Book Title: Jain Shasan 1992 1993 Book 05 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
.
વર્ષ–૨ અક-૪ર : તા. ૮-૬-૯૭
* .
૧૨૭૧
* જૈનશાસન અને તેમાં પણ ખાસ કરીને પિતાના મનમાં જગાડવી જરૂરી છે. પૂર્વને સંવિગ્ન ગીતાને પગલે ચાલવાની નહીંતર દરેકની પાસે એટલી બધી પરચુરણ ભાવના રાખનારા મહાત્માઓએ પ્રતિક્ષણ બાળતે છે કે જેને વર્ષો સુધી છેડે આવે વિચારવું પડે તેમ છે.
તેમ નથી. - જેઓના મનમાં વિકાળાબાધિત અવિ. આજે બહાર બધું ગમે તે ચાલતું છિન્ન પ્રભાવશાળી તીર્થકર દેવના શાસન હેય, તેની સાથે આપણે સંબંધ નથી. તરફ સાચી વફાદારી હોય, તેઓએ થોડા પરંતુ તેના યંકર પરિણામથી શ્રી તીથ. ક્ષણ માટે બીજી બધી બાબતે ગૌણ બેના કરના વિશ્વહિતકર શાસનની સુસ્થિતિને વીને શાસનને સુસ્થિત કરી દેવું જોઇએ; અક્ષત રાખવામાં ઉપેક્ષા શા આધારે કરવી ? શાસનની કેદ્રીય સાંકળને સતેજ કરી દેવી શાસન તરફની વફાદારી આજે એકદમ જોઈએ. તેમ કરવા માટે હજી પણું ઘણું શિથિલ પડી ગઈ છે. તે સતેજ થતાં જ સામગ્રી વિદ્યમાન છે.
- શિથિલાચારને ઉકેલ આવી શકે તેમ છે, આજના શકિતશાળી દરેક બળના અને ધર્મના પાયામાં વિષ સિંચન સમાન દિલમાં એક જ તમન્ના જાગવી જોઈએ. ઉત્સુત્ર પ્રરૂપણ યથેચ્છ પ્રતિપાદન-યથેચ્છ પ્રભુનું શાસન પ્રભુનું શાસન. * , વતન વિગેરે. પણ આપ આ અંકુશ *
પ્રભુના શાસનની છિન્નભિન્નતામાં આડ- નીચે આવી જ રીતે જે. શ ) . કતરી રીતે જે ટેકે અપાય છે, તે અટકા- -
| જવવાની જરૂર છે. અને યોગ્ય રીતે તેના સુકતક
પ્રભુલાલ દે છે વિકાસના તનું ઝપાટાબંધ અનુસંધાન જીવન ભર્યું હિ દુઃખથી, ": 1 ) કરવું જરૂરી છે. તેની પાછળ તન-મન-ધન ને આશા છે શ્વાસ મૂંગી, - સર્વસ્વ લગાડવાની જરૂર છે. " હનિયા ત્યારે કહે છે બધાવો * આ એક જ મુદ્દાના કાર્યનાં ચક્ર
ને મૃત્યુ કહે છે-“આવે, પધારો.” ગતિમાન કેમ નથી થતાં? શે વિલંબ
ચિંતા નથી મુજને લગી રે, છે? શા માટે છેડી છે પણ જવા દેવામાં
જો તું અને મારે હરીફ, આવે છે ? પરમુખપેક્ષિતા છેડી દરેકે
ચિંતા પરંતુ થાય મુજને, પિતાના તરાથી પહેલ કરી યોગ્ય અને
' છે તું બની જાયે શરીફ ઉચિત માર્ગે પ્રયાસ આદરવાની તત્કાળ મળી છે માનવીની જિંદગી. જરૂર છે. વખત જવા દેવામાં પ્રત્યેક ક્ષણે ' ' . ' . તમને સુકર્મોથી; જે ખમ વધતું જાય છે કાલઃ પિબતિ બગાડી મૂકજો નાં તમે એને, તદ્ રસ આજ એક મુખ્ય તમનના દરેકે
કદી પણ કુકર્મોથી,
*
.