Book Title: Jain Shasan 1992 1993 Book 05 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
| ન સમજાય એવી વસ્તુ
–શ્રી સુંદરજી બારાઈ උපාපපපාපපපපපපපපපපපපපපපප
ન સમજાય એવી બે વસ્તુ છે. આ ધન એ સત્ય નથી એ સિદ્ધ હકિકત - સત્ય અને સ્વપ્ન. '
હોવા છતાં માનવી એને જ સત્ય સર્વસ્વ માનવી જ્યારે મેહદશામાં પડ હોય માની બેસે છે. છે. ત્યારે અને સત્ય માની લે છે અને જેમ સ્વપ્ન આવીને વેરાઈ જાય છે સત્યને સ્વપ્ન સમજતે હોય છે.
તેમ ધન પણ આથે છે, જાય છે ને અનેક માનવી પાસે ધન હોય, વૈભવ હપ, રંગ પલટા લે છે. . સત્તા હોય, બળ હોય કે અધિકાર પણ
- ઘન સ્વપ્ન જેવું હોવા છતાં માનવીને
એમાં સત્યનાં જ દર્શન થાય છે અને એની * અરે, માવીના ચરણમાં કીર્તિના અનંત પાછળ જ પિતાનું જીવન અને પિતાને ગજરા પણ આટતા હોય.
અમૂલ્ય પૂરુષાથ ખચી નાખે છે. તે છતાં તે જ્ઞાતી હોય છે એમ માની શકાય નહી. કારણ કે ઉ૫ર બતાવેલી “. “ એ જ સ્થિતિ સત્તાની છે. રાવણની વસ્તુઓ જ્ઞાનીને ગમતી નથી, જ્ઞાની એથી
નાની એથી ભુજાઓમાં જે બળ હતું અને એના ચરદૂર દૂર ભાગતો ફરે છે અને અજ્ઞાની એ શુમાં સત્તા હતી તે આજે કયાંય નથી." વસ્તુઓમાં જ જીવનનું સર્વસ્વ નિહાળતે છતાં એક નાનકડી સત્તા... આવતી હોય છે.
કાલે ચાલી જનારી સત્તા... પાણીના પરપોટા તેથી જ માનવી સત્ય અને સ્વપ્નને જેવી ક્ષણજીવી સત્તા.. પછી તે સત્તા
એકાદ સરપંચપણની હોય, એદ સંસ્થાના સમજી શકતા નથી. મેહના કારણે જ આમ બનતું હોય છે અને સત્યને સ્વપ્ન માન
પ્રમુખપણાની હોય, એક જ્ઞાતિના પટેલ
પણાની હોય, નાનામાં નાની સિપાઈની વાની અજ્ઞાનની ટેવ પડી જાય છે એટલે.
હોય કે મોટામાં મોટા પ્રધાનની હાય ! માનવી જીવનને સત્ય માની બેસે છે.” મૃત્યુને સ્વપ્ન માની લે છે.
કોઈ કાળે એ સત્ય નથી.... કેવળ ખરા અર્થમાં જોઈએ તે
વન છે છતાં માનવી સ્વપ્નને સ્વપ્નરૂપે ' ' જીવન એ સ્વપ્ન છે.
જોઈ શકતા નથી. 'મૃત્યુ એ સત્ય છે. આ
કારણ કે સ્વપ્નને સત્ય જોવા માટે પણ સ્વપ્નને સર્વરવ જેનારાં નયને ટેવાયેલી એની આંખે સત્યથી ઘણે દૂર સત્યને કયાંથી જોઈ શકે ?
દૂર રહેતી હોય છે !
