Book Title: Jain Shasan 1992 1993 Book 05 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
පපපපාපපපපපපපපපපපපපපපපප શ્રી આચાર્યપદ-સામૈયાનું શાસ્ત્રીય રહસ્ય ખરું?
–પૂ. મુ. શ્રી ભુવનચંદ્રવિજયજી (નવાખલ) concoca૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦
શ્રી જેને શાસન અતિ ઉડુ, ભારે રસ ખીલવો – ખીલવો જોઇએઝીણવટભર્યું” છે. તેટલું જ ઉદાર અને આજના યુગની ધમાચકડીમા, આવા પ્રસંગો ઉદાત્ત છે. શાસનની સઘળીએ પ્રક્રિયાઓમાં શાંતિપ્રદ આશીર્વાદ રૂપ છે. વિશ્વશાંતિના ઉંચું વૈજ્ઞાનિક તત્વ છૂપાએલ છે. આજનું પ્રતિક છે. વિજ્ઞાન, સર્વજ્ઞ શાસનના સિદ્ધાંતને, એક વાત ન્યાયને ખાતર પણ લખવી વધુને વધુ રચનાત્મક રીતે સાબિત કરે જરૂરી ગીટ-પેશ્ય-આટીફીશીઅલ જાય છે. '
' શ, આજે ધર્મ પ્રસંગોમાં પણ અનુભવાય પૂ. પા. આચાર્યાદિ ગુરૂ ભગવંતે, છે. પણ તેથી કરીને તેના અસલ સ્વરૂપને, શ્રદ્ધાબદ્ધ અને આગમ પંચાંગી શાઓને ઉપકારક ભાવને ધક્કો ન જ ભરાય. પૂર્ણ વફાદાર હોય છે : જિનાજ્ઞાનુસારી ટાળવા જેવું ટાળીને, મૂળને ઉત્તેજન જ શુદ્ધ ઉપદેશ આપી, વિષમ સંસારથી અપાય. આટલી વાતમાં સઘળુંએ શાણપણ છોડાવી, મુક્તિપદને પમાડે છે. શ્રી જેન આવી જાય છે. જમાનાની આછી પાતળી શાસનની શાસ્ત્રીય અનુમોદનીય પરિપાટિ પણ હવા સ્પશી જવાની તકેદારી એ પ્રમાણે, તેઓના સ્વાગત સામૈયા થયા જ રોકિયાત છે. કરે. થયા જ કરવાના. આવા અનેક ધર્મ
શ્રી જૈન શાસન કહે કે વિશ્વ શાસન પ્રસંગે અશ્રદ્ધાળુ અગર તેજોદ્ધષી આત્માએને ખૂચે, અરૂચિકર બને, તેમાં તે
કહે. સૂક્ષમ ઉડી રક્ષણાત્મક અનાદિકાલીન
વ્યવસ્થા કહે. છે- રાઈટ એન્ડ રીઅલ આત્માઓને જ પાપોદય છે, એમ કરૂણા
મેથેમેટિકસ ઓફ નેચર. પ્રકૃતિનું પૂર્ણ હદયે કહેવું પડે..
ગણિત છે, ધર્મ અને સંસ્કૃતિના ટકાવ આવાં પુણ્ય પ્રસંગોમાં, નારવંતીનો
માટે, ખીલવણી માટે, રક્ષણ માટે, સબળ વ્યય એ તે પુણ્યદયને સૂચક છે. જે
રક્ષકે જોઈએ. તીર્થક સર્વજ્ઞ સર્વદશીના કાળમાં લાખે નહિ, ક્રોડે નહિ, પણ
પણ કાળમાં અને અભાવમાં, પૂ. આચાર્ય સ્થાન અબજોને વ્યય ઉભાગે નિર્દોષ મનુષ્ય
ગંભીર શ્રેષ્ઠ સ્થાન છે. કલિકાલ સર્વર
ની અને તિયના વિનાશમાં થઈ રહ્યો છે,
થઈ રહ્યો છે, આ ભગવંત શ્રીમદ્દ હેમચંદ્રસૂરીશ્વરજી તે ટાણે પ્રબળ પુણ્યના ઉદય વિના, મહારાજા આદિપર્વમાં સ્પષ્ટ ચિત્ર સૃષ્ટિ સન્માર્ગ સુઝે કયાંથી?
ખડી કરે છે. તીર્થકર નિવાદ્રાક્ષીત * ધમપ્રસંગોમાં પરમાર્થે આત્મિક ધમષમુનિ ધન:-આની પાછળ શુદ્ધ
