Jain Shasan 1992 1993 Book 05 Ank 01 to 48

Book Title: Jain Shasan 1992 1993 Book 05 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

View full book textPrevious | Next

Page 463
________________

assessocવવવવવવવવવ
સમાધિના સર્જક તુને ક્રોડે પ્રણામ” . .
– શ્રી ગુણદશી વવવવવ વવવવવરરરર૦૦૦
આ સંસારમાં જન્મની સાથે મર પ્રકૃતિ છે. મરણને સમાધિમય બનાવવું તે "નિયત છે. આ જન્મે તે અવશ્ય મરે જ. આત્માના હાથની વાત છે. મહાપુરુષનું જન્મેલે ન મરે તે સંભવિત નથી પણ જીવન તે પરોપકાર માટે હોય જ છે મર્યા પછી ન જન્મવું તે શકય છે. કયાં પરંતુ મહાપુરુષે એવું” અમર મૃત્યુ વરી જન્મવું તે માનવીના હાથમાં નથી પણ જાય છે કે અનેક ભવ્યાત્માઓને સમાધિને જમ્યા પછી અજન્મા થવુ, મરણ સુંદર સાધવાને સુંદર મૂક સંદેશ તેઓના સમાધિ બનાવવું તે પુરુષાર્થ કરવો તે મનુષ્યના મૃત્યુથી મલી જાય છે. જે આત્માએ એકહાથમાં છે. તે સુંદર માર્ગ આ જગ- વાર પણ સમાધિ મૃત્યુને સાધે છે તે આત્માતમાં કેઈએ બતાવ્યા હોય તે તે શ્રી અને સંસાર અતિ અલ્પ બની જાય છે. -અરિહંતદેએ બતાવ્યા છે. તેઓની તારક “સમાહિ મરણ”ની માગણને શ્રેષ્ઠ માગણી આજ્ઞા મુજબ જીવતા આત્માઓ બતાવી કહી છે. ભગવાન પાસે દુનિયાની ચીજોની રહ્યા છે. “જમરહિત થવા મહેનત કરવી” માગણ તે પાપ રૂ૫ છે જ્યારે સમાધિ મરતે જ આ મનુષ્યજન્મને વાસ્તવિક સદુપ- ની માગણી તે શ્રી “પ્રાર્થનાસૂત્ર' માં ઉપ
ગ છે. માટે જ અનંતજ્ઞાનિઓએ મોહ દેય રૂપે કહેવામાં આવી છે. જેમનું જીવન નામના પાપકર્મના ઉદયથી જન્મ થતે સમાધિમય હોય તેવા જ આત્માઓ ને હેવા છતાં પણ આ મનુષ્યજન્મની જ સમાધિ સહજ સરળ બને છે. બાકી આખું પ્રશંસા કરી છે કારણ કે અજન્મા થવાની જીવન ઈષ્ટ સંયોગ અને અનિષ્ટ વિગ સંપૂર્ણ સામગ્રી આ મનુષ્યભવ વિના બીજે કેમ બની રહે તેમાં જ પસાર થાય તેવા મળતી નથી અને જે આત્મા આ વાત આત્માઓને સમાધિનું સેવન આવવું પણ યથાર્થ સમજી જાય છે, તે મુજબને પુય સુહુરકર છે. પ્રબલ પુરુષાર્થ આચરે છે તે સ્વયં - જે પુણ્યપુરુષે અનેક ઝંઝાવાતમાં અજન્મા બને છે અને અનેક આત્માઓ પણ મકકમ રહી જે ખેલદીલી અને ઉદાત્તઅજન્મા બને તે માર્ગ મૂકીને જાય છે. ભાવનાથી પરિપૂર્ણ જીવન જીવી અનેકને શ્રી જેને શાસનમાં માત્ર “પપદેશે પાંડિ
સુંદર આદશ આપ્યું તે જ પુણ્યપુરુષે ત્યમ' ની વાત નથી પરંતુ પૂર્ણ શ્રદ્ધા પ્રાણાંત-મરણાંત કચ્છમાં પણ હવામાં ઝળઅને જીવનમાં યથાર્થ આચરણ કર્યા હળતી સમાધિની જાતને અધિક ને પછી અન્યને સમજાવવાની વાત છે. અધિક દીપ્તિમંત બનાવી. અને એક માત્ર
જે વિકૃતિ છે અને મરણ એ “નિર્વાણપદનું ધ્યાન જ આત્મજાગૃતિ સાથે


Page Navigation
1 ... 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886