Book Title: Jain Shasan 1992 1993 Book 05 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
અલકબીર કે કલ્લખાને કે દેશ નિકાલા દે. આન્દ્ર પ્રદેશ કે ઉચ્ચ ન્યાયાલય કા ફેસલા
અહિંસા પ્રેમી કે માન્ય નહીં. પશુઓં કી કટાઇ કે બલ પર દેશ કા શાસન ચલને ન દિયા જાયેગા
(યહ વિદેશી મુદ્રા દેરા કે એક સાથ લે ડુબેગી) પૂરે જગતું કે ભારતને અહિંસા કા પાઠ પઢાયા. અપને દેશ કા અર્થતંત્ર કેવલ પશુ શકિત હી હૈ. વિદેશીય ગુલામી સે મુકત હુઆ હમારા દેશ કેવલ સાઢે તીન અક્ષર વાલે “અહિંસા” કે શસ્ત્ર સે. ઈશ દેશ કી સંસ્કૃતિ હમે નિર્બલ કે બલ રામ બનના સિખાતી હ. પશુઓ કે ઘાસ, પયિાં કે દાના ઔર ચીટિયાં કે શકકર દેના ઈશ દે કે સંસ્કાર રહે . રઈ ઘર કી પહલી દો રેટિયાં ગાય ઔર કુત્તો કે લિએ અનામત રહતી હ. એક જમાને મેં દ્વાર પર આયા હુઆ કેઈ ભી ભિક્ષુક અપની સુધા વ પ્યાસ બુઝા કર હી જાતા થા. યહાં દૂધ બેચના પૂત બેચને કે સમાન માના જાતા થા. યહાં કે પૂર્વ શાસક શરણ મેં આએ હુએ કી રક્ષા અપને શરીર કે માંસ કી કીમત સે કરતે થે. ભારત મેં સે ભી શાસક હુએ હૈ જિન્હોંને અપને રાજ્ય મેં કોઈ વ્યકિત “માર” શબ્દ કા ઇસ્તેમાલ કરેં યહ ગુનાહ માની જા કર અદાલત મેં ઉસસે જવાબ તલબ કિયા જાતા થા.
રા યાહુ દેશ આજ જબ કિ કજે કે લિએ દરિયા પાર કે વિદેશી શાસકે કે સામને હાથ પસારતા હૈ, ઔર જહાં કી આજ કી પશુ સંપદા અન્ય રાષ્ટ્રો કી તુલના મેં સર્વથા ગિરી હુઈ હ, વિદેશી માંસાહારી મુકે કી ચાટ કા ભાજન બન રહા હૈ. સરકાર સ્વયં ઘર-ઘર મેં કલખાને, સગીર ખાને ખેલ રહી હ. પશુઓ કે આહાર-ખાઘ કી શ્રેણી મેં ડાલ કર જગહ–જગહ ફાર્મ ખોલે જા રહે હ. અલકબીર જેસે માંસ ઉદ્યોગી સમ્રાટે કે પ્રોત્સાહન ન્યાયાલય કરેં યહ નિર્લજજતા કા નમૂના છે. ભારતીય જન-જન કે હઠે પર એક હી આવાજ હે અલકબીર કે કcખાને કે રોકે–ચાહ બકાસુરી રાક્ષસ નહીં ચાહિએ.” ચાર વર્ષે સે ચલે આએ કલખાના વિરોધી આંદોલન ને યહ સિદ્ધ કર દિયા હે કિ એ સે અજગરી ભૂચડખાને હમારે દેશ કે મીલ ઔર કેસે ગહરી ખાઈ મેં પટક દેગે, ઔર નહિવત્ રહી સહી પશુ સંપદા ભી ખત્મ હે કર અરબી પેટ્રોલ દાતાઓ કે ઈશારે પર હમેં નાચને કે લિએ મજબુર કરેગી. વહ દિન ભી આ સકતા હૈ કિ પેટ્રોલ ભી ન મિલે. એ સી હાલત મેં ભારત કે કિસાન દમ્પતિયાં કે હલ ખીંચ કર ઉદર પોષણ કરના પડેગા. .
આ ધ્ર પ્રદેશ ઉરચ ન્યાયાલય કે સામને યહ સ્પષ્ટ નજર આયા હૈ કિ અલ
