________________
...શ્રી જિનપ્રતિમા શ્રી જિન સમાન શાથી? [૧૮૭
૧૪-શ્રી મહાનિશીથ આદિ સૂત્રમાં શ્રી જિનપ્રતિમાનાં દર્શન નહિ કરનાર મુનિ તથા પિષધવ્રતધારી શ્રાવકને છઠ્ઠ આદિ ઉપવાસનાં પ્રાયશ્ચિત્ત કહેલાં છે. એ ઉપરથી સિદ્ધ થાય છે કે–પ્રમાદથી પણ શ્રી જિનમૂર્તિનાં પ્રતિદિન દર્શન નહિ કરનાર મુનિઓ તથા શ્રાવકે શ્રી વીતરાગ પરમાત્માની આજ્ઞાના વિરાધક બને છે.
ઈત્યાદિ અનેક ઉલ્લેખ શ્રી જિનપ્રતિમા અને તેની પૂજાના સમર્થનમાં શાસ્ત્રોમાં કરેલા ટાંકી બતાવી શકાય તેમ છે. જે તેમ ન હોય તો દશપૂર્વધર શ્રી આર્યસુહસ્તિ મહારાજાએ, રાજા સપ્રતિને પ્રતિબંધ પમાડી સવા લાખ શ્રી જિનમંદિર અને સવા કોડ શ્રી જિનબિંબ નવાં બનાવરાવ્યાં તથા પૃથ્વીતળને શ્રી જિનમંદિરેથી મંડિત કરી દીધું તે બન્યું જ ન હોત. ત્યાર પછીના પણ સુવિહિત આચાર્યોએ રાજા અને મંત્રિઓને પ્રતિબંધ કરી શ્રી શત્રુંજય, શ્રી ગિરિનાર, શ્રી અબુર્ધાચલ આદિ પર્વત ઉપર અને અન્યત્ર પણ હજારે શ્રી જિનમંદિરે કોડિના ખર્ચે નવાં બનાવરાવ્યાં છે, જેમાંનાં ઘણું ખરાં અદ્યાપિ પર્યત વિદ્યમાન છે, તે કદી હેત નહિ. સૂત્રના પાઠોને ઉત્થાપે નહિ :
સૂત્રને એક અક્ષર ઉત્થાપન કરનારને અનન્તસંસારી કો છે, તે પછી ઠેકાણે ઠેકાણે સૂત્રોમાં કહેલા શ્રી જિનપ્રતિમાના વંદન-પૂજનના અધિકારને ઉસ્થાપનારાઓના શા હાલ થાય?, એ તત્વદષ્ટિએ વિચારવા જેવું છે. સૂત્રોના ઉલ્લેખે આદિને વિચારીને કદાગ્રહને છોડી દે, એ જ હિતકર છે. પિતાના વિચાર પર મુસ્તાક બની આગ્રહના પુચ્છને પકડી રાખવું, એથી ઉભય લેકમાં અહિત છે. કદાગ્રહને
