________________
૪ ]
નાસ્તિક-મતવાદનું નિરસન...
અને અયથાર્થ વક્તાઓનાં થના દ્વારાએ થયેલી ભ્રાન્તિઓનું નિવારણ કરવા માટે અમારી (છદ્મસ્થાની ) પાસે આધાર શું છે ? ઇન્દ્રિયાતીત વિષયે સંબંધી અધુરાં અને અયથાર્થ વક્તાએનાં થના ઉપર વિશ્વાસ મૂકી દઇએ, તે અમારી અનન્તકાળની ઇંદગી જોખમમાં મૂકાઈ જાય. તેવી જાતિનું જોખમ ખેડવા માટે અમારી લેશ પણ તૈયારી નથી. ‘અતીન્દ્રિય વિષયમાં અધુરા જ્ઞાની અને રાગી-દ્વેષી વક્તાઓ અપ્રમાણ છે.” -આ જાતિના આગ્રહે જ શ્રી જૈનશાસનને આજ સુધી યથાર્થ શાસન તરીકે જગત સમક્ષ ટકાવી રાખ્યું છે. સમ્યગ્દર્શનની નિર્મળતા :
આત્મા, પરલેાકાદિ અતીન્દ્રિય પદાર્થો આ રીતિએ જે આગમપ્રમાણથી સિદ્ધ હાય, તે। પછી તેને જાણુવા માટે બીજાં પ્રમાણેાના આગ્રહ રાખવા, તે એક જાતિનું હઠીલાપણું છે. ન્યાયના માર્ગમાં એવી હઠ કામ આવી શકતી નથી. એટલા જ માટે શાસનશિરતાજ, લબ્ધિનિધાન, શ્રી ગૌતમ મહારાજાને મિથ્યાષ્ટિ અવસ્થામાં ભગવાનની સાથે પ્રથમ મુલાકાત થઈ, ત્યારે તેમના સંદેહ દૂર કરવા માટે, ભગવાને સર્વજ્ઞ એવા પેાતાનાં વચના ઉપર વિશ્વાસ રાખીને માની લેવાનું કહ્યું છે. ભગવાન શ્રી ગૈાતમ મહારાજા યથાર્થ વક્તાના વચનને પ્રમાણુ તરીકે સ્વીકારનારા હતા, તેથી તેમણે ભગવાનના વચનથી ભગવાને કહેલી અતીન્દ્રિય આત્માની વાત તે જ ક્ષણે સ્વીકારી લીધી હતી પરન્તુ આજે આગમપ્રમાણુ સંબંધી અનેક પ્રકારની ફૂટ માન્યતાએ પ્રચાર પામી રહી છે, તેથી અજ્ઞાન આત્માઓનાં અન્તરીમાં આગમપ્રમાણનો તેવી મહત્તા ટકી શકી નથી. તે કારણે આગમપ્રમાણુ ઉપરાંત
