________________
૫૮૪ ઃ
: જેને શાસન (અઠવાડિક) પિતાને મળેલા ઉત્તમ માનવદેહ આંખ- પણ સમાજ માટે આવું લખવું તે શિષ્ટ કાન-નાક-હાથ પગ-સમય શકિતને થડે કે સજજન માણસનું કર્તવ્ય નથી. દુધપાક પણ સદુપગ જેને જે જિનેશ્વરને ખાવાથી કે મરી જાય તેમાં દુધપાક માને છે તેના જીવન ચરિત્ર વાંચે નવ મરી જવાનું કારણ નથી પરંતુ દુધપાક તત્વજીવવિચાર–કર્મગ્રંથને ઊંડાણથી અવિધિપૂર્વક ખાધ તે કારણ છે છતાં અભ્યાસ કરે તે તેને જેન ધર્મ ઉપર ગાંડા લોકો તેમ માને કે દુધપાક ખાવાથી આકર્ષણ થયા વગર રહે નહિ. દુનિયાને મરી ગયે. જબરજસ્ત તત્ત્વ ચિંતક જ બર્નાડશે વિશ્વના સૌ કઈ છે સદબુધિને પણ લખે છે હે પ્રભુ મારે ફરી જો જન્મ પ્રાપ્ત કરનારા અને પિતાના આત્માના લેવાનો હોય તે મને જે કુળમાં જન્મ હિત અહિતના માર્ગને સમજનારા બને. મળજે. આવા ઘણાંય છાતિ મજુદ છે. તે સમજાવનારા બને.
જૈન ધર્મ જુદા તરી આવે છે એના જેન ધર્મે વિશ્રવને મહાન વાનીઓઘણાં કારણે છે. તેના પ્રત્યેક તહેવારોની તપસ્વીઓ-દાનવીરે-મહાન પુરુષની ભેટ (પર્વની) અંદર તપ-ત્યાગ-વિરતિ (સંયમ) આપી છે. વિશ્વવના કેઈપણ વ્યવહારિક માં રહેવાનું છે. આ ધર્મ ત્યાગ પ્રધાન છે. કે આમિક સુખ પ્રાપ્તિનું કારણ ધર્મ છે. તેના સ્થાપકે સંપૂર્ણ જ્ઞાની અને આત્માના એટલે ધર્મની સામે જેમ તેમ લખવુંપૂર્ણ વિકાસને પામેલા હતા
બેલિવું તે કોઈપણ સંજોગોમાં વ્યાજબી આ દુનિયાના કેઈપણ દેશમાં તમે જાવ
નથી કે પણ જીવ પ્રત્યે કષ9ણ કે ત્યાં ઘડાયેલું પ્રજાના હિત માટેનું બંધા
તિરસ્કાર નથી પણ સૌના હિતની જ. ૨ણ એક સરખું જ છે. પરંતુ હિન્દુસ્તાનની
ભાવના સદા છે. તેની સૌ નેંધ લે. કમનસીબી છે કે આપણે એવું બંધારણ બનાવી શકયા નથી. અંગ્રેજોની મેલી ચાલના આપણે ભોગ બની ગયા છીએ. આ બાબતમાં જેને રસ હોય તેમણે રાજકોટના પ્રભુદાસ 1 અઠવાડિક જૈન શાસન બેચરદાસ પારેખ તેમજ મુંબઈના સંસ્કૃતિના વાર્ષિક લવાજમ રૂ. ૪૦) હિતચિંતક વેણિશંકર મોરારજી વાસુનું આ જીવન રૂા. ૪૦૦) સાહિત્ય વાંચવું જોઈએ. પિતાની શકિતના રખે ચૂકતા મંગાવવાનું આપના ઘરની સોના હિતમાં વિનિયોગ કરવો જોઈએ. આરાધનાનું અંકુર બનશે.
કોઇપણ વ્યક્તિ ખરાબ હોય તે જૈન શાસન કાર્યાલય તેનાથી આખા સમાજને વગોવ એ શ્રુતજ્ઞાન ભવન, ૪પ દિગ્વીજય પ્લોટ ઉચિત નથી. જેને માટે જ નહિ પણ કઈ
જામનગર
