________________
નાસ્તિક-મતવાદનું નિરસન... આત્માઓ ઉપર ઉપકાર કરી સ્વયં દુષ્પતિકાર બની જાય છે. મૂખ્ય વિષય:
કૃતજ્ઞતા ગુણનું આ મહત્ત્વ સમજનાર હરકેઈ આત્મા એ ગુણના પાલન ખાતર હિતૈષી અને તત્વજ્ઞ પુરૂની ચિન્તાના બેજાને હલ કરવા માટે સઘળા શક્ય પ્રયાસો કરે, એમાં લેશ માત્ર અધિકતા નથી. આપણે અહીં જે વિષય વિચારવાને છે, તે એ છે કે આજે તત્વજ્ઞ પુરૂષોની ચિન્તાનું મૂખ્ય કારણ કેઈ પણ હોય, તો તે વર્તમાન જમાનામાં નાસ્તિતા આદિ વિનાશક બદીઓને ભેગા થનાર પ્રજાને ભાવિ અનર્થ છે. એ અનર્થ એટલે ભારે છે કે–જેનું માપ કાઢી શકવું, એ શબ્દો દ્વારા શકય નથી. અયોગ્ય વાતાવરણ અને વિપરીત કેળવણી દ્વારા પ્રસાર પામતી નિભી નાસ્તિક્તા, સફાઈદાર વિષયલેપટતા અને અજ્ઞાનતાભરી લોકહેરી ભારતવર્ષના અનેક નિર્દોષ આત્માઓને કારમી રીતિએ ભાગ લઈ રહી છે. આસ્તિક્તાપ્રધાન, સતોષપ્રધાન અને ધર્મપ્રધાન દેશમાં નાસ્તિકતા, અસંતોષ અને અધર્મને પ્રચાર જેટલી જાગૃતિથી આજે થઈ રહ્યો છે, એટલી જાગૃતિથી યાને ઈરાદાપૂર્વક પૂર્વે કદી થયે હશે કે કેમ?—એ એક શંકાસ્પદ વાત છે.
લેખાંક ર જે :
ચેપી રેગ:
રેગ પણ અનેક પ્રકારના હોય છે. તાવ, ખાંસી, પિટની શૂલ વિગેરે દર્દો એવા હોય છે કે એ જેને થાય તે
