट स्वयंभू पुरुषोत्तम पुरुषसिंह . . . . . . पुरुषोत्तमपुंडरीक जिन चकि हरि 0 मल्लि मुनिसु० 0 0 | पद्म सुभूम 0 0 पार्श्व महावीर | हरि जय . ब्रह्मदत्त . नारायण 0 0 कृष्ण . .

Page #342
( 81 ) इह बिसयरि-सयरेहा, उड्ढे तिरिअं तु ठवसु सगवीसा // इगसयरि सउ छवीसा, घरंकभवमाइसंखकए // 355 // इह द्विसप्ततिशतं रेखा-ऊ स्तिरश्चीस्तु स्थापय सप्तविंशतिम् / एकसप्ततिशतषड्विंशति-गेहाणि भवादिसंख्याकृते // 355 // सुहगहणदाणगाहण-धारणपुच्छणकएत्ति संगहिआ / जिणसतरिसयं ठाणा-जहासु धम्मघोससूरीहिं // 356 // सुखग्रहणदानप्राहण-धारणपृच्छनकृते संगृहीतानि // जिनसप्ततिशतं स्थानानि, यथाश्रुतं धर्मघोषसूरिभिः // 356 // जं मइमोहाइवसा, ऊणं अहियंव इह मए लिहि // तं सुअहरेहिं सवं, खमियत्वं सोहियवं च // 357 // यन्मतिमोहादिवशात्', न्यूनमधिकं वाऽत्र मया लिखितम् / / तच्छ्रतधरैश्च सर्वं, क्षन्तव्यं शोधितव्यं च // 357 / / तेरहसयसगसीए, लिहिअमिणं सोमतिलयसूरीहिं // अब्भत्थणाए हेम-स्स संघवइरयणतणयस्स // 358 // त्रयोदशशतसप्ताशीतितमे, लिखितमिदंसोमतिलकसूरिभिः // अभ्यर्थनया हेम-स्यसंघपतिरत्नतनयस्य // 358 // सतरिसयपमाणे जो जिणाणेअ ठाणे, पढइ सुणइ झाणे ठावए वा पहाणे // लहुदरिसण नाणे पाविऊणं अमाणे, परमसुहनिहाणे जाइ सो सिद्धिठाणे // 359 // सप्ततिशतप्रमाणानि यो जिनस्थानकानि,.... . पठति शृणोति ध्याने स्थापयेद्वा प्रधाने //

Page #343
( 82 ) लघु दर्शनज्ञाने प्राप्य मानेन हीने, परमसुखनिधाने यात्यसौ सिद्धिधाम्नि // 359 // सप्ततिशतकस्थान-च्छायेयं विहिता शुभा / बुद्धिप्रभाविनी जीयात्-ऋद्धिसागरसूरिणा // प्रशस्तिः श्रीमन्सहावीरजिनेन्द्रशासने, प्रशस्तिपात्रं तपगच्छपादपः। . अनेकशाखाभिरसौ विराजते, सद्धर्मसुस्वादुफलप्रदायकः // 1 // तदीयसच्छायसमाश्रितोऽभू-च्छीहीरसरिर्जगदेकपूज्यः / पट्टे तदीये च परम्परातः, संवेगिमुख्योमुनिनेमिसागरः // 2 // तत्पादपङ्केहषट्पदश्रीः, सम्यकूक्रियोद्धारविधानदक्षः / लक्षीकृताऽऽत्मोन्नतिधर्मधीरो-निर्मानमोहोरविसागरोऽभूत्।॥३॥ तच्छिष्यमुख्यः सुखसागरः सुधी-चारित्रचूडामणिशान्तमानसः व्यराजताऽखण्डितशुद्धभावनः, सम्यक्त्वतत्त्वार्थविदांसुसम्मतः तत्पट्टपूर्वाचलतिग्मरश्मिः, पर शतग्रन्थविधायकोऽभूत् / योगीन्द्रपूज्यः क्षतकर्मराशिः, कृतावधानः शिवदक्रियायाम्।५। सर्वेषु जीवेषु समानभावः, श्रीबुद्धिपाथोनिधिसूरिवर्यः / यद्वाचनाम्मोनिधिमजनेन, जातं पवित्रं जगदण्डमेतत् // 6 // तत्पट्टपूर्वाचलभानुमाली, बभूव श्रीमानजिताऽब्धिमूरिः / गुरुप्रतापेन ततान सोऽपि, ग्रन्थाननल्पान् स्वमतिप्रभावात् / / तच्छासने श्रीयुतबुद्धिसरि-क्रमाऽब्जरेणूदधि ऋद्धिसरिः / छायार्थवादं सुगमं ततान, सुखाऽवबोधाय सतां जनानाम् // 8 // // समाप्तः॥

Page #344
... ॥श्रीमद्योगनिष्ठपरमगुरुबुद्धिसागरसूरीश्वरेभ्योनमः॥ આત્મ ભાવના. श्रला - (सयो मुनि यसा॥२७. ) ॐ अर्हम् / पन्नगे च सुरेन्द्रे च कौशिके पादसंस्पृशि / निर्विशेषमनस्काय श्रीवीरस्वामिने नमः // 1 // बन्धुर्न नः स भगवान् रिपवोऽपि नान्ये, साक्षान्न दृष्टचर एकतमोऽपि चैषाम् / श्रुत्वा वचः सुचरितं च पृथग्विशेष, .. वीरं गुणाऽतिशयलोलतया श्रिताः स्मः // 1 // . ભાવાર્થ –શ્રી મહાવીર ભગવાન અમારા બંધુ નથી તેમજ અન્ય (દેવ) પણ અમારા શત્રુ નથી, એમાં કોઈ એકપણ પૂર્વે સાક્ષાત્ જોયેલ નથી, પરંતુ વચન અને સુચરિતની વિશેષ ભિન્નતા સાંભળી અધિક ગુણોની લોલુપતા વડે મહાવીર દેવને અમેએ આશ્રય લીધો છે. 1 છે पक्षपातो न मे वीरे, न द्वेषः कपिलादिषु / युक्तिमहूचनं यस्य, तस्य कार्यः परिग्रहः // 2 //

Page #345
ભાવાર્થ –શ્રી વિરપ્રભુને વિષે મહારો પક્ષપાત નથી તેમજ કપિલાદિકને વિષે દ્વેષ નથી, પરંતુ જેનું યુક્તિ મત-શાસ સંમત-અવિરૂદ્ધ વચન હોય તે દેવને સ્વીકાર કરે. જે 2 - હરિભદ્રસૂરિ स्वागमं रागमात्रेण, द्वेषमात्रात् परागमम् / न श्रयामस्त्यजामो वा, किन्तु मध्यस्थया दृशा // 3 // ભાવાર્થ –માત્ર રાગથી પોતાના આગમને અમે આશ્રય કરતા નથી અને શ્રેષમાત્રથી પર આગમને ત્યાગ કરતા નથી, પરંતુ મધ્યસ્થ દષ્ટિ વડે સ્વીકાર અને અનાદર કરીએ છીએ. 3. યશવિજય ઉપાધ્યાય स्याद्वादो वर्तते यस्मिन्, पक्षपातो न विद्यते / नास्त्यन्यपीडनं किश्चित् , जैनधर्मः स उच्यते // 4 // ભાવાર્થ –જેની અંદર સ્યાદ્વાદ-અનેકાંતવાદ રહેલ હાય તેમજ પક્ષપાત ન દેખાતે હોય અને કિંચિત્ માત્ર પણ અન્ય પ્રાણુઓનું પીડન ન હોય તે જૈન ધર્મ કહેવાય છે. 54 महाव्रतधरा धीरा-भैक्ष्यमात्रोपजीविनः / सामायिकस्था धर्मोप-देशका गुरवो मताः // 5 // ભાવાર્થ –પંચ મહાવ્રતને ધારણ કરનાર, ધૈર્યવાન, બેતાલીસ દોષ રહિત એવી ભિક્ષા માત્રથી જીવન કરનારા, આઠ પ્રકારના સામાયિક વ્રતમાં રહેલા અને ધર્મના ઉપદેશકરનારા હોય તેઓ ગુરૂઓ માનેલા છે. પોતે - ચગશાસ્ત્ર

Page #346
आत्मीयः परकीयो वा, कः सिद्धान्तो विपश्चिताम् / .. दृष्टेष्टाऽबाधितो यस्तु, युक्तस्तस्य परिग्रहः // 6 // ભાવાર્થ-વિદ્વાન પુરૂષને પિતાને અથવા પારકા સિદ્ધાંતને ભેદ હેત નથી, સર્વત્ર દષ્ટ, ઈષ્ટ અને અબાધિતબાધ રહિત જે સિદ્ધાંત યુક્તિ યુક્ત હોય તેને સ્વીકાર કરો એગ્ય છે. 5 6 છે मा कार्षीत् कोऽपि पापानि, मा च भूत्कोऽपि दुःखितः / मुच्यतां जगदप्येषा, मतिमैत्री निगद्यते // 7 // ભાવાર્થ –કઈ પણ પ્રાણું પાપ કર્મો મા કરે, કોઈ પણ પ્રાણુ દુઃખી ન થાઓ અને સર્વ જગત્ પણ દુઃખથી મુક્ત થાઓ આવા પ્રકારની જે બુદ્ધિ તે મૈત્રી કહેવાય છે. 7 अपास्ताऽशेषदोषाणां, वस्तुतत्त्वाऽवलोकिनाम् / . गुणेषु पक्षपातो यः, स प्रमोदः प्रकीर्तितः // 8 // ભાવાશ–નષ્ટ થયા છે સમગ્ર દેષ જેમના અને સત્ય વસ્તુ તત્વના અવેલેકનાર એવા પુરૂષોના ગુણેમાં જે પક્ષપાત કરે તે પ્રમોદ ભાવના કહી છે. 8 दीनेष्वार्तेषु भीतेषु, याचमानेषु जीवितम् / . વાર પુતિ, રચમિલીચો છે ? . | ભાવાર્થ –દીન-દુઃખી, આર્ત-રેગી, ભીત–બીકણ અને જીવિતની યાચના-પ્રાર્થના કરનારાઓને વિષે ઉપકારની બુદ્ધિ રાખવી તેને કારૂણ્ય-કરૂણા ભાવના કહે છે. 9

Page #347
( 86) क्रूरकर्मसु निःशवं, देवतागुरुनिन्दिषु / आत्मशंसिषु योपेक्षा, तन्माध्यस्थ्यमुदीरितम् // 10 // ભાવાર્થ –કૂર કમાં, તેમજ દેવ અને ગુરૂઓની નિંદા કરનારાઓમાં અને પોતાની પ્રશંસા કરનારાઓ વિષે નિઃશંકપણે જે ઉપેક્ષા કરવી તેને માધ્યચ્ચ ભાવના કહી છે. 10 (ચોગ શાસ્ત્ર). तदेव हि तपः कार्य, दुर्ध्यानं यत्र नो भवेत् / / ચેન થો ન રીન્ત, ક્ષયને નિયાળિ ર | 22 / ભાવાર્થ –જેની અંદર દુર્ગાન–આર્ત અને રૈદ્રધ્યાન ન થાય વળી જેથી ગે હણાય નહી અને ઇન્દ્રિય પણ ક્ષીણ ન થાય તેવીજ ખરેખર તપશ્ચર્યા કરવી. 11 (મહોપાધ્યાય યશવિજયજી.) ज्ञानक्रियाभक्तितपःप्रयोजनं, समस्ति खल्वेकमिदं जगत्त्रये / मनःसमाधौ हि समस्तकर्मणां, निर्मूलनादात्मगुणप्रकाशनम् // 12 // ભાવાર્થ –ત્રણે લેકમાં જ્ઞાન, ક્રિયા, ભક્તિ અને તપશ્ચર્યાનું પ્રયોજન માત્ર આ એકજ છે કે ચિત્તની સમાધિ થયે છતે સમસ્ત કર્મને નાશ થવાથી આત્મિક ગુણેને પ્રકાશ થાય છે. 12 અનજરે ગાયા–અનન્નાહારવાિ aa : શિખવા ચિત્રા- તે વધુના મણિગા છે શરૂ |

Page #348
( 87 ). ભાવાર્થ-અન્ય અન્ય દેશમાં જન્મેલા, અન્ય અન્ય આહારથી વૃદ્ધિ પામેલા શરીરવાળા અને જિન ભગવાનના વચનેને માનનાર હોય તે સર્વે બંધુઓ કહ્યા છે. 13 यो धर्मशीलो जितमानरोषो___ विद्याविनीतो न परोपतापी, स्वदारतुष्टः परदारवर्जी; ( ર ત ચ છો મચરિત વિશ્ચિત 24 | | ભાવાર્થ—જે પુરૂષ ધર્મશીલ હોય, તેમ જ માન અને રેષ-ક્રોધ જેણે જીત્યા હોય, વળી વિદ્યાને લીધે જે વિનયવાન હાય અન્ય પ્રાણુને ઉપતાપ-પીડા કરનાર ન હોય, પિતાની સ્ત્રી વિષે સંતુષ્ટ હોય અને પરસ્ત્રીનો ત્યાગી હોય તેને આ જગતમાં કિંચિત્ માત્ર પણ ભય નથી. '14. नाऽऽशाम्बरत्त्वे न सिताम्बरत्त्वे, __ न तर्कवादे न च तत्त्ववादे / न पक्षसेवाश्रयणे न मुक्तिः, યમુરિ વિમુવિ | શ ભાવાર્થ_દિગંબરપણામાં તેમ જ ભવેતાંબરપણામાં, તર્કવાદમાં, તત્વવાદમાં અને પક્ષપાતને આશ્રય કરવામાં મોક્ષ નથી, કિંતુ કષાયોની મુક્તિ એ જ ખરેખર મુક્તિમોક્ષ છે. 15. - ભવ્યાત્માઓ! આત્મભાવના–આત્મવિચારણું એ જ દરેકનું કર્તવ્ય છે. નિશ્ચય દષ્ટિને હૃદયમાં રાખી જે વ્યવહારનું પાલન કરે છે તે પુણ્યવંત આત્મા આત્મભાવના ભાવતે આત્મસિદ્ધિ કરે છે, સ્વસ્વરૂપની પ્રાપ્તિથી અધિક મેળવવાનું આ દુનીયામાં અન્ય

Page #349
( 8 ) કંઈ અવશેષ નથી. આત્માની જ્ઞાનાદિક અખંડ સંપત્તિ પ્રાપ્ત કરી ભવ્યાત્માએ બાહ્ય સંપત્તિઓથી નિ:સ્પૃહ બને છે. દેવેંદ્ર અને ચક્રવત્તીઓથી પણ તેઓ અધિક સુખી હોય છે. (નિ:સ્પૃદય તૃણવત્ નમાલતે) નિઃસ્પૃહતાનું મૂળ કારણ આત્મભાવના છે. જ્ઞાન, દર્શન અને ચારિત્રયુક્ત હું આત્મા અદ્વિતીયએક છું, પુલભાવથી ભિન્ન છું, નિશ્ચયનયંથી અને સંગ્રહનયની અપેક્ષાએ હું શુદ્ધ છું, બુદ્ધ છું અને પરિપૂર્ણ છું. હારૂં શુદ્ધ સ્વરૂપ જ્ઞાન, દર્શન અને ચારિત્રમય છે, નિશ્ચયનયે વિપાક કર્મથી જુદો છું, હું અસંખ્યાત પ્રદેશી આત્મા છું. કાયા માયા આદિ વિનશ્વર ધર્મોથી અલગ છું. હું સ્ત્રી પુરૂષ અને નપુંસક વેદ રહિત-અવેદી છું. વળી હું અરૂપી, અમૂર્ત અવિનાશી અને અખંડ જ્યોતિ સચ્ચિદાનંદ સ્વરૂપ છું. આધિ વ્યાધિ અને ઉપાધિથી મુક્ત છું. તેમ જ શુદ્ધ બ્રહ્મ રૂપ છું છતાં હું અનાદિ કાળથી મિથ્યા પ્રવૃત્તિને લીધે વ્યવહારથી દુઃખ જોગવું છું, મહારા જન્મમરણનું કારણ તો અજ્ઞાનતા છે, અજ્ઞાનતાથી કરેલાં કર્મો અજ્ઞાનતાએ ભેગવ્યાં તેથી સંસાર વધાર્યો. મહેં મહારી ભૂલ જાણી નહીં તેથી દુઃખના પ્રસંગે ભેગવ્યા. જ્ઞાનની બલિહારી છે, કહ્યું છે કે– જ્ઞાન સમાન ધન નહીં, સમતા સમું નહીં સુખ - જીવન સમી આશા નહીં, લેભ સમું નહીં દુઃખ. 1 - જ્ઞાની પુરૂષોશ્વાસે શ્વાસમાં કઠિન કર્મોને નાશ કરે છે,નિશ્ચયથી હું અક્રોધી, અમાની, અમાયી, અલોભી, અષી, અખેદી, અછેદી, અભેદી એ સિદ્ધ સ્વરૂપ છું, જ્ઞાનિ પુરૂએ સત્તાએ આત્માને સિદ્ધ સમાન કહ્યો છે. જ્યારે તેવા ભાવને જાણ કર્મવિપાકથી અલગ થઈશ ત્યારે તેવા ગુણ પ્રગટ થશે. માટે કર્મનું સ્વરૂપ

Page #350
જાણીને તે ક્રોધાદિ કષાયથી પાછા ફરીશ ત્યારે જ આત્મધર્મ પ્રગટ થશે. અનાદિ કાળથી આત્મા પાંચ ઇંદ્રિયોની વિષયવાસનાથી તથા તેમાં લુબ્ધપણું હોવાથી તથા અઢાર પાપસ્થાનક, નેકષાય તથા પરભાવ દશાથી મિથ્યાત્વ, અવિરતિ, કષાય, ગ અને પ્રમાદ એ કર્મબંધના હેતુથી અલગ ન થાઉં ત્યાં સુધી સંસાર છે અને સંસાર એજ દુઃખનું કારણ છે. માટે એમ જાણું છે આત્મન્ ! તું ત્યારે શુદ્ધધર્મને વિચાર કરે અને તેમાંજ સદા મગ્ન રહે, જેથી તે સદા આનંદ ભેગવીશ. શુદ્ધ આનંદ એજ આત્માને સાક્ષાત્કાર છે. અનાદિકાળથી દ્રવ્યસુખ તેમજ દ્રવ્ય ધન મેળવવા હંમેશાં હેં ઝંખના કરી છે. પરંતુ ખરૂં સુખ અને ખરૂં ધન તે ભાવ છે તે હારી સત્તામાં રહેલું છે. હે તે મેળવવા ઉપગ કર્યો નથી તેથી તું અસંભવિત નાશવંત દ્રવ્ય-ધન તેની લાલચમાં પડીને અસંતોષી થઈ પાપસ્થાનક સેવતો પુકલ વસ્તુ પિતાની નહીં છતાંય પિતાની માનતો તેમાં આસક્ત થઈ કર્મરૂપી શુભાશુભ વર્ગણાઓને ભાર લઈને ફેગટ ભારે થાય છે. હે આત્મા “ચેત ચેત કાળ ઝપાટા લેત” તું લ્હારા શત્રુઓની સાથે રહે છે તેથી હુને સુખને બદલે દુઃખજ મળશે. માટે હે આત્મા! તું હારૂં શરણ સ્વીકાર. સાચું શરણ એક વીતરાગજ છે, બીજા કેઈ શરણ કરવા ગ્ય નથી, વીતરાગની ઉપાસનાથી નાગકુમારને કેવળજ્ઞાન પ્રાપ્ત થયું. રાવણે તીર્થકર ગોત્ર બાંધ્યું દમયંતી આદિ મહાસતીઓએ સમ્યકત્વની પ્રાપ્તિ અને સુખ મેળવ્યાં.' વીતરાગના ધ્યાનથી વિતરાગતા પ્રાપ્ત થાય છે. નાચતં મુવનમૂવળમૂત! નાથ !, - મૂતનુૌર્મુવિ ભવન્તમિદુરન્તઃ.

Page #351
तुल्या भवन्ति भवतो ननु तेन किंवा, . भूत्याश्रितं य इह नात्मसमं करोति " // 1 // (મારો. 20 ) | ભાવાર્થ–જગતના અલંકારભૂત-સમાન એવા હે નાથ! સત્ય-શ્રેષ્ઠ ગુણવડે આ દુનિયામાં આપની સ્તુતિ કરતા ભવ્યાત્માએ આપના સરખા થાય છે, એમાં સંશય નથી, અથવા તેથી શું? આલેકમાં જે પ્રભુ આશ્રિત જનને સમૃદ્ધિવડે પોતાના સમાન શું નથી કરતા! અર્થાત કરે છે એમ જાણી જિન ધર્મ અને ગુણી પુરૂષના વચનમાંજ તું આદર કર.” સળવૃત્તિ , ઢીનાં શિક્ષો તથા I બત્રીત , વિચાર્યા વિના ન ! 2." " શ્રેષ્ઠ ગુણેમાં સર્વોત્તમ ધર્મકલાઓ શીખવામાં તેમજ અરિહંતે પ્રરૂપેલ ધર્મમાં, વિદ્યા વિનય અને નીતિમાં આદર કરે એગ્ય છે.” વળી શુદ્ધ ભાવથી ભાવના કર, શુદ્ધ પ્રેમ હારામાંજ તું રાખ. તેથી હારૂં કલ્યાણ થશે. સાચા સુખનું કારણ પણ એજ છે. બાકી કેવળ વિટંબનાની જાળ છે. સંસારમાં જન્મ મરણ કર્માધીન છે, જે જે અંશે કમોધીન સ્વરૂપને અનુભવ તું કરીશ. તેટલા અંશે કર્મને વિનાશ કરી શકીશ. બાર ભાવના અને દશ વિધ યતિ ધર્મને સમજ જોઈએ. ભાવના ભાવવાથી સંસાર મેહ છૂટે છે અને યતિધર્મ આદરવાથી શ્રેય થાય છે. અનિત્ય ભાવના (1) અશરણ ભાવના (2) સંસાર ભાવના (3) એકત્વ ભાવના (4) અન્યત્વ ભાવના (5) અશુચિ ભાવના (6) આશ્રવ ભાવના.

Page #352
( 12 ) (7) સંવર ભાવના (8) નિર્જરા ભાવના (9) લોક ભાવના (10) બધિ ભાવના (11) ધર્મ ભાવના (12) “યતિધર્મ ક્ષમા (1) માર્દવ (2) આર્જવ (3) મુક્તિ (લોભથી મુક્ત થવું) (4) તપ (5) સંયમ (6) સત્ય (7) શાચ (8) આર્કિચન્ય (9) બ્રહ્મચર્ય (10) આ દશ ધર્મ મહાને પુણ્યશાલી આત્માને પ્રાપ્ત થાય છે. હે આત્મન ! તું સદા દશ ધર્મો મેળવવા યત્ન કર. હે આત્મન ભાવ મરણ ક્ષણે ક્ષણે થાય છે અકામ મરણ આ જીવે ઘણીવાર કયો માટે એને અટકાવવા પ્રયત્ન કર. સકામ મરણ કર, જેથી ફરી જન્મ મરણ ન થાય. અણસણને પારણામ રાખવો. આત્મા નિર્જ કરી મોક્ષ પ્રાપ્ત કરી શકે અનેક મહાત્માઓએ આત્મસાક્ષીએ ગુરૂ સામે આલોચના કરી આત્મશુદ્ધિ કરી છે. પંચવિધ સ્વાધ્યાય કરે. નિંદા, વિકથા, પ્રમાદ આદિ પંચ મિથ્યાત્વ દૂર કરવા પ્રવૃત્તિ કર. નયની અપેક્ષાએ નવતત્ત્વ, ચાર નિક્ષેપ, પ્રમાણ, દ્રવ્ય અને સપ્તભંગી એ સર્વ જાણવાં. યોગ્ય વસ્તુને જાણુશ તો હારૂં સ્વરૂપ સ્વયમેવ હને સમજાશે. ત્યારૂં તું શુદ્ધ દર્શન પામ્યું નથી ત્યાં સુધી સુદેવ સુગુરૂ અને સુધર્મની સાચી સેવા ભક્તિ અને આરાધના થઈ નહીં,શકે સમ્યકત્વ વિનાની ક્રિયા એકડા વિનાના ર્મિડાની માફક નિષ્ફલ નીવડે છે. સમક્તિથીજ સદ્દગુણની પ્રાપ્તિ થાય છે અને સદ્દગુણની પ્રાપ્તિથી સમદષ્ટિપણું પ્રાપ્ત થાય છે. સમદષ્ટિ આત્માજ મૈત્રી, પ્રમેહ, કરણ તથા માધ્યચ્ચે એ ચાર ભાવનાઓને વસ્તુત: ભાવી શકે છે. ચાર મહાન ભાવ નાનું સ્વરૂપ શાસ્ત્રકાર એકજ લેકમાં દર્શાવે છે. તે " परहितचिन्ता मैत्री, परदुःखविनाशिनी करुणा / परसुखतुष्टिर्मुदिता, परदोषोपेक्षणमुपेक्षा " // 1 //

Page #353
( 12 ) ભાવાર્થ—અન્ય લેકેના હિતનું ચિતવન કરવું તે મૈત્રી ભાવના તેમજ પરના દુઃખને વિનાશ કરનારી ચિંતા તે કરૂણા ભાવના, પર–અન્ય પ્રાણીઓના સુખમાં સંતોષ માને તે મુદિતા ભાવના, અને પારકા દેનું વિસ્મરણ કરવું તે ઉપેક્ષા ભાવના એમ ચાર પ્રકારનું ભાવના સ્વરૂપ જાણવું. 1 સર્વ મિત્ર કરી ચિંત સાહેલડીરે, કેઈ ન જાણે શત્રુ તે રાગદ્વેષ એમ પરિહરી સાહેલડીરે, કીજે જન્મ પવિત્રત.” સમપરિણામી આત્મા હંમેશાં ઉચ્ચ દશા પ્રાપ્ત કરવાની ભાવના ભાવ્યા કરે છે. તેમજ યેગશાસ્ત્રમાં કહ્યું છે કે त्यक्तसंगो जीर्णवासा-मलक्लिन्नकलेवरः। મનપુરી વૃત્તિ, મુનિ ?" ? / - ભાવાર્થ–ત્યાગ કર્યો છે સાંસારિક સંગ જેણે, તેમજ જીર્ણ છે વસ્ત્ર જેનાં, વળી મળવડે વ્યાપ્ત છે શરીર જેનું, અને માધુકરી વૃત્તિ (ગોચરી) ને સેવત એ હું મુનિચર્યાને ક્યારે આશ્રય કરીશ ? त्यजन् दुःशिलसंसर्ग, गुरुपादरजः स्पृशन् / कदाऽहं योगमभ्यस्यन् , प्रभवेयं भवच्छिदे ? // 2 // ભાવાર્થ-શીલ-દુખસ્વભાવ, અથવા દુરાચારીઓના સંસર્ગને ત્યાગ કરતો, તેમજ ગુરૂમહારાજના ચરણરજને સ્પર્શ કરતે અને યેગને અભ્યાસ કરતો એ હું સંસારને છેદ કરવા માટે કયારે શક્તિમાન્ થઈશ ? 2 - महानिशायां प्रवृते, कायोत्सर्गे पुराबहिः / स्तंभवत्स्कन्धकषणं, वृषाः कुर्युः कदा मयि // 3 //

Page #354
( 12 ) ભાવાર્થ –મહારાત્રિમાં નગરથી બહાર કાઢ્યોત્સર્ગમાં પ્રવૃત્ત-સ્થિર રહેલા અડાલ આસને રહેલા હારા વિષે વૃષભે (બળદે) સ્તંભની માફક સ્કધ ઘર્ષણ ક્યારે કરશે? 3 वने पद्मासनासीनं, क्रोडस्थितमृगार्भकम् / कदाऽऽघ्रास्यन्ति वक्त्रे मां, जरन्तो मृगयूथपाः // 4 // ભાવાર્થ –વનની અંદર પદ્માસનવાળી બેઠેલો અને જેના ખોળામાં મૃગલાઓનાં બાળકે રહેલાં છે એ હુને મુખને વિષે વૃદ્ધમૃગેના ટેળાંના અધિપતિએ કયારે સુંઘશે ? છે 4 शत्रौ मित्रे तृणे झैणे, स्वर्णेऽश्मनि मणौ मृदि / भवे मोक्षे भविष्यामि,-निर्विशेषमतिः कदा // 5 // ભાવાર્થ –શત્રુ અને મિત્રમાં, તૃણ અને સ્ત્રી સમૂહમાં સુવર્ણ અને પાષાણુમાં, મણિ અને મૃત્તિકામાં તેમજ સંસાર અને મેક્ષમાં સમાન બુદ્ધિવાળે હું ક્યારે થઈશ ? 5 છે "कश्चित्कालः स भावी जिनवचनरतो यत्र युक्तो यतीन्द्र मादौ मासकल्पं स्वजनजनसमो मुक्तलोभाऽभिमानः / पुण्या पुण्याऽतिशायिप्रवरगुणयुतैोनिभिः सेवितां तां, भिक्षां निःसंगचेताः प्रशमरसरतोऽहं भ्रमिष्याम्यजस्रम् " // 6 // ભાવાર્થ –તેવા પ્રકારને કેઈ સમય આવશે? કે જેની અંદર જીનેશ્વર ભગવાન કથિત વચન-આગમ સિદ્ધાન્તમાં પ્રીતિવાળો, તેમજ સ્વજન અને અન્ય જનમાં સમાન દષ્ટિવાળા, લેભ અને અભિમાનથી રહિત, પલિક સંગ રહિત છે ચિત જેનું અને પ્રશમ–શાંતરસમાં રક્ત-પ્રીતિમાનું એ હું ગ્રામ દિકને વિષે મુનીદ્રો સાથે માસ કલ્પ કરીને પુણ્યના અતિશય

Page #355
( 14 ) વાળા ઉત્તમ ગુણે વડે યુક્ત એવા જ્ઞાની મહાત્માઓએ સેવેલીઆદર કરેલી પવિત્ર તે પ્રસિદ્ધ ભિક્ષા પ્રત્યે અર્થાત્ ભિક્ષામાટે હંમેશાં ભ્રમણ ક્યારે કરીશ ? . 6 गुप्तो मानविवर्जितो व्रतरतः षट्कायरक्षोद्यतः, ___ कृत्वा साधुविहारितां शमरसो निःसङ्गचित्तः क्षमी। - त्यक्ताऽहऋतिनिश्चलेन मनसा ध्यायन पदं नैर्वृत्तं, / स्थास्येऽहं तु कदा शिलातलगतो भव्याय मार्ग दिशन् // 7 // ભાવાથ:–“મન-વચન અને કાયાથી ગુસ, માન રહિત, પંચ મહાવ્રતમાં રક્ત-પ્રીતિમાન, ષકાયની રક્ષામાં ઉદ્યમશીલ, સાધુના આચાર પ્રમાણે વિહાર કરી શાંત ભાવનામાં રસ માન, સર્વથા પિલિક સંગથી વિમુક્ત ચિત્તવાળો, ક્ષમાવાન, અહંકાર રહિત નિશ્ચલ મનવડે નિવૃતિ–મેક્ષપદનું ધ્યાન કરતા તેમજ ભવ્ય જનને મોક્ષમાર્ગને બંધ કરતે હું શિલાતલ ઉપર ક્યારે બેશીશ ?" શાર્દૂલ दग्ध्वा मोहं समस्तं, निरवधिविशदं, ज्ञानमुत्पाद्य लोके, तीर्थ निर्वाणमार्ग, शुभतरफलदं, भव्यसाय कृत्वा / गत्वा लोकान्तदेशं, कलिमलरहितं, सर्वशर्मातिशायि, लप्स्येऽहं मोक्षसौख्यं, सहजनिजगुणं कोऽपि कालः स भावी ?||8|| | ભાવાર્થ - સમસ્ત મોહને ક્ષય કરી, અપાર અને નિર્મળ એવા જ્ઞાન (કેવળજ્ઞાન) ને પ્રાપ્ત કરીને, તેમજ ભવ્ય પ્રાણીઓના સમુદાય માટે અતિશય શુભ ફલ આપનાર અને નિવણ–મોક્ષના માર્ગરૂપ તીર્થને પ્રવર્તાવી, કલિમલ-અષ્ટકર્મ રહિત, લેકાંત દેશ (સિદ્ધશિલા) પ્રત્યે જઈને, સર્વ પ્રકારના

Page #356
સુખથી અધિક એવા અને સ્વાભાવિક આત્મિક ગુણોની ખીલવણવાળા મોક્ષસુખને હું પ્રાપ્ત કરૂં તેવા પ્રકારને કઈ પણ સમય આવશે?” આવી સુંદર ભાવના ભાવવાથી આત્મજ્ઞાન, આત્મધર્મ અને સાચો આત્માનુભવ પ્રાપ્ત થશે એટલું જ નહીં પણ સત્યસુખનિરૂપાધિક સુખની પ્રાપ્તિ થશે, માટે હે ચેતન ! ક્ષણમાત્ર તું પ્રમાદ કરીશ નહીં, સદા તું શુદ્ધ ઉપગમાં રહેજે, બહિરાત્મા, અંતરાત્મા અને પરમાત્મા એ ત્રણ પ્રકારનાં આત્માનાં સ્વરૂપ છે. પિદુગલિક વસ્તુઓમાં મહારાપણાની બુદ્ધિ તથા શરીર, કુટુંબ, ધનધાન્ય આદિક આત્માથી ભિન્ન વસ્તુઓમાં આસક્તિ રાખે તે બહિરાત્મા છે. તેમજ જે પ્રાણી શરીર ઉપર આત્મબુદ્ધિ ધારણ કરે છે એના સુખમાં આનંદ માની મોજમજામાં પૂર્ણતયા રસ લે છે. એને પોતાનું સર્વદા માને છે એના ઉપર માયા મમતા રાખી એમાંજ સદા બંધાયેલો રહે છે તે બહિરાત્મા સમજ. શરીર અને ઘરથી એટલે તમામ પિદુગલિક વસ્તુઓથી અસંખ્યાત પ્રદેશી આત્મા અલગ છે તેમજ દશ પ્રાણથી રહિત, અરૂપી, અવિનાશી, નિર્ભય શુદ્ધ ચિદાનંદ આત્મા શરીરમાં રહેલો છતાં બહિરાત્માના દષ્ટા તરીકે આસક્તિ રહિત જે છે તે અંતરાત્મા જાણવો. કાયાદિક પરવસ્તુ-પદ્ગલિક ઉપર મમત્વ ન રાખતાં તેના સાક્ષી રૂપે દ્રષ્ટા તરીકે રહે તેને અંતર આમા સમજ. યથાખ્યાત ચારિત્ર પાળી ચાર ધાતિકર્મ ખપાવી ક્ષીણ મોહી બની કેવલજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરે તે પરમાત્મા જાણ. સકળ ઉપાધિના ત્યાગ પૂર્વક જ્ઞાનાનંદમાં સદા રમણ કરે અને અતીધિય ગુણનું સર્વોત્તમ સ્થાનક થાય તે જ પરમાત્મા સમજ

Page #357
સુજ્ઞાની. સુજ્ઞાની. યોગીરાજ આનંદઘનજી શ્રીસુમતિનાથના સ્તવનમાં કળે છે કે“આત્મ બુદ્દે હે કાયાદિક રહ્યો, બહિરાતમ અધરૂપ. સુજ્ઞાની. કાયાદિકનો હ સાખી ઘર રહ્યો, અંતર આતમ રૂપ. જ્ઞાનાનંદે હે પૂરણ પાવને, વરજિત સકળ ઉપાધિ. સુજ્ઞાની.. અતીંદ્રિય ગુણ ગણ મણિ આગરૂ, ઈમ પરમાતમ સાધ. * * સુમતિચરણ કજ આતમ અરપણું. અંતરાત્મા નિષ્કામ ભાવે પરમાત્માનું સ્મરણ કરતે જીતે સ્વયમેવ પરમાત્મ સ્વરૂપ થાય છે. સંસાર સમુદ્રની પેલી પાર પહોંચે છે. સકલ કર્મ ક્ષીણ કરે છે. આત્મન? ઉત્કૃષ્ટ-મધ્યમ અને અધમ એ ત્રણ પ્રકારની બુદ્ધિમાં આદ્ય બે પ્રકારની ગ્રાહ્ય છે અને છેલ્લી ત્યજવા યોગ્ય છે. મહોપાધ્યાય યશોવિજ્યજી પણ કહે છે કેगुणी च गुणरागी च, गुणद्वेषी च साधुषु / श्रूयन्ते व्यक्तमुत्कृष्ट-मध्यामाऽधमबुद्धयः // 1 // - ते च चारित्रसम्यक्त्व-मिथ्यादर्शनभूमयः " તો કયો કટ્ટર, વર્તિતચં ચામું | 2 | | ભાવાર્થ સાધુઓને વિષે ઉત્કૃષ્ટ બુદ્ધિવાળો ગુણ હેય છે, મધ્યમ બુદ્ધિવાળે ગુણરાગી અને અધમ બુદ્ધિવાળે ગુણ

Page #358
( 17 ) . દ્વેષી સ્પષ્ટ રીતે સંભળાય છે. વળી તે ઉત્કૃષ્ટ મધ્યમ અને અધમ બુદ્ધિવાળા તેઓ અનુક્રમે ચારિત્ર, સમ્યકત્વ અને મિથ્યાદર્શનના અધિકારી થાય છે, એ કારણથી સ્વભાવથી જ સમ્યક્યારિત્ર અને સમ્યક્દર્શનજનક ઉત્કૃષ્ટ અને મધ્યમમાં પિતાની શક્તિ પ્રમાણે પ્રવૃત્તિ કરવી. . 2 છે સ્વાભાવિક વિવેક દષ્ટિ જેને પ્રાપ્ત થાય છે તે જ ખરેખર જીનમાર્ગમાં પ્રવૃત્તિ કરે છે. તે જ સર્વદા દેખતો ગણાય છે. ઉન્માર્ગે પોતે જતો નથી તેમ બીજાઓને જતાં નિવારે છે. જેમ કે एकं हि चक्षुरमलं सहजो विवेक स्तद्वद्भिरेव सह संवसतिर्द्वितीयम् / ___ एतवयं भुवि न यस्य स तत्त्वतोऽन्ध તસ્યગણમાને વહુ શોષાધ: 2 ભાવાર્થ–મનુષ્યને સ્વાભાવિક વિવેક એ જ એક નિર્મળ નેત્ર છે અને તે વિવેકવાળા પુરૂષ સાથે સહવાસ કરે તે બીજું નેત્ર છે. આ જગતમાં આ બંને નેત્રે જેને નથી તે પુરૂષ વસ્તુતઃ અંધ છે. અને તે અવળે રસ્તે ગમન કરે તેમાં તેને ખરેખર કંઈ પણ અપરાધ ગણાય નહીં. તે 1n - સાચો વિવેક જ્યારે પ્રગટ થાય છે ત્યારે શ્રમણપણું પ્રાપ્ત થાય છે. શ્રમણજીવનની મહત્તા અને પ્રશંસા અનેક શાસ્ત્રોમાં દષ્ટિગોચર થાય છે. જેમ કે– समसत्तुबंधुवग्गो-समसुहदुक्खो पसंसनिंदसमो / समलोट्ठकंचणो पुण-जीविदमरणे समो समणो // 1 //

Page #359
( 18 ) ભાવાર્થ-શત્રુવર્ગ અને બંધુવર્ગ પ્રત્યે જેને સમાન ભાવ છે-એકને પર અને બીજાને સ્વકીય નથી સમજતો, વળી સુખદુઃખમાં પણ સમાન ભાવ-એકને જોઈ ખુશી અને બીજાને જોઈ રૂછ નથી થતું. પ્રશંસા અને નિંદામાં સમાનતા એટલે ઉત્કર્ષ અને અપકર્ષને મનમાં ધારતા નથી, તેમ જ જીવન અને મરણમાં જેને સમભાવ હોય છે અને સુવર્ણ તથા ઢેફામાં જેને સમાનભાવ હોય તે સાચો શ્રમણ જાણ. વળી તેવા પ્રકારનું પ્રમણપણું જ્ઞાન અને શુદ્ધકિયાના અભ્યાસથી અવશ્ય પ્રાપ્ત થાય છે. અભ્યાસીને શું દુષ્કર હોય? મ્યાન રિચાર સર્વા, અભ્યાસ : अभ्यासाद् ध्यानमौनादि, किमभ्यासस्य दुष्करम् // 1 // | ભાવાર્થ—અભ્યાસથી સર્વ ક્રિયાઓ સિદ્ધ થાય છે. તેમ જ સમગ્ર કળાઓ અભ્યાસથી પ્રાપ્ત થાય છે અને ધ્યાન તથા મનાદિક યેાગ પણ અભ્યાસથી જ સિદ્ધ થાય છે; અભ્યાસ કરનારને કંઈ પણ આ દુનીયામાં દુષ્કર નથી. છે 1 છે હે આત્મન્ ! અનંત જ્ઞાન, અનંત દર્શન, અનંત ચારિત્ર અને અનંત તપ-વીર્ય તથા અનંત ઉપગ એ જ હારા મૂળ ધર્મો અને આંતરિક ગુણે તેમ જ સાચાં આભૂષણે છે, તેમાં જ રમણતા કરવાથી નિર્જરા થશે. જેથી તું કર્મથી હલકો થઈશ. તેમ જ સંવર નિર્જરા, અને મેક્ષ એ ત્રણે તત્ત્વ હારે ધારણ કરવા યોગ્ય છે. વ્યવહારથી ગૃહસ્થને પુણ્ય તત્ત્વ પ્રિય હોય છે, પરંતુ

Page #360
( 11 ). સાધુને તેની ઈચ્છા કરવી ઘટે નહી, જે ગૃહસ્થ પોતાના નિત્ય, નિયમોને આરાધે અને પિતાનું કર્તવ્ય સમજી ઉપયોગ પૂર્વક ધર્મ સેવન કરે તે ચારિત્ર મેળવવા ગ્ય બને છે. ચારિત્રધારી બની મોક્ષ મેળવે છે. ગૃહસ્થપણામાં ધર્મ સેવનાર દેવ પણ થાય છે. પિતાના ષ કર્મો હંમેશાં ગૃહસ્થ પણ કરવાં જેમકેदेवपूजा गुरूपास्तिः, स्वाध्यायः संयमस्तपः / दानं चेति गृहस्थानां, षड्कर्माणि दिने दिने // 1 // ભાવાર્થ–“દેવપૂજા, ગુરૂની સેવા, સ્વાધ્યાય, ધાર્મિક શાસ્ત્રનું અધ્યયન, સંયમ–વૈરાગ્ય ભાવના, તપશ્ચર્યા, અને દાન એ છ કર્મો ગૃહસ્થને પ્રતિ દિવસે કરવાનાં કહ્યાં છે. 1 न कयं दीणुद्धरणं , न कयं साहम्मिआण वच्छल्लं / हिअयंमि वीयराओ, न धारिओ हारिओ जम्मो // 2 // ભાવાર્થ–દીન જન જેણે ઉદ્ધાર ન કર્યો, તેમજ સાધર્મિક જનનું જેણે વાત્સલ્ય (સેવાભક્તિ) ન કર્યું અને હદયમાં જેણે વીતરાગ ભગવાન ધારણ નથી કર્યા તેણે પિતાને જન્મ કેવળ વ્યર્થ ગુમાવ્યો જાણે. 2 સ્વાભાવિક શુભ ધ્યાને તેની સેવા થાય છે તેમાં તે ઉપર આસક્તિ ભાવ કરે નહીં, તેજ ઉત્તમ જીવન બનાવવામાં હિતકારી છે, પુણ્યથી દેવદેવેંદ્ર ચકવીપણાની પદવીઓ મળે છે, છતાં સાધુજીવનની ઉત્તમતા એથી વધારે છે, ઉપાધ્યાયજીના વચને તરફ ધ્યાન આપીએ કેसुखिनो विषयैस्तृप्ता-नेन्द्रोपेन्द्रादयोऽप्यहो ? / भिक्षुरेकः सुखी लोके, ज्ञानतृप्तो निरञ्जनः // 1 //

Page #361
( 200 ) ભાવાર્થઆશ્ચર્ય છે કે વિષયમાં રાચી માચી રહેલા ઈદ્ર અને ઉપેદ્રાદિક પણ સુખી નથી, પણ જ્ઞાનથી તૃપ્ત અને અનાસક્ત એ એક ભિક્ષુ-મુનિ જગતમાં સુખી છે. કારણકે અપરિગ્રહી હોવાથી. વળી કહ્યું છે કે“અસંતુષ્ટ પરિગ્રહ ભર્યા, સુખીયા ન ઈદ નરિદ સલુણે સુખી એક અપરિગ્રહી, સાધુ સુજસ સમ કંદ સલુણે પરિગ્રહ મમતા પરિહર.” હે આત્મા! તું મેહભાવમાં પડીને ગિલિક વસ્તુને હારી કરી મુંઝાય છે પણ તું નિશ્ચયથી પગલિક ભાવથી સર્વથા ભિન્ન છે. મહારાપણું માનીને આસક્તિભાવથી સંસારમાં પરિભ્રમણ કરવું પડે છે. જડવસ્તુના સંગથી જડપણું પ્રાપ્ત થાય છે. તું ચેતન છે, આત્મા છે, ત્યારે સ્વભાવ જડસ્વભાવથી ભિન્ન છે, સાચી સમજણ મેળવી પુદગલ ભાવ ઉપરથી પ્રેમ ઉતારી હારા શુદ્ધ આત્મા ઉપર પ્રેમ ધારણ કર, સર્વે જીવોમાં સમદશી થઈ પરમાત્માને છે, ત્યારામાં સર્વ આત્માઓને આત્મરૂપે તું જે, જેથી ત્વને પૂર્ણ જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય. દરેક જીવાત્માઓએ પાપ જન્ય બંધને તોડવા માટે પિતાના અધિકાર પ્રમાણે યત્ન કરે. કહ્યું છે કે– विद्यातीर्थे पठितमतयः साधवः सत्यतीर्थे, सेवातीर्थे मलिनमनसो दानतीर्थे धनाढ्याः / અજ્ઞાતી યુવતો-યોનિનો સીનતીર્થે, - नीतौ तीर्थे धरणिपतयः कल्मषं क्षालयन्ति . // 1 // ભાવાર્થ_વિદ્વાન પુરૂષે વિદ્યારૂપ તીર્થમાં, સાધુઓ સત્ય

Page #362
(202) રૂપ તીર્થમાં, મલિન બુદ્ધિવાળા પુરૂષ સેવાભક્તિરૂપ તીર્થમાં, ધનવાન લોકે દાનરૂપ તીર્થમાં, કુલીન સ્ત્રીઓ લજા-મર્યાદારૂપ તીર્થમાં, યેગીએ જ્ઞાન તીર્થમાં અને રાજાઓ નીતિરૂપ તીર્થમાં પાપને ધોઈ નાખે છે. જે 1 . દાન, શીલ, તપ અને ભાવના એ ચાર પ્રકારનો ધર્મ તીર્થકર દેવાએ કહેલો છે. એ ધર્મ આચરનાર પરમ જ્ઞાની અને આત્મચોગી બને છે, અનુકૂલ અને પ્રતિકૂળ ઉપસર્ગોને તે દૃઢતાથી સહન કરે છે, એવી પરમ દશા પ્રાપ્ત થાય તે માટે પ્રયત્ન કરવો ઉચિત છે. જેથી આત્મયોગીપણું સિદ્ધ થાય છે અને આત્મગીઓ જગની ધમાલ વચ્ચે નિજાનંદમાં રહે છે. કહ્યું છે કે - चण्डालः किमयं द्विजातिरथवा शूद्रोऽथ किं तापसः, . किंवा तत्त्वनिविष्टनिर्मलमतिर्योगीश्वरः कोऽपि किम् / इत्युत्पन्नविकल्पजल्पमुखरैः संभाव्यमाना जनै- नं क्रुद्धाः पथि नैव तुष्टमनसो यान्ति स्वयं योगिनः // 1 // ભાવાર્થ-શું આં ચંડાળ જાતિને છે? અથવા શું બ્રાહ્મણ છે?. કિવા શું છે? અથવા તાપસ–તપસ્વી છે? અથવા તત્વવેદી શુદ્ધ અંત:કરણવાળે છે, કિંવા કઈ પણ ગીશ્વર છે? એમ વિવિધ પ્રકારના વિકલ્પવાદમાં મુખરવાચાળ બનેલા મનુષ્યથી સંભાવના કરાયેલા ગીઓ પોતે ક્રોધ કરતા નથી તેમ જ સંતુષ્ટ પણ થતા નથી કિંતુ શુદ્ધ માર્ગે ચાલ્યા કરે છે. 1 તેમ જ एकः पूजां रचयति नरः पारिजातप्रसूनैः, ___ क्रुद्धः कण्ठे क्षिपति भुजगं हन्तुकामस्ततोऽन्यः /

Page #363
( 102) तुल्या वृत्तिर्भवति च तयोर्यस्य नित्यं स योगी, साम्याऽऽरामं विशति परमज्ञानदत्तावकाशम् // 1 // ભાવાર્થ-એક પુરૂષ પારિજાતક (કલ્પવૃક્ષ) નાં પુષ્પવડે પૂજા કરે છે અને અન્ય પુરૂષ કોપાયમાન થઈ મારવાની ઈચ્છાથી કંઠમાં સર્પ નાખે છતાં પણ તે બંનેને વિષે જેની તુલ્ય-સમાન વૃત્તિ થાય છે તે યોગી મહાત્મા, પરમ–ઉત્કૃષ્ટજ્ઞાને આપે છે : અવકાશ જેને એવા સમતારૂપ ઉદ્યાનમાં પ્રવેશ કરે છે. 15 રાગ અને દ્વેષનેફ્રર કરવા માટે સમત્વને સ્વીકાર કરવો જોઇએ. मोहवह्निमपाकर्तुं, स्वीकर्तुं संयमश्रियम् / छेत्तुं रागद्रुमोद्यानं, समत्त्वमवलम्ब्यताम् // 1 // ભાવાર્થ–મેહ રૂપી અગ્નિને દૂર કરવા માટે તેમ જ સંયમ રૂપ લક્ષ્મીને સ્વીકાર કરવા માટે અને રાગરૂપી વૃક્ષોથી શોભિત બગીચાને નિર્દૂલ કરવા માટે સમત્વભાવનું અવલંબન કરવું. જેથી આત્મભાવના સ્વયમેવ સિદ્ધ થાય છે. આત્મભાવના ભાવનાર ભરતકીએ કેવળ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું. બાહુબળીને માનને ત્યાગ થવાથી કેવળ લક્ષ્મી પ્રાપ્ત થઈ સમન્દ દષ્ટિ રાખવાથી અર્જુન માળી અને દઢપ્રહારી બંને મહા હત્યારા હતા છતાં તેમણે શ્રમણત્વ સ્વીકારી સમભાવ ધારણ કરી છ માસમાં કેવળ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું. તેમ જ ચીલાતીર અને ચંડકેશીક જેવા કૂર સ્વભાવવાળા હોવા છતાં તેમણે સમભાવમાં આવી સ્વર્ગસુખ મેળવ્યું. ગજસુકુમાલના મસ્તક ઉપર સેમલ બ્રાહ્મણે માટીની પાળ બાંધી ધગધગતા અંગારા મૂક્યા છતાં પણ સમભાવના બળે તેમને કેવળ જ્ઞાન પ્રાપ્ત થયું. અવંતીસુકુમાળ સુકેશલમુનિ અંધકમુનિ મેતારજ

Page #364
( 203). મુનિ આદિ મહાપુરૂષોએ ઘોર ઉપસર્ગો સહન કરી આત્મસિદ્ધિ મેળવી છે તે પણ સમભાવને જ મહિમા છે. દમદંત રાજર્ષિ સમતા સામાયિકમાં રહેલા હતા તે સમયે પાંડવોએ ભાવપૂર્વક વંદનપૂજન કર્યું અને કેરેએ પથરાઓથી ઢાંકી દીધા તે પણ તે સમભાવમાં રહ્યા છે તે પરમ સુખના ભાગી થયા. હે આત્મન ! તું આવા અનેક મહાપુરૂષનાં જીવનઆદર્શો વિચારી અલ્પાંશે પણ આવા પ્રકારનું ઉત્તમ જીવન જીવવા પ્રયત્ન કર. સંસારનો મોહ મૂકી સ્વભાવમાં રહી આત્મસ્વરૂપની તું વિચારણા કર. શ્રી મહાવીરપ્રભુએ સાડાબાર (૧ર) વર્ષ અને એક પક્ષ-પખવાડીયા સુધી મન રહી અનેક અનુકૂળ પ્રતિકૂળ ઉપસર્ગો સહન કરી પરમ પૂર્ણ જ્ઞાન-કેવળ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરી ભવ્ય આત્માઓને જે આત્મશુદ્ધિને ઉપદેશ કર્યો હતો તે ઉપદેશ સુધર્માસ્વામીએ આચારાંગ આદિ સિદ્ધાન્ત રૂપે ઉપદેશ કર્યો, અનેક નિગ્રંથ મહાપુરૂષોએ તેમજ આચાર્યમહારાજાઓએ તદનુસાર ઉપદેશગ્રંથ દ્વારા ઉપદેશ આપે તે પરમ હિતકારી છે અને સ્વસ્વરૂપની ઝાંખી કરાવનાર-સાક્ષાત્કાર કરાવનાર છે, માટે હે આત્મન્ ! તું પરમ આદર પૂર્વક પરમ શ્રદ્ધા પૂર્વક શ્રવણ કર, મનન કર, નિશ્ચય કર, તે પ્રમાણે પ્રવૃત્તિ કર તો તું અવશ્ય કલ્યાણને ભક્તા થઈશ. शिवमस्तु सर्वजगतः, परहितनिरता भवन्तु भूतगणाः / दोषाः प्रयान्तु नाशं, सर्वत्र सुखीभवन्तु लोकाः // 1 // વિ. સં. 1988 ] . પરમ ગુરૂદેવ શ્રી બુદ્ધિસાગરસૂરીશ્વરજીને તા. 4-3-33 / "વિજાપુર. | લઘુતમ શિષ્ય મુનિ જયસાગર.

Page #365
_

Page #366
_