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[मुहूर्त
मुनिसुव्रत]
६२८, जन-लक्षणावली पृ. २०६) । २. मुनिर्मन्यते जगतस्त्रिकालावस्था- १, १, ३, १८)। मिति मुनिः । (दशवै. हरि. वृ. पृ. २६२; श्रा. प्र. १ छार (भस्म) से युक्त अग्नि को मुर्मुर कहते हैं । टी. ६१; योगशा. स्वो. विव. ३-१२४) । ३. मुन- २ इधर उधर विखरे हुए अग्निकणों से व्याप्त भस्म योऽवधि-मनःपर्यय-केवलज्ञानिनश्च कथ्यन्ते । (चा. (राख) को मुर्मर कहा जाता है। सा. प. २२) । ४. मान्यत्वादात्मविद्यानां महद्भिः मुशल-दंडं धणुं जुगं नालिया य अक्ख मुसलं च कीर्त्यते मुनिः। (उपासका. ८६१) । ५. जीवादि- चउहत्था । (ज्योतिष्क. ७६) । पदार्थयाथात्म्यमननान्मुनयः । (मा. मी. वसु. वृ. चार हाथ का एक मुसल होता है। दण्ड, धनुष, २०)। ६. मन्यते यो जगत्तत्वं स मनिः परिकीति- युग, नालिका और प्रक्ष ये मसल के समानार्थक तः। (ज्ञा. सा. १३-१)। ७. यः शम-संवेग- शब्द हैं। निर्वेदानुकम्पास्तिक्यलक्षणलक्षित: जगद् लोकं जीवा- मुसली-१. 'मोसलि' त्ति तिर्यगूर्वमयो वा घट्टना। जीवलक्षणं मन्यते जानाति तत्त्वं यथार्थोपयोगेन (उत्तरा. नेमि. व. २६-२५)। २. अह-उड्ढ-तिरि. द्रव्यास्तिक-पर्यायास्तिकस्वभावगुण-पर्यायः निमित्तो- यभूमालभित्तिसंघट्टणा हवे मुसली। (गु. गु. षट. पादानकारण-कार्यभावोत्सर्गापवादपद्धतिः, तां जानाति स्वो. व. २८, पृ. ६१ उद्.)। स मुनिः। (ज्ञा. सा. वृ. १३-१)।
१ प्रतिलेखन करते हुए तिर्यक्, ऊर्ध्व अथवा प्रध२ जो संसार को तीनों काल सम्बन्धी अवस्था को स्तन भूमि का स्पर्श कर लेने पर मुसली या मोसली जानता है-उसका विचार करता है --उसका नाम नाम का दोष होता है। यह प्रतिलेखन के छह मुनि है। ३ अवधिज्ञानी, मनःपर्ययज्ञानी और दोषों में तीसरा है। केवलज्ञानियों को मुनि कहा जाता है। मुहूर्त-१. ते (नालिके) द्वे मुहूर्तः। (त. भा. मुनिसुव्रत-मन्यते जगतस्त्रिकालावस्थामिति मुनिः, ४-१५)। २. लवाणं सत्तहत्तरिए एस मुहुत्ते वियाशोभनानि व्रतान्यस्येति सुव्रतः, मुनिश्चासौ सुव्रतश्च हिए ॥ तिण्णि सहस्सा सत्तसयाइं तेहत्तरि च मुनिसुव्रतः, तथा गर्भस्थे जननी मुनिवत्सुव्रता जातेति ऊसासा । एस मुहुत्तो दिट्ठो सव्वेहिं अणंतनाणीहिं ।। मुनिसुव्रतः । (योगशा. स्वो. विव. ३-१२४)। (भगवती. ६, ७, ४, पृ. ८२५; जम्बूद्वी. १८, पृ. जो जगत की त्रिकालावस्था को जानता है वह मुनि ८६ अनुयो. गा. १०५-६, पृ. १७९) । ३. वे कहलाता है, उत्तम व्रतों के परिपालक का नाम नालिया मुहुत्तो xxx। (ज्योतिष्क. ३०)। सुवत है। इस प्रकार उत्तम व्रतों के परिपालक को ४. दो नालिया मुहुत्तो xxx । (जीवस. मुनिसुव्रत कहा गया है। इसके अतिरिक्त गर्भ में १०८)। ५. लवसतहत्तरीए होइ मुहुत्तो xx स्थित होने पर माता उत्तम व्रतों से विभूषित हुई, X । (बृहत्सं. १८०)। ६.xxx बेणालिया इस कारण से भी २०वें तीर्थंकर का नाम मुनिसुव्रत मुहुत्तं च ॥ (ति. प. ४-२८७)। ७. सप्तसप्ततिप्रसिद्ध हुअा है।
___लवा मुहूर्तः। (त. वा. ३, ३८, ८) । ८. एको मुमुक्षु-य: कर्मद्वितयातीतस्तं मुमुक्षू प्रचक्षते । मुहूर्तः खलु नाडिके द्वौ xxx। (वरांगच. पार्लोहस्य हेम्नो वा यो बद्धो बद्ध एव सः॥ २७-५)। ६. मुहूर्तः सप्तसप्ततिलवप्रमाणः काल(उपासका. ८६५) ।
विशेषो भण्यते। उक्तं च-लवाणं सत्तहत्तरीए, एस जो पुण्य प्रौर पाप इन दोनों ही प्रकार के कर्मों से मुहुत्ते वियाहिए ॥ (ध्यानश. हरि. वृ. ३ उद् )। रहित हो चुका है उसे मुमुक्षु (मोक्षाभिलाषी) १०. द्विघटिको मुहूर्तः । (प्राव. नि. हरि. व मलय, कहते हैं। कारण इसका यह है कि जो लोहमय या वृ. ६६३; प्राव. भा. हरि. वृ. १९८, पृ. ४६५; सुवर्णमय सांकलों से भी बंधा हुआ है वह बन्धन से प्राव. भा. मलय. वृ. २००, पृ. ५८३) । ११. सत्तबद्ध (परतंत्र) ही होता है।
___ हत्तरिलवो एगमुहुत्तो। (अनुयो. हरि. व. पृ. ५४)। मुर्मुर-१. मुम्मुरो नाम जो छाराणुगो अग्गी सो १२. xxx वेणालिया मुहुत्तो दु। (धव. पु. मुम्मरो। (दशवं. चू. पृ. १५६) । २. प्रविरलाग्नि- ३, पृ. ६६ उद्.); वेहि णालियाहि मुहुत्तो होदि । कणानुविद्धं भस्म मर्मुरः। (प्राचारा. नि. शी. वृ. (धव. पु. ४, पृ. ३१८); विंशतिकलो मुहूर्तः ।
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