Jain Shasan 1992 1993 Book 05 Ank 01 to 48

Book Title: Jain Shasan 1992 1993 Book 05 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

View full book textPrevious | Next

Page 444
________________

૫૮૪ ઃ
: જેને શાસન (અઠવાડિક) પિતાને મળેલા ઉત્તમ માનવદેહ આંખ- પણ સમાજ માટે આવું લખવું તે શિષ્ટ કાન-નાક-હાથ પગ-સમય શકિતને થડે કે સજજન માણસનું કર્તવ્ય નથી. દુધપાક પણ સદુપગ જેને જે જિનેશ્વરને ખાવાથી કે મરી જાય તેમાં દુધપાક માને છે તેના જીવન ચરિત્ર વાંચે નવ મરી જવાનું કારણ નથી પરંતુ દુધપાક તત્વજીવવિચાર–કર્મગ્રંથને ઊંડાણથી અવિધિપૂર્વક ખાધ તે કારણ છે છતાં અભ્યાસ કરે તે તેને જેન ધર્મ ઉપર ગાંડા લોકો તેમ માને કે દુધપાક ખાવાથી આકર્ષણ થયા વગર રહે નહિ. દુનિયાને મરી ગયે. જબરજસ્ત તત્ત્વ ચિંતક જ બર્નાડશે વિશ્વના સૌ કઈ છે સદબુધિને પણ લખે છે હે પ્રભુ મારે ફરી જો જન્મ પ્રાપ્ત કરનારા અને પિતાના આત્માના લેવાનો હોય તે મને જે કુળમાં જન્મ હિત અહિતના માર્ગને સમજનારા બને. મળજે. આવા ઘણાંય છાતિ મજુદ છે. તે સમજાવનારા બને.
જૈન ધર્મ જુદા તરી આવે છે એના જેન ધર્મે વિશ્રવને મહાન વાનીઓઘણાં કારણે છે. તેના પ્રત્યેક તહેવારોની તપસ્વીઓ-દાનવીરે-મહાન પુરુષની ભેટ (પર્વની) અંદર તપ-ત્યાગ-વિરતિ (સંયમ) આપી છે. વિશ્વવના કેઈપણ વ્યવહારિક માં રહેવાનું છે. આ ધર્મ ત્યાગ પ્રધાન છે. કે આમિક સુખ પ્રાપ્તિનું કારણ ધર્મ છે. તેના સ્થાપકે સંપૂર્ણ જ્ઞાની અને આત્માના એટલે ધર્મની સામે જેમ તેમ લખવુંપૂર્ણ વિકાસને પામેલા હતા
બેલિવું તે કોઈપણ સંજોગોમાં વ્યાજબી આ દુનિયાના કેઈપણ દેશમાં તમે જાવ
નથી કે પણ જીવ પ્રત્યે કષ9ણ કે ત્યાં ઘડાયેલું પ્રજાના હિત માટેનું બંધા
તિરસ્કાર નથી પણ સૌના હિતની જ. ૨ણ એક સરખું જ છે. પરંતુ હિન્દુસ્તાનની
ભાવના સદા છે. તેની સૌ નેંધ લે. કમનસીબી છે કે આપણે એવું બંધારણ બનાવી શકયા નથી. અંગ્રેજોની મેલી ચાલના આપણે ભોગ બની ગયા છીએ. આ બાબતમાં જેને રસ હોય તેમણે રાજકોટના પ્રભુદાસ 1 અઠવાડિક જૈન શાસન બેચરદાસ પારેખ તેમજ મુંબઈના સંસ્કૃતિના વાર્ષિક લવાજમ રૂ. ૪૦) હિતચિંતક વેણિશંકર મોરારજી વાસુનું આ જીવન રૂા. ૪૦૦) સાહિત્ય વાંચવું જોઈએ. પિતાની શકિતના રખે ચૂકતા મંગાવવાનું આપના ઘરની સોના હિતમાં વિનિયોગ કરવો જોઈએ. આરાધનાનું અંકુર બનશે.
કોઇપણ વ્યક્તિ ખરાબ હોય તે જૈન શાસન કાર્યાલય તેનાથી આખા સમાજને વગોવ એ શ્રુતજ્ઞાન ભવન, ૪પ દિગ્વીજય પ્લોટ ઉચિત નથી. જેને માટે જ નહિ પણ કઈ
જામનગર


Page Navigation
1 ... 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886