Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
s
ਅਟੇਕਣ
ਲਈ
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्री चंद्रोदय ग्रंथमाला पुष्प २
कलिकालसर्वज्ञ हेमचंद्राचार्य
विरचित छन्दोऽनुशासनम् [ स्वोपज्ञवृत्ति सहित],
કસિમ સપૅણ શ્રી હેમચંદ્રાચાર્યજી
संपादक मुनिश्री . अनंतचंद्रविजयजी
प्रकाशक :श्री चंद्रोदय चेरीटेबल एन्ड रीलीजीयस ट्रस्ट
अमदाबाद
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________
आशीर्वाददाता:जैन शासनशणगार परमपूज्य आचार्यदेवश्री
विजयचंद्रोदयसूरीश्वरजी म. सा.
प्रेरणादाता :- . सू रिमंत्र समाराधक परम पूज्य आचार्यदेवश्री
विजयजयचंद्रसूरीश्वरजी म. सा.
प्रकाशक :श्री चंद्रोदय चेरीटेबल एन्ड रीलीजीयस ट्रस्ट
C/o श्री अनिलभाई एस. गांधी
१, महाकांत शोपींग सेन्टर, वी. एस. होस्पिटल के सामने, एलीसबीज, अमदावाद-६
द्रव्य सहायक :शेठश्री जमनाभाई भगुभाई रीलीजीयस ट्रस्ट
कालुपुर, अमदावाद-३८०००२ वि. सं. २०४५ * आवृत्ति : प्रथम वीर संवत : २५१५
इ. स. १९८८
मूल्य : रु. ४०००
, प्राप्तिस्थान :
पार्श्व प्रकाशन : निशापोल झवेरीवाड, अमदाबाद-३८०००१
मुद्रक : कांतिलाल डी. शाह
"भरत प्रिन्टरी" न्यु मार्केट, पांजरापोल रीलीफरोड अमदावाद-१ Phone : 387964
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિ.
IETET T takeો છો તો સ્ત્રીની
જાળી
છે
કે જે ન છે
શ્રી સરસ્વતીદેવી અને હેમચંદ્રાચાર્ય
* નટવર સ્મૃતિ પ્રિન્ટ
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
સ્વ. શેઠ જમનાભાઈ ભગુભાઈ
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
સ્વ. શેઠાણી માણેકબેન જમનાભાઈ
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
કલિકાલસર્વજ્ઞ હેમચંદ્રાચાર્ય વિરચિત “છન્દોડનુશાસનમ્”
સ્વ. શેઠશ્રી જમનાભાઈ ભગુભાઈ તથા સ્વ. શેઠાણી માણેકબેન જમનાભાઈ બંનેને ધર્મજ્ઞાન ઇત્યાદિ પુસ્તકોના ઉદ્ધાર તથા જ્ઞાન પ્રચાર તરફ ખાસ અનુરાગ હતો. જૈન ઘર્મ, તત્વજ્ઞાન તથા જૈન તીર્થ ક્ષેત્રો સંબંધી ગ્રંથો કથાઓ, સંગ્રહો, ઇત્યાદિ લખાવવા તેવા તેમના ઉદ્દેશોને અનુસરીને “શેઠ જમનાભાઈ ભગુભાઈ રિલિજીયસ ટ્રસ્ટ તરફથી પ્રસ્તુત પુસ્તક પ્રકાશનમાં સહાય કરતાં ટ્રસ્ટ મંડળ આનંદ અનુભવે છે.
લી.
"
શેઠ જમનાભાઈ ભગુભાઈ રિલિજીયસ ટ્રસ્ટ વતી
યોગેશભાઈ ગાંધી રાજીવ વસ્તુપાળ પીનાકીન કલ્યાણભાઈ શ્રેયાંગ સુતરીયા
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
सादर समर्पण कलिकालसर्वज्ञ सर्वविद्याविशारद आचार्य हेमचंद्रसूरीश्वरजीने
"क्लुप्तं व्याकरणं नवं विरचितं छंदो नवं-द्वथाश्रयालंकारौ प्रथितौ नवौ प्रकटितं श्री योगशास्त्रं नवम् । तर्कः संजनितो नवो जिनवरादीनां चरित्रं नवं, बद्धं येन न केन केन विधिना मोहः कृतो दूरतः ॥"
-सोमप्रभाचार्य 'शतार्थकाव्यम्'
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
અ.નુ....ક્ર... મ...
ણિકા
૧. આશીર્વચન
૨. પુરોવચનમ ૩. જીવન પરિમલ સુવાસ ૪. સંપાદકીય પ. પ્રસ્તાવના ૬. મૂળગ્રંથ અને ટીકા ૭. પરિશિષ્ટ-૧ ૮. પરિશિષ્ટ-૨ ૯. પરિશિષ્ટ-૩
૧ થી ૧૬૩
૧૭૭
૧૮૭
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
आशीर्वचन
ગુજરાતની ધરતી પર ઈસ્વીસનની ૧૨મી સદી એક મહત્વને સમય મનાય છે. બે તેજસ્વી રાજા સિદ્ધરાજ જયસિંહ અને કુમારપાલના રાજકાળ દરમ્યાન ગુજરાત પશ્ચિમ ભારતના રાજકીય ક્ષેત્રે ઉજજવળ-પ્રતાપી સ્થાન બની ગયું હતું. તે સુભગ સમયે સુવર્ણમાં સુગંધ સમાન એક દેદીપ્યમાન જ્ઞાનસૂર્યને પ્રાદુર્ભાવ ગુજરાતમાં થયે. આ સંસ્કારસ્વામી સિદ્ધપુરુષમાં અપૂવમેધાશક્તિ, જ્ઞાન અને સંસ્કારવારસાને સુભગ સમન્વય થયેલ હતું. તેને પરિણામે સાહિત્યજગતમાં કલિકાસર્વજ્ઞ આચાર્ય હેમચંદ્રસૂરિ સાહિત્ય અને દર્શન ક્ષેત્રે ઉલ્લેખનીય રહ્યા છે.
આ વિશિષ્ટ પ્રતિભાસંપન્ન મહામાનવે કાવ્ય, અલંકાર, છંદશાસ, ન્યાયશારા તેમ જ કેશસાહિત્યમાં અનુપમ રચના કરી હતી. તેમને “ત્રિષષ્ટિશલાકા પુરુષ” જૈન ધાર્મિક સાહિત્યમાં ૬૪ પ્રભાવક મહાપુરુષોનાં જીવનચરિત્રનાં ગ્રંથ તરીકે પ્રસિદ્ધ અને આદરને પાત્ર બન્યો છે. તેમનાં તેત્રે અત્યંત ભાવવાહી, રસપ્રદ અને સાહિત્યિક મૂલ્ય ધરાવનારા છે. તેમની મૌલિક રચનાઓ અલૌકિક સર્જનશક્તિ અને પ્રતિભાનું દર્શન કરાવે છે. જ્યારે તેમના અનુશાસન ગ્રંથમાં નિષ્પક્ષ, પ્રામાણિક અને ઉદાર મનવૃત્તિની અનુભૂતિ થાય છે. આચાર્ય હેમચંદ્રાચાર્યનું કેટલુંક સાહિત્ય આજે પણ અનુપલબ્ધ છે. તેને કારણે તેમની રચના અંતર્ગત શ્લોકસંખ્યાનું માપ ઉપલબ્ધ થઈ શકે તેમ નથી, તેમ છતાં લાખોની સંખ્યાને અંદાજ મુકાય છે. તેમની રચનાઓમાં ગંભીર અધ્યયન, તલસ્પર્શી જ્ઞાનચર્ચા અને સ્વતંત્ર વ્યક્તિત્વને શોભતાં લક્ષણે સહજ રીતે પામી શકાય છે.
આ વર્ષ કલિકાલસર્વજ્ઞ આચાર્ય વિજય હેમચંદ્રસૂરિજી મ.ની નવમી જન્મશતાબ્દીના વર્ષ તરીકે ઉજવાઈ રહ્યું છે. જૈન અને
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
જૈનેતર સમાજ આ વર્ષે પરમ પૂજ્ય કલિકાલસર્વજ્ઞ આચાર્ય શ્રી હેમચંદ્રાચાર્યના જીવન અને કવનના અનેકવિધ કાર્યક્રમનું આયોજન કરી રહ્યા છે. સ્મરણિકા, હેમચંદ્રાચાર્યની રચનાઓની હસ્તપ્રતનું પ્રદર્શન તેમ જ તેમના ગ્રંથેનું પુનઃ પ્રકાશન વિવિધ સંસ્થાઓ અને વ્યક્તિઓ કરી રહી છે. હેમચંદ્રાચાર્યને માનાંજલિ આપતા હોય તેવા સ્મૃતિગ્રંથે પણ પ્રકાશિત કરવાનું આયોજન કરવામાં આવ્યું છે. જૈન શ્રમણ સમાજ પણ આચાર્ય ભગવંત કલિકાલસર્વજ્ઞ હેમચંદ્રાચાર્યના જ્ઞાનસાગરના અનેક અમૂલ્ય વિચારરત્નને લાભ વિવિધ સંઘને આપી રહ્યા છે.
આજનો યુગ વૈજ્ઞાનિક અને ટેકનિકલ સિદ્ધિને જમાને છે. અવકાશનાં રહસ્યાના ઉકેલને માટે અઢળક ખર્ચ કરીને કાંઈક મેળવવાની મથામણ માનવ કરી રહ્યો છે. માનવજાતને સંપૂર્ણ વિનાશ કરી શકે તેવાં અસંખ્ય જીવલેણુ શસ્ત્રનું ઉત્પાદન થઈ રહ્યું છે. પોતાના શરીરની સુખાકારી માટે પ્રગશાળાઓમાં અનેક અબોલા અને મૂંગા નિર્દોષ પ્રાણીઓ પર પ્રયોગ કરીને તેઓની નિરર્થક હત્યા કરવામાં આવી રહી છે. ભગપ્રધાન વિભવી અને વિલાસી સાધનેનું ઉત્પાદન માનવજીવનના સત્ત્વને પ્રત્યેક ક્ષણે વિનાશની ગર્તામાં ધકેલી રહ્યું છે. માનવજીવનમાંથી શાંતિ અને સંયમ ક્રમશઃ ઓછાં થતાં જાય છે તેવી વિકટ પરિસ્થિતિમાં હેમચંદ્રાચાર્યને નવમી જન્મશતાબ્દી વર્ષે કેઈક એવા સંજોગોનું નિર્માણ કરીએ કે જેનાથી જગતને પરમ શાંતિની અનુભૂતિ થાય. , આ દેશમાં એક સમય એ હતું કે સંસ્કારસ્વામીએ અને વિદ્યાનુરાગીએ પોતાના જીવનકાળને એક સાધનામય જીવન બનાવીને શ્રેયસ્કર પ્રવૃત્તિઓ કરતા હતા તેમની ઐહિક અપેક્ષાઓ અને લઘુતમ જવાબદારીમાંથી સમાજને સંપન્નવર્ગ તેમને મુક્ત કરીને નૈિતિક ઋણમુક્ત બનતે હતે. એટલે કે ભારતીય સમાજમાં સંતને
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
જગમ વિશ્વવિદ્યાલય તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. જેમાં એક પ્રીત જ્ઞાનશિખા અનેક નાના ઘરદીવડા પ્રગટાવે તેમ આ પ્રકારના ઉત્તમ મેધાવી સંતે માનવસમાજમાં પિતાના શુદ્ધ પવિત્ર આચરણ, અખંડ જ્ઞાનસાધના અને સરળ વ્યવહારથી સમાજમાં પ્રકાશ ફેલાવી રહ્યા છે. તેમની જીવનચર્યા અને તેમની સાહિત્યિક રચનાઓથી ભારતીય સંસ્કૃતિનાં મધુર ફળે સમાજને ઉપલબ્ધ થાય છે.
જૈન ધર્મના પરમ તિર્ધર આચાર્ય હેમચંદ્રસૂરિની એક મહત્ત્વની રચનાનું પુનર્મુદ્રણ અને પ્રકાશન આજે થઈ રહ્યું છે તે આનંદને પ્રસંગ છે. છંદનુશાસનને અભ્યાસ પરિશ્રમ માંગી લે તે છે. અને આ ગહન વિષયના અભ્યાસીઓ પણ સંખ્યાબળે ઓછા હોઈ શકે, તેમ છતાં જિજ્ઞાસુ માટે સાહિત્ય ઉપલબ્ધ કરવું એ સમાજની પવિત્ર ફરજ છે. આ પ્રકારના રસપ્રદ અને કઠિન ગ્રંથને અભ્યાસ જીવનને મધુરતાથી ભરી દે છે. માનવજીવનમાં પરમ શાંતિની અનુપમ અનુભૂતિ એ કઈ પ્રગશાળાને પ્રાગ નથી. પરંતુ ઉત્તમ ગ્રંથના પરિશીલનને ગહન આસ્વાદ આનંદ આપતે હોય છે. સાહિત્યરસિક વ્યક્તિએ “છંદનુશાસનમાં અભિવ્યક્તિ થયેલી આચાર્ય હેમચંદ્રસૂરિની અભૂતપૂર્વ મેધા અને સરસ અલંકૃત ઉદાહરણેને આસ્વાદ માણશે. એ જ પ્રસન્નતા.
પ્રસ્તુત ગ્રંથ, આચાર્ય હેમચંદ્રસૂરિ કૃત “છનુશાસન” તથા તેમની પોતાની ટીકા સહિત પ્રકાશિત થઈ રહ્યો છે તથા તેની સમાલોચનાની ચર્ચા પણ જિજ્ઞાસુઓને માટે પૂરક બની શકે તેવું આયોજન કરવામાં આવ્યું છે. આ પ્રયાસને સફળતા મળે તથા આ પ્રકારે સમાજની અનેકવિધ ઉન્નતિકારક પ્રવૃત્તિઓ વિકાસ પામે તેવી શુભાશિષતા. ૧-૧-૮૯
વિજયચંદ્રોદયસૂરિ ભાવનગર
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
पुरोवचनम्
गुरुवरपूज्याचार्यश्रीविजयदेवसूरीश्वर
चरणाब्जचश्चरीको
विजयहेमचन्द्रसूरिः । विदितचरमेवैतदनवद्यविद्याविद्योतितान्तः करणानामनवरतनानाशास्त्राध्ययनाध्यापनलेखनादिपरिकर्मित शेमुषीनां विपश्चितां यत्-अनादिरय संसारमहीरुहः अस्य च मूलं क्रोधादयश्चत्वारः कषायाः, स्कन्धो हि नारक-तिर्यग-नरामरगतिचतुष्कम्, शाखासमूहो गर्भवासजन्मजरामरणानि, पत्रविस्तारः दारिद्रयाद्यनेकव्यसनोपनिपातः, पुष्पाणि प्रियविप्रयोगाप्रियसम्प्रयोगधननाशाद्यनेकव्याधिशतानि, तथा च फलं शारीरमानसोपचिततीव्रतरदुःखम् । अस्य च समूलमुन्मूलनम् नहि भवति ऐकान्तिकात्यन्तिकानाबाधानुपमेयानिर्वचनीयपरमानन्दभाजनमुक्तयपरपर्यायपरमपद प्राप्तिं विना, परमपदप्राप्तिश्च नहि भवति विना कृत्स्नकर्मक्षयात्मिकां कर्मनिर्जराम्, कर्मनिर्जरा च नहि भवति विशुद्धधर्माराधनमन्तरेण, विशुद्धधर्माराधना च नहि भवति अधिगतसर्वातिशयकलापाऽर्हद्भासितागमादिशास्त्रावबोधं विना, अतः शास्त्रावबोधः विशुद्धधर्माराधने, विशुद्धधर्माराधनं च कर्मनिर्जरायाम् , कर्मनिर्जरा च परमपदप्राप्तौ, तत्प्राप्तिश्च संसारमहाद्रुमस्योन्मूलने हेतुभिर्भवतीति फलितं भवति ।
ततश्च गवेषणीयं मतिमता सर्वप्रयत्नेन सर्वार्थसिद्धिबीजभूतस्य शास्त्रावबोधस्य निमित्तम् तच्च शब्दानुशासनज्ञानमेव ।
अतएवाप्रतिमप्रतिभाप्रागल्भ्यपराकृतसुरगुरुभिभूतभाविभवद्भावावभासनक्षमानुपमज्ञानबललब्धकलिकालसर्वज्ञेत्यन्वर्थविरुदधारकैः श्री हेमचन्द्राचार्य
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
भगवद्भिर्विरचितं पाणिनीयप्रभृत्यनेकलघुमहाव्याकरणातिशायि सर्वाङ्गसम्पूर्ण श्री सिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनाभिधं व्याकरणम्, अध्ययनेनास्याध्येतारः सन्धि-शब्दरूपसिद्धि-कारकसमासतद्धितकृदाख्यातादिज्ञानेन शुद्धशब्दव्युत्पादनेऽवगमे च समर्था भवन्ति, व्याकरणज्ञानेन व्युत्पन्नापि न हि शक्नुवन्ति केचिदपि लिङ्गज्ञानमृते यथालल्लिङ्गनिर्देशपूर्वकं पदानि प्रयोक्तुमतस्तैय॑रचि शब्दानुशासनादनुलिङ्गानुशासनम् । सत्यपि एतद् द्वयार्थबोधे वक्तुर्यथावदभिप्रेतार्थबोधाय काव्यप्राणभूतरसास्वादाय च विभावानुभावसञ्चारिभावकाव्यगुणदोषनानाविधालङ्कार-रसादीनां ज्ञानं परमावश्यकम् , तदर्थ विनिर्ममे काव्यानुशासनं श्रीमद्भिः । एवं शब्दानुशासनं लिङ्गानुशासनं काव्यानुशासनं च निर्मायापि निजचेतसि प्रतिभासमानां न्यूनतां दूरीकरणाय रचितं छन्दोऽनुशासनम् । एतद् विना न शक्नोति कोऽपि यथावत्पद्योच्चारं कर्तुम्, एतदध्ययनेनैव छन्दोभनयत्यादिज्ञानं प्रस्फुरितं भवति । सुमधुरस्वरेण यथावद् गीयमानानां पद्यानामाकर्णनेन गात्रेण च जायमानस्याऽनिर्वचनीयानन्दस्य तुलना न खलु केनापि सह कर्तुं शक्या । दृश्यते च व्याकरणकाव्यादिज्ञानकलितोऽपि विफलः छन्दोज्ञानेन तत्तच्छन्दोबद्धपद्यानामुच्चारे रचने गाने वा त्रुटितवचनः यथावल्लघुगुरुवर्णोच्चारे च विपर्यस्तो विद्वत्परिषदि भृशं हास्यास्पदो भवति ।
- अष्टाध्यायात्मकं स्वोपज्ञवृत्तिविभूषितं चेदं छन्दोऽनुशासनं विद्वज्जनमनःसुपरमतोषमुत्पादयत्साहित्यवियति चकास्ति शुक्रतारकमिव ।
... यद्यपि भरत-जयदेव-पिङ्गलप्रभृतिभिरपि विरचितानि सन्ति तत्तच्छन्दः सञ्चयरूपाणि प्रभूतानि शास्त्राणि, परं तानि सर्वाण्यपीदमतिशेते छन्दोऽनुशासनं सुवोधतया महार्थतया लघुस्वरूपतया च ।
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
कलिकालसर्वज्ञ श्री हेमचन्द्राचार्यवृत्तान्तम्
लब्धजन्मा धृत
विक्रमार्क भूपतेः द्वादशशताब्द्यां गूर्जरदेशस्य धन्धुकानाम्नि नगरे वि. सं. ११४५ तमे वर्षे कार्तिक शुक्ल पूर्णिमायां मोढजातीयवणिग्वंशे जनकचाचिग - जननीपाहिणी - तनयरूपेण चांगदेवनामाऽयं पञ्चवर्षीय ( मतान्तरे नववर्षीय) एक गुरुवराचार्य श्री विजयदेवचन्द्रसूरीश्वराणां पावनकरकमलाभ्यां महतोत्साहेनाङ्गीकृत्य पारमेश्वरीं प्रव्रज्यामलङ्कृत्य श्री सोमचन्द्रविजयेतिपुण्याभिधानं परमविनीतभावेनाssसाद्य गुरुप्रसादम्, मरुधर देशवर्ति - पिण्डवाडा निकटवर्तिनि 'अजारि' नाम्नि ग्रामे समाराध्य वागधिष्ठात्रीं श्री सरस्वतीदेवीमधिगतवान् चतुरचेतश्चमत्कारकृदनुपमं वैदुष्यम् ।
एकविंशतिवर्षीय एव महा मह पुरस्सरं निजपरमोपकारि गुरुवर करकमलयमलावाताचार्यपदवीको जगतिविख्यातोऽभूत् श्रीहेमचन्द्राचार्य इति नाम्ना ।
श्री देवेन्द्रसूरि - श्री मलयगिरिसूरिभ्यां सह गुर्वनुग्रह-प्राप्तश्री सिद्धचक्रमन्त्रं पद्मिनीनारी सान्निध्येऽवहितचेतसा संसाध्य प्रकटीभूततदधिष्ठायक श्री विमलेश्वरादधिगत्य भूपालप्रतिबोधकारकं वरं श्री सिद्धराज जयसिंह नृपं परमार्हत कुमारपाल - भूपालं च प्रतिबोध्य कृतवान् जैनधर्मोद्योतं समन्ततः । विद्वद्वृन्दवृन्दारकेणानेन सूरिणा स्वीयातुलप्रभावेण प्रवर्तितो हैमयुगः ।
साहित्यस्थानेकासु शाखासु व्याकरण - कोश - छन्दोऽलङ्कार - काव्यन्याय-तत्त्वज्ञान-योग-प्रभृति विषयानधिकृत्य मौलिकग्रन्थान् विरच्य कृता परमविरला साहित्योपासना |
प्रवरसूरिभिस्तैः निजैक- जन्मनि या विविधसाहित्यरचना कृता तामवलोक्य न कोऽपि भुवने विद्यते यः स्वकीयं शिरो भूयो भूयो न धूनयेत् । एतत्सूरीश्वर - विरचित कृतितति - विलोकनेन तेषां सर्वतो व्यापिन्याः प्रतिभायाः प्रकाण्डं पाण्डित्यस्य च परिचयो भवति ।
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________
तै विरचितानां ग्रन्थानां नामानिसश्लोकसङ्ख्यानिर्देशमित्थं मिलति । ग्रन्थनाम
श्लोकसंख्या १ सिद्धहेमव्याकरणम्
१,२५,००० तत्र ८४००० श्लो. सिद्धहेमबृहन्न्यासः १८००० , सिद्धहेमबृहद्वृत्तिः २००० , सिद्धहेमलघुवृत्तिः
, सिद्धहेमरहस्यवृत्तिः ३६८४ ,, लिङ्गानुशासनवृत्तिः ३२५० ,, सविवरणः उणादिगणपाठः
५६०० , सविवरणः धातुपारायणः २ अभिधानचिन्तामणिनाममाला स्वोपज्ञवृत्तियुता
१०,००० ३ अनेकार्थकोशः
१,९२९ ४ अन्ययोगव्यवच्छेद द्वात्रिंशिका
अयोगव्यवच्छेद द्वात्रिंशिका ६ अष्टमाध्याय लघुवृत्तिः ७ काव्याऽनुशासनम् स्वोपज्ञवृत्तिसहितम् ८ छन्दोऽनुशासनम् स्वोपज्ञवृत्तिसहितम्
३,००० ९ त्रिषष्टिशलाकापुरुषचरित्रमहाकाव्यम् (दशपर्वाणि )
३२,००० १० देशीनाममाला स्वोपज्ञवृत्तिसहिता
३,५०० ११ द्वात्रिंशद् द्वात्रिंशिका १२ निघण्टु कोषः १३ प्राकृतस्याश्रय महाकाव्यम् ।
१,५०९ १४ प्रमाणमीमांसा स्वोपशवृत्तिसहिता ( अपूर्ण)
२,५०० १५ परिशिष्टपर्व
३,१०० १६ प्रमाणशास्त्रम् १७ महादेवस्तोत्रम्
m
m
.
Page #17
--------------------------------------------------------------------------
________________
ग्रन्थनाम
१८ योगशास्त्रम् स्वोपज्ञवृत्तियुतम्
१९ वीतरागस्तोत्रम्
२० वादानुशासनम्
२१
२२ शेष संग्रह नाममाला सारोद्धार
शेषसंग्रहनाममाला
२३
सप्तसन्धानमहाकाव्यम्
२४ संस्कृत द्वयाश्रय महाकाव्यम्
श्लोक संख्या
१२,७००
१९८
२८२९
तेषां नवमजन्मशताब्धा निमित्तमासाद्य छन्दोऽनुशासननामकस्यास्य ग्रन्थस्य आचार्य श्रीविजयजयचन्दसूरीश्वराणामुपदेशेन पुनमुद्रणं विधीयते तद्धि भृशं प्रशंसार्हम् । समधीतशब्दादिशास्त्रोऽयं सू रिवरः एवमेव विभिन्नग्रन्थ संशोधनमुद्राणादौ स्वशक्ति विस्फोरयेदित्याशा से ।
शेठ जीवण अबजी जैन ज्ञानमन्दिर
सर्कल, माटुंगामुम्बई - ४०००१९
वि.सं. २०४४ भाद्र कृष्णा - अष्टमी
एतद्ग्रन्थ पुरोवचन लिखननिमित्तेन यत्सू रीश्वर गुणस्तुतिकरणावसरः सम्प्राप्तस्तेन भृशं प्रसीदन् स्वं च धन्यं मन्यमानो विरमामि ।
— विजय हेमचन्द्रसूरिः
Page #18
--------------------------------------------------------------------------
________________
जीवन परिमल सुवास
પૃથ્વી પરના અનેક કેાટી જીવામાં માનવદેહ અમૂલ્ય માનવામાં આવે છે. લાખા ચેાનિના જન્મ અને મરણના અનુભવા પછી દુભ માનવશરીર પ્રાપ્ત થાય છે. પૂર્વજન્મના શુભ સૌંસ્કારાના સમુચિત ઉદય થવાને કારણે, જેમ ઘેરા અધકારના અનુભવ પછી તેજસ્વી સૂર્યના ઉય થાય અને તિમિર દૂર થાય તેમ, સદ્દભાગી જીવને ધર્માવલ બી કુટુ ખમાં જન્મ મળે છે. ગયા જન્માની લેણ-દેણને કારણે જ આ પવિત્ર સ`સ્કારી જીવ સૌંસારમાં રહીને પેાતાની સાંસારિક જવાબદારીઓનું પાલન કરીને પણ પેાતાના ચિત્તને અને હૃદયને ધર્મની સાથે સતત જોડી રાખે છે. આવા માક્ષગામી જીવ સ'સારના વમળમાં ફસાતા નથી. જેવી રીતે કાઈ ચાઢો પેાતાનાં શસ્રોઅસ્રોને હમેશાં ચમકતાં અને તૈયાર રાખે છે તેવી સાધુચરત માનવી જીવનની પ્રત્યેક ક્ષણને આત્માના વિકાસમાં પ્રત્યેાજે છે.
ઘર-બાર, પત્ની–પુત્ર, વ્યવસાય-ધધામાં કાર્યરત રહેવા છતાં એકધ્યેય માનવી ધર્મ તરફની પેાતાની દૃષ્ટિને ચૂકતા નથી. અને ગતજન્માના ધાર્મિક સંસ્કારોના ઉદયને કારણે સતત સમાજઉપયાગી અને માનવસેવાની પ્રવૃત્તિઓ આ પ્રકારના સજ્જના કરતા હાય છે. તેમને સપત્તિના લેશ માત્ર ઘમંડ હાતા નથી. લક્ષ્મીની અનરાધાર વર્ષા થવા છતાં તેનું અભિમાન નહીં, વાડી–વજીફા અને ભવ્ય પ્રાસાદ હાવા છતાં આવા મહામાનવા ધર્મના સ`સ્કારોને કારણે, નીતિમય વ્યવહારને કારણે, આગમ ગ્રંથાના સતત શ્રવણને કારણે, સતાની કૃપાને કારણે પુણ્યનું ભાથું બાંધીને જીવતા હાય છે. અમદાવાદ જેવા રાજનગરની પવિત્ર ભૂમિમાં આવા અનેક નરરત્ના સાદગી અને ગૌરવપૂર્ણ જીવન જીવી ગયા હતા ઉત્તમ સસ્કારી નાગરિકાની ભવ્ય પર પરા અને શહેરના આબરૂદાર
અમદાવાદ નગરના
1
Page #19
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૦
શાણા મહાજનના શ્રેષ્ઠીઓના નવલખા હારમાં એક અત્યંત પાણીદાર તથા મૂલ્યવાન કિંમતી હીરલેા હતા,સ્વ. શેઠશ્રી જમનાભાઈ ભગુભાઇ ગર્ભશ્રીમંત અને ધર્મપરાયણુ જીવન વ્યતીત કરનારા આ મહાનુભાવમાં અભિમાન અથવા દ્વેષભાવના અણસાર પણ ન હતા. સમસ્ત કુટુંબ જૈનધર્મના પવિત્ર આચારો અને ત્રાનુ ગૌરવપૂવ ક અને શ્રદ્ધા સહિત પાલન કરતું હતું. તમામ નિત્ય અને નૈમિત્તિક પર્વો અને ઉત્સવા, પૂજા અને ધ કથા શ્રવણ તેમને માટે જીવનના આધાર સમાન હતા. સ`પત્તિ એ દાન અને ધર્મકા માટે છે તેવુ તેમને સતત જાગૃત ધ્યાન રહેતુ હતુ.
પ્રતિદિન સવારે પ્રતિક્રમણ કરતા હતા. પચ્ચક્ખાણવિધિ પૂજા પછી કરવામાં આવતી હતી. સંસારના અનેક મહત્ત્વનાં કાર્યો અને ફરજો તેમ જ ધંધાની જવાબદારીએ હાવા છતાં પ્રભુસેવા-પુજામાં તેમણે કદી પણ ઉતાવળ કરી નથી. નિત્ય નિયમ મુજબ દેવસેવામાં બે કલાકના સમય મુકરર કર્યાં હતા. તેનું પાલન કેવળ વિધિવત્ નહીં પણ સ`પૂર્ણ શ્રદ્ધા સહિત કરતા હતા. એમણે આજીવન સ્વયં પૂજા કરવાને આગ્રહ સેવ્યેા હતા. સ્નાત્રપૂજા પ્રતિનિ ભણાવતા હતા અને રાજ ૧૫ રૂપિયા તેમાં મૂકવાના નિયમ પાળતા હતા. લગભગ અઢી દાયકા સુધી પેાતાના નિવાસમાં થતી ભેાજન સામ્રગીને સર્વ પ્રથમ નવેદ્ય સ્વરૂપે દેરાસરમાં માકલતા રહ્યા હતા. તેમના ગૃહ દેરાસર હરિપુરામાં નિત્ય દર્શનના અખંડ નિયમ તેમણે સાચવ્યા હતા. અણધાર્યા સંજોગામાં આ પ્રતિક્રમણ શકય ન બને તેવી પરિસ્થિતિમાં સામાયિક કરતા હતા. ગમે તેવી વિકટ પરિસ્થિતિમાં દેરાસર જઈને દ્રવ્યદાન કરીને પણ નિત્ય ધાર્મિક વિધિ-વિધાનનું પાલન કરતા હતા. પર્યુષણના મહાપર્વમાં ઉપવાસની પ્રક્રિયા શ્રદ્ધાપૂર્વક કરતા હતા. જ્ઞાન પંચમી, મૌન એકાદશી, કાકી, ચૈત્રી અને અષાડી૧૪ ના દિવસે ઉપવાસ કરતા હતા. રાત્રિ ભાજનના તા તેમણે કેટલાય વર્ષોથી ત્યાગ કર્યાં હતા, તથા ઉકાળેલા પાણી વાપરવાના તેમના આગ્રહ સ્તુત્ય હતેા.
Page #20
--------------------------------------------------------------------------
________________
સ્વ. જમનાભાઈ ને સુપાત્રને દાન આપવાને આનંદ હંમેશ માટે તેમના અંતરમાં હતું. ચાતુર્માસ શરૂ થાય તે પહેલાં પરમ પૂજ્ય મહારાજ સાહેબે અને સતી સાધ્વીજીઓ માટેની જરૂરીઆતની ચીજ વસ્તુઓ અગાઉથી ઉપાશ્રયમાં પહોંચાડી વૈયાવચ્ચ કરતા. અમદાવાદ શહેર સિવાય અન્ય ગામમાં પણ તેમની દાનસરિતા હમેશાં વહેતી હતી. ગુરુભક્તિની ભાવના તેમના હૃદયમાં સતત વસેલી હતી. પરમ પૂજ્ય શાંત, ઉદાત્ત, દાન્ત અને ઉપકારી વયેવૃદ્ધ પંન્યાસજી મહારાજ શ્રી જ્ઞાનવિમલજી તથા પંન્યાસજી મહારાજ શ્રી સૌભાગ્યવિમલજી તથા મુનિ મહારાજ શ્રી મુક્તિવિમલજી ઈત્યાદિની સાચા દિલથી તેમણે આરાધના કરી હતી તેમ જ ઉમંગ સહિત સેવા કરેલી હતી. પુણ્ય આત્માઓના કાળધર્મ નિમિત્તે પૂજાઓ અને ઓચ્છવ પ્રસંગે પુષ્કળ દ્રવ્ય તેમણે વાપર્યું હતું.
જીણું દેરાસરને ઉદ્ધાર કરાવવા તેમ જ જ્ઞાનપૂજા એ જ પ્રભુ પૂજા એમ આદર્શ રાખીને ભદ્રેશ્વર, કુલપાકજી, ભાંડુક, સમેતશિખરજી રાણકપુર, માતર, ભોંયણ અને પાનસર જેવા તીર્થ સ્થળે જઈને તેઓ દિવાળીના દિવસે ઉજવતા હતા. આ પ્રસંગે આ તીર્થોમાં જે કઈ તકલીફ અથવા ખામી હોય ત્યાં તેમણે અંગત રસ લઈને દાન આપીને તે તમામને દૂર કરવા માટે ઘણું જ સફળ પ્રયત્ન કર્યો હતું. શ્રી ભેયણજીના તીર્થના અસ્તિત્વમાં આવ્યા પછી તેમણે પિતાનો જન્મ નિમિત્તે સ્વામીવાત્સલ્યને જમણવાર શ્રી સંઘને આપતા હતા. દિવાળી જેવા તહેવારની પાર્થિવ ઉજવણીને બદલે ભગવાન મહાવીરના નિર્વાણદિને ધર્મારાધન કરતા હતા. તે માટે પ્રતિવર્ષ દિવાળીના દિવસેમાં બહારગામના અનેક પવિત્ર તીર્થમાં દેવના સાન્નિધ્યમાં પસાર કરતા હતા. | શ્રી લેંયણીજીના તીર્થ પહેલાં માતરના તીર્થમાં પુનરચના માટે ઘણું જ દ્રવ્ય દાનમાં આપીને તેને ઉદ્ધાર કર્યો હતો. ગુજરાતના ઉત્તરમાં આવેલા અંબાજીના ધામમાં શ્રી નેમિનાથ ભગવાનના
Page #21
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૨
ભવ્ય જિનાલયની રચના કરી હતી. જૈન યાત્રાળુઓ માટે ધમ શાળા અધાવીને યાત્રાની અગવડ દૂર કરવામાં તેમના ફાળા સૌથી માટી હતા. કલાલનગરમાં સ્થાનકવાસી જૈનાની વસ્તી ખાસ્સી વધારે હતી પણ જિન દેવાલયની સગવડ ન હતી. તેમના માટાભાઈ સ્વ. મનસુખલાલની ધર્મજિજ્ઞાસા ને ઇચ્છાની પરિપૂર્તિ માટે રૂા. બે લાખના રે દેરાસર, ધર્મશાળા ઈત્યાદિની ભવ્ય સગવડ ઊભી કરી આપી હતી. તેના સ્થાપના પ્રસંગના ઉત્સવમાં જૈન ધર્માવલ‘ખી ઉપરાંત અનેક જૈનેતર મહાનુભાવાએ ઉત્સાહપૂર્ણાંક ભાગ લીધા હતા. શ્રી મેવાડમાં જિર્ણોદ્ધાર માટેના ફાળામાં રૂા. ૫૦ હજાર આપવાની જાહેરાત કરીને પ્રતિવર્ષ રૂા. દસ હજાર આપતા રહ્યા હતા.
જીવદયા એ પ્રભુસેવા, અહિંસાના પરમ મંત્ર અને સૂક્ષ્મતમ હિંસાનુ' નિવારણ કરવુ એ તેા જૈન ધર્મ અને દર્શનના પ્રથમ સિદ્ધાંત છે. સ્વ. જમનાભાઈ એ અનેક પાંજરાપેાળની અર્થિક અવ્યવસ્થાઓ દૂર કરીને આ સેવાકાર્યમાં સહાય કરી હતી. તે વખતે અમદાવાદનગરમાં ભદ્રંકાળીના મંદિરમાં દર દુર્ગાષ્ટમીના દિવસે એક બકરાનુ લિદાન આપવામાં આવતુ' હતું. આ પાપકને દૂર કરવામાં આગળ પડતા તેમણે ભાગ ભજવ્યેા હતેા. તે માટે રૂા. દસ હજારના ફાળામાં પેાતાના તરફથી રૂા. ૪૦૦૦ની રકમ આપી હતી. આ રકમમાંથી પ્રતિવષ પૂજા અને બ્રહ્મભાજન કરવામાં આવે છે. તેમ જ કાયમની જીવહિંસા નિવારણ કરી તેમણે પવિત્ર પુણ્યનુ' ઉપાર્જન કર્યુ” હતું. ખાડા ઢાર માટે પાંજરાપાળા બનાવીને મરવાને વાંકે જીવતા ઢારાનું આજીવન પાલન કર્યું હતું. શહેરની ગરીમ અને જરૂરીઆત ધરાવતી જનતા માટે એક સાર્વજનિક દવાખાનુ' શરૂ કર્યુ”. તેમ જ તેમાં બાહોશ દાક્તરો રાજ ૪૦૦ થી ૫૦૦ દર્દીઆને તપાસે અને નિદાન કરે છે, દવા આપે છે. તે દ્વારા માનવસેવાનુ` કા` તેઓ કરે છે.
જ્ઞાનાકારમાં શેઠ શ્રી જમનાભાઇને ઊંડા રસ હતા. તેમણે અનેક જ્ઞાનશાળાએ અને ભ'ડારામાં સહાય કરી હતી. હસ્તપ્રતાના
Page #22
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૩
પુનઃ લખાણ માટે લહિયાઓને આર્થિક સહાય પણ કરી હતી. શેઠ માણેકભાઈના લગ્ન પ્રસંગે સાચા મેતી અને કિંમતી નંગનું બનાવેલું પિસ્તાલીશ છેડનું ઉદ્યાપન ઘણું ખર્ચ કરવામાં આવ્યું હતું. -
અમદાવાદ રાજનગરની ધર્મપ્રેમી જેને જનતામાં સ્વ. મનસુખલાલ શેઠ, સ્વ. મણુભાઈ પ્રેમાભાઈ શેઠ, સ્વ. શેઠ ચીમનભાઈ નગીનદાસ ઈત્યાદિ ધર્માનુરાગી મહાનુભાવની શાસનસેવા તેમ જ જીવદયાનાં શુભ કાર્યો અવિસ્મરણીય રહ્યાં છે. અમદાવાદમાં અનેક પ્રસંગે યોજાતા ધાર્મિક ઉત્સવોમાં શ્રી જમના ભાઈને ફાળો અને પ્રેરણા અન્ય જેન–સદગૃહસ્થ માટે ઉત્સાહપ્રદ રહ્યો છે.
ડુમસના રમ્ય જિનાલયમાં જેઠ વદ ૧૪ના દિવસે અંતરાય કર્મની પૂજા ભણાવવી છે તે માટેની તમામ વ્યાવહારિક તૈયારીઓ તેમણે કરાવી હતી. અમાસની રાત્રે હૃદયરોગનો હુમલો થયે અને આ અસાર સંસાર છોડીને ચાલી નીકળ્યા. તેમની પાછળ સેવા અને ધર્મપરાયણતાની મહેક મૂકીને ગયા. તેની પ્રેરણાની સુગંધ આજે પણ જેન સમાજમાં ચારે બાજુ ફેલાયેલી રહી છે, તે જ તેમના જીવનકર્મને અમર વારસ છે.
રસિક ' (ઝવેરી ભોગીલાલ ધોળશાજીના લેખના
આધારે)
Page #23
--------------------------------------------------------------------------
________________
संपादकीय
કલિકાલસર્વજ્ઞ આચાર્ય શ્રી હેમચન્દ્રસૂરિજીની નવમી જન્મશતાબ્દી વિશ્વભરમાં ઉમ*ગભેર ઉજવાઈ રહી છે ત્યારે આવી મહાન વિભૂતિને એમની અપ્રાપ્ય ગ્રંથરચના પ્રગટ કરીને અજલી અર્પી રહ્યો છું. કલિકાલસર્વજ્ઞ આચાર્ય શ્રી હેમચ`દ્રસૂરિના વિપુલ સાહિત્યરાશિમાં હજી પણ ઘણાં મનનીય પ્રેરક અને ગહન ગ્રંથાનું પ્રકાશનકાય માકી છે ત્યારે તેઓશ્રીના છંદોનુશાસનનુ` નવું સંસ્કરણ પ્રકાશિત થઈ રહ્યુ` છે.
સમાજમાં જ્ઞાનાભિમુખતા જાગે, પેાતાના પ્રાચીન વારસા માટેનુ' ગૌરવ જાગે, જિનશાસનની મહત્તાના ખ્યાલ આવે તેમ જ આપણા મહાન સાહિત્યવારસા પ્રત્યે અભિમુખતા કેળવાય એ આશયથી શ્રી ચંદ્રોઢય ગ્રંથમાળા દ્વારા અમે જુદી જુદી શાસ્રીય કૃતિએનું તેમજ અન્ય સાહિત્ય કૃતિનુ પ્રકાશન કરવાના આશય ધરાવીએ છીએ. આ ગ્રંથમાળાના અન્વયે એનુ' સાહિત્ય મહેકાવતું ખીજું પુષ્પ પ્રકાશિત થઈ રહ્યું છે.
અગાઉ ૧૯૧૨માં શ્રી દેવયă મૂલચંદ નિર્ણયસાગર દ્વારા એક જ હસ્તપ્રતને આધારે તે છાપ્યું હતુ. તે ઉપરાંત સિંધી જૈન શાસ્ત્ર શિક્ષાપીઠે ૧૯૬૧ માં આ ગ્રંથને સપાદિત કર્યો હતા. હેમચ`દ્રાચાર્ય ને આ છંદાનુશાસન ગ્રંથ ઘણા સમયથી અનુપલબ્ધ હતા. છંદશાસ્ત્રના અભ્યાસીએ, જિજ્ઞાસુ અને વિદ્યાર્થીસમાજને સરળતાથી તે સમજાય તથા મૂળ ગ્રંથ આસ્વાદનીય અને તેવી શુભ કલ્પનાથી ગુજરાતી ભાષામાં અમે વિસ્તૃત પ્રસ્તાવના તૈયાર કરી છે, છંદશાસ્ત્ર અને કાવ્યને અવિચ્છિન્ન સબંધ છે. આ શાસ્ત્રની પરિભાષા અને આચાય હેમચ`દ્રાચાર્યે પેાતાની જ રચેલી ટીકાને મૂળ ભાષામાં મૂકવામાં આવી છે. આ ઊપરાંત છંદોનુશાસનના ૮ અધ્યાયામાં આવેલા વિષયવસ્તુને સ`ક્ષિપ્તમાં સમજાય તે માટે ગુજરાતીમાં વિસ્તૃત નાંધ પણ તૈયાર કરવામાં આવી છે. આ પ્રકારની નેાંધને માટે અમે ગૃહપિંગલ ( રામનારાયણ પાઠક ),
Page #24
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૫
રણપિંગલ ( રણછેાડભાઈ ઉદયરામ ), છંદ પ્રવેશ ( પૂંજાલાલ ), દલપત પિંગલ (કવિ દલપતરામ ), હેમસમીક્ષા (મધુસુદન મેાદી) ઇત્યાદિ ગ્રંથાની સહાય લેવામાં આવી છે. ગ્રંથના અંતે હેમચ’દ્રાચાર્યના આવેલા સૂત્રેા તેમ જ સંસ્કૃત ઉદાહરણ્ણાની અકારાદિ ક્રમથી બે ગ્રંથમાં પરિશિષ્ટો અભ્યાસી વર્ગ માટે તૈયાર કરવામાં આવેલ છે. પ્રસ્તુત ગ્રંથના પ્રકાશનકાર્યમાં સતત સહાય કરવામાં અને જરૂરી માર્ગદર્શન, સ'દ' ગ્રંથાને સુલભ કરવામાં અને આયેાજનમાં અમને પ્રા ૦ વિનાદભાઈ મહેતા (હકા ॰ આર્ટસ્ કાલેજ, અમદાવાદ) તથા ડા. શ્રી કનુભાઈ શેઠ( લા ૦ ૪૦ ભારતીય સૌંસ્કૃતિ વિદ્યામંદિર, અમદાવાદ)ની સહાય મળી છે. તે માટે અમે તેમના આભારી છીએ. આ ગ્રંથના પ્રકાશન કરવાના કાય માં આર્થિક સહાય મેળવી આપવામાં સહાયરૂપ બનેલા સહુ કાઇના અમે હૃદયપૂર્વકના આભારી છીએ. છંદોનુશાસન ગ્રંથને ઘણી જ સીમિત સમયમર્યાદામાં પણ સરસ રીતે છાપવાનું શ્રેયકા શ્રી કાંતિલાલ ડી. શાહ( ભરત પ્રિન્ટરી, અમદાવાદ ) ના આભાર માનુ છું. કારણે કે તેમના અવિરત પશ્રિમને કારણે જ આ પુસ્તક કલિકાલસર્વજ્ઞ હેમચંદ્રાચાય ની નવમ જન્મ શતાબ્દી પ્રસંગે આપના કરકમલમાં પ્રસ્તુત કરી શકાયું છે. છ‘દાનુશાસન માટે ૧૯૧૨માં પ્રકાશિત થયેલી દેવકરણ મૂલચ'ઢની છાપેલી પ્રતના આધાર લેવામાં આવ્યા છે. ત્યારપછી અનેક હસ્તપ્રતા પડિતાને ઉપલબ્ધ થઈ છે. જેથી આ સંસ્કરણમાં અભ્યાસીએને અનેક પાઠભેદ તેમ જ અન્ય ફેરફાર મળે તે સ્વાભાવિક છે. ગ્રંથના છાપકામ પ્રસંગે તેમ જ પ્રાચનમાં કાળજી રાખવા છતાં જે ક્ષતિએ રહી ગઈ હાય તે માટે ક્ષમાપ્રાર્થના ચાહું છું. આ અંગે આપના સક્રિય સૂચનાને પુનઃમુદ્રણમાં સમાવી લેવાના યથાયાગ્ય પ્રયત્ન કરવામાં આવશે. હેમચ’દ્રાચાર્ય ના છંદોનુશાસન પ્રકાશનના 'વિકટ કાર્યમાં સહાયરૂપ બનેલા તમામ સજ્જનેાના અમે આભારી છીયે.
-મુનિ અન‘તચ’દ્રવિજય
Page #25
--------------------------------------------------------------------------
________________
प्रस्तावना
કવિતા અને છંદ વચ્ચે યુગેથી અવિચ્છિન્ન સંબંધ ચાલે આવ્યો છે. આ કારણથી કાવ્યરચના, કાવ્યપઠન, કાવ્યપરિશીલન અને કાવ્યના આસ્વાદમાં છંદનો ગ્ય પરિચય એક પૂર્વ શરત મનાય છે. છંદશાસ્ત્રનું જ્ઞાન આવશ્યક મનાય છે. ભાષા પરનું પ્રભુત્વ, શબ્દજ્ઞાન, તેમ જ વૈવિધ્યપૂર્ણ ભાષાપ્રયોગ ક્ષમતા ઈત્યાદિ કવિજન માટે અપેક્ષિત મનાય છે. સૂક્ષમતમ ભાવેની અભિવ્યક્તિ માટે સુયોગ્ય શબ્દભંડોળ કવિના માર્ગને સરળ અને સરસ બનાવે છે. એટલે જ વેદના ઋષિઓએ દમય વાણીને કવિતા અથવા
ચા કહી છે. ઋષિ એટલે કવિ. ઈનાન્ન વચઃ! એમ વારંવાર કહેવાયું છે. “વાણ સમર્થ શબ્દની, અને શબ્દ અક્ષરોને બનેલ હોય છે. તેથી છેવટે તે છંદ એટલે અક્ષરોના સામંજસ્યયુક્ત લય તેમ જ ઊચ્ચારાતા અક્ષરોને મનહર અને શ્રુતિપ્રદ મેળ” (પૂજાલાલ)
પ્રાચીન ભારતીય સાહિત્ય ઋગ્વદ એક છાંદસ રચના છે. તેની ઋચાઓ એક નિશ્ચિત બંધારણમાં સુજિત કાવ્યરચના છે. તે દર્શાવે છે કે વેદની અગાઉ છંદશાસ્ત્રની ઊંડી સૂઝ કવિઓને તથા દષ્ટાઓને હતી. એટલે જ વેદના અભ્યાસીને માટે મંત્ર(ઋચા)ના ઋષિ, દેવતા, છંદ ઈત્યાદિની માહિતી હોવી આવશ્યક મનાતી હતી. તે જાણ્યા વિના વેદમંત્રનું અધ્યયન કરનાર કરાવનાર તેમ જ યજન કરનાર પાપી બને છે. છંદશાસ્ત્રની વૈદિક પરંપરામાં ઈન્દ્ર-ચ્યવનબૃહસ્પતિ–માંડવ્ય–સંતવર્યાસ્ક–પિંગલ મુનિએ આવે છે. એક જનકૃતિ મુજબ પિંગલ નાગ હતે. તથા છંદશાસ્ત્રને પરમ જ્ઞાતા હતે. એકવાર પાતાળમાંથી પૃથ્વી પર ફરવા આવે છે. નદી, પર્વત, જંગલ ઇત્યાદિમાં ઘૂમીને પોતાના નિવાસ તરફ જતા હોય છે. ત્યાં તે
Page #26
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૭
તેના આજન્મ દુશ્મન ગરુડની નજરે પડે છે. પિતાનું મૃત્યુ નજીક હેવાની અનુભૂતિ થતા જ પ્રત્યુત્પન્ન મતિથી તે વિચારે છે. નાગપિંગલ ગરુડને વિનંતિ કરે છે કે તમે મને ખાઈ જશે એટલે આ જગતમાંથી છંદશાસ્ત્ર લુપ્ત થઈ જશે, માટે તમે તેને જાણું લે. ગરુડ કુતૂહલને ખાતર તે જાણવાની હા પાડે છે અને પછી પિંગલ નામ અનેક છે, તેનું બંધારણ તથા ગતિને તેમજ આરોહ-અવરોહને સમજાવત આગળ વધે છે. આમ કરતાં તે સાગર કિનારે આવી પહોંચે છે અને અંતે ચાર યકારવાળા ભૂગપ્રયાત છંદ એટલે કે સર્પાકાર ગતિને પરિચય કરાવતું હોય તેમ વક્ર ગતિ કરીને સમુદ્રના પાણીમાં સરી જાય છે. સમુદ્ર મંથનથી જેમ દેને અમૃત મલ્યું હતું તેમ પિંગલને અનુપમ છદ રત્ન મલ્યું હતું. શકય છે કે આ જનશ્રતિ એક રોચક કલ્પના હશે. ઐતિહાસિક અને અધિકૃત માહિતીની અનુપલબ્ધિમાં આવી રોચક કથાઓ અસ્તિત્વમાં આવી હશે. પિંગલ નાગ અથવા મુનિને છંદશાસ્ત્રના પ્રથમ આચાર્ય અથવા પ્રવર્તક માનવામાં આવે છે, પણ તેમની અગાઉ આ છંદશાસ્ત્ર વ્યવસ્થિત સ્વરૂપમાં હોવું જોઈએ. કારણકે જે રીતે આ શાસ્ત્ર હાલમાં મળે છે તે પૂર્ણ વૈજ્ઞાનિક અને વિકસિત સ્વરૂપમાં મળે છે. વયાકરણીય પતંજલિએ પણ એક છેદની રચના કરી હતી એમ કહેવાય છે.
ભારતીય દર્શનશાસ્ત્ર મુજબ ચાર પ્રકારની વાણી છે. ને સૌથી નિગ્ન અને છેલ્લી કક્ષાની વાણી તે વૈખરી ભાષા છે. આ વૈખરી વાણીના પાયામાં વર્ણમાલા છે. આ વર્ણમાલા સ્વર અને વ્યંજનની બનેલી હોય છે. વ્યંજનને સ્વતંત્ર ઉચ્ચાર સ્વરની સહાય વિના શકય બનતું નથી. અર્થાત્ લઘુતમ અક્ષર એક સ્વરને બનેલું હોય છે. આ અક્ષર સ્વર હોઈ શકે અથવા સ્વર સહિતને વ્યંજન પણ સંભવી શકે. એ પરમ સત્ય પ્રાચીનેને અગાઉથી જ સમજાયું હતું.
પાણિનિએ (ઈ.સ. પૂર્વે ૬૦૦થી ઈ.સ. પૂર્વે ૮૦૦) અજ્ઞાત પુરગામી વૈયાકરણીઓના ભાષાઅભ્યાસને આધારે અષ્ટાધ્યાયીની રચના
Page #27
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૮
કરી હતી. આ સૂત્રબદ્ધ ગ્રંથના આઠ અધ્યાયના પ્રત્યેના ચાર પાદ છે. સર્વ પ્રથમ પાદમાં માહેશ્વર સૂત્રમાં સસ્કૃત ભાષાના ધ્વનિ ઘટકાનું તેમણે નિરૂપણ કર્યું” છે. એમ કહેવાય છે કે આ સૂત્રની ચેાગ્ય ઉચ્ચારણવિધિ ભગવાન શિવના ડમરૂના નિનાદ જેવી છે. તેમાં સ્વર—વ્યંજનના ઉચ્ચાર, સ્થાન, વર્ગ, લઘુત્વ, ગુરુત્વ ઇત્યાદિનું સક્ષિપ્તમાં વર્ણન કર્યું છે. આ સ્વર વ્યંજન વર્ગીકરણ છંદશાસ્ત્રના પાયામાં રહેલું છે. પાણિનિના આ આયેાજનને સમજાવી શકાય તેમ છે. વિભાગ-૧
ત
(૧) ૧, ૬, ૩, (ર) આા, હૂઁ, ૩, (3) , ì, ો, ઔ,
(૪) ૠ
(૧) હૈં, હૂઁ
――――
-
મૂળ સ્વર, પ્રધાન સ્વર મનાય છે.
મૂળ સ્વરનું દીર્ઘ સ્વરૂપ છે.
સયુક્ત સ્વરા છે.
સ્વતંત્ર સ્વર છે તેનું દીર્ઘ સ્વરૂપ ૠ જે હવે વપરાતું નથી.
આ સ્વરશના ઉપયેગ હવે લુપ્ત થયા છે. વિભાગ-૨
બ્ય*જનને વ્યાકરણની પરિભાષામાં સ્પર્શ કહેવાય છે. કારણ કે તેના ઉચ્ચારણમાં જીભ સુખની અંદરના કાઈ ને કાઈ ભાગને સ્પર્શે છે. જાલ્યો માસાનાઃ સ્પર્શોઃ એટલે કે ક થી મ સુધીના વર્ણ વ્ય‘જના છે. આ વ્યંજના પાંચ વિભાગમાં વહેંચાયા છે. દરેક વિભાગમાં પ્રથમ એ અધેાષ(Surd) અને ત્રણ ઘાષ (Sonant) છે. અઘાષ અને ઘાષ વર્ગમાં પ્રથમ અલ્પપ્રાણ (unvoiced) અને ખીજે મહાપ્રાણુ (voiced) કહેવાય છે. દરેક વર્ગના છેલ્લા વ્યંજન જ્યારે ઉચ્ચારિત થાય છે ત્યારે થાડીક હવા નાસિકા છિદ્રમાંથી પણ નીકળે છે માટે અનુનાસિક (Nasel) કહેવાય છે. ચ, ૬, ૭, વ, અર્ધસ્વર કહેવાય છે. કારણ કે રૂ, ૠ, હૈં, ૩, પછી લ જોડાય છે. તે પ્રક્રિયામાં જીભના કિચિત સ્પર્શ મુખ ભાગમાં થતા હાય છે. ષ, શ, સ્ ઉષમાક્ષર કહેવાય છે. મૈં મહાપ્રાણ કહેવાય છે. તે કચ
Page #28
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૯
વના હૈાવા છતાં નાભિને તેના ઉચ્ચારનું' કેન્દ્ર માનવામાં આવે છે. છૅ, ક્ષ, જ્ઞ, સયુક્ત વ્યંજન હ।વા છતાં પ્રચલિત હાવાને કારણે તેને મૂળાક્ષરામાં દર્શાવવામાં આવે છે. મૂન્ય વ્યંજના (ટ વગ દ્રાવિડ ભાષાના સ`સગથી વિકસિત થયા છે તેમ માનવામાં આવે છે. ભાષાશાસ્ત્રમાં એક ધ્વનિવિજ્ઞાન (Phonefics) નામના અલગ વિભાગ છે. તેના આધારે તેમજ આધુનિક વૈજ્ઞાનિક ઉપકરણાની સહાયથી આ વ્યંજનાના મૂળ ધ્વનિ (Phonemes)ના અનેકવિધ ઉપસ્વરૂપાના અભ્યાસ થઈ શકે છે.
આ સ્વર વ્યંજનનું' જ્ઞાન, છંદશાસ્ત્રના મૂળતત્ત્વાને સમજવા માટે આવશ્યક છે. છંદની માત્રા, તાલ, સધિ અને ગણ ઈત્યાદિન માટે તે જરૂરી છે. જેમ કે જ્ઞ, હૈં, ૩, સ્વરના ઉચ્ચાણુમાં જે સમય લાગે છે તેને એકમ તરીકે સ્વીકારીને લઘુ એમ સંજ્ઞા આપવામાં આવી છે. તેના વિવત્ સ્વરા (બા, દ્, ,)ને લઘુ કરતાં વધારે સમય લાગવાથી તે ગુરુ તરીકે ઓળખાય છે. આથી પશુ વધારે સમય લેનારા સ્વા પ્યુત કહેવાય છે પણ તેને છંદશાસ્ત્રમાં ગુરુના વમાં મૂકવામાં આવે છે. આમ લઘુ અને ગુરુ છંદની પ્રારભિક અવસ્થા ખને છે. લઘુને માટે અર્ધ ચંદ્ર-ચિન્હ નિશાની છે મન, ગિરિ. જ્યારે ગુરુને નાની આડી રેખા (—) (Dash) મુકાય છે. કીકી, માટેા. તે સાથે કેટલાક માસૂચક સિદ્ધાંતાના આધાર લેવા પડે છે. લેખિત ભાષા અને ઉચ્ચારિત ભાષા વચ્ચેના ભેદ પ્રયાગથી જ વધારે સ્પષ્ટ બને છે.
હસ્વ સ્વરની પૂર્વ સયુક્ત વ્યંજન આવે તે પણ તે લઘુ જ રહે છે. પણ હ્રસ્વ સ્વર પછી જો સયુક્ત વ્યંજન આવે અને તેના ઉચ્ચારણમાં થડકાર આવે તે પૂર્વના અક્ષર ગુરુ તરીકે ઓળખાય છે. જેમકે ાર ન્જન, જિલ્હી,
“જે અક્ષરામાં દી સ્વર હાય અથવા તે પછી હસ્વ પછી સયુક્ત વ્યંજન હાય અને થડકાર થતા હાય તા તે દીર્ઘત્વની
Page #29
--------------------------------------------------------------------------
________________
નિશાની (-) પામે છે. અનુરવાર, વિસર્ગ અથવા તે કેઈક વાર હૃસ્વ રવર થડકાર સજે છે. માટે તે દીર્ઘત્વ લાવે છે. આ સમજુતિ સ્પષ્ટ ન હોય તે છંદમાં રહેલા લઘુ-ગુરુ ઉચ્ચારણ બરોબર થશે નહીં, માપ સચવાશે નહી, તાલ રહેશે નહીં પરિણામે છંદના લયનાં અને રહસ્યની અનુભૂતિ થશે નહીં. લય વગરના પદ્ય કરતાં તે ગદ્ય વધારે સારું કહી શકાય.” (પૂજાલાલ) છંદશાસ્ત્રની આ પૂર્વભૂમિકા પછી વારંવાર વ્યવહારમાં આવતા કેટલાક શબ્દો પરિભાષાને ઓળખવા જરૂરી છે. કારણકે તેને ઉપયોગ અને પ્રાગ અનેકવાર થવાનું છે.
માત્રાઃ આ લઘુના ઉચ્ચારણને અગાઉ જણાવ્યું તે મુજબ સમયાવધિનાં એક એકમને માત્રા કહેવાય છે. ગુરુને વધારે સમય અથવા બેવડો સમય લાગતું હોવાથી બે માત્રા આપવામાં આવે છે. તે મુજબ હુત સ્વરને ત્રણ માત્રા આપવી જોઈએ. પણ છંદશાસ્ત્ર તેને બે માત્રામાં સમાવી લે છે. કવિતાના પઠનમાં લઘુને લઘુ તરીકે અને દીર્ઘને દીર્થ તરીકે જ ઉચ્ચારીત કરવા જોઈએ. આમ ન થાય તે છંદભંગની અવ્યવસ્થા સર્જાય છે, સામાન્ય રીતે ગુજરાતી પ્રજા અકારાંત શબ્દના છેલ્લા રવરને બોલતી નથી. કેટલીકવાર તે મધ્યમ સ્વરને પણ બરાબર બોલતા નથી તે કદાચ વ્યવહારમાં ચલાવી લેવાય પણ કાવ્યપઠનમાં તે તે મેટી ક્ષતિ જ કહેવાય. જેમકે અમદાવાદને બદલે અમદાવાદ, ગોવિંદ–ગોવિંદ એમ બેલાતું આપણે ઘણી વાર સાંભળીએ છીયે. પદ્યમાં બધાજ અક્ષરો પૂર્ણ રીતે ઉચ્ચારીત થાય તે જરૂરી છે.
" કવિતા એ શ્રવણનો વિષય છે માટે ઉચ્ચારણની સ્પષ્ટતાની સમજ હોવી જરૂરી છે. કાવ્યની પરિભાષામાં લઘુ અને ગુરુ માટેની સંજ્ઞા ૮ – બને છે. જે લ અને ગ તરીકે પણ ઓળખાય છે. પરિણામે માત્રાની સમજ સ્પષ્ટ બનશે. લ ને માટે એક અને ગા ને માટે બે. બીજગણિતની ભાષામાં કહીએ તે, ત્રણ લઘુ માટે જજ અથવા
Page #30
--------------------------------------------------------------------------
________________
ચાર ગુરુ માટે –--- ગોઠવી શકાય. ગાલ માટે – – લગા માટે – ૨ બને છે. આમ છંદની પરિભાષામાં કવિતાની પંક્તિને લગા'ના સ્વરૂપમાં ફેરવી શકાય છે.
દા.ત. માત્રામેળ છંદમાં દા સંજ્ઞાને પ્રયોગ થાય છે તેનો અર્થ બે લઘુ (૨૨) અથવા એક ગુરુ (-) ગા એમ સમજવું જોઈએ. આ પ્રારંભિક જ્ઞાન છંદના સ્વરૂપને સૂત્રબદ્ધ કરવામાં સરળતા કરે છે.
યતિ–કાવ્ય પઠન વખતે એક નિશ્ચિત સ્થાને વિશ્રામ લે પડે છે. તેના અવાર નામ વિરતિ, અવરતિ, ઉપરતિ અને વિશ્રામ છે. વૃત્ત બેલવાની ઢબ અને રાગ તથા તેના બંધારણને આધારીત યતિ સ્થાન ન જળવાય તે યતિભંગ કહેવાય છે. તેને કારણે છંદને તાલ અને લય, શુદ્ધતા અને સૌંદર્ય નષ્ટ થાય છે.
ચરણ–તેનું બીજું નામ પાદ છે. છંદના ચોથાભાગને ચરણ અથવા પાર કહેવાય છે. વૈદિક કાવ્યમાં આ નિયમ સચવાતું નથી. તે પ્રમાણે વિષમ જાતિના છંદમાં પણ આવું બને છે. દરેક છંદ સામાન્ય રીતે ચાર ચરણ હોય છે અને તમામ ચરણમાં તેની માત્રા અથવા વર્ણ સમાન હોય છે. તે સાથે અર્ધસમ, વિષમ ઇત્યાદિ વૃત્તોમાં ચરણના માપાંકનને ફેરફાર પામે છે. તે પણ નિયમ બદ્ધ હોય છે. તેનાથી ઈદવૈવિધ્ય સર્જાય છે. ચાર ચરણ સમાન હોય તે
-સમવૃત્ત ૧-૩ તથા ૨-૪ ચરણ સમાન હોય તે –અર્ધસમવૃત્ત બધા જ ચરણ અસમાન હોય તે
–વિષમ જાતિના છંદ કહેવાય છે.
છંદના બે વિભાગ છે. વૈદિક અને લૌકિક. લૌકિક છંદે માત્રા મેળ અને અક્ષર મેળમાં વિભાજીત થયા છે. માત્રામેળ છંદ યાત્રિકગણબદ્ધ અને માત્રાબદ્ધમાં વધુ વિઘટીત થયા છે.
વૈદિક યુગથી છંદ અને ગાન બને ભિન્ન પદ્ય પ્રકાર મનાયા છે. તેના નિયમો પણ અલગ છે. સામવેદ ગાનને આધારીત છે.
Page #31
--------------------------------------------------------------------------
________________
વેદ છંદને આધારીત છે. તે ગાન તાલ, લય, તેમ જ સ્વરને આધારીત હોય છે. છંદનું રૂપાંતર ગાનમાં શક્ય છે. અષ્ટગણુ અને દ્વાદશ માત્રા –
અક્ષરમેળ છંદમાં માત્રા સંખ્યા અથવા માત્રા વ્યવસ્થા અગત્યના નથી પણ લઘુ-ગુરુની સંખ્યા તેમના સ્થાનને વિચાર મહત્વને છે. તેને વૈવિધ્યને આધારે દો રચાયા હોય છે. આ લઘુ-ગુરુને યાદ રાખવા માટે અનેક પદ્ધતિઓ છે. તેમાં પ્રાચીનકાળની ત્રિક પદ્ધતિ સર્વ સંમત અને સર્વસ્વીકૃત માનવામાં આવે છે. ગુરુ અને લઘુ (- )ના ત્રણની ગાણિતિક સંજકની ઓળખ માટે તેનું નામકરણ કરવામાં આવ્યું છે. જેમ કે
“આદિ મધ્ય ને અંતમાં ય-૨-ત ગણે લઘુ થાય,
ભ–જ-સ ગણે ગુરુ થાય મ–ન ગુરુ લઘુ બંધાય.” અથવા તો પ્રચલીત પદ્ધતિ નીચે મુજબની છે.
૧ મગણ ગા ગા ગ' (- - -) ૨ યગણ લ ગા ગા ( – –) ૩ રગણુ ગા લ ગા (- - -). ૪ તગણ ગા ગા લ ૫ ભગણ ગ' લ લ ૬ જગણુ લ ગા લ ૭ સગણુ લ લ ગ' ૮ નગણ લ” લ લ ( - )
વિદ્યાર્થીઓને વધુ સરળતા થાય તે માટે એક કૃત્રિમ પંક્તિ પણ તૈયાર કરવામાં આવી છે. તેના પ્રત્યેક અક્ષરને પ્રથમ રાખીને પછીના બે ઉમેરીને ત્રણનું એક ત્રિક બનાવી શકાય છે. તે ય થી સ સુધીના કેઈ પણ ત્રણના સમુહને તેના પ્રથમ અક્ષરને વર્ગ કહેવાય છે.
ય મા તા રા જ ભા ન સ લ ગ (મ)
Page #32
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૩
જેમકે ય ગણ એટલે “ય માતા” (૨ – –) રા એટલે ૨ ગણ (- - -) અથવા ન ગણ ( - ). સમજી શકાય.
કેટલાક ગણે માત્રા સંધિમાં પણ મળશે. તેમાં તાલનું સ્થાન , વિશેષ છે. તેની નિશાની ઉર્વમાત્રા (1) અક્ષર ઉપર લખાય છે. છે દેશનું બંધારણ દર્શાવતા ગણે છંદના લયને સમજાવતાં નથી. તે તે તેના અંગરૂપ બનેલા હોય છે. અક્ષર સંધિઓના પરિચય આવશ્યક છે. અક્ષરમેળમાં આઠ ગણુમાં સર્વત્ર ત્રણ અક્ષરના સમુહને જ એક એકમ તરીકે લેવામાં આવે છે. પણ માત્રામેળમાં મોટે ભાગે માત્રા સંધિના આવર્તનરૂપ હોય છે. તેમાં ત્રણ, ચાર, પાંચ અને સાત માત્રાની સંધિઓ વ્યવહારમાં આગળ આવે છે. તેના ગુણાકનમાં ૬ અને ૮ માત્રાની સંધિઓ થાય છે. પરિણામે આઠ માત્રાને સંધિ થાય છે. ૧ લ
તાલ રહિત એક લઘુ અક્ષર. ૨ દા
તાલ રહિત એક ગુરુ અથવા બે લઘુ. ૩ દલાલદી ત્રણ માત્રાને સંધિ—બે પ્રકાર. ૪ દાદી ચાર માત્રાને સંધિ બે પ્રકાર ૫ દલિદા પાંચ માત્રાને સંધિ. ૬ દા-દાલદા સાત માત્રાનો સધિ. .૭ દાલ-દાદા - એક અને ચાર માત્રા પર તાલ ૮ લ-દદાદા સાત માત્રાને સંધિ—બે/છ પર તાલ, ૯ ગોલ–ગલદા નિવથી બાર સુધીના ચાર સંધિ અષ્ટ માત્રિક ૧૦ લગા ગાલદા | ચાર વિક૯૫ કહેવાય છે. એમાં ગાને બદલે ૧૧ લ'ગાલ–દાદા | લાલ કરવાથી બે દાદા સંધિઓ બને છે. ૧૨ દાદા-લગાલ (દા દાદા દા અષ્ટમાત્રિક સંધિ છે. - ઉર્વ રેખા તાલ અને તેના સ્થાનના સૂચન ચિન્હ છે. તેનાથી સંધિના શુદ્ધ પ્રવેગ કરાય છે અને આપે આપ તાલ સચવાય છે,
આ
ડા8
Page #33
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૪
તેથી તાલ ભગ પણ નીવારી શકાય. સ`ધિઓમાં લ અને ગા એ જ પ્રમાણે હાવા જરૂરી છે પણ ‘ઢા' માં એક ગુરુ અથવા બે લઘુ (ગા/ળ લલ) આવી શકે છે.
ઢા દા' સધિના આવના એક પછી એક એમ કાવ્યના અંત સુધી આવતાં એકવિધતા આવી જવાની શકયતાના સ`ભવ છે. તેના નિવારણ માટે અષ્ટકલ સધિના વચ્ચે ઉપયાગ અસરકારક બને છે. જેમકે એક લગાલ પછી તરત જ બીજો લગાલ આવવાથી છ'દે ભ'ગની સ્થિતિ અને છે. માટે સાવચેત રહેવું જોઈએ. અંત્યપ્રાસ ચરણની પૂર્ણતા સૂચવવા ઉપરાંત માત્રા મેળ છંદમાં શાભા રૂપ અને છે. જો તે કૃતિમ આવતા હોય તેા વિશેષ રીતે કણુ પ્રિય બને છે. સ્વર વ્ય‘જનનું સ`ચેાજન મનેાહર અને સરસ લાગે છે. તેમાં સયમ અને ઔચિત્ય સત્ર આવકાય હાવાથી કાવ્ય પ્રીતિકારક બને છે, જે વાંચન અને રચનાના અનુભવથી સમજાય છે.
માત્રામેળ અને અક્ષરમેળમાં આવતી માત્રા અથવા અક્ષર સ`ખ્યા અથવા યતિ સ્થાન સ`ખ્યાની ગણતરી માટે અનેક પદ્ધતિઓ પ્રાચીનાએ વિકસાવી છે, જેમ કે ૰ માટે આકાશ, અ, શૂન્ય, ૧ માટે ચંદ્ર, શશી. ૨ માટે યુગલ, નેત્ર, સજીભ. ૩૨ માટે દંત, ૨૨ માટે ઉપસ, ૨૪ માટે તીર્થંકર / અવતાર, ૨૭ માટે નક્ષત્ર, ૪૯ માટે વાયુ, ૧૦૦ માટે નર આયુષ/ કમલદલ, ૧૦૦૦ માટે વેદ શાખા અથવા ઇન્દ્રનેત્ર, ઇત્યાદિ. પૂર્વાચાર્યાં છંદ શુદ્ધ અને તથા તેના રચિયતા તેમજ જેના માટે કાવ્ય રચના થઇ છે તેના સુખ અને કલ્યાણુ માટે અષ્ટ ગણુના સ્વામી, મૂળ, માસ, તિથિ, વાર, નક્ષત્ર, વણુ, રંગ, ભ્રષણ, માતા–પિતા અને લેાક ઇત્યાદિની પ્રાચીન પરપરાને આધારે કલ્પના કરી છે, પણ આ તા અતીતની વાત છે. આધુનિક યુગમાં તેનુ' કાઈ મહત્ત્વ રહ્યું નથી. કેટલીકવાર છંદના અક્ષરાની સખ્યા માટે વ્યંજનના ક્રમ વપરાય છે જેમકે ચ એટલે ૬ઠ્ઠો ક્રમ. ૮ અગિયારમા ક્રમ ઈત્યાદિ—
Page #34
--------------------------------------------------------------------------
________________
માત્રિકગણુ–ગણ એટલે અક્ષર સમૂહ. પ્રાકૃત પ્રકરણમાં જણાવ્યા મુજબ માત્રા અથવા વર્ણને સમૂહ જે માત્રાગણ અને વગણ તરીકે જાણીતા છે. તેના પાંચ ભેદ છે. જે ટ, ઠ, ડ, ઢ, ણ તરીકે જાણીતા છે. કેઈક વાર ૭,૫,ચ,ત, અને દ, તરીકે ઓળખાય છે.
નામ ર/
માત્રા
ભેદ
ठ/प
| . ર
૩/૪ ઢોર
જ
ઉદાહરણ તરીકે રજી ગણના ૧૩ ભેદ છે. તેથી તેના રૂપ ૧–ડડડ૨-ડડ ૩-ડાડ, ૪-ડાડ૫-Inડ, ૬-ડા; ૭–ડાડા, ૮–ાડા, ૯-ડડા; ૧૦–ાડા; ૧૧-ll; ૧૨-ડા|l; ૧૩-III આ પ્રમાણે અન્ય ગણેની તુલિકા બની શકે છે. કેટલાક શાસ્ત્રકારે ગણના દેવતા નક્કી કરીને દેવના ક્રમમાં તે ગોઠવે છે. જેમ કે રુ ગણના માટે
૧ ડડડ-શિવ, હર, શંકર ૨ ડ-શશિ, ઈન્દુ ઈત્યાદિ. માત્રામેળ જાતિમાં ૧ થી ૪ માત્રા સુધી જાતિ કાવ્યના ઉપયોગમાં આવે તેમ ન હોવાથી તેમાં કઈ રચના કરતું નથી. છંદ વૈવિધ્યની પ્રક્રિયા અમુક વર્ણ અથવા માત્રાના જુદા જુદા સ્વરૂપ આપતા ભિન્ન ભિન્ન વૃત્ત કે જાતિ થઈ શકે છે. છંદશાસ્ત્રની પરિભાષા મુજબ ૧. સંખ્યા ૨-પ્રસ્તાર, ૩-સૂચિ, ૪–નષ્ટ, પઉદિષ્ટ, ૬-મેરુ –પતાકા તથા ૮મર્કટી કહેવાય છે. માત્રા અને વર્ણના આઠ-આઠ ભેદ થાય છે. તેને ચોગ ૧૬ બને છે. કેઈ શાસ્ત્રકાર તેમાં પાતાલ અને ખંડ મેરૂ ઉમેરીને ૧૮ ની સંખ્યા કરે છે.
પિંગલને મત અને અગત્સ્યને મત પરસ્પર વિરુદ્ધ છે. એટલે કે અગમ્ય આરોહના ક્રમમાં માને છે. પિંગલ અવરોહના ક્રમમાં
Page #35
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૬
માને છે. જેમકે પ્રસ્તાર કરવામાં પિંગલના મતે સ`ગુરુથી શરૂ થાય અને સવ લઘુ આવે ત્યાં સુધી ઉતરતા ક્રમ ગાઠવતાં જવાનું હાય છે. અગત્સ્ય સર્વ લઘુથી સર્વ ગુરુ તરફ ચઢતા ક્રમ ગોઠવે છે. ઉપર જણાવેલ અવરાહ અને આરાહમાં સ્થાન અને સંખ્યાના ક્રમ સ્થાનાંતરને કારણે ત્રણ ભેદ થાય છે. સ્થાનવિપરીત એટલે પિંગલ મત, અથવા ભામહમત. સ’ખ્યા વિપરીત અને બીજો વિપરીત અવસ્થા અગત્સ્યના મતને જૈનમત પણ કહે છે. જ્યારે ભામહના મતને યવન મત તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. છ‘દશાસ્ત્રમાં ગાણિતિક સંક૯પનાના નમૂના નીચે મુજબના છે. (Mathematical probalities). ઉદાહરણ:- જાતિ–એક માત્રાની એક જાતિ. બે માત્રાની બે જાતિ, ૩ માત્રાની ૩ (૧+૨) એમ થાય. ત્યાર પછીની સ'ખ્યા તેના અગાઉની બે મળીને થાય. એમ ગતિ કરતા જઈએ તેા ૫ તથા ૮ (૩+૨)+(૧+ ૨ ) =૮, ૬ થી ૧૩ થાય, ૭ થી ૨૧ થાય. એમ ૪૮ માત્રાના વૈવિધ્ય છ કરોડ ઉપર પહેાંચી જાય. કારણ કે ત્યાં વત્તર ગણતરી થાય છે. ખીજી પદ્ધતિ મુજખ:-૬ માત્રાના ૧૩ રૂપ થાય. ૬ એકી સંખ્યા છે. તેનું વિભાજન ૩+૩માં થઈ શકે, તેના એક ભાગમાંથી ૧ ખાદ કરવા. એટલે ર્ થાય. મને સખ્યા ૨ અને ૩ના વર્ગ કરવા. જે ૪, ૯ થાય તેના ચેાગ ૧૩ થશે. = ૭ + ( ૭–૧ )
આમ ૧૪ માત્રા—
૭ માત્રાના-૨૧૨ = ૪૪૧
૬ માત્રાના ૧૩૨ = ૧૬૯
૬૧૦
જો એકી સંખ્યાની માત્રા હેાય તે તેના રૂપ માટે -૧ કરવા. ઉદાહરણ તરીકે ૧૩ માત્રાના રૂપ માટે (૧૩–૧)=૧૨ ૧૨=(૭+૫) એટલે
૭ માત્રાના ૨૧૨ (૨૧ના વર્ગ)=૪૪૧ ૫ માત્રાના ૮ (૮ ના વર્ગ)= ૬૪
ની શકયતાએ થાય.
૫૦૫
Page #36
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૭ માત્રા પ્રસ્તારમાં વિધિમુજબ તેમાં આદિ અન્સ માટે નીચે મુજબના સૂત્રે વપરાય છે.
આદિ લઘુ માટે લ આદિ = લાદિ અન્ય લઘુ માટે લ અન્ત – લાત આદિ ગુરુ માટે ગ આદિ – ગાદિ અન્ત ગુરુ માટે ગ અન્ત – ગાન્ત.
આ વર્ગીકરણ અને સૂત્ર ગાણિતિક સંક૯૫ના માટે ઉપયોગી નીવડી શકે છે.
પ્રાચીન શાસ્ત્રકારોની એક પિતાની વિશિષ્ટ પરંપરા છે. પિતાના શાસ્ત્રના મહત્વ, ગાંભીર્ય અને વિશદતાને સમજાવવા માટે દાર્શનિક અને ગાણિતિક તત્ત્વોનો ઉપયોગ કરીને તેમાં અનુકૂલનને પ્રયત્ન કરે છે. તેથી તેમાં તેમના જ્ઞાન વૈભવને અનુભવ વાચકને થાય છે. આધુનિક યુગમાં આ વધુ જરૂરી લાગતું નથી તથા તેની ઉપયોગીતા પણ હવે રહી નથી. ઈદના અગણિત પ્રકારે અને તેના સમીકરણને આધારે સિદ્ધ થતાં અનેક પ્રયોગે વાસ્તવિક કાવ્યરચનામાં મહદઅંશે ઉપયોગી નીવડી શકતા નથી. પ્રાચીન કાળમાં જે દેશનું વૈવિધ્ય દર્શાવવામાં આવ્યું છે તે તમામ છંદોની કાવ્ય રચના શક્ય બનતી નથી. અથવા તે ઉપલબ્ધ થતી નથી. તેથી કેટલીકવાર ઈદશાસ્ત્રને સક્ષમ જ્ઞાતા ઉદાહરણ રૂપ કાવ્યની રચના કરીને પિતાની અપ્રતિમ કાવ્ય પ્રતિભાનું દર્શન કરાવે છે. જેવી રીતે અલંકારને કૃત્રિમ આયોજિત ઉપગ કાવ્યના સરળ અને સ્વચ્છેદ પ્રવાહને સ્થગીત કરે છે તેમ કૃત્રિમ છંદ પણ કાવ્યના દેહને કુરુપ કરી શકે છે. પ્રાચીન શાસ્ત્રકારે આ ભયસ્થાનથી સંપૂર્ણપણે જ્ઞાત છે. તેથી તે શક્યતાઓને દર્શાવે છે અને “ભય સાવચેતી આપત્તિ નિવારણ કરતાં વધારે જરૂરી” (Prevention is better than cure.) તે શાસ્ત્રકારની દષ્ટિનું પરિણામ છે.
Page #37
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૮
પૂર્વાચાર્યો અને જ્ઞાત-અજ્ઞાત છંદશાસ્ત્રકારે, યાસ્ક અને પિંગલ મુનિથી આરંભાયેલી છંદશાસ્ત્રની આ ભવ્ય પરિપાટી અને યાત્રા આધુનિક ભારતીય ભાષામાં પ્રવાહીત અને પ્રસારીત રહી છે. પ્રત્યેક યુગે શાસ્ત્રકારોએ પ્રસિદ્ધ, ઉપયોગી અને લુપ્ત થતાં છંદોને ઉલેખ કર્યો છે. સમયાવધિ પ્રમાણે છંદોના નામ પણ બદલાતા ગયા, જન સમાજમાં ભાષાપ્રયેાગ બદલાતા પ્રાકૃત અને પછી અપભ્રંશ ભાષામાં અવનવા ઈદના પ્રયે ગે શરૂ થયા અને અનુકાલિન છંદશાસ્ત્રના જ્ઞાતાઓએ તેના પ્રયોગને વૈજ્ઞાનિક રીતે સિદ્ધ કરવા માટે સફળ અને સરસ પ્રયત્ન કર્યા છે. તેમણે અનુષ્યપ, આર્યા, ઉપજાતિ અને ગીતિમાં થતાં ફેરફારોને તેના ઉપભેદ તરીકે નિરૂપ્યા છે. છંદશાસ્ત્રના ઈતિહાસમાં પ્રાચીનેમાં અનુટુપ અને આર્યા તેમજ મધ્યકાલિન યુગમાં ગીતિ અને પ્રાકૃત છંદોનું વૈવિધ્ય છંદની સબળ શક્તિ અને રૂપાંતરીત થવાની પ્રયોગશીલતાનો અનુભવ કરાવે છે.
કાવ્યભાવપ્રધાન અને ઊર્મિપ્રધાન હોય છે. તેમાં અલંકારનું સુયોગ્ય આયોજન કાવ્યને શણગારે છે. શબ્દો અવનવા ચિત્રાંકન કરીને તેને મનહર કરે છે. તેમ છતાં છંદનું મહત્વ અને મૂલ્ય ઓછું આંકી શકાય તેમ નથી.
વિષમચવણોટના લેખક અનંતાર્યના શબ્દમાં કાવ્યમાં છંદની અપરિહાર્ય અગત્યતા જોઈ લઈએ.
सदसद्वर्ण विवेकं गुणभेदश्च विज्ञाय । कुर्यात् काव्यस्यादौ सद्वणे सदगणं धीमान् ॥ यद्येत्तानपरिज्ञाय मोहात्काव्यं करोतिः यः । केतकारूढ कपिवद् भवेत्कण्टक पीडितः ॥
[ગ્યાયોગ્ય વર્ણો અંગે વિવેક અને ગુણભેદનું વિશેષ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને પ્રાશ સર્જકે કાવ્યમાં આરંભથી ગ્યવર્ણ, ગ્ય ગણ છંદને વિનિયોગ કરવો જોઈએ. તે બધાના પરિપૂર્ણ જ્ઞાન વિના જે હવશ થઈને કાવ્ય કરે છે, તેમની દશા કેવડા પર ચઢીને કાંટાની પીડા પામતા વાનરના જેવી થાય છે.] “પરબ” એકટ, ૧૯૮૮.
Page #38
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૯
છ'દાનુશાસન એક પરિચય
કલિકાલસર્વજ્ઞ આચાય હેમચંદ્રસૂરિ મધ્યકાલિન યુગનાં અત્યંત મેઘાવી મહામાનવ હતા. તેમની સંતાભિમુખી પ્રતિભાના - પ્રતાપે સ વિદ્યાવિશારદ સમાન બન્યા હતા. તેમની મૌલિક સાહિત્યિક રચનાએ અને દાનિક ગ્રંથા તેમનું બહુશ્રુત વિદ્વાન તરીકેનું વ્યક્તિત્વ ઉપસાવે છે. જ્યારે તેમના સ`પાદિત અનુશાસન ગ્રંથા તેમની ગુણ ગ્રાહીતાના અનુભવ કરાવે છે. સાહિત્ય, કાવ્ય, વ્યાકરણ અને છંદ શાસ્ત્ર જેવા વિષયામાં પ્રાચીન પૂર્વસૂરિએના મતવ્યેાને યથાાગ્ય પ્રસ્તુત કરવા, તેમના મતાની નીરક્ષીર વિવેકથી સમીક્ષા કરવી અને પેાતાના વિચારને પ્રમાણયુક્ત રીતે રજુ કરવા એ અત્યંત કઠીન આયાસ છે. આચાર્ય શ્રી હેમચંદ્રાચાર્ય' શદાનુશાસનમાં વ્યાકરણ શાસ્ત્રની, વાચાનુરાસનમાં સાહિત્ય શાસ્ત્રની તેમ જ છંદ્રાનુશાસનમાં છંદશાસ્ત્રની સર્વાંગી વિવેચનાત્મક ચર્ચા કરી છે. તેમના જમાનાને અનુરૂપ અને અનુકૂળ થઈ શકે તે માટે આ ગ ́ભીર વિષયાનુ' સરલીકરણ કર્યું છે. અનુશાસન શબ્દ જ પ્રાચીન કાળથી પ્રસિદ્ધ અધિકૃત વિચારસરણીએ જે એક જ વિષય પર આધારીત હૈાય તેના સમન્વય અર્થ એમ સૂચવે છે. મહાભારતનાં અનુશાસન પર્વમાં તત્કાલિન રાજનીતિશાસ્ત્ર અને નીતિશાસ્ત્રના સિદ્ધાંતાને જનસમાજ સમજી શકે તેવી પદ્ધતિમાં રજુ કરવામાં આવ્યા છે. આ પદ્ધતિ એ પ્રકારની છે. એક સ'વાદશૈલી અને બીજી આખ્યાનશૈલી તરીકે એળખાય છે. સ'વાદશૈલીમાં જ્ઞાતા અને જ્ઞાનપીપાસુ વચ્ચેના સંવાદ હાય છે. જ્યારે આખ્યાનમાં એક જ વક્તા પ્રસ`ગા, ક્થાએ, ઉદાહરણા ઈત્યાદિની સહાયથી ઢાનિક સિદ્ધાંત અને શાસ્ત્રાને લેાકાભિમુખ કરે છે. પ્રાચીન કાળમાં એક અન્ય પદ્ધતિના વિકાસ થયે હતા. આ શૈલી કેવળ બહુશ્રુત વિદ્વાન અથવા તા વિચારશીલ જિજ્ઞાસુ વ પુરતી મર્યાદીત હતી. આ શૈલી સૂત્રશૈલી તરીકે પ્રાચીન કાળથી પ્રસિદ્ધ છે. તેમાં શકય હાય તેટલા ઓછા શબ્દના પ્રયાગ થાય છે. પ્રત્યેક સૂત્ર ક્રમબદ્ધ સાંક્ળ રૂપે વિષયનું નિરૂપણુ કરતા
Page #39
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૦
હોય છે. આ લાઘવ પ્રક્રિયાને આગ્રહ વધારે રૂઢ બનતા, જે સૂત્રકાર એક માત્રા પણ સૂત્રમાંથી ઓછી કરવાને સમર્થ બને તે પુત્રજન્મોત્સવ જેટલે આનંદ પામતો હતે. અર્થગહનત્વ, કૃત્રિમતા, દુર્ગમ પરિભાષા અને દુર્બોધતા જેવા લક્ષણે પણ તેમાં વધવા લાગ્યા હતા.તેથી આ સુત્ર પર સમજૂતિ માટે ટીકા , વ્યાખ્યાઓ, ભાષ્ય ઈત્યાદિની રચના થવા લાગી. કેટલીક વાર સૂત્રકાર પોતે ટીકા લખતા હતા, અથવા તે અનુકાલિન યુગમાં તેમના શિ, સંપ્રદાયના વિદ્વાન અને સ્વતંત્ર વિચારકે એ વિસ્તૃત વિવેચન લખતા હતા. આને પરિણામે પ્રાચીન ભારતમાં એક વિશિષ્ટ જ્ઞાન સંપ્રદાયિક પર. પરાને વિકાસ થયો. તેમાં ખંડનમંડન પ્રવૃત્તિઓને આરંભ થયે હતે. કેટલીક વાર તો અનુકાલિન વિવેચનકાર સૂત્રમાં અનપેક્ષિત અર્થ ઊભું કરતા હતા. પાણિનિની વ્યાકરણ સૂત્રે બાર્થી તરીકે જાણીતા છે. ૨૦૦૦ સૂત્રને આઠ પ્રકરણ અને દરેક પ્રકરણ ચાર પદમાં વહેંચવામાં આવ્યા છે. આ સૂત્રની સહાયથી સંસ્કૃત ભાષાના વ્યાકરણના તમામ પાસાને અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે. તેની રચના ઈ. સ. પૂર્વે ૬૦૦ની મનાય છે. અને ત્યાર પછી સતત બે હજાર વર્ષથી પાણિનિના સૂત્રો પર અભ્યાસ ગ્રંથ લખાતા રહ્યા છે. આ પ્રકારે બાદરાયણના બ્રહ્યસૂત્ર પર અનેક ટીકાઓ ભિન્ન ભિન્ન વિચારસરણને આધારે રચવામાં આવી છે. જૈન ધર્મના દર્શનને ઉમાસ્વાતિજીએ તરવાથષિામસૂત્રમાં પ્રસ્તુત કર્યું છે. અને આ પદ્ધતિએ તેના પર પણ વિવેચન, ટીકાઓ ઈત્યાદિ લખાઈ છે. આજે પણ જૈનદર્શનમાં તત્ત્વાર્થસૂત્રને એક અધિકૃત વૈજ્ઞાનિક રચના માનવામાં આવે છે. તે જ પ્રમાણે ન્યાય, યેગ, છંદ, વ્યાકરણ ઈત્યાદિ શાસ્ત્ર પર સૂત્ર શૈલીમાં રચનાઓ થઈ હતી. આચાર્ય હેમચંદ્રાચાર્યે અનુશાસન ગ્રંથે આ સૂત્ર શૈલીમાં લખ્યા છે. તથા તે સૂત્રો પર તેમણે પિતે જ ટીકાની રચના કરી છે. આ સૂત્રને સમજાવ્યા છે.
Page #40
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રાચીન ભારતીય સંસ્કૃતિની પરિપાટી મુજબ પ્રત્યેક શાસ્ત્રકાર પિતાના ગ્રંથના આરંભમાં શ્રદ્ધેય ઈષ્ટદેવની સ્તુતિ કરતા હોય છે. આ પુનીત સ્મૃતિ ગ્રંથકર્તાની રચનાને ચિરકાલીન મહત્ત્વ અને સફળતા આપે છે. તેવી તેમને શ્રદ્ધા હોય છે. હેમચંદ્રાચાર્યે છે દેનુશાસનમાં પ્રારંભમાં પિતાના આરાધ્ય મહંત ની સ્તુતિ કરે છે. તથા આ શાસ્ત્રની રચના માટે પોતાની ચેગ્યતા સ્પષ્ટ રીતે પુરવાર કરીને પ્રસ્થાપના કરે છે. જેમકે
__अहम् ! शब्दानुशासनविरचनानन्तरं तत्फलभूतं काव्यमनुशिष्य तङ्गभूतं छन्दोऽनुशासनमारिप्समानः शास्त्रकार इष्टाधिकृत देवता नम
ઉપૂર્વમુપમ I (સૌ પ્રથમ શબ્દજ્ઞાનના મૂળ સમાન વ્યાકરણને યથાવિધિ અભ્યાસ પરિપૂર્ણ કરી, શબ્દાનુશાસનની રચના કરવામાં આવી. ત્યારપછી એટલે કે શબ્દનું યથાર્થજ્ઞાન સંપાદન કરીને કાવ્યને અભ્યાસ કર્યો તથા ફળરૂપે કાવ્યાનુશાસનની રચના કરવામાં આવી. કાવ્યના એક મહત્ત્વના અંગ સમાન છંદશાસ્ત્રને અધિકૃત અભ્યાસ કરીને (હવે, છેદોનુશાસનની રચના માટે પોતાના ઈષ્ટ બન્ને વિધિવત નમસ્કાર કરીને શુભારંભ કરવામાં આવે છે. પિતાના હૃદયમાં સર્વતની પુનીત વાણી કેન્દ્રસ્થ કરીને ગણધરોએ રચેલા દ્વાદશ અંગોને અગાઉ અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે. હવે આ છંદશાસ્ત્ર !
છંદનુશાસનમાં વૈદિક છંદોની ચર્ચા કરવામાં આવી નથી. કારણ સ્વાભાવિક છે. તે યુગમાં વૈદિક છંદના અભ્યાસની આવશ્યકતા ન હતી. તેમજ તેમાં કેઈ વિકાસની શક્યતા પણ ન હતી. પણ લૌકિક છંદોના મૂળસ્રોત સમાન તેને ઉલ્લેખ માત્ર કરીને આદ્યમુનિ પિંગલના છંદશાસ્ત્રમાં વર્ણવામાં આવેલા છે દેની ચર્ચા શરૂ કરે છે. પિંગલ, સૈતવ જેવા તેમનાથી પ્રાચીન છંદશાસ્ત્ર જ્ઞાતાઓને આદર પૂર્વક ઉલ્લેખ કરીને તેમના મહત્વના પ્રદાનની નેધ આપતા જાય છે. જે કઈ છંદનું અવરનામ મળતું હોય તે તેનું નામ અને તે નામ આપનારા છંદશાસ્ત્રકારનું નામનું સ્મરણ કરવામાં આવે છે.
Page #41
--------------------------------------------------------------------------
________________
છંદનુશાસનના પ્રથમ અધ્યાયમાં ફક્ત ૧૭ સૂત્રો છે. તેમાં ગ્રંથકારનું પ્રયોજન, નમસકાર વિધિ ઉપરાંત આ શાસ્ત્ર માટેની પરિભાષાઓ અને મૂળભૂત આવશ્યક માહિતી આપવામાં આવી છે. આ પરિભાષા અંગે અગાઉ સમજૂતિ આપવામાં આવી છે. વધુમાં દરેક સૂત્ર પર પોતાની પત્તવૃત્તિમાં આ સૂત્રને સંપૂર્ણ રીતે સમજાવવામાં આવ્યા છે. ગુરુ, લઘુ, વર્ણ, માત્રા ઈત્યાદિના નિરૂપણ પછી છંદશાસ્ત્રમાં વારંવાર ઉપયેગી બનનારા દ્રિકલથી ષટ્રકલ માત્રાબંધ સમજાવે છે. તેના ઉપભેદ અને વિસ્તરણ પદ્ધતિની ચર્ચા કરવામાં આવી છે. જેમકે સ્વરના કમને આધારે ..જુ એમ લખે ત્યારે ઉકાર પાંચમા ક્રમને સ્વર છે માટે “ગ” પાંચ વખત એમ સમજી લેવું. અનુસ્વાર, વિસર્ગ જિહામૂલીય અને ઉપધ્યમાનીય વર્ણના છંદશાસ્ત્રમાં સ્થાનનું નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું છે. ચરણ અને પાદનો અર્થ સમજાવી સમપાદ, અર્ધસમપાદ અને વિષમપાદ કેને કહેવાય તે જણાવ્યું છે. કાવ્ય અને છંદમાં યતિ તેના અવર નામે અને તેના મહત્ત્વની ચર્ચા કરવામાં આવી છે. આગામી પેઢીના કઈ અજ્ઞાત પણ પ્રતિભાસંપન્ન કવિને ૫૭ માત્રાની યતિ રહિત આર્યા છંદ પ્રયોગ કરે છેય તે તેને માટે માર્ગ પણ દર્શાવ્યો છે. આમ છંદોનુશાસનને પ્રથમ અધ્યાય સમસ્ત છંદશાસ્ત્રના પુરાવાચન સમાન છે. પ્રથમ અધ્યાયમાં પરિભાષાઓનું વિસ્તૃત સરલીકરણ કરવામાં આવ્યું છે. હેમચંદ્રાચાર્યને આ સફળ પ્રયોગને કારણે છંદશાસ્ત્રને અભ્યાસ સુગમ બને છે તથા અભ્યાસી જિજ્ઞાસુઓ રસપૂર્વક છ દશાસ્ત્રમાં પ્રવેશ પામે છે. આ ગ્રંથમાં અન્ય વિચારકોના મત પણ જણાવવામાં આવ્યા છે.
છંદનુશાસનમાં બીજા અધ્યાયમાં આચાર્ય હેમચંદ્રસૂરિજી ૪૦૧ સૂત્રને ઉપગ કરે છે. પ્રથમ સૂત્રમાં સૂત્રશૈલીને અનુરૂપ છે એમ કહીને હવે ગ્રંથના અંત સુધી કેવળી છંદની ચર્ચા કરવાની છે તેવી પ્રતિજ્ઞા દર્શાવે છે. આ અધ્યાયમાં એક જ અક્ષરની કવિતાથી ૨૬ અક્ષર સુધીના જાતિછંદોનું નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું છે.
Page #42
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૩
આ જાતિમાં એક ગુરુ અક્ષરથી બનતે છંદ નાનકડા છેદ ઉક્તા છે. આનાથી માને છે તે શક્ય નથી. ત્યાર પછી બે ગુરુવાળે અતિઉક્તા, ત્રણ અક્ષરને મળ્યા એમ ૧૮ અક્ષરને જાતિઈદ અતિધતિનું નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું છે. હવે “પૂર્વગને ઉપયોગ કરીને કૃતિ નામના જાતિછંદની રચના કરીને તેમાં ૨૬ પ્રકારો બતાવ્યા છે. તેને અનેકવિધ સમીકરણ અને વૈવિધ્યને આધારે ૪૦૦ જેટલા છંદની વ્યાખ્યા આપવામાં આવી છે. આ છે સમુહમાં કેટલાક છંદ અતિપરિચિત, કેટલાક પરિચિત છે છે તે કેઈકવાર અલ્પ પરિચિત અને સાવઅપરિચિત છંદને ઉલ્લેખ ઉષાહરણ સહિત દર્શાવવામાં આવ્યા છે. જે ઈદના ઉદાહરણો સાહિત્યમાંથી ઉપલબ્ધ થતાં ન હોય અથવા તે તેમાં કાવ્યરચના થઈ ન હોય તેવા પ્રસંગમાં આચાર્ય હેમચંદ્રાચાર્ય પોતેજ કાવ્ય રચના કરીને તેનાં ઉદાહરણ બનાવે છે. આમ શાસ્ત્રકાર કવિકાર્ય પણ સરસ રીતે પરિપૂર્ણ કરવાનું સામર્થ્ય અને દષ્ટિ ધરાવે છે. છ દના ઉદાહરણ રૂપે આવતા કાળે શ્રુતિ મહર, સરસ રસ અને અલંકાર યુક્ત હોવાથી આચાર્ય શ્રીની ઊંડી સૂઝ અને કાવ્ય પસંદગીના ઉત્તમ ધોરણની પ્રશંસા કરવી પડે તેમ છે.
આચાર્યશ્રીએ આ અધ્યાયમાં ગાયત્રી ઈદની ઓળખ આપતાં જણાવ્યું છે કે મા સાવિત્રી ! અર્થાત્ એક મ ગણ અને એક એક લઘુ અને ગુરુ એમ પાંચ અક્ષરના સાવિત્રી, એટલે લૌકિક છંદ ગાયત્રી. તેનું બંધારણ (- - - - -) થાય છે. ઐતિહાસિક પરિપેક્ષયમાં તેનું મૂલ્યાંકન એક સંશોધનનો વિષય છે. તે પ્રમાણે ૭૩મા સૂત્રમાં વિખ્યાત અનુટુપની ચર્ચા કરી છે. સૂત્રમાં જણાવવામાં આવે છે કે ચઢાવનુ છુ અર્થાત એક ગણ, એક ય ગણ અને એક એક લઘુ અને ગુરુ, એમ દરેક ચરણમાં ગાલગા, લગાગા, લ ગા નું આયોજન સમજાવે છે. છંદની પરિભાષામાં તેને -- -- -- -- કહી શકાય. અનુકુપને મહાછંદ કહેવામાં આવ્યો છે. વૈદિક ગ્રંથ, પુરાણ
Page #43
--------------------------------------------------------------------------
________________
રામાયણ, મહાભારત અને શિષ્ટ સાહિત્યમાં તેને મહત્તમ પ્રગ થયે છે. આ છંદ સમપાદ અને અર્ધસમપાદ હોવા છતાં વિષમપાદ થવાની ગજબની ક્ષમતા ધરાવે છે. તેથી અનુટુપના પ્રયોગને ઐતિહાસિક પરિપેક્ષમાં સુદીર્ઘ ચર્ચા થઈ શકે તેમ છે. એટલે અનુષ્ણુપનું વૈવિધ્ય રસપ્રદ અને વિશિષ્ટિ હોવાથી તે પ્રયોગ ગમ્ય છંદ બન્યો છે. આધુનિક યુગમાં પણ અનુષ્યપ જેટલું વિવિધ્ય અન્ય છંદ માટે સંભવી શકે તેમ નથી. છંદશાસ્ત્રીઓ અનુટુપ છંદના બનને ચરણની કેટલી શક્યતાઓ સંભવી શકે તે માટે સૂત્રાત્મક સ્વરૂપે નીચે મુજબ સમજે છે. અનુટુપના બે ચરણ સ્વીકારીએ છીએ. : ૨ ૧ ૨ ૩ ૪ ૫ ૬ ૭ ૮
ગા ગા ગા ગા લ ગા લ ગા સમચરણ – – . . લ લ ગા
-
ગા લ
૪
૮
૫ ૬ ૭ લ ગા ગા
-
. ૧ વિષમ ચરણ –
લ
૨ ૩ ગા ગા.
– લ ગા
|
લ
ગા ગા ગાગા
ગા લ
લ લ
ગાં
-
*
*
*
ગા લ લ છેસમ અને વિષમ ચરણમાં ગુરુ લઘુના પ્રતિકને સમજાવીએ તે ૮ અક્ષરના એક પાદ/ચરણવાળા અનુટુપમાં પ્રથમ અક્ષરના બે, બીજા અને ત્રીજા અક્ષરની ત્રણ શક્યતાઓ, ચેથા અક્ષરના બે પ્રકારો તથા પાંચ છ સાત અને આઠના એક એક નિશ્ચિત એમ શક્યતાઓ બની શકે છે. જ્યારે વિષમપાદમાં પ્રથમથી ચાર અક્ષર સુધી સમપાદ સમાન હોય છે પણ બીજા પાદના બીજા ભાગમાં ૫-૬-૭ અક્ષરની ચાર શકયતાઓ સંભવી શકે છે. જો કે અંતિમ એટલે કે આમ અક્ષર ગુરુ જ હોવું જોઈએ તે નિશ્ચિત છે.
Page #44
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૫
આ સંભવીતતાને કારણે અનુટુપ છંદ કવિ સમાજને સવિશેષ પ્રિય બન્યું છે. તેને લય વિવિધ્યપૂર્ણ અને ધીર હોવાથી કોઈ પણ પ્રકારના વિચાર અથવા રસને ક્ષમતા અને ગ્યતાપૂર્વક વહન કરવાની અનુપમ શક્તિ ધરાવે છે. એટલે જ અનુટુપ છંદની આ વૈવિધ્યસભર કાવ્યસૃષ્ટિને કેઈ તજજ્ઞ અભ્યાસી ઐતિહાસિક દષ્ટિએ અભ્યાસ કરે તો સંશોધનને અભૂતપૂર્વ ખજાને મળી જાય. અનુટુપ છંદને સૌથી વિશેષ ખેડાયેલ પ્રજિત છંદ કહેવાય છે.
અનુટુપ છંદનું અગત્યનું એક બીજું મહત્વનું પાસુ તેની ગાણિતિક સંક૯પના છે. આ સંકલ્પનાને કારણે અનેક અવનવા નું સર્જન થઈ શકે છે. જો કે છંદ વિકાસના ઐતિહાસિક દષ્ટિકણમાં ગાયત્રી અને અનુષ્કુપ વિશિષ્ટ સ્થાન ધરાવે છે. બીજા અધ્યાયનું વિહગાવલોકન રસપ્રદ અને અભ્યાસને ગ્ય છે. એક થી એગણશ અક્ષરના (ઉક્તાથી અતિઘતિ) અને વીસ અક્ષરથી છવીસ અક્ષરના કૃતિ વિભાગના પર્યાયો અબાધિત વિશાળ છંદવિશ્વનું સર્જન કરે છે. એક જ ગુરુ અક્ષરથી બનતા ઉક્તાજાતિમાં પર્યાય અશક્ય. બને જ નહીં તે તે સમજી શકાય તેમ છે. પણ બે ગુરુ અક્ષરને જાતિ અંયુક્તાને કેઈ અજ્ઞાત સૂત્રકાર પદ તરીકે ઓળખાવે છે. બે લઘુથી મદ છંદ બને છે તે એક ગુરુ અને એક લઘુથી દુ:ખ છંદ શકય બનશે. તેથી વિરુદ્ધ ગતિ એટલે પ્રથમ લઘુ અને તેને અનુસરત ગુરુ સુખ છંદ બનાવે છે. હવે ત્રણ અક્ષરને જાતિ મધ્યા લઈએ. આપણે ગુરુ લઘુના ત્રણ ત્રણને ત્રિક તે છે જ. એટલે દરેક ત્રિક એક છંદ તે બનાવી શકે. ઈદની વિસ્તરતી ક્ષિતિજેમાં મ ગણથી નારી, ય ગણથી કેશા, (ભરતમુનિ પુરિઝંદ કહે છે). ૨ ગણથી–મૃગી, સ ગણથી મદન, (ભત તેને રજની જીદ તરીકે ઓળખાવે છે.) આમ અનેક છે દો બની શકે. સૂત્રકાર લાઘવવૃત્તિથી આગળ વધીને ચાર અક્ષરના પ્રતિષ્ઠા જાતિનું નિરૂપણ કરે છે. અર્થાત્ એક ત્રિક અને ગુરુ અથવા લઘુનું ગણિત કરીએ ૮ ત્રિક થાય.એક ગુરુ અને એક
Page #45
--------------------------------------------------------------------------
________________
લઘુનાં શક્ય હોય તેટલાં સ્થાનાંતરોની વિચારણા કરીએ તે કેટકેટલા છેદનું નિર્માણ કરી શકાય. મ ગણ અને ગુરુથી કન્યા, ભ ગણ અને ગુરુથી સુમુખી, જ ગણ અને ગુરુથી વિલાસિની છંદ, ૨ ગણુ અને ગુરુથી સમૃદ્ધિ, ન ગણ અને ગુરુ મૃગવધૂ છંદ બનાવે તે ય ગણું અને ગુરુ વીડાની રચના કરે, સ ગણ અને ગુરુ સુમતિ છંદ કરે તે ત ગણ અને ગુરુથી સેમપ્રિયા છંદનું સર્જન કરે છે. સામાન્ય નિયમ પ્રમાણે પદાતે લઘુને ઉપગ થતું નથી એટલી અભ્યાસીને રાહત. હવે એક ત્રિક અને બે વખત ગુરુ એટલે કે ગુરુ અક્ષરની એક આવૃત્તિ, સુપ્રતિષ્ઠા જાતિમાં, એક ૨ ગણ અને બે ગુરુથી પ્રીતિ છંદ બનશે, ૨ ગણ તથા એક લઘુ અને એક ગુરુ વિદગ્ધક બનાવશે. ભ ગણ અને બે ગુરુ પંક્તિ છેદ કરશે, તે જ પ્રમાણે એક ભ ગણ અને લઘુ તથા ગુરુ રતિ છંદ બનાવશે. ૬ અક્ષર એટલે કે બે ત્રિક ગાયત્રી અથવા સાવિત્રી તરીકે ઓળખાય છે. બે વખત મ ગણથી તે બને છે અને તેનું વૈવિધ્ય કેવું અદ્ભુત બને છે. એક જ પ્રકારના બે ત્રિક અથવા તે બે ભિન્ન ત્રિક અવનવી છંદની દુનિયામાં લઈ જઈ શકે. જેમ કે બે સ ગણથી રમણી છંદ તે મ ગણ અને ૨ ગણ તટી છંદ બનાવશે. ત ગણ અને ય ગણથી હનુમધ્યા, સ ગણ અને ભ ગણથી ગુમયા, બે ય ગણ સેમરાજ, ન ગણ અને ય ગણ શશીવંદના બનાવે, ૨ ગણ અને મ ગણથી માલિની થાય, કામલતિકા નામનો સાવ અજાણ્યો છંદ ભ ગણુ અને ય ગણથી બને છે, મ ગણુ અને સ ગણથી મુકુલ છંદ થશે. ભરત તેને વીથિના નામથી ઓળખે છે. આમ છ અક્ષરની જાતિથી બનતા છંદમાં ઉજ્ઞિક, કુમાર, લલિતા, મદલેખા, ઉદધતા, ભ્રમરમાલા, હસમાલા, કલિકા, વિધુવકત્રિા, સરલ, ચિત્રમ, હરવિલસિતમ, (ભરતના મતે ચપલા અથવા કુતગતિ) મધુકરિકા, વિમલા, સુભદ્રા એમ અનેક છંદો બનતા જશે. આઠ અક્ષરની જાતિ અનુપ્રુપની છે. તેનાં આદર્શ અને વૈવિધ્યની ચર્ચા આગળ કરવામાં આવી છે. પણ
Page #46
--------------------------------------------------------------------------
________________
કેટલી શક્યતાઓ આ અફારની જાતિમાં શકય બને તેના ઉદાહરણ લઈએ. બે ભ ગણ અને બે ગુરુથી ચિત્રપદા, એક ન ગણ એક ૨ ગણ એક લઘુ અને એક ગુરુથી સુમાલતી, તે એક ભ ગણ એક લ ગણ અને એક એક લઘુ ગુરુ નાણુવેદ છંદ બનાવશે. આમ છંદ જગતનો વ્યાપ વધતો જાય તેને સમજાવવામાં આનંદ આવે, માણવામાં મજા આવશે અને વૈવિધ્યને અનુભવ આશ્ચર્યચકિત કરશે. અક્ષર વધતાં જ વૈજ્ઞાનિક પરિભાષા યતિને પ્રાગ આવશ્યક બને છે. તેનાથી છંદનું માધુર્ય અને તાલનું મહત્વ વિશેષ બને છે. યતિ સ્થાન પણ કઈક સ્થગિત બનતા નિશ્ચિત સ્થાન પર ન રહેતા છંદ પ્રમાણે તેનું ક્ષેત્ર અને સ્થાન સતત બદલાતાં જાય છે. સૂત્રની પદ્ધતિ અને પરિભાષાને અનુરૂપ સિઃ ખ્યા (સૂ. ૯) એટલે કે સ્વર ક્રમમાં રૂ નો ૩ (ત્રીજે) ક્રમ આવે માટે સ ગણ ત્રણ વખત ( - ) જણાવીને સેદાહરણ સૌમ્યા સમજાવે છે. આમ આ છંદને વિસ્તાર વધતો જાય છે. અહીં એક નાનકડી સ્પષ્ટતા કરી લઈએ કે આ છંદ વૈવિધ્ય સમપાદ અથવા સમ ચરણનું જ છે. એટલે કે દરેક છંદ પ્રકારમાં તેના બનને ચરણેમાં સમાન માપ હોય છે. એટલે આ છંદ સમપાદ પ્રકારના ગણાય છે. વધુ વિસ્તાર ન કરતાં એક સૌથી મોટું સમપાદનું ઉદાહરણ ઉત્કલિકા છંદ જોઈએ. બે ન ગણ પછી આઠ પંચ માત્રા ગણ કરવાથી આ મહાકાય છંદ બનશે. તેમાં દરેક પાદમાં ૪૫ જેટલા અક્ષરને વિન્યાસ થયે છે. જો કે આ પ્રકારની છેદની કસરત કૃત્રિમ હોવા છતાં છંદ વિજ્ઞાનની ઊંડી સમજ તથા વિશાળતાને સચોટ અનુભવ કરાવે છે. આ પ્રકારના વિશાળકાય છંદમાં કાવ્ય રચના કરવી એ મહાભારતના જેવું અઘરું કાર્ય કહી શકાય. અને આટલાથી ન અટકતાં આચાર્ય હેમચંદ્રાચાર્ય લખે છે કે આ ઉત્કાલિકામાં પાંચ પાંચ માત્રાની વૃદ્ધિ કરીને ઉદાહરણ આપતાં જવાય અને કાવ્ય સંભવી શકે. પણ સંભવ છે કે તે ભાવવાહી કવિતા ન બની શકે. કેમ કે તે અનુભવ જ કહી શકેશે. આમ ૪૦૧ સૂત્રમાં એક અક્ષરથી ૨૭ અક્ષર અને તે પછીના વિશાળકાય છેદોની સમજૂતિ આચાર્ય
Page #47
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૮
હેમચંદ્રાચાર્યે આપી છે. સૂત્રાત્મક ભાષામાં થતી ગ્રંથ રચના જ્યારે ટીકા, વ્યાખ્યા, ઉદાહરણ ઈત્યાદિ દ્વારા સમજુતિના જગતમાં આવે છે ત્યારે અલૌકિક વિશ્વ સર્જાય છે. તેમ છતાં આ તે છંદની દુનિયામાં પાશેરામાં હજી પહેલી પૂણી છે. -
છેદનુશાસનને ત્રીજો અધ્યાય અર્ધસમવૃત્તની ચર્ચાથી શરૂ થયે છે. અર્ધસમ એટલે પદ્યના ચાર ચરણેમાંથી પ્રથમ અને તૃતીય તથા બીજે અને એથે એમ બે ખંડ બને છે. જે પારિભાષિક રૂપે એજ પદ અને યુફપદ તરીકે જાણીતા છે. જે એજપદ વિષમ પદ અને યુકને સમપદ તરીકે ગણવામાં આવે છે. આવું સૂત્ર છે. હવે પછીના દ–વિવરણમાં બને ચરણમાં અલગ અલગ બંધારણ આવશે. તે ઉપરાંત છંદના અક્ષર વિન્યાસ મુજબ યતિ સ્થાન બદલાતું જશે. કેઈક વાર બે વખત યતિને પ્રાગ કરવામાં આવશે. તેને કારણે છંદ ગાનમાં રમ્યતા અને એક લયતાને અનુભવ થાય છે. પ્રત્યેક છંદ વિશેષ લય અને તાલથી રજુ કરી શકાય છે. સૂત્રની શૈલીએ જોઈએ તે પ્રથમ એજપદ અને પછી સુકાદ એમ ગોઠવણ તેમજ ત્રિક અને લઘુ-ગુરુની ગોઠવણું મળશે. જેમ કે સિત નમન્ના રિણાહુતા (રૂ. ૨) એટલે કે આ હરિણપ્યતા છંદના એજ પદમાં સિલગા અર્થાત્ ત્રણવખત સ ગણ અને એક એક લઘુ અને ગુરુ, પ્રતીકની ભાષામાં ૦ ૦ -, -----, અક્ષરનાં પ્રતીક રૂપ લલગાલલગાલલગા લગા આવશે. તેમજ ચુકાદામાં નબ્રબ્રા અર્થાત્ નગણ, ભગણ, રગણુ, અને ભગણ એટલે પૃથક્કરણમાં - - - - - - - - - - - -, એમ બાર અક્ષર આવશે. આમ જપાદમાં ૧૧ અને યુગપદમાં ૧૨ અક્ષરથી હરિણસ્તુત છંદ થાય. હવે છંદ વિસ્તારની પ્રક્રિયા શરૂ થાય છે. આ છંદના ઉત્તરપદમાં ફેરફાર થતાં ઉપચિત્ર છંદ બને છે. એક જ લઘુ ગુરુમાં ફેરવાઈ જાય તે નવો છંદ વેગવતી બને. આચાર્ય લખે છે ને Rાવતી (રૂ. ૪) એટલે કે અગાઉના છંદના બંધારણમાં ઉપચિત્ર છદનું પૂર્વપદમાં આવતે એક લઘુ ગુરુમાં ફેરવાઈ જાય–સૂત્રની
Page #48
--------------------------------------------------------------------------
________________
ભાષામાં શોને નિૌ, ચોગે મિr I એજપદમાં ત્રણ સ ગણ અને બને ગુરુ જ્યારે યુકપદ ઉપચિત્ર પ્રમાણે જ રહેશે. આમ એક જ લઘુના પરિવર્તનથી ન છંદ રચાય છે. સૂત્ર તેની અગાઉના સૂત્રને સંબંધ સાચવતું હોય છે, માટે રૂપાંતર દર્શાવતા સૂત્રને સંબંધ મૂળ સૂત્રને સ્થાને સચવાય તે તે વર્ગના નવા છંદને પરિચય જલદીથી થાય તે સ્વાભાવિક છે. આ પદ્ધતિએ આપાતલિકા, ભદ્રવિરાટ, કેતુમતી, આખ્યાનકી, યવમતી તેના પરિવર્તનથી ષટ્પદાવલી છંદ બનશે. મકરાવલી, કારિણી, પ્રબંધિતા, અપરવક્રમ ઈત્યાદિ વૈતાલીયના રૂપાંતરીત છંદ કહેવાય છે. અપરવકનાં બને પદમાં એક ગુરુ અક્ષર ઉમેરાતા પુપિતાગા છંદ બને છે. અલ્પ પરિચિત માલભારિણી અને વિલસિત લીલા ઈદ સીમીત ફેરફાર સાથે થાય છે. એજપદમાં ૧૭ અને યુગપદમાં ૧૮ અક્ષરના વિવિધ વિન્યાસમાં માલિની મહત્તસ્ટ અને નઝમાનતા થી અનુક્રમે દસમા પ્રથમમાં અને અગિયારમા દ્વિતીય ચરણમાં યતિ સહિત વ્યાખ્યા પામે છે (૩. ૧૯)
પ્રથમ ચરણમાં ત્રણ જ અક્ષર અથવા એક ત્રિક અને ચુકપદમાં ૮ અક્ષર બે ત્રિક અને એક એક લઘુ ગુરુથી કામિની છંદ થશે. આમ કવિતા રચનાનું વૈવિધ્ય સાથે કે ઈકવાર અર્થ ઘનત્વ જોવા મળે છે જેમ હાઈકુ છંદમાં હોય છે. આ પ્રકારના નાના છંદમાં શિખી (૩. ૨૧) નિત બિની, વાણું, વતસિની, બનશે. સૂત્રકાર આ છંદના ક્રમશઃ વ્યત્યય કરીને બીજા છંદોને પરિચય આપે છે. એટલે કે પ્રથમ ચરણ ક્રમશઃ મેટું થતું જાય અને દ્વિતીય ચરણ ફક્ત એક જ ત્રિકનું બનેલું રહેશે. જેમકે વસંસિની છંદ તે વ્યત્યય હંસી છે. તેનું પ્રથમ ચરણ ચાર વખત જ ગણ ૨ ગણનું બને, પ્રથમ ચરણ ૨૪ અક્ષરનું અને બીજુ ચરણ ફક્ત એક જ ૨ ગણનું બનશે. આમ આશ્ચર્યકારક છંદ રચના ધ્યાન ખેંચે તેવી બને છે. કેઈપણ પ્રતિભાસંપન્ન કવિને માટે આવી રચના કટીકારક બની શકે તેમ છે.
Page #49
--------------------------------------------------------------------------
________________
જપામાં પાંચ અક્ષર અને યુકપમાં અક્ષર સખ્યા બદલાતી જતાં નવા પ્રકારના છંદનું સર્જન થાય છે. જેમકે રૂઢા (૩, ૨૬)
રિસ્ટ ફુરી (ઓજમાં એક સ ગણુ લઘુ અને ગુરુ તથા યુકપદમાં ત્રણ સ ગણુ અને લઘુગુરુ એમ *ર=૧૧ અક્ષર) તે જ પ્રમાણે મૃગાંકમુખી છંદ બનશે. મોટા કદના અર્ધસમપદ છંદમાં શિખાછંદ છે. એ જ પદમાં નવ વખત ન ગણુની પુનરાવૃત્તિ તથા લઘુ ગુરુ એમ ૨૯ અક્ષર તથા યુકપદમાં દસ વખત ન ગણ અને ગુરુ એટલે કે ૩૨ અક્ષરનું એક પદ બનશે. આમ ખંજા છંદ થશે. કેઈપણ સિદ્ધહસ્ત કવિની કટી સમાન આ છંદમાં ૩૦ લઘુ અક્ષર અને એક ગુરુ અક્ષર તથા ચુકાદામાં ૨૮ લઘુવર્ણ અને એક ગુરુવર્ણને ઉપયોગ કરીને કવિતા કરવી અશકય તે નહી પણ કઠીનતમ કાર્ય તે ખરૂં જ, આચાર્ય શ્રી હેમચંદ્રાચાર્ય પ્રમુરિત સમ નવમધુસમગ્ર નામનું સરસ વસત વર્ણનનું ઉદાહરણ આપે છે. શકય છે કે આ રચના આચાર્યશ્રીની જ હોવી જોઈએ. આ ઉપરાંત તેમાં થોડાક ફેરફાર સાથે શિખા છંદના રચિરા અને ચૂલિકા છંદ બનાવવામાં આવ્યા છે. હેમચંદ્રાચાર્ય પંજાશબ્દને છંદ શાસ્ત્રમાં સ્વીકારતા નથી. તેથી તેને શિખા અંતરગત છે એમ કહે છે.
ત્રીજા અધ્યાયને બીજો ભાગ વિષમવૃત્તને છે. અનુષ્ટ્રપ તેનું પ્રતીક છે. જેની ચર્ચા અગાઉ થઈ ગઈ છે. અનુષ્ણુપમાં થોડાક ફેરફાર સાથે વકત્ર છંદ બનશે. તેના પ્રથમ પાદના બે વિકલ્પ, અને તે પ્રમાણે વિકની ગણતરી અને ગોઠવણીથી ૨૪ ભેદ બને છે અને તેના અનેકવિધ સમીકરણ અને ગુણાકારથી ૩ લાખ જેટલા ભેદ શકય બને છે. આ સંખ્યાને વિપુલા છંદના ભેદ કહે છે. તેમાંથી પ૧માં (૩. ૩૪) પછી (૩.૩૬), અહીં સૈતવ નામના અજ્ઞાત છંદ શાસ્ત્રકારને મત આચાર્યશ્રી આપે છે. વકત્ર પ્રકારના અનેક ભેદની સીમીત વ્યાખ્યામાં ગણતરી કરે છે. અતિવિપુલા, ભવિપુલા, રવિલા ઈત્યાદિ નામથી પ્રચલીત છે. એમ પ્રથમ આઠ અક્ષર અને ક્રમશ: ચાર ચાર અક્ષર પ્રત્યેક પાદમાં ઉમેરાતા જઈએ અને ત્યાર પછી
Page #50
--------------------------------------------------------------------------
________________
૮,૧૨,૧૨,૧૦ નું એક પાક બનાવી શકાય પછીના પાને પ૧૫, ૧૬, ૨૦ ના વિવિધ આર્યાની જેમ સમાવીને અનેક નવા વકત્ર છ બનાવી શકાય તેવી ચોક્કસ સંભાવીત પરિસ્થિતિનું સર્જન આચાર્ય શ્રી કરે છે. પિંગલ મુનિના મત પ્રમાણે આ રીતે ત્રણ ઉદાહરણ છે. જે અમારા મતે પર ચતુરુવે સંજ્ઞા બને છે. પણ તેમાં લઘુ ગુરુનું સ્થાન નક્કી નથી એમ માનવું છે. આપીડ નામના છંદના પ્રકારમાં કલિકા, લવલી, અમૃતધારા તથા ચૂતમંજરી થાય છે. આ સ્થળે હૂણ સ્ત્રીનું ઉદાહરણ ઐતિહાસિક દૃષ્ટિએ પણ અગત્યનું બને છે. ઉદગતા, (૪૫) સૌરભક (૪૬) લલિત (૪૭) એમ ત્રણ છંદ થાય છે જ્યારે ચાર ચાર પદમાં અલગ બંધારણવાળા પ્રચુપિતમ ધ્યાન ખેંચે તે છંદ છે. તેના પ્રથમ પાદમાં સનસના, દ્વિતીય પાદમાં સનગર, તૃતીયમાં નનનન તથા ચોથા પાદમાં નાય ગણથી આ વિચિત્ર છંદ થાય છે. તેના ત્રીજા ચરણમાં ફેરફાર કરવાથી વર્ધમાન છંદ થાય. તે પ્રમાણે બીજો ફેરફાર ત્રીજા પદમાં થાય તે શુદ્ધવિરાડ-ઋષભ છંદ બની શકે. આમ પ્રચુપિતના ત્રણ પ્રકાર બનશે, તે સાથે સૌમ્યા અને જ્યોતિના વર્ણન સાથે વિષમપાદ વૃત્તની ચર્ચાની પૂર્ણાહુતિ કરે છે.
માત્રા છંદના આરંભમાં માત્રાની ગણતરી કેવી રીતે કરવી તેની વાત પૂર્વભૂમિકામાં જણાવી છે. લઘુની એક અને ગુરુની બે માત્રા એમ વર્ગીકરણ યાદ રાખીને છંદ ચર્ચા કરીશું. વૈતાલીય છંદમાં ઓજપાદમાં ૬ માત્રા, જે ૨ ગણ લ અને ગ ને બનેલી હશે. તથા ૫ યુકપાદમાં સતત ૬ લઘુ સાથે બે ગુરુની બનેલી આઠ માત્રા હોય છે. તેમાં અપવાદ પણ છે કે સતત ૬ લઘુ માત્રા ન પણ હેઈ શકે. પરિણામે એજ પાદ અને યુકપાદના આઠ અને તેર વિકલ્પ બનશે. ૧૩ અને ૮ ના વિવિધ ગુણાકાર ૧૦૪ પ્રકારના વૈતાલીયના પૂર્વાર્ધના ભેદ બનશે. તે પ્રમાણે ઉત્તરપદ એટલે કે યુકપાદના વિકલ્પ એમ કરતાં દસ હજાર જેટલા છંદના પર્યાય બનો. આ વિભાગમાં માર્જિા પ્રચત્તિ, ઉદાચ્યવૃત્તિ તથા તેઓના
Page #51
--------------------------------------------------------------------------
________________
મિશ્રણથી પ્રવૃત્તક છંદ બને છે. આ ઉપરાંત તેઓના અનેકવિધિ સજનથી નવીન પ્રકારના છંદની સંભાવીતતા બને છે.
વૈતાલીયના પાદો વિષમ બને એટલે ચારૂહાસિની છંદ થાય તેને પાર્જિા ઈત્યાદિ સાથે સમન્વય કરવાથી વધારે છંદ વૈવિધ્ય સર્જાય છે. ૬૨ મા સૂત્રમાં ગાણિતિક શકયતાઓને આધારે ૭૦૬૦ લાખની સંખ્યા મુકે છે. આ એક અશક્ય પણ ગાણિતિક કલ્પના છે. જેમ કેઈ વ્યક્તિ રૂ. ૧૦૦/- એ ૧૦% ના વ્યાજ દરે ચકવર્ધિ વ્યાજ પદ્ધિતએ ૧૦૦ વર્ષ માટે રકમ બાંધી થાપણે મુકે તે મુદત વીતી ગયા પછી કેટલી રકમ મળશે? ગણિતને આનંદ મળશે પણ નાણાંને ભક્તા તે પમી પેટિએ આવશે ! તે પણ આવે કે કેમ તે પણ પ્રશ્ન છે. પણ જેને ધર્મ અને દર્શનમાં પિરાણિક પદ્ધતિએ આવી ગણતરીઓ નિરર્થક પણ રસપ્રદ હોય છે. જૈનમતે કરવામાં આવતી કાલગણના યાદ કરી શકાય.
ત્રીજા અધ્યાયના અંત ભાગના ૬૫ થી ૭૨ છંદમાં માત્રા સમક છંદ પ્રકારની ચર્ચા કરે છે. તેમાં ઉપચિત્રા, વિશ્લોક, ચિત્રા વનવાસિકા, પાદાકુલકના અનેક રૂપાંતરો એકબીજા સાથે ગુણકારે અને વૈવિધ્યની રસપ્રદ ચર્ચા કરવામાં આવી છે. નટચરણ, નૃતગતિ અને પદધતિ પણ આ ત્રણ પ્રકારના છંદનું વૈવિધ્ય દર્શાવે છે. આ પૃથકારણમાં ગણિતને આનંદ છંદ કરતાં પણ સવિશેષ આવે તેમ અત્રે નેધવું જોઈએ. મૂળ ગ્રંથના સૂત્ર અને ભાષ્યના વાચનથી વધારે સમજાશે- પ્રાચીન ભારતીય સાહિત્ય શાસ્ત્રના ઈતિહાસમાં પ્રાકૃત ભાષા અને તેના સાહિત્યનું સ્થાન એક અણઉકેલી સમસ્યા છે. સંસ્કૃત ભાષામાં રચાયેલા શાસ્ત્રીય ગ્રંથમાં પ્રાકૃતને ઉલેખ કવચિત અથવા તે પ્રાસંગિક કરવામાં આવતો હતે. કાવ્ય, નાટક, કથા, અલંકાર, છંદ ઈત્યાદિના શિષ્ય ગ્રંથમાં પ્રાકૃતનું સ્થાન માત્ર આનુસંગિક રહેતું હતું. તેથી પ્રાકૃત સાહિત્યનું એતિહાસિક મૂલ્યાંકન ન્યાયઉચીત શકય
Page #52
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૨૭
અનતું નથી. (૬) છ પ્રાકૃત છંદ્ન અંગે પણ ભરતના નાટ્યશાસ્ત્ર એક કે આધાર ગ્રંથ તરીકે સ્વીકારવાના બને છે. તેના પરથી એક અદાજ મૂકી શકાય કે પ્રાકૃત સાહિત્ય હજી વિકાસની ભૂમિકામાં હતું પણુ સૌંસ્કૃત સાહિત્યકારા તેની ઉપેક્ષા કરે તેવી પરિસ્થિતિ હવે ન હતી. તેનુ એક વિશિષ્ઠ સ્થાન સ`સ્કૃત કવિ માનસમાં સુશ્લિષ્ટ હતું તે સ્વીકારવું જ રહ્યુ. છે. સંસ્કૃત રૂપકામાં પ્રાસંગિક ક્ષણે પ્રાકૃત કવિતા કવિએ રચતા હતા. પણ સાચી પ્રાકૃત કવિતા તા સામાન્ય જન સમાજના મનાર જન માટે રચાતી હતી અને ગવાતી હતી. પ્રાકૃત ભાષાના આંતરગત માધુર્ય ને કારણે તેનું એક વિશિષ્ટ આકર્ષણ હતું. આ ઉપરાંત લેાક સાહિત્યના ગાયકા (Bards ) પાસે એક આગવુ પ્રાકૃત ભાષા– સાહિત્ય હતું. તેથી ભરત દ્વારા ઉલ્લેખીત પ્રાકૃત છંદ અને કાવ્ય તેા એક શિષ્ટ પણ સીમીત સાહિત્યાલેાકન માત્ર હતું. તેથી જ નાટ્યશાસ્ત્રના ૩૨મા પ્રકરણમાં પ્રાકૃત છંદોના આધાર માટે તેમણે સંસ્કૃત વવૃત્તોના ઉપયાગ કર્યો છે. આ સ`સ્કૃતાનુરાગી પ્રાકૃત કવિઓએ જન સમાજમાં પ્રચલીત છંદોના ઉપયાગના ઉલ્લેખ કર્યાં નથી. અથવા તા તેની ઉપેક્ષા કરી હાય અથવા તે તેનાથી અજ્ઞાત હાઈ શકે તેવા સંભવ છે. પ્રાકૃતને શિષ્ટ સમાજમાં ઉચીત સ્થાન ઉપલબ્ધ ન પણ હાઈ શકે જેથી આવી વિકટ ઉપેક્ષીત પરિસ્થિતિ બની હશે. પણ આચાય હેમચંદ્રાચાર્યજીના સમયમાં પ્રાકૃત ભાષા અને સાહિત્યનુ સ્થાન સુનિશ્ચિત ખની ગયું હતું.
પ્રાકૃતના અત્યંત પ્રસિદ્ધ છંદ ગાથા, સંસ્કૃત છંદ. આને મળતા છે. તથા નાટકામાં આ વિશેષ વપરાયા છે, સૌથી પ્રાચીન અને પ્રસિદ્ધ છંદ્ય મનાયેા છે. નાટ્યશાસ્ત્રના ૧૬. ૧૫૧થી ૧૬૩ સૂત્રમાં તે ગાથા છંદની સર્વો'ગી ચર્ચા કરવામાં આવી છે. ગાથા છંદના ત્રણ ભેદ છે. જે ધ્યા, વિપુજા, ૨પા ના નામ જાણીતા છે. જેવી રીતે આર્યોમાંથી નીતી, નીતિજા અને ધત્ત્વને છે. ભરતમુનિએ એક ખીજા માત્રાવૃત્ત છંદના ઉલ્લેખ કર્યાં છે. અંરાજ જે ચતુર્માંત્રા તરીકે જાણીતા છે. આ ગાથા છંદ એ પ્રાકૃત ભાષાનું સંસ્કૃતને પ્રદાન છે.
Page #53
--------------------------------------------------------------------------
________________
જ
ગાથા અસર અને મારા બને આધાર બની છે. પરિણામ અસર અને માત્રાવૃત્તની વિશેષતા ગાથામાં જોવા મળે છે. વૈદિક છંદોની જેમ તાલ સાથે ગાઈ શકાય છે. આ ઉપરાંત સંગીતના વાદ્યોના તાલ અને લયની સાથે ગાઈ શકાય છે. ગુરુ–લઘુ સ્વરોના ઉચ્ચારણ સાથે સમય મર્યાદાને ઉપયોગ કરીને જે સંગીત નીપજાવવામાં આવે છે. તે એક ગણનાપાત્ર પ્રાગ હતે. કેટલીક વાર આ પદ્ધતિને કારણે અક્ષર અથવા માત્રાભંગ થતું હતું. શુદ્ધતાના અતિ આગ્રહી સંસ્કૃત પંડિતે માટે તે અસહ્ય હતું. પિંગલના છંદશાસ્ત્રમાં માત્રાવૃત્તની ચર્ચા ઉપરાંત વૈતાલીય છંદોની ચર્ચા ઉપલબ્ધ થાય છે. આમ સંસ્કૃત છંદશાસ્ત્રમાં ગાથા, ચતુર્માત્રા અને વૈતાલીયની કુળના છંદોની ચર્ચા સંસ્કૃત છંદ સાથે જોવા મળે છે. જ્ઞાનાશ્રીના કર્તા, વૃત્ત ગાનિસમુચના કર્તા કવિ વિરહાક અને હેમચંદ્રાચાર્યજી ઈત્યાદિએ પ્રાકૃત છંદોના પ્રકારે, નામ, વર્ગ, બંધારણ અને તેની વિશેષતાઓ પર સોદાહરણ ચર્ચાઓ અને અભ્યાસપ્રદ લખાણ કર્યું છે. તેમના ગ્રંમાં ઉલેખીત તાલ સંગીતના પ્રાચીની વિશેષ માહિતી મળતી નથી. પણ પંચમાત્ર, ષણમાત્ર, સપ્તમાત્ર અને અષ્ટમાત્ર તેમજ તેના ગુણોત્તરની ચર્ચા તેમણે કરી છે. પ્રાકૃત છાંદસ રચનામાં આ તાલ માત્રાના પ્રકારે સુંદર ગેયત્વ લક્ષણને અભિપ્રેત છે. પ્રશિષ્ટ પ્રાકૃત કવિ પોતાની રચનાને પ્રસિદ્ધ લેકસંગીતકારની જેમ પોતાની રચનાને ગેય કરતે નહીં કારણકે તે પણ શુદ્ધ ઉચ્ચારણ, અક્ષરબંધ ઇત્યાદિથી સંચિત રહેતો હતો. * પ્રાકૃતભાષાના અને વિશેષતઃ અપભ્રંશ ભાષાના કવિઓ કેટલીકવાર વર્ણવૃત્તોની ઉપગ પોતાની રચનામાં કરતા હતા. તેમાં પણ સંગીત અને તાલને 5 વર્ણવૃત્તોને પ્રાધાન્ય આપતા હતા. ડાં હરિ દાદર વેલણકરના મંતવ્ય મુજબ કાલીદાસના વિકમેવઊંયમની સાહિત્ય અકાદમીની સંપાદન કૃતિ વખતે ચેથા અંકના પ્રાકૃત છંદને વિશેષ અભ્યાસ કરતા ૧૯ પ્રાકૃત અને ૧૨ અપભ્રંશ કાવ્ય પંક્તિ (લેક) વિશેષ નોંધપાત્ર છે તેમ તેમણે જણાવ્યું છે. કાલિદાસના
Page #54
--------------------------------------------------------------------------
________________
સમયમાં પણ પ્રાકૃત સામાન્ય જન સમાજની ભાષા હતી અને અપભ્રંશ કાવ્યો તો રાજાની પાસે બેલાવવામાં આવ્યા છે. ટીકાકારોના મતે રાજા ઉમત અવસ્થામાં હોવાથી અપ્રભ્રંશને પ્રવેગ કરે છે. પણ તેમાં એક ૪૬ માત્રાને દ્વિપદી છે જે જીિતવા તરીકે જાણીતું છે. ૧૨ અપભ્રંશ કાવ્યમાંથી ૭ સમ ચતુષ્પદી છે. સ્વયંભૂના છંદશાસ્ત્ર મુજબ આ પદ્ધડિકા કહી શકાય. પણ કાલિદાસના સમયમાં આ નામ પ્રચલિત હશે તે પણ એક સમસ્યા છે. “વર-ત્તિ-એટલેકે પગ પછાડીને ગાવું” એમ અર્થ અભિપ્રેત છે,) આ છંદ માટે એક સામાન્ય નામ ઘનવ હતું. એક તે છંદની ભાષામાં તો માપમાં છે. બાકીના ત્રણ સમચતુષ્પદી છે. જેની વિશેષ ચર્ચા વિરહાંકે વૃત્તસમુચ્ચયમાં કરી છે. પ્રાકૃત કાવ્યોમાં જેના વંટવા, રસુર, ચંદધારા અને વંદિત તરીકેના પ્રાગ છે. આ તમામ ચતુષ્પદી જાતિનાં છે તથા આચાર્ય હેમચંદ્રના છંદોનુશાસનમાં તેના પર ચર્ચા જોવા મળે છે. આ છંદને પુવાચક અને સ્ત્રીવાચક નામકરણ ધ્યાનપ્રદ છે. આ નોંધ પરથી એમ ફલિત થાય કે કવિ કાલિદાસ પ્રાકૃત અને અપભ્રંશ છંદ અને તેના પ્રયોગ કરવામાં સિદ્ધહસ્ત હશે.
છંદોનું શાસનના ચોથા અધ્યાયમાં પ્રાકૃત છંદોની ચર્ચાને આરંભ ગાથાથી થાય છે. જે પબ્દો નો વા પૂર્વાર્ધીરે ઘટ્ટો હાર્યા નાથ (. ૪. ૧.) મુજબ ગાથાનું બંધારણ આચાર્ય જણાવે છે જે સંસ્કૃતમાં આર્યા છંદ સમાન છે. એ જ પદમાં જ ગણ હેતે નથી. પ્રથમ સાત ચ ગણ અને ગુરુ અર્ધપદમાં આવે છે. જે આર્યામાં છે. આ એક અપવાદ છે. પૂર્વાર્ધમાં છઠ્ઠો જ ગણ અને ન ગણ તથા બે લઘુ પણ આવી શકે. પ્રથમ નિયમના અપવાદમાં મ છઠ્ઠો ગણ લઘુનું કાર્ય કરે છે. સંસ્કૃતમાં આર્ય તરીકે પ્રસિદ્ધ છેદ સંસ્કૃત સિવાય અન્ય ભાષામાં ગાથા તરીકે ઓળખાય છે એમ આચાર્ય હેમચંદ્ર મર્તવ્ય ધરાવે છે. પૂર્વાર્ધના ચાર વિકલ્પ હોય છે. બીજાને પાંચ, ત્રીજાના ચાર, ચેથાના પાંચ પાંચમાના ચાર, છઠ્ઠાના બે, સાતમાના ચાર અને આઠમામાં એક ગુરુ જ હોય છે. એક બીજાનાં
Page #55
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગુણાકાર કરતાં ૩૨ હજારનું છંદ વૈવિધ્ય શક્ય બને છે. આ પ્રમાણે ઉત્તરાર્ધનું થઈ શકે. એમ ગાણિતિક સંકલ્પના કરોડની સંખ્યા દર્શાવે છે. આર્યામાં પ્રાકૃત અને પૈશાચી ભાષાના ઉદાહરણ મળે છે. તેમાં લ કારના ફેરફારથી છંદમાં અનેક પરિવર્તન લાવી શકાય છે. તેને એક ઉપપ્રકાર અગાઉ જણાવ્યું તે મુજબ પચ્યા છે. જ્યાં ત્રણ જ ગણ પછી યતિ આવે છે. તેના બે અર્ધમાં ત્રણ ૨ ગણના હોય અને યતિ ના આવે ત્યારે તે વિપુલા બને છે. આ વિપુલાના ત્રણ ભેદ રિવિપુરા, વિપુછી નધનવિપુ, તેમજ સર્વવિપુરા અને મહાવિપુલ અર્થ પણ થાય છે. ગાથાને ત્રીજો ભેદ પટ્ટા છે. મળે દિલીયા તુથી ગૌ વા (૪.૫.) જ્યાં ગુરુ મધ્યમાં હોય અને દ્વિતીય બે જગણ આવે છે. તેના પણ આરિપરા, મુત્તરપત્ર, તેમજ ધન
પા, સર્વવપરા, અને મારા પ્રકાર નીપજાવી શકાય છે. વિપુછામાં જેમ એકબીજાના ગુણાકાર અને પદોના સમન્વયથી અનેક હજાર ઉપભેદ સર્જાવી શકાય તેવી શક્યતાઓ છે. આ ઉપરાંત ચા, વિપુટ અને વપછી માં પણ એકબીજાની વિશેષતાથી ઘણું ઘણું ઉપભેદ કરી શકાય તેમ છે. આ પ્રમાણે આ પ્રસ્તારભેદોનું સંપૂર્ણ નિરૂપણ કરવું શક્ય નથી. કારણ કે તે અતિવિસ્તારમય કાર્ય બની જાય છે.
પ્રાકૃતને બીજો મહાછંદગીતિ છે. નીતિઃ તમે જે રિપુરા (૪.૨) ૫ ગણના આઠ ભેદ અગાઉ સૂત્રમાં ને ના કહ્યા મુજબ જ ગણ વિહીન છ પ્રકાર બને છે. તેમાં પણ ગુણાંકન કરવાથી કરોડો ભેદ નીપજાવી શકાય. ગીતિના ત્રીજામાં ૮-૫ ગણ કરવાથી લલિતાણુંદ બને છે. આ પ્રમાણે બેથી દિક્ષા વિવિત્રા અને સ્ત્ર છંદ પણ બનાવવામાં આવે છે. સ્વાધમાંથી ૩૫ જવ જેવા અનેક ભેદ કરી શકાય છે. જતિ જ સાર્થમ્ (૪. ૧૭) સૂત્ર વડે. પ્રથમ - ભાગમાં સ્કધક અને ઉત્તરાર્ધમાં ગીતિના લક્ષણે મુકીને અથવા તો વિરોધી ગોઠવણી (ઔધક–ગીતિ) કરીને સંકીર્ણ કરી શકાય. ગાથામાં આવતા નિયત વળદર (બે માળ)ને ક્રમશઃ વધારતા ઉત્થા ,
Page #56
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૭
વિન્નાથ, ભવથા, રથ, તથા ઘોથ રચી શકાય છે ઉપગાથામાંથી ગાથિની છંદ બનાવી શકાય છે. જેવી રીતે ગાથાના અનેક પ્રકારે બનાવી શકાય છે તેમ જાતિફલ વડે “રામ” છંદનું સર્જન અને તેના પણ ગાથાના જેવા કેઈપણ ભેદ કરી શકાય “ છે તે જ માત્રા છંદોમાં ગુરુ અને લઘુની ગણતરી અને સ્થાન ધ્યાનમાં લઈને તેમજ વર્ષોમાં ગુરુને બદલે લઘુ છે તેમ જાણવું જોઈએ (ગુરુ = બે લઘુ) જે કઈ પ્રશ્ન કરે કે ૩૮ અક્ષરમાં કર્યો ગુરુ અને કયા લઘુ ગણ? ત્યારે આર્યાના પ૭ પ્રકારોના સંદર્ભમાં વિવેચન કરવું જોઈએ. આ પ્રમાણે એટલે ગાથા. તે છંદના ભેદ, ઉપભેદ અને અનેકવિધ પ્રકારો સજી શકાય છે.
પ્રાકૃત ભાષાને બીજે છંદ મ્રિત છે. જો વૌ તો તિરં મિત્તે દૌ , (૪.૨૫) બે પાંચ માત્રા, બે ચાર માત્રા, એક વિમાત્રા, ગણને ગલિતકમ કહે છે. ત ગણ વગણ હોવા છતાં માત્રા ગણની જેમ અહીં ઉપયોગમાં આવે છે. આ ગલિતકમના ઉપસ્કિત અને અત્તરજાતિ ભેદ થાય છે. આ ઉપરાંત ગલિતકમના ૨૫ ઉપપ્રકારની ચર્ચા કરવામાં આવી છે. સ્થંકવાનું એ જતિને એક પ્રકાર જ છે. તેમાં ભેદ આટલો જ છે કે ગલિતકમમાં યમક હોય છે. ખંજકમાં અનુપ્રાસ વિશેષ આવે છે તેમાં મહારગક, સુમંગલા, ખંડ અને ખંડિતા ભેદ આવે છે. તે ઉપભેદને અવલંબક પણ કહી શકાય. તેનું અવર નામ દ્વિપદી ખંડ પણ છે. ૪.૫૭ માં હેલા છંદની વિશેષતા દર્શાવવામાં આવી છે થેડીક માત્રાના ફેરફાર સાથે સોનાवली, विनता, विलासिनी, मञ्जरी, सालभञ्जिका, कुसुमिता उत्तरेत्तर હેલા છંદમાં માત્રા ઉમેરતા થાય છે.
દ્વિપદી પ્રાકૃતના જાણીતે છંદ છે. ૪.૬૪ સૂત્રમાં જણાવ્યા મુજબ તેનું બંધારણ એ છે માત્રા, પાંચ ચતુર્માત્રા, અને ગુરુ તથા બીજા ચરણમાં બીજે અને છઠો ચ ગણ, જ ગણુ તથા ચાર લઘુથી દ્વિપદી બને છે. આ દ્વિપદીના ઉપભેદ વિતા, નાના મવા
Page #57
--------------------------------------------------------------------------
________________
રહેલી હવે, કવિ અને માનનારા છે. ખંજકને વિસ્તૃત કરવાથી અન્ય ઈદે બને છે. તેની વિશેષ ઓળખ માટે આ નામ આપવામાં આવ્યા છે. બે અવલંબકના ગીતિ આવે તે પ્રસિદ્ધ દ્વિપદી ખડ નામનો છંદ થાય છે. જેને પ્રાગ શ્રીહર્ષે રત્નાવલીના પ્રથમ અંકમાં કર્યો છે. આવી બે દ્વિપદીખંડથી ભંગિકા છંદ થઈ શકે છે. આમ પ્રાકૃત ભાષાના અન્ય ઈદના મિશ્રણથી ભંગિકા શકય બને છે. ગાથાની સાથે ભદ્રિકા મળવાથી તે જ પ્રમાણે વસ્તુવદની (અપભ્રંશ ઈદ) ની સાથે કપૂર છંદ મળવાથી અન્ય છંદ બની શકે છે. તે જ પ્રમાણે વસ્તુવદનકને કુંકુમ અને રસાવલય સાથે મેળવી શકાય છે. આ પ્રમાણે પ્રાકૃત અને અપભ્રંશના છંદોના મિશ્રણથી અનેક છંદ નીપજાવી શકાય છે. રહા છંદ પણ આ મિશ્રણની એક સરસ નીપજ છે ત્રણ ઈદનું મિશ્રણ પણ શક્ય બને છે. જેમકે મંગ વંહિતા અને મત્તિ છેદથી થતી ગીતિ. સૂત્ર ૯૦ માં ની ઉંમ તરીકે જાણીતું છે. ૪.૧૧ સૂત્રના સંદર્ભમાં આ વિકસીત થયેલ છંદ છે. ગાથાના આદિ અડધા ભાગમાં ક્રમશઃ બે યગણની વૃદ્ધિ કરવામાં આવે છે. સમપદમાં આઠ અને દશ વડે નહીં પણ સાત અને નવ બે ચ ગણુની વૃદ્ધિ કરવામાં આવે છે. આ પ્રમાણે મહાજતિજના પદને અંતે વિષમ સંખ્યામાં બે ચગણની વૃદ્ધિ કરવાથી સમશીર્ષક છેદ બની શકે છે.
છંદનુશાસનના પાંચમા અધ્યાયમાં અપભ્રંશ ભાષાના છંદની ચર્ચા કરવામાં આવી છે. અપભ્રંશના વિકાસમાં જન સમાજની પ્રાદેશિક બેલ ચાલની વિશેષતા હતી. પ્રાકૃત ભાષાના એક ગણ પ્રકાર તરીકે તેને વિકાસ પશ્ચિમ ભારતમાં થયો હતે.
- વત્સા છંદમાં વાળ રહિત છ વરાળ હોય છે. તેમાં પણ એક અપવાદ છે. જેમાં ત્રીજા અને પાંચમાં જ ગણ અને ચાર લઘુ આવી શકે છે. માત્ર ને રાત (૨) રા છેદમાં અઢાર દા માત્રા અને ન ગણથી રાસક થાય. ૧૪ મી માત્રાએ યતિ આવે છે. કેઈકવાર પાંચ વખત ચાર માત્રા તેમજ લઘુગુરુથી રાસક થઈ શકે છે.
Page #58
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૯
આ પ્રકારમાં ૧૪ મા અક્ષરે યતિ હાતા નથી. આ ઉત્સાહ ના અવતંત્ત, જીન્દ્, રમ, રૂન્દ્રોષઃ, જોષ્ઠિ, વુર ઇત્યાદિ ભેદ થાય છે. પ્રથમ ચાર માત્રાના બે ઉપકરણ અને પછી આવતા ફેરફારને આધારે આ છંદો બને છે. આનો, વિદ્યુમ, મેષ, વિશ્રમ, સુક્ષ્મ છંદાની વિશેષતા પણ સૂત્રકારે દર્શાવી છે. આ ઉપરાંત રાસક છંદના ૧૨ નામ આપવામાં આવ્યા છે.
આવે છે. ત્રીજા
લઘુ પણ આવી
એનયુનોઇડા રાસઃ । (૫.૧૬) અપભ્રંશ ભાષાના ‘રાસ’ નામના છંદ્ય વિષમ અને સમપાદમાં સાત અને તેર માત્રા આવે ત્યારે થાય છે. તે જ પ્રમાણે માત્રા છંદ એજ પાદમાં પહેલા, ત્રીજા અને પાંચમે બે પાંચ માત્રા એક ચતુમાંત્રા અને એક દ્વિ માત્રા આવે છે. ચુાદમાં ખીજે અને ચેાથે ત્રણ ચ ગણુ અને પાંચમા પાદ ચતુર્માંત્ર એક જગણુ તથા ચાર શકે. આમ પાંચ પદવાળી ત્રણ પાદ સહિત પૂર્વાધ કરવાથી માત્રા નામના છંદ થાય છે. સંસ્કૃતમાં પણ આ છંદના ઉપયાગ થાય છે. બીજા પાદમાં ૬ ને સ્થાને પ ગણુ કરવાથી મત્તવાહિા છંદ બની. શકે છે. તે જ પ્રમાણે અન્ય ફેરફારા કરવાથી મત્તમયુક્ત, મત્તવિજાતિની મત્તીિ છંદ નીપજાવી શકાય. તેમ જ તેમના સ`કીણુ રૂપ થઇ શકે. એટલે કે પાંચ પાદમાં દરેક મત્તવાાિ ઇત્યાદિના એક એક પાદમાં ઉપયાગ કરીને બહુરૂપ કરી શકાય. આ પ્રમાણે માત્રા ફેર અને અન્ય અનુપ્રાસ સહિત પ્રયાગથી રોજ અને તેના પ્રકારો તથા રડ્ડા છંદ ખની શકે છે.
C
વસ્તુમ્ ( ૫.૨૪) અપભ્રં ́શ ભાષાના છંદ એક અલ્પ પરિચિત છે. તેનું ખેડાણ સીમીત છે. લાળ ચાળનુ જોડકુ તથા બે લઘુ તેમજ ત ાળ એક પાદમાં આવે છે. અને તે ચાર પાદના અનેલેા હાય છે. એક છમાત્રા ત્રણ = ળ અને છ માત્રાથી वस्तुवदनकम् છંદ બની શકે છે. કાઈક તેને વસ્તુના એક પર્યાય કહે છે.
નળ રહિત અને શરૂઆમમાં પળમાત્ર અને ચતુમાત્ર પંક્ત માત્ર ના પ્રયાગથી રસાવલય છંદ બનશે તેમજ વસ્તુક અને રસાવલયના
४
Page #59
--------------------------------------------------------------------------
________________
૫૦
મિશ્રણથી સંકીર્ણ છંદ થાય છે, એટલે કે વસ્તુવદનકને પૂર્વાર્ધ અને રસાવલયના ઉત્તરાર્ધથી અથવા તેથી વિરુદ્ધ ગોઠવણીથી સંકીર્ણ બની શકે છે. તેમજ વનને ભેદ ઉપવદનક પણ વપરાય છે. બનેના જોડાણથી પ્રસિદ્ધ ત્રિા છંદ. જે મહાકાવ્યમાં વિશેષ વપરાય છે તે નીપજાવી શકાય છે. આ પ્રમાણે ત્રણ ૫ ગણના પ્રયોગથી વસ્થ છંદ જેને કઈક અવસ્થિત તરીકે ઓળખે છે. ધવ નામને છંદ પાર્િ અને વસુદાથી બની શકે છે. તેનો એક ભેદ શ્રીધવ છે. થોડાક ફેરફારો ઓજ અને યુકપાદમાં કરવાથી ચરોધવ ઈદ બને છે. આ પ્રમાણે કીર્તિ, ગુણ, ભ્રમર, અમર, મંગલ ઈત્યાદિ ધવલ છંદના પ્રકારો બને છે. પ્રક્રાન્ત, રસાવલય, હેલા. દેહક ઈત્યાદિના મિશ્રણથી વસંધવ, દેઢાધવત્ર ઈત્યાદિ તેમજ વરસાદમંn૪ ઈત્યાદિ, ઉત્તરપદ મંગલ છંદનું રાખીને પૂર્વપદમાં ઉત્સાહ, હેલ, દેહકનું સંયોજન કરવાથી થઈ શકે છે. દેવે જે ભાષામાં ગાય તેને પુરઝમ કહેવાય છે. સંસ્કૃત ભાષાની પરિપાટી મુજબ રાજા અને દેવ તે સંસ્કૃતનો જ ઉપચાગ કરે છે. પણ આચાર્યના જણાવ્યા મુજબ આ છેદ વિશેષતઃ ઉપયોગ થઈ શકે છે. તે નોંધનીય છે. આ પ્રમાણે ગાન કિયામાં શ્વેટ ઈદ જેમાં ત્રણ વાઇ અને પાદમાં બે ઢિમાત્ર હોય છે. ગાન ક્રિયામાં વિશેષ પ્રકાર આ બે છંદને ઉપગ અપભ્રંશ ભાષાને આધારે કરી શકાય છે.
છન્દાનુશાસનના છઠ્ઠા અધ્યાયમાં અપભ્રંશ છેદની ચર્ચા આગળ વધારતાં અપભ્રંશ મહાકાવ્યની રચના વૈશિષ્ટયમાં ઉપયોગમાં લેવાતા છ દો અને તેના પ્રકારોની ચર્ચા કરવામાં આવી છે. અપભ્રંશ મહાકાવ્યમાં સને બદલે કડવકને પ્રગ થાય છે. તેમાં શરૂઆતમાં ચાર પદ્ધડિકા (અગાઉ જણાવ્યા મુજબ)થી કડવક થાય અને તેના અતે આવતા ધ્રુવપદને માટે ધુવા, ધુમ્ અથવા વૃત્તી સંજ્ઞાથી ઓળખી શકાય છે. કેટલીકવાર કડવકના અને વિષયના ઉપસંહાર માટે શરૂઆતમાં છણિકાને ઉપયોગ થાય છે. આ તમામ વિપદી અને ચતુપદીય ધ્રુવપદની બનેલી હોય છે જે કડવકના અન્ત આવે
Page #60
--------------------------------------------------------------------------
________________
૫૧
છે. તેની સાત કલાથી સતર કલાવાળા પાદ હોઈ શકે છે. તેથી ધ્રુવાદિ સંજ્ઞાથીજ ઇંણિક નામ આપી શકાય તેને આગ્રહ નથી. તેના ગણ નિયમોની ચર્ચા આચાર્યો કરી છે. જેમકે ધ્રુવ પદમાં ૭ કલાથી બનતા પાદમાં ચારમાત્ર, ત્રિમાત્ર બે પંચમાત્ર ઢિમાત્રથી બની શકે.
આઠ પ્રકારના ઉપજાતિની ચર્ચા ૬.૧૬ માં કરવામાં આવી છે. ત્રીજા અને ષષ્ટમાં દશ ઈત્યાદિ સેળ કલા. બાકીમાં અષ્ટ કલાવાળી ઉપજાતિ નામની ષટપદી થાય છે. આ પ્રમાણે સવજ્ઞાતિ ષટપદી થાય છે. તે બન્નેને સંકીર્ણથી વસ્તુક નામની ચતુષ્પદી થાય. તેના સમપાદ સમાન અને વિષમપાદ પણ સમાન હોય છે. તેમાં ફેરફાર કરીને અર્ધસમા અને સંકીર્ણ એટલે કે બે સમાન અને ચાર ચાર પદ અસમાન એવા ભેદ થાય તેનું ગુણકન અનેક પ્રકારની ૨૪ પ્રકારની ષટપદી બનાવી શકાય. તેના વિવિધ નામે આચાર્યએ ૬.૧૯ સૂત્રમાં લંબાણપૂર્વક વિવિધ વિભાગ સહિત ઉલેખીત કર્યો છે. આ વિભાજનમાં એકપાદ અને ચુકાદના વિવિધ અક્ષરોથી થાય છે. જેમકે ઓજપાદમાં ૧૩ અને સમપાદમાં ૧૩થી નિદાન થાય તે એજમાં ૧૩ અને સમમાં ૧૪થી અભિનવ મૃગાંકલેખા છંદ થઈ શકે છે. હવે એક વધુ સંયેાજન એજપદ અને સમપદના વિપરીત અવસ્થાથી બનતા ઈદેની યાદિ ૬.૨૦ સૂત્રમાં આપી છે. તેનાં ગુણાંકનથી ૫૫ પ્રકારની ચતુષ્પદી થઈ શકે બીજા, ત્રીજા, પાદને પરસ્પર સ્થાન ફેર કરવાથી અર્ધન કરીને પૂવ કુસુમ નામના છંદ બનાવી શકાય છે. તેના મિશ્રણથી સંકીર્ણ છંદો થઈ શકશે. એમ ૬.૨૨ માં જણાવે છે. અધ્યાયના અંતે વિજ પમાન વ રધુવ નો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યા છે. આ પ્રકારના છંદો અને તેનાં પ્રયાગમાં અપભ્રંશ સાહિત્યમાં શેધવા પડે તેમ છે. આચાર્યશ્રીએ કેટલીક વાર પોતાના સ્વરચિત ઉદાહરણે આપ્યા છે.
Page #61
--------------------------------------------------------------------------
________________
પર
આચાર્ય શ્રી હેમચ`દ્રસૂરિજી છંદાનુશાસનના સાતમા અધ્યાયમાં પ્રાકૃત છંદોનું વિવેચન કરતાં દ્વિપટ્ટીની ચર્ચા શરૂ કરે છે. આ છંદ વિશેષત: પ્રાકૃત અને અપભ્રંશમાં વિશેષ રીતે પ્રત્યેાજીત થયેલા જોવા મળે છે. વાચવાના પાહિ પૂરો નૈઃ (૭.૨) એ દ્વિમાત્ર, એ ચતુર્થાંત્ર, એ હિંમાત્ર, એ લઘુ તેમ જ એ દ્વિમાત્ર, એક ચતુર્માંત્ર, એ દ્વિમાત્ર, ત્રણ લઘુના સ‘ચૈાજનથી પૂર છંદ (જાતિ) બને છે. ૧૫મી માત્રાએ તિ સ્થાન આવે છે. ક્રૂ' મૂકીને એ હૈં ગણુના નિર્દેશથી 7 ગણુને દૂર કરવાના અર્થ અભિપ્રેત થાય છે. જ્યારે અંતિમ લઘુના ઉપયાગ થાય નહીં ત્યારે વુંમ છંદ બનશે, માગધી લેાકેા તેને ઉલ્લાલકના નામે ઓળખે છે. કાઇક વાર આઠ લઘુ પછી શરૂ કરીને બે બે લઘુ વ ની વૃદ્ધિ ‘વાર્’ ઈત્યાદિ ભેદ અને એમ કહેવામાં આવે છે. આમાં અનેક પ્રસ્તાર બની શકે છે. જેની ચર્ચા શાસ્ત્રકાર કરતા નથી. સાત ૨ ગણુથી એક વધુ પ્રકારની દ્વિવર્તી બને છે તેમાં વિભક્તિના લુસના નિર્દેશ છે તેમાં ૮ અને ૧૦મા સ્થાને યતિ સ્થાનના આયેાજનથી શ્રમપર્ છઢ નીપજાવી શકાય. જો એક વખત છ માત્ર, પાંચ વખત ચતુર્માંત્ર, એક વખતે દ્વિમાત્રના પ્રયાગ થાય તેા ઉપપ્રમપર છંદ ખનશે. છ વખત ૬ ગણુ અને એક વખત ૫ ગણુની મદદથી ગરુડપદ્મ છંદના પ્રયાગ થાય તેમાં નિયત ફેરફાર કરવાથી ઉપગરુડપઢ કરી શકાય તે પદ્ધતિએ ગણુ ક્રમ અને સખ્યાના પરિવતનથી નિમ્ છંદ બનશે. જે સ્મૃતિ છંદના સમાન છે. આ પ્રમાણે શ્રમજતમ્, હળિપરમ્, મજારમ્, મતિરુવિલ્હી છંદ બને છે. છેલ્લા એ છંદના મિશ્રણથી રત્નઝિંદા છ દ બનશે. સાત વખત ચતુર્માંત્રા અને એક ત્રિમાત્રથી છદ્ર ના છંદ થાય છે, તેમાં ૧૦મા અને ૧૮મા સ્થાને યતિ આવે છે. આઠ ચતુર્માત્રાથી ન્ય, સમન્ તથા યતિ સ્થાન પરિવર્તનથી મૌત્તિવામ અને નવાહી છંદ અને છે. સાત ચતુર્માત્રા એક પ્`ચમાત્રાથી ચામ દસ અને આઠના ભેદ થાય તેા નાંનીમ છંદ
છંદ
છંદ બને છે. જો ખનશે. તે પ્રમાણે
Page #62
--------------------------------------------------------------------------
________________
૫૩
આર અને આઠથી સત્તા અને ચૌથી ચૂડાનિ છંદ બનાવી શકાય. તે ઉપરાંત આ તમામના ઉપભેદ પણ કરી શકાય. તે પ્રમાણે માત્રાભેદની સહાયથી તારાબ્રુવન્દ્ર, નવરંનમ્, સ્થવિરાસત્તમ્, સુમામ્, પવનપ્રવમ્, મુમ્, ઇત્યાદિ છંદો બને છે. આમ ચેાસઠ પ્રકારની દ્વિપદી કરી શકાય છે. ૭.૫૭ થી ૭.૭ર સુધીના સૂત્રેામાં દ્વિપદીની વિસ્તૃત ચર્ચા કરવામાં આવી છે. આ ઉપરાંત અન્ય અપભ્રંશ અને પ્રાકૃતના છંદોની ચર્ચા અત્રે કરવામાં આવી ન હોય તે બધાને એક સર્વ સામાન્ય નામ ગાથા' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
છંદાનુશાસનના આઠમા અધ્યાયમાં પ્રસ્તાર ઈત્યાદિષ્ટ પ્રત્યયની ચર્ચા આચાય શ્રી હેમચદ્રસૂરિજીએ કરી છે. છંદોના વિસ્તરણની વિધિ એટલે પ્રસ્તાર. આ વિધિના ઉલ્લેખ અગાઉ કરવામાં આવ્યા છે. સમવૃત્ત, અસમવૃત્તછંદોના પ્રસ્તાર થઇ શકે છે. તે પ્રમાણે આર્યા ઈત્યાદિ જાતિ છદ્મના પ્રસ્તાર મને છે. છંદ પ્રસ્તરણ વિધિ એક વૈજ્ઞાનિક પ્રક્રિયા છે. જેમ કે સમવૃત્તના ઉદાહરણ લઈએ. ત્રણ ગુરુ અક્ષર ડડડ ગણાય. હવે પ્રથમ ગુરુની નીચે લઘુનું ચિહ્ન મૂકવાનું હાય છે. તે પછી ક્રમશઃ ગાઠવણી કરવાની થાય છે. જેવી રીતે ડઽ, IS આ પ્રમાણે બધા જ પર્યાયેા ગોઠવતાં જવાનુ હાય છે તે વિધિ મુજબ ડડડ, ડિડ, ડોડ, ધાડ, ડડા, હા, ના, ॥ કેટલીક સધિ આચાય જણાવે છે. તેથી કે સંખ્યા ગણતરી કરવી નહીં. આ પ્રમાણે અસમ છંદનુ" પ્રસ્તરણ કરી શકાય. અસમ માત્રા છંદનું ગણિત ચેાડુ'ક અઘરૂ અને શુષ્ક બને છે તેમ છતાં છં વૈવિધ્ય માટે તેને આવશ્યક માન્યું છે. આ પ્રમાણે શરૂઆતમાં ગુરુ વર્ણ ની સ્થાપના કરીને ક્રમશઃ બધા જ લઘુમાં તેને પરિવર્તન કરતાં ૧૬ ભેદ સ‘ભવી શકે છે. વિષમ પાદના ચારે પદ અનિયમિત હોય છે એટલે કે સમ અને અસમપાદ વૃત્તો કરતાં ત્યાં અલગ પરિસ્થિતિ હાય છે. તેથી તેનુ' પ્રસ્તરણ થાડુંક કિલષ્ટ અને સ`શ્લિષ્ટ અને તે સ્વાભાવિક છે. જ્યારે પદ સ`ખ્યા બદલાય (બીજા, ત્રીજા, ચાથા ચરણમાં)
Page #63
--------------------------------------------------------------------------
________________
૫૪
તેમ પ્રસ્તર વિધિ પણ બદલાશે. આમ સખ્ય પ્રકારનુ` છંદ વિસ્ત-રણુ સ'ભવી શકે છે. જેમ સ'સ્કૃત વૃત્તોનુ' પ્રસ્તરણ થાય છે, તેમ પ્રાકૃત છંદ ‘આર્યા?નું પ્રસ્તરણ કરવાની વિધિ પણ દર્શાવવામાં આવી છે. બીજી એક પ્રચલિત પ્રસ્તરણ વિધિનું નામ નષ્ટ છે. જેની ચર્ચા આચાર્યશ્રીએ વિશદ રીતે કરી છે. જાતિવૃત્તોને પણ નષ્ટ વિધિ દ્વારા વિસ્તારીત કરી શકાય છે. અને લાખાની સ`ખ્યામાં તેનુ વિઘટન અને સચેાજન કરી શકાય છે. તે પ્રમાણે ત્રીજી વિધિ વૃષ્ટિની છે. જેના પ્રયાગ બન્નેમાં કરી શકાય તેમ છે. જાતિ વૃત્તોની વિધિ પણ અત્રે (૮.૭) દર્શાવવામાં આવી છે. તે જ વિધિથી સખ્યા (૮.૧૦) રાશિ (૮.૧૩) અને બ્રઘ્નોન’(૮.૧૭) પણ કરી શકાય છે. અવચાગ પ્રસગે આચાય શ્રીએ સ્પષ્ટ રીતે જણાવ્યું છે કે આ વિધિ પુરુષ (છંદકર્તા)નુ' અનુસાર કરી શકાય છે. પણ તેનાથી કાઇ ફળ પ્રાપ્તિ સ‘ભવીત નથી. તેથી તેની ઉપયાગીતા નહીંવત છે.
આ પ્રસ્તાર ઇત્યાદિ છાંદસી વિચલન પ્રક્રિયાનુ... નિરૂપણના હેમચ’દ્રાચાર્ય અગાઉના છ'કારાએ કર્યુ છે. તે સાથે તેના ઉદ્દેશ અને મર્યાદા પણ જણાવી છે. છ દાનુશાસનના આઠમા અધ્યાયમાં પ્રસ્તારની ચર્ચાની પૂર્ણાહુતિ કરતાં આચાર્ય શ્રી હેમચ`દ્ર પૂર્વાચાર્યાંના નિર્ણય સાથે સ`મત થતાં જણાવે છે કે આ પ્રક્રિયા બીન જરૂરી અને ઉપયેગી નથી, તેમ છતાં તેમ છતાં પરપરાનું અનુસરણ માત્રને કેન્દ્રમાં રાખીને તેનું નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું છે.
આચાય શ્રી હેમચંદ્રસૂરિજીના પ્રસ્તુત ગ્રંથ છ ંદોનુશાસનનુ પરિશીલન તેમની એક સમર્થ શાસ્ત્રજ્ઞાતા તરીકેની પ્રિતભા ઉપસાવે છે. કાલિકાલસર્વજ્ઞ શ્રી હેમચંદ્રાચાય ને તેમના અનુગામી યુગના વિદ્વાનાએ આદરપૂર્વક ઉલ્લેખ કર્યો છે.
પ્રમ ધ ચિંતામણિ નામની રચનાના કર્તા મેરુતુંગાચાર્ય સિદ્ધહેમની પ્રશ'સા કરતાં તેમજ આચાય શ્રીની અપ્રતિમ મેધાશક્તિના ગુણુગાન કરતાં લખ્યું છેકે
Page #64
--------------------------------------------------------------------------
________________
૫૫
भ्रातः पाणिनि संघृणु प्रलषितं कातन्त्रकन्था कथा मा कार्षीः कटु शाकटायनवचः क्षुद्रेण चांद्रेण किंम् | किं कण्ठाभरणादि बठरयस्यात्मानमन्ये रपि
श्रूयन्ते यदि तावदर्थमधुराः सिद्धहेमोक्तयः ॥
[હૈ ભાઈ, જો અ મધુર સિદ્ધહેમના વચને સ`ભળાય તે પછી પાણિનિની નીરસ કાતન્ત્ર વ્યાકરણની જીણુ શીણુ વાણી, શાકટાયનની કણ કઠાર રચનાએ, ક્ષુદ્રં ચાંદ્ર વ્યાકરણ અને કંઠાભરણુ જેવા શુદ્ઘક વ્યાકરણથી શા માટે પેાતાના આત્માને દુઃખી કરે છે ? ]. कुलुप्तं व्याकरणं नवं विरचितं छंदो नवं द्वयाश्रयालंकारौ प्रथितौ नवौ प्रकटितं श्रीयोगशास्त्रं नवम् । तर्कः सजनितो नवो जिनवरादीनां चरित्रं नवं बद्धं येन न केन केन विधिना मोह कृतो दूरतः ।।
सोमप्रभाचार्यः ।
[ નવીન પદ્ધતિએ વ્યાકરણની રચના કરી. છંદશાસ્ત્રમાં નવા અભિગમ કર્યાં. દ્રાશ્રય કાવ્ય અને અલકાર શાસ્ત્રનું વિસ્તરણ કર્યું. તર્કશાસ્ત્રની રચના કરી. જિનવરોના ચરિત્રના ગ્રંથની રચના કરી. શ્રીહેમચંદ્રાચાર્ય અજ્ઞાનને દૂર કરવાના કેવા કેવા પ્રયત્ના કર્યા છે. ] अस्तु
Page #65
--------------------------------------------------------------------------
Page #66
--------------------------------------------------------------------------
________________
॥ श्रीगणधरेन्द्राय नमः ॥ कलिकालसर्वज्ञश्रीमद्धेमचन्द्राचार्यप्रणीतं छन्दोऽनुशासनम्
sa वाचं ध्यात्वाऽऽहती सिद्ध-शब्दकाव्यानुशासनः ।। काव्योपयोगिनां वक्ष्ये, छन्दसामनुशासनम् ॥ १ ॥
सर्वादिमध्यान्तग्लौ त्रिको म्नौ भ्यौ नौ स्तौ वर्णगणाः । १ । द्वित्रिचतुष्पञ्चषट्कला दतचपषा द्वित्रिपञ्चाष्टत्रयोदशभेदा मात्रागणाः । २ । समानेनैकादिग्लौं । ३ । ह्रस्वो लजु । ४ । वान्ते विक्रः । ५ । - क )( पविसर्गानुस्वरव्यञ्जनाह्लादिसंयोगे । ६ । दीर्घप्लुतौ । ७ । स द्विमात्रः । ८ । एदोतो पदान्ते प्राकृते हूस्वो वा । ९ । तुर्योऽशः पादोऽविशेषे । १० । वृत्तम् । ११ । समैः पादैः समम् । १२ । समाधमर्धसमम् । १३ । अन्यद्विषमम् । १४ । श्रव्यो विरामो यतिः । १५। व्यादिर्गादि । १६ । इति संज्ञाध्यायः प्रथमः ।
॥ छन्दः । १ । पादः । २ । एकाक्षरोक्ता जातिः । ३ । १55s म, न, ॥ भ, 155 य, 15। ज, sis र, ॥ऽस, 55त २७, । द।s, SI, ॥ त 55, ॥s, I SI, SI ।। च । ss, sis ms, ss, || SI, Is, sm, प । sss, || ss, ISIS, 5 ॥ s, is, Iss, SISI, ms, ss, || SII,I II, SIII, III ष । ३ यतिः सर्वत्र पादान्ते श्लोकार्धे तु विशेषतः । गादिच्छिन्नपदान्ते च लुप्तालुप्तविभक्तिके । १ । क्वचित्तु पदमध्येऽपि गकारादौ यतिर्भवेत् । यदि पूर्वापरौ भागौ न स्यातामेकमात्रको । २ । पूर्वान्तवत्स्वरः सन्धौ क्वचिदेव परादिवत् । नित्यं प्राक्पदसम्बद्धाश्चादयः प्राक्पदान्तवत् । ३। परेण नित्यसम्बद्धाः प्रादयश्च परादिवत् ।
Page #67
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन अत्युक्ता मध्याप्रतिष्ठा सुप्रतिष्ठागा यत्र्युष्णिगनुद्र व्बृहतीपङ्क्ति त्रिष्टुब्जगत्यतिजगतीशक्कर्यति शक्कर्यष्ट्यत्यष्टिघृत्यतिधृतय एकैकवृद्धाः । ४ । कृतिः प्राविसमभ्युदश्च कृतिः । ५ । उक्तायां गः श्रीः । ६ । अत्युक्तायां गौ स्त्री । ७ । लौ मदः । ८ । लौ दुःखम् । ९ । गौ सुखम् । १० ।
।
मध्यायां मो नारी ११ । यः केशा । १२ सो मदः । १४ । प्रतिष्ठायां गौ कन्या | १५ | ज्गौ विलासिनी । १७ । र्गों समृद्धिः । १८ गौ मृगवधूः । १९ ।
। रो मृगी । १३ । गौ सुमुखी । १६ ।
गौ व्रीडा । २० । स्गौ सुमतिः । २१ । गौ सोमप्रिया । २२ । है सुप्रतिष्ठायां रो गौ प्रीति: । २३ । र्गा विदग्धकः । २४ । भो गौ पङ्क्तिः । २५। भ्लगा रतिः । २६ । जो गौ सती । २७ । लगा नन्दा | २८ । लगा जया । २९ । म्लगाः सावित्री । ३० । सो गौ घनपङ्क्तिः । ३१ । लगा अभिमुखी । ३२ । गायत्र्यां मौ सावित्री । ३३ । म्रौ तटी । ३४ । सौ रमणी । ३५ । त्यौ तनुमध्या । ३६ । स्भौ गुरुमध्या । ३७ । यौ सोमराजी । ३८ । न्यौ शशिवदना । ३९ । म मालिनी । ४० । भ्यौ कामलतिका । ४१ । म्सौ मुकुलम् । ४२ । त्रौ शफरिका । ४३ । न कच्छपी । ४४ । औ लघुमालिनी । ४५ । स्यौ विमला । ४६ । त्रौ । ४७ । यौ सुन्दा । ४८ । मौ विक्रान्ता ४९ । स्मौ सूचीमुखी । ५० । यमौ शिखण्डिनी । ५१ । उष्णिहि मौगो गान्धर्वी । ५२ । ज ग उष्णिम् । ५३ । ज्सौ गः कुमारललिता । ५४ । सौ गो मदलेखा । ५५ । सौंग उद्धता । ५६ । सौ गो भ्रमरमाला । ५७ । रौ गो हंसमाला | ५८ । भौ गः कलिका । ५९ । सौ गोविधुवक्त्रा । ६० । म्भौ गः सरलम् ।६१। भ्नौ गश्चित्रम् । ६२ । नौ गो हरिविलसितम् ।६३। भ्जौ गः शारदी | ६४ । लगा मधुकरिका । ६५ । १ अभ्यास्ता अब्धिशङ्खशुभदुग्धाख्यानि ।
जला
Page #68
--------------------------------------------------------------------------
________________
छदोनुशासन स्जौ गो विमला । ६६ । नौ गः सुभद्रा । ६७ । न्यौ गः कुमुद्वती । ६८ । यसौ गो मुदिता । ६९ । नौ गो मनोज्ञा । ७० । स्रो गो दीप्ता । ७१ । ॐ अनुष्टुभि त्रौ गौ विभा । ७२ । यो ल्गावनष्टुब् । ७३ । गीर्गीविद्युन्माला । ७४ । भौ गौ चित्रपदा । ७५ । त्रौ ल्गौ सुमालती । ७६ । भ्तौ गौ माणवकं धैः । ७७ । त्रौ ल्गौ नाराचम् । ७८ । म्नौ गौ हंसरुतम् । ७९ । न्जो गौ ललितगतिः । ८० । जौं गौ सिंहलेखा । ८१ । नौ लगौ प्रमाणी । ८२ । जौ ग्लो समानी । ८३ । सौ गौ गुणलयनी । ८४ । सौ गौ मही । ८५ । नौ गौ रतिमाला । ८६ । अन्यद्वितानम् । ८७ । है बृहत्यां भो मौ वक्रं डैः । ८८ । नो रौ बृहतिका । ८९ । नसा हलमुखी । ९० । नौ मो भुजगशिशुसृता । ९१ । भजसा उदयम् । ९२ । भौर उत्सुकम् । ९३ । नरा भद्रिका । ९४ । नौ र उपच्युतम् । ९५ । स्जसा अक्षि । ९६ । मः सौ कनकम् । ९७ । सौ मस्तारम् । ९८ । सिः सौम्या । ९९ । तभ्या रुचिरा । १०० । नस्या विशाला । १०१ । तन्मा मकरलता । १०२ । नज्या शशिलेखा । १०३ । नौ सो लघुमणिगुणनिकरः । १०४ । मभ्साः सिंहाक्रान्ता । १०५ । रञाः कामिनी । १०६ । र पङ्क्तौ मभस्गा मत्ता चैः । १०७ । यज्गाः पङ्क्तिका । १०८ । मस्जगाः शुद्धविराट् । १०९ । मन्यगाः पणवो जैः । ११० । रनगा मयूरसारिणी । १११ । नज्नगास्त्वरितगतिः । ११२ । भ्मस्गा रुक्मवती । ११३ । भिगो चित्रगतिः । ११४ । निगौ निलया । ११५ । जिगावुषिता । ११६ । रः सौ गो मणिरङ्गः । ११७ । भनौ गौ वन्धूकम् ।११८। व्रज्गा मनोरमा ।११९। तो जौ ग उपस्थिता ।१२०। मस्गा: कलिका । १२१ । भनगा मृगचपला । १२२ । मो नौ गः कुमुदिनी । ११३ । मः सौ ग उद्धतम् । १२४ । नज्यगा
Page #69
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन विपुलभुजा । १२५ । स्जस्गा माला । १२६ । ३० त्रिष्टुभि भौ रो गौ रोचकम् । १२७ । रः सौ ल्गौ अच्युतम् । १२८ । तिगौं लयग्राहि । १२९ । भिर्गों दोधकम् । १३० । सिल्गा विदुषी । १३१ । भत्ना गौ श्रीः । १३२ । तो जौ गावुपस्थिता । १३३ । जस्ता गावुपस्थितम् । १३४ । मस्तौ गौ शालिनी धैः । १३५ । ममता गौ वातोर्मी । १३६ । मो भौ गौ वा । १३७ । मनल्गा भ्रमरविलसितम् । १३८ । नौ सो गौ वृन्ता । १३९ । न्यभा गौ पतिता चैः । १४० । नरल्गा रथोद्धता । १४१ । नभा गौ स्वागता । १४२ । नौ रल्गा भद्रिका । १४३ । रजल्गाः श्येनी । १४४ । नो जौ लगौ सुमुखी । १४५। मस्जा गावेकरूपम् । १४६ । तो जो लगौ मोटनकम् । १४७। तभजल्गा उत्थापनी । १४८ । तो नौ ल्गो मुखचपला । १४९ । न्यनल्गाः कमलदलाक्षी ।१५०। स्मनल्गा विमला । १५१ । नसा गावशोका । १५२ । सज्या लगौ सारणी । १५३ । तौ जो गाविन्द्रवज्रा । १५४ । जतजा गावुपेन्द्रवज्रा । १५५ । एतयोः परयोश्च सङ्कर उपजातिश्चतुर्दशी । १५६ । सर्वजातीनामीति वृद्धाः । १५७ । ॐ जगत्यां तो जाविन्द्रवंशा । १५८ । जतजा वंशस्थम् । १५९ । नभज्या कलहंसा । १६० । नभसाश्चन्द्रवर्त्म ।१६१ । सीस्तोटकम् । १६२ । नभश्रा द्रुतविलम्बितम् । १६३ । नौ म्यो पुटो जैः । १६४ । नौ म्रौ ततम् । १६५ । नौ भावुज्ज्वला । १६६ । तीः कामावतारः । १६७। न्यौ न्यौ कुसुमविचित्रा । १६८ । ‘ज्सज्सा जलोद्धतगतिश्चेः । १६९। यीर्भुजङ्गप्रयातम् । १७० । रीः स्रग्विणी । १७१ । जीमौक्तिकदाम । १७२ । मीः कल्याणम् । १७३ । नाद्भवाः प्रियंवदा । १७४ । ताल्ललिता । १७५। स्जौ सौ प्रमिता. १ sm, is, ssu, si, sisi, IssI, Sssi, s, sis, Isis, SSIS, Siss, uss, sss.
HHHHHHE
Page #70
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
। १७७ । म्भौ स्मौ जलधरमाला धैः
क्षरा | १७६ । मौ यौ वैश्वदेवी डैः | १७८ । जौ भयौ नवमालिनी जैः । १७९ । जौ जौ मालती | १८०।
सा मणि
:
। १९२ |
गः
श्रेयोमाला । २०१ ।
नौ रौ प्रमुदितवदना । १८१ । सा प्रभा छैः । १८२ । जज्यास्तामरसम् । १८३ । ज्रा विभावरी । १८४ । र्यन्वाः कुमुदिनी । १८५ । भतौन्सौ ललना ङः । १८६ । नौ य कामदत्ता । १८७ । नो रिर्मेधावली । १८८ | त्यौ त्यौ पुष्पविचित्रा । १८९ । माला चैः । १९० । स्यौ स्यौ केकिरवम् । १९१ । निसौ ह्रीः ज्सौ स्यौ कोलः । १९३ । अतिजगत्यां नतिगा उर्वशी । १९४ । न्जौ ज्रौ गः सुवक्त्रा । १९५ | भीगावङ्गरुचिः । १९६ । नौ नौ प्रहर्षिणी यैः । १९७ ।भौ स्जौ गो रुचिरा घैः । १९८ । म्तौ रसौ गः मत्तमयूरम् | १९९ । नौ त्रौ गः क्षमा । २०० । मौ जौ गः नौ तौ गो कुटिलगतिश्छैः । २०२ | नौ नौ गः क्ष्मा | २०३। यमौ रौ गश्चन्द्रिणी चैः । २०४ । नौ य गश्चन्द्रिका । २०५ । ज्तौ स्जौ गो मञ्जभाषिणी । २०६ । सौ रौ गश्चन्द्रलेखा । २०७ । सौ जौ गो लयः । २०८ । न्सौ तौ गो विद्युन्मालिका । २०९ । स्जौ रजौ गो नन्दिनी । २१० । न्जौ सौ गो मदललिता । २११ । रजौ सौ गः कुटजम् । २१२ । नौ त्सौ गो गौरी । २१३ । त्भौ स्जौ गो लक्ष्मीः । २१४ । त्भौ जौ गोऽभ्रकम् । २१५ । तौ त्रौ गः कोडम्भो ङः । २१६ । स्यौ सजौ गः सुदन्तम् । २१७ । नौ सौ गः कमलाक्षी । २१८ । नीगौ त्वरितगतिः । २१९ । ३ शक्वर्या नौ सौ लगावपराजिता छै: ः । २२० । म्सौ. म्भौ गावलोला । २२१ । नौ नौ गौ प्रहरणकलिता । २२२ । नौ म्यौ लगौ करिमकरभुजा । २२३ । नौ तौ गौ वसन्तः । २२४ । म्रौ तौ गौ लक्ष्मीः । २२५ । मो रौ सो ल्गौ जया । २२६ । म्रभ्यल्गा ज्योत्स्ना । २२७ नम्रसल्याः सिंहः । २२८ । ज्सौ नौ गौ राजरमणीयम् । २२९ । म्तौ सौ गावसम्बाधा है: । २३० । त्भौ
1
Page #71
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन जो गौ वसन्ततिलका । २३१ । नौ भौ गा वलना । २३२ । व्रव्रगाः सुकेसरम् । २३३ । नीर्गावुपचित्रम् । २३४ । न्जभ्जल्गा धृतिः । २३५ । भौ रसल्गादर्दुरकः । २३६ । भजनाद्गौ स्खलितम् ।२३७। लगौ चेदिन्दुवदना ।२३८। न्भन्ता गौ शरभललितम् । २३९ । त. च्छरभा घचैः । २४० । म्भन्या गौ कुटिलम् । २४१ । ३३ अतिशकों स्जस्या ऋषभः । २४२ । नीसा शशिकला । २४३ । सा स्रक्चैः । २४४ । मणिगुणनिकरो जैः । २४५ । ना म्या यो मालिनी । २४६ । नौ मो रौ चन्द्रोद्योतः । २४७ । नौ तथा उपमालिनी । २४८ । मियौं चित्रा। २४९ । माद्रम्ययाश्चन्द्रलेखा छैः । २५० । राद्वा ।२५१। स्जनन्या एला डैः ।२५२। न्जभजाः प्रभद्रकम् ।२५३। जर्जरास्तूणकम् । २५४ । नो जौ श्री कलभाषिणी । २५५ । रान्नभनाः सुन्दरम् ।२५६। नागौः । २५७ । नौ रो यौ भोगिनी ।२५८। त्जसस्याः शिशुः । २५९ । भ्यसस्याः केतनम् । २६० । भौ जौ रो मृदङ्गः । २६१ । मुः कामक्रीडा । २६२ । ३३ अष्टौ नजा भौ गो मणिकल्पलता । २६३ । भीः स्गौ शरमाला । २६४ । भुगौ संगतम् । २६५ । मुगौ कामुकी । २६६ । सुगौ वा । २६७ । नुगौ चलधृतिः । २६८ । नुलावचलधृतिः । २६९ । भौ जिगौ मङ्गलमङ्गना धैः । २७० । प्रनिगा ऋषभगजविलसितं छैः । २७१ । निजस्गा ललितपदं डैः ।२७२ । रमन्सर्गा जयानन्दं चैः । २७३ । नौ नौ न्गौ महिषी औः । २७४ । म्भौ न्मौ न्गौ मदनललिता घचैः । २७५ । न्जन्जर्गा वाणिनी । २७६ । नजिर्गा वा । २७७ । बज्रज्गाः पञ्चचामरम् । २७८ । जर्जर्गाश्चित्रम् । २७९ । म्नस्तः सुरतललिता । २८० । श्रौ न्भौ भगौ शैलशिखा । २८१ । नौ नौ गौ वरयुवतिः । २८२ । नींगा ललना । २८३ । सौ नौ मो गो वेल्लिता । २८४ । स्तौ स्तौ त्गौ कोमललता घडैः । २८५ । १६ अत्यष्टौ यम्न
Page #72
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन स्भल्गाः शिखरिणी चैः । २८६ । जसजस्यल्गाः पृथ्वी जैः। २८७ । श्रौ न्भौ न्लौ गो वंशपत्रपतितं भैः । २८८ । सौ ज्भौ जो गावतिशायिनी । २८९ । मो नौ तौ गौ मन्दाक्रान्ता घचैः । २९० । मन्नरसल्गा भाराकान्ता । २९१ । मनम्यल्गा हारिणी । २९२ । न्सौ नौ स्लौ गो हरिणी चधैः । २९३ । नः स्मौ तौ गौ पद्मम् । २९४ । नस्मम्यल्गा रोहिणी। २९५ । नुर्गी वसुधारा जैः । २९६ । न्ज जजा ल्गाववितथम् । २९७ । तत्कोकिलकं छचैः । २९८ । गौ चेद्वाणिनी । २९९ । १४ धृत्यां म्रभ्या रौ काञ्ची टैः । ३०० । भिम्भसा मणिमाला । ३०१ । मना यिः कुसुमलतावेल्लिता उचैः । ३०२ । घछैश्चित्रलेखा । ३०३ । मभ्ना यिश्चन्द्रलेखा । ३०४ । म्भन्जभ्राश्चलम् । ३०५ । म्भौ न्यौ रौ केसरम् । ३०६ । नौ मौ यौ चन्द्रमाला छधैः । ३०७ । नौ म्तौ भौ ललितम् । ३०८ । अनिसा भ्रमरपदं झैः । ३०९ । म्सौ सौ सौ शार्दूलललितं हैः । ३१० । म्तन्जभ्राः कुरङ्गिका उछः । ३११ । सौ मौ यावनङ्गलेखा चकैः । ३१२ । सौं जौ भावुज्ज्वलं जैः । ३१३ । नौ रीनिशा
ः । ३१४ । नौ सौ त्यो पङ्कजवक्त्रा घझैः । ३१५ । स्नज्नभ्साः सुरभिस्त्रिडैः । ३१६ । रमौ सौ सौ क्रीडा चचैः । ३१७ । न्सौ म्तौ नौ हरिणीपदं चघैः । ३१८ । भीन्या भङ्गिः । ३१९ । स्जौ स्जौ त्रौ बुबुदम् । ३२० । ३६ अतिधृत्यां म्सौ सौ तौ गः शार्दलविक्रीडित छैः । ३२१ । म्सौ सौ जौ गो वायुवेगा। ३२२ । रमौ
सौ रौ गो मेघविस्फूर्जिता चचैः । ३२३ । यमौ सौ जौ गो मकरन्दिका । ३२४ । यमौ सौ तौ गश्छाया । ३२५ । त्रिज्सौ गो रतिलीला । ३२६ । म्तौ सौ रौ गः पुष्पदाम ङछैः । ३२७ । म्तो न्सौ तौ गो वञ्चितम् । ३२८ । रमौ नौ रौ गो मुग्धकं चछैः । ३२९ । रः सौ तो जौ ग उर्जितं भैः । ३३० । नभ्रसा जौ
Page #73
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन गस्तरलम् । ३३१ । नौ भः सौ ज्गौ माधवीलता छैः । ३३२ । सूगौ तरुणीवदनेन्दुः । ३३३ । ई कृतौ म्रौ भनौ भौ ल्गौ सुवदना छछैः । ३३४ । दशग्ला वृत्तम् । ३३५ । स्भौ नौं म्यौ स्गौ मत्तेभविक्रीडितं डैः । ३३६ । नो भौ मः सौ ल्गो मुद्रा टैः। ३३७ । रमौ नौ तौ गौ शोभा चछैः । ३३८ । नौ नौ तौ गौ चित्रमाला छचैः । ३३९ । नौ स्नौ म्यौ ल्गौ सदनमाला उजैः । ३४० । मीरसल्गा नन्दकम् । ३४१ । भौ भौ श्री गौ कामलता । ३४२ । नौ नौ नौ ल्गौ दीपिकाशिखा गचैः । ३४३ । त्भौ उभौ उभौ रगौ शशाङ्करचितम् । ३४४ । ३ प्रकृतौ नौ नौ यिः स्रग्धरा छछैः । ३४५ । त्रौ भनौ उभौ रः कथागतिः । ३४६ । भौ त्रौ ब्रौ रो ललितविक्रमो औः । ३४७ । मौ तनिसा मत्तक्रीडा जडैः । ३४८ । र्जतनिसाश्चन्दनप्रकृतिः । ३४९ । न्जभजिराः सिद्धिः । ३५० । नजीमा वनमञ्जरी । ३५१ । त्रिी रस्तरंगः । ३५२ । २१ आकृतौ नौ नौ नौ न्गौ मद्रकं अः । ३५३ । स्तौ लौ स्रौ गौं महास्रग्धरा जछः । ३५४ । भृगौ मदिरा । ३५५ । मत्यनीगा वरतनुः । ३५६ । म्सौ ज्सौ सौ जगौ दीपार्चिः हैः । ३५७ । २२ विकृतौ जौ जौ
जौ भ्लौ गश्च ललितं टैः । ३५८ । मौ तौ नील्गा मत्ताक्रीडा जडैः । ३५९ । ताज्जूल्गाः शङ्खः । ३६० । नाद् हंसगतिः । ३६१ । त्रिनों श्चित्रकम् । ३६२ । मौ स्भौ निग्लाश्चपलगतिः
। ३६३ । सौ सौ यिल्गा वृन्दारकम् । ३६४ । ३७ संकृतौ तौ सौ सौ , न्यौ तन्वी ठेः । ३६५ । नौ नौ उनौ न्यौ ललितलता छछैः । ३३६ । नौ रूमेंघमाला । ३६७ । भूः सुभद्रम् । ३६८ । भितनिसा द्रुतलघुपदगतिः । ३६९ । न्यौ भ्तौ निसौ संभ्रान्ता । ३७० । म्सौ सौ तौ नौ विभ्रमगतिः । ३७१ । २५ अभिकृतौ भ्मस्भनीगाः कौञ्चपदा ढुजैः । ३७२ । नीसभिगा हंसलयो जछैः । ३७३ । त्यो
Page #74
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
भौ नगौ हंसपदा जैः । ३७४ । जज्या नीगौ चपलम् । ३७५ । २१ उत्कृतौ मौ तो निरसगा भुजङ्गविजृम्भितं जटैः । ३७६ । मनूसगगा अपवाहो झचचैः । ३७७ । भो नौ स्मौ निल्गा आपीडो ढैः । ३७८ । जौ सौ भनिल्गा वेगवती । ३७९ । नजभजि जल्गाः सुधाकलशो ढैः । ३८० । २६ उक्तादिजातिप्रकरणम् । शेषजातो मतिनायि मालाचित्रं टैः । ३८१ । २७ म्तौ यतौ निर्भरुगाः प्रमोदमहोदयो घछटैः । ३८२ । २ द्विर्भजसना भ्यौ नृत्तललितम् । ३८३ । , द्वादशना ल्गौ ललितलता त्रि.ः । ३८४ । ३. मातनीजभ्राः पिपीलिका जणैः । ३८५ । एषैव नीपरतः पञ्चदशपञ्चदशलवृद्धा क्रमेण करमपणवमालाः । ६६ । शेषजाति प्रकरणम् । अथ दण्डकाः । ना; चण्डवृष्टिः । ३८९ । यथोतरमेकैकरवृद्धा अपुर्ण यव्यालजीमूतलीलाकरोद्दामशङ्खादयः । ३९० । ३९१ । ३९२ । ३९३ । ३९४ । ३९५ । ३९६ । नाभ्यां रवद्यादयः प्रचितः । ३९७ । नाभ्यामष्टादिराः पन्नगदम्भो लिप्तेलावलीमालतीकेलिककेल्लिलीलाविलासादयः । ३९८ । ३९९ । ४०० । ४०१ । ४०२ । ४०३ । ४०४ । लोर्यथेष्ट राश्चण्डकालः । ४०५ । याः सिंहविक्रान्तः । ४०६ । लूगिभ्यां मेघमाला । ४०७ । यथेष्टं रा मत्तमातङ्गः । ४०८ । साः कुसुमास्तरणः । ४०९ । याः सिंहविक्रीडः । ४१० । लगावनङ्गशेखरः । ४११ । ग्लावशोकपुष्पमञ्जरी । ४१२ । तागौ कामबाणः । ४१३ । भागौ भुजङ्गविलासः । ४१४ । नाभ्यां पञ्च. मात्रैरुत्कलिका । ४१५ । इति दण्डकप्रकरणम् । इति समवृत्तव्यावर्णनो द्वितीयोऽध्यायः । सू ४०१ छं ४१० ।
। ओजयुजोः । १ । सिल्गा नभभ्रा हरिणलुप्ता । २ । सिल्गा भिगगा उपचित्रम् । ३ । लोनं वेगवती । ४ । भिगगा नजज्या
Page #75
--------------------------------------------------------------------------
________________
उंदोनुशासन
द्रुतमध्या । ५ । तजगा मरजग्गा भद्रविराट् । ६ । सजरगा भनंगगाः केतुमती । ७ । ताजगगा तजगगा आस्या की । ८ ।
यत्यये विपरीत दिः । ९ । ऊर्जा उ.जगार.६ ती । १० । यार ये षट्पदावली । ११ । नममा नभिरा मकरावली । १२ । मसागाः सभासाः करिणी । १३ । साज्गाः सभाः प्रबोधिता । १४ । नारगा नजना अपरदकलम् । १५ । गान्तं पुप्पिताग्रा । १६ । सागगा स्भा मालभारिणी । १७ । भातल्गा न्जन्सगा विलसितलीला । १८ । भ्रन्जनल्गा अर्जभजनसाष्टानिनी । १९ । रोजगाः कामिनी । २० । रो बज्राः शिखी । २१ । रो बज्रा गौ नितम्बिनी । २२ । रस्त्रिी गौ वारुणी । २३ । रश्चतुज्रौं वर्तसिनी । २४ । कामिन्याद्या व्यत्यये वानरीशिखण्डिसारस्यपराहस्यः । २५ । स्लगा सिल्गा इला । २६ । स्लगाः सर्मगाकमुखी । २७ । लिलगा
लुगौ शिखा । २८ । व्यत्यये खञ्जा । २९ । अर्धयोर्वा । ३० । न्लगावतिरुचिरा द्वयोः । ३१ । न्ललगाश्च । ३२ । इत्यर्घसमप्रकरणम् छं । ३५ । अथ विषमवृत्तान्युच्यन्ते । अनुष्टुभि नाद्यात्स्नौ तुर्याद्यो वकतम् । ३३ । तद्युजोर्जः पथ्या । ३४ । ओजे विपरीतादिः । ३५ । नश्चपला । ३६ । युजोः षडभयो लो विपुला । ३७ । सैतवस्य चतुषु । ३८ । तुर्याच तभ्रन्सारतहिएला । ३९ । इति वक्त्रप्रकरणम् छ । २४ । एकोऽष्टाक्षरः पादश्चतुर्वृद्धाः क्रमात्परे पदचतुरूज़ चतुर्विशतिधा । ४० । तदादौ द्विगं सर्वलं प्रत्यापीडः । ४१ । अन्ते च । ४२ । द्विगमापीडः । ४३ । स आद्यस्य द्वितीया दिना व्यत्यये कलिकालवल्यमृतधाराः । ४४ । इति पदचतुरूर्ध्वप्रकरणम् सप्तभिः । स्जस्ला सज्गा भ्नजल्गा स्जसज्गाः पादेषुद्गता । ४५ । नभगास्तृतीये सौरभकम् । ४६ । नौ सौ ललितम् । ४७ । उद्गताप्रकरणं त्रिभिः । सज्भगगाः स्नजरगाः नासौ निज्याः पादेषूपस्थित
Page #76
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदीनुशासन प्रचुपितम् । ४८ । नौ स्नौ सौ तृतीये वर्धमानम् । ४९ । तज्राः शुद्धविराडषभम् । ५० । उपस्थितप्रचुपितप्रकरणम् त्रिभिः पूर्वे अर्धे मुगौ परै न्लललाः सौम्या । ५१ । व्यत्यये ज्योति । ५२ । इति विषमवृत्तप्रकरणम् छं ३९ । अथ मात्राछन्दांसि । ओजे षण्मात्रा लगन्ता युज्यष्टौ न युजि षट् सन्ततं ला न समः परेण गो वैतालीयम् । ५३ । र्यान्ता औपच्छन्दसकम् । ५४ । भगगान्ता आपातलिका । ५५ । युजि तिसृभ्यो गः प्राच्यवृत्तिः । ५६ । अयुज्याद्यलाद्ग उदीच्यवृत्तिः । ५७ । ते मिश्रे प्रवृत्तकम् । ५८ । वैतालीयादेर्युक्पादजापरान्तिका । ५९ । ओजजा चारुहासिनी । ६० । सर्वेप्वाद्यलाग्दो दक्षिणान्तिका । ६१ । ओजे चौ युजि पचौ लदलदान्तो मागधी । ६२ । ओजजापश्चिमान्तिका । ६३ । युग्जोपहासिनी । ६४ । अजमुखश्चीगन्तो नवमे ले मात्रासमकम् । ६५ । ग्युपचित्रा । ६६ । लौ पञ्चमाष्टौ (ष्टमौ) विश्लोकः । ६७ । नवमश्च चित्रा । ६८ । द्वादशश्च वानवासिका । ६९ । एभिः पादाकुलकम् । ७० । चो गीर्नटचरणं जैः । ७१ । चौ गौ चौ गौ नृत्तगतिष्ठः । ७२ । चीनौजे जो जो लीर्वान्तेऽनुप्रासे पद्धतिः । ७३ । मात्रासमकादिप्रकरणं नवभिः । इत्यर्धसमविषमवैतालीयमात्रासमकादिव्यावर्णनस्तृतीयोऽध्यायः ॥
चुगौ पष्ठो जो लौ वा पूर्वेऽर्धे परे षष्ठो ल आर्या गाथा ।१। षष्ठे न्ले लाद्वितीयात्सप्तमे चाद्यात्पदमन्याधं च पञ्चमे । २ । आद्यचियतिः पथ्या । ३ । विपुलान्याद्यन्तसर्वभेदात्रिधा । ४ । ग्मध्ये द्वितीयतुर्यों जौ चपला । ५ । द्विः पूर्वार्ध गीतिः । ६ । परार्धमुपगीतिः । ७ । द्वयोर्व्यत्यये उद्गीतिः । ८ । गीतिः सप्तमे पे रिपुच्छन्दा । ९ । तृतीये ललिता । १० । द्वाभ्यां भद्रिका । ११ । षष्ठं विनेष्टपैर्विचित्रा । १२ । चेऽष्टमे स्कन्धकम् । १३ । तत्षष्ठे न्युपात् । १४ । आद्येऽर्घ उदः । १५ । अन्त्येऽवात् । १६ । गीतिस्कन्धके
Page #77
--------------------------------------------------------------------------
________________
mille
छंदोनुशासन संकीर्णम् । १७ । गाथाद्यर्थेऽन्त्यगात् प्राक् चो वृद्धौ जाती(ति) फलम् । १८ । चयोर्गाथः । १९ । क्रमवृद्धयोयधसमुपात् । २० । गाथिनी । २१ । यथेष्टं मालागाथः । २२ । जाती(ति)फलाद्यर्धेगाथवद्दामादयः । २३ । मात्रा वर्णोना गा वर्णा गूना लः । २४ । इत्यायाप्रकरणम् । पौ चौ तौ गलितकं यमितेऽधौ । २५ । तृतीये षष्ठे ल्युपात् । २६ । समेऽन्तरात् । २७ । पौ चौ पो वैः । २८ । चौ पः समः । २९ । षतीगाः शुभात् । ३० । चः पौ चौ त्रिः समात् । ३१ । तदोजे चतौ मुखात् । ३२ । षाच्लनौजे जः समे जो लीर्वा मालायाः । ३३ । चूर्गन्तो मुग्धात् । ३४ । चूरुपात् । ३५ । पौतः सुन्दरात् । ३६ । पौ तौ भूषणा । ३७ । चपचापचाल्गा मालागलिता । ३८ । पश्चीः समे जो लीर्वा विलम्बिता । ३९ । गन्तचःपचुपाः खण्डोद्गतम् । ४० । चपाचीपाः प्रसृता । ४१ । चुर्दो नौजे जो लम्बिता । ४२ । सौजे पैविच्छित्तिः । ४३ । चापचपदा ललिता । ४४ । उभे विषमा । ४५। तीचौ मुक्तावली । ४६ । पियौ रतिवल्लभः । ४७ । पौ चपौ हीरावली । ४८ । इति गलितंकप्रकरणम् । गलितकमेवायमकं सानुप्रास समाझि खञ्जकम् । ४९ । तौ चितगाः खञ्जकम् । ५० । पचपचपा महातोणकः ।५१। चीगौ सुमङ्गला । ५२ । चौ पः खण्डम् । ५३ । पचता उपात् ।५४। यश्चौ खण्डिता ।५५। त्रयोऽप्यवलम्बकः ।५६। पश्चीऍग्जो लीर्वा हेला १५७। सान्ते दोनावली । ५८ । चूपगा विनता । ५९ । तौ चस्तौ विलासिनी । ६० । तौ चितौ मञ्जरी । ६१ । सा तान्ता सालभञ्जिका । ६२ । चादिः कुसुमिता । ६३ । पश्चुगौ द्वितीयषष्ठौ जो लीर्वा द्विपदी । ६४ । साद्ये न्ले छै रचिता। ६५ । गन्तारनालम् । ६६ । उपान्त्यलोना कामलेखा । ६७ । पचीदाश्चन्द्रलेखा । ६८ । चिपताः कीडनकं जैः । ६९ । षपचतदा अरविन्दकम् । ७० । पलदलचदगागौ
Page #78
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन मागधनकुटी । ७१ । सश्चेन्नकुंटकम् । ७२ । षजौ सिः समात् । ७३ । त्रिप्वप्यन्त्यचस्य ते तरङ्गकम् । ७४ । गान्तं पवनोद्भूतम् ।७५। चाभ्यां पाभ्यां पाद्वा तिनिध्यायिका ।७६। चुपौ युम जोऽधिकाक्षरा । ७७ । सा तुर्यपा मुग्धिका । ७८ । आदौ पश्चित्रलेखा । ७९ । पौमल्लिका । ८० । सा तुर्यपा दीपिका । ८१ । ताभिलक्ष्मिका । ८२। चतुप्पञ्चषट्सप्ताष्टनवपा मदनावतार-मधुकरी-नवकोकिलाकामलीला-सुतारा-वसन्तोत्सवाः । ८३ । इति खञ्जकप्रकरणम् । खञ्जकं दीर्धीकृतं शीर्षकम् । ८४ । गीत्यन्ताववलम्बको द्विपदीखण्डम् । ८५ । द्विपद्यन्ते गीतिभिङ्गिका । ८६ । अन्यथापि । ८७ । द्विपद्यवलम्वकान्ते गीतिस्त्रिभङ्गिका । ८८ । त्रिभिरन्यैरपि । ८९ । गाथस्याद्याध समैश्चैर्गात् प्राग्वृद्धमन्त्यस्य ते पादः समशीर्षकम् । ९० । मालागलितकपादान्ते विषमचावृद्धौ वेः । ९१ । इत्याचार्यश्रीहेमचन्द्रविरचितायां स्वोपज्ञच्छन्दोऽनुशासनवृत्तौ आर्यागलितक-खञ्जक-शीर्षकव्यावर्णनो नाम चतुर्थोऽध्यायः ॥
। अजचूस्तृतीयपञ्चमौ जो लीर्वोत्साहः । १ । दामात्रानो रासको ढैः । २ । चुल्गा वा । ३ । चपजाया अवतंसकः । ४ । चः पौ जो गौ कुन्दः ।५। पाचाजगाः करभकः ।६। चपाचागा इन्द्रगोपः ।। चपाचाल्गाः कोकिलः ।८। चपाचल्गा दर्दुरः ।९। चरजमगा आमोदः ।१०। प्रल्गाः पासौ विद्रुमः ।११। रो मीर्मेघः ।१२। यल्गा विश्रमः । १३ । चपजगगाः कुसुमः । १४ । ओजयुजोश्छडा रासः । १५ । पाचदाश्चिस्तृतीये पञ्चमे चो जो लीर्वा पञ्चावित्रिपात्पूर्वार्धा मात्रा । १६ । द्वितीये तुर्ये तयोर्वाद्यस्य चः स्थाने पो मत्तबालिका । १७ । तृतीयस्य तो मत्तमधुकरी । १८ । तृतीये पञ्चमे तयोर्वा पोश्चौ मत्तविलासिनी । १९ । चस्य पो मत्तकरिणी । २० । आभिर्बहुरूपा । २१ । आसां तृतीयस्य पञ्चमेनानुप्रासेऽन्ते दोहकादि चेद्वस्तु रड्डा वा । ३० । मात्रा
Page #79
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४
छंदोनुशासन प्रकरणम् । चौ लान्ततौ चौ तो वस्तुकम् । ३१ । षचिषा युज्यजच
ओजे जो लीर्वा वस्तुवदनकम् । ३२ । षोऽजचः षपौ रासावलयम् । ३३ । द्वयोरर्धसङ्करे सङ्कीर्णम् । ३४ । पचचाहो वदनकम् । ३५ । त उपवदनकम् । ३६ । ते यमितेऽन्तेऽडिला । ३७ । पिदावुत्थक्कः । ३८ । धवलमष्टपात्षटपाच्चतुष्पात् । ३९ । तत्राष्टाहावोजे चिदौ समे चौ श्रीधवलम् । ४० । आये तृतीये चिदौ द्वितीये तुर्ये चिः शेषे खोजे चातौ समे चादौ चिर्वा यशोधवलम् । ४१ । षडंहावाद्ये तुर्ये पादौ द्वितीये पञ्चमे चौ शेषे षाभ्यां चः पो वा कीर्तिधवलम् । ४२ । चतुरंहावोजे पश्चौ समे पचचाइस्तो वा गुणधवलम् । ४३ । षचताः षचौ भ्रमरः । ४४ । षचताः षचचा अमरम् । ४५ । आद्ययोः षची अन्त्ययोश्चुः सर्वत्रान्ते तो दो वा मङ्गलम् । ४६ । उत्साहादिना येनैव धवलमङ्गलभाषागाने तन्नामाद्ये धवलमङ्गले । ४७ । देवगानं फुल्लडकम् । ४८ । गाने चिदौ झम्बटकम् । ४९ । इति उत्साहादिप्रकरणम् ॥ इत्याचार्य-श्रीहेमचन्द्रविरचितायां स्वोपज्ञच्छन्दोऽनुशासनवृत्तौ उत्साहादिप्रतिपादनः पञ्चमोऽध्यायः ॥
सन्ध्यादौ कडवकान्ते च ध्रुवं स्यादिति ध्रुवा ध्रुवकं घत्ता वा । १ । सा त्रेधा षट्पदी चतुष्पदी द्विपदी च । २ । कडवकान्ते प्रारब्धार्थोपसंहारे आये छड्डणिका च । ३ । ध्रुवायां छैः कलाभिः पादे चतौ पदौ वा । ३ । जैः पतौ पदौ चौ वा । ४ । झैः षतौ तिः पचौ वा । ५ । जैश्चादौ पचौ पौ वा । ६ । टैश्चपदं पचंद पदतं चातौ वा । ७ । ठैश्चपतं षचदं पादौ चिर्वा । ८ । डैः पातौ चापौ पचतं वा । ९ । वैश्विदौ पचचं वा । १० । गैश्चितौ पिर्वा । ११ । तैः षचादं चीर्वा । १२ । थैः षचातं चिपौ वा । १३ । तृतीयषष्ठयोर्दशादिसप्तदशान्ताः कलाः शेषेषु सप्त षट्पदी षट्पदजातिरष्टधा । १४ । अष्टावुपजातिः । १५ । नवावजातिः । १६ । चतुष्पदी
Page #80
--------------------------------------------------------------------------
________________
छदोनुशासन वस्तुकं वान्तरसमार्धसमासकीर्णा सर्वसमा च । १७ । चतुष्पदी कला ओजे सप्ताद्याः षोडशान्ताः समे प्रत्येकं सैकाः सप्तदशान्ताः । चम्पककुसुम-सामुद्रक-मल्हणक-सुभगविलास-केसर-रावणहस्तक-सिंहविजम्भित-मकरन्दिका-मधुकरविलसित-चम्पककुसुमावतः १० मणिरत्नप्रभा-कुङ्कुमतिलकचम्पक-शेखर-क्रीडनक-बकुलामोद-मन्मथतिलक-मालाविलसित-पुण्यामलक-नव कुसुमितपल्लवाः ९ मलयमारुत-मदनावासमाङ्गलिका-ऽभिसारिका-कुसुमनिरन्तर-मदनोदक-चन्द्रोद्योत-रत्नावल्यः ८ भ्रूचकणक-मुक्ताफलमाला-कोकिलावली-मधुकरवृन्द-केतकीकुसुम-नवविद्युन्माला-त्रिवलीतरङ्गकाणि ७ अर विन्दक-विभ्रमविलसितवदन-नवपुष्पन्धय-किन्नरमिथुनविलास-विद्याधरलीलासारङ्गाः ६ कामिनीहासा-ऽपदोहक-प्रेमविलास-काञ्चनमाला-जलधरविलसिताः ५ अभिनवमृगाङ्कलेखा-सहकारकुसुममञ्जरी-कामिनीक्रीडनक-कामिनीकङ्कणहस्तकाः ४ मुखपालनतिलक-वसन्तलेखा-मधुरालापिनीहस्ताः ३ मुखपक्ति-कुसुमलतागृहे २ रत्नमालेति पञ्चपञ्चाशद्भेदाः । १८ । व्यत्यये सुमनोरमा-पक्कज-कुञ्जर-मदनातुर-भ्रमरावली-पक्कजश्री-किक्किणी-कुङ्कुमलता. शशिशेखर-लीलालयाः १० चन्द्रहास-गोरोचना-कुसुमबाण-मालतीकुसुमनागकेसर-नवचम्पकमाला-विद्याधर-कुब्जककुसुम-कुसुमास्तरणाः ९ मधुकरीसंलाप-सुखावास-कुकुमलेखा कुवलयदाम-कलहंस सन्ध्यावली-कुञ्जरललिताकुसुमावल्यः ८ विद्युल्लता-पञ्चाननललिता-मरकतमाला-ऽभिनववसन्तश्रीमनोहरा-क्षिप्तिका-किन्नरलीलाः ७ मकरध्वजहास-कुसुमाकुलमधुकर-भ्रमरविलास-मदनविलास-विद्याधरहास-कुसुमायुधशेखराः ६ उपदोहक-दोहकचन्द्रलेखिका-सुतालिङ्गन-ककेल्लिलताभवनानि ५ कुसुमितकेतकीहस्त-कुञ्जरविलसित-राजहंसा-ऽशोकपल्लवच्छायाः ४ अनङ्गललिता मन्मथविलसितौहुल्लणकानि ३ कज्जललेखा किलिकिञ्चिते २ शशिविम्बितं चेति तावद्वा । १९ । द्वित्रिचतुर्भिर्लक्षणैर्मिश्रा सङ्कीर्णा । २० । समैः पादैः सर्वसमा । २१ । पचौ ध्रुवकम् । २२ । चौ दः शशाक्कवदना । २३ ।
Page #81
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन चपदाश्चातौ वा मारकृतिः । २४ । पचदाः चिर्वा महानुभावा । २५। षचताश्चापौ पातौ वाप्सरोविलसितम् । २६ । षचाश्चिदौ वा गन्धोदकधारा । २७ । चितौ पचपा वा पारणकम् । २८ । चीः पद्धडिका । २९ । चिपौ पचाता वा रगडाध्रुवकम् । ३० । इत्याचार्यश्रीहेमचन्द्रविरचितायां स्वोपज्ञच्छन्दोऽनुशासनवृत्तौ षट्पदी-चतुष्पदीशासनःषष्ठोऽध्यायः ।
द्विपदी । १ । दाचदालदाचदालि कर्पूरो णैः । २ । सोऽन्त्यलोनः कुकुमः । ३ । चू लयः । ४ । स भ्रमरपदं अजैः । ५ । षचुदा उपात् । ६ । चूपौ गरुडपदम् । ७ । षचुता उपात् ।८। चुदौ हरिणीकुलं ठजैः । ९ । तद्गीतिसमं अजैः । १० । पुर्धमररुतम् । ११ । पश्चू हरिणीपदम् । १२ । षीचताः कमलाकरम् । १३ । चूतौ कुङ्कुमतिलकावली । १४ । ते रत्नकण्ठिके ठजैः । १५ । पचुपाः शिखा । १६ । चूतौ छद्दणिक।। १७ । चुः स्कन्धकसमम् । १८ । तत् मौक्तिकदाम ठजैः नवकदलीपत्रं ढजैः । २० । षचूदैः कृतेप्वेषु स्त्रीत्वम् । २१ । नृपावायामकम् । २२ । तत्काञ्चीदाम अजैः । २३ । रसनादाम ठजैः । २४ । चूडामणिढजैः । २५ । षचूतैः कृतान्यायामकादीन्युपात् । २६ । चूदौ स्वप्नकम् । २७ । तद्भुजङ्गविक्रान्तं ठजैः । २८ । ताराध्रुवकं ढजैः । २९ । नवरङ्गक तजैः । ३० । षिश्चीः स्थविरासनकम् । ३१ । वृषौ सुभगम् ॥३२॥ षचीषचदाः पवनध्रुवकं ढजैः । ३३ । षचाचिदाः कुमुदं अजैः ।३४। तद्भाराक्रान्तं ठजैः । ३५ । चूतौ कन्दोट्टम् । ३६। पाचुता भ्रमरद्रतं अजैः । ३७ । तत्सुरक्रीडितं ठजैः । ३८ । सिंहविक्रान्तं ढजैः । ३९ । कुङ्कुमकेसरं तजैः ।४०। च्लू बालभुजङ्गमललितम् ॥४१॥ षिचीदा उपगन्धर्व ठजैः । ४२ । तत्संगीत ढजैः ।४३। उपगीतं तजैः । ४४ । चुपौ गोन्दलम् । ४५ । षचूता रथ्यावर्णकं ठजैः ।४६। तच्चच्चरी ढजैः ।४७। अभिनवं तजैः । ४८ । चूषचताश्चपलम् ।१९।
Page #82
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
१७
चूषौ चावमृतम् । ५० । चऌदौ सिंहपदम् । ५१ । तद्दीर्घकं ढजैः । ५२ । षः कलकण्ठीरुतम् । ५३ । षाचूदाः शतपत्रम् । ५६ । चलता वतिदीर्घं ढजैः । ५५ । षाचूता मत्तमातङ्गविजृम्भितम् । ५६ । चत्वारिंशत्कला एकद्वयधिका वा मालाध्रुवकम् । ५७ । चो विजया । ५८ । पो रेवका । ५९ । षो गणद्विपदी । ६० । चतौ स्वर - द्विपदी । ६१ । पदावप्सराः । ६२ । अष्टौ कला द्विपदी । ६३ । चौ करिमकरभुजा । ६४ । चलदलाश्चन्द्रलेखा । ६५ । पतौ मदनविलसिता । ६६ । चपौ जम्भेदिका । ६७ । पचौ लवली । ६८ । सप्त कला दलौ चामरपुरसुन्दरी । ६९ । षचौ काञ्चनलेखा । ७० । पौ चारुः । ७१ । तषताः पुष्पमाला । ७२ । द्विपदीप्रकरणम् । गाथात्रानुक्तम् । ७३ । इत्याचार्यश्रीहेमचन्द्रविरचितायां स्वोपज्ञच्छन्दोऽनुशासनवृत्तौ द्विपदीव्यावर्णनो नाम सप्तमोऽध्यायः ।
॥ अथ प्रस्तारादयः षट् प्रत्ययाः । १ । प्राक्कल्पाद्यगोऽधो लः परमुपरिसमं प्राक् पूर्वंविधिरिति समयभेदकृद्वज्र्ज प्रस्तारः । २ । ग्लावधोऽधो द्विर्द्विरतः । ३ । नष्टाङ्कस्य दले लः सैकस्य गः । ४ । नष्टाङ्के गणैहृतशेषसंख्यो गणो देयो राशिशेषे लब्धं सैकम् । ५ । उद्दिष्टेऽन्त्यल्लाद्दिवर्गेकं त्यजेत् । ६ । आद्यमन्त्येन हतं व्यधस्तनम् । ७ । वर्णसमानेककान् सैकानुपर्युपरि क्षिपेत् मुक्त्वान्त्यं सर्वैकादिगलक्रिया । ८ । आद्यभेदानधोऽधो न्यस्य परैर्हृत्वाग्रे क्षिपेत् । ९ । ते पिण्डिताः । १ वर्णसमद्विकहतिः समस्य । ११ । ते द्विगुणा द्विहीनाः सर्वे । १२ । समकृती राश्यूना अर्धसमस्य । १३ । तत्कृतिर्विषमस्य । १४ । विकल्पहतिर्मात्रा वृत्तानाम् । १५ । अङ्कान्त्योपान्त्ययोगः परे परे मात्राणाम् । १६ । द्विघ्नानेकाध्वयोगः । १७ । इत्याचार्यश्री हेमचन्द्रविरचितायां स्वोपज्ञच्छन्दोऽनुशासनवृत्तौ प्रस्तारादिव्यावर्णनो नामाष्टमोऽध्यायः । इति कलिकालसर्पज्ञानवद्य चतुःशासनशासन विधात्र तिगम हिमनिलय श्रीमद्धेमचन्द्राचार्यविरचितं छन्दोऽनुशासनं नाम चतुर्थमनुशासनं संपूर्णतामगादिदम् ||
२/२
Page #83
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
॥ अहं ॥ शब्दानुशासनविरचनानंतरं तत्फलभूतं काव्यमनुशिष्य तदंगभूतं छंदोनुशासनमा रिप्समानः शास्त्रकार इष्टाधिकृत देवतानमस्कारपूर्वकमुपक्रमते । • वाचं ध्यात्वाईत सिद्धशब्दकाव्यानुशासनः ॥ काव्योपयोगिनां वक्ष्ये छंद सामनुशासनं १ अर्हद्भिः कृता । कृत ( सि ६-३-१९२ ) इत्यण्यार्हती वाकू द्वादशांगं गणिपिटकं । यद्यपि द्वादशांगी सूत्रतो गणधरैर्निर्ममे, तथापि तदर्थस्यार्हदुपदिष्टत्वादाहतीत्युच्यते । यदाह " अत्थं भासइ अरहा सुत्तं गंथंति गणहरा निउणमिति' । सूत्रमपि वाचित्यार्हत्प्रभावादेव गणधरैर्ग्रथ्यते इत्या हत्येव वागिति न विरोधः । सिद्धं प्रतिष्ठां प्राप्तं शब्दानां नामाख्यातादिभेदानां प्रकृतिप्रत्ययादिविभागेन, काव्यस्य च गुणालंकारादिविवेचनेन, पूर्वाचार्यशासनस्यानु पश्चात् शासनं संदर्भों यस्य स सिद्धशब्दकाव्यानुशासनः । ध्यानं प्रणिधानं तच्चेह मानसो नमस्कारः । काव्योपयोगिनामिति गद्यकाव्ये न छंदसामुपयोग इत्यर्थात्पद्यं काव्यमिह गृह्यते, उपयोगः साहायकं वृत्तसंशयच्छेदादिना, यदाह " छंदोविचितेर्वृचसंशयच्छेदः " । इदमभिधेयप्रयोजनं । काव्योपयोगाभावाच्च न वैदिकानि छंदांसीह लक्षयिष्यन्ते । छंदसामिति कर्मणि षष्ठी | चंदनादाहादनात् छंदांसि वर्ण मात्रा नियमितानि वृत्तानि तेषां अनुशिष्यतेऽनेनेति अनुशासनं शास्त्रं । वक्ष्य इति तृतीयत्रिकप्रयोगात् अहमिति लभ्यते । ननु भवतु वाचं ध्यात्वार्हतीमिर्तीष्टदेवतास्तुतिः, अधिकृतदेवतास्तुतिः तु कथमियं, न ह्यविवृतानि छंदांस्यहेत्प्रर्णतानि । मैवं वोचः । नहि सूक्तं किंचिदार्हतमुपदेशमंतरेण जगत्यस्ति । यत् श्रीसिद्धसेनः । 'सुनिश्चितं नः परतंत्रयुत्तिषु स्फुरंति याः काश्चन सूक्तसंपदः । तवैव ताः पूर्वमहार्णवोद्धता, जगत्प्रमाणं जिनवाक्यविष इति सर्वमवदातं । अनेन च श्लोकेन शब्दकाव्यच्छंदोऽनुशासनानां एककर्तकत्वमुक्तं । सर्वादिमध्यांत ग्लौ त्रिकौ नौ भ्यो ज्रौ स्तौ वर्णगणाः ॥ सर्वादिमध्यांतौ गुरुलघु ययोस्तौ यथाक्रमं नौ भ्यौ जौ
CC
99
१८
Page #84
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदानुशासन स्तौ इत्येवंसंज्ञौ ज्ञेयौ । चतुर्लादीनामपि मादिसंज्ञा माभूदिति नियमार्थमाह-त्रिको त्रयः प्रमाणमनयोस्तो मानमिति (सि ६।४।१६९) के त्रिको । तत्र सर्वग्लौ नौ आदिग्लो ग्यौ मध्यग्लौ नौ अंतग्लौ स्तौ । सर्वेषां न्यासः | sss म | ।।। न ! 5।। भ | 15 ऽ य || s। ज
| s। 5 र | ।। 5 स | ऽऽ । त | पठंतिच “ मस्त्रिगुरुस्त्रिलधुश्च नकारो भादिगुरुश्च तथादिलघुर्यः । जो गुरुमध्यो मध्यलघू रः सोऽतगुरुः कथितोऽतलघुस्तः" । इति वर्णगणाः द्वित्रिचतुष्पंचषट्कला दतचपषा द्वित्रिपंचाष्टत्रयोदशभेदा मात्रागणाः ॥ कला मात्रा द्विकलो दसंज्ञः त्रिकलः तसंज्ञः चतुष्कलश्चसंज्ञः पंचकलः पसंज्ञः षट्कलः षसंज्ञः इति द्वित्रिचतुष्पंचषण्णामादिप्रतीकेन कृतृरासदिवादरेत्यादिवत् दादिसंज्ञा मात्रागणाः । ते च यथासंख्यं द्वित्रिपंचाष्टत्रयोदशभेदाः । तत्र दगणो द्विभेदः | s! ।।। तगणस्त्रिभेदः ||5| s। | ।।। | चगणः पंचभेदः । ऽऽ ।। ।। ।।।।।।।। पगणोऽष्टभेद: | 155 / 5। | ।।।s | ss। | ।।5।।5।। | ।।।।।।।। | पगणस्त्रयोदशभेदः | sss! ।। ss | । ऽ । ऽ | 5 ।। | ।।।। || 5 || ।ऽ। | ।।। ।। | s 5 ।। | ।।७।। ।।5।।। | 5 ।।।।।।।।।।।। “सर्वगः सर्वल्लो दस्त,
आदिमांतिमसर्वलः । सर्वोतमध्यमाद्याच समस्तलो मतश्च सः २ प आईतल घुलातः स्यादुपान्त्यर रुः सच । आहुत्तर गुरुः सेपि गुर्वादिः सर्वलोपिच २ षः सर्वगो याद्यलः स्यादाद्योपान्त्यलघुस्तथा । आद्यांतिमगुरुश्चैव पर्यंतगुरुरेवच ३ आधुतल उपांत्याद्यग उपांत्यगुरुस्तथा । याद्यगो मध्यगश्चाद्युत्तरगादिश्च सर्वलः ४ इति संग्रहश्लोकः ।। • समानेनैकादिः ग्लौ ॥ मादयो दादयश्च समानेन लक्षिता एकादिसंख्या भवति । यावतिथः समानस्तावतिथा गादयोऽपि गृह्यते गं गा गि गी गु गू गृ D ग्लै ग्लें एवं लादयोपि । ० इस्वो लजु ॥
Page #85
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन हस्वो मात्रिको वर्णो संज्ञो भवति । सच प्रस्तारे ऋजुः स्थाप्यः । ० वांते ग्वक्र ।। पादांते वर्तमानो हस्वो संज्ञो भवति । सच प्रस्तारे वक्रः स्थाप्यते । वेति व्यवस्थितविभाषा, तेन यवौं ग्लौ समानीत्यादावपवादस्तत्र संज्ञो न भवति । वंशस्थादौ च पादांते लघोर्गुरुत्वं न भवति ॥ यदाह "वंशस्थकादिचरणांतनिवेशितस्य, गत्वं लघोर्नहि तथा श्रुतिशर्मदायि । श्रोतुर्वसंततिलकादिपदान्तवतिलो गत्वमत्र विहितं विबुधैर्यथा तत्" ध्रुवासु विवक्षावशाद्गुरुत्वं लघुत्वं च। यदाह "ओजसंख्या यदाभीष्टा ध्रुवासु विरतौ तदा । गो लता युग्मसंख्ये तु दिरतो गुरुता लघोः” तथा “गुरुअच्चिअ एक्लहू विरामविसयम्मि क्सिमसंखाए । जमललहू लहुअच्चिअ, समसंखासंठिओ होइ" । ० -क- पविसर्गानुस्वारव्यंजनालादिसंयोगे ।। जिह्वामूलीये उपध्मानीये विसर्जनीयेऽनुस्वारे व्यंजने हादिवर्जिते संयोगे च परे हस्वोऽपि गो भवति वक्रश्च । अहादीति समस्तव्यस्तसंग्रहात् ३सयोगे हसंयोगे संयोगे च न गुरुः । आदिशब्दात् यथादर्शनं । हादिसंयोगे च यथा "स्पृष्टं त्वयेत्यपहियः खलु कीर्तयति" तथा " तव हियापहियो मम हिरभृच्छशिग्रहेपि द्रुतं न धृता ततः। बहलभामरमेचकतामसं मम पिये क सम्मेष्यति तत्पुनः"। "धनं प्रदानेन श्रुतेन कर्णावित्यादि” । “लीलासिताब्जमुत दर्पणमातपत्रं किं दंतपत्रमथ किंशुकमौलिरत्नं । किं चामरं तिलकबिंदुरथेंदुबिंबमेतद्दिवो निहनुतदीप्ति मुदे न कस्य" प्राकृतेपि यथा “जह हाउ
ओइप्णे अत्भुत्तमुल्हसिअमंसुअद्धं तं । जहयं ण ण्हाओसि तुम सच्छे गोलानईतूहे" अन्भुतमभिषिक्तं । तूहं तीर्थ । तथा । वोद्रहद्रहम्मि पडिआ कुवलयखित्तद्रहि” इत्यादि । एप्वतीव्रप्रयत्नत्वं संयोगस्य गुरुत्वाभावे हेतुः । तीव्रप्रयत्ने तु भवत्येव गुरुः । यथा “वहभारेषु केशा"नित्यादि । केचित्तु -क- पयोरपि परत्र स्थितयोः पूर्वस्य लघोर्गुरुत्वं नेच्छंति यथा "प्रणतसुरवरधरणनृप परमविजितमदमदनजननमरण सकलुषजनसलिलकतक
Page #86
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
<<
।
- कनकमयसुतनु जिनवर वृषभ जय । ० दीर्घप्लुतौ ॥ द्विमात्रत्रिमात्रौ वर्णो संशो भवतः वौ च । • स द्विमात्रः ॥ स ग्संज्ञो द्विमात्रो भवति, एकमात्रेऽसती मात्रारोप्यते, त्रिमात्रे सती निराक्रियते । दोती पदान्ते प्राकृते इस्वो वा ॥ पदांते वर्तमानावेकारौकारो प्राकृतभाषायां ह्रस्वौ वा भवतः । यथा पञ्चसगयव रुम्मूलिआए उड्डणससिविहंगाए | धवलाई गलंति निसालयाए नक्खत्तकुसुमाई || उअ ओमरायमरगयसंवलिआ णहयलाउ ओयरइ । णहसिरिकंठब्भठ्ठ व्व कंठिआ कीर रिछोला " हूँ हि इत्येतयोर्हस्वत्वं शब्दानुशासने निर्णीतमिति नेोच्यते । ● तुयशः पादोऽविशेषे || छंदसश्चतुर्थो भागः पादसंज्ञः अविशेषे सामान्याभिधाने । यत्र तु द्विपदी पंचपदी षट्पद्यष्टपदी चेति विशेषाभिधानं तत्र द्वितीयाद्यशोपि पादः । वृत्तं ॥ प्राग्मात्राछंदोभ्यो यदभिधास्यते तद्वृत्तसंज्ञं ज्ञेयं । तच्च स्थिरगुरुलध्वक्षरविन्यासमिष्यते पाटनसंयोगयोरभावात् । मात्राछंदांसि तु जातिरिति प्रसिद्धानि । यदाहुः " पद्यं चतुष्पदी तच्च वृत्तं जातिरिति द्विधा " वृत्तंच समार्द्धसमविषमभेदात्त्रेधा । तत्क्रमेण लक्षयति समैः पादैः समं ॥ पादैश्चतुर्भिः तुल्यलक्षणैः समं वृत्तं । समार्धमर्धसमं ॥ यस्य तुल्ये अर्धे ऽर्धसमं वृत्तं । ० अन्यद्विषमं || आभ्यामन्यद्विषमं वृत्तं । ० श्रव्यो विरामो यतिः । विरमणं विरामो विश्रामः स श्रुतिसुखो यतिसंज्ञः । साच तृतीयांतेषु गघादिनिर्द्देशेषूपतिष्ठते । गादयश्च साकांक्षत्वात् यतिरित्यनेन संबध्यते, गाद्यवच्छिन्नरक्षरैर्यतिः क्रियत इत्ययमर्थः सिध्यति । तत्रैषा यत्युपदेशोपनिषत्पठ्यते " यतिः सर्वत्र पादान्ते श्लोकार्थे तु विशेषतः । गादिच्छिन्नपदान्ते च लुप्तालुप्तविभक्ति के " तत्र यतिः सर्वत्र पादान्ते, यथा " नमोस्तु वर्द्धमानाय स्पर्धमानाय कर्मणा । तज्जयावाप्तमोक्षाय परोक्षाय कुतीर्थिना मिति " न पुनरेवं यथा " नमस्तस्मै महादेवाय शशांकार्द्धधारिणे " इति श्लोका तु विशेषत इत्यत्र संधिकार्याभावः
●
०
।
O
o
२१
Page #87
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
“
(6
स्पष्टविभक्तिकत्वं च विशेषः । यथा “ नमस्यामि सदोद्भूतमिंधनीकृतमन्मथं । ईश्वराख्यं परंज्योतिरज्ञानतिमिरापहं" । अत्रेश्वरमित्यस्य पूर्वमका रेण संधिर्न कर्तव्यः । स्पष्टविभक्तिकत्वं चात्रैव, नत्वेवं यथा " सुरासुरशिरोरत्नस्फुरत्किरणमंजरी | पिंजरीकृतपादाब्जद्वंद्वं वंदामहे शिवं " । गादिच्छिन्नपदांते च लुप्तालुप्तविभक्तिके । यथा “ उत्तुंगस्तनकलशद्वया नतांगी लोलाक्षी विपुल नितंब शालिनी च " । "यक्षश्चक्रे जनकतनयाखान पुण्योदकेषु " इति । लुप्त लुप्तविभक्तिक इति मतिः सर्वत्र पादांते इत्यनेनापि संबध्यते । यथा नमस्तुं गशिर चुंविचंद्र चामरचारवे । त्रैलोक्यनगरारंभमूलस्तंभाय शंभवे " इति । तथा " वशीकृतजगत्कालं कंठेका लं नमाम्यहं " इति । कचित्त पदमध्ये - ऽपि गकारादौ यतिर्भवेत् । यदि पूर्वापरौ भागौ न स्यातामेकवर्णकौ ॥१॥यथा पर्याप्तं तप्तचामीकरकटकतटे श्लिष्टशीतेतरांशाविति ” तथा "कूजत्कोर्याष्टकोलाहलमुखरभुवः प्रांतकांतारदेशा इति " तथा " हासो हस्तामसं वाहनमपि तुलिताद्रींद्रसारद्विषोस्येति " "वैरिश्वानां तथोच्चारितचतुरऋचां वाननानां चतुर्णामिति ' " षङ्गे पानीयमाह्लादयति हि महिषं पक्षपाती पृषत्कः इति । गकारादाविति किं पदमध्ययतिः पादांते मा भूत् । यथा प्रणमत भवबंधक्लेशनाशाय नारायणचरणसरोजद्वंद्वमानंदहेतुमिति " । पूर्वोत्तरभागयोरेकाक्षरत्वे तु पदमध्ये यतिर्दुष्यति । यथा ' एतस्या गंडतलममलं गाहते चंद्रकक्षामिति " " एतासां राजति सुमनसां दाम कंठावलंबीति " "सुरासुरशिरोनिवृष्टचरणारविंदः शिवः " इति । पूर्वान्तवत्स्वरः संधौ कचिदेव परादिवत् । योयं पूर्वपरयोरेकादेशः स्वरः संधौ विधीयते स क्वचित्पूर्वस्यांतवद्भवति क्वचित्परस्यादिव - दुभयादेशत्वात् । यथा पित्रोः पुत्रः पितुश्च मातुश्च भवति तत्र पूर्वतवद्भावो यथा । " स्यादस्थानोपगतयमुनासंगमेवाभिरामा" "जंभारातीभकुंभोद्भवमिव दधत" इति । तथा "दिक्कालाद्यनवच्छिन्नानंतचिन्मात्रमूर्त्तये " इति । परादिवद्भावो यथा “ स्कंधे विध्याद्विबुद्ध्या निकषति
""
८८
८८
२२
Page #88
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
१३
66
महिषस्या हितोसू नहार्षीत्” इति । शूलं तूलं तु गाढं प्रहर हर हृषीकेश केशोपि वक्रश्चक्रेणाकारि किं ते" इति । अत्र हि स्वरस्य परादिवद्भावे व्यंजनमपि तद्भक्तत्वात्तदादिवद्भवति । यदि पूर्वापरौ भागौ न स्यातामेकवर्णकौ ॥ इत्यतादिवदभावविधावपि संबध्यते । तेन " अस्या वक्त्राब्जवजित पूर्णे दुशोभं विभाती” त्येवंविधा यतिर्न भवति । द्रष्टव्यो यतिचिंतायां याद्यादेशः ग्रादिवत् ॥ यथा “ अच्छिन्नप्रसराणि नाथ भवतः पातालकुक्षौ यशांस्यद्यापि क्षपयंति कोकिलकुलच्छाया सपत्नं तमः ” विततघनतुषारक्षोदशुभ्रासु दूर्वास्वविरलपदमालां श्यामलामुल्लिखत " इति । नित्यं प्राक्पदसंबद्धाश्वादयः प्राक्पदतवत् । चादिभ्यः पूर्वं यतिर्न कर्तव्येत्यर्थः । यथा स्वादु स्वच्छं च सलिलमिदं प्रीतये कस्य न स्यात् " इति । नित्यं प्राक्पदसंबद्धा इति किं अन्येषां पूर्वोतवद्भावो माभूत् यथा “ मंदायंते न खलु सुहृदामभ्युपेतार्थकृत्या " इति " इत्यौत्सुक्यादपरिगणयन् गुह्यकस्तं ययाचे " इति ।। परेण नित्यसंबद्धाः प्रादयश्च परादिवत् । प्रादिभ्यः पराः परा यतिर्न भवतीत्यर्थः । दुःखं मे प्रक्षिपति हृदये दुःसहस्त्वद्वियोग इति । परेण नित्यसंबद्धा इति किं । अन्येभ्यः परापि यतिर्यथा स्यात् श्रेयांसि बहुविघ्नानि भवति महतामपि । अयंच चादीनां प्रादीनां चैकाक्षरत्वेनैकाक्षराणामेव पदान्तयतावंतादिवद्भाव इप्यते, नत्वनेका क्षराणां पदमध्ययतौ, तन्न हि पदमध्येऽपि चामीकरादिविव यतेरभ्यनुज्ञातत्वात् । तत्र चादीनां यथा " प्रत्यादेशादपिच मधुनो विस्मृतभ्रविलासं " इति । प्रादीनां यथा "दूरारूढप्रमोदं हसितमिव परिस्पष्टमासां सखीभि " रिति । तदेतत्सर्वं श्रव्यपदेनैव गतार्थमिति न सूत्रितं । अनिर्दिष्टयतिकेपि च छंदसिं श्रन्यैव यतिः करणीया, न पुनरेवं यथा “ तेन शशिमुखि गतेन सखि किं प्रियेण कुरु मानमपि तस्मिन् स तब वरतनु समदनः स्वयमेव समेति चरणयुगं " इति । तथाहि " अबह्नर्थापि मधुरा मनो हरति भारती । तमोनिचयसंकाशा मत्तनादेव कोकिलेति " । ० ज्यादि
CG
""
"C
"
66
Page #89
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
र्गादिः ॥ त्रिचतुरादिः संख्या क्रमेण गघङादिसंज्ञा || इत्याचार्य श्री हेमचंद्र विरचितायां स्वोपज्ञच्छंदोनुशासनवृत्तौ संज्ञाध्यायः प्रथमः
२४
समाप्तः ।।
०
ग्रंथाग्रं १२५ अक्षराणि १८ • छंदः ॥ आशास्त्रपरिसमाप्तेः छंद इत्यधिकृतं वेदितव्यं । पादः ॥ पाद इत्यधिकार आशास्त्रपरिसमाप्तेः । इदानीमेकाक्षराद्याः षडविंशत्यक्षरावसानाश्छंदोजातीराह । • एकाक्षरोक्ता जातिः ॥ एकाक्षरपादोक्तानामभेद संग्रहात्मिका जातिः । अत्युक्तामध्याप्रतिष्ठासुप्रतिष्ठागायत्र्युष्णिगनुष्टुप्वृहतीपंक्ति त्रिष्टुब्जगत्यति जगतीशक्कर्यतिशक्कर्यष्टधत्यष्टिष्टत्यतिधृतय एकैकवृद्धाः । उक्तात एकैकाक्षरवृद्धपादा अत्युक्तादयस्तत्र यक्षरा अत्युक्ता जातिः । त्र्यक्षरा मध्या, चतुरक्षरा प्रतिष्ठा ; एवं यावदेकोनविंशत्यक्षरा अतिधृतिः । कृतिः प्राविसमभ्युदश्च कृतिः ॥ प्र आङ्गवि सम् अभि उद् इत्येतेभ्यश्च पराकृतिरेकैक वृद्धाक्षरा । विंशत्यक्षरा कृतिः । एकविंशत्य - क्षरा प्रकृतिः । द्वाविंशत्यक्षरा आकृतिः । त्रयोविंशत्यक्षरा विकृतिः । चतुर्विंशत्यक्षरा संकृतिः । पंचविंशत्यक्षराऽभिकृतिः । षड्विंशत्यक्षरा उत्कृतिः इति । अथासामेव जातीनामुपयोगिनो भेदानाह । ० उक्तायां गः श्रीः ॥ उक्तायां जातौ गुरुरेकाक्षरः पादः सच श्रीअत्युक्तायां गौ २ पद्ममित्येके ।
" गीर्धीः
श्रीस्तात् ” १ इष्टा सा स्त्री
""
" आतर्दृष्टा जयजिन जितमदः
३ पुष्पमिति कश्चित् • ग्लौ
""
८८
कस्य नात्र दुःखमस्ति
- दुःखं ॥ यथा स वः क्रियात्सुखं ५० मध्यायां संसारे सारं किं स्यान्नारी " ६ ० यः इयं सा सुकेशा ७ धूरिति भरतः ।
४ गौ सुखं यथा जिनः मो नारी । यथा “ निःसारे केशा यथा पुरंध्री सुवेशा
८८
""
०
रो मृगी ॥ यथा " वल्लभा
गेहिनी या मृगीलोचना " ८ तडिदितिभरतः । ० सो मदनः ॥
०
०
नामा यथा
स्त्री ॥ • लौ मदः
यथा
CC
८८
""
""
o
Page #90
--------------------------------------------------------------------------
________________
२५
केचित्तु
यथा विरभ्यधिकं मदनो दहति " ९ रजनीति भरतः ० म्रभ्यन्रस्तामेकैकोप्यब्धिः १ शंखः २ शुभ्रं ३ दुग्ध ४ मित्याहुः |
८"
०
प्रतिष्ठायां गौ कन्या । मगणो गुरुश्च यथा सेयं मन्ये धन्या कन्या १० ०भगौ सुमुखी
सर्वैर्देवैर्येहांचक्रे । भगणो गुरुश्च
|
११
ललितेतिभरतः ।
याश्रुमुखी सा सुमुखी " जगणो गुरुश्च यथा १२ जयेति भरतः । ०
न लभ्यते घनस्तनी ।
छंदोनुशासन
66
""
८८
८८
गौ व्रीडा ॥
((
चित्ते भवद्वीडा
८८
यथा “ क्षीणतनुमंरिहे । • ज्गौ विलासिनी ॥ धनं विना विलासिनी " रगणो गुरुश्च यथा “ पुण्यपात्रे शुद्धचितैः । या प्रदत्ता सा समृद्धिः ” १३ पुण्यमिति भरतः । ० गौ मृगवधूः ॥ नगणो गुरुश्च यथा तव पुरो नयनयोः । किमिव सा मृगवधूः १४ यगणो गुरुश्च यथा तथा तेन कृतं भर्त्रा । यथा १५ ० गौ सुमतिः ।। सगणो गुरुश्च यथा धर्मं वद सत्यं । त्यज पापं सुमतिः सन् ” १६ भ्रमरीति भरतः । गौ सोमप्रिया ॥ तगणो गुरुश्च यथा “ विभ्राजते खे रोहिणी । चारुद्युतिः सोमप्रिया" १७ ० सुप्रतिष्ठायां रो गौ प्रीतिः ॥ नैव कामिन्यः । नापि वैराग्यं तस्य का विदग्धकः || रगणो लघुगुरू च । यथा “ यौवनेन वा कार्मणेन बा । यो न दग्धकोऽसौ विदग्धकः १९ बागुरेतिभरतः ० भो गौ पंक्तिः ॥ यथा " फाल्गुनमासे फुल्लवनांते । पावकतुल्या किंशुकपंक्तिः " २० अक्षरोपपदेत्यन्ये । कुंतलतन्वीतिभरतः • लगा रतिः । भगणो लघुगुरू च यथा " साधुचरणां भोजयुगले || हंत विदुषो राजति रतिः २१ ० जो गौ सती ॥ यथा “स्वभर्तृभक्ता विशुद्धशीला । निरीहचित्ता सती सतीयं २२ शिखेतिभरतः • लगा नंदा || तगणो लघुगुरू च यथा “ चित्ते सरला वेषे तरला । दाने पृथुला नंदा महिला २३ ० य्लगा जया || यगणो लघुगुरू च मानीयत
यथा यस्य नैवार्था
प्रीतिः १८ ग
८८
""
८८
""
66
o
गौ समृद्धिः ॥
८८
Page #91
--------------------------------------------------------------------------
________________
२६
छंदोनुशासन मनः कांतया । मुखेनोल्लसज्जितांभोजया" २४ ०म्लगाः सावित्री॥ मगणो लघुगुरू च यथा “जैनेंद्रं मुखं दिश्याद्वः सुखं । जिनये येन सा सावित्री प्रभा" २५ ०सो गौ धनपंक्तिः । यथा “क्रियया हीनं यदिह ज्ञानं । रहितांभोभिर्घनपंक्तिः सा” २६ लगाअभिमुखी ।। नगणो लघुगुरू च यथा “ शशिवदना मृगनयना । अभिसरति त्वदभिमुखी', २७ मृगचपलेत्यन्यः । कमलमुखीतिभरतः । ० के गायत्र्यां मौ सावित्री । यथा “देवानां यः स्त्रैणैः साक्षात् क्षोभ निन्ये । देवः किं स ब्रह्मा यत्कांता सावित्री' २८ . म्रो तटी ।। मगणरगणौ यथा “ कामेभ्यो निस्पृहं यस्योच्चेः स्यान्मनः । किं कुर्यात्तस्य सा मंदाकिन्यास्तटी" २९ ०सौ रमणी ।। यथा " रजनीरमणप्रतिमे वदने । तिलकं शशकं कुरुते रमणी" नलिनीतिभरतः ३० त्यो तनुमध्या ॥ तगणयगणौ यथा “लावण्यपयोधिः सौभाग्यनिधानं । सा कस्य न हृद्या बाला तनुमध्या" ३१ स्भौ गुरुमध्या ॥ सगणभगणौ यथा “चपला केकरनयना सा किल । रमणी कोविद गुरुमध्या तव " ३२ ०यौ सोमराजी ॥ यथा “स वः पातु कुंदविषा देहभासा । समुद्योतितातो जिनः सोमराजी" ३३ न्यौ शशिवदना ॥ नगणयगणौ यथा “ मनसिजलीलाकुलगृहभूमिः। कुवलयनेत्रा शशिवदनेयं " ३४ मुकुलितेत्यन्यः । मकरशीर्षेतिभरतः माँ मालिनी ॥ रगणमगणौ यथा “ केतकीसंसृष्टैर्मालतीसंपृक्तैः । पंकजैरहतं मालिनी सोपास्ते " ३५ ०भ्यो कामलतिका ॥ भगणयगणौ यथा " भाति मृदुपाणिपल्लवमनोज्ञा । हासकुसुमश्रीः कामलतिकेयं ।" ३६ ० म्सौ मुकुलं ॥ मगणसगणो यथा “यातोस्तं शशभृन्मार्तडोभ्युदयं । व्याकोशं कमलं नीलाब्जं मुकुलं" ३७ वीथीतिभरतः । ०ौ शफरिका । नगणरगणौ यथा “कुवलयेक्षणे रमयतो मनः । तव विलोचने १ स ब्रह्मा ब्रह्मा किं.
Page #92
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
66
19
शफरिकाचले " ३८ गिरेतिभरतः । ०नौं कच्छपी ॥ रगणनगणौ यथा लक्ष्यते सरसि चंद्रमस्सदृशि | लक्ष्मकांतिरिह कच्छपी पयसि " ३९ ० भ्रौ लघुमालिनी ॥ भगणरगणौ यथा " त्वद्वदनामतो मंडलमैंदवं । संप्रति लक्ष्यते श्री र्लघुमालिनी ४० ० स्यौ विमला ॥ सगणयगणौ यथा "निपतंति यस्मिन् सरला दृशस्ते । तमुपैति लक्ष्मीविमला च कीर्तिः " ४१ ० त्रौ जला । तगणरगणौ यथा “ जातास्तव द्विषत्स्त्रीणां दृशो नृप । अश्रान्तमश्रभिः पर्यस्तकज्जला: " ४२ ० म्यौ सुनंदा ॥ मगणय गणौ यथा " श्रीमत्पार्श्वनाथ त्वत्पादाब्जयुग्मे । भूया निर्विकल्पा भक्ति में सुनंदा " ४३ ०म्मौ विक्रांता || भगणमगणौ यथा " नो भटसिंहास्ते त्वद्विषुपुय्यैतः । वासरति सिंहा बिभ्रति विक्रान्ता " ४४ ० स्मौ सूचीमुखी || सगणमगणौ यथा “ अधुना पंचेषोर्नवतीक्ष्णास्त्रत्वं । इह जज्ञे सूचीमुखया केतक्या " ४५ ० यमौ शिखंडिनी ॥ यगणमगणौ यथा " हा पांथस्त्रीभिः पिधीयते कर्णाः । मुदुर्व्यातवाने शिखंडिन्या रावं " ४६० उष्णिहि मौं गो गांधव । यथा स श्रेयांसि श्रेयांसः श्रीमान् देवः पुष्णातु । क्षोभायामुद्यच्चिते गांधर्वी न क्रीडापि " ४७ O • जौं गउष्णिक || रगणजगणौ गुरुश्व यथा "उष्णिही संसृतौ स्यादध्रुवं रजो गुरुः । नो भवेद्यदि क्षितौ श्रीजिनेन्द्रशासनं " ४८ शिखेतिभरतः ० ज्सौ गः कुमारललिता | जगण सगणौ गुरुश्च यथा नरेन्द्रगण सेनावृतः प्रथितशक्तिः । दधासि नृपते त्वं कुमारललितानि " ४९ अत्र केचित् द्वाभ्यां विरतिमिच्छति । यथा
66
८८
66
५० ०
इदं वदनपद्मं प्रिये तव विभाति । इह व्रजति मुग्धे मनो भ्रमरतां मे " सौ गो मदलेखा ।। मगणसगणौ गुरुश्च यथा “यावत्केसरिनादो नायाति श्रुतिमार्ग । तावद्गंधगजानां गंडे स्यान्मदलेखा” ५१ ० सौंग उद्धता ॥ रगणसगणौ गुरुश्च यथा बैरिणां नृप सेना । त्वत्प्रतापविला से सोद्धतापि
२७
८८
या बभूव सुदर्पा गतश्रीः " ५२
Page #93
--------------------------------------------------------------------------
________________
२८
• सौ गो भ्रमरमाला ||
गणगणौ
O
मधुरसाढ्ये भ्रान्ता भ्रमरमाला
((
८८
मंदारकुसुमे वा । प्रीत्या ० गो हंसमाला || यथा शैवलाली निराशा पंकजे बद्धवासा । किं बकोटावलीयं हृत सा हंसमाला " ५४ ० भौगः क्रलिका | यथा स्पर्शनमावशाद्या मकरंदमुचा । किं भ्रमर भ्रमता सा कलिता कलिका " सोपानमित्यन्यः । भोगवतीलिभरतः ५५ ० सौ गो विधुवा || भगणगणौ गुरुश्च यथा " हि विरहतप्ता रात्रिमभिलषन्ती । विधुवक्त्रा उद्यति विधुबिबेलायति विध्रुवक्त्रा ५६ ०म्भौ गः सरलं || मगणभगणौ गुरुश्च यथा पापाभ्यासात्कुटिलं चेतो रौद्रं भजते । शास्त्राभ्यासव्यसनाद्धर्म्य ध्यानं सरलं "" ५७ ● नौ गवित्रं ॥ भगणनगणौ गुरुश्च यथा कीर्तिरिह भवतः कुंदकुसुमसमा । रंजयति हृदयं चित्रमिदमधिकं " ५८० नौ गो हरिविलसितं । यथा " सपदि बलिनृपान्समिति नियमयन् । प्रथयसि न विभो न हरिविलसितं " चपलेत्यन्ये । द्रुतगतिरितिभरतः ५९ ० जौ गः शारदी || भगणजगणौ गुरुश्च यथा 'उज्ज्वल निशाकरा चारुकमलाकरा । कस्य न मनोरमा श्रीभवति शारदी ६० • नगा मधुकरिका || तगणनगणौ गुरुश्च यथा पांथ श्रय दयितां प्राप्तो मधुसमयः । गायत्यनुविटपं प्रीता मधुकरिकाः वज्रमित्यन्यः ● जौ गो विमला || सगण जगणौ गुरुश्च यथा
O
<<
८८
"" ६१
""
समशत्रु मित्रता - मवलंब्य निर्मम । भज वीतरागतां विमलात्मको भव ६२ ० ज्रौ गः सुभद्रा ॥ जगणरगणौ गुरुश्च यथा कुमारपाल देव त्वदीयविक्रमेण । महौजसः सुभद्रा -पतेः स्मृतं न केन " ६३
न्यौ गः कुमुदवती ॥ नगण गण
6
गुरुश्च यथा पतिविरहे याऽन्यमुखमपि नाऽपश्यत् । कलयति साश्लाघामिह कुमुदिन्येका " ६४ सौ गो मुदिता ॥ यगणसगणौ गुरुश्च यथा "लतानां कलिकाभिः प्ररोहत्पुलकेव । वसंतागमनेऽस्मिन् वनश्रीमुदितेयं ६५ ० त्रौ गो मनोज्ञा ॥
८८
o
०
(C
दोनुशासन
८८
गुरुश्च यथा कुंदे विचकले वा
"" ५३
66
८८
"
Page #94
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन नगणरगणौ गुरुश्च यथा “भुवनजैत्रमंत्रं रतिपतरेधीते । पिकगिरा मधुश्रीतिमनोज्ञयाऽसौ " ६६ ०सौ गो दीक्षा ॥ सगणरगणौ गुरुश्च यथा " नवसिंदूरभासो मुकुलाः किंशुकेऽमी । ध्रुवमामेयबाणा रतिनाथस्य , दीप्ताः" ६७ ० ॐ अनुष्टभि त्रौ गौ विभा ।। तरगगाः यथा " देव त्वयि क्षमानाथे क्षीणान्यभभुजां कीर्तिः । पूर्वादिभाजि मार्तण्डे का वा विभास्तु ताराणां" ६८ ०यौँ ल्गावनुष्टुप् ॥ रयलगाः यथा “कुर्वतेऽविवेकारतिं ये विरागहेतुप्वपि । ते पठंति चित्र मुहलिशा अनुष्टब्धिया" ६९ गीर्गी विद्युन्माला ॥ समानेनैकादिरितिवचनाद्गीरिति गचतुष्टयं गृह्यते । मौ गावितितु न कृतं चतुर्भिश्चतुर्भिर्यथा विरतिआयेतेति यथा “सत्यं रम्या भोगा भोगाः कांताः कांताः प्राज्यं राज्यं । किं कुर्वतु प्राज्ञा यस्मादायुर्विद्युन्मालालोलं" ७० ० भी गौ चित्रपदा । यथा “व्योमनि सागरतीरे पर्वतशृंगनिकुंजे । भ्राम्यति भीमकुलेन्दो चित्रपदा तव कीर्तिः " ७१ ० त्रौ ल्गौ सुमालती ॥ नरलगाः यथा “ परिहृतोत्पलावली कनककेतकी तथा भ्रमरमालतीकृते तदिति सा सुमालती" ७२
स्तौ ल्गौ माणवकपः ॥ भतलगाः धैरिति व्यादिर्मादिरितिवचनाच्चतुभिरिति लभ्यते । यतिरिति चोपतिष्ठते तेन चतुभिर्यतिरिति सिद्धं । यथा “शीतरुजान्योन्यरणदंतरवैविस्वरकं । साम पठन्माणवकोऽशासि मुहुर्यत्र शुकैः ७३ ०त्रौ लगी नाराचं ।। सरलगाः यथा “दुर्वारवैरिदंतिनां कुंभस्थलेषु निश्चलः । स्वकीर्तिकेतुवंशवनाराच एष शोभते ७४ नौ गौ हंसरुतं ।। मनगगाः यथा “मंजीरवणितयोग्यां कुर्वाणं श्रवणभोग्यां । आदते बत मनांसि यूनां हंसरुतमेतत्" ७५ जी ल्गो ललितगतिः ॥ नजलगाः यथा "मणिरसनास्वनिता दनुसृतहंसकुलैः । श्रितमिव शिष्यपदं ललितगतौ सुतनोः ” ७६ जौं गौ सिंहलेखा ।। रजगगाः यथा “ पर्णपातमात्रभीत
THEHREEEEEEEE
Page #95
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन कृष्णसारपोतताप्त । किं विलंबसे महात्मस्त्वं जहीहि सिंहलेखां" ॥ ७७
जो ल्गी प्रमाणी ॥ जरलगाः यथा “तव प्रमातुमिच्छता यशश्चुलुक्य भूपते समग्रमानजित्वरी जगत्त्रयी प्रमाण्यभूत्" ॥ ७८ मत्तवेष्टितमिति भरतः • जौं ग्लौ समानी ॥ रजगलाः यथा “रागरोषमोहदोषदारुदावपावकस्य । तीथिकः समं जिनस्य नो समानिका कलापि” ७९ न्सौ गौ गुणलयनी ॥ नसगगाः यथा “गुरुगुणचिता स्फीता परिहृतरजःपुंजा । मुनितनुरियं साध्वी न गुणलयनी साधो" ८० ०सौ ल्गौ मही ॥ ससलगाः यथा “भृशमात्मवतः कला ननु यस्य परिस्फुटाः । सहि कांचनपुष्पितां सकलां चिनुते महीं” ८१ ० नौ गौ रतिमाला ॥ ननगगाः यथा “ततिरिह करिणां ते क्षरदुरुमदवारिः । नृपवर जलदानामिव विचरति माला" ८२ ० अन्यद्वितानं ॥ उक्ताद्वक्ष्यमाणाच्चान्यत्समवृत्तं छंदो वितानसंज्ञं । यथा “ त्वयि तेजोभिरशेष जगदुद्योतयतीदं । उदयत्येष इदानीं सविता नाथ मुधैव " ८३ तथा “कंकालमालभारिणं कंदर्पदपदारिणं । संसारबंधमोचनं वंदामहे त्रिलोचन" ८४ तथा "तस्याः स्मरामि सुंदरं चंद्रोपमानमाननं । कंदर्पचापभंगुरभूविभ्रमोपशोभितं " ८५ तथा "तृष्णां त्यज धर्म भज पापे हृदयं मा कुरु । इष्टा यदि लक्ष्मीस्तव शिष्टाननिशं संश्रयेत्यादि " ₹ ८६ ०बृहत्यां भो मौ वक्त्रं ः ॥ डैरिति पंचभिर्यतिः यथा “विभ्रमसारभूविक्षेपं मन्मथलीलालीलागारं । कस्य न चित्ते कुर्यात् क्षोभं बालकुरंगाक्षीणां वक्त्रं" ८७ ० नो रौ बृहतिका ॥ यथा “विशदवृत्तलधात्मनः शुचियशो यते पते । तव कमंडलुर्वारिधिहतिका च मंदाकिनी " ८८ ० नसा हलमुखी ॥ रनसाः यथा “ दंतुरं कपिशनयनं यन्मुखं विकटचिबुकं । तां स्त्रियं सुखमभिलषन् दूरतस्त्यज हलमुखीं” ॥ ८९ • नौ मो भुजगशिशुसृता । यथा “ नयनविलसितैरस्याः कथमिव वत मूर्छा ते । भुजगशिशुसृता यद्वावगतमुरगकन्येयं " ९० वक्रगतरित्यर्थः ।
Page #96
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन शिशुपदस्य साभिप्रायत्वात् । यथाच " अभ्यस्यता तु तरणीगतिवक्रिमाणमुन्मूलिताः फणिशिशो भवतापराधाः" ९१ इति । मधुकरिकेतिभरतः । • भजसा उदयं ॥ यथा “सुभ्र भवदीयवदने सत्यपि नितांतरुचिरे । निस्त्रप इवैष सहसा वांछति शशांक उदयं ।। ९२ भौ र उत्सुकं यथा “ आपदि दीनमनोरथं संपदि हर्षपरायणं । मा कुरु मानस चापलं संस्मर त त्वमनुत्सुक" ९३ ० नरा भद्रिका ।। रनराः यथा " पुण्यपापजलवद्धिते सौख्यदुःखलतिके स्वयं । तजहीहि परिविप्लवं साधुता हृदय भद्रिका'' ९४ ० नौ र उपच्युतं ॥ यथा “ नृप कुरु करुणां जने परिहर खलसंगमं । विमृश सुरविमानतस्त्रिदशपतिमुपच्युतं " ९५ ० स्जसा अक्षि ।। सजसाः यथा “ विषमारय एष इति यत्कवयो नदंति तदसत् । प्रहरत्ययं हि मदनः सुतनो तवाक्षिललितैः " ९६ ०मः सौ कनकं ॥ यथा “मिथ्यादर्शनदिग्धमनाः पापं धर्मधिया मनुते । गाढोन्मत्तरसांधदृशां मृत्पिडोऽथवा कनकं " ९७ ०सौ मस्तारं ।। यथा “सकलासुमतां रक्षायै यतितव्यमितीयत्तत्त्वं । रसवादविदां तत्सारं यदि वार्तिक रक्तं तारं" ९८ सिः सौम्या ॥ सिरिति सगणत्रयं यथा “निजीवितमात्ररसात्कृतनिष्कृपक्रर्मतते । मृगयामधुमद्यरते कुरु धर्ममसौम्यमते " ९९ तभ्या रुचिरा ॥ तभयाः यथा “नाश्रायि यैश्चरणपद्मद्वंद्वं तव क्षणमपीश । तैराश्रितं वनमजस्रदावज्वलत्तरु चिराय" १०० ० नस्या विशाला ।। नसयाः यथा “ नृपतिलक मातु कीर्तिस्तव भुवि कथं तु यस्याः । भवति सकला त्रिलोकी यदियमपि नो विशाला" १०१ ०तन्मा मकरलता ।। तनमाः यथा “ भैमे भवदरिनारीणामाद्रांजननयनास्रोधः । आसूत्रि कुचतटे भ्रष्टैनव्या मकरलताभंगिः " १०२ ० नज्या शशिलेखा ॥ नजयाः यथा “कलयति पांडुरभाव तव विरहे सुतनुः सा । सुभग यथा दिवसादौ गलितरुचिः शशिलेखा" १०३ ॥ • नौ सो लघुमणिगुणनिकरः ॥ यथा “अपरमणिगुणगणः सरिद
Page #97
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन धिप तव कियान् । हरिहृदि विलसति यल्लघुमणिगुणानिकरः" १०४ • मभ्सा: सिंहाक्रांता ॥ मभसाः यथा “स्वदृष्टेयं भवति विभो दीना प्रत्यर्थिनृपचमूः । राहुग्रस्तेव शशिकला सिंहाक्रांतेव मृगवधूः" १०५ ० रजाः कामिनी ॥ रजराः यथा “ यत्प्रसादतो जयत्ययं पुष्पसायको जगत्त्रयं । उल्लसन्नवीनविभ्रमास्ताः स्तवीमि हंत कामिनीः" १०६ तरंगवतीत्यन्यः ० कई पंक्तीमभस्गा मत्ता धैः ॥ मभसगाः घेरिति चतुर्भिर्यतिः यथा “ आताम्रत्वं वपुषि दधानो घूर्णन् पृथ्वीतलपतनेच्छुः । द्राग्वारुण्यां निहितकरोऽयं मत्तावस्थां प्रथयति भानुः" । इयं च यद्यपि वानवासिकायामंतर्भवति, तथापि विशेषसंज्ञार्थमुक्ता । एवमन्यत्रापि १०७
यज्गाः पंक्तिका ।। रयजगाः यथा "भ्रविलासदूरीकृतोल्लसत्कामकार्मुकां कांतिशालिनीं। मंजुगुजिमंजीरराजितां पश्य कामिनीपंक्तिकामिमां'' १०८ ०मस्जगाः शुद्धविराट् ।। मसजगाः यथा “सग्गज्ञानचरित्रपात्रतां यो दधे भुवनैकबांधवः । त्रैलोक्यस्पृहणीयतां गतः सत्यं शुद्धविराडयं मुनिः " १०९
मन्यगाः पणवो डैः ॥ मनया गुरुश्च डैरिति पंचभिर्यतिः । यथा " स्याद्वादामृतमुदिते चित्ते शास्त्रोक्तिः कटुरितरा भाति । एवं संसदि चतुरंगायां, जल्पामो जयपणवं दत्त्वा). ११० कुवलयमालेतिभरतः । केचित्तु यगणस्थाने सगणं मन्यते । रज्रगा मयूरसारिणी ॥ रजरा गुरुश्च यथा “या घनांधकारडंबरेषु प्रीतमानसा विसर्पतीह। क्षोभयंत्यपि क्षणाद्भुजंगान् सत्यजेत् मयूरसारिणी तां" १११ नज्नगास्त्वरितगतिः ।। नजना गुरुश्च यथा “दिनकरपीतशुचिरुचिश्चरमगिरेश्शिखरतटीम् । अनुसरति त्रपित इव त्वरितगतिः सितकिरणः" ११२ ० मस्गा रुक्मवती। भमसा गुरुश्च यथा “ ये विजितात्मानो नयनिष्ठा जाग्रति लोकं रक्षितुकामाः । स्जान्नियतं तेषां वसुधेयं रुक्मवती मृन्मय्यपरेषां" चंपकमोला सुभावेति चान्ये । पुष्पसमृद्धिरितिभरतः । ० भिगो चित्रगतिः ॥ भत्रयं गुरुश्च यथा “यस्य न कापि कला
Page #98
--------------------------------------------------------------------------
________________
३३
छंदोनुशासन न मतिर्व व्यवसायलवोऽपि तथा । सोपि कथंचन जीवति चेदेवमिदं खलु चित्रगति" ११३ ० निगौ निलया ।। नत्रय गुरुश्च यथा “ अपि सरिदधिपतिसुता हरिमपि परिहरति यत् । अधमपुरुषकृतरति धिगहह कमलनिलयां ” ११४ जिगावुषिता ॥ जत्रयं गुरुश्च यथा “स कि वद नीचसमाश्रयो न किं कथय स्थितिरुन्नते । न चापलमुज्झसि लक्ष्मि किं न चेदुषिता जलधामनि” ११५ ०र: सौ गो मणिरंगः ॥ यथा “ धीमतां हि गुणो विशदश्रीर्जायते गुणिसंगमवाप्य। शोभते नितरां न किमंगे कुंकुमारुणिते मणिरागः” ११६ नौ म्गौ बंधूकं ॥ भनमा गुरुश्च यथा 'एतदभिनवभास्वविबं शोणरुचिरुचिरं प्राग्वध्वाः । शेखरितनवबंधुकश्रीबंधुपदमधुना संधत्ते” ११७ वज्गा मनोरमा ॥ नरजा गुरुश्च यथा “ निखिलदीनदुःखदारिणी सकलबंधुसंविभागकृत् । गुणिजनामृतार्णवोपमा भवति सा रमा मनोरमा ” ११८ ०तो जौ ग उपस्थिता ॥ यथा “एषा भवतः समरांगणे राजन् जयसिद्धिरुपस्थिता। कीर्तिः कुपितेव भवत्प्रिया सद्योऽभिससार दिगंतरं" ११९ अत्र द्वाभ्यां यतिरित्येके । मस्गाः कलिका ॥ रमसा गुरुश्च यथा “ कुंदयष्टिं हृष्टः परिचुंबन् किं न रे रोलंब त्रपसे त्वं । तत्तथा येन प्रागनुरागात् क्रीडित मालव्याः कलिकायां" १२० भनगा मृगचपला ।। भतना गुरुश्च यथा “ साधुसमाधावविचलतामाश्रय हे मानस सततं । वांछसि यद्यव्ययपदवीं मा कुरु वृत्तिं मृगचपलां” १२१ ०मो नौ गः कुमुदिनी ॥ यथा “आसाद्य प्रियमिह शशिनं निर्गच्छद्भमरकुलमिषात् । मूर्त दुःखमिव विरहजं, तत्कालं वमति कुमुदिनी' १२२ कुसुमसमुदितेत्यन्ये १२३ °मः सौ ग उद्धृतं ।। यथा “ सर्पभिस्तव दिग्जययात्रास्वेभिर्देवतुरंगमसैन्यैः । प्राज्यैरुद्धतमध्वरजस्तां, वृद्धिं प्राप न वृदमरीणां” १२४ नज्यगा विपुलभुजा ॥ नजया गुरुश्च यथा “ रिपुव
Page #99
--------------------------------------------------------------------------
________________
३४
छंदीनुशासन निताजननिःश्वासैरविरतमुष्णतरैः कांता । भजति चुलुक्य जयश्रीस्ते, विपुलभुजा विटपिच्छायां” १२५ °स्जसगा माला ॥ सजसा गुरुश्च यथा “ गगनांगणे कुमुदषंडश्रियमुहंति निपतंत्यः । भवदीक्षणोत्सवसतृष्णा नृप सुभ्रुवां नयनमालाः” १२६ प्रमितेत्यन्ये ० ३० त्रिष्टुभि भौगे गौ रोचकं ॥ यथा “कुंभभुवो जयतीह माहात्म्यं तद्वडवामुखतेजसश्चापि । यस्य जगत्प्रलयप्रगल्भोमिरंचति रोचकगोचरं सिंधुः'' १२७ ०२: सौ ल्गौ अच्युतं ॥ यथा “ त्वं दधासि विभो परमेष्ठितामीश्वरत्वमपि त्वयि राजति । अच्युतत्वमपि त्वमुपश्रितः, कोऽपरस्त्वदृते जिन देवता" ॥ १२८
तिौँ लयग्राहि ॥ तगणत्रयं गुरुद्वयं च । यथा “वीणानिनादानुबंधेन हृद्यं, कांचीरणत्कारचित्रीयमाणं । नव्यांगहारप्रकाराभिरामं, दत्ते प्रमोदं लयग्राहि लास्य” १२९ भिर्गों दोधकं ॥ भत्रयं गुरुद्वय च यथा “पुष्करमंबुदगर्जितधीरैः, श्रव्यमदोधकधोंकृतिनादैः । व्यंजितपाटकृतिध्वनिपादन्यासमसाविह नृत्यति सुभ्रः” १३० उपचित्रेयं सिल्गा विदुषी ।। सत्रयं लघुगुरू च यथा “कुरुते तरसा न हि चापलं, स्वयमेव न चार्थयते परं । प्रकटं कुरुते न वियाततां प्रमदा विदुषी भवतीदृशी” १३१ ० भना गौ श्रीः । डैरिति पंचभिर्यतिः । भतना गुरुद्वयं च यथा “या सुजनानामुपकरणाय, प्रद्विषतां च प्रतिकरणाय । मानधनानां भवति नराणां, श्रीरितरा स्यात्परिकरमानं " १३२ सांद्रपदमित्यन्ये । रुचिरेति भरतः । यतिनियमाभावे इदमेव प्रत्यवबोध: तौ जौ गौ उपस्थिता ॥ यथा “ या मानमहाविषघूर्णितांगी, नाभूत् कलयापि वशंवदा ते । लोलन्मलयानिलदोलितात्मा, प्रीत्या सविलासमुपस्थिता सा” १३३ ०जस्ता गौ उपस्थितं ॥ जसता गुरुद्वयं च यथा “शिलीमुखतित सत्पक्षनादां, मुहुर्विदधतं बाणासनांके । पुरः शरद् ऋतु संप्रेक्ष्य राजन्नुपस्थितमरिस्त्वामेव मेने” १३४ ०मातौ गौ शालिनी धैः ॥ मतद्वयं गुरुद्वयं च धैरिति चतुर्भिर्यतिः । यथा
Page #100
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
३५
८८
८८
O
ऊर्मीभंगीर्निर्मिमाणा धुनीनां व्यातन्वाना वीरुधां लास्यलीला | उज्जृंभंते शालिनीवारपाकफारामोदा: शारदा वायवोऽमी ” १३५ ० ममता गौ वातोर्मी ॥ धैरिति वर्त्तते । यथा " त्वच्छत्रणां विपिने प्रस्थितानां, क्षिप्तः पांशुर्हशि वातोर्मिकाभिः । तापः सूर्येण च मूर्ध्नि प्रकीर्णः को वा नास्कंदति संप्राप्तभंगान् " १३६ ०मो भौ गौ वा । वातोयि एव लक्षणांतरं घेरिति वर्त्तते । यथा “ धोराकारा घनघोष विशेषाद्दरोत्क्षिप्तक्षितिरेणुविमिश्रा । लोकक्षोभं सहसा विदधाना वातोर्मीयं कुरुते जगदंधं " १३७ मनलगा भ्रमरविलसितं । मभना लघुगुरू च । घेरिति वर्त्तते । यथा प्रत्याख्याताप्यसि कमलवनं याता ताकि करतलचलनैः । मुविद्धि स्फुटकमलधिया वक्त्रापाति भ्रमरविलसितं १३८ वानवासिकेयं । नौ सो गौ वृंता ॥ धैरितिवर्त्तते । यथा जिनपतिगुरुपदपीठे योऽशटमतिरिह लुठति प्रीत्या | विगलति निखिलमघं तस्मात्परिणतफलमिव वृन्तान्तात् " १३९ ०न्यभा गौ पतिता चैः ॥ नयभा गुरुद्वयं च । चैरिति षड्भिर्यतिः । यथा वहति न मंदं दक्षिणवायुर्भ्रमति न तूर्णं चूतपरागः । दधति न पिक्यः पंचमरागं किमु पतिता त्वं पादतलेऽस्य " १४० ०र्नरलगा रथोद्धता || नरा लघुगुरू च । यथा तावकीनकटके रथोद्धता धूलयो जगति कुर्युरंधसां । चेदिमाः करिघटामदांभसा मूयसा प्रशमयेन्न सर्वतः " १४१ अपरांतिकेयं ०भा गौ स्वागता || रनभा गुरुद्वयं च । यथा वल्लभं सुरभिमित्रमनंगं दाक्षिणात्यपवनं सुहृदं च । पृच्छतीह परपुष्टविघुष्टैः, स्वागतानि नियतं वनलक्ष्मीः १४२ ० नौ रल्गा भद्रिका | नद्वयं रो लघुगुरू च यथा परिहर नितरां परापवादं कुरुजिनवचनेऽनुरागितां । इति तव चरतः परे भवे भवतु सपदि भद्रिकागतिः १४३ अपरवक्त्रमिति भरतः । उत्तरांतिकेयं ० रजल्गाः श्येनी ।। रजरा लघुगुरू च यथा “भ्रांतगृध्रवृंद कंक मंडलश्येनिका त्वदीयवैरिवाहिनी । आपतत्कृतांत रौद्रकिक
८८
८८
८८
८८
८८
८८
""
""
27
Page #101
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन व्याकुलेव लक्ष्यते क्षमापते” १४४ निःश्रेणिकेत्यन्ये । नो जौ ल्गौ सुमुखी ॥ यथा “कनकरुचिर्धनपीनकुचा मनसिजविभ्रमकेलिगृहं । चलनयना नवकुंददती, न हरति कस्य मनः सुमुखी” १४५ द्रुतपादगतिरिति भरतः । ० मस्जा गावेकरूपं ॥ मसजा गुरुद्वयं च । यथा "काष्ठे वा कनकेऽथवा मणौ वा लोष्ठे वा रमणीषु वा तृणे वा । शापे वा स्तवनेऽपि वा वितृष्णं साधूनां मन एकरूपमेव' १४६ ०तो जौ ल्गो मोटनकं ॥ यथा “दंततिधौतदिगंतरया रम्यं नवयौवनया विहितं । साचीकृतलोलविलोचनकं दृष्टं भवता मुखमोटनक" १४७ ० तभजल्गा उत्थापनी ॥ यथा “ सर्पद्विपेंद्रभरकंप्रमहीप्रभ्रश्यदद्रिशिखरध्वनिभिः । अंभोधिमध्यशयितस्य हरेरुत्थापनी जयति सा पृतना" १४८ ० तो नौ ल्गौ मुखचपला ॥ यथा “आकांक्षसि यदि सुखमसमं जन्मापि विमलमिह मनुषे । नागीमिव निरवधिकुटिलां, नारी परिहर मुखचपलां" १४९ ० न्यनल्गाः कमलदलाक्षी नयनलगाः यथा " विहर निदाघः सुभगहठादतिशयदीर्थीकृतदिवसः । कृतगुरुतापः कृशयति ता, कमलदलाक्षी सरितमिव " १५० रुचिरमुखीति भरतः । स्मनल्गा विमला ॥ समनलगाः यथा “ शरदायातेयं गगनमणेरिव तेजः प्रौढं तव भजतां । नृपकीतिज्योत्स्ना तुहिनरुचेरिव दिक्षु भ्राम्यत्वतिविमला" १५१ ० नना गावशोका ॥ नसना गुरुद्वयंच । यथा “ अलिवलयहुंकृतिभिरुच्चेरियमिह निषेधति भवंतं । वनभुवमितः पथिक मागाः कुमुमितसमुल्लसदशोकां” १५२ ० सज्या ल्गौ सारणी ॥ सजयलगाः यथा “ दमनस्त्रिलोचनभालामिना ज्वलितः क्षणादिह जीवेत्कथं । त्रिवलीतरंगजुषः स्युर्नचेद्रससारसारणयः सुभ्रवः ” १५३ ० तो जो गाविन्द्रवज्रा ।। यथा ।। स्वस्वागमाचारपरायणानां, पुण्यात्मनां यत्कुरते विरुद्धं । क्षोणीभुजस्तस्य भवत्यवश्यं, रौद्रेद्रवज्राभिहतस्य पातः ” १५४ ° जतजा गावुद्रवज्रा । यथा “ दधासि धात्रीं विदधासी दुष्टक्षमाभृतां
Page #102
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन निर्दलनं प्रसह्य । कुमारपालक्षितिपाल कस्त्वमुपेंद्रवज्रायुधयोस्तदत्र” १५५ ०एतयोः, परयोश्च संकर उपजातिश्चतुर्दशधा ॥ एतयोरिंद्रवज्रोपद्रवज्रयोः संकरोऽन्योन्यपादमीलनमुपजातिः । साच प्रस्तारभेदाचर्तुदशधा । एवं परयोरिंद्रवंशावंशस्थयोः संकर उपजातिश्चतुर्दशथैव । स्थापना 5 ।।।। । । । | 55 ।। | ऽ । ऽ। | ।। ।। | । ऽ ऽ । | sss । Tilisi siis 1515 issisi 1155 5155 | Isss | आद्यभेदोदाहरणं यथा “प्रायः पुमांसोऽभिनवार्थलाभे, गुणोजवलेष्वप्यकृतादराः स्युः । अवाप्य कुंदं मधुपो हि जज्ञे, गतोपजातिभ्रमणाभिलाषः " १५६ एवमन्येष्वप्युदाहार्याः । समवृत्तप्रस्तावेप्युपजातीना मुपन्यासो लाघवार्थः। सर्वजातीनामपीति वृद्धाः । सर्वजातीनामुक्तादीनां, प्रायो गायत्र्यादीनाम्, इतः परासां जगत्यादीनां कृतनामाकृतनामविसशप्रस्ताररूपस्वस्वपादानां स्वरूपभेदानां संकर उपजातिरिति बहुश्रुताः प्राहुः । यथा त्रिष्टुभः स्वप्रस्तारेण " कामे कमाहि कामयं खु दुक्खं छिदाहि दोस विणएज राग' तथा 'सकारए सिरसा पंजलीओ कायग्गिरा भो मणसा य निच्च ” परजातिप्रस्तारेण यथा “ युधिष्ठिरो धर्ममयो महाद्रुमः, स्कंधोऽर्जुनो भीमसेनोऽस्य शाखा । माद्रीसुतौ पुप्पफले समृद्धे, मूल कृष्णो ब्रह्म च ब्राह्मणाश्च " " जे आवि मंदेत्ति गुरुं विइत्ता, डहरे इमे अप्पसुएत्ति नच्चेत्यादि।। १५७ ०३० जगत्यां तो जाविंद्रवंशा ।। ततजराः यथा “ दारेषु सुग्रीवकपीश्वरस्य यद्रागानुबंधं सहसा व्यपंचयः तत्ते प्लवंगाऽधिपते किमुच्यते, हंतेंद्रवंशानुगुणं त्वयां कृतं " १५८ ० जतघ्रा वंशस्थं ॥ यथा “ पुरूरवो नाघुषि पुरवः पुरा दधुर्धरां धारयतेऽधुना भवान् । अपूर्वमेतच्चरितं न तावकं वदंति वंशस्थमिदं महीपते” १५९ वसंतमंजरी, अभ्रवंशा चेत्यन्ये । १६० . ०नभज्याः कलहंसा ।। यथा “गुणलवेऽपि सुभग प्रियसख्या, गुणिकथाक्रमवशात्प्रकृते .ते । घटयते . किमपि नाटितलज्जाकृतकमाशु सुतनुः कलहंसा "
Page #103
--------------------------------------------------------------------------
________________
३८
छंदोनुशासन
चंद्रवर्त्म || नभसाः यथा दक्षमुनिसुताः । नाममात्रमपि
●
०
॥
((
१६१ द्रुतपदा, मुखरं चेत्यन्ये । • “ सैंहिकेयभयविह्वलमनसः, स्वप्रभाभिरिह सोढुमपव चंद्रवर्त्म रचयंति हततमः १६२ ० सीस्तोटकं ॥ सीरिति चत्वारः सगणाः यथा “ परलोकविरुद्धकुकर्मरतं, बहिरार्जवमादधतं कुटिलं । विषकुंभमिवेद्धसुधापिहितं त्यज मित्रमतोटकतेकगुणं " १६३ मात्रासमकमिदं । नम श्राद्रुतविलंचितं ॥ यथा " परुषसांद्रव चोरचनांचिता, रुदितहासविलोलविलोचना । अवचनं कथयत्यतिरागतां द्रुतविलंबितचित्रगतैरियं " १६४ हरिणप्लुतमितिभरतः । नौ म्यौ पुटो जैः ननमयाः । जैरित्यष्टभिर्यतिः । यथा “ तरलवणिमभिः पूर्णकुंभी, सुचरितफलपाकोल्लास वल्ली । सुतनु तव विराजत्यंग संगान्नयनपुटनिपेया यौवनश्रीः " १६५ ० नौ श्रौतंतं ॥ ननमराः यथा नववयसि वियुक्तानां योषितां, प्रिय कथय निराशानां का गतिः । त्वमपि सुभग गंता देशांतरं, गगनमपि च मेघव्यूहैस्ततं " १६६ नौ भ्रावुज्ज्वला || ननभराः यथा विनयितमनसोऽपि निरंतरं, बत विदधतु किंतु विवेकिनः । नयन गतिरियं हि सुदुःसहा, चकितमृगदृशामहहोज्ज्वला " १६७ चपलनेत्रेत्येके । ० ती: कामावतारः ॥ तीरिति चत्वारस्तगणाः । यथा “ मध्ये नतांग्या नवा रोमराजीति, यन्मन्यते मुग्धलोको न तकिंतु । तुंगस्तना स्थानिका कुट्टिमा रूढकामावताराय निःश्रेणिकं विद्धि " १६८ ० न्यौ न्यौ कुसुमविचित्रा | नयनयाः यथा “ सरसिजवक्त्रा कुवलयनेत्रा, विकचजपोष्ठी विचकिलदंता । इयमनुरूपा ननु कुसुमेषोर्जयति धनुश्रीः कुसुमविचित्रा १६९ इयं मदनविकारा गजलुलितं वाऽन्येषां । ० ज्सज्सा जलोद्धतगतिश्चैः ।। जसजसाः । चैरिति षड्भिर्यतिः । यथा “ विकासिकुसुमं सदा फलयुतं, निसर्गशिशिरं तटविटपिनं । निपातित्वती हहा सरिदियं, निकामकलुषा जलोद्धतगतिः " १७० ०यीर्भुजंगप्रयातं ॥ यीरिति चत्वारो यगणाः । यथा न सूरिः सुराणां गुरुर्न्नासुराणां पुराणां
०
८८
(C
""
99
Page #104
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
३९
""
रिपुर्नापि नापि स्वयंभूः । खला एव विज्ञाश्वरित्रे खलानां भुजंगप्रयातं भुजंगा विदंति” १७१ अप्रमेयेतिभरतः । ० रीः स्रग्विणी रीरिति रगणाश्चत्वारः । यथा "तारका मल्लिका मालिका मालिनी, चारुचंद्रप्रभा केतकी शालिनी । भोगभाजां भुजंगेश्वराणां प्रिया, सेयमुज्जृंभते शर्वरी स्रग्विणी १७२ पद्मिनीतिभरतः । ० जीमौक्तिकदाम || जीरिति जगणाश्चत्वारः । यथा समाधिपयोधिनिमग्नमदीनमनीहम काममवाममनाधि | जिनेंद्र मनो मम वांछति नाम न विभ्रमधाम न मौक्तिकदाम " १७३० मीः कल्याणं । मीरिति मगणाश्चत्वारः । यथा “ आदिस्रष्टा यः सर्वेषां सन्मार्गाणां, प्रत्यादेष्टा यः पापानां त्रैलोक्येऽस्मिन् । तत्त्वज्ञानात्संसाराब्धेः प्राप्तः पारं दिश्याद्देवः श्रीनाभेयः कल्याणं सः १७४ कांचनभिदमिति कश्चित् " ० नाद्भज्राः प्रियंवदा नगणात्परे भजराः यथा “ प्रणयतत्पर्शममं सखिप्रियं, मधुरमालप मयैव शिक्षिता । विधुरिता समद कोकिलारवैर्यदि भविष्यसि मधौ प्रियंवदा " १७५ मत्तकोकिलमित्यन्ये । ताल्ललिता | तगणात्परे भजराश्चेत् तदा ललिता यथा " ग्रामेऽत्र पापकलहं सतां दधद्धत्से त्रपां नहि किमंध भाव्यतां । रम्यं वपुर्न मधुरं न ते रुतं रे काक पाकललिता नवा गतिः " १७६ ० जौ सौ प्रमिताक्षरा || सजौ सद्वयं च यथा " बहुभिः किमालि लपितैः कुधियां, सरसाभिधेयघटनारहितैः । रसभावभावितधियां हि वरं, प्रमिताक्षरापि रचनार्थवती" । चित्रेयं १७७ ● मौ यौ वैश्वदेवी हैः ॥ डेरिति पंचभिर्यतिः यथा " जिष्णुर्वित्तेशो धर्मराजः प्रवेत्ता, ईशः श्रीनाथस्तेजसां धाम वेत्ति । यत्वं प्रख्यातः श्रीचुलुक्यक्षितीश, ब्रूमस्तेनेयं वैश्वदेवी तनुस्ते " । चंद्रकांतेत्यन्ये १७८ भौ जलधरमाला धैः ॥ मभसमाः धैरिति चतुभिर्यतिः यथा “त्वत्सेनाभिः कृतरिपुधामप्लोषे, दृष्ट्वा व्योम्नि स्फुरदुरुधूमस्तोमं । श्रीsप्युक्ताः सपदि मयूरा राजन् शब्दायते जलधरमालाभ्रान्त्या कांतोत्पीडेत्यन्ये १७९ ० न्जौ भ्यौ नवमालिनी जैः ॥ नजभयाः
,
८८
ܬ
""
""
Page #105
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
16
८८
:
(C
जैरित्यष्टभिर्यतिः यथा “ कलयति वैरिभूमिपतिलक्ष्मीं परिमलहारी कीर्तिकुसुमौं । सपदि ददाति तुभ्यमनवद्यं नृप नवमालिनीयमसिलेखा " १८० ० न्जौ जौ मालती || नजजरा: यथा भ्रमर सखे व्रज यत्र सा प्रिया कथय दशामिति मे तदप्रतः अभिनव पुष्पितरम्यमालती परिमलमुल्लसितं पिबाथवा" वरतनुरित्यन्ये १८१ ० नौ रौ प्रमुदितवदना || यथा स्खलितवचसि भर्त्तरि भ्रकुटिं प्रियसखि घटयेत्यपि प्रेरिता । अविदितरसविभ्रमा बालिका, प्रमुदितवदना भवत्युन्मुखी " चंचलाक्षीत्यन्ये । गौरीत्यपरे १८२ ०सा प्रभा छैः ।। सा प्रमुदितवदना छैः सप्तभिर्यतिश्चेत्प्रभानाम यथा " प्रचुरविभवतानवं यौवनं विमललवणिमा समग्राः कलाः । सकलमपि सखे तदेतन्मुधा, यदि मृगनयना न हेमप्रभा १८३ ०न्जज्यास्तामरसं || नजजया: यथा सततविकाससमुद्धरशोभं सकलकलंककलापरिमुक्तं । तब वदनं मदिराक्षि किमेतद्भवति न तामरसं न च चंद्र: " कमलविलासिनीत्यन्ये १८४ ० ज्रज्रा विभावरी ॥ जरजराः यथा 'पयोनिधेरवाप्य तोयसंपदं, मदाद्वलाहकेन पश्य यत्कृतं । य एष तस्य हर्षकारणं सुतः, स एव संवृतो विभावरीपतिः " वसंत चत्वरमित्यन्ये १८५० येन्या कुमुदिनी ॥ स्वनयाः यथा “ बोधितापि रम्यैः करनिकरैस्ते हासलेशमासादयति न यस्मात् । मुच मुंच तस्मादिह नलिनीयं, रोहिणीपते हंत कुमुदिनीव १८६ ०तौ सौ ललना हैः ॥ भतनसाः डैरिति पंचभिर्यतिः यथा रम्यनितंबां नवतनुलतिकां संभृततृष्णां गजगतिरुचिरां । विध्यधरित्रीं तव नृप रिपवः, संप्रति भेजुर्नतु निजललनां १८७० नौ य कामदत्ता || ननरयाः यथा “ निकृतिकलुषया घिया वितीर्ण, बहुतरमपि निष्फलत्वमेति । सुकृतममृतकारणं प्रसूते ध्रुवमिह कणिकापि कामदत्ता" १८८
""
“
"
०
नो रिघावली || रिरिति रगणत्रयं यथा " स्तनित घोरघोषागृहासातुला तरलता रविद्युच्छटालोचना । विरहिणीजनप्राणघातोद्यता, नर्भास
ધ
""
८८
""
Page #106
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
કર્
राक्षसीयं न मेघावली " वसंतेति कश्चित् ” १८९० त्यौ त्यौ पुष्पविचित्रा || तयतयाः यथा " आम्यद्भ्रमरख्या कीर्णोद्धरगंधा मंदारवती संतानप्रसवाढ्या । नाभेय जिनस्योद्दामा सुरनाथैर्द्दिष्ट्या रचिता पूजा पुष्पविचित्रा "" १९० • सा मणिमाला चैः ।। सा पुष्पविचित्रा चैः षड्भिर्यतिश्चेन्मणिमाला यथा " संतोषधनानां का नाम समृद्धिश्चारित्रसुधातौ धिक्कामपिपासां । निर्बीजसमाधावास्तां सुरसौख्यं जैनी यदि कंठे वाकिं मणिमाला १९१० स्यौ स्यौ केकीरवं ।। सयसयाः यथा " पथिक प्रयाहि त्वरयैव नो चेत्पुरतः समुज्जृंभिणि मेघकाले । भवतो द्विजिहस्य हरिष्यतेऽसून् समदध्वनत्के किरवः प्रचंड " १९२ ० निसौ ही || निरिति नगणत्रयं सश्च यथा सितमहसि धवलयति धरां, सुभग कुरु यदिह समुचितं । तव विशदगुणहृतहृदया, ह्रियमपि परिहरति सुतनुः १९३ ० सौ स्यौ कोलः || जससयाः यथा चुलुक्यनृपते त्वयि बिति क्ष्मां विहाय धरणीधरण प्रयासं । पयोधिपुलिने रमतां यथेच्छं स संप्रति चिराय पुराणकोलः " १९४ हे ० अतिजगत्यां नतिगा उर्वशी ॥ नगणः तगणत्रयं गुरुश्च यथा " अजननिर्योषितामस्तु बंशे सतां, मलिनिमानं स्वशीलेन यास्तन्वते । भगवतो वासुदेवात्प्रसूतापि हि त्रिदशवेश्या त्वमंगीचकारोर्वशी "" १९५० जौ ज्रौ गः सुवक्त्रा ॥ नजजरगाः यथा “ हृतहृदयः खलु यद्विलासलक्ष्म्या, रतिमपि पुष्पशरस्तृणाय मेने । लवणिमवारितरंगिणी किलैषा, हरति न सापि मुनेर्मनः सुवक्त्रा १९६ अचलेत्यन्ये ।
66
,
भीगावंगरुचिः ॥ भचतुष्टयं गुरुश्च यथा
""
१९७
येन विधिप्रतिपक्षतयेव सदाऽकारि कृतार्थक एव दरिद्रजनः । कस्य मुदं न ददाति नृपो भरतः सोंगरुचिप्रतिषिद्धसहस्रकरः " नौ जौ गः प्रहर्षिणी गैः मनजरगाः गैरिति त्रिभिर्यतिः यथा “ उत्प्रेखत्रिदशधनुश्छलेन वर्षांलक्ष्योद्यन्मणिरुचिचित्रतोरणस्रक | पंचेपोर्भुवनजयोत्सव - कचिह्नमाबद्धा सपदि मनः प्रहर्षिणीयं " १९८ ० ज्भौ स्जौ गो
99
""
O
८८
""
Page #107
--------------------------------------------------------------------------
________________
४२
छंदोनुशासन रुचिरा पैः ।। जभसजगाः घेरिति चतुर्भिर्यतिः यथा “ समुल्लसद्दशनमयूखचन्द्रिका तरङ्गिते तव वदनेन्दुमण्डले । सुलोचने कलयति लांछनच्छविं, घनाञ्जनद्रवरूचिरालकावली ” १९९ म्तौ यसौ गो मत्तमयूरम् ।। मतयसगाः धैरितिवर्त्तते यथा “प्रावृटलक्ष्म्या निश्चितमत्रावतरंत्याः, संभूयाग्रे कल्पितकोलाहलमुच्चेः । जल्पंतोऽमी हंत निदाघापसरेति, प्रातीहार्य मत्तमयूराः कलयंति” २०० नौ त्रौ गाः क्षमा ॥ नततरगाः घेरिति वर्त्तते यथा “अयि जडयति बंधो. किमंग शौचैः कचिदपि सुकृतं स्यान्मुधासि मूढः । यदिह च परलोके च साधु तत्त्वं शृणु कुरु हृदयस्थां क्षमामजस्रम् ” २०१ ० मौ जौ गः श्रेयोमाला ॥ धैरिति वर्तते यथा “ लक्ष्मीलीलागारं विनम्रपुरंदरभ्राम्य गश्रेणीकृतस्तवनध्वनि । नेत्रानंदं ताम्रांगुलीदलबंधुरं, श्रेयोमालां दद्याजिनेंद्रपदांबुजं " २०२ ० नौ तौ गः कुटिलगतिश्छः ।। छैरिति सप्तभिर्यतिः यथा “ यदसरलतरभ्रर्विभुमालका, कुटिलगतिरतिप्रौढवाग्वक्रिमा । तदियमघटि भोः कौतुकात् कामिनी नियतमनृजुना केनचिद्वेधसा " नर्तकीत्यन्ये २०३ नौ नौ गः क्ष्माः ।। ननमरगाः छैरिति वर्तते यथा “त्वदरिमृगशामावासप्रदाना
द्भयमिव परमं राजन् धारयंतः । प्रचलति भवतः सैन्ये दिग्जयार्थ प्रतिदिशमगमत्कंपं माभृतोऽमी " २०४ ० यमौ रौ गचंद्रिणी चैः ॥ यमररगाः चैरिति षड्भिर्यतिः यथा “ धराभारं बिभ्रल्लीलया बाहुदंडे, जयत्येष श्रीमानू र्जितः क्षोणिनाथः । भुजंगीभिर्गीतैरुज्ज्वलैयद्यशोभिर्वभूव प्रोद्दामैश्चंद्रिणी नागभूभिः ” २०५ ० नौ यौँ गश्चंद्रिका ।। ननरयगाः , यथा “ निखिलकुवलयप्रपंचितानंदा, परिणतशरकांडपांडुरच्छाया । इह जगति चुलुक्यचंद्र निस्तंद्रा प्रसरति तव कीर्तिचंद्रिका नित्यं " २०६ ० ज्तौ स्जी गो मंजुभाषिणी ॥ जतसजगाः यथा “ नरेन्द्र रुष्टे त्वयि महीभुजां मतिर्नवे पृषचर्मणि न चित्रवर्मणि । कटु कणंती लुठति श्रृंखलापदद्वयेन कांतानुशयमंजुभाषिणी" २०७ ० सौ रौ गचंद्र
Page #108
--------------------------------------------------------------------------
________________
छदोनुशासन
४३ लेखा ॥ नसररगाः यथा “सुभगसुखदं मोहजालं जनानां, हृदयहरणं बंधनं लोचनानां । सुललितवपुः सा सखे पीयते ते विरहतमसा चंद्रलेखेव तन्वी' २०८ ० सौ जौ गो लयः ॥ नसजजगाः यथा “ त्वमसि शरणं प्रसीद जगत्पते, वितर सुतरां ममेह समीहितं । चरणकमले जिनेश्वर तावके, भवतु मनसश्चिरं परमो लयः” २०९ ० सौ तौ गो विद्युन्मालिका ॥ नसततगाः यथा “ घनतमसि नष्टान् द्रष्टुमत्रेक्षणे, निखिलपथिकान् संहारबुद्धया ध्रुवं । बत परिगृहीताः प्रावृषा दीपिकाः, स्युरिह रुचिविद्युन्मालिकाव्याजतः २१० ० स्जौ स्जौ गो नंदिनी ॥ सजसजगाः यथा “ वसुधाधिपत्यमिह देव नार्थये जिननाथ नापि पुरुहूतसंपदं । वरदोऽसि चेन्मम तदा सदा मतिर्भवताद्भवद्गुणगणाभि० नंदिनी' कनकप्रभा जया सुमंगलीति च केचिदाहुः । मनोवतीतिभरतः २११ ० जौ सौ गो मदललिता ॥ नजनसगाः यथा “कलितकलंकशितिसिचयसंपत् करदलितेद्धतिमिरयमुनांबुः । प्रथयति गौरवपुरमृतरश्मिर्मुशलधरस्य समदललितानि ” २१२ ० स्जौ सौ गः कुटजं ।। सजससगाः यथा “ परमं प्रकर्षमधिरुह्य विदध्यात्किमिव प्रवासविषमस्थितिभाजां । कुरुते यतः प्रथमतोऽपि घनर्तुः कुटजप्रसूनरजसा जगदं, " भ्रमर इत्यन्यः २१३ ० नौ सौ गो गौरी ।। ननतसगाः यथा “ ननु भव कुसुमेषो निशितशस्त्रस्तृणमंयि यतिनोऽस्य प्रशमवृत्तेः । क्वचिदपि खलु तेऽन्ये मनसि येषां निवसति मृगनेत्रा कनकगौरी" २१४ ० त्भौ स्जौ गो लक्ष्मीः ।। तभसजगा यथा “विद्वद्गणैरुचितमुदीर्यते सदा सिद्धेशनंदन पुरुषोत्तमो भवान् । यत्त्वां स्वयंवरविधिनाभ्युपेयुषी, लक्ष्मीरियं रणमकराकरोत्थिता" २१५ ० त्भौ जौ गो अभ्रक ॥ तभजजगाः यथा “ अभ्यस्यतीव रसवादकलामयं, सांध्यः क्षणोभिमतचंद्रमहोदयः । तारौषधिप्रकटनाभिरतः सखे प्रोद्दीपयन्विविधवर्णमिहाभ्रक' २१६ ०म्तो स्रो गः कोडंभो जैः । मतसरगाः डैरिति पंचभिर्यतिः यथा “ लक्ष्मीः
Page #109
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन कांताभिर्विकचनेत्रोत्पलाभिस्तांबूलपत्रैः परिणतैनिवासैः । काव्य कोडभाभिधनवच्छंदसेदं चेतोहारित्वं भजति वैदग्ध्यभाजां' २१७ ०स्यौ सजौ गः सुदंतं ।। सयसजगाः यथा “त्रिदिवं ब्रजभिर्दिविषत्पतेः पुरः, सुभटैर्जवान्निईलिता इवार्गलाः । करवालघातैस्त्रुटितास्तदा समिद्वसुधासु दंताः करिणां चकाशिरे' २१८ नौ सौ गः कमलाक्षी ।। यथा "विरचितनिविडतरोत्कलिकाभिः, कमिव नवमदजुषं न विदध्युः । सपदि शरदि सरितः कलहंसप्रकटितगतिललिताः कमलाक्ष्यः २१९ नीगौ त्वरितगतिः ।। नगणचतुष्टयं गुरुश्च यथा “ नृवर तव धनुरधिगतगुण, ध्वनति च युधि भयवशतरला । कलयति च पिचुनिचयतुलनां, त्वरितगतिरस्नृिपतिपृतना” लघुगतिश्चपला वेत्यन्ये २२० ३१ ०शक्कों नौ सौं ल्गावपराजिता छैः ॥ ननरसलगाः छैरिति सप्तभिर्यतिः यथा " शशधरवदनं कुशेशयलोचनं, शुचिरुचिरुचिरं ललाटतटस्थितं । विशदकरुणयाधिवासितमृद्धयो । जिनमनुसरतां भवंत्यपराजिताः” २२१ ०म्सौ म्भौ गावलोला । मसमभगगाः छैरितिवर्त्तते यथा “ आत्मारामपदैकव्यापाराभिरतानां संसाराधिरगाधस्तेषां गोप्पदमात्रं । अंतस्तत्त्वसमाधेः प्राणायामनिरोधान्नासावंशनिषण्णा येषां दृष्टिरलोला" २२२
नौ नौ ल्गौ प्रहरणकलिता ॥ ननभनलगाः छैरितिवर्त्तते यथा “तव गुणनिकरैरपि दृढविपुलैरहितसमुदयः सपदि नियमितः । नरपतितिलक त्वमिह भुजलतां, प्रथयसि किमसि प्रहरणकलिता' २२३ नौ म्यौ लगौ करिमकरभुजा ।। ननमयलगाः छैरिति वर्तते यथा “ रणभुवि नृपते निस्त्रिंशदंडेन ते, रिपुभटकरटिपोन्माथिना जंभितं । जलनिधिजठरे पाठीनकूर्मावली करिमकरभुजोर्वेणेव तेजस्विना'' २२४ नौ तौ गौ वसंतः ।। ननततगगाः । छैरितिवर्तते । यथा “सखि भवति भवच्छेषगंडूषपादप्रतिहतिभिरियं यत्प्रसूनप्रसूतिः । कुरुवकवकुलाऽशोकमुख्यद्रुमाणां, तदिह ननु तवायत्तसंपदसंतः ” नंदीमुखीत्येके २२५ म्रौ तौ गौ
Page #110
--------------------------------------------------------------------------
________________
४५
छंदोनुशासन लक्ष्मीः ।। मरततगगाः छैरितिवर्त्तते यथा “ मामद्वैतानुरागां मन्यतेऽसौ तृणायेत्येवं दौर्भाग्यदुःखोन्मूलनं चिंतयंती । मन्ये त्वत्खङ्गधारां तद्वतं कर्तुकामा, कामसिद्धेद्रस्तं नो सेवते राजलक्ष्मीः २२६ ०मो गै सो, ल्गौ जया ।। मररसलगाः । छैरितिवर्तते । यथा “ माद्यद्गंधद्विपानां लसद्दशनाशनिक्रीडाघातैः समंताद्विदारितसानवः । यस्योच्चैः सह्यविध्योजयंतहिमालयाः, शैलाः शंसंति संप्रत्यीह दिशां जयान्" २२७ ०म्रम्यल्गा ज्योत्स्ना ॥ मरमयलगाः छैरितिवर्त्तते । यथा “दृप्यत्पातालकुक्षौ स्फूर्जद्गुहायां, गिरेमुर्छत्कांतारमध्ये भूपाल घोरं तमः । नागीनां किन्नरीणां पौलिंदवामझुवां क्रीडागानेषु कीर्तिज्योत्स्नाऽधुना हन्ति ते" २२८ नम्रसल्गाः सिंहः ॥ नमरसलगाः । छैरिति वर्तते । यथा " समदनागेंद्राणां कपोलविपाटने स किल सद्यो जिघत्प्रियावदनांबुजं । तदिति शंक्यं चित्रं चरित्रमहाद्भुतं हरिणपोतैर्द्रष्टु न सिंहविजृभितं" २२९ सौ नौ गौ राजरमणीयं ।। जसरनगगाः । छैरिति वर्त्तते । यथा “ समुद्धृतधरित्रीतलः प्रमुदितार्यो विनम्रतरधाराधरानुसृतपादः । चुलुक्यनृपकीत्तिं दधत्त्रिपथगां त्वं, विभासि खलु शैलाधिराजरमणीयः २३० ० म्तौ सौ गावसंबाधा डैः ।। मतनसगगाः डैरिति पंचभिर्यतिः यथा “ नैतल्लक्ष्मांके किमुत कटुरसंबाधाहेतुः सलीनं विषमिह सहजप्रीत्या । तेनायं मूर्छा विरचयति सुधारश्मिः, शंके निःशंकः सपदि विरहिलोकानां " २३१ ० त्भौ जो गौ वसंततिलका ।। तभजजगगाः यथा “सत्कर्णिकारचितविभ्रमभासमानां नव्यस्फुरद्रुचिरपत्रलतावलीकां । दिष्टया वसंततिलकांचितचारुशोभां कांतां वनश्रियमिमां त्वमुपागतोऽसि" उद्धर्षिणी सैतवस्य, सिंहोन्नता काश्यपस्य २३२ ० नौं भी गौ वलना ॥ रनभभगगाः यथा “ नव्ययौवननटस्य तनोति नियोगं, निश्चितं वरतनुर्विकसन्मुखरागा । हस्तकैरभिनय कुरुते ब्रुवती यत्, व्यश्रुतेऽङ्गबलनादि पदे पद एषा” लतेत्यन्यः २३३ ०७बल्गाःसुकेसरं ।। नरनरलगाः यथा “घटये
Page #111
--------------------------------------------------------------------------
________________
४६
छंदोनुशासन ज्ज्यया किमित काम कार्मुकं, यद्भवत्पुरस्तव जगद्वशंवदं । मधुकरीनिनादमयमंत्रमंत्रितैर्जलरुहां सुकेसरपरागचूर्णकैः २३४ . नीवुपचित्रं ॥ नीरिति नगणाश्चत्वारो गद्वयं च यथा “ अनुसर हिमकरकिरणसमूह, भज नवकिशलयमृदुशयनीयं । प्रियसखि ननु शरदियमुपतस्थे, यदभिसरति दिनपतिरुपचित्रं '' २३५ ० जम्जल्गा धृतिः ॥ नजभज लगाः यथा " विहर नितंबबिंबफल के सुदृशां, गतनिधनानि संचिनु धनानि भृशं । रचय चिरं च सुंदरनराधिपतां, तदपि न किंचनास्ति तवचेन्न धृतिः" मणिकटकमित्यन्ये २३६ ० भी रसल्गा दर्दरकः ।। भभरसलगा: यथा “ मृत्युमुपैति यदा यदा कणशो दलत्येष तदापि न हंत विश्वसनोचितः । कालमवाप्य पुनर्जनश्रवणज्वरं, दुर्जनदर्दरकः करोति कटू. क्तिभिः ” २३७ ० म्जस्त्रागौ स्खलितं ॥ भजसनेभ्यः परौ गौ यथा "पुष्पशर रम्यतनुता सल्लवाणत्वं, वाङ्मधुरता चतुरता बहुकलत्वं । सर्वमपि चास्य सुभगस्य रतये मे, केवलमिदं व्यथयति स्खलितगोत्रं " महिता कांता वनमयूरश्चेत्यन्ये २३८ ० ल्गौ चेदिंदुवदना ।। भजसनेभ्यः परौ लघुगुरू चेदिंदुवदना यथा “ सस्पृह इव त्वयि रतेरपि दयितस्त्वद्वदनवीक्षणवशाद्गलितधनुः । ताडयति नैष भवतीं शरनिकरैरिंदुवदनेन रमणे तदसि रता" २३९ ० न्भन्ता गौ शरभललितं ।। नभनतगगाः यथा “ वहसि गंधकरटिष्टां पृष्ठदेशे, कररदैः प्रहरसि च मत्तांबुवाहे । दलयसि क्षितिधरशिरः पादपातैरिदमहो शरभललितं तेन यत्नः ” २४० ० तच्छरमा घचैः ॥ तच्छरभललितं घचैश्चतुर्भिः पभिश्च चेद्यतिः शरभासंज्ञं यथा “ मृगरिपुः शशकतुलनां यत्पुरस्तात्कलयति द्विरददलनव्यक्तकेलिः । तव सुतः स इह शरभोऽनन्यवीरः, सुतवती नतु शरभिके त्वं तदेका ” २४१ म्भन्या गौ कुटिलं । मभनयगगाः घचैरिति वर्त्तते यथा “ श्रीचौलुक्यक्षितिपतिलक दिग्यात्रार्थ त्वत्सैन्येऽस्मिन् प्रसरति किल पाताले दः । न्यंचद्भूमीभरकुटिलमूर्द्धा मन्ये, साहाय्यार्थ रचयति
Page #112
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
४७ भुजदंडानुच्चैः ” २४२ हंसश्येनीत्येके ३३ ० अतिश कयाँ स्जसस्या ऋषभः ।। सजससयाः यथा “जगतां विभुः पृथुजटापिहितांशदेशः, सततं महर्षिगणसेवितपादपद्मः । मकरध्वजप्रमथनप्रथितप्रभाव, ऋषभध्वजः स भगवान् भवतीऽस्तु भूत्यै " २४३ ० नीसौ शशिकला ॥ नीरिति नगणाश्चत्वारः सश्च यथा “ अरतिमति हि मम वपुषि विदधती, तिरयसि यदि नवजलद शशिकलां ॥ स्वयमपि किमिति न कलयसि करुणां, यदिह विरचयसि कटु रसितमहो” २४४ अत्र सप्तभिर्यतिरित्येके । चंद्रावति पिंगलः । ० सा सच्चैः ॥ सा शशिकला चैः षडिभर्यतिश्चेत् स्रक्संज्ञा । यथा “प्रसरति तव सुभग विरहदहने, शृणु यदजनि किमपि कुवलयदृशः । सरसिजमपि तपति नवविचकिलस्रगपि सपदि जनयति भृशमरतिं " ३४५ मालेतिपिंगलः ० मणिगुणनिकरो जैः ॥ शशिकलैव जैरष्टभिश्चेद्यतिर्मणिगुणनिकरः यथा “ नृवर यशसि मतिरविकलकलता भुजवलमनुपममतिनयपरता । नतिरनुगुरुजनमुचितचतुरता त्वयि जयति नृपतिमणिगुणनिकरः ” २४६ ० नौम्यौ यो मालिनी ॥ ननमययाः । जैरिति वर्त्तते । यथा “ प्रतिमुहुरिह दोलांदोलनव्यावृत्तानां, कुवलयनयनानामाननैरुल्लसद्भिः । विमललवणिमांभश्चंद्रिकांद्राकिरदभिर्नवशशधरमालामालिनीवाऽभवद् द्यौः ” २४७ नांदीमुखीतिभरतः । ० नौ मो रौ चंद्रोद्योतः ।। ननमरराः । जैरिति वर्तते । यथा “ ज्वलति सुभग तस्यास्त्वद्विप्रयोगानले, भवति न खलु किंचित् प्रीत्यै कुरंगीदृशः । सपदि दहति देहं यच्चांदनोपि द्रवः प्रथयति नवचंद्रोद्योतोऽपि नेत्रव्यथाः " २४८ ० नौ तभ्रा उपमालिनी ॥ ननतभराः । जैरति वर्त्तते । यथा "नृपवर रिपवस्ते विहाय पुरस्थिति, नवनवमुनिमुद्राजुषः खलु संप्रति । विदधति नृप पोटजान्यभिजाह्नवीयमुनमनु च चर्मण्वतीमुपमालिनि " २४९ ० मियाँ चित्रा ॥ मिरिति मगणत्रय यगणद्वयं च जैरिति वर्त्तते । यथा “ शत्रौ मित्रे हर्येऽरण्ये संमदे वा गदे वा, राज्ये
Page #113
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन भक्षे रत्ने लोष्ठे कांचने वा तृणेवा । स्रोतस्विन्यां कामिन्यां वा निंदने वा स्तुतो वा, चित्रां चित्तावस्थां हित्वा संश्रयेथाः समाधि " मंडूकी चंचलावेत्यन्ये २५० ० माद्रम्ययाश्चंद्रलेखाः छैः ॥ मगणात्परे रमययाः छैरिति सप्तभिर्यतिः यथा “राजन् सत्यं तदेतद्ब्रूमोद्भुतं वर्णनं ते, दोर्दडस्थामभिः स स्पर्द्धा करोतु त्वदीयां । आच्छिद्याद्यो मुरारेर्वक्षस्थलात्कौस्तुभं वा, यः कच्चंद्रलेखां शंभोर्जटामंडलाद्रा” २५१ ० राद्वा ॥ रगणात्परे यदि रम्ययास्तदा वा चंद्रलेखा । ररमययाः छैरिति वर्त्तते । यथा “ एक एव क्षणोऽसावानंदनिस्पंदहेतुः, सत्कृतैः प्राक्तनैमें कैश्चित्सखेऽद्य प्रबुद्धं । नेत्रनीलोत्पलानां पीयूषवृष्टिं किरती यत्पुरः कंबुकंठी सा चंद्रलेखेव दृष्टा" २५२ ० स्जनन्या एलाः ।। सजननयाः । डैरिति पंचभिर्यतिः यथा “वलितैर्घटोद्भवमुनिदिमभि यस्य, प्रबलैबलैर्बलमथनसदृशमूर्तः । निषिषेविरे चिरमुदतटवनांताः परितो लसद्बहललवलिबकुलैलाः " २५३ ० जभनाः प्रभद्रकं ॥ नजभजराः यथा " जयति जगत्त्रयोपकृतिकारणोदयो जिनपतिभानुमा-परमधाम तेजसां । भविकसरोरुहां गलितमोहनिद्रक, भवति यदीयपादलुठनात् प्रभद्रकं " २५४ ० जर्जरास्तूणकं ।। रजरजराः यथा “ स्फीतनव्यगंधलुब्धषट्पदौघसेविताश्चैत्रमासि पश्य भांति चूतमजरीशिखाः । ऊर्द्धवदृश्यमानकंकपत्रकृष्णपक्षकास्तूणकइवेह वीर मन्मथेन लंबिताः ” २५५ ० नौ जौ भ्रौ कलभाषिणी ।। नजजभराः यथा “ स्फुरति च दक्षिणमारुतो मृदुशीतलः, प्रतिदिशमुल्लसितं च केसररेणुभिः । पिकयुवतेः प्रसृताश्च पंचमगीतयस्तदपि सखे मयि न प्रिया कलभाषिणी '' अरविंदमित्येके २५६ ० रानभभ्राः सुंदरं । रगणात्परे नभभराः “ यथा निर्ममे सपदि पत्रलता न कपोल्यो पि यावकरसो निहितोऽधरपल्लवे । वल्लभाभिसरणोत्सुकया सुदृशाऽनया, सुंदरीत्वमधिकं तदपि प्रतिपद्यते ॥ २५७ मणिभूषणं रमणीयं चेत्येके । • नागौः ॥ नगणात्परे नभभ्राश्चेत्तदा गौर्नाम ननभभणः । यथा
Page #114
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन " अनुदिनमपि हंत दुहंति कवीश्वरास्तुटति नच यदीयसदुक्तिपयः शुचि। हृदयमुकुरमध्यामधिश्रयतां सदा, निरुपमचरितप्रथिता मम सैव गौः" २५८ ० नौ रो यो भोगिनी ।। यथा “ दधति तव चुलुक्य चंद्रधात्रीं । भुजेऽस्मिन् भजतु जलनिधौ चिराय निद्रामुपेंद्रः । विदधतु दिगिभाः करेणुकाभिर्विलासं, सममभिरमतां च वासुकि गिनीभिः ” २५९ ० त्जसस्याः शिशुः ॥ तजससया यथा “त्वं नासि दृशोः पथि विमुक्त तथापि नाथ, पापं भुवने तव गिरो जिन नाशयति । त्रस्यंति हि शैलशिखरांतरितस्य दूराल्लीलाध्वनितेन मृगराजशिशोगजेंद्राः ” २६० ० भ्यसस्याः केतनम् ॥ भयससयाः यथा “ कोकिलवधूनां कलपंचमरागगीतिश्चूतविटपानां नवपल्लवसंपदश्च । दक्षिणसमीरो मृगशावदृशां कटाक्षा, बिभ्रति हि जैत्रायुधतां झषकेतनस्य" २६१ ० त्भौ जौ रो मृदंगः ।। तभजजराः । यथा “कृत्वा जगत्त्रयजयं मकरध्वजप्रभुः, संगीतकं सपदि कारयते रतेः पुरः । आकाशरंगभवने नरिनर्ति नर्तकी, विद्युद्घनतुरपि मेघमृदंगवादकः ॥ २६२ ० मुः कामक्रीडा । मुरिति पंच मगणाः यथा “ उक्ता वाचं नो दत्ते तल्पे शेते व्यावृत्तांगी, पर्याक्षिप्तक्षौमप्रांता प्रस्थातुं कांक्षत्याशु । कामक्रीडावार्ता गोष्ठीप्रारंभेऽप्युच्चे/डां, धत्ते पत्युः प्रीत्यै वामारंभाप्येवं सा बाला" २६३ हे ० अष्टौ नज्रा भौ गो मणिकल्पलता ॥ नजरभभगाः । यथा “ उपलतृणस्वरूपचिंतामणिकल्पलताव्यतिकरतो मुधैव मेरुर्मदमुद्वहति । जयति यदुजयंत एकोयमचिंत्यफलं प्रदददलं करोति नेमिः स्वयमेष जिनः ” २६४ ० भीः स्गो शरमाला ।। मीरिति भचतुष्टयं सगौ च । यथा “ ऐक्षवकार्मुक कौसुमसायक भटमानिन्, मुंच चतुर्मुखशंभुचतुर्भुजजयगर्व । उत्तमसंयमवर्मवृतात्मनि जिननाथे, संप्रति शंवरसूदन संहर शरमाला" २६५ ० भुगौ संगतम् ॥ भरिति पंचभगणा गुरुश्च यथा “ वीर तवासिपथेन गौररिभिस्त्रिदिवं, तत्र
Page #115
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन दिवस्पतिमानिभिरातुलितः प्रवलैः । अद्य हरिविमृशन्सचिवैः सह तद्विजये, त्वन्नवसंगतकल्पनमौपयिकं मनुते" पद्ममुखी सुरता च सद्यमुद्धरणसोपानकं चान्येषां ” २६६ मुगौ कामुकी । मुरिति मगणपंचकं गुरुश्च । यथा “ संवृत्तोऽयं संध्याकालः प्राप्तोऽस्ताद्रेः श्रृंगं भानुर्विस्फूर्जभि/तस्तोमैरेकीभूतं काष्ठाचक्रं । चापाकृष्टिं व्यातन्वानः कंदर्पोऽपि क्रीडत्युच्चैर्गच्छत्येतास्त्यक्तशंकं क्रीडास्थानं कामुक्योऽपि २६७ ० सुगौ वा ॥ सुरिति सगणपंचकं गुरुश्चेदियमपि कामुकी। यथा “ अपयाहि पितामहचित्तविलोभिनि धिक्त्वामयि कौशिक कामुकि न त्वमपि त्रपसे किं । असि हास्यपदं नलकूबरकामिनि यद्वः कुलिशातिदृढेऽत्र जिनेंद्रहृदि प्रविविक्षा" सोमडकमित्यन्ये २६८ ० नुगो चलधृतिः ।। नुरिति नगणपंचकं गुरुश्च । यथा “प्रणमदखिलसुरपतिकनकमुकुटस्फुटरुचिनिचितनखमणिकिरणचये । कुरु जिनचरणजलरुहि नमनरुचि चलधृतिमपजहि च विषयसुखधियं" २६९ °नुलावचलधृतिः । नुरिति नगणपंचकं लघुश्च । यथा “विललितचिकुरमधरनिहितदशनमविरल पुलकनिचितकुचयुग मयि । रतिरसरमसमणितमुखरितमिह विलसति तव सखि सुरतमचलधृति" २७० ०न्भौ जिगौ मंगलमंगना धैः॥ नभौ जिरिति जगणत्रयं गुरुश्च ॥ चैरिति चतुर्भिर्यतिः । यथा “कुटिलतां धृतवती गुरुभोगमदोद्धता, विदधती प्रलयवेपथुसादपरंपरां । विषधरीव पुरतः स्फुरता यतिनामहो, विचरतां सुगतिमार्गममंगलमंगना” २७१
भ्रनिगा ऋषभगजविलसित छैः। भरौ नगणत्रय गुरुश्च । छैरिति सप्तभिर्यतिः । यथा “ अद्भुततुंगमूर्तिरतिशयललितगतिर्दैव समग्रकर्मवन- विदलनरसिक । निर्भरमंतरंगरिपुबलविजयपटुर्नाथ दधासि तत्त्वमृषभगजविलसितं' मत्तगजविलसितमिति भरतः २७२ ० निजस्गा ललितपदं डैः ॥ निरिति नगणत्रयं जसगाश्च । डैरिति पंचभिर्यतिः । यथा "चुलुक्यकुलजलनिधिशशांक तव दीनं, रिपुनिवहमतितरलकातरमुपेक्ष्य । त्वदसिरुचितमसिवितते युधि भवंतं, ललितपदमभिसरति वीर जयलक्ष्मीः "
Page #116
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
""
""
२७३० मन्स जयानंद चैः ॥ यमनसरगाः । चैरिति षड़भिर्यतिः यथा “ नमच्छक्रश्रेणीमणिमुकुटकोटी विटंकैर्निष्घृष्टां हे देव प्रबलजडता चंडभानो । सुधाधारासारैरिव सदसि वाचां प्रपंच जयानंद स्यदं सपदि जगतामादधानः प्रवरललितमित्येके । २७४ ० भ्रौ त्रौ न्गौ महिषी नैः ।। भरनरनगाः । त्रैरिति दशभिर्यतिः यथा “सिद्धनरेन्द्रनंदन भवद्विपक्षनगरे, संप्रति सौधभित्तिलिखितास्तुरंगचमूः । वीक्ष्य नितांतको पकुटिलेक्षणा प्रति मुहुः, शृंगविघटनैर्विघटयत्यरण्यमहिषी ” २७५ ०म्भौ न्मौ न्गौ मदनललिता घचैः ॥ मभनमनगाः । घचैरिति चतुर्भिः षभिश्चः यतिः । यथा " गाढाकांता कुचयुगभरेणार्त्ताच विरहे, नित्योद्विद्मातिघनजघनप्राग्भारधरणे । सधीचीभिर्धृतकरतला कांते कृतरतिर्मदं मंदं मदनललिता याति प्रियगृहं २७६ ० ज जर्गा वाणिनी ॥ नजभजरगाः यथा “अविरल पुष्पबाणललितानि दर्शयंती, परिमलहारितामरसवक्त्रमुद्वहंती । मदकलराजहंसगमनानि भावयंती, शरदिह मानसं हरति हंत वाणिनीव २७७ ० नजिर्गा वा ॥ नगणो जत्रयं रगणो गुरुश्च यदा तदापि वाणिनी । यथा कुरु करुणां वितर प्रतिवाचमत्र कां वा, हृदि दयितां निदधासि निमीलिताक्षियुग्मं । अयमपि ते ननु दासजनोऽनुकंथ एवं जयति वीरजनो गदितो द्यवाणिनीभिः " २७८ ० ज्रज्रज्गाः पंचचामरम् || जरजरजगाः यथा त्वदीयपादपंकजं निधाय भक्तिमुज्ज्वलां, मनुष्यकीटका वयं विदध्महे किमद्भुतं । यदीयजन्मतो महोत्सवं तथा प्रचक्रिरे, जिनेन्द्र सप्तविंशतिश्व पंच चामराधिपाः " २७९ ० र्जर्जर्गाश्वित्रम् || जर्जर्गाश्चित्रम् ।। रजरजरगाः 1 यथा कांतिरिंदुकौमुदी सहोदरावचोविलासः, सर्वदा सुधोज्ज्वलो यशश्च दुग्धसिंधुबंधुः । क्षुण्णशंखसोदरा गुणास्तवामलं चरित्र चित्रमेतदेभिरीश मे मनस्तथापि रक्तं " २८०० म्नस्तर्गाः सुरतललिता ॥ यथा " संप्राप्ते मधुसमयसाम्राज्ये पिकीसमूहाः शंसति प्रतिदिशमिदं मन्ये निसंबिनीनां । मानित्वं त्यजत सुभगं मान्यत्वमस्तु दूरे, कंदर्प : सुरतललितौ
""
८८
८८
८८
५१
Page #117
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन पाध्यायकं प्रपेदे ” २८१ ०भ्रौ न्भौ भगौ शैलशिखा ॥ भरनभभगाः यथा “शीतरुजाविधृतचिबुकैः कृतदंतरवो गाढतरप्रयुक्तगजदंतकराभिनयः । शैलशिखाप्रदेशमधिरुह्य तुषारऋतौ, पश्यति भास्करोदयपथं तव वैरिजनः" २८२ ० भ्रौ नौ गौ वरयुवतिः ॥ भरयननगाः यथा “ स्फूर्जति संगरप्रद्रोषे तुरगखरखुरक्षुण्णरजोंधकारपोरे विलसति नपते । वैरिमहीभुजां समंतात्सुरवरयुवतीसंगमहेतुरेकदूतीभवदसितिलका" २८३ ० नींगा ललना ।। रगणो नगणचतुष्टयं गुरुश्च यथा “ दिक्षु चक्षुरनिलहतकुवलयतरलं, प्रक्षिपत्यतनुमृगपतिनिनदचकिता। सिद्धराजसुत भजति मृगयुवतितुलां, सांप्रतं वनभुवि तव रिपुनपललना, २८४ ० सौ नौ मो गो वेल्लिता ॥ यथा “ सरितां कमितुः स्तवकितघनफनव्याजाद्विततेषु तटेषु बहललवलीच्छायेषु । श्रममाप्तवती त्रिजगति सततं संचारैनियतं नृप वेल्लितसुखमभजत्त्वत्कीतिः २८५ ० म्तौ स्तोत्गौ कोमललता घडैः॥ मतसततगाः घडैरिति चतुर्भिः पंचभिर्यतिः । यथा “ मत्तालीनां स्निग्धमधुरोद्दारैर्मुहुर्गीतकैराक्षिप्तोऽस्यारोहणमृगः स्वच्छंदचारी यतः । मंद मंद दक्षिणमरुद्वात्येष तेनाधुना स यः पुष्यत्कोमललतालास्यैकशिक्षागुरुः " २८६ ३६ ० अत्यष्टौ यम्नस्भल्गाः शिखरिणी चैः यमनसभलगाः चैरिति षड्भिर्यतिः । यथा “हरन्सभोजश्रियमविरतं सिंधुपतिना, कृतार्थस्तन्वानो निशि तमसि विद्योतमसमं । सुधांशुस्तद्वशे त्वमिव जयसिंहक्षितिपते कलापूर्ण: पश्योदयशिखरिणीहाभ्युदयते " २८७ ०ज्सजस्यल्गाः पृथ्वी जैः॥ जसजसयलगाः जैरित्यष्टभिर्यतिः । यथा “ त्वदियरिपुभूभुजां पुरि पुरारिवेश्माग्रतो, निरीक्ष्य चमरी वृषं सपदि मन्मथव्याकुला । परिस्पृशति जिह्वया ककुदकेन कंड्यते, निमीलितविलोचना किल चुलुक्यपृथ्वीपते” विलंबितगतिरितिभरतः २८८ ० भ्रौ न्भौ लौ गो वंशपत्रपतितं औः ॥ भरनभनलगाः जैरिति दशभिर्यतिः यथा “जर्जरसारिमध्यलठिताः क्वचिदपि गतिनो, भंगुरवंशपत्रपतिताः क्वचिदपि रथिनः ।
Page #118
--------------------------------------------------------------------------
________________
दोनुशासन
५३
((
"
२९० o
कापि च सादिनो हततुरंगमबलपिहिताः, शत्रुबले भवंस्त्वयि रणांगण मवतरति " वंशदलमित्यन्ये २८९ ० सौ ज्भौ जो गावतिशायिनी || ससजभजगगाः । त्रैरिति वर्तते । यथा माघस्य इति धौतपुरंध्रीमत्सरान्सरसि मज्जनेन श्रियमाप्तवतोऽतिशायिनी मपमलांगभासः । अवलोक्य तदेति यादवानपरवारिराशेः शिशिरेतररोचिषाप्यपांततिषु मंक्तुमीषे " यादवीत्यन्ये मो नौ तौ गौ मंदाक्रांता घचैः । मभनततगगाः घचैरिति चतुर्भिः षड्भिश्च यतिः । यथा “ जन्मस्त्राने स चरमजिनः स्वर्ण कुंभौषधारासारं सोढा कथमिति पुरा वज्रिणा शंकितेन । दृष्टः पश्चाज्जयति चरणांगुष्ठपर्यंत लीला मंदाक्रांता मरगिरिशिरः कंपतो विस्मितेन " श्रीधरेतिभरतः २९१ • मनरसल्गा भाराक्रांता ॥ मभनरसलगाः घचैरिति वर्त्तते । यथा “चौलुक्येन्द्र त्वमिह नहि चेदिमां किल धारयेः, कूर्मक्रोडाधिपफणिपतिद्विषाद्विषु सत्स्वपि । सर्पत्या ते करटिघटया दिशां विजये तदा, भाराक्रांता नृप वसुमती क्षणान्निपतेदधः २९२ ० मनम्यल्गा हारिणी ॥ मभनमयलगाः घचैरिति वर्त्तते । यथा “ प्रासादेषु त्वदरिनगरे शून्यत्वमासेदुषि, श्रीचौलुक्य क्षितिपतिशिर चूडामणे संप्रति प्रेखोलंतो विषधरशतैoयलंबिताः कंचुका, व्यातन्वंति ध्वजपटतुला मुच्चे मनोहारिणी " २९३ o न्सौ म्रौ स्लौ गो हरिणी चघैः ॥ नसमरसलगाः चचैरिति षभिश्चतुर्भिर्यतिः । यथा कथय किमियं लक्ष्मच्छाया शुचेस्तु भवेत्कथं तव हिमरुचे यद्वोत्संगे कृतः कृपया ध्रुवं । नभसि रभसाद्वद्धाटोपप्रधावितलुब्धकक्षुभितहरिणीगर्भाद्भिष्टः कुरंगक एवहि " वृषभललितमित्येके । २९४ • नः स्मौ तौ गौ पद्म || नसमततगगाः चघैरिति वर्त्तते यथा “त्यजत मनुजा जातेर्गर्व किं तयैवैकया स्यात्, गुणपरिचय लोकेऽत्यंतं हंत दत्ते प्रतिष्ठां । अजनि चुलुकाचांतांमोधिः कुंभजन्माप्यगस्त्यः, कुलगृहमभूद्देव्या लक्ष्म्याः पंकजातं च पद्मं " २९५ • नस्मम्यल्गा रोहिणी ॥ नसममयलगाः चचैरिति वर्त्तते यथा
८८
८८
2
Page #119
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदीनुशासन " कुवलयमुदं व्यातन्वानः पूर्णोल्लसन्मंडलः शिरसि घटयत्पादन्यासं निःशेषपृथ्वीभूतां । उदयमधुना प्राप्तः श्रीमसिद्धेन्द्रसूनो भवानिव कृतबुधानंदः सोऽयं श्रीरोहिणीवल्लभः ” २९६ °नुगौँ वसुधारा जैः ॥ नुरिति पंच नगणा गुरुद्वयं च डैरिति पंचभिर्यतिः यथा “प्रणतसुरविसरमणिमुकुटतटकोटिपरिघट्टितचरणनखरुचिनिचयरम्ये । इह भवति भगवति विहरति जिननाथे प्रतिभवनमभि जगति वसुधारा" २९७ ०जजजाल्गाववितथम्॥ नजभजजेभ्यः परौ ल्गौ यथा। "शृणु परमोपदेशमिह मुग्धमते सततं, भवजलधेः परेण यदि यातुमनास्त्वमसि । विसृज परिग्रहं भज कृपां त्यज कामकथा-मवितथवाग्भवापहर मा परकीयधनम् ” नर्कुटकमिति जयदेवः । २९८ तत्कोकिलकं छचैः ॥ तदवितथं छचैः सप्तभिः पडिभश्च यतिश्चेत्कोकिलसंज्ञं । यथा “कलयति कोकिले मधुरपञ्चमगीतिमिमां, मलयसमीरणो भवति पश्यत नाट्यगुरुः । इह हि यदाज्ञया नवनवाद्भुतभङ्गिजुषः किसलयहस्तकान्वितनुते सहकारलता" इह केचिदष्टभिः पञ्चभिश्च यतिमिच्छन्ति २९९ गौ चेद्वाणिनी ॥ नजभजजेभ्यः परौ गौ चेद्वाणिनीसंज्ञं । यथा “ परभृतकूजितानि जरठेक्षुरसो नवेंदुर्मलयसमीरणो मलयजं मधुसङ्गमश्च । अपि न तथा हरन्ति मिलितानि मनो यथेदं मदभरलल्लभाषितमहो खलु वाणिनीनाम् " ३०० ० धृत्यां म्रभ्या रौ काश्ची टैः ॥ मरभयरराः । टैरिति एकादशभिर्यतिः यथा " सम्प्राप्तेऽस्मिन् जगच्चक्षुषि रवौ प्रत्यग्गिरेर्गह्वरं, प्रेयः सङ्केतवेश्माभिसरणे धत्से पिधानांशुकम् । मुग्धे ध्वान्तानुरूपं किमु मुधैवौत्सुक्ययोगाकणकाश्चीमञ्जीरकोलाहलमिमं शक्ता निषेद्धं न चेत् " वाचालकाञ्ची‘त्यन्ये । ३०१ ० भिम्भसा मणिमाला ॥ भत्रयं ममताश्च टैरितिवर्त्तते । यथा “देव तवारिनरेशपुरन्ध्रीवक्त्राम्बुजशशिनः प्रोल्लसिताधिकविस्मयमुर्वी संवीक्ष्य भुजगताम् । प्राभृतसारकृते निरवद्यामद्याप्यनवरतं मुर्द्धनि धारयते मणिमालां पातालपरिवृद्धः” ३०२ ० मना यिः
Page #120
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन कुसुमितलतावेल्लिता उचैः ॥ मतना यगणत्रयं च उचैरिति पञ्चभिः षड्भिश्च यतिः । यथा “ कक्केल्लिस्कन्धे कुसुमितलतावेल्लिता मन्दमन्दं, क्रीडादोलेय स्मरविरचिता दाक्षिणात्यानिलेन । अस्यां खेलन्ती रतिरतितरां हन्त गीति तनोति, व्याकूजन्मत्तभ्रमररमणीहुंकृतीनां छलेन” ३०३ घछैश्चित्रलेखा ॥ चतुर्भिः सप्तभिश्च यतिश्चेत्सैव चित्रलेखा यथा " पश्योष्णांशोरभ्युदयमधुना सूचयन्ती पुरस्तात्सन्ध्या सेयं चित्रयति गगनाभोगवेश्मान्तराले । शङ्खच्छेदस्वच्छरुचिरुचिरानभ्रभित्तिप्रभागान्वर्णैः पीता ताम्रशितिकपिशैस्तन्वती चित्रलेखाः” ३०४ मन्ना यिश्चंद्रलेखा ॥ मभना यगणत्रयञ्च, घछैरिति वर्तते । यथा “ज्वालं ज्वालं सुभग तव महान् विप्रयोगानलस्तां दाहं दाहं किमिव विरचयेदन्यदस्मात्परेण । लावं लावं विकचकमलिनी-चूर्णयन्त्यङ्घिघातैलेखं लेखं शकलयति तथा सा नखैश्चन्द्रलेखाम्” ३०५ ०म्भन्जभ्राश्चलम्।। मझनजभराः। घछैरिति वर्तते यथा “शास्त्राभ्यासे व्यसनमनुपमं परोपकृतौ रतिः सत्पात्रेषु प्रणयपरतया प्रदानमनारतम् । प्रीतिः पादाम्बुरुहि जिनपतेर्भवेदमलात्मनां विद्युल्लेखाजलधरपटलीचलात्मनि जीविते” ३०६ ०म्भौ न्यौ रौ केसरम् ।। मभनयरराः घछैरिति वर्तते । यथा “ सारङ्गाणां न कुलमिह न वा यूथं महादंष्ट्रिणां कर्णातिथ्यं नच भजति कटुर्गन्धद्विपानां ध्वनिः । तत्कि दिक्षु क्षिपसि रभसया नेत्रे त्वमुद्यत्करो यद्वा ज्ञातं विधुवति पवनस्त्वत्केसरं केसरिन् ” ३०७ नौ मौ यौ चंद्रमाला छधैः ॥ ननममययाः छघेरिति सप्तभिश्चतुर्भिश्च यतिः यथा “ सरसि सरसिजं तद्वाकाशे पार्वणं चन्द्रबिम्ब, कुवलयनयने तावत् साम्यं नाभजत्त्वन्मुखस्य । जनयतु कनकाम्भोजश्रेणीर्लक्षशः स्वर्गसिन्धुर्घटयतु यदि वा सोऽपि स्रष्टा कोटिशश्चन्द्रमालाः" ३०८ नौम्तौ भ्रौ ललितम् ।। ननमतभराः छचैरितिवर्त्तते यथा “परममुपशमं वर्मीकृत्य स्थितेऽत्र महामुनौ प्रहरणमपरं दध्याः किञ्चिन्निशातमतीव यत् । पशुपतिविजयं स्मारं
Page #121
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदीनुशासन स्मारं पराक्रमगर्वित कलयसि ललितं पौष्पं शस्त्रं मनोभव किं मुधा" ३०९ भ्रनिसा भ्रमरपदं झैः ॥ भरौ नगणत्रयं सश्च डैरिति नवभिर्यतिः यथा “वारिदमुक्तवारिभरपरिशमितघनरजा उद्गतरोहिणीशकरधवलितसकलककुपू । कस्य धृतिं ददाति न हि शरतुरजनिरियं चुम्बनलालसभ्रमरपदविदलितकुमुदा” ३१० ० म्सौ सौ सौ शार्दूलललितं हैः ॥ मसजसतसाः ठेरिति द्वादशभिर्यतिः । यथा “ नष्टं त्यक्तमिथःप्रतिक्षणरसैः सारङ्गमिथुनैर्यातं विस्मृतशृङ्गभारविधुरैर्वाध्रीणसकुलैः । लीनं पलवलपक्क एव सहसा क्रोडैर्ध्वनिति चेत्, कां चाटु विधित्सयापि हि भवान् शार्दूलललितम् ।" ३११ ० म्तन्जभ्राः कुरङ्गिका छैः ।। मतनजभराः उछैरिति पञ्चभिः सप्तभिश्च यतिः । यथा “ अस्या वक्त्रेन्दौ विजयिनि चिराय लाञ्छनवर्जिते, प्रालेयांशो त्वं स्फुरसि दिवि धृष्टनित्यमचेतनः । साकूतालोका द्रुतनयनकेलिनिर्जितलोचना यारण्ये तस्थावुचितचतुरेह सैव कुरङ्गिका" ३१२ ०न्सौ मौ यावनङ्गलेखा चडैः ॥ नसमभययाः चडैरिति षड्भिः पञ्चभिश्च यतिः । यथा “प्रियसखि मधु मा स्मावज्ञासीनियैनं यथावत् तव हि बकुले क्रीडामित्रेऽस्मिन् पुत्रके चूतवृक्षे । भवनपरिखा पद्मिन्यां सख्यां न्यस्तरोलम्ववर्णावलिकिसलयव्याजादेतेनानिन्यिरेऽनङ्गलेखाः" ३१३ ० सौं जौ भावुज्वलं जैः ॥ रसजजभराः जैरित्यष्टभिर्यतिः । विबुधप्रियेत्यन्ये । यथा “पाणिपादविलोचनाननपद्मकाननशालिनी निम्ननाभिमहा हुदा त्रिवलीतरङ्गविभूषिता । कुङ्कुमारुणपीवरस्तनचक्रवाकयुगाञ्चिता, केलिसिन्धुरिवोज्ज्वला मदनस्य राजति कामिनी' मालिकोत्तरमालिकावित्यन्ये । ३१४ नौ रीनिशा डैः॥ नद्वयं रचतुष्टयं च डैरिति त्रयो, दशभिर्यतिः । यथा “मलयजर सलिप्तरम्यानभाजां सिते व ससी शरदि हृदि च विभ्रतीनां विशुद्धां नवैकावलीम् । विकचकुमुदकर्णपूराञ्चितानां कुरङ्गीदृशां हिमरुचिकिरणावदात भिसतु निशा प्रेयसी" तारकेत्यन्ये । ३१५ ० नौ सौ त्यो पङ्कजवक्त्रा घझः ॥ ननससतयाः घरिति चतु
Page #122
--------------------------------------------------------------------------
________________
इंदौनुशासन भिनवभिश्च यतिः । यथा “इह किमु विलसति सर्वऋतुश्रीः किन्तु मृगाक्षी बहुजनजडिमविजृम्भणहेतुः कन्दरदावा । अभिनवमृदुतरपल्लवपाणिः सम्भृततृष्णासमुदितनिबडपयोधरभारा पङ्कजवक्त्रा" ३१६ सज्नम्साः सुरभित्रिः ॥ सनजनभसाः। त्रि.रिति त्रीन्वारान् पञ्चभिर्यतिः पञ्चभिः पञ्चभिः पञ्चभिश्च यतिरित्यर्थः । यथा “स्फुटदुज्वलवकुलाकुलमधुपावलिरसितैः पवनाहतलवलीदलपटलैरतिचपलैः । मदने प्रियसुहृदि प्रतिभुवनं कृतविजये सुरभिर्धवमिह गायति परिनृत्यति मुदितः"३१७ ०यमौ सौ सौ क्रीडा चचैः।। यमनसतसाः चचैरिति षड्भिः षभिर्यतिः । यथा “ यदि प्राप्तो बन्धं यदि विरहितो विन्ध्याचलभुवा वियुक्तः कान्ताभिर्यदि च तदपि स्तम्बेरमपते । नरेन्द्रस्ते पूजां रचयति सदा किञ्चैष भवता रणक्रीडामैत्री घटयति ततो मा गाः शुभमिमाम् ' ३१८ ० सौ म्तौ भ्रौ हरिणीपदं चधैः । नसमतभराः चधैरिति षभिश्चतुर्भिश्च यतिः यथा “ अधिगुणधनुर्दडं पश्यन् लुब्धकं गहने वने सरभसम पक्रामन्न्यकुश्चिन्तयन्निति ताम्यति। सरसमधुरोद्गारंगीतैर्वागुराभिरिव प्रियाऽहह निगडिता दत्ते नैषा साम्प्रत हरिणीपदम्" ३१९ ० भीन्या भङ्गिः ॥ भगणचतुष्टयं नयौ च । यथा “ मा कुरु सम्पदि सम्मदमापदि विसृज विषादं दीनजनेषु कृपां कुरु संस्मर चिरपुरुषाणाम् । संत्यज पापचरित्रमुदञ्चय सुचरितमालामद्भुतभङ्गिरियं पुरुषोत्तमसरणिरनिन्द्या " विच्छित्तिरितिकश्चित् । ३२० ० स्जौ स्जौ, त्रौ बुबुदम् ॥ सजसजतराः । यथा “ असमं दधन्नयपयोगभीरमध्यः सनातनो, विमलो जयत्यविरतं जिनेन्द्रसिद्धान्तवारिधिः । अतिपेशलैर्गमगणैस्तरङ्गिते यत्र सर्वदा, क्षणदृष्टनष्टतनुभिः कुदृष्टिभिर्बुबुदायितम् " ३२१ ३६ अतिधृत्यां म्सौ सौ तौ गः शादलविक्रीडितं छैः । मसजसततगाः । छैरिति द्वादशभिर्यतिः यथा “क्ष्माभृत्पुङ्गव कोशकन्दरमुखान्निर्गत्य ते सङ्गरक्रीडासून्मदवैरिवारणघटाकुम्भस्थलीः पाटयन् । दंष्ट्रालो नवलममौक्तिकमणिस्तौमैरसृग्लेखया जिह्वालः करवाल एष तनुते शाल
Page #123
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन विक्रीडितम् ' ३२२ सौ सौ जौ र गो वायुवेगा । मसजसनजगाः । । छैरितिवर्त्तते । यथा “ त्यक्त्वा पुत्रकलत्रबन्धुसुहृदां व्यतिकरमञ्जसा नित्यं संस्मर वीतरागचरणाम्बुरुहयुगं रहः । हहो चित्त चिरं प्रसीद किमिदं न हि हतजीवितं, जानीषे घनवायुवेगनिहताम्रपटलगत्वरम् ” ३२३ ०यसौ सौ रौ गो मेघविस्फूर्जिता चचैः । यमनसररगाः चचैरिति षडभिःषभिश्च यतिः । यथा “ निरुधानस्ताप जगति कलयंश्चण्ड कोदण्डदण्डं पदं व्यातन्वानः सततमखिलक्ष्माभृतां चोपरिष्टात् । निकामं दुर्द्धर्षा दिशि दिशि समुल्लासयन्वाहिनीश्च त्वमुच्चैश्चौलुक्येश्वर घटयसे मेघविस्फूर्जितानि ” रम्भेति स्वयम्भूः । ३२४ ०यमौ सौ जौ गो मकरन्दिका ॥ यमनसजजगाः चचैरिति वर्तते । यथा “ इमां बाला त्रासाकुलमृगवधूविलोलविलोचनां किमु त्वं निःशको व्यथयसि मुहुर्वियातविचेष्टितैः । परिक्षोदं चण्डैर्मुसलपरीघैः सहेत न मालती मृदु भ्राम्यभृङ्गीपदपरिचयाद्गलन्मकरन्दिका " ३२५ ०रमौ न्सौ तौ गश्छाया ॥ यम नसततगाः चचैरिति वर्तते । यथा “ फलं कालाक्रान्तं कुसुममरसं पत्रं न भोगास्पदं बहिस्तत्कार्कश्ये किमपि सहजं निःसारमन्तर्वपुः । विवृद्धिं गृध्राणां धिगुपकरणं शाखाप्रपञ्चो न ते किमन्यत्ताल स्याद्विरलविरलाछायापि नो शीतला" ३२६ ० त्रिज्सौ गो रतिलीला ॥ त्रीन्वारान् जगणसगणौ गुरुश्च जसजसजसगाः चचैरित्यनुवर्तते। यथा “दुनोति बत तां कराम्बुजतले निवेशितकपोलां किमप्यहरहस्तथा कथमपि त्वदीयविरहामिः । यथा वरतनुर्न पङ्कजदलैन मौक्तिककलापैर्न चन्दनरसैन चन्द्रकिरणैः करोति रतिलीलाम्" ३२७ ०म्तौ सौ रौ गः पुष्पदाम उंछैः ॥ मतनसररगाः । ङछैरिति पञ्चभिः सप्तभिश्च यतिः यथा “सेयं साकाङ्क्षा त्वयि मृगनयना सजताङ्गी विलासै-लालोलभूदिवि कमलवनं कुर्वती नेत्रपातैः हंहो पश्यैतद्विरहविधुरया ते यया सावहित्यं प्रक्षिप्तं कण्ठे विकसितबकुलासूत्रितं पुष्पदाम" ३२८ ०म्तौ सौ तौ गोवश्चितम् ।।
Page #124
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन मतनसततगाः । उछैरिति वर्तते । यथा “कैश्चिच्चार्वाकैरविदितसुकृतैः शूकाविमुक्तात्मभिः कौलीभूयान्यविहित पशुगणाघातैः पदैर्यज्ज्वभिः । जैने धर्मेऽस्मिन्सति सततकृपापीयूषपात्रेऽप्यहो स्वच्छन्दं चूतैरहह कुटिलया बुद्ध्या जगद्वञ्चितम् ” विचितमित्यन्यः । ३२९ ०यमौ नौ रौ गो मुग्धकं . चछैः ॥ यमननररगाः चछैरिति षभिः सप्तभिश्च यतिः यथा परिभ्राम्यद्भङ्गं श्वसितपरिमलैर्जपापाटलौष्ठं गिरा लीलालापप्रणयमधुरया सदानन्ददायि । स्फुरत्यन्तश्चित्तं लिखितमिव सखे ममाद्यापि तस्याः प्ररूढप्रेमायाश्चकितमृगदृशो मुखं मुग्धकं तत् ' ३३० ०रः सौ तो जौ ग ऊर्जितं जैः॥ रससतजजगाः । जैरिति दशभिर्यतिः । यथा “ नेक्षसे किमहो जलरिक्तां स्वामपि तावदिमां तनं नो निषेधसि चण्डमरीचेर्दुःसहमातपजृम्भितम् । शारदे समयेऽपि तदस्मिन्पूरितपर्वतकन्दराण्यूजितस्तनितानि दधानस्तोयद किं न हि लज्जसे" ३३१ नभ्रसा जौ गस्तरलम् । नभरसजजगाः । यथा “ श्रय विशुद्धधिया जिनेश्वरपादपङ्कजभृङ्गतां प्रकटय प्रशमं भजस्व गुरूनधीष्व सदागमम् । विरचयार्थिजनं कृतार्थमिमं कुरुष्व तपः परं तरलमायुरिदं गृहाण तदीयमेतदहो फलम् ' ३३२ .म्रो भः सौ ज्गौ माधवीलता छैः ॥ मरभससजगाः छैरिति सप्तभिर्यतिः । यथा “ निःसामान्यं तवैतत्किमपि विराजति दक्षिणानिल, प्रावीण्यं यत्प्रगल्भामिह सहकारलतामनुव्रजन् । अश्रान्तं साभिलाषः स्पृशसि समुन्नयसे विधूनयस्यालिङ्गस्याशु चुम्बस्यभिनवकोमलमाधवीलताम्" ३३३ ० सूगौ तरुणीवदनेन्दुः ॥ सगणाः षट् गुरुश्च । यथा “ मृगनाभिविनिर्मितः पत्रलतावलिलाञ्छनधारी जननेत्रचकोरमहोत्सवकृत्कमलद्युतिहारी। जगतां विजयाय निबद्धमतौ झषलक्ष्मणि साद्या जयति प्रतिपन्नसहायपदस्तरुणीवदनेन्दुः” ३३४ १६ ० कृतौ नौ नौ ग्भौ ल्गौ सुवदना छछैः॥ मरभनयमलगाः छछैरिति सप्तभिः सप्तभिर्यतिः । यथा “आकल्पं कल्पयित्वाभिनवमृगमदैरामुच्य वशिति क्षौमे कृत्वा विभूषां मरकतमणिभिर्गन्तुं
Page #125
--------------------------------------------------------------------------
________________
छदोनुशासन प्रियगृहम् । औत्सुक्याद्यावदस्थात् पथि मुखशशिना तावद्वत तमी ज्योस्नी जातेति मूर्छामभजत सहसा कष्टं सुवदना" ३३५ दशग्ला वृत्तम् ॥ गुरुलघू दशवारानावृत्तौ वृत्तं नाम वृत्तम् । यथा “प्राणिताखिलार्थिदानमूर्जितारिजिष्णुपौरुषं महर्षिचित्रकृत् जितेन्द्रियत्वमेवमद्भुतान् गुणान्दधन्नरेन्द्र। रामपार्थधुन्धुमारमुख्यपूर्वभूमिपालवृत्तमत्र सत्यतां चिराय नीतवानसि त्वमुच्चकैश्चलुक्यचन्द्र " ३३६ ० स्भा नौ म्यौ ल्गौ मत्तेभविक्रीडितं डैः ॥ सभरनमयलगाः । डैरिति त्रयोदशभिर्यतिः यथा “उदयाद्रेः प्रसरन्नयं दिनपतिः प्रत्यप्रसन्ध्यातपस्फुटसिन्दूररुचिविसूत्रिततमःसन्दोहवल्लीवनः । तनुते वाजिजवोल्लसत्कशपुरःक्रामत्सुपर्णाग्रजप्रतिकारोपरि बलादायतकरो मत्तेभविक्रीडितम् " ३३७ ० नो भौ मः सौ ल्गौ मुद्रा टैः ॥ नभभमससलगाः। टैरिति एकादशभिर्यतिः । यथा “ अयमरण्यमहीष्वपि चूतास्वादकषायितकोकिलाकलकलच्छलतश्विरमाज्ञामस्खलितामिह वर्तयन् । कुपितमानवतीकलहानामन्तकरः पुरतः सखे मकरकेतुमहीपतिमुद्र (मुद्रा) यापरणं तनुते मधुः ॥ ३३८ उज्ज्वलमित्यन्ये । ०यमौ नौ तो गौ शोभा चछैः ।। यमननततगगाः । चछैरिति षभिः सप्तभिश्च यतिः । यथा “गता लाक्षारागद्यतिरधरदलात्पत्रवल्ली विलुप्ता कपोले पर्यस्तं तिलकमलिकतो लम्बितः केशपाशः। च्युतः कर्णोत्तंस: करमणिवलयं स्रस्तमस्यास्तथापि प्रियेण प्रत्यग्रः प्रथयति महती संगमो हंत शोभाम् " ३३९ ० म्रौ नौ तौ गौ चित्रमाला छचैः ।। मरभनततगगाः । छचैरिति सप्तभिः षभिश्च यतिः । यथा “ सा काङ्क्षत्यन्यमेवायमपि बत तां सारसौन्दर्यलक्ष्मीरेषा चैतं वराकी तरुणनिवहोऽमू च लावण्यपुण्याम् । एवं प्रत्यग्रकेलीकुशलललितैर्बद्धहासं वसन्ते देवः पुष्पायुधोऽसौ रमयति रति दर्शयश्चित्रमालाम् " सुप्रभेत्यन्यः ३४० ० नौ नौ म्यौ ल्गो सद्रनमाला जैः ।। मनसनमयलगाः । उजैरिति पञ्चभिरष्टभिश्च यतिः । यथा “ सन्ध्यान्ते प्रतिदिशमियं समुदिता ताराततिः शोभते श्यामाया
Page #126
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन अभिसरणकेलिरभसाष्टेव मुक्तावलिः । यद्वा व्योमनि मनसिजेन लिखिता जैत्रप्रशस्तिनिजा विस्फूर्जद्धनतमतमिश्रफणिनां सद्रनमालाथवा " ३४१ • भीरसल्गा नन्दकम् ॥ भगणचतुष्टयं रसलगाश्च । यथा “ अद्भु-- तसङ्गरसागरमन्थनसम्भवां कलयन् श्रियं, दोष्णि दधद्वसुधावलयं च कुमारपालमहीपते । त्वं बलिराजनियन्त्रणविश्रुतविक्रमः पुरुषोत्तमः केवलमेष जगद्विजयी त्वदसिद्विषां नतु नन्दकः" ३ ४२ भ्रौ न्भौ भ्रौ ल्गौ कामलता ॥ भरनभभरलगाः यथा “ कौतुकमात्रमेव भवतो यदि शस्त्रपरिग्रहे तदा चापशिलीमुखान् घटयितुं कुरू चूतदलावमोटनम् । कस्य मनः करोति न हि वश्यमसौ पुरतो यतः स्फुरन् कामलतावलीतरलनो मलयानिल एष ते सखा" उत्पलमालिकेत्यन्ये ३४३ ० नौ रनौ नौ ल्गो दीपिकाशिखा गचैः ॥ भनयननरलगाः । गचैरिति त्रिभिः षड्भिश्च यतिः । यथा “प्राक्तने सुकृतसमूहे बलवदिह समुल्लसत्यपि दुर्नयकरणमनीषा श्रियमपहरति क्षणान्नृणाम् । पश्यत यदनुपभुक्तेऽपि हि विनिहिततैलपूरणे निर्भरवलितसमीरो दलयति खलु दीपिकाशिखाम् " ३४४ ०त्मौ ज्भौ ज्भौल्गौ शशाङ्करचितम् तभजभजभलगाः यथा “त्वं निर्जितोऽसि निरवद्यया वरतनोर्मुखाम्बुजरुचा विस्तीर्णनेत्रललितैः कुराहतकोऽयमप्यवजितः । युक्त शशाङ्करचितं त्वया यदमुना सहैक्यमधुना सङ्गः समानगुणयोगिभिर्भवति देहिनां समुचितः" ३४५ ३ ० प्रकृतौ नौ नौ यिः स्रग्धरा छछैः ।। मरभना यगणत्रयं च । छछैरिति सप्तभिःसप्तभिर्यतिः यथा ॥ " आवासः पर्णशाला वपुषि च वसनं नूतना त्वक्तरूणां पाणावाषाढयष्टिः शिरसि च चिकुरैनव्यगुम्फो जटानाम् । कर्णेऽक्षस्रग्धरायाः परिवृढविपिने त्वद्भयात्सम्प्रतीत्थं वृत्तिद्धित्रैरहोभिस्त्वदरिनृपजनैः शिक्षिता तापसानाम्" ३४६ त्रौ भनौ ज्भौरः कथागतिः ॥ तरभनजभराः छछैरिति वर्तते । यथा “केष्वप्यखर्वगर्वाद्विधुरितभुवनेष्वनर्गलगर्जितैरम्भोधरेष्विवाशु श्रवणपथगतेष्वभूद्विनिमीलितम् । आखण्डलस्य कामप्यभजत नयनासितो
Page #127
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन स्पलकाननं प्रीतिं चुलुक्यचन्द्र प्रकृतनृपकथागते त्वयि तु क्षणात्" ३४७ ० भ्रौ नौ नौ रो ललितविक्रमो औः ॥ भरनरनरराः । जैरिति दशभिर्यतिः । यथा “सद्गुणरत्नरोहणगिरे यशोधवलिताखिलाशामुखद्वेषिवधूमुखाम्बुजविधो वयं किमिव वर्णयामस्तव । यस्य वशंवदत्रिभुवनश्चिरं विबुधसुन्दरीमण्डलैर्जम्भरिपोश्चमत्कृतिरसं दधल्ललितविक्रमो गीयते' ३४८ मौ तनिसा मत्तक्रीडा जडैः । मद्वयं तगणो नत्रयं सश्च । जडैरिति अष्टभिः पञ्चभिश्च यतिः यथा “नो जानीते कृत्याकृत्यं विलुठति च धरणितल. शयने भूयो भूयो मूर्छा धत्ते दृढयति न शिथिलमपि वसनम् । अर्थापेतं निःसम्बन्धं वचनमपि वदति नदतितरां मत्तक्रीडामाप्ता बाला सुभग तव नवविरहविधुरा" ३४९ जतनिसाश्चन्दनप्रकृतिः ॥ रजता नत्रयं सश्च । यथा “दर्शनाद्यदीह सन्तापमपहरति तदपि बत तया नार्जितं धनं प्रभूतं जरसि सुखदमतिसरलतया । किन्तु चन्दनप्रकृत्या सखि सततमपि फलरहितया दुर्भुजङ्गघृष्टया यौवनमिदमफलमहह गमितम्" ३५० ० जभजिगः सिद्धिः ।। नजमा जगणत्रयं रश्च । यथा "सततनमत्पुरन्दरशिरःशुचिरत्नकिरीटमालिकाविमलमयूखशेखरितपादनखातिजालशालिनम् । विपुलदयानिधिं प्रणयिकल्पतरूं भजत जिनेश्वरं यदि भवकातरस्त्वमिह वाञ्छसि सिद्धिमनुत्तमां सखे ” चित्रलता रुचिरा शशिवदना चेत्यन्ये ३५१ ० नजीभ्रा वनमअरी। नगणो जगणचतुष्टय भरौ च । यथा “सह धनुषा समदो मदनः किल शीतदीधितिमौलिना सुहृदिह भस्मकृतस्तव दीप्तहुताशपिङ्गलया दृशा । इति हि मधो कुमते स्मर मा विचरान्तिके तरल वां विरहजुषां सकलज्वलिताङ्गभृतां दधद्वनमचरिः" ३५२ ० त्रीनौ रस्तरङ्गः ॥ रनरनरनराः यथा “निर्ममो भव विधेहि पञ्चपरमेष्ठिसंस्मरणमन्वहं संयमं कुरु भज क्षमा यदि समीहसे सुखमनश्वरम् । यौवनं किल तडिल्लताचपलमभचञ्चलमिदं धनं जीवितव्यमपि मारुताहतसरित्तरङ्गतरलं सखे" ३५३ ०१ आकृतौ भ्रौ नौ नौ
Page #128
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन न्गौ मद्रकं जैः ॥ भरनरनरनगाः । जैरिति दशभिर्यतिः । यथा “देव जगत्त्रयैकतिलक प्रभो प्रणयिलोककल्पविटपिन् पुण्यवतां शिरोमणिपदं व्यभाजि जिननाथ तैरिह जनैः । ये विकचैश्चिराय चरणारविन्दयुगमर्चयन्ति । कुसुमैमंद्रकमन्द्रगीतिभिरभिष्टुवन्ति च चरित्रमत्रभवतः ३५४ ०स्तौ नौ स्रो गौं महास्रग्धरा जछैः ॥ सतत नसररगाः । जछैरिति अष्टभिः सप्तभिश्च यतिः । यथा “ अभिनागान्याति योऽयं सम मम (मम ममच) पुनर्यच्छिरो हुंकरोति प्रचलोऽयं यत्कवन्धः प्रहरति स तु मे प्राणनाथोऽस्तु - सख्यः । दलयन्यो दुष्टभपानहमहमिकया स्वर्गसीमन्तिनीनां परिशुश्रावेति वाचो वरवरणमहास्रग्धराणांरणेषु " ३५५ भृगौ मदिरा ॥ भृगाविति भगणसप्तकं गुरुश्च । यथा “हीविनियन्त्रणविघ्नमपाकुरुतेऽभिनवावतरद्वयसां प्रौढपुरन्ध्रिजनस्य तथा तिरयत्यपराधपदं सहसा । कोपपदेन च गोत्रपरिस्खलितं न च कारयते तदसौ कामसखी मदिरेह सतर्षमभाजि चिरं किल कामिजनैः” लताकुसुममित्यन्ये। ३५६ मत्यनीगा वरतनुः ।। मतया नगणचतुष्टयं गुरुश्च । यथा “ चक्षुःसौन्दर्य मृगवध्वां परभृतयुवतिषु मधुरगिरं, यातं हसीषु स्मितमुद्वद्धनवविचकिलकुसुमजतिषु । रोलम्बश्रेण्यां कचलक्ष्मी वदनरुचिमपि विकचकमले न्यासं कृत्वा सा खलु याता क्वचिदपि मम वरतनुरधुना” ३५७ म्सौ. ज्सौ सौ जगौ दीपाचिः ष्ठैः ॥ मसजसजसजगाः । ठेरिति द्वादशभिर्यतिः । यथा “प्रायो दुष्कृतकर्मसु स्वयममी प्रयान्ति पिशुनाः सहायतां यद्वत्तद्वद्वद निन्दनीय सुकृतक्रियासु भृशमन्तरायताम् । वही सन्ततजन्तुसकुलमहावनप्लुषि सखा समीरणो दीपार्चिष्यखिलोपकारिणि भवत्यकाण्डकुपितान्तकः खलु " ३५८ २२ ० विकृतौ जो जो जो भ्लो गश्च ललितण्टैः ॥ नजभजभजभलगाः टैरित्येकादशभिर्यतिः । यथा “निरयमहान्धकूपमसमान्धकारभरदुर्विलोकमतुलं, निपतितगाढमोहपटलान्धजन्तुविविधप्रलापतुमुलम् । प्रवचनचक्षुषेक्षत इमं चिराय तनुभत्तथापि वलवच्चपलतरेन्द्रियाश्च ललितैर्विकृष्ट इहतत्क्षणान्निपतति"
Page #129
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन अत्र केचित्सप्तमभगणस्थाने जगणमिच्छन्ति । ३५९ ० मौ तो नील्गा मत्ताक्रीडा जडैः ॥ ममता नगणचतुष्टयं लघुगुरू च । जडैरित्यष्टाभिः पञ्चभिश्च यतिः । यथा “हस्ताक्षेपैरिं वारं विदलयति किल निकरमवनिरुहां पादानुच्चैः क्षोणीन्द्राणां विघटयति दशनकुलिशविकषणैः । वेगावेगात्पादन्यासैनमयति च फणिपटलमुरगपतेरित्थं मत्ता क्रीडामात्रं विरचयति नृपवर तव करिघटा ” ३६० ० ताज्जूल्गाः शङ्खः ॥ तगणात्परं जगणषटकं लघुगुरू च । यथा “चौलुक्यनरेश्वर वैभववासव धीर गभीरिमवारिनिधे सौन्दर्यमनोभवकान्तिनिशाकर सेवक कल्पतरो भवतः । को नाम गुणानिह सङ्कलयेत्किल वच्मि तु किञ्चन ते यशसां सम्पर्कमवाप्य स शङ्खधरोऽभवदद्रिसुताकमितुः सदृशः" ३६१ ० नाद् हंसगतिः ।। नगणात्परं जगणषटकं लघुगुरू च । यथा “ मदनगजेन्द्रमदोदयमादधती सहसा विमलप्रसरल्लवणिमसिन्धुरनिद्रितनीलसरोरुहचारुलसन्नयना । विशदतराम्बरसम्पदियं रजनीकरबिम्बमुखं दधती शरदिव संश्रितहंसगतिर्युवतिर्विदधाति न कस्य मुदम् " महातरुणीदयितमित्यन्ये । ३६२ ० त्रीनौ ाश्चित्रकम् ॥ रनरनरनरलगाः यथा “ श्रूयतां नृप कुमारपाल तव दर्शनत्वरितया व्यधायि यत् पादतामरसयोः सुवर्णकटके कराम्बुरुहयोश्च नू पुरे । हारदाम च नितम्बविम्बफलके भृशं हृदि च रत्नमेखला निर्ममे जतुरसोलिकेऽधरदले च चित्रकमधीरचक्षुषा ५ ३६३ . मौ स्भौ निग्लाश्चपलगतिः। भमसभा नत्रयं लघुगुरू च । यथा “ भूमिभृतामक्केषु विलासं स्वरुचिसदृशमतिहि विदधती सत्त्वरमानीता स्फुटमुच्चैः पटह इव नदति यशसि निजे । दुर्ललिता स्तम्बेरमकान्तेव नृपवर दृढतरगुणैः साधुभुजस्तम्भे भवता श्रीरति चपलगतिरिह निगडिता” ३६४ ० ज्सौ ज्सौ यिल्गा वृन्दारकम् ॥ जसजसा यत्रय लघुगुरू च यथा “तदविपरिताडनं सरभसं कचाकर्षणं स्वेच्छया चोजितं मुखाम्बुरुहचुम्बनं प्रति मुहुर्नखारुणं निर्विशङ्क जवात् । नरेन्द्रतिलक त्वदीयपरिपन्थिनां तुल्यकालं
Page #130
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन तदेव कृतं शिवाभिरिह सारे गगनसीम्नि च वृन्दारकप्रेयसीभिस्तथा " ३६५ २३ संकृतौ तौ सौ भौ न्यौ तन्वी ठैः। भतनसभभनयाः । टैरिति द्वादशभिर्यतिः । यथा “दन्तमयूखाः शशधररुचयो वागमृतं रतिरमणधनुभ्रलोचनलक्ष्मीस्तुलयति कमलं नूतनविद्रुमसुहृदधरश्च । चम्पकगर्भप्रतिकृति च वपुहंसगतेरनुहरति व यातं वच्मि विशेषं कमपरमथवा रम्यमहा किमिव हि न हि तन्व्याः " ३६६ ० नौ भनौ नौ न्यौ ललितलता छछैः ॥ ननभनजननयाः छछैरिति सप्तभिः सप्तभिर्यतिः । यथा “ परिमलविलुठन्मधुकरकवरीविरचितनिरवधिशोभामभिनयकुसुमस्मितसुभगरुचिं मृदुतरकिसलयपाणिम् । इह मधुसमये विलसति नियतं मनसिजशरपरिविद्धस्तनुललितलतायुवतिमयमहो कलयति मलयसमीरः ” ३६७ ० नौ रूर्मेघमाला ।। नगणद्वयं रगणषट्कं च। यथा त्रिभुवनविजयाय बद्धाभिमानस्य श्रृङ्गारयोनेः प्रयाणक्षणे, कनकघटितदण्डमेतत्किमाभाति नीलातपत्रं लसत्सर्वतः । नवतपविगमश्रियादीप्रदीपेऽथ किं कज्जलार्थ धतं कपरं भ्रममिति विदधाति वीक्ष्योन्नतां मेघमालां जनो विद्युतालङ्कृताम् " भृङ्गाब्जनीलालकेत्येके । ३६८ ० भृ सुभद्रं । भूरिति भगणाष्टकं । यथा "शौर्यमृगेन्द्र चुलुवयनरेन्द्र महत्त्व गिरीन्द्र गभीरिमसागर दोष्णि चिरं निखिलाचलसिन्धुयुतं वसुधावलयं तव बिभ्रति । अद्भुतभारपरिश्रममुक्तिसमुद्भवसितो भुजगाधिपतिस्त्वयि शंसति सन्ततमेष सुभद्रमखण्डमहोदयमस्त्विति सम्प्रति " ३६९ ० भितनिसा दुतलघुपदगतिः ॥ भत्रयं तगणो नत्रयं सश्च । यथा “ मुञ्चत नपुरकङ्कणकाञ्चीः कणितभरविरचितकलकलाः स्वीकुरुताशु गतिं समयोऽयं न खलु समदगजललितगतेः । सम्भ्रमवान् स्ववधूरनुशासगिरिसरिदभिमुखमतिकृपणान् सम्प्रति सिद्धपते तव याति द्रुतलघुपदगतिः रिपुनिवहः ॥" ३७० न्यौ तौ निसौ सम्भ्रान्ता॥ नयभता नगणत्रयं सश्च । यथा “ रचयतु जन्मस्नानविधौ वस्त्रिजगदधि
Page #131
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन पचरमजिनपतेः सुरपतितुङ्गोत्सङ्गनिषण्णस्य किमपि बलविलसितमतुलम् | मृदुचरणाङ्गुष्ठाग्रसमा क्रान्तिविधुरचलित कनक शिखरिस्फुटभयसम्भ्रान्तामरयक्षोरगपति निखिलदुरितदलनम् " ३७१ ०म्सौ ज्सौ तौ भ्रौ विभ्रमगतिः ॥ मसजसततभराः यथा " दृष्ट्वा त्वत्पृथना तुरङ्गमखुरोद्भूतं धरित्रीरजो गगनाङ्गणे तत्तद्भूतिमतीं विहाय सपदि स्वां राजधानीमपि प्रियजीविताः । गच्छन्तोऽनु गिरिम्पलायन विधिप्रत्यूहहेतु मुदुः सहचारिणां दाराणां कलहंसविभ्रमगतिं निन्दन्ति चौलुक्यचन्द्र तवास्यः " ३७२ २४ O अभिकृतौ भ्मस्भनीगाः क्रौञ्चपदा ङङजैः ।। भमसभा नगणचतुष्टयं गुरुश्च । ङङजैरिति पञ्चभिः पञ्चभिरष्टभिश्च यतिः । यथा “प्रोऽज्झ्य पुराणि त्वद्भययोगानृपवर भवदरिरतिशयविधुरो दूरमरण्यं प्राप्य कलत्रैः सह समजनि गतिरयवशतृषितः । सारसनादात्स स्वयमादौ प्रसरति कियदपि भुवमथ सहसा प्रेक्ष्य चकोरक्रौञ्चपदाङ्कां ध्रुवमिह सरिदिति निगदति दयिताः " ३७३ ०नीसभिगा हंसलयो जछैः । नगणचतुष्टयं सगणो भगणत्रयं गुरुश्च । जछैरिति अष्टभिः सप्तभिश्च यतिः । यथा " भवशतचित निरवधिसुकृतैस्त्वत्कृतधर्मपथोधिगतः प्रणयिनी मयि कुरु तदसमकरुणां पश्य सुधारसपूर्णदृशा । अभिमततरमिति वितर जिनपते शक्रफणीन्द्रनरेन्द्रनुत प्रतिदिनमपि तव पदकमलयुगे देव भवेयमहं सलयः " ३७४ ० त्यो भौ नीगौ हंसपदा जैः । तयसभा नगणचतुष्टयं गुरुश्च । त्रैरिति दशभिर्यतिः । यथा अम्भोजवनं व्याकोशमिदं सलिलमतिविमलमिति वनसरसि भ्रान्तोपि हि मा कार्षीर्गमनं यदिह विचरति हरिणशिशुनयना । तस्य अतिरम्यां वीक्ष्य गति निरुपमितिमतिशयमधिगतवतीं हीतः सपदि त्वं हंसपदात्पदमपि चलसि न खलु नियतमदः "" ३७५ • जज्या नीगौ चपलम् ॥ नजजयान गणचतुष्टयं गुरुश्च । यथा “ क्वचिदपि चूतलतामुपभुङ्क्ते क्वचिदपि पिबति विचकिललतां क्वचिदपि चुम्बति माधविकां च क्वचिदपि परिसरति च लवलीम् । बहुविधपुष्पसमृद्धिनिधाने विलसति नवतरमधुसमये चपल
4
६६
-
Page #132
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
८८
भुजङ्गविलासमजस्रं कलयति मधुकर इह मुदितः " ३७६२० उत्कृतौ मौ तो निरसल्गा भुजङ्गविजृम्भितं जटैः । ममता नगणत्रयं रसलगाः । जटैरिति अष्टाभिरेकादशभिश्च यतिः । यथा क्वापि स्वैरं क्रूरक्रीडन्महिषशभ्रम चकितवर कुरङ्गकुलं क्वचित्क्वापि क्रीडाव्यप्रक्रोडं क्वचि - दपि मदजडविहरन्मतङ्गजसङ्कुलम् । सिंहवेडारौद्रं क्वापि क्वचिदपि विषविषममहाभुजङ्गविजम्भितं श्री चौलुक्यक्षोणीनाथ स्फुटमजनि भवदरिमहीभुजामधुना पुरम् । ३७७ • मनूसगगा अपवाहो झचचैः ॥ मो नगणषट्कं सगगाश्च । झचचरिति नवभि: षड्भिः षड्भिश्च यतिः । यथा यः श्लाघ्यः प्रतिदिनमपि मदनदहन गरुडगमन चतुरास्यायेंर्गेयो यः सुरपतिपरिषदि च किमपि मुदितविबुधरमणीवृन्दैः । चौलुक्यान्वयजलनिधिहिमकर कियदिह तव नृपवर तस्यैतद्यत्सर्वं कृतमरिबलमपरथमपभटम पगजमपवाहं च " ३७८ ० भो नौ स्मो निल्गा आपीडो हैः ॥ भननसमा नगणत्रयं लघुगुरू च । ढैरिति चतुर्दशभिर्यतिः । यथा “पश्य विविधवरविटपिनिकुञ्जश्यामीकृतविपुलतरकटकभूराश्रमश तलसदिभहरिमैत्रीप्रेक्षारसवदमरयुवतिजनः । रैवतक गिरिरयमिह पुरस्ताद्यस्मिन् जिनचरणनमनमिलिताशेषसुरपतिपतदमलपुष्पा पीडैर्भवति सुरभिरयमनिलः ३७९ ० न्जौ न्सौ भनिल्गा वेगवती ॥ नजनसभा नगणत्रयं लघुगुरू च । यथा “ नभसि भृशं स्तनति भरितदिकन्दरमभिनवजलधरपटले धृतमुदि नृत्यति मधुरकेका कलकलजुषि समदशिखिकुले । स्फुटितकदम्बकुटजसुमनः सर्जपरिमलमिलदलिनि च वने मनसिशये च भुवनजयसंवेगवति बत भवसि पथिक कथम् ३८० • नजभ जिभ्ज़ल्गाः सुधाकलशो ढैः ॥ जत्रयभजलगाः । ढैरिति चतुर्दशभिर्यतिः । यथा अयमनुनीय सर्वसुर - कार्यकृते मम वल्लभेन दिविषत्पतिना ननु विनियोजितः कवलितश्च ततस्त्रिपुरान्तकृन्नयनहव्यभुजा । इति हृदये विचिन्त्य परिजीवितुं मकरध्वजं सपदि पूर्वदिशा नियतमुदासि सम्प्रति सुधाकलशः परिपूर्णशीत रुचि बिम्बभिषात् " ||
०
नजभा
""
८८
८८
Page #133
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन ३८१ ० २६ उक्तादिजातिप्रकरणम् । ० शेषजाती मतिनायि मालाचित्रं टैः॥ मस्तगणत्रयं नगणद्वयं यगणत्रयं च एषां सभाहारद्वन्द्वः । टैरिति एकदशभिर्यतिः । यथा “ पान्थाः शीघ्रं यात नातः परं वः क्षणमपि यदिह शुभं तत्र गत्वा यध्वं कान्तां नो चेदत्र तां देवतां स्वां स्मरत सपदि भवतो हन्त संहतुकामः । कालोऽयं जीमूतनामाभ्युपैति स्तनितवधिरितमहीमप्डलश्वप्डविद्युन्मालाचित्रास्त्रप्रहारीति दूरात्कथयति शिखिनिवहस्तारकेकारवेण ' ३८२ २७ ० म्तो रतौ निसल्गाः प्रमोदमहोदयो घछटैः ॥ मतयता नगणत्रयं रसलगाश्च । घछटै रिति चतुर्भिः सप्तभिरेकादशभिश्च यतिः । यथा “काप्युद्ग्रीवा प्रास्थितबद्धोत्कण्ठं करकलितशिथिलवसना दधाव च काचन स्तम्भं दधे कापि च काचिच्चासीदति शयितबहलपुलकाङ्कुरोल्लसितानिका । काचिच्चक्रे भूषणमङ्गे काचित्तिलकमकृत नवमलिके चुलुक्यमहीपतौ यात्रां कृत्वोपेयुषि पौरस्त्रीणां समजनि निरवधिरधुना प्रमोदमहोदयः" ३८३ ॥ यथा वा ॥ “ वन्द्या देवी पर्वतपुत्री नित्यं मधुमधुरकमलवदना पुरन्ध्यपि देवता देवैः स्तुत्या किन्नरगेया भक्त्या वरचरितमहिषमथनी जगत्त्रयनायिका । सिद्धद्धथैया केसरियाना काम रणचतुररसिकहृदया त्रिलोचनवल्लभा वीरैः पूज्या दर्पणपाणिर्ननं गुणनिलयलटभललिता सतीषु धुरन्धरा" ३८४ ० १६ द्विर्भजसना भ्यो नृत्तललितम् ।। द्वौ बारौ भजसन इत्येते गणाः । भयौ च केवलौ । भजसनभजसनभया इति । यथा “ अद्य कलहंसललने ललितमन्थरगतौ सपदि मानय
सपनरहितं स्वं कोकिलविलासिनि विधेहि कलगीतिरचनाचतुरतामदममन्दमति, मत्ता । दुर्ललितनृत्तललितं युवमयूर रचय त्वमपि सम्प्रति चिराय गतशङ्कः
सुर्वगुणकेलिस्दनं चकितबालमृगलोलनयनां प्रियतमामिह विना ताम्" ३८५ ० ० द्वादशना ल्गो ललितलता त्रिज्ञैः । द्वादशनगणा लघुगुरू च । त्रिरिति त्रीन्वारान् दशभिर्यतिः । यथा “ जिनचरणसरसिरुहपरिचरणरतमनसि परमशममुपदधति कलितपरमलये विषयबलदलन
Page #134
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन जुषि बत तरुणिविफलमतिचतुरतरनयनगतिमिह यतिनि तनुषे । व्रज मदन निजसदनमपसरणमुपरचय पिकतरुणरणरणकमुपजनयसि न हि प्रकटयसि मधुसमय किमिति तव मदमुदितमधुपकुलकलरणितमुखरललितलताम्" ३८६ ०९ मातनीजभ्राः पिपीलिका जणैः । मद्वयं तगणो नगणचतुष्टयं जभराः । जणैरिति अष्टभिः पञ्चदशभिश्च यतिः । यथा " निष्प्रत्यूहं पुण्यां लक्ष्मीमविरतमभिलषसि यदि रमयितुं सुखं च यदीच्छसि स्थातुं न्यायोन्मीलबुद्धे लघुभिरपि सह बहुभिरिह कुरु मा विरोधपदं तदा । विस्फूर्जपूत्कारं क्रीडाकवलितसकलमृगकुलमजगरं भुजङ्गममुन्मदं सङ्घातं कृत्वा पश्यैता ग्लपितवपुषमनवधिरचितरुजा अदन्ति पिपीलिकाः" ३८७ ० ० एषैव नीपरतःपञ्चदशपश्चदशलवृद्धा क्रमेण करभ ॥३५ ।। पणव ॥ ४० ।। मालाः ॥४२॥ एषैव पिपीलिका । चतुर्यो नगणेभ्यः परतः पञ्चभिर्दशभिः पञ्चदशभिश्च लवुभिवृद्धाः शेषगणेषु तथैव स्थितेषु क्रमेण करभादयो भवन्ति । तेऽत्र पञ्चभिवृद्धा पिपीलिकाकरभः । यथा “नित्यं लक्ष्मच्छायाछन्नः कलयतु कथमिव तव वदनरुचिममृतरुचिश्चिरं क्षयसंयुतः तुल्यं नाब्जं स्फूर्जद्धूलीविधुरितजननयनयुगमतिमृदुकरचरणस्य निर्मलचारुणः । कण्ठस्येयं दासी श्यामापरभृतयुवतिरपि मधुपरिचयकलविरुतिनिसर्गकलध्वनेः भ्रूवल्लीभङ्गे छेकाया हरिणनयनमचतुरमतिललिततनु करभोरु ते सदृश दृशः " ३८८ ३५ दशभिर्वद्धा पिपीलिकापणवः ॥ यथा “रुन्दोऽमन्दः कुन्दछायः शरदमलघनतुहिनविकचकुमुदवनहरहसितसितः शशाङ्ककरोज्ज्वलः तारः पारावारापारः स्थलजलगगनतलसकलभुवनपथधवलनपरिचितः प्रसाधितदिङ्मुखः । लोकालोकच्छेदं गत्वा दृढकठिनविकटदिगवधितटघटनविवलनचलयितो विशुद्धयशश्चयः प्रोत्तुङ्गः श्वेतप्राकारो ध्वनितगुणपणव तव जयति नृपवर नवललितवसत. जेत्रितयश्रियः " ३८९ ५° पञ्चदशभिर्वृद्धा पिपीलिकामाला ॥ यथा " उत्फुल्लाम्भोजाक्ष्यास्तस्याः कुसुमशरसुभग तव विरहदव इह हि जयिनि
Page #135
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदीनुशासन समुपवरणविषये व्यधायि सखीजनैः, अङ्गे वासः कर्पूराम्भस्तिमितशुचि तुहिनकिरणकरपरिभवचतुरधवलिमकुचतटयुगे सुमौक्तिकदाम च । रम्भागुल्मं लीलागारं मलयजरसकलितवसुधामभिनवविकचकुमुदवनदलसमुदयश्च तल्पककल्पना नव्या मौलौ मल्लीमाला तदिदमखिलमपि दवहुतवहरुहिपरिचितमहिम विरचयति मुहुः प्रदाहमहाज्वरम् ' ३९० शेषजातिप्रकरणं । अथ दण्डकाः ।। " यत्किञ्चित् दृश्यते छन्दः षविंशत्यक्षराधिकम् । शेषजात्यादिकमुक्त्वा तत्सर्व दण्डकं विदुः” तत्र ना चण्डवृष्टिः॥ ना इति नगणद्वयं यं इति रगणसप्तकं च समाहारो द्वंद्वः । यथा " अभिनवतरदुर्मदोद्दामपाथोदमाला प्रतिच्छादिते सर्वतो व्योमनि स्फुटितकुटजकेतकीपांसुपुञ्जच्छटाच्छोटिताशेषदिश्यैन्द्रदिग्मारुते । मुदितनिखिलनी लकण्ठैः कृते क्रूरकेकारवव्याकुले ताण्डवाडम्बरे कथमिव चलितोऽसि भोः पान्थ हित्वा प्रियां चण्डवृष्टिप्रपाताकुले वर्त्मनि" चण्डवृष्टिप्रपात इत्यन्ये । ३९१ . यथोत्तरमेकैकरवृद्धा अर्णार्णवव्यालजीमूतलीलाकरोदामशङ्खादयः चण्डवृष्टरूर्वमेकैकरगणवृद्धाः क्रमेणार्णादयो दण्डकाः । तत्र नगणाभ्यां परैरष्टभी रगणैरणः । यथा “ अविरलगुरुशाखिनोऽरण्यभागा-समुत्तुङ्गशृङ्गावलीशालिनः सर्वभूमीभतो विपुलतरतरङ्गसंसङ्गिनीः कूलिनीरुच्छ्रितानेकसौधान्पुरग्रामदेशानपि । स्थगयति तमसि प्रपन्ने सपनत्वमुन्मुक्तधैर्यस्य पाथोनिधेर्मङ्घ रज्यद्वपुः कुपित इव तदर्णसः प्रोद्ययौ तस्य संहारकारी समुद्यत्करोऽयं निशावल्लभः " ३९२ नवभिरर्णवो यथा " प्रसूतनिविडमारुतान्दोलिताश्वत्थसंशीर्णपर्णौघविस्फारवातोलिकापूर्यमा• णाम्बरे घनवनदवदह्यमानाखिलकूरशार्दूलपोतोद्भटोन्नादसंस्रस्तम तङ्ग्यूथाकुले। दिनकरकरतप्तकोलावलीश्रीयमाणातल्ले लसल्लोलकल्लोलवाचालमाद्यन्महार्णव पयसि- ननु प्रिय ग्रीष्मकालेऽधुना मा स्म गा मानय त्वं हि पीनस्तनाश्लेषसौख्यानि मे " ३९३ दशभिर्व्यालो ॥ यथा “ चिरवहदरःट्टसम्पूर्यमापो
Page #136
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदीनुशासन च्छलत्सारिणीतोयधाराभिरामं सदैकान्तकान्तप्रसर्पलतावहलिततरुगुल्मकेलीगृहं ये पुरोद्यानमुद्दामलीलाजुषः स्त्रीसखाश्चारु चेरुश्चुलुक्येश्वर । तृषितकरटियूथभल्लूकसन्दोहकोलव्रजव्याकुलाश्यानकल्लोलिनीवारिदुर्वारसूर्यद्यतिव्यतिकरविधुरीकृतव्यालसंरुध्यमानद्रुमच्छायमुद्दण्डकान्तारमीयुस्त्वदीयद्विषस्तेऽधुना" ३९४ ० एकादशभिर्जीमूतो ।। यथा जिनपदपकजस्पर्शपुण्यकृताशेषशृङ्गः पुरस्तादयं तत्तदाश्चर्यसम्पन्निदानं भुवो भूषणं, प्रतिविपिननिकुञ्जकू. जम्पिकीपञ्चमोच्चारसंवर्गितस्वर्गसीमन्तिनीवर्गगीतिप्रपञ्चाभिरामोऽन्वहम् । कुरुबकसहकारकारस्कराशोकजम्बूकदम्बेगुदीवेणुकान्तारमालाप्रतिच्छन्नमार्तण्डचण्डातपः प्रतितटविनिविष्टजीमूतसन्दोहनिर्मुच्यमानामृतासारपूर्णोद्वहन्निर्झरः पश्यदिष्टयोज्जयन्तो गिरिः ” ३९५ ०द्वादशभिर्लीलाकरो ॥ यथा “घनपरिमलसारकर्पूरपानीयतिम्यद्कूलं कुकूलश्रियं पद्मिनीपल्लवस्रस्तरः खादिराङ्गारविस्फूजित तुहिनकिरणचन्द्रिका हन्त हालाहलत्वं नवं चन्दनं तप्तलोहोपमां वेणुवीणानिनादोऽपि कर्णज्वरत्वं दधत् । अयि तव विरहे यदस्या मृगाक्ष्या भवन्नामधेयाक्षरोच्चारमन्त्रैकरक्षाजुषः साम्प्रतं सर्वमेवाभजयत्ययं तदस्ति सुभग सान्द्रपीयूषलीलाकरैस्तैर्वचोभिः समाश्वासयैनां चिरायान्यथा तु त्वमेवात्र निःशूकचूडामणिः ” ३९६ ०त्रयोदशभिरुद्दामः । यथा “वलयितवरकन्धरं बलात्तुङ्गतेजस्विगन्धर्वराजीखुरक्षुण्णविश्वम्भराक्षोदसन्दोहविक्षेपणादुर्दिनाडम्बरं प्रथममपि निरीक्ष्य सप्रेमकान्तामुखाम्भोरुहालोकने स क्षणं कौतुकी नष्टकामोऽपि यावद्भवत्युन्मनास्त्वद्विपक्षवजः । नृप तव सहसा जयश्रीविलासैकधामोऽभ्रमातङ्गसंस्पर्धिनोऽभ्रकषैविग्रहैर्भीषणाः क्षोभयन्तो जगत् गर्जितैरूर्जितैः श्रुतमदजलनिझरैर्ध्वस्तधूलीवितानाः कृतान्ता इवोदामगन्धद्विपास्तावदाविर्भवन्तश्चिरान्मूर्छयामासुरेनं विभो” ३९७ ० चतुर्दशभिः शङ्खः ॥ यथा “ अमरपतिकरिभ्रमं बिभ्रती भोः समग्राः कलकः कला विभ्रमं धारयत्यत्रिनेत्रप्रसूतस्य कृष्णो वहत्यन्धकध्वंसकर्तुम्तुलां कुवलयवनमातनोति श्रियं पौण्डरीकी कलिन्दात्मजा जहनुकन्योज्ज्वलं वारि
Page #137
--------------------------------------------------------------------------
________________
छदोनुशासन धत्ते विधत्तञ्जनादिविलासं च कैलासपृथ्वीभतः । कलयति लवणोदधिः क्षीरपाथोधिलीलायितं शेषशोभामशेषाह्वयः प्राप्नुवन्तीन्द्रनीलाश्च मुक्तामणीनां समासादयन्ति त्विषं विचकिलहरहासनीहारहारेन्दुशङ्खावदातरमीभिः स्फुरद्भिर्महीपालचूडामणे शासनैश्वर्यवज्रायुधः त्वद्यशोराशिभिः आदिशब्दात्पञ्चदशभिः समुद्रः । षोडशभिर्भुजङ्ग इत्येवमादयो यथेष्टकृतनामानो यावदेकोनसहस्राक्षरपादस्तावद्भवन्ति । ३९८ नाभ्यां रखद्यादयः प्रचितः ।। नगणद्वयात्परे यादयः सर्वे वर्णगणा यदा भवन्ति तदा प्रचितः । रवदित्यतिदेशात् सप्तभिर्येः प्रचितः । ततः परमेकैकयादिवृद्धा अर्णार्णवव्यालजीमूतलीलाकरोदामशङ्खादयोऽत्रापि भवन्ति । यथा “ विलसदुरुतरवारिप्रचण्डे महावाहिनीव्यूहविस्फारणशक्तौ प्रकटयति रुचिराखण्डकोदण्डदण्डं दिशुत्युच्चकै राजहंस प्रणाशम् । प्रशमयति निखिलं मेदिनीचक्रसन्तापविस्फूर्जितं न्यत्कृतार्कप्रतापे प्रचितघनबलयुक्तो नभस्यायमाने चुलुक्येश्वरे को न धत्ते प्रमोदम्" ।। एवमादिषु शेषगणेषूदाहार्य । एकैकगण वृद्ध्या चार्णिवव्यालजीमूतलीलाकरोदामशङ्खादयोऽप्युदाहाः । ३९९ ० नम्म्यामष्टादिराः पन्नग-दम्भोलि-हेलावली-मालती-केलि कडूल्लिलीलाविलासादयः ॥ नगणाद्गुरोश्च परे अष्टादिसंख्ये रगणा येषु ते यथासङ्ख्यं पन्नगादयो दण्डका भवन्ति । तत्राष्ठरगणः पन्नगः । यथा " अविकलध्यानसन्तानधूमध्वजज्योतिराडम्बरप्लुष्टनिःशेषकर्मेन्धनो विदलितोदप्रभूयःकषायश्चिरायैष पायादपायात्स वः पार्श्वनाथो जिनः । कमठदैत्ये च गाढोपसर्गक्रियाकर्कशे तत्प्रतीकारबद्धप्रयत्ने भृशं प्रकटितात्यन्तभक्ती तदा पन्नगेन्द्रे वयस्याभवन्दृष्टिपाताः कृपाः समाः" एवमेकै करगणवृद्ध्याऽन्येपि षडुदाहार्याः । ४०० °लोर्यथेष्टं राश्चण्डकालः ॥ लघुपञ्चकात्परे यदृच्छया क्रियमाणा रगणाश्चण्डकालः । यथा “विविधर्मा गमेखलाश्रेणिविश्राणितश्रीणि हित्वापुराण्याशु चान्तः पुराण्युच्चकैःकरटितुरगादिसेनासहस्राणि च स्वीकृतच्छद्मकर्मादिवेषास्त्वदीयद्विषः । प्रतिदिशममी गिरीणां महाकन्दराः
Page #138
--------------------------------------------------------------------------
________________
७३
छदोनुशासन शाखिगुल्मानि कूलकषाकूलरन्ध्राणि च स्फुरति तव चण्डकाले कराले कृपाणे सदा संश्रयन्ते महीपालचूडामणे" एकैकरगणवृद्ध्याप्युदाहार्य । ४०१
याः सिंहविक्रान्तः ।। लोः परे यथेष्टं यगणा यत्र स सिंहविक्रान्तः । यथा “ तरुणतरणितेजःप्रतप्ता वराहा इवारण्यभागेषु मुस्ताक्षति पल्वलान्ते विदधति किल केचित्तथान्ये महाभूभृतां कन्दराः कौशिकौघा इवाभिश्रयन्ते । विपिनगहनमध्ये पुनः केऽपि शाखामृगक्रीडितं बिभ्रति प्रत्यनीकक्षितीशाः प्रकटयति सदा सिंहविक्रान्तलीलामनूनाम् त्वयीमां धरित्रीश चौलुक्यचन्द्र।।" एवमेकैकयगणवृद्ध्याप्युदाहार्य ४०२ ०लूगिभ्यां मेघमाला ॥ लघुषटकाद्गुरुत्रयाच्च परे यथेष्टं यगणा यत्र प्रयुज्यन्ते सा मेघमाला नाम दण्डकः। यथा “अविरलमदपाथोनिझरप्लावितक्षोणिपीठा महाशैलशृङ्गायमाणाः कपिशरुचिलसदन्ताशनिद्योतरौद्रा महागर्जितत्रासिताशेषलोकाः । रिपुनरपतिमातङ्गाः क्षणादेव देव प्रणाशं ययुः संयुगान्तयुगान्तानिल इव विपुलपाणे महामेघमाला महीपालधुर्य त्वयि प्रोजिहाने" एवमेकैकयगणवृद्ध्यान्येप्युदाहार्याः । ४०३ यथेष्टं रा मत्तमातङ्गः ॥ स्वेच्छया यत्र रगणाः प्रयुज्यन्ते स मत्तमातङ्गः । पुनर्यथेष्टग्रहणं लूगिभ्यामित्येतस्य निवृत्त्यर्थ । यथा “ पुष्पचापस्य चापश्रियं विभ्रती भगुरभ्रूविलासैः स्मितस्मेरकस्तूरिका केलिपत्रावलीभङ्गिविभ्राजिगण्डस्थलेनेन्दुबिम्बानुकारं सदा कुर्वती । चारु वक्रोक्तिगभैंर्वचोभिर्विदग्धैरमन्दं च पीयूषनिष्पन्दमातन्वती मत्तमातङ्गालीलागतिः काञ्चनच्छेदगौरी मुदं कस्य नाविष्करोति प्रिया ॥" एवमेकैकरगणवृद्धयाऽन्यदप्युदाहार्यम् । ४०४ ०साः कुसुमास्तरणः ।। यथेष्ट सगणा यत्र प्रयुज्यन्ते स कुसुमास्तरणः । यथा “सुभग त्वयि दूरमुपेयुषि सा न कदाचिदुपैति विलासगृहाभिमुखं विकचाब्जवते न ददाति दृशं शिशिरागरुचन्दनपक्कमपा कुरुते । नच हृष्यति चाटुकरीषु सखीष्वपि पचपलाण्डुनिभं वहते वदनं कुसुमास्तरणानि पिनष्टितरां परिमुह्यति शीतलशीतमयूखकरैः” एवमेकैकसगणवृद्धयाऽन्यदप्युदाहार्य ।
Page #139
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
४०५
।
व्याः सिंहविक्रीडः ॥ यत्र यथेष्टं यगणाः प्रयुज्यन्ते स सिंहविक्रीडः । यथा “ कचित्पङ्कशङ्का भ्रमत्कोलदंष्ट्रा समुल्लेखनिष्पिष्ट वेश्मान्तकाचावनीकं क्वचिन्नालिकेरीफलास्फालनव्यशाखामृगश्रेणिपर्याकुलोद्यानभा गम् । क्वचितप्तमज्जन्महासैरिभोद्दाम शृङ्गाप्रघातोच्छलद्दीर्घिका वारिसान्द्र क्वचित्सिंहविक्रीडबूत्कारबोरं चुलुक्येन्द्र जज्ञे पुरं त्वद्विपूणामिदानीम् ॥ " एवमेकैकयगण वृद्ध्याऽन्यदप्युदाहार्यम् । ४०६ ● गावनङ्गशेखरः || यत्र यथेष्टं निरन्तरौ लघुगुरू प्रयुज्येते सोऽनङ्गगशेखरः । यथा “ विशालभाललोलपूर्णमानकज्जलोज्ज्वलालक द्विरेफमालिकोपशोभिते विबुद्ध हावमुग्धचारुपक्ष्मलालसभ्रमत्सुतार दीर्घनेत्रपत्र सुन्दरे । अमन्दकुन्दकुड्मलाग्र कोमलो - सद्युतद्ध शुद्धदन्तपङ्क्ति केसरालये प्रियामुखाम्बुजेऽधरं चिराय मध्वि - वापिवन्ननारतं भवेदनङ्गशेखरः ॥ " एवं लघुगुरुवृद्ध्याऽन्यदप्युदाहार्यम् । ४०७ ०ग्लावशोकपुष्पमञ्जरी । यत्र यथेष्टं निरन्तरौ गुरुलघु प्रयुज्येते सोऽशोकपुष्पमञ्जरीनामा दण्डकः । यथा “ अस्तमाश्रितस्तुषारभारपातदग्धसर्व पुष्पजातिसञ्चयो हिमर्तुरथ सर्वतो वसन्तनामधेय एष जृम्भति प्रियः सखा तवेह देव पुष्पचाप । विष्टपत्रयीपराजयेच्छया गृहाण नूतनान् शिलीमुखानखण्डितैकवीर चारुचूत कोरका नशोक पुष्पमञ्जरीनेवाः स्मितानि केसराणि पाटलाश्च ।।" एवं गुरुलघुवृद्ध्याऽन्यदप्युदाहार्यं । ४०८ • तागौ कामवाणः ॥ यत्र यथेष्टं तगणा अन्ते गुरुद्वयं च प्रयुज्यते त्वद्विप्रयोगे नवे बालिकाया मनोभूशरक्लेशशान्त्यै प्रयत्नात्सखीभिः समन्तात्पाथोजिनी पल्लवैः कल्पितं चारुतल्पं समासूत्रिता नूतनैहरयष्टिर्मृणालैः । रम्भादलैः कोमलैर्निर्मितं तालवृन्तं कृतश्चान्दनेन द्रवेणाङ्गरागः किलास्यास्तीव्यथां प्रत्युतै तद्वितन्वत्समग्र कठोराशयाऽशिक्षिताद् कामबाणत्वमुग्रम् ।। " एवमेकैकतगणवृद्ध्याऽन्यदप्युदाहार्यम् । ४०९ ० भागौ भुजङ्गविलासः यत्र यथेष्टं भगणाः प्रयुज्यन्तेऽन्ते च गुरुद्वयं स भुजङ्गविलासः यथा
८८
स कामबाणः । यथा
७४
99
Page #140
--------------------------------------------------------------------------
________________
छदोनुशासन " पीनघनोन्नतवृत्तविशालतरस्तनमण्डलगाढनिपीडनकण्टकितांगः कोमलषड्जमृणाललतादृढवेष्टितकण्ठतटः परिचुम्बनविभ्रमपात्रम् । वासगृहे बहलोचलितागरुधूमलतानिचिते शयने मृदुनि क्षणदायां यो दयितां रमयत्यतिसम्भ्रममानजुषं स भुजङ्गविलासधुरामिह धत्ते ।।" एकमेकैकभगणवृद्धयाऽन्यदप्युदाहार्यम् । ४१० ०नाभ्यां पश्चमात्रैरुत्कलिका ।। द्वाभ्यां नगणाभ्यां परैर्यथेष्टं पञ्चमात्रैगंणैरुत्कलिकानाम् । यथा “स्मितबकुलशिरीषक कैल्लिककोलनव्यप्रसूनावलीपरिमलविलोलरोलम्बलीलाकुलीकृताखिलचारुलीलावने । मृदुमलयसमीरशैलूषशिक्षाक्रमानुगुणविविधाङ्गहारप्रयोगप्रपञ्चप्रवल्गल्लतानर्तकी - रम्यरङ्गावनिः । अभिनवसहकारकोरकास्वादमाद्यस्पिकयुवतिपञ्चमोच्चारमन्त्रास्त्रसाधितविषममानिनीमानदुर्गः समन्तादयं कमिव सपदि सन्ततोत्कलिकमिह न विधत्ते जनं हेलया निर्जिताशेषलोकस्य देवस्य कामस्य निर्व्याजबन्धुर्मधुः।।" ४११ एवमेकैकपञ्चमात्रवृद्धयाऽन्यदप्युदाहार्यम् । दण्डकप्रकरणम् । ० इत्याचार्यश्रीहेमचन्द्रविरचितायां स्वोपज्ञच्छन्दोनुशासनवृत्ती समवृत्तव्यावर्णनो नाम द्वितीयोऽध्यायः ॥ २ ॥
इदानीमर्द्धसमवृत्तव्यावर्णनार्थमुपक्रम्यते । १ ०ओजयुजोः ॥ अधिकारोऽयमाविषमवृत्तेभ्य उपतिष्ठते । तत्रौ विषमं युक्समं लोकसिद्धं । तत्र २ सिल्गा नभभ्रा हरिणप्लुता ॥ पाद इति चानुवर्तते ।
ओजपादयोः सगणत्रयं लघुगुरू च युक्पादयोनभभरा यत्र वृत्ते सा हरिणप्लुता । यथा “ नृप शैलशिलाशयनासनाकन्दफलाहरणाः सदा । निवसन्ति वने भवतो रिपोस्तरुनिकुञ्जगता हरिणप्लुताः ॥” प्राच्यवृत्तिरियम् । ३ सिल्गा भिगगा उपचित्रम् ॥ ओजपादयोः सगणत्रयं लघुगुरू च । युजोगणत्रयं गुरुद्वयं च । यथा “ अयमत्र नृपः सचिवस्त्वसावेष कुमार इतः प्रतिहारः । उपचित्रमिति त्वदरेगेहे वक्ति मिथः किल पान्थसमूहः ॥” ४ ०लोनं वेगवती ॥ उपचित्रमेव लघुना रहितं वेगवती । ओजे सिगौ युजि भिगगा इत्यर्थः । यथा
Page #141
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन " नृपते तव कार्मुकवंशान्निष्पतिता शितसायकमाला । क्षितिभृच्छिरसि प्लवमाना वेगवती बत नूतनरेखा ।" आपातलिकेयम् । ५ भिगगा नजज्या द्रुतमध्या ॥ ओजे भगणत्रयं गुरुद्वयं च युजि नजजयाः । यथा “ वीरजिनेन्द्र भवत्पदमपद्म भ्रमर इव द्रुतमध्यगमद्यः । मुक्तिवधुपरिरम्भण सौख्यं करतलगामि कृतं खलु तेन ।।" उपचित्रा । आपातलिकापरान्तिकेयम् । ६ तज्रगा मस्जगगा भद्र विराट् ॥ ओजे तजरेगाः युजि मसजगगाः । यथा “पश्येद्भगवन् पदारविन्दद्वन्द्वम् भक्तित एकदापि यस्ते । विश्रद्भवनाधिपत्यमेकं भद्रं भद्रविराट् भजेत सोऽपि ।" औपच्छन्दसिकमिदम् । ७ ०सजस्गा भर्नगगाः केतुमती ।।
ओजे सजसगाः । युजि भरनगगाः । यथा “ प्रसरद्रजःस्थगितसूर्यो केतुमतीमुदीक्ष्य तव सेनाम् । वसुधापते दिवमिवात्मनाशमशङ्कत त्वदरिवर्गः ॥" ८ ताजगगा जतजगगा आख्यानकी ॥ ओजे ततजगगाः । युजि जतजगगाः । यथा “ त्वद्वैरिभूपैरियमागतोच्चैर्मरालनादैर्मुखरा शरच्छीः । आख्यानकीव त्वदनीकयात्राोत्सवस्य सद्यश्चकितैरुदक्षि ।।" आख्यानकी वार्ताहारिका । ९ ० व्यत्यये विपरीतादिः ।। व्यत्यये इति ओजे जतजगगाः । युजि ततजगगाः । विपरीतादिविपरीताख्यानकीत्यर्थः । यथा “ अमंस्त ते दुर्नयचेष्टितानामाख्यानकी या विपरीतवृत्तिम् । पुरः सखीनां ब्रुवता विपक्षनाम त्वया संप्रति लज्जिता सा ॥” एतयोश्चोपजात्यन्तर्गतत्वेऽपि विशेषसंज्ञार्थमत्र पाठः । १० जर्जा जज्रगा यववती॥ ओजे रजरजा युजि जरजरगाः । यथा “ वन्यसैरिभा भवद्विपक्षधाग्नि निरन्तरेन्द्रनीलबद्धभूमिभागे । न्यामुखं प्रकुर्वते मुधा वितयं विनीलविस्फुरद्यवान्वितां धरित्रीम् ॥” यवान्वितां यववतीमित्यर्थः । छन्दोवशाच्च यवान्वितामित्युक्तम् । ११ ० व्यत्यये षट्पदावली ।। व्यत्यये इति ओजे जरजरगाः युजि रजरजा । यथा “नवोदयं चिरादुपेयिवांसमर्क स्वागतानि पृच्छतीव संमदेन । सरोजिनी विकस्वरा निशावसाने षट्पदावलीकृत
Page #142
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन स्वनच्छलेन ॥” १२ नभभ्रा नभिरा मकरावली ।। ओजे नभभराः युजि नो भत्रयं रश्च । यथा “ मकरकेतुभटस्य विराजते वरतनुर्ध्वजयष्टिरिव प्रगुणीकृता । मुदुकपोलतले दधती नवां मृगमदस्तबकैलिखितांमकरावलीम् ॥" १३ °मसागाः सभासाः करिणी ॥ ओजे मः सगणद्वयं गुरुश्च । ' युजि सो भगणद्वयं सश्च । यथा “ चन्द्रो मत्तकरीन्द्र इवायं दलितोदामतमस्तरुगहनः । क्रीडत्यम्बरपस्वलमध्ये स्फुटताराकरिणीभिरनुसृतः ॥" १४ साज्गाः सभाः प्रबोधिता ॥ ओजे सद्वयं जगौ च । युजि सभरलगाः । यथा “ तरुमूलगृहाः क्षपाक्षये नृप निद्रां जहति द्विषस्तव । विटपान्तकुलायनिष्पतत्पतगश्रेणिरवैः प्रबोधिताः॥" १५ नारल्गा नजज्रा अपरवक्त्रम् ॥ ओजे नगणद्वयं रलगाश्च । युजि नजजराः । यथा " नृपवर भवदीयवर्णनं निखिलमुखै रचयन् पुरातनैः । अधिकमपरवत्क्रमीहते श्रुतिपठनाय चतुर्मुखोऽधुना' एतौ वैतालीयभेदौ । १६ ०गान्तं पुष्पिताना ।। अपरवक्त्रमेवौजयुजोर्गान्तं पुष्पितामा । यथा “ स्मर इव शयितः कयाथ शोकेप्यपदहनेन जगज्जयाय नुन्नः। सपदि यदिषवोऽस्य पुष्पिताग्रप्रसवमिषात्प्रगुणाः परिस्फुरन्ति ।” १७ ०साज्गगाः स्भर्या मालभारिणी ।। ओजे ससजगगाः । समे सभरयाः । यथा “ इह वासकसज्जिका विलासं वहते शारदशर्वरीवरेण्यम् । अवतंसितकैरवोज्ज्वलश्रीविकसत्तारकमालभारिणीयम्' नितम्बिनीत्यन्यः । औपच्छन्दसिकभेदावेतौ १८ ०भातल्गा न्जन्सगा विलसितलीला । औजे भद्वयं तलगाश्च । युजि नजनसगाः । यथा " विक्त्रनिरीक्षणभङ्गिप्रणयी भ्रमति धनुर्विलसदिषुरनङ्गः। भृत्य इवाशु यदाज्ञां विदधद्रमयति सा नवविलसितलीला ॥"१९ ०प्रन्जनलगा अन्जभजनसाष्टेमानिनीः ।। ओजे भरनजनलगाः । जैरिति दशभिर्यतिः । युजि नजभजनसाः टैरित्येकादशभिर्यतिः । यथा “मानभतामिदं तृणमिव जीवितमिति न किं कलयसि शात्सि रोहिणि न यत् त्वमपि निजपतिम् । दक्षसुते कलङ्कय पितृगोत्रमलमधुना चिरमथ मानिनीजनवधानुमतिघटनया' २०
Page #143
--------------------------------------------------------------------------
________________
७८
छंदोनुशासन ० रो जल्गाः कामिनी ॥ ओजे रगणः । युजि जरलगाः । यथा “निर्वृति, विधेहि हस्तगामिनीं। सर्वथा, जहीहि हन्त कामिनीम् ॥" २१ रो बज्रा शिखी ॥ ओजे रगणः । युाजे जरजराः । यथा “ योषितो, वियोगदुःखखिद्यमानमानसाः । दन्दहत्कटुस्वनैनिहन्ति निश्चितं शिखी ॥" २२ ०रो बज्रा गौ नितम्बिनी ॥ ओजे रगणः । युजि जरजरजगाः । यथा “ सर्वथा, विरिश्चशङ्करामराधिराजकेशवर्षयः । भेजिरे, यदुत्पथं चिराय तत्र कारणं नितम्बिनी।" २३ ०रस्त्रिों ल्गो वारुणी ।। ओजे रगणः । युजि त्रीन् वारान् ब्रौ जरजरजरलगाः । यथा “ उत्तम, घनाविनश्वरप्रमोदकारणं कृतिन्यदीहसे सुखम् । निर्मलं, तदा शमामृतं पिवानिशं सुदारुणां विमुञ्च वारुणीम्"२४ ०रश्चतुज्रौं वतंसिनी ॥ ओजे रगणः । युजि चतुरो वारान् नौ जरजरजरजराः । यथा “ शोभते, धनुर्लतेव पुष्पधन्वनः शिरीषकोमलाङ्गिका सरोजलोचना । बालिका, जपासहोदराधरा मधुककान्तिमत्यशोकपल्लवावतंसिनी ।।" २५
कामिन्याद्या व्यत्यये वानरीशिखण्डिसारस्यपराहस्यः ॥ कामिनीशिखिनितम्धिनी वारुणीवतसिन्य ओजयुक्पादयोर्व्यत्यये यथासंख्य वानरीशिखण्डिसारस्यपराहंसीसंज्ञाः । कामिनीव्यत्यये वानरी । यथा " नियम्य गाढसन्ततैः, सद्गुणैः । सखे स्थिरां कुरु श्रियं, वानरीम् " २६ शिखिव्यत्यये शिखण्डी । यथा “तपात्यये घनध्वनन् मुदङ्गके, कुर्वते । अखण्डषड्जगीतयः शिखण्डिनस्ताण्डवम् ” २७ नितम्बिनीव्यत्यये सारसी । यथा “त्वमब्जलोचने शरस्त्वदीयमेतदाननं, चन्द्रमाः । झण. झणायितस्वनापि मेखला विभाति ते, सारसी ॥” २८ वारुणीव्यत्यये अपरा यथा “ जिन त्वदीयशासनादृते विवेकदीपको भवत्यय न क्वचित् । तमश्छिदाक्षमं हि तेज एकमूर्जितं प्रसूत इन्द्रदिक् नापरा" २९ वतंसिनीव्यत्यये हंसी । यथा “ त्वदारवे कृतस्पृहाऽश्रु विस्मृतस्वनिस्वना बकी जगाम, साधुना । मूकतां सरो विकस्वराम्बुजकारं प्रियप्रणीतचाटुका
Page #144
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन तदेहि सोत्सवं, हंसिके ॥” ३० ० स्लगा सिल्गा इला ॥ ओजे सलगाः । युजि सत्रयं लघुगुरू च । यथा “ करटिस्रवन्मदपक्किलधूलिचितालिताम् । रणितच्छलात्तव गायति नूनमिला वलम् ' ३१ स्लगाःसृमंगाकमुखी॥ ओजे सलगाः युजि सगणाष्टकम् । यथा “ विरहे नवे, भवतः सुभगोद्धतवाष्पतुषारकणप्रकरो ग्लपयत्यनिशम् । कुमुदस्मितामरविन्दकरां विकचोत्पलचारुदृशं परिपूर्णमृगाङ्कमुखीम् ।।” ३२ ०न्ललगा न्लृगौ शिखा ।।
ओजे नगणनवकं लघुगुरू च । युचि नगणदशकं गुरुश्च । यथा " प्रसृमरमरिनरपतिबलतिमिरनिकरमतनुमपि गुरुगिरिगुहातरुगहनविकटकुहरशरणमिममखिलमिह समरसमयदिनमुखे । परममहिमनि शशधरकुलगगनदिनकरपरपटिमजुषः किरणततय इव विदधति चिरतरमवनिपतितिलक तव वरविशिखाः॥"३३व्यत्यये खञ्जा। ओजयुक्पादयोर्व्यत्यये शिखैव खञ्जा। तत्रौजयोस्त्रिंशल्लघवो गुरुश्च । युक्पादयोरष्टाविंशतिलघवो गुरुश्च । यथा " प्रमुदितसमदपरभृतकलरणितमविकलशशधरकिरणविततयो, विकसितसरसिरुहविपिनमलिकुलविरुतमुखरितकुसुमितलताः । कुरुबकवकुलविचकिललसदविरलपरिमलसुरभिमलयपवनो, विरहविधुरयुवतिहृदयतपनमिदमखिलमपि नवमधुसमये ।।" खञ्जतिशब्दस्य छन्दसि प्रवेशयितुमशक्यत्वान्नाम नोक्तम् । शिखाखञ्जयोः प्रकारान्तरमाह । ३४ अर्द्धयोर्वा ।। न्ललगा न्लगौ चेत्योजयुक्पादयोर्यच्छिखाया लक्षणमुक्तं तत्पूर्वापरार्द्धयोश्चेद्भवति तदापि शिखा । एवं पूर्वापरार्द्धयोर्व्यत्यये खजापि अर्द्धयोरित्यभिधानादोजयुजोरिति निवृत्तम् । तत्र शिखा यथा “सुभग तव नवविरह इह महति विलसति चकितहरिणशिशुशः । अमृतरुचिरुचिरजनि विषममलकमलदलततिरपि दवदहनशिखा ॥" ३५ खञ्जा यथा “ अभिनवविकसितकुरुबकविचकिलबकुलपरिमलमधुसमये । त्वमिह कथमिव पथिक हतक गतकरुण परिहरसि निजमृगदृशम् ” अनयोर्विषमवृत्तत्वेऽप्यर्द्धसममध्ये लाघवार्थ पाठः ३६ ०न्लगावतिरुचिरा द्वयोः ॥ अर्द्धयोर्नगणनवकं गुरुश्च ।
Page #145
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
यथा " घनपरिमल मिलदलि. कुल. मुखरित निखिल.रुवुवलयदनः । जनयति मनसि निरवधि मुदमविरतमिह मम मधुरतिरुचिरे " ३७ लगाव | द्वयोरर्द्ध योर्यथासंख्यं न्ऌगौ ललगाश्च यत्र भवन्ति साप्यतिरुचिरा यथा " रतिकरमलयमरुति शुचिशशिभृति हतहिममहसि मधुसमये । परिहरसि पथिक हतक कथमतिरुचिर युवतिमतिहि चपलतया" द्वे अप्येते चूलिके इत्यहीन्द्रः । अर्द्धसमप्रकरणम् ।
८०
((
""
अथ विषमवृत्तान्युच्यन्ते । ३८ ० अनुष्टभि नाद्यात्स्त्रौ तुर्याद्यो वक्रम् । अनुष्टुभ्यष्टाक्षरायां जातौ पादस्याद्यात्प्रथमादक्षरात्परौ त्रौ सगणनगण भवतोऽन्ये तु षङ्गणा यथेष्टं भवन्ति चतुर्थादक्षरात्परत्श्च यगणो भवति तद्वृत्तं वक्रनाम यथा तस्यास्त्रस्तरङ्गाक्ष्या वक्रेण त्वं पराभूतः । हिमांशो क्षीयसे युक्तं लज्जसे तु न किं वृद्धया ॥ एवमन्यदप्युदाहार्यम् । अत्र प्रथमपादस्य प्रथमस्थाने ग्लाविति द्वौ विकल्पौ । द्वितीये स्नवर्जनात् शेषगणैः षट् । तृतीये य एकएव । चतुर्थे ग्लाविति द्वौ । अन्योन्याभ्यासे चतुर्विंशतिः । प्रतिपादं चतुर्विंशतेर्भावादन्योभ्याभ्यासे जातास्तिस्त्रो लक्षा एकत्रिंशत्सहस्राः सप्त शतानि षट्सप्तत्यधिकानि । एवमियमेव संख्या प्रत्येकं विपुला भेदेष्वपि ज्ञेया । ३९० तद्युजोर्जः पथ्या ॥ तद्रकं युजोः पादयोस्तुर्यादक्षरात्परो जगणश्चेद्भवति तदा पथ्या । यथा “ आलानितगजस्कन्धघृष्टाः पथ्यायतद्रुमाः । अद्यापि कथयन्त्येते राजेन्द्र तव दिग्जयम्” ४० ० ओजे विपरीतादिः ।। ओज्योः पादयोस्तुर्यादक्षरात्परो जगणश्चेद्विपरीतादिः पथ्या युक्यादयोर्य एवावतिष्ठते यथा “विपरीतानि रे शठ करिष्यसि कियन्त्यस्मात् । दुकूलं प्रच्छदीकृतं तरया धत्से ममा यत् ” ४१ ० नश्चपला || ओजयोः पादयोस्तुर्यादक्षरात्परो नगणश्चेच्च पला । यथा “ वीक्षितोऽप्येष तिलकश्चपलाक्षि त्वया सद्यः । दधाति नव्यमुकुलै रोमाञ्चकञ्चुकं मन्ये ।।” ४२ ० युजोः षड्भ्यो लो विपुला ।। युक्पा
Page #146
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
८१
O
दयोः पड्भयः परो लघुश्चेद्विपुला । नचेयं पथ्यया गतार्था । विपुलावर्गस्येदानीमारभ्यमाणत्वात्तां विना तस्यानुपपत्तेः । युक्पादयोः सप्तमेन लघुनाऽवश्यमेव भवितव्यम्, विषमपादयोस्तु नादिभिर्यगणस्यापवादं वक्ष्यति । पथ्यायां तु यगण एवावतिष्ठते । ४३ ० सैतवस्य चतुर्षु ।। सैतवस्याचार्यस्य मते चतुर्षु पादेषु षड्भय परो लो भवति यथा “विपुलेऽप्यम्बुधौ कृतं वर्त्म रामेण सैतवम् । चित्रमेतदिहाथवा किमसाध्यं महात्मनाम् ॥” ४४ • तुर्यान्नतभ्रम्स स्तद्विपुला । ओजे विपरीतादिरित्यत ओज इत्यनुवर्त्तते । ओजयोः पादयोस्तुर्यादक्षरात्परं यगणं बाधित्वा नतभरमसाश्चेद्भवन्ति तदा तद्विपुला | नविपुला तविपुला भविपुला रविपुला मविपुला सविपुला चेति । युजोः षड्भयो ल इति तु स्थितमेव । नविपुला यथा पश्यन्ति देवचरणद्वयं ये तव भक्तितः । तेषां भवन्ति विपुलाः सद्यः कल्याणसम्पदः || ” ओजे इति जातिपक्षे द्वयोरपि पादयोर्ग्रहणम् । व्यक्तिपक्षे पुनरेकस्य प्रथमस्य तृतीयस्य वा । तथा च महाकवीनां प्रयोगः ८८ अनाकृष्टस्य विषयैर्विद्यानां पारश्वनः । तस्य धर्मरतेरासी वृद्धत्वं जरसा विना ॥ " तथा " तव मंत्रकृतो मन्त्रैरात्संशमितारिभिः । प्रत्यादिश्यन्त इव मे दृष्टलक्ष्यभिदः शराः ।। " तविपुला जातिपक्षे यथा " पादेन हता येन सा जातीलुब्धेन मल्लिका । अलेस्तस्य दैवादहो बदर्यपि सुदुर्लभा ॥" व्यक्तिपक्षे
८८
वन्दे कवि श्रीभारविं लोकसन्तमसच्छिदम् । दिवा दीपा इवाभान्ति यस्याग्रे कवयोऽपरे ।" " तथा लोकवत्प्रतिपत्तव्यो लौकिकोऽर्थः परीक्षकैः । लोकव्यवहारं प्रति सदृशौ बालपण्डितौ " जातिपक्षे भविपुला यथा “इयं सखे चन्द्रमुखी स्मितज्योत्स्नावभासिनी । इन्दीवराक्षी हृदयं दन्दहीति तथापि मे || " व्यक्तिपक्षे यथा व्यक्तिपक्षे यथा " यस्य प्रभावादभुवनं शाश्वते पथि तिष्ठति । देवः स जयति श्रीमान् दण्डधारो महीपतिः || ”
तथा
८८
Page #147
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन मुक्तशेषविरोधेन कुलिशत्रणलक्ष्मणा । उपस्थितं प्राञ्जलिना विनीतेन गरुमता ।। " जातिपक्षे रविपुला यथा “वधूभिः पीनस्तनीभिस्तुलीभिः कुक्कुमेन च । कालागरुधूपमैर्हेमन्ते जयति स्मरः ।। " व्यक्तिपक्षे यथा "महाकवि कालिदासं वन्दे वाग्देवतागुरुम् । यज्ज्ञाने विश्वमाभाति दर्पणप्रतिबिम्बवत् " तथा कामिनीभिः सुखं सङ्गः क्रियते पण्डितैरपि । यदि न स्याद्वारिवीचीचञ्चलं हन्त जीवितम् " जातिपक्षे मविपुला यथा सर्वातिरिक्तं लावण्यं बिभ्रती चारुविभ्रमा । स्त्रीलोकसृष्टिः मा नूनं निःसामान्यस्य वेधसः || ” व्यक्ति पक्षे यथा ॥ मनोभिरामाः शृण्वन्तौ रथनेमिस्वनोन्मुखेः । खङ्गसंवादिनी: केका द्विधा भिन्नाः शिखण्डिभिः ।। " तथा "अदूरवर्तिनीं सिद्धि राजन्विगणयात्मनः । उपस्थितेयं कल्याणी नाम्नि कीर्त्तित एव यत् ||" जातिपक्षे सविपुला यथा । क्षणविध्वंसिनि काये का चिन्ता मरणे रणे । को हि मन्दः सहसैव स्वल्पेन बहु हारयेत् ।। " एवं व्यक्तिपक्षेऽप्यन्वेप्यम् । सङ्कीर्णाश्च विपुलाप्रकारा दृश्यन्ते । यथा क्वचित्काले प्रसरता क्वचिदापत्यनिघ्नता । शुनेव सारङ्गकुलं त्वया भिन्नं द्विषां बलम् ||” तुल्येऽपराधे स्वर्भानुर्भानुमन्तं चिरेण यत् । हिमांश्रुमाश्रु ग्रसते तन्मृदिम्नः स्फुटं फलम् ||" इत्यादि । ते स्वबुद्ध्याभ्युह्याः सर्वासां च
((
८२
•
८८
८८
८८
८८
•
८८
:
विपुलानां चतुर्थो वर्णः प्रायेण गुरुर्भवतीत्याम्नायः । वक्रप्रकरणं ॥ ४५ एकोsटाक्षरः पादचतुर्बुद्धाः क्रमात्परे पदचतुरूर्ध्वं चतुर्विंशतिधा ॥ एकः कश्चिदष्टाक्षरः पादस्ततोऽन्ये पादाः क्रमाच्चतुर्भिश्चतुभिर्वर्ण वृद्धाः कार्या इति पदचतुरूर्ध्व । तच न्यासभेदाच्चतुर्विंशतिधा स्थापना यथा ।
Page #148
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
| ८ | ८ | ८ | ८ | ८ | ८ | १२ | १२ | १२ | १२ | १२ | १२ |
| १६ | १६ १६ १६ १६ १६ २०२० २० | २० | २० | २०
| ८ | १२ | ८ | २० | २० | १२ | १६ | १२ | १६ | ८ | ८ | १२ | २० | २० | १२ | ८ | १२, ८ ८ ! ८ | १२ | १६ | १२ | १६ |
__ प्राप्ते वसन्तमासेऽस्मिन्नन्तरेणौषधिं वल्लभां गेहिनीम् । पदचतुरूध कथमिव पथिक यास्यसि, विषलतिकानामिवोत्फुल्लकक्केल्लिलतानां गन्धं जिघ्रन् ॥” एवमन्येऽपि भेदा उदाहार्याः । ४६ ०तदादौ द्विगं सर्वलं प्रत्यापीडः ॥ तदेव पदचतुरूव॑मादौ द्विगुरुकं ततः परं सर्वलघुवर्ण प्रत्यापीडः । यथा “ स्वामिन् जिनवर तब, योऽनिद्वितीयमृषभ विनमति । नम्रामरमणिमयमुकुटशुचिकिरणमालाकिसलयितचरणकमल इह दिवि भवति " ४७ ० अन्ते च ।। तत्पदचतुरूर्वमन्ते चकारादादौ च द्विगं शेषसर्वलघुवर्ण पुनः प्रत्यापीडसंज्ञम् । यथा “ नित्यं प्रणमत भक्त्या, पादद्वयमिह चरमजिनस्य । सद्यो यदमरनरभुजगपरिवढानां, मौलौ सपदि भवति नवविकसितकमलवतंसः ।।" ४८ द्विगमापीडः ॥ चानुकृष्टत्वादादाविति नानुवर्तते अन्ते द्विगुरुकं शेषसर्वलघुकं पदचतुरूर्ध्वमापीडसंज्ञम् यथा " मदमुखरमयूरे, स्फुटविविधसरिदधिकपूरे, । नवधनसमय इह कलय बत
Page #149
--------------------------------------------------------------------------
________________
८४
छंदोनुशासन कान्तां, शरणमयि पथिक हतक झगिति जहिहि वनान्तम् ॥' अत्र प्रतिपादं चतुभिर्यतिरिति कश्चित् । पदचतुरूज़वदापीडोऽपि चतुर्विंशतिधेति तन्मध्यात्पूर्वाचार्यानुरोधेन भेदत्रयस्य नामान्युच्यन्ते । ४९ ०स आद्यस्य द्वितीयादिना व्यत्यये कलिकालवल्यमृतधारा: ।। स आपीड आद्यस्य पादस्य द्वितीयतृतीयतुर्यैः पादैविपर्यासे यथासंख्यं कलिकादयो भवन्ति । तत्राद्यस्य द्वितीयेन व्यत्यये कलिका यथा “करकलितनिशितकरवालः, सुचिरमवनिपालः । प्रथुमदरिपुनृपतिबलदलनकालः, त्वमिह जय निजविलसितपरिदलितकलिकालः ॥” मञ्जरीति पिङ्गलः । आद्यस्य तृतीयेन व्यत्यये लवली यथा “ त्वयि जलधिमनुवलति नृपमुखवासः, समजनि निखिलदिगवलानाम् । सुरभिबहुरजोभिः, तरलतुरगनिक रखुरमृदितमृदुलवलीनाम् " आद्यस्य तुर्येण व्यत्ययेऽमृतधारा यथा “प्रणयवति सखि समुपहसितमनसिशयरूपे, प्रणयमनुसर क इव मानः । स्रवति वचनमपि मधुरमिह यदस्य, सततममृतधाराम्” पिङ्गलस्तु पदचतुरूद्धभेदानेतानाह । यथा “ जनयति महतीं प्रीतिं हृदये, कामिनां चूतमञ्जरी। मिलदलिचक्रचञ्चपरिचुम्बितकेसरा, कोमलमलयवातपरिनर्तिततरुशिखरस्थिता" । विरहविधुरहूणकान्ताकपोलावदातम्, परिणतिदरपीतपाण्डुच्छवि लवलीफलं निदाधे । जयति हिमशीतलं, पाण्डवस्वादु तृष्णाहरं सुन्दरम् " ॥ यदि वाञ्छसि कर्णरसायनं सततममृतधाराभिः, यदि हृदि वा परमानन्दरसम् । भ्रातः शृणु धरणीधरवाणीममृतमयीं, तत्काव्यगुणभूषणामिति" पदचतुरूर्वप्रकरणं सप्तभिः । ५० °स्जस्ला न्सज्गा भजल्गा स्जसज्गाः पादेषद्गता॥ यस्य प्रथमे पादे सजसलाः । द्वितीये पादे नसजगाः । तृतीये पादे भनजलगाः। चतुर्थ पादे सजसजगास्तद्वत्तमुद्गता । यथा “वत चन्द्रिका जलमशेषमुपरमयितुं चकोरकाः । शक्यमिह न खलु तत्परितः पिबतोद्गतां सपदि चन्द्रलेखिकाम् ' ५१ नभगास्तृतीये सौरभकम् । उद्गतैव तृतीये पादे रनभगाश्चेत्सौरभकम् । तृतीय इति
Page #150
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन वचनादुद्गताया एवान्ये त्रयः पादाः गृह्यन्ते । यथा “ अतिरेकवान्किल गुणोऽपि कलयति कदापि दोषताम् । सप्तपर्णविटपी लसन् (विरुधां) मदसौरभावनगजैर्विदल्यते " ॥ ५२ नौ सौ ललितम् ॥ उद्गतैव तृतीये पादे ननससाश्चेल्ललितम् । पादत्रयं पूर्ववत्तदेव यथा “ सदलकृतगुणगणेन, विविधरसभावभङ्गिभिः। सुललितपदरचनाभिरहो, ललनेव का न कविता मनोरमा ॥" उद्गताप्रकरणं त्रिभिः । ५३ ०म्सज्भगगाः स्नजरगाः नासौ निज्याः पादेषपस्थितप्रचुपितम् । प्रथमे पादे मसजभगगाः । द्वितीये पादे सनजरगाः तृतीये ननसाश्चतुर्थे नगणत्रयं जयौ च यत्र भवन्ति तदुपस्थितप्रचुपितं वृत्तम् । यथा “ राजन्यैः समरे मदादुपस्थितपूर्वम् द्विरदप्रचुपितयायिभिर्विपक्षैः । तव धनुरुरुनिनदाद् द्रुतगतिमृगवदपसरति त एते ॥” ५४ नौ स्नौ सौ तृतीये वर्द्धमानम् ।। उपस्थितप्रचुपितमेव तृतीये पादे ननसननसाश्चेद्वर्द्धमानम् । तृतीय इति वचनादन्यत्पादत्रयं तदवस्थमेव । यथा “दिग्यात्रासमयेऽद्य जैत्रतूर्यनिनादैवियति प्रतिरसितेन वर्द्धमानैः । भयतरलितगमनान् दिनकररथतुरगान् कथमपि नृवर नियमयत्यरुणोऽयम् ॥" ५५ ०तजाः शुद्धविराडषभम् । उपस्थितमेव तृतीये पादे तजराश्चेत्तदाः शुद्धविराडषभम् । अन्यत्पादत्रयं तदवस्थमेव । यथा “लावण्यामृतपुरधारिणीह विशालरमणोन्नतपुलिनस्थलीमनोज्ञा । सा शुद्धविराण्मुखाम्बुजा, सरिदिव रमयति हृदयानि नराणाम् " उपस्थितप्रचुपितप्रकरणं त्रिभिः ।। ५६ ०पूर्व अर्द्ध मुगौ परे न्लललाः सौम्या ॥ पूर्वार्द्ध पञ्च मगणा गुरुश्च । षोडश गुरव इत्यर्थः । उत्तरार्द्ध दश नगणा लद्वयं च द्वात्रिंशल्लघव इत्यर्थः यत्र तच्छन्दः सौम्या । यथा "सौम्यतस्याः किं बालाया नो जानीषे कष्टावस्थाम् । धरणितलविलुठनमलिनितकुचकलशमनुभवति तव विरहमिह किल ॥" ५७ ०व्यत्यये ज्योतिः ।। यत्र पूर्वार्द्धं द्वात्रिंशल्लघव उत्तरार्द्ध षोडश गुरवस्तच्छन्दो ज्योतिः । यथा
Page #151
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन " परिहर वत परिचयमपि युवतिषु किमति नहि विसृजसि विषयसुखमिह । ज्योतीरूपं निष्कर्माणं कृत्वात्मानं मुक्ति यायाः” एते द्वे अप्यनङ्क्रीडेति जयदेवः । शिखेत्यहीन्द्रः । इति विषमवृत्तप्रकरणम् ।। ___अथ मात्राछन्दांसि । ५८ ०ओजे षण्मात्रा लगन्ता युज्यष्टौ न युजि षटू सतन्तं ला न समः परेण गो वैतालियम् ॥ ओजपादयोः षण्मात्रा लगन्ताः रगणलघुगुर्ववसानाः । युक्पादयोरष्टौ मात्रा लगन्ता एव यत्र तद्वैतालीयं नाम च्छन्दः । अपवादमाह । न युजोः पादयोः षडलघवो निरन्तरा भवन्ति । न च समो लः सर्वपादेषु परेण सह गुरुर्भवति । यथा “ अधुना भवदीय वैरिणामटवीकोटरचारिणां नृप । प्रतिभाति तृषान्धचेतसां वैतालीयरसः सुधोपमः ॥' अत्रौजपादेऽष्टौ विकल्पाः । sss | ॥ss | sms | ॥ ॥ s | 55 ॥ | ॥ 5 ॥ | 5 ।। ॥ | ।।। ॥ | युक्पादे त्रयोदश । ssss ||sss | suss |॥ ॥ ss | sऽ ऽ | ॥ 5 ॥ s | 5 ॥ ॥ s | 5 55॥ |॥5॥ | 5॥5॥ | ॥॥॥ | 55॥॥॥॥॥ | अष्टभिस्त्रयोदशगुणिताश्चतुरुत्तरं शतं वैतालीयपूर्वार्द्ध भेदा भवन्ति । उत्तराद्धेऽपि तावन्त एव । अन्योन्यताडनायां जातानि दश सहस्राण्यष्टौ शतानि षोडशाधिकानि ५९ र्यान्ता ओपच्छन्दसकम् ।। ओजे षण्मात्रा युज्यष्टौ यन्तिा रगणयगणान्ताश्चेद्भवन्ति शेषं तु सर्व वैतालीयसमं तदा
ओपच्छन्दसकं नामच्छन्दः यथा “ कीर्तिस्तव वल्लभा त्रिलोकीमखिलां पर्यटतीति यत्प्रबुद्धाः । कवयः कवयन्ति सत्यमेतन्नौपच्छन्दसका भवन्ति सन्तः” ६० ०भगगान्ता आपातलिका । ओजे षण्मात्रा युज्यष्टौ भगणगुरुद्वयान्ताश्चेद्भवन्ति शेष वैतालीयसमं तदा आपातलिकानामच्छन्दः । यथा “आपातलिका वत संपत्क्षणिकं प्राणितमप्यसुभाजाम् । इति मत्वा निश्चयपूर्व, शाश्वतिकार्थे यत्नमुपाद्भवम् । आपातलिकाऽस्थिरा" ६१ ०युजि तिसृभ्यो गः प्राच्यवृत्तिः । युक्पादयोस्तिभ्यो मात्राभ्यः
Page #152
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
८७
परो गुरुश्चेतदा प्राच्यवृत्तिश्छन्दः । ओजयोस्तु पूर्वत् । सा च वैताली - यौपच्छन्दस का पातलिकोपाधिभेदात्त्रेधा । तत्र वैतालीयप्राच्यवृत्तिर्यथा भुवने दधदेकवीरतां, त्यागधर्म्म करुणापराक्रमैः । नृपसिंह पटच्चरीं निजप्राच्यवृत्तिमकरोः पुनर्नवाम् ॥ " औपच्छन्दसकप्राच्यवृत्तिर्यथा
(C
नवपल्लवपाटला
" उदयाचलवप्रभाग वल्गत्सप्तसप्तितुरगाङ्घ्रिता उनोत्था । पुरस्ताद्धातु धूलिपटलीव भाति सन्ध्या ।। " आपातलिकामाच्यवृत्तिर्यथा " अलिमलिने व्योनि पतन्तो, रश्मयोऽभिनवशीतमरीचेः । दधति तुलामन्तरुदन्वत्सान्द्रविद्रुमलताविपिनानाम् ॥" अत्र चत्वारो विकल्पा यथा
८८
| ऽ । ऽ । ऽ | ॥ । ऽ । ऽ | ऽ । ऽ | | | | | | 5 | | | ते चौपादविकल्पैरष्टभिराहता द्वात्रिंशत्पूर्वार्द्धविकल्पाः । उत्तरार्द्धेऽपि तावन्तोऽन्योऽन्यताडनायां दश शतानि चतुर्विंशत्यधिकानि । इयमुपपातलिकेत्येके । ६२ ० अयुज्याद्यलाग उदीच्यवृत्तिः । अयुक्यादयोराद्यारलघोः परो गुरुश्वेत्तदा उदीच्यवृत्तिः । युजोस्तु पूर्ववत् । एषापि पूर्वदस्त्रिधा । तत्र वैतालीयोदीच्यवृत्तिः यथा " विवस्वतोदीच्यवृत्तिना मरुता दक्षिणवृत्तिना तथा । जनोऽयमिह जायते मधौ युगपत्तापतुषारभाजनम् ।। " ओपच्छन्दस कोदीच्यवृतिर्थथा " भवद्गुणश्रुतेरमर्षाद्दशनैरोष्ठमखण्डयन्नृपा ये । महीश युधि चेटचिह्नमेते विदधत्यङ्गुलिखण्डनं त्वदग्रे || " आपातलिकोदीच्यवृत्तिर्यथा विनम्रसुररत्नकिरीटरश्मिविमिश्रितपादनखांश्रुः । अगाधकरुणा रससिन्धुः, पातु सवश्चरमो जिननाथः || अस्या अपि विकल्पौ द्वौ | 15 15 | 15111 | युक्पादविकल्पैस्त्रयोदशभिराहतौ षड्विंशतिः पूर्वार्द्धभेदा । अपरार्द्धेऽपि तावन्तोऽन्योन्यताडनायां जातानि षट्शतानि षट्सप्तत्यधिकानि ॥ ६३ ० ते मिश्र प्रवृत्तकम् ।। ते प्राच्यवृत्त्यदीच्यवती मिश्रे सङ्कीर्णे प्रवृत्तकम् । युक्पादे मात्रात्रयात् गुरुरयुक्पादे आद्यलाद्गुरुरित्यर्थः । इदमपि बैतालीयादिभेदात्वा । तत्र वैतालीयप्रवृत्तकं यथा " प्रवृत्तकरिविद्रवं रथ
""
८८
Page #153
--------------------------------------------------------------------------
________________
८८
छंदोनुशासन भ्रष्टनष्टसुभ विवाजि च । द्विषां बलमजायत त्वयि क्षमापते क्षणं अधिज्यधन्वनि ॥” ओपच्छन्दसकप्रवृत्तकं यथा “ पुरो दिनपतेरमुष्य सद्यः, पश्य संप्रति कठोरपादपातैः । स्फुटन्ति कमलाकराः समन्ताच्छीर्यते च सहसा तमिस्रराशिः ॥” आपातलिकाप्रवृत्तकं यथा “ भवच्चरणयोः प्रणयित्वं, यान्ययुः क्षितिभृतां न शिरांसि । क्षणाद्दशिरे युधि तानि, क्षुद्रगृध्रचरणप्रणयीनि ॥” अत्र प्रथमपादविकल्पाभ्यां द्वितीयपादविकल्पाश्चत्वारः आहता अष्टौ पूर्वार्द्धं विकल्पा । एवं उत्तरार्द्धऽपि । अन्योऽन्यताउनायां चतुःषष्टिविकल्पाः। ६४ वैतालीयादेर्युक्पादजापरान्तिका ।। वैतालीयौपच्छन्दसकापातलिकातत्प्राच्यवृत्तीनां सभपादैर्जनिताऽपरान्तिका । तत्र वैतालीयापरान्तिका यथा “ दिशतीं दुग्धपयोधिविभ्रमं, लवणाब्धेरिह रोधसि स्थिताः । श्रीसिद्धाधिप कीर्तिमुपाकैस्तव गायन्त्यपरान्तिकाः स्त्रियः ॥” इयं वैतालीयदक्षिणान्तिकेत्येके । ओपच्छन्दसकापरान्तिका यथा " श्रीचौलुक्य किमद्भुतं पपात व्योन्नो यत्त्वयि दिव्यपुष्पवृष्टिः । प्राक्तस्मिन्नरिकुम्भिकुम्भभेदात्कीर्णा मौक्तिकपङ्क्तयस्त्वया हि ॥" इयमौपच्छन्दसकदक्षिणान्तिकेत्येके । आपातलिकापरान्तिका यथा " तरुणीवैषा दीपितकामा, विकसज्जातीपुष्पसुगन्धिः । उन्नतपीनपयोधरभारा प्रावृट् तनुते कस्य न हर्षम् ॥” इदं नलिनमित्येके । अत्र भेदत्रये प्रत्येकं प्रथमपादविकल्पैस्त्रयोदशभिद्वितीयपादविकल्पास्त्रयोदशाहताः एकोनसप्तत्यधिकं शतं पूर्वार्द्ध विकल्पाः । उत्तरार्द्वऽपि तावन्तोऽन्योऽन्यताडनायां जातानि अष्टाविंशति सहस्राणि पञ्च शतानि एकषष्टयधिकानि । वैताली. यप्राच्यवृत्यपरान्तिका यथा “ आगतोऽसि धूर्तपरान्तिकान्न ह्यलीकवाचामिहास्पदम् । जतुरसोऽयमक्ष्णोत्तथाधरे कजलं च यत्ते विलोक्यते ॥" ओपच्छन्दसकप्राच्यवृत्त्यपरान्निका. यथा “ केवलस्य न गिरेर्यदछिपद्माङ्गुष्ठपीडनवशाच्छिरः सुमेरोः । कम्पितं दिविषदां च विस्मितानां पातु पश्चिमजिनः स वोऽद्भुतश्रीः ॥” आपातलिकाप्राच्यवृत्यप
Page #154
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन रान्तिका यथा “ सुभग हे सरभसं सविलासैः प्रतिमुहुस्तरललोचनपातैः । सङ्गमोत्सवविधौ तव सत्यक्कारमर्पयति पक्कजनेत्रा ।। ” इयमुत्पातलिकेत्येके । अत्रापि भेदत्रये प्रत्येकं प्रथमपादविकल्पैश्चतुर्भिद्धितीयपादविकल्पाश्चत्वार आहताः षोडश पूर्वार्द्ध । उत्तरार्द्धऽपि तावन्तोऽन्योऽन्यताडनायां द्वेशते षट्पञ्चाशदधिके । ६५ ०ओजजा चारुहासिनी वैतालीयादेविषमपादजाता चारुहासिनी । तत्र वेतालीयचारु हासिनी यथा “यदि सा बत चारुहासिनी किमु चन्द्रिकयाऽनया ततः । यदि सा च विलोललोचना किमु नीलसरोजिनीवनैः ॥' वैतालीयोत्तरान्तिकेत्येके । ओपच्छन्दसकचारुहासिनी । यथा " ततिरिह गगने न तारकाणां,प्रतिदिशमुदिता विभाति किन्तु । सरभसमुपसर्पतः सुधांशोः, कीर्णः कुसुमाञ्जली रजन्या ।। ” औपच्छन्दसकोत्तरान्तिकेत्येके । आपातलिकाचारुहासिनी यथा “ भाति सुवदने तव भाले नवमलयजचित्रकलेखा । पद्म जित्वा नयनाभ्यामुत्क्षिप्तेवेह पताका ॥" अवपातलिकेत्यन्ये । अत्र भेदत्रये प्रत्येकं प्रथमपादविकल्पैरष्टभिद्वितीयपादविकल्पा अष्टावाहताः चतुःषष्टिः पूर्वार्द्ध। अपराद्धेऽपि तावन्तोऽन्योऽन्यताडनायां चत्वारिंशच्छतानि षण्णवत्यधिकानि । वैतालीयोदीच्यवृत्तिचारुहासिनी यथा “ हृदि प्रविष्टा मृगेक्षणा, तथा यथेहैव तस्थुषी । मनोभुवो निष्पतच्छरै निरन्तरैः कीलितेव सा ॥” ओपच्छन्दसकोदीच्यवृत्तिचारुहासिनी यथा “विदग्धयूनां पतद्भिरेभिः स्खलद्दतिरिवायतैःकटाक्षैः । इयं सुजघनातिमन्दमन्दं, सखे वितनुते पदप्रपञ्चम् ॥” आपातलिकोदीच्यवृत्तिचारुहासिनी । यथा “ विशालवंशादपि जातः सदा प्रकटयन्नतिमेकाम् । धनुःसदृशतां कलय त्वं, गुणाधिरोहोऽभिमतश्चेत् ॥' अत्रापि मेदत्रये प्रथमपादविकल्पाभ्यां द्वितीयपादविकल्पावाहतौ चत्वारः पूर्वार्द्ध । अपराद्धेऽपि तावतोऽन्योऽन्यताडनायां षोडश। ६६ ०सर्वेष्वाधलाद्गोदक्षि
Page #155
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन णान्तिका । वैतालीयादेर्यथासंभवं सर्वेषु पादेप्वाद्यालयोः परो गुरुश्चे
द्भवति । तदा दक्षिणान्तिका । यथा “ तुषारसंभारवेदनाभियेव हैमवती त्यजन् दिशम् । मयूखवानेष संप्रति, प्रयाति सरणि दक्षिणान्तिकाम् ॥" एवमौपच्छन्दसकापातलिकयोरुदाहार्यम् । अत्र भेदत्रयेऽपि प्रत्येक प्रथमपादविकल्पद्वयेन द्वितीयपादविकल्पाश्चत्वारो हताः अष्टौ पूर्वार्द्ध । अपराद्धेऽपि तावन्तः । अन्योन्यताडनायां चतुःषष्टिः । ६७ ०ओजे चौ युजि पचौ लदलदान्तौं मागधी ।। विषमे चौ चतुर्मात्रौ द्वौ गणौ । लदलदान्तौ। समे पचौ षण्मात्रचतुर्मात्रौ च लदलदान्तौ । ते यत्र भवतः सा मागधी । लदलदान्ताविति ल इति लघुः । इति मात्राद्वयम् पुनर्लघुर्मात्राद्वयं चान्ते ययोस्तौ तथा । यथा “ मधुसहचरीह पिकरमणी, नवसहकारविहारलालसा । त्रिजगज्जयिनो मनोभुवो, मङ्गलगीतौ भवति मागधी ।।" अत्र प्रथमपोदे चौ पञ्चपञ्चभेदौ । ल एकभेदः । दो द्विभेदः । पुनर्ल एकभेदः । दो द्विभेदः अन्योन्यताडने षष्टयधिकशतद्वयम् । अस्य प्रथमपादविकल्पैस्ताडने जातानि षड्विंशतिः सहस्राणि पूर्वार्द्ध विकल्पाः । अपराद्धैऽप्येवम् । अन्योन्यताडने जाताः सप्तषष्टिकोदप्यः षष्टिलक्षाधिकाः ६८ ०ओजजा पश्चिमान्तिका॥ मागधिकाया ओजपादेन जनिता पश्चिमान्तिका । यथा “उदयं लब्ध्वा महीतले, सन्तापकरः कथं भवान्। दिवसापगमेऽस्तकारिणी तरणे तव पश्चिमान्तिका ॥' अत्र प्रथमपादविकल्पशतेन द्वितीयपादविकल्पशतं ताडितं जातानि दश सहस्राणि पूर्वार्द्ध । अपरा?ऽप्येवं । अन्योन्यताडनायां जाता दशकोट्यः ॥ ६९ ०युग्जोपहा सिनी॥ मागधिकायाः समपादैर्जनितोपहासिनी । यथा “वपुषेयं द्रुतहेमभासिनी लोचनलक्ष्भ्याम्बुजविलासिनी । भुवा मनसिजधनुःप्रकाशिनी, वदनरुचा चन्द्रोपहासिनी ॥' अत्र प्रथमपादविकल्पानां षष्टयधिकशतद्वयेन द्वितीयपादविकल्पास्तावन्त एवाहता जातानि सप्तषष्टिः सहस्राणि षट्शताधिकानि पूर्वार्द्धं । अपराद्देऽप्येवम् । अन्योन्यताडनायां चत्वार्यब्जानि
Page #156
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
षट्पञ्चाशत् कोट्यः सप्तनवतिर्लक्षाः षष्टिः सहस्राणि । वैतालीयप्रकरणं विंशति ॥ ७० ० अजमुखवीर्गन्तो नवमे ले मात्रासमकम् । न विद्यते जगणो मुखे यस्यासावजमुखः । चोरिति चत्वारश्चगणाः गुर्वन्ता | नवमे लधौ सति । मात्रासमकं । तत्राद्ये चगणे चत्वारो विकल्पाः । ऽ ऽ | ।। ऽ | s
८८
| ॥ ॥ | द्वितीये त्रयः । ऽ ऽ | | 5 | 5 | | मध्यगुरुसर्व लघुविकल्पौ तु विश्लेोकेनापोदितत्वान्न भवतः । तृतीये एकः । | 5 | नवमे ले इतिवचनादादिगुरुसर्वलघू न भवतः । मध्यगुरुसर्वलघू तु वानवासिकालक्षणेनापोदितत्वात् । चतुर्थे द्वौ ऽ ऽ | | 5 | गन्तत्वाभिधानादन्यविकल्पानामप्राप्तिः । अन्योन्यताडनायां प्रतिपादं चतुर्विंशतिर्भेदाः । चतसृणां चतुर्विंशतीनामन्योन्यताडनायां जातं तिस्रो लक्षा एकत्रिंशत् सहस्राः सप्त शतानि षट्सप्तत्यधिकानि । यथा अद्यापि मधु शिशुरेवायं नो सज्जशरः कुसुमास्त्रोsपि । मा त्रासमुपाश्रय धीरास्स्व भावी क्षणतः प्रयतः सोऽपि ॥” ७१ ०ग्युपचित्रा । अजमुखश्वीर्गन्तो नवमे गुरावुपचित्रा । अस्यां तृतीये चेद्वौ विकल्पौ ss | 5 || अन्ये च गणविकल्पाः प्राग्वत् । अन्योन्यताडनायां प्रतिपादमष्टाचत्वारिंशद् भेदाः । प्राग्वदन्योन्यताडनायां त्रिपञ्चाशल्लक्षाश्चतुरशीतिः शतानि षोडशोत्तराणि यथा ' शङ्खक्षोदरुचा तव कीर्त्या, लोकानां च त्वप्यनुरागैः । कृष्णैश्चापयशोभिर्द्विषतां दिशि दिशि जाता भूरुपचित्रा ।। " ७२ ०लौ पञ्चमाष्टमौ विश्लोकः यस्य पादे पञ्चमाष्टौ लघू भवतः, स विश्लोकः । अत्राद्ये चे चत्वारो विकल्पाः | ss | ॥ ऽ | s ॥ | | | | द्वितीये द्वौ | 5 | | | | | ततीये द्वौ sss || | गुरुमध्यगुर्वन्त सर्वलघुगणत्रयं तु चित्रयापोदितम् । चतुर्थे गुर्वन्तं गणद्वयमेव ss | ॥s | अन्योन्यताडनायां प्रतिपादं द्वात्रिंशद्भेदाः प्राग्वदन्योन्यताडनायां दश लक्षा अष्टाचत्वारिंशत्सहस्राः पञ्च शतानि षट्सप्तत्यधिकानि । यथा " यस्य न कुलमपि यो विश्लोकः, स्फुरति च मनसि न यस्य विवेकः । येन न गुणविषये निहिता
८८
Page #157
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन धीर्जीवन्नपि स पुमानवसन्नः ।।” ७३ नवमश्च चित्रा ॥ नवमो लघुश्चकारात् पञ्चमाष्टमौ च यत्र भवतः सा चित्रा । आद्ये चे विकल्पाश्चत्वारः ss | ॥s | 5 ॥ ! ॥॥ | द्वितीये द्वौ ।।। | ॥॥ | तृतीये त्रयः ।। 5 | || 5 | | | | चतुर्थे द्वौ 55 | || 5 | अन्योन्यताउनायां प्रतिपादमष्टाचत्वारिंशभेदाः प्राग्वदन्योन्यताडनायामुपचित्रातुल्यासंख्या यथा " नित्यं प्रतिगृहमपि विस्फूर्जद्विद्रुममरकतकनकमयूखैः । चित्रा नृप तव पुरि भवति द्यौः, प्रकटितबहुविधसुरधन्वेव ।।" ७४ ०द्वादशश्च वानवासिका ।। द्वादशश्चकारान्नवमश्च यत्र लघुभवति सा वानवासिका। अत्राद्ये चे चत्वारः 55 | ||s | 5 | | ॥॥ ! द्वितीये त्रयः । ऽऽ ||s | 5 ॥ | तृतीये द्वौ ।ऽ। | ।।।चतुर्थे द्वौ ऽऽ | ।। s | अन्योन्यताडनायां प्रतिपादमष्टाचत्वारिंशत् । अन्योन्यताउनायां सैव संख्या । यथा “ सौरभपाण्डिममहिमविशेषान्ना गरखण्डाधिकप्रमोदम् । दधदधुना भूप गीयते ते चारु यशो वानवासिकाभिः॥" ७५ ०एभिः पादाकुलकम् ॥ एभिर्मात्रासमादिपादै रचितं पादाकुलकं तच्च द्विकत्रिकचतुष्कसंयोगभेदात्पञ्चषष्टिभेदम् । तत्र द्विकसंयोगे मात्रासमकस्य त्रयः पादा उपचित्राचतुष्टयस्यैकैक इति चत्वारो भेदाः । उपचित्रायास्त्रयः पादा मात्रासमकादिचतुष्टयस्यैकैक इमि चत्वारः । विश्लोकस्य त्रयः पादा मात्रासमकादिचतुष्टयस्यैकैक इति चत्वारः । चित्रायाः त्रयः पादा मात्रासमकादिचतुष्टयस्यैकैक इति चत्वारः । तथा वानवा सिकायास्त्रयः पादा मात्रासमकादिचतुष्टयस्यैकैक इति चत्वारः । मात्रासमकस्य द्वौ पादौ उपचित्राया विश्लोकस्य चित्राया वानवासिकायाश्च प्रत्येकं द्वाविति भेदाश्चत्वारः । मात्रासमकं हित्वा उपचित्राया द्वौ पादौ विश्लोकस्य चित्राया वानवासिकायाश्च प्रत्येकं द्वाविति त्रयो भेदाः । मात्रासमकमुपचित्रां च हित्वा विश्लोकस्य द्वौ पादौ चित्राया वानवासिकायाश्च प्रत्येकं द्वाविति द्वौ भेदौ । मात्रासमकमुपचित्रां विश्लोकं च हित्वा चित्राया द्वौ पादौ वानवासिकायाश्च
Page #158
--------------------------------------------------------------------------
________________
९३
छंदोनुशासन द्वावित्यकः एवं त्रिंशत् त्रिकसंयोगे मात्रासमकस्य द्वौ पादौ उपचित्राविश्लोकयोरुपचित्राचित्रयोरुपचित्रावानवासिकयोविश्लोकचित्रयोविश्लोकवानवासिकयोश्चित्रावानवासिकयोश्च प्रत्येकं द्वाविति षड्भेदाः । उपचित्राया द्वौ पादौ मात्रासमकविश्लोकयोर्मात्रासमकचित्रयोर्मात्रासमकवानवासिकयोविश्लोकचित्रयोविश्लोकवानवासिकयोश्चित्रावानवासिकयोः प्रत्येकं द्वाविति षडभेदाः । तथा विश्लोकस्य द्वौ पादौ मात्रासमकोपचित्रयोर्मात्रासमकवानवासिकयोरुपचित्राचित्रयोरुपचित्रावानवासिकयोश्चित्रावानवासिकयोश्च प्रत्येकं द्वाविति षड्भेदाः । चित्राया द्वौ पादौ मात्रासमकोपचित्रयोर्मात्रासमकविश्लोकयोत्रिासमकवानवासिकयोरुपचित्राविश्लोकयोरुपचित्रावानवासिकयोविश्लोकवानवासिकयोश्च प्रत्येकं द्वाविति षडभेदाः। तथा वानवासिकाया द्वौ पादौ मात्रासमकोपचित्रयोर्मात्रासमकविश्लोकयोर्मात्रासमकचित्रयोरुपचित्राविश्लोकयोरुपचित्राचित्रयोविश्लोकचित्रयोश्च प्रत्येकं द्वाविति षड्भेदाः । एवं त्रिंशत् । चतुष्कसंयोगे एकैकपरिहारेण पञ्च । सर्वे मिलिताः पञ्चषष्टिः । द्विजातिजा विकल्पाः स्युस्त्रिंशस्त्रिशस्त्रिजातिजाः। चतुर्जातिभवाः पञ्च पञ्चषष्टिरितीरिताः ॥ १ ॥ इति संग्रहश्लोकः एषां च पञ्चषष्टेभैदानां मध्यात् मात्रासमकस्य त्रयः पादाः एक उपचित्राया इत्येवरूपस्य प्रथमभेदस्य संख्या यथा मात्रासमकपादत्रयभेदानां तिसृणां चतुर्विशतीनामुपचित्रकपादभेदानांचाष्टाचत्वारिंशतोऽन्योन्याभ्यासे जाता षडलक्षाः त्रिषष्टिः सहस्राणि पञ्च शतानि द्विपञ्चाशदधिकानि । प्रथमभेदस्य च लोष्टसंचारक्रमेण चातुर्विध्यं । स्थापना । ततश्चतुर्भिर्गुणने जाताः षड्विंशतिर्लक्षाः चतुःपञ्चाशत्सहस्रा |मा | मा | मा | उ द्वे शते . अष्टोत्तरे एवं द्वितीयादिभेदेष्वप्यूह्यम् ।
| तत्र मात्रौसमकस्य त्रिभिः पादैरुपचित्रायाश्चैकेन मा | उ | मा | मा उ | मा | मा । मा पादाकुलकं यथा “शशधरपादाकुलके गगने कोकिलनादैर्मुखरे च वने । मदने ज जगज्जयनैकाग्रे पान्थ कथं गन्ता तदिहाने ॥" मात्रासमकस्य पादद्वयेन उपचित्राया एकेन विश्लोकस्य
Page #159
--------------------------------------------------------------------------
________________
९४
छंदोनुशासन
"
चैकेन यथा “ जयिनि दिगन्ताद्भवति प्राप्ते पौरस्त्रेणं त्वरितं नृपते । विचरति सद्यः पादाकुलकं मलयानिल इव भृङ्गीकुलकम् " ।। मात्रासमकोपचित्राचित्रावानवासिकापादैर्यथा “ वन्दितपादाकुलकैर्द्यसदामनुपममहिमश्रीधाम सदा । सा वो वितरतु शिवमाकल्पं भारत्यनुदिन मसममनल्पम् " || भाषान्तरेष्वपि यथा चंदुजोओ चन्दणलेवो कुवलयसेज्जा कमलुक्खेवो । दाहिणमारुअओ कप्पूरं अहिअं विरहे डहइ सरिरं 11 एवमन्यदप्युदाहार्यं । अथवा । एभिरिति वैतालीयादिभिः पादाकुलकं । अयमर्थः | एक पादो वैतालीयस्यापर औपच्छन्दसकादेर्मात्रासमादेर्वा । यद्वा एक औपच्छन्दसकादेरपरो मात्रासमादेर्यद्वैको मात्रा समस्या पर उपचित्रादेः पाद इत्यादि । तदापि पादाकुलकम् ७६ ० चो गीर्नटचरणं जैः ॥ चगणो गुरुचतुष्टयं च जैरित्यष्टभिर्मात्राभिर्यतिः यथा कर्मविशेषाद्दिव्यो मर्त्यस्तिर्यग्रपः । इह भवनादयेर्जन्तुर्नटचरणं ही धत्ते ।। " इह चः पञ्चविकल्पो गीस्त्वेकविकल्प इत्यन्योन्याघाते पञ्चैव प्रतिपादं । तेषामन्योन्यताड
66
*
·
कण्ठः
नायां षट् शतानि पञ्चविंशत्यधिकानि । ७७ ० चौ गौ चौ गौ नृत्तगतिष्ठैः ॥ द्वौ चतुर्मात्रौ गुरुद्वयं च । ठेरिति द्वादशभिर्येतिः यथा " अधुना ध्वनति गभीरं मेघमृदङ्गे चन्द्यां तडिति पुरस्ताच्चित्रपदायाम् । इह किमपि नीलप्रमुदितचित्तो, गीतगति तनुतेऽसौ नृत्तगतिं च ॥” अत्र प्रथमे चगणे पञ्च भेदाः द्वितीयेऽपि । तृतीये एकः । चतुर्थे पञ्च । पञ्चमे एकः । अन्योन्यघाते पञ्चविंशत्यधिकं शतं प्रतिपादं भावादन्योन्यताडनायां चतुर्विंशतिः कोट्यः एकचत्वारिंशल्लक्षाः चत्वारिंशत्सहस्राः षट् शतानि पञ्चविंशत्यधिकानि । ७८ ० चीनजे जो जो लीवन्तेऽनुप्रासे पद्धतिः ॥ चगणचतुष्टयं । पादान्तेऽनुप्रासे सति पद्धति: पद्धटिकेत्यन्ये अस्यापवादः नात्र विषमे जगणः, पादान्ते च जगणो लघुचतुष्टयं वा
८८
यथा छत्रायमाणधरणोरगेन्द्र पार्श्वजिनेन्द्र स्मरमृगमृगेन्द्र । दर्शय दीर्ण
Page #160
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
दुरिततिमिरनिकर सत्पद्धतिमा स्यजितरजनिकर " ।। यथा वा धनपालस्य " नतसुरकिरीटस घृष्टचरण जय भवगतिभीतजनैकशरण । चपलाक्षशकुनिसंयमनपाश जय विदितजगत्स्थितिसर्गनाश ॥ १७९ ० अपभ्रंशे चारया भूयसा प्रयोगो यथा “उन्निद्दकमलदलदीहरच्छु । कञ्चणकवाऽदढवियडवच्छु सुरखइक रिन्दकरसरलबाहु एक्कंगिण अरिबल वरइ नाहु ||" इत्यादि । अत्राद्ये चे चत्वारो विकल्पाः द्वितीये पञ्च । तृतीये चत्वारः । चतुर्थे द्वौ । अन्योन्यघाते षष्ट्यधिकं शतं । प्रतिपादं तेषां भावादन्योन्यताडनायां पञ्चषष्टिः कोट्यस्त्रिपञ्चाशलआः षष्टिः सहस्राणि भवन्ति । मात्रासमकादिप्रकरणं नवभिः ॥
९५
इत्याचार्य श्री हेमचन्द्रविरचितायां स्वोपज्ञच्छन्दोनुशासनवृत्तावर्द्धसमविषमवैतालीय मात्रा समका दिव्यावर्णनस्तृतीयोऽध्यायः ॥
१ ० गौ षष्ठो जो लौ वा पूर्वेऽद्धे परे पष्ठो आर्या गाथा || नौ इति वर्त्तते । चृगौ चगणसप्तकं गुरुश्चाद्धे यस्याः सा आर्या । अत्रापवादः । पूर्वेऽद्धे षष्टो जगणो लौ वा । परेऽर्द्धे षष्टो गणो लघुः कार्यः । अर्द्धग्रहणादार्यादिषु पादव्यवस्था नास्ति । तेन द्वीपादन्यस्मादपीत्यादौ गणत्रयस्यान्ते लघोर्गुरुत्वं न भवति । आर्येव संस्कृतेतरभाषा सु गाथासंज्ञेति गाथाग्रहणम् । अत्र पूर्वार्द्ध प्रथमे चे विकल्पाश्चत्वारः यथा । ऽ ऽ | ॥ ऽ | ऽ | | | | | द्वितीये पञ्च 55 | | 5 | 15 | | 5 || | || || | तृतीये चत्वारः ऽ ऽ | | 5 | चतुर्थे पञ्च ऽ ऽ | | | 5 | | 5 | | ऽ ॥
5 | | | | | |
| पञ्चमे चत्वारः | | || || | सप्तमे चत्वारः
|
| |
| षष्ठे द्वौ |
ऽ ऽ | ॥ s | 5 | ऽ ऽ | | 5 | 5 | | | | | अष्टमे गुरुरेक एव | अन्योन्यताडनायां द्वादश सहस्राण्यष्टो शतानि । एवं अपरार्द्धेऽपि । नवरं षष्ठे लघुन्येकस्मिन्नेक एव विकल्पः । अन्योन्यताडनायां षट् सहस्राणि चत्वारि शतानि । उभयदलवि
1
Page #161
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन कल्पताडनायां अष्टौ कोटयः एकोनविंशतिर्लक्षाः विंशति सहस्राणि । यदाह । "जगणविहीना विषमे चत्वारः पञ्च युजि चतुर्मात्राः। द्वौ षष्ठाविति चगणास्तजाता प्रथमदलसंख्या ॥१॥ एवमपरार्द्धसंख्या षष्ठे स्यात् लघुनि चैकस्मिन् । आर्यासंख्योभयदलसंख्योघाताद्विनिर्दिष्टा" ॥ २ ॥ आर्या यथा “ उपदिश्यते तव हितं यदि वाञ्छसि कुशलमात्मनो नित्यम् । मा जातु दुर्जनजनेवार्याचरितं प्रपद्यस्व ॥" प्राकृते यथा “ कलसभवतवस्सिचुलुअपूरणमेत्ते वि मुणिअमज्झाण । जलहीण कहं सरिसा सया अगाहा महप्पाणो ॥" पैशाचिके यथा “पनमध पनयपकुप्पितगोलीचलनग्गलग्गपतिबिंब । तससु नखतप्पनेसु एकातसतनुधलं लुई ॥" एवमन्यभाषास्वप्युदाहार्य । आर्याया वक्तव्यान्तरमाह २ ० षष्ठे न्ले लाद्वितीयात्सप्तमे चाद्यात्पदमन्या? च पश्चमे ॥ पूर्वार्द्ध षष्ठे गणे न्ले सति द्वितीयालादारभ्य पदं भवति पष्ठन्लगणस्य प्रथमे ले यतिरित्यर्थः तथा सप्तमे भ्ले आद्यालादारभ्य पदं भवति षष्ठगणान्ते यतिरित्यर्थः । अन्याङ्के द्वितायेऽद्धे पञ्चमे न्ले सत्याद्याल्लात्पदम् चतुर्थः गणान्ते यतिरित्यर्थः । यथा “ चतुरम्बुराशिमुद्रितभू भारोद्धारचतुरभुजपरिघः एकाङ्गवीरतिलकः श्रीमानिह जयति सिद्धेशः ॥" आर्य विशेषानाह । ३ ०आद्यचियतिः पथ्या ॥ यस्यां द्वयोरप्यर्द्धयोराद्यचगणत्रये यतिर्भवति सा पथ्या यथा “नेपथ्यानि निरस्यति संप्रस्यति मत्तकोकिलानादात् । निन्दति चेन्दुमयूखांस्त्वद्विरहे नः सखी सुभगा ।।" ४ विपुलान्याद्यन्तसर्वभेदात्रिधा ।। अन्या द्वयोरर्द्धयोराद्यचियतिरहिता विपुला । सा चाद्यन्तसर्वभेदात्त्रेधा । पूर्वार्द्धं चगणत्रययतिरहिता आदिविपुला मुखविपुलेत्यर्थः । अपराद्धेऽन्तविपुला जंघनविपुलेत्यर्थः । द्वयोरप्यर्द्धयोः सर्वविपुला महाविपुलेत्यर्थः । यथा “मुखविपुला पर्यन्ते च लघीयांसो भवन्ति नीचानां। वर्षासु ग्रामपयःप्रवाहवेगा इव स्नेहाः" "नाभीनिम्ना कुचतटतुङ्गा जघनविपुलाथ मध्यकृशा । भृकुटिलाशयसरला च मानसं हरति सा बाला" ७ "शस्त्राभ्यासे रतिवल्लभस्य मन्ये
Page #162
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
""
खलूरिका रम्या तव कमलदलाक्षि नितम्ब भूमिरेषा महाविपुला | ५० मध्ये द्वितीयतुयौं जौ चपला ॥ गुर्वोर्मध्ये द्वितीयतुयों जगणौ यस्यां सा चपला । सा चाद्यन्तसर्वभेदात्त्रेधा । तय पूर्वार्द्ध आदिचपला मुखचपलेत्यर्थः । अपरार्द्धेऽन्तचपला जघनचपलेत्यर्थः । द्वयोरप्यर्द्धयोः सर्वचपला महाचपलेत्यर्थः तत्र पूर्वार्द्ध प्रथमे चे द्वौ विकल्पौ ss | s ॥ | द्वितीये एकः । ऽ । । तृतीयेप्येकः ऽऽ | चतुर्थेप्येकः । ऽ | | पञ्चमे हौ ऽ ऽ | ऽ
।।
| षष्ठेऽपि द्वौ ऽ । । ॥
॥
सप्तमे
चत्वारः ऽ ऽ | अष्टमे गुरुरेव । अन्योन्यताडनायां । द्वात्रिंशत् । अपराद्ध षष्ठस्य लघोरेकत्वात् षोडशैव । उभयाद्धताडनायां पञ्च शतानि द्वादशोत्तराणि सर्वचपलाविकल्पाः । मुखचपलायां पूर्वार्द्धविकल्पैर्द्वात्रिंशतापरार्द्ध चतुःषष्टिशतविकल्पानां ताडने द्वे लक्षे अष्टाचत्वारिंशच्छतानि । जघनचपलायां चापरार्द्ध विकल्पैः षोडशभिः पूर्वार्द्धविकल्पानामष्टशताधिकद्वादशसहस्रसंख्यानां ताने तावन्त एव विकल्पाः । तत्र पथ्यापूर्विका मुखचपला यथा “ एकोपि बालचूतः शिखोद्गमैरभिनवैर्मनो दहति । एतत्पुनरधिकं सखि कलकण्ठी तत्र मुखचपला ॥ " १ आदिविपुलापूर्विका मुखचपला यथा मृदुवाच्य एष नैणाक्षि वल्लभस्ते शठोऽन्यविवशमनाः । तर्जय परुषैर्वचनैर्मुखचपलानामयं विषयः ।। " २ अन्तविपुलापूर्विका मुखचपला यथा
८८
८८
| || s | s ||
66
|
|| ||
""
८८
दयितस्तवानुनीतो मया सखि त्वां किलानुनेष्यति सः । तं पादानतमालोक्य मा कटु ब्रहि मुखचपले || ३ एवं सर्वविपुलापूर्विकायां मुखचपलायामुदाहार्यम् । पथ्यापूर्विका जघनचपला यथा तस्या नितान्तचपलान्नेत्रविलासान्विलोक्य बालायाः । को वर्णयेदमुग्धः कुरङ्गिकादृष्टिललितानि ॥ ४ अन्तविपुलापूर्विका जघनचपला यथा " उद्दाममारुत
""
Page #163
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन हत वजन चपलरनि जीवितव्यानि । जालन् जनः क नरम जातुचिस्मीयते तत्र ॥” ५ महाविपुलापूर्विका जघनचपला यथा “कस्य कृते कृत पुण्यस्य, दृष्टिरियमनिमिषात्त्वया ध्रियते । यासीत् पुरा कुरङ्गाक्षि नित्यमत्यन्तचपलैव ।।” ६ एवं मुखविपुलापूर्विका जघनंचपलोदाहार्या । पथ्यापूर्विका महाचपला यथा “चपलं न कस्य चेतो, नरस्य जायेत पश्यतस्तन्वीम् । नृत्यत्क्षणेऽत्र नव्याङ्गहारलीलामहाचपलाम् ।।" ७ महाविपुलापूर्विका महाचपला । यथा “युगपत्यप्रफुल्लकक्केल्लिमल्लिकां बकुलचम्पकान् दृष्ट्वा । जाता मधूत्सवे षट्पदावलीयं महाचपला।।'' ८ एवं मुखविपुलापूर्विका जघनविपुलापूर्विका च महाचपलोदाहार्या । एवं गाथाप्युदाहार्या । एवं पथ्याभेदेनैकेन विपुलाभेदैस्त्रिभिश्चपलाभेदैाद्दशभिः षोडशभेदाः । केचित्तु लघुत्रयादारभ्य द्विद्विलघुवृद्धया कमलादीन् पविशतिभेदानाहुः । यथा "कमला ललिया सीला जुण्हा रंभा य मागही लच्छी। विज्जा माला हंसी ससिलेहा जण्हवी सुद्धा ॥ ९॥ काली कमली मेहा सिद्धी रिद्धी अ कुम्भई धरणी। जक्खी वीणा बंभी गंधव्वी मंजरी गोरी ॥ १० ॥ कमला तिहि लहुएहिं, ललिआ पंचेहिं एवमाईओ। बिहिं चिहि वडढतेहिं, कमेण सेसाओ जाअन्ति ॥ ११ ॥” एतच्च गाथाप्रस्तारेप्वन्तर्भूतमिति न पृथग्लक्ष्यते । न च सर्वे प्रस्तारभेदाः शक्या उपदर्शयितुमित्यास्तामेतत् । ६
द्विः पूर्वाद्ध गीतिः ।। द्वौ वारौ पूर्वार्द्धलक्षणं यस्यामार्यायां सा गीतिः । सा च एकः पथ्यायाः त्रयो विपुलाया द्वादश चपलाया विकरुपा इति षोडशधा । अत्र पूर्वार्द्ध द्वादश सहस्राण्यष्टौ शतानि विकल्पाः । अपराद्धेऽपि तावन्तोऽन्योन्यनाताडनायां षोडश कोट्योऽष्टात्रिंशत् लक्षाश्चत्वारिंशत् सहस्राः 'विकल्पाः पथ्यागीतौ भवन्ति । विपुलागीतावपि त एव । सर्वचपलागीतौ पूर्वार्द्ध द्वात्रिंशद्विकल्पाः । अपरार्द्धऽपि तावन्तः । अन्योऽन्यताडनायां चतुविशत्यधिकानि दश शतानि । मुखचपलागीतौ पूर्वार्द्ध द्वात्रिंशद्विकल्पाः । अपरार्द्ध द्वादश सहस्राण्यष्टशताधिकानि । अन्योऽन्यताडनायां चतस्रो लक्षाः षण्ण
Page #164
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन वतिः शतानि । जघनचपलायामप्येतावन्त एव । तत्र पथ्यागीतिर्यथा “ विरचितकुसुमाभरणा तन्वाना गीतिमलिकुलनिनादैः । अभ्यागच्छति चैत्रे वासकसज्जेव संप्रति वनश्रीः ॥” १ महाविपुलागीतिर्यथा “ मत्तद्विरेफ पुस्कोकिल वैतालिक महाविपुलगीत्या। क्रियते निर्भरमुन्निद्र एष यूनां मनःसु मनसिशयः ॥” २ पथ्यामहाचपलागीतिर्यथा “ यावल्लुनामि चूताङ्कुरान्पुरोऽस्या मधुं व्यपहोतुम् । तावद्बभूव गीतिः पिकाङ्गनानां प्रमोदचपलानाम् ।।” ३ महाविपुलामहाचपलागीतिर्यथा “कष्टाञ्जनस्त्वदालोकनादपि क्षणमिमां दशां लभते । विपुलां तनोषि दीर्घाक्षि गीतिमेतां कुतो महाचपले ॥” ४ एवं शेषभेदेषु द्वादशस्वप्युदाहार्यम् । ७ ०परार्द्धमुपगीतिः ॥ द्विः परार्द्ध लक्षणं यत्र भवति सार्योपगीति इयमपि पूर्ववत्षोडशभेदाः । तत्र पथ्योपगीतौ पूर्वार्द्ध चतुःषष्टिशतानि विकल्पाः । अपरार्द्धपि तावन्तः । अन्योन्यताउनायां चतस्रः कोट्यो नव लक्षाः षष्टिः सहस्राणि । विपुलोपगीतावपि तावन्त एव । महाचपलोपगीतो पूर्वार्द्ध षोडश । अपरार्द्धपि तावन्तः अन्योन्यताडनायां षट्पञ्चाशदधिके द्वे शते । मुखचपलोपगीतौ पूर्वार्द्ध षोडश विकल्पाः । अपरार्द्ध चतुःषष्टिः शतानी । अन्योन्यताडनायां लक्षमेकं चतुर्विशतिः शतानि । जघनचपल्लोपगीतावपि तावन्त एव । तत्र पथ्थोपगीतिर्यथा “ उपगीति कुरङ्गशिशो मा गाः श्रुतिसुखलवस्पृहया व्याधं किमिति न पश्यसि चापन्यस्तेषुमिह पुरतः श्यः ।।" १ महाविपुलोपगीतिर्यथा “ संप्रति शिलीमुखाः पश्य महाविपुलोपगीतिरवैः । सौखप्रसुप्तिकाः पङ्कजिनीः प्रीत्योपतिष्ठन्ते ।।" २ पथ्यामहाचपलोपगीतिर्यथा “ उपगीतिगन्धरूपादि याति चेतो महाचपलम् । तेभ्यो निवर्तयैतत्समीहसे चेत्परां सिद्धिम् ” ३ महाविपुलामहाचपलोपगीतिर्यथा । " चूताकुराः स्मरास्त्राणि चापलात्कोलिलैबढाः । विपुलोपगीतयोऽस्त्राणि तेनिरे ते न तैस्तस्य ॥” ४ एवं शेषभेदेषु द्वादशस्वप्युदाहार्यम् । ८ ०द्वयोर्व्यत्यये उद्गीतिः ॥ आर्यायाः द्वयोः पूर्वार्द्ध पराढ़ें
Page #165
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन विपर्यये उद्गीतिः । इयमपि पूर्ववत् षोडशधा । पथ्यावच्च तदुद्गीतिषु विकल्पा वाच्याः । तत्र पथ्योद्गीतियथा “ वीरवरेण्य रणमुखे श्रुत्वा तव सिंहनादमिह । सपदि भवन्त्यरिकरिणो मधुव्रतोद्गीतिरिक्तगण्डतटाः ॥" १ महाविपुलोद्गीतिर्यथा "विपुलोद्गीतिः कलकोकिवारयैः पल्लवाताम्रा । मत्तेव पुरस्तरुपङ्क्तिरियं मधुपरिचयादितो भाति ॥" २ पथ्यामहाचपलोद्गीतियथा । “चपले प्रयातु मानादयं वराकः किमाह्वयसि । प्रतिभूरमुष्य भूयः समागमे भाविनी पिकोद्गीतिः ॥" ३ महाविपुलामहाचपलोद्गीतिर्यथा “बाला कुतोपि सारङ्गिकेव सा विपुलचपलाक्षी । श्रुत्वा तवाभिदोद्गीतिमाशु निप्यन्दिनी चिरं भवति ।।” ४ एवं शेपेषु द्वादशसु भेदेप्वप्युदाहार्यम् । तत्रायं संग्रहः एकैव भवति पथ्या तिस्रो विपुलास्ततश्चतस्रस्ताः । चपलाभेदैस्त्रिभिरपि भिन्ना इति षोडशार्या स्युः ॥ १ ॥ गीतीनां त्रयमित्थं प्रत्येकं षोडशप्रकारं स्यात् । साकल्येनार्याणाममी विकल्पाश्चतुःषष्टिः ।। ९॥ गीतिः सप्तमे पे रिपुच्छन्दाः॥ गीतिरेव सप्तमे पे पञ्चमात्रे गणे रिपुच्छन्दा । अतः परं प्राकृतादौ छन्दसां भूम्ना प्रयोग इति तत्रैवोदाहरिप्यते । यथा “कैलाससैलतुलणामाणं मा वहसु संपयं दसमुह । उअह रिपुछच्छन्दोलणतोलिजन्ते महोअहिम्मि गिरिणो ।” १ अत्र पगणस्याष्टभेदत्वेऽपि नौजे ज इति जगणानुविद्धभेदद्वयवर्जनात् षड्भेदाः । ततस्तेषां शेषगणविकल्पानां चान्योन्यताडनायां पूर्वार्द्ध जाता एकोनविंशतिः सहस्रा द्वे शते । तावद्भिरेवोत्तरार्द्धविकल्पैर्घाते जाताः षटूत्रिंशत् कोट्यः षडशीतिर्लक्षाश्चत्वारिंशत्सहस्राणि । १० तृतीये ललीता ।। गीतिरेव तृतीये पे ललिता यथा “ अंगुलिआहि ललिअंगीपवासदिअहे गणन्तिआणुदिणम् । वल्लहआयडढणकए जव इव मंतवखराइं एक्कमणा ।।” १ अत्र तृतीयपगणस्य षडविकल्पत्वे प्राग्वत्तावन्त एव भेदाः । ११ द्वाभ्यां भद्रिका । गीतिरेव द्वाभ्यां सप्तमतृतीयपगणाभ्यां भद्रिका यथा “जुबईण नयणलच्छीए सहजसलोणत्तणेण भदिआए । चक्खुभएण व दिग्णयं लक्खिज्जइ कज्जलं
Page #166
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन वयंसिआहिं" ३० अत्र तृतीयसप्तमगणयोः षट्पट्भेदास्ततस्तेषामन्यविकल्पानां चान्योन्यघाते जाताः अष्टाविंशतिः सहस्त्रा अष्टौ शतानि पूर्वार्द्धं । तेषां तावद्भिरेवोत्तरार्द्धनिकल्पैर्घाते जाता यशीतिः कोट्यश्चतुर्नवतिर्लक्षाश्चत्वारिंशत्सहस्राः । १२ ०षष्ठं विनेष्टपैर्विचित्रा ।। गीतिरेव षष्ठगणं विना यथेष्टं पगणैर्निबद्धा विचित्रा यथा “ भासासु विचित्रासु जुगवं सुरनरतिरिआण जीवजाईण । संवादमणुहवंति जयइ वाणी भयवओ जिणिदस्स ।।" ३१ विचित्रभेदत्वादस्या विकल्पसंख्या नोक्ता केचित्सर्वैरपि पगणैरिच्छन्ति । १३ ०चेऽष्टमे स्कन्धकम् ।। गीतिरेवाष्टमस्य गुरोः स्थाने चगणे कृते स्कन्धकं आर्यागीतिरित्यहीन्द्रः । अत्र गीत्यर्द्धविकल्पानामष्टमचगणविकल्पपञ्चकेन ताउने जाताश्चतुःषष्टि सहस्राः पूर्वार्द्ध । ताव भिरेवोत्तरार्द्धविकल्पैस्ताउने जातानि चत्वारिंशर्बुदानि नव कोट्यः षष्टिलक्षाणि । ४०९६०००००० । यथा “ तुह रिउरायपुरेसु तरुणीजणलालिअम्भि किकेल्लिवणे । संपइ अरण्णमहिसाण खधकं डूयणं पयढेइ दढं ।।” १ केचित्तु लघुचतुष्टयादारभ्य लघुद्वयद्वयवृद्ध्या ब्रह्मादीनि स्कन्धकान्याहुः । यथा " बंभो हीरो कण्हो रामो चंदो पुरन्दरो मेरू । धम्मो सेलो भाणू जक्खो पण्हीक मायगो ॥ २ ॥ कालो हरी कुबेरो सालो सुवणो सुदंसणो खंदो । नीर सिही सुवण्णो मेहो पंको अ कल्हारो ॥ ३ ॥ हेरंबो नीणो वण्णे लहुभेएहिं सुहयनामाई । एआई साहिआई पउणतीसाण खधाणं ॥ ४ ॥ " चउलहुएहिं बंभो हीरो छहिं अहिं तहा कण्हो । विहिं विहिं वठ्ठंतेहिं कमेण सेसाण नामाई ॥" ५ एतच्च स्कन्धकप्रस्तारेप्वन्तर्भूतमिति न पृथक् लक्ष्यते । एवं. भेदपरिकल्पने ह्यतिप्रसङ्गः स्यादिति । १४ ० तत्वष्ठे ल्युपात् तत्स्कन्धकमर्द्धद्वयेपि षप्ठे गणे एकस्मिन्नेव लघौ सति उपात्परं स्कन्धकं उपस्कन्धकमित्यर्थः । यथा “ उअ खंधाहइतुटुंतवाहुदंडोवि कोवि सुहडओ । एसो । सहि परजोहं पहरइ पाएण दढाहरओ।" ३३ अत्र षष्ठस्य गणस्य लघुत्वेनैकत्वात्पूर्वार्द्धद्वात्रिंशत्सहस्रास्तावद्भिरेवा
Page #167
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
८८
(C
८८
परार्द्धविकल्पैस्ताउने जातानि दशार्बुदानि द्वे कोट्यौ चत्वारिशलक्षाः । १०,२४,००,० ० ० आद्येर्द्ध उद: ।। आद्येद्धे षष्ठेलि उदः परं स्कन्धकं उत्स्कन्धकमित्यर्थः । यथा जा बलमडप्फरेणं निवाण उक्खन्धया आसि पुरा । सा तुह सासणभारं ताण वहंताण संपयं कहवि गया ।। " ३४ अत्र पूर्वार्द्धविकल्पानां द्वात्रिंशत्सहस्राणामपरार्द्धविकल्पैश्चतुःषष्टिसहस्रैर्धाते जातानि विंशतिर्बुदानि चतस्रः कोट्योऽशीतिर्लक्षाः । २०,४८,०००००० | १६० अन्त्येवात् ।। अन्त्येर्द्धे षष्ठे लि अवात्परं स्कन्धकं अवस्कन्धक मित्यर्थः । यथा पवण पहल्लिर पल्लवधय वडमुल्लसिअकोइलाबंदिरवं । ओखन्धावारं चिअ पच्छ ( स्थ) वणं रवइनरिंदस्स" ३५ पूर्ववद्विकल्पाः | १७ ० गीतिस्कन्धके सङ्कीर्णम् । पूर्वार्द्ध स्कन्धकमपराद्धे गीतिः, यद्वा पूर्वार्द्ध गीतिरपरार्द्ध स्कन्धकमित्युभयथापि सङ्कीर्ण नाम स्कन्धकम् । यथा जह जह तुह पहु सेन्नं किज्जइ संकिन्नयं मगलघाहिं । तह तह रिउरायधरेसु खलइ लच्छित्ति पेच्छ अच्छरिअं ||" ३६ “ सा बाला तुह विरहे हियए संकिण्णए अनंताई । नीसासधूमलहरीच्छलेण दुक्खाहूं सुहय उव्वमइ फुडं || ३० अत्र स्कन्धकार्द्धेविकल्पानां गीत्यर्द्धविकल्पैर्घाते भङ्गद्वयेऽपि प्रत्येकं जाता एकाशीतिः कोट्यो द्विनवतिर्लक्षाः । ८१,९२०००००।१८ ० गाथाद्यर्द्धन्त्यगात् प्राक् चो वृद्धौ जातीफलम् । गाथैव पूर्वार्द्धन्त्याद्गुरोः प्राक् चगणस्य वृद्धौ जातीफलम् । उत्तरार्द्धे तु गाथाया एव । यथा “ तुह रिउणो निवसन्तो अविरलजाईहलेसु जलहितडवणेसु । वणवाससुहसइव्हा न रज्जमीहंति सिविणेवि ।।” १९ ० चयोर्गा थः । गाथैव पूर्वार्द्धन्त्यगात्प्राक् चगणद्वयस्य वृद्धौ गाथः । यथा " गौरीए चिद्दुरभारो जलगाहोत्तिन्निआइ निवडंतधोरबिंदूहि । विअलिअपसूणमालाविरहदुहेणं रुएइ व्व ।। " ३९ अत्राष्टमश्चगणः पञ्चमेदो । नवमो नौजे ज इति चतुर्भेदोन्योन्या हतौ विंशतिस्तथा आर्याविकल्पानां गुणने जातमब्जमेकं त्रिषष्टिः कोटयश्चतुर
""
१०२
००० | १५०
Page #168
--------------------------------------------------------------------------
________________
छदोनुशासन
१०३ शीतिर्लक्षाः १,६३,८४००,००० । एवमुद्गाथादिष्वपि । वर्द्धमानचगणद्वयविकल्पैविंशत्या पूर्वपूर्वविकल्पानां ताडने विकल्पसंख्या उन्नेयाः । २० ०क्रमवृद्धयोद्यवसमुपात् ॥ गाथात्परं क्रमेण चगणद्वयवृद्धया उद् वि अव सम् उप परो गाथो भवति । उद्गाथ विगाथ अवगाथ सङ्गाथ उपगाथा इत्यर्थः । उद्गाथो यथा “सिरिवद्धमाणजिणवर उग्गाहतो सुराहिवो तुज्झ अइसयसिरिं परूढरोमञ्चो । अहिलसइ मुहसहस्सं ठाणे दिट्ठीसहस्सस्स ।।” १ विगाथो यथा “सिरिकुमरवालभूवइ अच्चभुअचरिअवणं तुज्झ जो किर करेउमिच्छइ कुसग्गतिक्खबुद्धी वि । बाहाहिं सो विगाहिउमिच्इ रयणाछयरं सयलं ॥" २ अवगाथो यथा “ सोजयइ अजलठ्ठाणं वायागुंफो पुराण सुकईण कोवि अन्नो चिअ सरिनाहो अकलिअमज्झो सयावि विबुहेहिं । जो अवगाहिज्जतो निरन्तरं देइ अमयरसं ।। " ३ । संगाथो यथा “नहकोलस्स व दाढा तिक्खखुरुप्पं व जलणउत्तिण्णमणंगमहाभडस्स व्व किंसुअवतंसउव्व पुरहूअवल्लहदिसाइ एताहे । कणयपिसंगाहरिणंकलेहिआ सहइ उअयंती ॥” ४ । उपगाथो यथा “समरमहोअहिमुब्भडकरिमयरमुच्छलंतरुहिरसलिलमसिवरदाढिआइ सहसत्ति मेइणि उद्धरंतओ महिहराण आकंपणाइं विरयंतो । उअगाहइ चोलुक्कस्स आइकोलुव्व भुअदंडो॥" ५ ॥२१ ०गाथिनी । उपगाथाच्चगणद्वयवृद्ध या गाथिनी यथा “सिरिमूलरायभवइकुलगयणमिअंक तिहुअणललाम जयसिरिनिवास जसभरभरिअदिअंत रिउभडकयंतनिव कुमरवाल भणिमो अइगहिराई कह तुज्झ चरिआई । सयलगुणगाहिणी जस्स न किर चउवयणवाणीवि ॥" २२ व्यथेष्टं मालागाथः ।। गाथिन्याः परं यथेष्टं चगणद्वयवृद्ध्या मालागाथो यथा “ इह मालागाहाण व वयंस पेच्छसु नवबुवाहाण गयणविउलसरवरम्थि विमुक्कघोरघोसाण विज्जुजीहाविहीसणाण बहलवारिनिचयपम(ण)च्चिराण अइदीहगत्ताण । हद्धी गसइ मयंकं खेलंतं रायहंसं व॥” २३ जातीफलाद्यगाथवदामादयः ।। जातीफलस्य प्रथमेर्द्ध
Page #169
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०४
छंदोनुशासन
CC
ऽन्त्यागात् प्राक् क्रमेण चगणद्वयवृद्धया दामादयो भवन्ति गाथवदिति यथा गाथः केवल ऊद्व्यवसमुपात्परो मत्वर्थीयान्तो मालायाश्च पर उक्तस्तथायमपि तत्र दामो "जूहालववूहा ओकडिटअ चोलुक्कराइणा दरिअवेरिभूतमयगलाण | कंठे पाएसु तहा ओदीसह घल्लिअं दाम ।। " १ उद्द। मो यथा 'थालुक्क तुज्ज नयरी उद्दामसुरालयाण सिहरेसु पवणतरले हिं दीहरarasकरेहिं । देइ चविलापहारं किल कलिणो ओअरंतस्स " २ विदामो यथा "निरिकुमरवाल मुञ्चसि सरमालं जत्थ सुम्मि तत्थ तत्थ अणुमग्गलग्गो सयंवरकए सहसति । मेल्लइ सुरकुसुममयं सुरजुअइजणो विदाम नवं ।। " ३ अवदामो यथा “ ओदामाई रयंतीइ तीइ कामस्स पूयणनिमित्तमिह तुह समागमूसवं तद्दि अमहिलसंतीए नवकुवलयच्छीए । कुसुमसमिद्धिविरहिअं उज्जाणं निम्मिअं सयलं ॥ ४ संदामो यथा " अणुरयणिचदकिरणप्फुसप्पसरंत चंदकंत सिलानीसंद ामयरससिंचिज्जमाणतरुतलनिसारइ के लिखिन्नविज्जाहरमिहुणो । जिणचरणरयपवित्तो रेइइ सिरिउज्जयंतगिरी ।। " ५ उपदामो यथा “ सिरिमूलराय मुवइ कुल गयणमयंक तुह दिसजयम्मि दुद्धरतुरङ्गखुरपुडुरका यमे इणीबहलधूलिपडलेण पंकिलिज्जतसायरसलिलसयणिज्जे । उअदामोअरमेहि लच्छी अइदुक्करं रमइ || ६ दामिनी यथा “ सिरिसिद्ध रायनंदण तुमयं आयंतमिक्खिउं झत्ति धाविरीए इमाइ पज्जा उलत्तवस सिढिलबद्ध गंठिल्हसिऊण रमणत्थलाउ चर
"
""
गए रई अघणावेढ मणिकंचिदाम निम्मिअगइखलणं दामिणी होइ ||" ७ मालादामो यथा “ हो जुआणय तुमं मा उज्जाणम्मि भमसु भुल्लोव अन्ना इत्थ फुल्लिअनवल्लमल्लिआवचयकोउ अपरायणाण मयभिभलाण कंदपविब्भमुब्भासिआण अपोढभ हेलिआण । दूसहकडक्खमालादामिअहिअओ न नीहरसि ॥
""
८
इदानीं मात्रा छन्दसां गुरुलघुपरिज्ञानार्थमाह । २४ ० मात्रा वर्णोना गा वर्णागूना लः ॥ यस्य कस्यापि मात्राछन्दसो यावत्यो मात्रा
Page #170
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०५
छंदोनुशासन भवन्ति ता वर्णोना अक्षरैरूना गुरवो ज्ञातव्याः । तथा वर्णा गुरुभिरूना लघवो ज्ञातव्याः । तत्रायमुपयोगः । यदा कश्चित्पृच्छति अष्टात्रिंशदक्षरायामार्यायां कति गुरवः कति वा लघव इति । तदा सप्तपंचाशति शास्त्रोपदिष्टायामामात्रासंख्यायामष्टात्रिंशतं वर्णसंख्यामपनयेत् , अत्र येऽवशिष्यन्ते तान् गुरूनुपदिशेत् । ते चैकोनविंशतिः । वर्णेभ्यश्च गुरून्पातयित्वा शेषानेकोनविंशति लघूनुपदिशेत् । यथा “जयति विजितान्यतेजाः सुरासुराधीशसेवितः श्रीमान् । विमलस्त्रासविरहितस्त्रिलोकचिन्तामणिवीरः ।” २४ इति आर्याप्रकरणम् ।
२५। ०पौ चौ तौ गलितकं यमितेऽङ्घौ ।। द्वौ पञ्चमात्रौ द्वौ चतुर्मात्रावेस्त्रिमात्रो गणो गलितकं । अङ्घौ पादे यमिते सति । तगणो यद्यपि वर्णगणोप्यस्ति, तथापि मात्रागणसमभिव्याहारादिह मात्रागणो गृह्यते । एवमन्यत्रापि यथा “गलिअंज धवले वहइ नयणपंकए सुहय चयइ कालागुरुचंदणपंकए । सहीअण आप्पय दलप चिअ णियं, सा तुह विरहे मालाइदाम विणियं १।” २६ तृतीये षष्ठे ल्युपात् ।। यमितेनौ तृतीये षष्ठे च लघुन्युपात् । उपगलितकमित्यर्थः । यथा "तुह विजयपयाणयभेरीरवडंबरम् , झत्ति णिसुणिऊण पडिरवमुहलिअंबरम् । सज्झसेण पकंपिरस्स हरिणो करओ, उअगलिअमिमं खु धणुहं धरए सरओ।" २७ ०समेऽन्तरात् ।। समेऽङ्घौ यमितेन्तरात् । अन्तरगलितकमित्यर्थः । यथा “ उअ वयंस वित्थरिअमहूसवलच्छिअं, रणरणंतभसलाबलिअं वणराइअं । कवलिअचिरपरूढमाणंसिणिमाणियं फुल्लवल्लिकुसुमंतरगलिअपराइअं" १ अन्ये तु प्रथमचतुर्थयोः पादयोर्यमनेऽन्तरगलितकमाहुर्यथा “पत्तलच्छिसुहय जणमोहपयासयं, गलिअनिद्दइन्दीवरपत्तसहोअरम् । सहइ तुज्झ एयं तं लोअणजुअलय, पत्तच्छि सुहयंजण मोहपयासयं ।। २" २८ पौ चौ पो वेः॥ द्वौ पञ्चमात्रौ द्वौ चतुर्मात्री एकः पञ्चमात्रश्चेद्यमितेऽङ्घौ वेगलितकं । विगलितकमित्यर्थः । यथा “उअ महुसमओ मिउफु
Page #171
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०६
छंदोनुशासन रिअमलयपवमाणओ, विगलिअचिरपरूढमाणसिणिजणमाणओ। कोइलाहिं कयकलगीईहिं गिज्जमाणओ, वम्महस्स विजयम्मि सहाओ असमाणओ॥" २९ चौ पः समः ।। द्वौ चतुर्मात्रौ पञ्चमात्रश्चैको यमितेऽनौ समः परं गलितंक । संगलितकमित्यर्थः । यथा “वणफलभरसंगलियं, जस्स य णिव्वुइदाययं । तस्स सया वणवासिणो, किं वण्णामि महेसिणो ।” ३० षतीगाः शुभात् ।। एकः षण्मात्रः चत्वारस्त्रिमात्रा गुरुश्च यमितेऽम्रो शुभात् गलितकम् । शुभगलितकमित्यर्थः । यथा “पुणरवि निअरज्जसिग्मिहगलिआसया, पव्वयकंदरेसु निवसंतया सया । पहु तुह रिउणो धरंतया मुणिव्वयं, पुणो पुणो वि हु उवालहंति दिव्वयं ।।" ३१ °चः पौ चौ त्रिः समात् ॥ एकश्चतुर्मात्रो द्वौ पंचमात्रौ द्वौ चतुत्रिो एकस्त्रिमात्रोऽङ्घौ यमिते समात् गलितकम् । समगलितकमित्यर्थः । यथा “दुद्धरवारिबुढियोरा चलविज्जुलभीसणा, सेलगुहंतरालपहुंसद्दियदुगुणि अप्नीसणा । जाव स्मुत्थरंति मेहा पिहिअंबरदेसया, पढिआ ताव हुति जंबूफलसमगलिआसया"।। ३२ ०तदोजे चतौ मुखात् ।। तदेव समगलितकमोजपादयोः चगणतगणौ चेत्तदा मुखाद्गलितकम् । मुखलितकमित्यर्थः । यथा “सयवत्तयं, मुहगलिअमहुक्करसुरहिअजलमलिसयत्तयं । तगणं गओ चावम्मि ठवेविण करस व न हु हंत मणं गओ" ।। ३३ षाच जे जः समे जो ली; मालायाः ॥ पण्मात्राद्गणात् परे दश चगणा, न विषमे जः । समे जो लघुचतुष्टयं वा यमितेऽयौ मालाया गलितकम् । मालागलितकमित्यर्थः । यथा “खेलिरकामिणीकराहयअविरलविअसिअजलरुहमालागलिअपरायसुरहिअसलिलयं, तरलतरङ्गरजपरिनच्चिरकलहंसमिहुणावलिसरहसकिज्जमाणकलयलकलिलयम् । अभंलिहतडपरिरूढबहलबउलतिलयतमालतालीवणपडिहयखरदिणयरकरयं, पिच्छ सरोवरं इभमणारयं पि विज्जाहरसुरवरकिन्नराण एवं विलासहरयं ।।" ३४ ०चगन्तो मुरधात् । पगणात्परे अष्टौ चगणा गुर्वन्ताः । नौजे
Page #172
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
१०७ जः समे जो लीर्वा यमितेऽङ्घौ । मुग्धात् गलितकं मुग्धगलितकमित्यर्थः । च इत्यस्य गन्तत्वेन विशेषणादन्त्यश्चगणो गुर्वन्तो लभ्यते । नतु पृथगेव गुरुः । अन्यथा चुगाविति कुर्यात् । यथा “नमिरसुरासुरिंदसिररयणमउडरुइभरकरंविअचरणकमलनहमणिं, सयलतिलोअलोअणतिहुरणमोहंधयारनिअरविहडणनहमणि । न नवसि जइ जुआइजिणइंदममलकेवलसिरिकुलहरमिह मवभयहणणं ता वयंस तुह रयणं चिअ कराउ मुद्धगलिअं किर विहलमिद खु जणणं ।।" ३५ ०चूरुग्रात् ॥ षात्परे षट्चगणा गन्ता । नौजे जः समे जो लीर्वा यमितेऽङ्घौ । उग्रात् गलितकम् । उ हौगलि तकमित्यर्थः । यथा “निम्मलनाणदिछिअवलोइअभुवणयलं विशुद्धचित्तं, उग्गगलिअसमगाकम्मं निरवहिनाणरइअजगचित्तं । वीरं संभरामि तारणतरंडयं समपसन्नसोह, पंडिओ दुत्तरस्स भवसायरस्स लहरीभरम्मि सोहं ॥" ३६ ०पौ तः सुन्दरात् ॥ द्वौ पञ्चमात्रौ त्रिमात्रश्चैको यमितेऽयौ सुन्दरानामगलितकम् । नौजे जः समे जोलर्वेति निवृत्तम् । यथा "नरवरिंद तुह कित्तिआ, कत्थ कत्थ न पहुत्तिआ । भरियगयणमहिकन्दरा, कुन्दसंखससिसुन्दरा ।।" ३७ ०पौ तौ भूषणा । द्वौ पञ्चमात्रौ द्वौ त्रिमात्रौ यमितेऽम्रो भषणानामगलतिकं । यथा “पीच्छ पीवरमहापओहरा, कस्स कस्स न वयंस मणहरा । विप्फुरन्तसुरचावकण्ठिआ, भूसणा नहसिरी उवट्ठिआ ॥' ३८ चपचापचाग्ला मालागलिता । चतुर्मात्रः पञ्चमात्रश्चतुर्मात्रद्वयं पञ्चमात्रः चतुर्मात्रद्वयं लघुगुरू च मालागलिता । यथा “न मुणिज्जइ गलाउ रयणमाला गलिइआ न गणिज्जइ भग्गओ। मणिवलयनिअरो न य जाणिज्जइ. अंसुअंचलो विहु विलग्गओ। चोलुक्ककुलंबरदिणमणि तुह तुह अवलोअणिमित्तधावंतिहिं, मयरद्धयबाणधोरणिविद्धहिअइहि नारिहि हरिसिज्जंतिहिं ।” ३९ ०षश्वीः समे जो लीर्वा विलम्बिता । एकः पण्मात्रश्चचतुष्टयं वाङ्घौ यमिते च । तथा समे स्थाने जगणो लघुचतुष्टयं विलम्बितागलितकम् । यथा “मसिसव्वम्भ(प्प)यारिघणतिमिरमालिआओ,
Page #173
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०८
छंदोनुशासन ओअह समुल्लसन्ति दुव्वारमालिआओ । वासयपंजरेसु सुत्ताओ सारिआओ, तह अविलंबिआओ जंति अहिसारिआओ।।'' ४० गन्तचः पचुपाः खण्डोद्गतम् ॥ गुर्वन्तश्चतुर्मात्रः पञ्चमात्रश्चतुर्मात्रपञ्चकम् पञ्चमात्रश्च । समे जो लीर्वा खण्डोद्गतम् । यथा “खंडुग्गयमिदुबिंवमिणमज्जवि अहिणवकिसुअकुसुमसरिसयं, नहु जा चंदिमाइ तिमिरभरं किर परिदलिऊण पयडइ हरिसयं । वम्मीसरभउस्स सरनिअरेहिं अइदूसहिहिं पहरिजंतओ, अहिअंता संपइ अहिसरणे पयट्टइ जुवइजणो तुवरंतओ।" ४१
चपाचीपाः प्रसृता ।। चतुर्मात्रः पञ्चमात्रद्वयं चतुर्मात्रचतुष्टयं पंचमात्रश्च प्रसृता यथा “जं किर मुद्धिआइ तीए अहिणवमहुसमयलच्छितुवरिजंतओ, पसरिअमलयमारुओ नहु सहाइ तुह विरहम्मि सुरूव छिबंतओ । तस्स व चितिऊण पडिखलणकारणं किरइ रुद्धनहयलवहाओ, किर उण्हुण्हिआओ, घणनीससिअसमोरलहरीओ अइदूसहाओ ।” ४२ ०चुर्दो नौजे जो लम्बिता ॥ पञ्च चतुर्मात्रा द्विमात्रश्चैको । नौजे जगणलल्लम्बितागलितकं । यथा 'कइलासतुलणपयडिअबहुवाहपएण, संजणिअतिअसमंडल बहुबाहपएणं । आलंबियखयकारण दसासएण वणे नीआ सीआ तेणं दसासएण वणे।" ४३ ०सौजे पैर्विछित्तिः ॥ सैव लम्बितौजे पगणैर्विच्छत्तिर्गलितकमछौ यमिते । यथा “रणरणंति जत्थ पमत्ता कुसुमेसुसिलीमुहा, होति जत्थ लोहदूसहा कुसुमेसु सिलीमुहा । विच्छित्तिपरो तरुणीअणो विणा विहु महुसमओ, विन्भमइ जत्थ समुत्थरइ एस इह महुसमओ ॥” ४४
चापचपदा ललिता ॥ चद्वयं पचपदाश्चाङ्ग्रौ यमिते ललितागलितकं यथा “मत्तमयरपुच्छच्छटोहभग्गवणराइअंतीरसहंतलवंगलवलिकणइवणराइअं। नहमंडलगरुअनिरंतर विविह घणवालय उअहिं पेच्छ ललिअगत्तिपअं घणवालयं ॥"४५ ०उभे विषमा । उभे विछित्तिललिते ललिताविछित्ती वा संकीर्णे विषमागलितकमझौ यमिते यथा “तरलं दीहत्तणेणं पाविअकण्णमग्गं, विसमत्थ मोहसायरे करेइ कण्ण मग्गं । एअंतुह नयणजुअलयं सुन्दरि
Page #174
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
१०९ कालसारं, सोहाविणिज्जिअलोअणं निंदइ कालसारं” १ अत्र पूर्वार्द्ध ललिता अपरा॰ विच्छित्तिः ४६ ०तीची मुक्तावली ।। चत्वारस्त्रिमात्राश्चतुत्रिश्चैको मुक्तावलीगलितकं यथा “चंदणयं पि हु नहु सा सहए, . गंडयलं करकलिअं वहए । धरइ न मुत्तावलिअं हिअए, तुज्झ तणुं चिअ लिहिअ निअए ” ४७ पिचौ रतिवल्लभः ॥ त्रयः पञ्चमात्राश्चगणश्चैको रतिवल्लभो गलितकम् यथा “दीसए एस तरुणिअणदुल्लहओ पच्चक्खतणू चेव रइवल्लहओ । जो भणइ मयणो हरेण परिअड्ढो, सो मा(सा)मि जणो नि(मि)च्छइण अवियड्ढो” ४८ पौ चषौ हीरावली । द्वौ पञ्चमात्रौ चतुर्मात्रषण्मात्रौ च हीरावलीगलितकम् । यथा "कुवलयदलनयणे पयावइणा कयं, बहुरयमय पिव तुह वयणपंकयं । जस्सि मणहरदसणाहरकुन्तलया, हीरावलिविद्दमदलइंदनीलया ॥" दण्डकार्यादिभ्योऽन्यच्च सयमकं गलितकमित्येके । गलितकप्रकरणम् ॥
४९ ०गलितकमेवायमकम् सानुप्रासं समाघ्रि खनकम् ।। पूर्वकाण्येव गलितकानि यमकरहितानि सानुप्रासानि यदि भवन्ति, तदा खञ्जकसंज्ञानि । खञ्जकविशेषानाह । ५० तौ चितगाः खनकम् । त्रिमात्रगणद्वयं चतुर्मात्रत्रयं त्रिमात्रो गुरुश्चायमकं सानुप्रासं खञ्जकम् । यथा " मत्तमहुअमंडलकोलाहलनिब्भरेसुं । उच्छलतपरहुअकुडुंषपंचमसरेसुं । मलयवायखजीकयसिसिरवयाघणेसुं, विलसइ कावि चित्तसमयमि सिरि वणेसुं।" ५१ ०पचपचसा महातोणकः ॥ पञ्चमात्रचतुर्मात्रपञ्चमात्रचतुर्मात्रपञ्चमात्राश्चेत् महातोणकः । यथा “ तुह पयावेणवि दवदूसहेण महिवलए, दइढदरिअवेरिमंडलेण इह पसाहिए । महातूणयदरिविवरमज्झमि अहोमुहा, लजियव्व ठिआ नरनाह तुज्झ सिलीमुहा ॥” ५२ ०चीगौ सुमङ्गला ॥ चगणचतुष्टयं गुरुश्च सुमङ्गला यथा “ चीणं चएसु निवसेसु कंवलम् चा (चो)लुक्करायमणुसर महाबलं । मूढ वहसु मा माणविसघंघल, अत्ताणयस्स चिंतेसु मंगलं'" ५३ ०चौ पः खण्डम् ॥ चतुर्मात्रद्वयं पञ्चमात्रश्च
Page #175
--------------------------------------------------------------------------
________________
११०
छंदोनुशासन
खण्डं नाम खञ्जकं यथा “नच्चाविअचंदणवणो, मच्चाविअमहुअरगणो । खंडिअमाणिणिमाणओ, वाअइ दाहिणपवणओ ।। " ५४ ० षचता उपात् ॥ षण्मात्रश्चतुर्मात्रस्त्रिमात्रश्च उपात्खण्डकं उपखण्डकमित्यर्थः यथा “ साहीणो चित्तण्णुओ, पणओ खंडिअमन्नुओ । माए पवरणदुल्ल्हो कत्तो लब्भइ वल्लहो ।।" ५५ ० षचौ खण्डिता ॥ एकः षण्मात्रो द्वौ चतुर्मात्रौ खण्डिता यथा “उज्जग्गरकसायनयणं, हिअयलग्गजावयं चलणं । खंडिआइ दट्ठूण पिअं मरणयम्मि हिअयं निहिअं ।। ५६ ० त्रयोऽप्यव लम्बकः ॥ योऽपि खण्डोपखण्डखण्डिताभेदाः प्रत्येकं अवलम्बकसंज्ञाः । संज्ञाप्रयोजनं द्विपदी खण्डे | ५७ ०पवीर्युग्जो लीव हेला || षण्मात्रश्चतुर्मात्रचतुष्टयं तथा युक् समस्थानगतो जो लीव हेला । यथा कोअंडं पसूणरइअं गुणो महुथरा, बाणा कामिणीण नयणा विलासगहिरा । समयतणू जडो सहयरो तुसारकिरणो, हेलाए तहवि भुवणं जिणेइ मयणो " ५८ ०सान्ते दोनावली || सा हेला पादान्ते द्विमात्रोना आवली । यथा नवघणमालिअत्ति कलिंउ विहत्थओ, सजलबिलोयणेहिं पहिआण सत्थओ । गिम्हे दव हुआसमसिम लिणसामलि, पेच्छइ हंत विझसिहराण आवलिं ||" ५९ ० चूपगा विनता || चतुर्मात्रषट्कं पञ्चमात्रो गुरुश्च समे जो लीव विनता यथा "सुहसिरिकला व निज्जिअदिवायरनिसायरं तइलोक्कवई, अक्खलिअसुद्ध झाणाणलेण निवडढसयल कम्मुरगई । विणयामरिंदमणिमउडकंतिपब्भारपल्लविअचरणयं तं अणुसरामि भवजलहितारणं वद्धमाणमिह सरणयं ||" ६० ०तौ चस्तौ विलासिनी ॥ द्वौ त्रिमात्रावेकश्चतुर्मात्रः पुनद्ध त्रिमात्र विलासिनी । यथा “मत्त कोइला मद्दुरभासिणी, हसइ किंपि सा जइ विलासिणी । दोहि हुति सोहग्गलव्हिआ, मल्लिआ तहय चंदजोव्हिआ ।।” ६१ ०तौ चितौ मञ्जरी ॥ द्वौ त्रिमात्रौ त्रयश्च - तुर्मात्रा : पुनरेकस्त्रिमात्रो मञ्जरी । यथा “चूअमंजरिं मंजुकोइलागी अयं मलयमारुअं पुण्णबिंबयं चंदयं । पाविऊण महुभासि एत्थ विसमत्थओ,
66
८८
Page #176
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन हवइ झत्ति तेलोक्कनिज्जयसमत्थओ।" ६२ ०सा तान्ता सालभलिका ॥ सा मञ्जरी त्रिमात्रान्ता सालभञ्जिका यथा चरणकमललग्गे वि हु पिअयम्मि पकोविरी, सालभंजिअव्व सहि कीस दुमंसि अजंपित्ते । सुणसु समुल्लसति पिअमाहवीकुलकलयला, मयणविजयदुंदुहिझुणी इव पूरिअनहयला ॥" ६३ °चादिः कुसुमिता ॥ सैव मञ्जरी पादादौ चतुर्मात्रश्चेत्कुसुमिता यथा "मयपरिपुट्टपुट्टकलयंठीपञ्चमनिब्भरा, विहडप्फुडभमंतभसलावलिकलयलसुन्दरा । घणघोलंतमलयपवणोडुअकुसुमिअकेसर, हिअयं निम्महंति न हु कस्स इमे महुवासरा ॥” ६४ षश्चगौ द्वितीयषष्टौ जो लीर्वा द्विपदी ॥ एकः षण्मात्र पञ्च चतुर्मात्रा गुरुश्च । तथा द्वितीयषष्टौ चगणौ जो ली; द्विपदी । यथा “सा रे वच्च पहिअ निअदइअं परिहरिऊण सव्वहा, इह हि समुत्थरंतकुसुमायरमासमुहम्मि अन्नहा । परहुअजुवइगीअहालाहलविहलंघलिअचित्तओ, वलसि न दुवइ पि वम्मीसरसरनिउरंवछित्तओ ॥” १ इहान्यापि सुमनस्ताराज्योत्स्नामनोवतीप्रभृतयः सप्तत्रिंशद्गणसमा द्विपद्यो विपुलाचपलादयोऽष्टवर्द्धसमाश्च कैश्चिन्निबद्धास्ताश्च क्वचित्काश्चिदन्तर्भवन्तीति पृथग्नोक्ता । ६५ ०साद्ये न्ले छै रचिता ॥ सा द्विपदी आये चगणे न्ले लघुचतुष्टये सति छैः सप्तभिर्मात्राभिर्यतिश्चद्गचिता। रतिकेत्यन्ये । यथा “ नच्चिरकीरमिहुणकोलाहलमुहलिअकलमच्छेत्तओ, दिम्मुहमहमहंतगंधुक्कडविहसिअसत्तवण्णओ । विरइअमुद्धदुद्ध सुंदरिम अविरलकासहासओ, पिअसहि मा पिअम्मि परिकुप्पसु जं सरओ समागओ।" ६६ गन्तारनालम् ॥ सा द्विपदी गुर्वन्ता एकेन गुरुणा वृद्धा आरनालं । . यथा “अविरलबाहवारिधारावलिवियलणसोणलोअणाए, दारुणपंचबाणवाणाहयहिअयफुरंतेवअणाए । तुह विरहंमि चंदमंदानिलचंदणतावजालिआए, अहिणवमार नालवणयं पि तीइ तं कुणसि बालिआए" ६७ ० उपान्त्यलोना कामलेखा ॥ सैव द्विपदी अन्त्यस्य गुरोः समीपमुपान्त्यं तत्र यो लस्तेनोना कामलेखा । यथा
Page #177
--------------------------------------------------------------------------
________________
११२
छंदीनुशासन " राई चंदकिरणधवला मणहरणा पुप्फमाला, नीलुप्पलपसूणपरिवासमहाघाजुण्णहाला । गेहं रयणदीवरुइरं रुइगीअं पंचमेणं, तेण विणा असारमखिलं खु कामलेहाधरेणं" ६८ ०षचीदाश्चन्द्रलेखा ॥ एकः षण्मात्रश्चत्वारश्चतुर्मात्रा द्विमात्रश्चैकश्चन्द्रलेखा । यथा “ मयणंविआरसमुद्दलहरिवित्थारकारिणी, जणिआणदचंदमणिणिन्भरसारसारणी । उच्छलंतला यण्ममउहावलिपसाहिआ, मज्झ नयनकुमुआण इमा सा चंदलेहिआ” ६९ चिपचाः क्रीडनकं जैः ॥ चतुर्मात्रत्रय एकः पञ्चमात्रस्त्रिमात्रश्च जैरित्यष्टभिर्यतिश्चेत् क्रीडनकं । यथा “कंकणकिकिणिनेउरकलयलमुहलं, पवणपहल्लिरसिचयंचिअरायणयलं । दीहोच्छल्लणखेल्लणकयलोलणय, सहइ इमाए अंदोलण कीलणयं ।।" ७० ०षपचतदा अरविन्दकं ॥ षट्पञ्चचतुत्रिद्विमात्रा अरविन्दकं यथा “ओअह तुब्म विरहे इमाइ मुहकमलं, अविरलबाहधाराविलुलिअकज्जलं । अन्मलेहपिहिअं व पुण्णिमचंदयं, सेवलसंवलियं व नवारविंदयं।।" ७१ ० पलदलचदगागौ मागधनकुटी । षण्मात्रलघुद्विमात्रलघुचतुर्मात्रद्विमालगुरुभ्यः परौ गुरू चेन्मागधनर्कुटी । यथा “नवमयरंदपाणपायडमय उत्ताला, भमरा रुणरुणंति कायलिकयसद्दाला । पंचममुग्गिरंति एआ अवि दिट्ठीओ, चूअंकुरुकसायकंठा कलयंठीओ ॥" ७२ सचेन्नकूटकम् । घलदलचढगात्सगणश्चेत्तदा नर्कुटकं यथा "परिमललुद्ध लोलअलिगीअसणकुडयं, जाव न जग्गवेइ विसमत्थमहाभडयं । माणं मोत्तुआण माणंसिणि स(म)प्पणयं पेम्मभरेण ताव अणुसर सहि वल्लहयं ।” ७३ ०षजी सिः समात् ।। एकः पण्मात्रो जगणः ' सगणत्रयं च समान्नकूटकं समनकुटकमित्यर्थः । यथा “सयलसुरासुरिंदपरिवंदिअपायतलो, निरुवमझाणनाणवसनासिअकम्ममलो । निवसउ मे मणम्मि भवयं सिरिवीरजिणो, विलयं जंति कामपमुहा जह ते अरिणो ।" नलगजसाः ससौ यदि तदा समनर्कुटकमिति तु संस्कृतनकुंटेनैव गतार्थमिति नोक्तम् । ७४ त्रिष्वप्यन्त्यचस्य ते तरङ्गकम् ॥ त्रिष्वपि
Page #178
--------------------------------------------------------------------------
________________
छदोनुशासन
११३ मागधनकुंटीनकुंटक समनओटकेप्वन्त्यस्य चतुर्मात्रस्य स्थाने त्रिमात्रश्चेद्भवतितदा तरङ्गकम् । यथा “बहुविहुभावमुद्धमहुरत्तणमन्दिरं, पवणु असामसरसीरुहसुन्दरं । निम्मलकंतिपुजपरिलद्धयचंगयं, सोहइ तीइ दीहनयणाण तरङ्गिों ।" ७५ ०गान्तं पवनोद्धतम् ।। तरङ्गकमेव गान्तं अन्ते गुरुणाधिकं पवनोद्वतं यथा “भसला दंसयंति महुपाणपरव्वसाणा उत्कंठा तरलियमणाण नियवलहाण । निब्भरमहुरगीइरवमुच्चरिउं इमासु, दोलाकीलणाई पवणुदयवल्लियासु ॥" ७६ ०चाभ्यां पाभ्यां पाद्वा तिनिध्यायिका ॥ द्वाभ्यां चतुर्मात्राभ्यां पञ्चमात्राभ्यां एकस्माद्वा पञ्चमात्रात्परं त्रिमात्रत्रयं चेत्रिधाप्येषा निध्यायिका । चाभ्यां तिर्यथा । “हा खामोअरि कुरंगनेत्तिए, वयणमऊहजिअचंदकंतिए । निज्झा(व्वा)इयजीवाविअमणसिए, दूसहो तुज्झ विरहानलो पिए" २ पाभ्यां तिर्यथा “निज्झाइअइ जत्थ मयमयवल्लरी, ललिअकंतिचंगे कलंकसोअरी। सेवंति तं तुह मुहचंदयं सया, उविच वालहरिणच्छि चउरया" ३ पात्तिर्यथा “हरइ जम्मसयसंचिआई, भवियणा असेसदुरिआई। तुह मुहं जणियमयणमाह निज्झाइअं पि भुवणनाह" २८ केचित्तु पचाभ्यां तिरिति निध्यायिकां वदन्ति । यथा “वम्मीसरकंचणतोमरललिआ, दिट्ठा छुडु सुंदरि चंपयकलिआ । घुलिओ छुडु दक्खिणओ गंधवहो, बिल(य)लिओ ता पहियाण मणोरहो ॥” ७७ ०चुपौ युग्न जोऽधिकाक्षग ॥ पञ्च चतुर्मात्रा एकः पञ्चमात्रस्तथा समो न जगणोऽधिकाक्षरा । यथा “उज्जागरओ कवोलपंडुत्तणं तणुअत्तं, दीहुण्हा सासदंडया चित्तए विवसन्तं । अहिअक्खरजंपिएण किं वा सुहय तुहविरहे, सा एताहे वराइआ निअयं मरणं लहे ।।'' ७८ ०सा तुर्यपा मुग्धिका ॥ सा अधिकाक्षरा तुर्योपि चेत्पगणो भवति तदा मुग्धिका । यथा “जीए लग्गेइ चंदणं गरलरसं व दूसह, अंगपि अ जीए तावइ ससी अणंग
Page #179
--------------------------------------------------------------------------
________________
११४
छंदोनुशासन नीसहं । कयलीदलमारुओ वि किरइ हुअवहं पि व जीए, दाहो मुद्धाइ एस कह समइ गुणालय तीए ॥” ७९ ०आदौ यश्चित्रलेखा ॥ सा अधिकाक्षरा आदौ यश्चेच्चित्रलेखा । यथा “नहयलम्मि सयलदिसामुहेसु गहणम्मि गिरिवरे, सरिपुवखरिणिआसु देवउलएसु भित्तिसु नयरे । दूरम्मि पासे घरम्मि अंगणपएसए तुह, चित्तलिहि पि व मयच्छि पेच्छामि सुंदरं मुहं ।।" ८० ०पौ मल्लिका । साधिकाक्षरा आदौ पौ चेन्मल्लिका । यथा “उन्भिज्जउ मायंदमंजरी पाडला दलओ चिरं सा, पायडविससिरी अ नोमालिआ वि निब्भरं । विअसउ वसंतंमि फुडं मणहरा असोअवल्लिआ, एकच्चिअ भसलस्स माणसं हरइ हन्त मल्लिआ।" ८१ सा तुर्जपा दीपिका ।। सा मल्लिका चतुर्थः पश्चेद्दीपिका यथा “मत्तवारिहरपतिरुद्धहरिणकमऊहसोहए, रोअसीकंदरुससंतघोरअंधयारवूहए। रमणवासभवणाहिसारिआण रुइरविज्जुलेहिआ, कामिणीण अवलोअकारिणी हवइ इह करदीविआ॥" ८२ ०ताभिल्लक्ष्मिका ।। ताभिरधिकाक्षरादिभिः संकीर्णा लक्ष्मिका यथा “केसरकुरबयमायंदतिलयअसोककोरया, विरहाणालडझंतनिविणिजीवियचोरया। एदे किर दुप्पिच्छा विलसति मणोहवसरा, जेसुं ते कह निग्गमियव्वा महुलच्छिवासरा" ०अत्राद्यपादत्रये अधिकाक्षरा चतुर्थपादे मुग्धिका । एवमन्याभिरप्युदाहार्या । केचित्सवैरपि खञ्जकभेदैः सङ्कीर्णतायां लक्ष्मिकामिच्छन्ति ॥ ८३॥ चतुष्पञ्चषट्सप्ताष्टनवपा मदनावतार-मधुकरी-नवकोकिला-कामलीला-सुतारा-वसन्तोत्सवाः ॥ चतुरादिपाः क्रमेण मदनावतारादयो भवन्ति तत्र चतुर्भिः पञ्चमात्रर्मद. नावतारो यथा “गिज्जति गीईओ पिज्जति मइराओ, नचंति वेसाओ परिल्हसिअकेसाओ । एवमन्नोन्नपरिरंभणासारए, कीलंति रामाओ मयणावयारए ।।" २ पञ्चभिर्मधुकरी यथा “चरणेणवि नवफुडिअकुडयमपरिघट्टयंतिआ, पक्खवाएणवि बिहसिअकेअयमच्छिवंतिआ । उअह झत्ति एसा निम्मलयरगुणाणुरंजिरी, अहिसरइ विअसंतजाइकुसुमं चिअ महुअरी"
Page #180
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
३ षड्भिर्नवकोकिला यथा “नवकोइलर वाउलमंजरि अमायंदतरुकंतारए, सच्छन्दमलिआमयरंदरसमत्तघोलंत छप्पए । जिर्भतमलयद्दिसमीरण लोलनोमालिआवल्लिए, संभरइ पंथिओ पिअयमं ओसहिं हिअयए सल्लिए" ४ सप्तभिः कामलीला यथा “ मत्तपिअमाहवीपंचमोग्गारगुंजंतचूअहुमत्तंबओ, मिउमलयमाओउद्धु अवल्लिप्पसूणग्गधोलंतरोलंबओ । चारुकंकेल्लिसाहं तदोला समंदोलणासतनारी अणो, कामलीलासहो संपयं विलसए एत्थ एसो वसंतक्खणो” ५ अष्टाभिः सुतारा । यथा “पिअयम कहं जासि एआइणि मं चइतूण देसंतरं पेच्छ निल्लज्ज, सुरहिमासो पयट्टो असंसाणं जणाणं विलासेकदिवखागुरू अज्ज । एस सुविसट्टकंको दृकं केल्लिमा यंदघोलंतरोलंब गीइस्सणो, जं सुतारो धणुद्दडटंकारओ इह निसामिज्जए सुहडपंचेसुणो" ६ नवभिर्वसन्तोत्सवो यथा “फुल्लिअ णेअकंकेल्लिमहुपाणमत्तालिझंकारकलगीइगिज्जंतकुसुमाउहो, मायंदनवमंजरी कसायकंठकलयंठीकोलाहल उलिज्जततरुसमूहो । पिययमपरिरंभण चुंबणा इप्प संग संगलियरसनीसंदुद्ध सिअरोमकूवओ, हहलियतरुणी अणहि अयओ पर्वचिअपंचमो विलसिओ वणेसुं वसंतयऊओ" ४१ खञ्जकप्रकरणम् ॥
११५
-
८४ ० खञ्जकं दीर्घीकृतं शीर्षकम् ।। खञ्जकान्यपि दीर्घीकृतानि शीर्षकसंज्ञानि । शीर्षक विशेषानाह ८५ ० गीत्यन्ताववलम्बको द्विपदीखण्डम् ।। अवलम्बकद्वयमन्ते गीतिश्चेत्तदा द्विपदीखण्डम् । यथा रत्नावल्याम् “कुसुमाउहपिअदूअयं, मउलावंतो चूअयं, सिढिलिअमाणग्गहणओ, वाअइ दाहिणपवणओ, विअलिअब उलामेलओ, इच्छिअपि अयम मेलओ, पडिवालण असमस्थओ, तम्मइ जुअईसत्थओ, इय पढमं महुमासओ, जणस्स हिअयाई कुणइ मउआई, पच्छा विधइ कामओ, लद्धावसरेहिं कुसुमबाणेहिं ॥ ८६ ० द्विपद्यन्ते द्वितिद्विभङ्गिका ।। द्वौ द्विपदीगीतिरूपौ भङ्गावस्यां द्विभङ्गिका यथा "दारुणदेहदाहपविअंभण फुडफुट्टंतहारए, हिअयत्थलनिहित्तघण चंदण पंकुच्चो
Page #181
--------------------------------------------------------------------------
________________
११६
छंदीनुशासन ढकारए, दीहरसासदड्ढसहिकरयलघुअविअणारविंदए, तिणयणतइअनेत्तपत्तान, लजालकरालचंदए, विरहम्मि तुज्झ एरिसे, तह झीणा कुवलयछ सदुहंगिआ, जह सण्हलक्खूणणयं, तीए अंगम्मि सिक्खइ अगंगओ।। ८७ ० अन्यथापि।। अन्यैरपि छन्दोभिर्द्वन्द्वितैर्द्विभङ्गी अन्यैरुक्ता तत्र गाथाया भद्रिकाया योगे यथा "उध्धाइअझंझानिलझप्पझंपणपडंतविडवोहे, अविरलबहलझलकंतविज्जुलावलयललक्के, सरहसरडंतदद्दरे कणंतमोरे पडतजलनिवहए, गज्जतमेहमंडले को जिअइ विणा पिएण पाउसम्मि' २ वस्तुवदनस्य कर्पूरेण यथा “निकंदलकयकच्छ नलिणिवज्जिअ कय सरसरि, निच्चंदणु किओ मलओ तुहिणवजिओ किओ हिमगिरि, निप्पलवकिअकरि पयत्त कंकेल्लिविडविसय, पत्तचत्त कय बालकयलि, अकुसुम कय तरुलय सिसिरोवयारकिहिं, परियणिहिं णिम्मुत्तावलि कय भुवण, तो विहु न तीइ तुह विरहभरि खसइ दाहदारुणविअण" ३ कुङ्कुमेन यथा “गयणुप्परि कि न चहि कि नरि विक्खरहिं दिसिहि वसु, भुवणत्तयसंतावु हरहि कि न किरवि सुहारसु, अंधयारु कि न दलहिं पयडि उज्जोउ गहिउल्लओ, किन धरिज्जहिं देवि सिरहं सई हरि सोहिल्लओ, कि न तणउ होहि रयणारहु होहि किं न सिरिभायरु, तुवि चंद निअवि मुहु गोरिअहि कुवि न करइ तुह आयरु' ४ रासावलयस्य कर्परेण यथा “परहुअपंचमसवणसभय मन्न स किर, तिंभणि भणइ न किं पि मुद्धकलहंसगिर, चंदु न दिक्खण सक्कइ जं सा ससिवयणि, दप्पणि मुहु न पलोअइ तिमणि मयनयणि, वइरिउ मणि मन्नवि कुसुमसरु खणि खणि सा बहु उत्तसइ, अच्छरिउ रूवनिहि कुसुमसरु तुह दसणु जं अहिलसइ" ५ कुङ्कुमेन यथा “जइ अज्झलक्कहिं नयणदीहनयणि अहिखणु, केअइकुसुमदलम्मि भसलु विलसइ तजणु, जइ तीए मुहि हावि मंदु हासउ चउ(ड)इ । ता जणु हीरयपउमरायसंचओ झडइ, जइ तीए महुरमिउभासिणीहि वयणगुंफ निसुनिज्जइ, ताबह करेप्पि जणु अमयरसु कण्णपण्णपुडि पिज्जइ” ६ वस्तुवदनकरा
Page #182
--------------------------------------------------------------------------
________________
२१७
छदोनुशासन सादलयसंकीर्णस्य कर्पूरेण यथा “अविहडअवरुप्परप्परूढगुणगंठिनिवद्धओ, एआरिण हलि गलइ पिम्मु सरलिमवसलद्धओ, माणमडप्फरु तुह न जुत्त उत्तिमरमणि, तिमणि वारउं वारवार वारणगमणि, अह करिहि कलहु वल्लहिण सह इच्छिमयच्छिइ पणय मुहु, माणिक्कि मणंसिणि करिववलु हेल्लि खेलिताजओ तुहं" ७ कुक्कुमेन यथा “पंडिगंडयलपुलयपयरपयडणबद्धायरु, कंचि बालबालाविलासबहलिमगुणनायरु, दविडिदिव्वचंपयचयपरिमललहसडउ, कुंतलिकुंतलदप्पझडप्पणलंपणउ, मरहट्ठिमाणनिद्धाहवयविहवविहंसणसक्कउ, कसु करइ न मणि हल्लो (ला)हलउ मलयानिलहु झुलक्कउ” ८ रासावलयवस्तुवदनसङ्कीर्ण(स्य)कर्पू रेण यथा “तरुणिहूणि (ण)गंडप्पहुपुंछिअतिमिरमसि, उक्कझलुक्कावडणु दुसहु मा करउ ससि, मलयानिलु मयनयणि घुणिअकप्पूरकयलिवणु संधुक्किअमयणग्गि सहि इमा तुज्झ तवउ तणु, तणु अंगिमखडहडि पडहि तुह मयणबाणवेयणकलह, चय माणु माणि वल्लहिण सहुं चडि म जीव संसय तुलह ।” ९ कुमेन यथा “ सवणनिहिअहीरयहसंतकुण्डलजुअल, थूलामलमुत्तावलिमण्डिअधणकमल, सेअंसुअपंगुरण बहलसिरिहंडरसुज्जल, बहुपहुल्लविअइल्लफुल्लफुल्लाविअकुन्तल, तो पयड धाइ दंसणजणियखलयणडरभरभारिअ, अहिसरइ चंदसुन्दरनिसिहिं पई पिअयम अहिसारिअ” १० वदनकस्य करेण यथा " किं न फुल्लइ पाडल . परपरिमल महमहेइ किं न माहवि अविरल, नवमल्लिअ किं न दलइ पहल्लिय कि न उत्थरइ कुसुमभरि मल्लिअ, दीहियतलायसरतल्लडिहिं कि न पसाहि पउमिणि फुडइ, तुवि जाइ जायगुणसंभरणु झाणु कि भसलु हु मणि खुडइ” ११ कुङ्कुमेन यथा “जइ तुह मुहु करयलु उमोडवि चल्लिअ ची(वी)रंचल अच्छोडवि माणिणि तुवि पसाओ करि सुम्मउ, पई पिइ उत्तावलिअ म गम्मउ, जइ किम्वइ वि संवहपयजुयलु इहु विहिवसिण विइ, ता तुज्झ मज्झ खीणतु खरउ किं न खामोअरि तुट्टइ” १२ एताश्च वस्तुवदनककर्पूराद्या
Page #183
--------------------------------------------------------------------------
________________
२१८
छंदोनुशासन द्विभन्निकाः षट्पदा इति, सार्द्धच्छन्दांसीति च, सामान्याभिधानेन माग धानां प्रसिद्धाः । यदाह "जइ चत्थुआण हेढे, उल्लाला छंदयम्मि किज्जति । दिवढच्छंदयच्छप्पयकव्वाई ताई वुचंति" इत्यादि । एवं मात्राया अप्युपरि द्विपद्युल्लालका वस्तुकादीनामप्युपरि दोहकादयो द्विमझ्यामेव द्रष्टव्याः वृद्धानुरोधात्तु रद्दा(ड्डा) पृथगभिधास्यत इति सर्वमवदातम् । ८८ द्विपद्यवलम्बकान्ते गीतिस्त्रिभङ्गिका । पूर्व द्विपदी पश्चादवलम्बकस्तदन्ते गीतिरिति त्रिभङ्गिका । यथा “निन्भरदलिअसत्तदलपायवसंकडतडिणिपुलिणिया, सेहालिअपसूणपरपरिमलपुण्णपहा(दा)यपवणया ॥ कुवलयगंधलुद्धफुलंधुअपत्थुअगीतिभंगिआ, पंकयवणकणंतकलहंसीकुलहंकारसंगिआ, ओहट्टिअचिक्खल्लया, निम्मलजलसोहिल्लया, रायरसवदूअया, कलमामोअपसूअया, तिहुअणलच्छीभवणया जोण्हाजलभरिअनहयला. भोअया, कस्स न हरन्ति चित्तयं, एए लोअम्मि सारआ दिअहया ' ८९ त्रिभिरन्यैरपि ॥ अन्यैरपि त्रिभिश्छन्दोभिः श्रतिमुखैस्त्रिभङ्गिका तत्र मञ्जरीखण्डितान्ते भद्रिकागीतिर्यथा “उच्छलंतछप्पयकलगीतिभंगीधरे, विप्फुरंतकलयंठिकंठपंचमसरे, गिज्जमाणहिंदोलालवणपसाहिए, चच्चरिपडहोदामसहसंखाहिए, विअसिअरत्तासोयलए, केसरकुसुमामोअभए, पप्फुल्लियमायंदवणे, धणघोलिरदक्खणपवणे, इअ एरिसम्मि चेत्तए, जस्स न पासम्मि अस्थि पिअमाणुसं, सो कह जिअइ वयंसिए, विद्धो मयरद्धयस्स भल्लिआहिं ।।" ९० गाथस्याद्यार्द्ध समैश्चैर्गात प्राग्वृद्ध(मन्त्य)स्य ते पादः समशीर्षकम् ॥ गाथस्य प्रथमार्द्धमन्त्याद्गुरोरर्वाक् समैश्चगणैवृद्धमन्त्स्य च गुरोःस्थाने ते त्रिमात्रे सति पादश्चे
द्भवति तदा तादृशैश्चतुर्भिः पादैः समशीर्षकम् । यथा “ सरसयसुरहि सुस्सायतरुणमायंदमउलमंजरिदलोहक वलणकसायसंसुद्धकंठकलयंठिनिअरकंठोच्छलंतपंचमपलाववोल्लालयंमि, रंदारविंदमयरंदविंदुसंदोहपाणसाणंदभमरनिउरंववहलझंकारमुहलिउज्जाणचारुलच्छीए । तिहुअणमणहरे दक्खिणसमुद्द
Page #184
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
११९
कल्लोलमालिआतरण संगनिव्ववि अमलयमारु अझडप्पहल्लं(लं) तविविह बहुवेल्लिगहणघणकुसुमगोच्छउच्छलिअप उरपिंजरप रायप डिहत्थदह दिसा चक्क दंसणुप्पण्णुपिययमाभरणमिलिअमुच्छापहारनिवडत पहि असंघा यरुद्ध मगंतरदुसंचरधरे । पप्फुक्लिअसघण किसुयसमूहकणिआरकुंजवरकं चणा र केसरलवंग चंपयपियंगुमल्लीमहइलमा हविविआणकं केल्लितिलयकुरुबय पिया लपुन्नागनागकेसर सुवण्णके अइकुडंगपाडलतमा लनोमा लिउल्लप सरंतपरमपरिमलघचक महमहिअसमत्तवणंतरे, मा वच्च कंतचचूण मं इमं मयणपीडिअं तरुणिसत्थचञ्चरिविणो (वच्चरिविणा) - असमसी सनददंडा हिघायसद्दतरालतालाणुलग्गघुम्मंतमद्दलोद्दामपाडपडिवन्नमंजुहिंदोल भंगिआ लवण रेहसंबद्ध वेणुविव रोल्लसंत सर मे असाहण टठाणसहम्मि वसंतए " अत्र समस्थाने जो लीर्वा तथान्त्याच्चगणात्प्रागेकश्चगणो जो लीश्च न कर्त्तव्यः । इत्याम्नायः । ९१ ● मालागलितकपादान्ते विषमचावृद्धौ वैः || मालागलितकपादस्यान्ते विषमसङ्ख्यस्य चगणद्वयस्य वृद्धौ सत्यां वेः परं समशीर्षकम् । विषमशीर्षकमित्यर्थः । मालागलितकवच्चात्रापि समस्थाने जो लीर्वा विषमे तु जगणो न कर्त्तव्यः । यथा “हयवरखुरखणिज्जमाण महिरेणुपडलबह लिज्जमा णगयण गणुत्थरिदअविरलधारपुंजसंबलणरुद्ध लोअणविलोअणपवं चमच्छरि अपरवसो, अवयरइ समंतदो तुरिदममरनिअरो निब्भर सं चरंतचउर गसेन्नण्ब्भारवलिरनी सेस भूवलय खडह डंतमंदर सुमेरुकइलासविधगिरिनारपभुदि गिरिसिहरनिवडणाइ भरंभगुरिदंकधराइ तम्मद वरहपवरो धणुकाव मुक्कतारायविद्धकरडिघड कुंभतडनिवडिदा चिरलरंधनिब्भरझरंतसोणिदतरंगिणीरइ अबहल पंकखुप्पंत चक्करहसंवराओ एआओ भीसणाओ समरवसुहाओ, सुविसमसिसयाई निवडंति हुंकरंताई पिच्छ निसिदकरवा लबराहिधायधुम्मतयाई संपइ । इमाओ नच्चंति बहुविहसुहडकबंध पंतीओ सुरबहूमुक्कपारिजायबिडविकुसुमाओ । इत्याचार्य श्रीहेमचन्द्रविरचितायां स्वोपज्ञच्छन्दोऽनुशासनवृत्तौ आर्या-गलितकखक - शीर्षक व्यावर्णनो नाम चतुर्थोऽध्यायः ।
-
Page #185
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२०
छंदोनुशासन
१ ० अथ प्रायोऽपभ्रंशे संस्कृतप्राकृतच्छन्दोनन्तरमपभ्रंशगतानि छन्दास्यधिक्रियन्ते प्रायो ग्रहणाद्भाषान्तरेपि भवन्ति ।। २ ० अजवस्तृतीयप
मौ जो लीर्वोत्साहः || जगणरहिताः षड् चगणो उत्साहः । अत्रापवादः तृतीयः पञ्चमश्च जगणो लघुचतुष्टयं वा यथा " अवमन्नि अदुट्ठचितसंगमयचक्कघाय जे जे सोत्साह नाह झायंति तुज्झ पाय ते ते संसारि वीर कहवि न लहंति दुक्खु जं किर वच्चंति झत्ति पहुनिच्छण मोक्खु " १ इदानीं रासकानाह । ३ ० दामात्रानो रासको ढैः ॥ दा इत्यष्टादशमात्रा नगणश्च रासकः । दैरिति चतुर्दशभिर्मात्राभिर्यतिः । यथा "सुररमणीअणकयबहुविहरासयथुणिअजोइविंद विदारयसय अमुणिअचरिअ । सिरिसिद्धत्थन रेसरकुल चूडारयण जयहि जिणेसर वीर सयलभुवणाभरण || " २ सर्वा अपि जातयो रासका भवन्तीति केचित् । यदाह "सयलाओ जाईओ पत्थारवसेण एत्थ बज्झति । रासाबन्धो नूणं, रसायणंववेदगोठ्ठी ||" ४ ० चुलगा वा ॥ चतुर्मात्रपञ्चकं लघुगुरू च यदि वा रासकः । पृथग् योगात् ढैरिति न वर्त्तते । यथा " गोवीअणदिज्जतयरासय निसुणंतहं, वासारति पहुच्चइ पहिअहं पवसंत हं निअवल्लह तिम्व किम्वइ हिअयंतरि निवडिअ, जिम्व जनह न वहति चलणनावइ ( हि ) अ ।। " ५ ० चपजाया अवतंसकः || चतुर्मात्रः पञ्चमात्रो जगणद्वयं यगणश्च अवतंसकः
यथा
“
सायरु रयणायरु बोलहिं जं बुहसत्थ तं सच्चु जि जाय निसायरकुच्छुह जत्थ । जह एक्कु हूओ सिरिकंठसिरे अवयंसु, अवरु सिरिनाहउरिभूसणु उल्लसि अंसु ।।" ६ ० चः पौ जो गौ कुन्दः ॥ चतुर्मात्रः पञ्चमात्रद्वयं
८८
जगणो गुरुद्वयं च कुन्दः । यथा पाणिचरणनयणवयण विअसिआरविन्द । देहु तुह वरु मज्झ देसु वहसि त्रिवरी करभक || पञ्चमात्र द्वयं चतुर्मात्रद्वयं " कर हयथणहर गलिअलोलमणोहरहारय,
""
अहरुट्ठदलइजत्रापसूण दन्तकुन्द कुसुमपुरु पच्चक्खुवि सुन्दरि तुब्भ एहु || ७ • पाचाजगाः जगणो गुरुश्च करमकः यथा गंडस्थललुलिअमइलज डिलकुंतल
Page #186
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२१
दोनुशासन भारय । अणवरयबाहणिवडयसूण सोणविलोअण, तुह हुअ नरवइतिलय संपय वेरिवहूअण ।।" ८०चपाचागा इन्द्रगोपः ।। चतुमात्रः पञ्च मात्रद्वयं चतुर्मात्रद्वयं गुरुश्च इन्द्रगोपः । यथा “रेहहि अरुणकति धरणीअलि इंदगोवया, पाउससिरि नाइ पय जावयबिंदु लग्गया । एहवि विज्जुलेह झलकति अ वहलकंतिआ, लक्खिज्जइ जायरूवनिम्मविअव्व कंठिआ ॥" ९ ०चपाचाल्गा कोकिलः ॥ चतुर्मात्रः पञ्चमात्रद्वय चतुर्मात्रद्वयं लघुगुरू च कोकिलः । यथा “हंसि तहारओ गइविलासु पडिहासइ रित्तओ कोइलरमणिइ तुहवि कंठु कंठत्तणु पत्तओ । विरहय कंकेल्लिह दोहल संपइ पूरंतिअ जे किर कुवलयनयण एह हिंडइ गायंति अ॥” १० चपाचल्गाः दर्दुरः ।। चतुर्मात्रः पञ्चमात्रद्वयं चतुर्मात्री लघुगुरु च दर्दुरः । यथा “मत्तंबुवाह वरसंतिण पइ समहिओ, आयण्णसु संपय महिअलि जं विरइओ । हंसहकलसद्दिण जं आसि मणोहरु, ददररडिआउलु निम्मिओ तं सरवरु ।” ११ ०चरजमगा आमोदः । चतुर्मात्रो रगणजगणमगणा गुरुश्च आमोदः । यथा " असोअमंजरीफुरंतआमोएसुं कलरोलंबचंद्रकायलीसद्देसुं, अणवरयं । वहंतसारणीतोएसुं, धन्ना केवि जे रमंति उज्जाणेसुं ॥” १२ ०म्रल्गापासा विद्रुमः ।। मगणरगणौ लघुगुरू पगणद्वयंसगणश्च विद्रुमः । यथा भ्रूवल्लि चावयं मणोहवस्स ससितुल्लं वयणं अंगंचामीअरप्पहं अहिणवकमलदलं नयणं । तीए हीरावलि व दंतपतिं विद्दमं अहरं, पेच्छंताणं पुणो पुणो काण न हवइ मणं विहुरं ।।” १३ ०रो मीमघः ।। रगणो मगणचतुष्टयं च मेघः यथा “मेहयं मच्चंतं गजंतं संनद्धं पेच्छंता, उन्भडेहिं विज्जुज्जोएहिं घोरेहिं मुच्छंता । केअईगंधेणोद्दामेसु मग्गेसुं गच्छंता, ते कहं जीते कंताणं दूरेणं अच्छंता” १४
त्रयल्गा विभ्रमः ।। तगणरगणयगणा लघुगुरू च विभ्रमः । यथा " लायण्णविन्भमं तरंगंतिहिं निद्दड्ढवम्महं जिआवंतिहिं । प्रेमिं प्रियाहिं जे पुलोइज्जई, ता मत्तलोइ सग्गु पाविज्जइ" १ मेघविभ्रमौ वृद्धैरपभ्रंशे एव निबद्धाविति वर्णवृत्तेषु नोक्तौ । १५ ०चपजगगाः कुसुमः ॥
Page #187
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२२
छंदोनुशासन चतुर्मात्रः पञ्चमात्रो जगणो गुरुद्वयं च कुसुमः । यथा “निच्छिउ करिवि चंदु दोण्णि खंड, तहि निम्मिय मयनयणाइ गंड । वरकुसुम घडेविणुं गंधचंगु, कोमल तह विरइओ एहु अंगु" १ इहान्येपि चन्द्रकखञ्जकान्तचञ्चलचलतनुवीरप्रियकुपितरुष्टकृष्णसितधनदकुररशिवादयो रासकभेदा वृद्धैरुपनिबद्धास्ते तु क्वचित्केचिदन्तर्भवन्तीत्यस्माभिर्नोक्ताः । १६
ओजयुजोश्छडा रासः ॥ विषमसमयोः पादयोः यथासंख्यं छा इति सप्त डा इति त्रयोदश मात्रा यत्र स रासः । यथा “सुणिवि वसंति पुरपोढपुरंधिहं रासु, सुमरि विलडह हूओ तक्खणि पहिउ निरासु ।।" १७ ०पाचदाश्चिस्तृतीये पश्चमे चो जो लीर्वा पश्चाङ्घ्रित्रिपात्पूर्वार्दा मात्रा ।। ओजे पादे प्रथमे तृतीये पञ्चमे च द्वौ पञ्चमात्रावेकश्चतुत्रिो द्विमात्रश्चैकः युजि पादे द्वितीये चतुर्थे च चिश्चगणत्रयं तथा तृतीये पञ्चमे च पादे चतुर्मात्रो जो लीर्वा । एवं पञ्चपदी पादत्रयेण कृतपूर्वार्द्धा मात्रानामच्छन्दः । यथा “मत्तकोइलनायणदीइ सिंगाररसो. गंमिण, नच्चमाणमायदपत्तहि । अहिणिज्जइ मयण जयनाडउव्व, संपइ वसंतिण" १ प्रायो ग्रहणात्संस्कृतेपि यथा “शुष्कशिखरिणि कल्पशाखीव निधिरधनग्राम इव कमलखण्ड इव मारवेऽध्वनि । भवभीष्मारण्य इह वीक्षितोऽसि मुनिनाथ कथमपि" २ ।। १८ द्वितीये तुर्य तयोर्वाद्यस्य चः स्थाने पो मत्तबालिका ।। मात्रैव द्वितीये तुर्थे वा पादे क्रमेण युगपद्वा तयोराद्यस्य चगणस्य स्थाने पगणश्चेत्तदा मत्तबालिका । तत्र द्वितीये पादे प्रथमस्य चस्य स्थाने पो यथा “ कुमुअकमलहं एक्कउप्पन्ति मउलेइ तुवि कमलवणु कुमुणसंदु(ड) निच्चुवि विआसइ । सच्छन्दविआरिणिअ चंदजोण्ह किं मत्तबालिआ ।।" २ चतुर्थे यथा "गहिरु गज्जइ धरइ मयवारि विहलंघुलु नहु कमइ दुन्निवारु दिसिदिसि पलोट्टइ । ओ मत्तबालियसरिसु विसमचेटु पाउसु पयट्टइ ॥" ३ द्वितीयचतुर्थयोर्यथा “पेच्छ पाउसलच्छि उच्छलइ मउलंति सव्वाओ
Page #188
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदीनुशासन
१२३ दिस चडहडंति घणममत्तबालिअ, फुटृति केअइकुसुम पिइ पउस्थि कह जिअउ बालिआ ॥” १९ तृतीयस्य तो मत्तमधुकरी ॥ मात्रैव द्वितीयतुर्ययोः पादयोः क्रमेण युगपद्वा तृतीयस्य चगणस्य स्थाने तगण*चेत्तदा मत्तमधुकरी । तत्र द्वितीयपादे तृतीयचगणस्य ते मत्तमधुकरी - यथा “मत्तमहुअरितारझंकारकलयंठिकलयलिहिं, मयणधणुहट्टंकारससिहिं । कह जीवहुं विरहिरिणिउ, दूरदेसपवसंतरमणिउ ॥” १ तुर्ये पादे यथा "फुडिअकेसरतिलयमायंदि पप्फुल्लिअकमलवणि, सुरहिमासि संपह पयट्टइ । मत्तमहुअरिरविण मयणचरिउ वणलच्छि गायइ ।” २ उभयोर्यथा “गुणविवजिइ पुरिसि रच्चेइ, गुणवन्ति परंमुही तह य पंकउपन्ति निवसइ । मत्तमहुअरि कमलि अहह, लच्छि अविआर विलसइ ।।" ३ ॥ २० तृतीये पश्चमे तयोर्वा पोश्चौ मत्तविलासिनी ।। मात्रैव तृतीये पञ्चमे च पादे तयोर्वा युगपदाद्ययोः पगणयोः स्थाने चगणौ चेत्तदा मत्तविलासिनी । तत्र तृतीये पादे पोः स्थाने चौ यथा “समयमयगलगमणरमणिज्ज, मयभिंभल नयणजुओ । आरत्तकवोलसोहिरु, मत्तविलासिणिनिअरु, हरइ चित्तु लल्लुरपयपिरु ॥” १ पञ्चमे यथा “मत्तजलहर गहिरु गज्जति, केक्कारहि, मत्तसिहि मत्तु मयणु पहरेइ दुजओ, विणु मत्तविलासिणिहिं भणि, संपइ कांई किजउ ॥” २ उभयोर्यथा " तेजि पंडिअ तेजि गुणवंत ते तिहुअणसिर उवरि, ताहं चिअ जम्मु जाणहु, जे मत्तविलासिणिहिं नवि, खोइ(हि)अ सुद्धझाणओ ॥" ३ ।। २१ ०चस्य पो मत्तकरिणी ॥ मात्रैव तृतीये पञ्चमे च पादे उमयोर्वा पादयोश्चगणस्य स्थाने पगणश्चेत्तदा मत्तकरिणी । तत्र तृतीये पादे चस्य स्थाने पो यथा “जासु अंगहि घणु नसाजालु, जसु पिंगलनयणजुओ, जासु दंत पविरलविअडुन्नय, न धरिज्जइ दुहकरिणी मत्तकरिणि जिम्व घरणि दुन्नय ॥” २ पञ्चमे यथा “कहिं दिव्व कहिं ते मत्तकरिणि अ, कहिं घल्लिअ भिच्चभडा, निहित्त हयवर
Page #189
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२४
छंदोनुशासन
बहिलय, ढुंढोरिलर गिरिगहणि इअ तुज्झ रिउ रोअहि गहिल्लय " ३ उभयोर्यथा “जेत्थु गज्जहिं मत्तकारिणिवह, खोलहिं जत्थु हय, जेत्थु भिउडिभीसण भमंति भड, तहिं तेहइ रणि वरइ विजयलच्छि पईं पर समरोब्भड ३ " २२ ० आभिर्बहुरूपा || आभिर्मात्रादिभिः संकीर्णा बहुरूपा यथा " गाम्वि पट्टणि हट्टि च उहट्टि राउलि देउलि पुरि जं दीसइ । लडहअंगिअ विरहिंदजालएण, तं सा एक्कवि कय बहुवकलिआ ।” १ अत्र प्रथमः पादो मात्राया द्वितीयो मत्तमधुकर्यास्तृतीयो मत्तविलासिन्याश्चतुर्थो मात्रायाः पञ्चमो मत्तकारिण्याः । २३ आसां तृतीयस्य पञ्चमेनानुप्रासेऽन्ते दोहकादि चेद्वस्तु रद्दा ( ड्डा ) वा || आसां मात्रादीनां तृतीयपादस्य पञ्चमेन पादेनाऽन्तेऽनुप्रासेऽन्ते दोहका पदोहका वदोहकश्चित्तदा रद्दा ( ड्डा) वस्तु वा यथा लुहिंदु चंदणवल्लपल्लंकि सम्म ( कि ) लिदु लवंगवणि खलिदु वत्थुरमणीयकयलिहिं । उच्छलिदु फणिलयहि घुलिदु सरलकक्कोललवलिहिं, चुंबिंदुमाहविवल्लरिहिं पुलइद कामिसरीरु भमरसरिच्छउ संचरइ रहु ( ड्ड ) उ मलयस भीरु ।। " २३ मात्राप्रकरणम् ।
८८
२४ ० चौ लान्ततौ चौ तो वस्तुकम् चगणद्वयं द्वौ च लवन्तौ तगणौ चगणद्वयं तगणश्च पादे चेत्तदा वस्तुकं चतुभिः पादैः । यथा
सुरवद्दुमहुअरिपंतिपी अगुणपरिमलजा लहं, नहमणि किरण क. लावचारुकेसरनिअरालहं । पत्थुअवत्थु अगीति चारुमुणिनिवहमरा लहं, तिहुअणसिरि कुलहर हूं नमहु जिण पह पयकमलहं " १ । २५ ० पचिषा युज्यजच ओजे जो लीव वस्तुवदनकम् । एकः षण्मात्रश्चगणत्रयं षण्मात्रश्च वस्तुवदनकम् । अत्रापवादः समे जगणरहितश्चगण ओजे जो लीर्वा यथा मायाविअहं विरुद्धवायवसवंचिअलोअहं ।। " परतिस्थिअहं असारसत्थ संपाइ अमोहहं । को पचिज्जइ सम्मदिठ्ठि जहवत्थुअवयणहं, जिणहं मग्गि निश्चलनिहित्तमणु करुणा भवणहं ।”
८८
८८
Page #190
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
१२५
२ वस्तुकमित्यन्ये अत्र केचित्षोडशभ्यो लघुभ्य आरभ्य लघुद्वयवृद्धया वंशादीन् वस्तुकविशेषानाद्दुः । यथा वंसो वित्तो बालो वाहो वामो बलाहओ विंदो । विद्धो विसो विसालो विसारओ वासरो वेसो । ३ । लुंगो रंगो भिंगो, भिंगारो भीसणो भवो भालो । भद्दो भग्गो भट्टो भीरू तत्तो भडो भसलो । ४ । अलओ वलओ, मलओ, मञ्जीरो मयमओ, मओ माणी । महणो मसिणो मउलो महो हो महवो मुहलो । ५ । एए नामनिबद्धा, चउवीसकला हवंति वत्थुवया । सोलह लहुआउ लहुहिं, वड्ढमाणेहिं दोदोहिं । ५ । एते च वस्तुवदनक प्रस्तारान्तर्भूतत्वात्पृथग् न लक्षिताः । तत्प्रस्तारे हि अष्टौ कोटीकोट्यः समधिकास्ततः कियन्तो भेदाः परिगणयिष्यन्ते इत्यास्तां तावत् । २६ ० षोऽजचः पपौ रासावलयम् अदौ षण्मात्रस्ततः जगण - रहितः चतुर्मात्रस्ततः षण्मात्रपञ्चमात्रौ यत्र तद्रासावलयं यथा माणु म मेल्हि गहिल्लिर निहुईहोहि खणु, उअयओ चंदु पयट्टओ रासावलय खणु । दिक्खि हिवि नयणिहिं पर हलि मयणहय, वल्लह पयह पति भणति वयणसय
66
""
|| ३ || इदं चतुष्पदी वस्तुकं चेत्येके ।। २७ • द्वयोरर्द्धसङ्करे सङ्कीर्णम् || द्वयोर्वस्तुवदन करासावलययोरर्द्धयोः सङ्करे यदि वस्तुवदनकस्य पूर्वार्ध रासावल्यस्योत्तरार्द्ध रासावलयस्य वा पूर्वार्द्ध वस्तुवदनकस्योत्तरार्द्ध तदा सङ्कीर्णम् कमेण यथा “अविहडअवरुप्परपरूढु गणगंठिनिबद्धोओ, अइआरिण हलि गलइ पेम्मु सरलिमसयलद्धओ | माणमडप्फरुतुह न जुतु उत्तिमरमणि, भिभणि वारउं वार वार वारिणगमाणे । १ । सवणनिहिअहीरयहसत कुंडलजुयल थूलामलमुत्तावलिमंडिअथणकमल । सेअसुअपंगुरणबहलसिरिहंडरसुज्जल बहुपहुल्लविअ इल्लफुल्लफुल्ला विअकुंतल |२| २८ ० षचचाहो वदनकम् ॥ षचचेभ्यः परो द्विमात्रश्चेत्तदा वदनलं यथा "अज्जवि नयण न गेव्हइ तरलिम, अज्जवि वयणु न मेल्लइ भोलिम | अज्जवि थणहरु भरु न पडिच्छर, तुवि मुद्धाहं दंसणि जगु भुज्झइ ॥ २ ॥ केचित्सम
०
८८
Page #191
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२६
छंदोनुशासन चतुष्पदीषुषचचदाः सङ्कुलकमिति पठन्ति, तदत्रैवान्तर्भतम् ॥ २९ ०त उपवदनकम् ॥ पचचेभ्यः परस्त्रिमात्रश्चेत्तदोपवदनकम् । यथा “ आमुलुवि बहुपंकिण संवलिअ सव्ववारपडिवोह सोहरहिय । कंटयसयसंसेविअजलसयण, जिणउववयणु न सोहहिं कमलवण ।।" ३० ०ते यमितेऽन्तेऽडिला ॥ ते वदनकोपवदनके चतुर्णी पादानां द्वयोर्द्वयोर्वान्ते यमकिते सत्यडिला । तत्र चतुर्णी यथा “ नवघणभमभमंतसारंगह, कुंजकुसुमगुजिरसारंगहं । मुहविलसंतअडिलसारंगहं । लीलावणहं तरुणि सारंगहं" १ ।। द्वयोर्द्वयोर्यथा "जहिं छिज्जहिं नरसीस भुअग्गल, ते हु नरय हु जा दारभुअग्गल । सा मई सुअणहं कह पारद्धि अ, जं निसुणंतं बुद्ध पारद्धिअ" २ ।। चतुर्णा यमके मडिलेत्यन्ये । ३१ पिदावुत्थकः ।। पगणत्रयं द्विमात्रश्चान्ते यमिते उत्थक्कः । अवस्थितक इत्यन्ये यथा “ निद्दद्धदड्ढविरहानलेण, संतावतुलिअवडवाणलेण । मुत्थाविअ नवघणमंडलेण, उअ थक्क पहिअ कयघघलेण" ३२ ०धवलमष्टपात्षट्पाच्चतुष्पात् ॥ अष्टपात्षट्पाच्चतुष्पाच्च धवलं नामच्छन्दः । यदाह । धवलनिहेण सुपुरिसो, वण्णि जइ जेण तेण सो धवलो । धवलोवि होइ तिविहो, अट्ठपओ छप्पओ चउप्पाओ' १ ।। धवलानि च सातवाहनोक्तिषु द्रष्टव्यानि । दिग्मात्रं तूदाहरिप्यते । ३३ ०तत्राष्टांहबोजे चिदौ समे चौ श्रीधवलम् । तत्र धवलेषु मध्येऽष्टाहौ धवले विषमेषु पादेषु चत्रयं द्विमात्रश्चेकः, समेषु पादेषु चद्वयं यत्र तच्छ्रीधवलं वसन्त लेखेत्यन्ये । यथा “ खीरसमुद्दिण लवणजलहि, कुवलय कुमुयहि, कालिंदी, सुरसिंघु जलिण, महुमहणु हरिण । कइलासिण सरिसउ हू किरि, सो अंजणगिरि, इह तुह जससिरि धवविओं पहु, किं पंडुरु नहु' ३४ आये तृतीये विदो द्वितीये तुर्ये चिः शेषे त्वोजे चातौ समे चोदौ चिर्वा यशोधवलम् । अष्टांहौ धवले आद्यतृतीययोः पादयोश्चगणत्रयं द्विमात्रश्च । द्वितीयतुर्ययोश्चगणत्रयं । शेषेषु चतुर्पु पादेष्वोजयोः पञ्चमसप्तमयोद्धौँ चगणौ त्रिमात्रश्चकः समयोः । षष्ठाष्टमयोः चगणद्वयं
Page #192
--------------------------------------------------------------------------
________________
छदोनुशासन
१२७ द्विमात्रश्चैकः मतान्तरे चगण त्रयं वा यत्र तद्यशाधवलम् । यथा “जे तुह पिच्छहि वयणकमल, ससहरमंडलनिम्मलु, जेविहु पालहिं भिच्चकम्मु, थुणहिं जि निरुवमु विक्कमु ॥ जेविहु सासणु धरहिं, पायकमलं जे पणमहिं, ता हंत लच्छी विमुह पहु जसधवलिधदिसिमुह ।।" ३५ ०षडहावाद्ये तुर्य पादौ द्वितीये पश्चमे चौ शेषे पाभ्यां चःपो वा कीर्तिधवलम् । तत्र पडही धवले प्रथमे चतुर्थे च पादे द्वो षण्मात्रावेको द्विमात्रो, द्वितीये पञ्चमे च पादे द्वौ चतुर्मात्री, शेषे तृतीये षष्ठेच षगणद्वयात्परश्चतुर्मात्रः पंचमात्रो वा चेत्तदा कीर्तिधवलम् यथा “ उक्करडा खलचउगज्जउ, चिरु जुज्झुमणु, उन्नामउ सिरु कसरु म लज्जओ, थक्क महब्भर तुहु कट्टहिं । अन्नन्न तिहुअणि कित्ति धवल विसाओ तुह बट्टइ ।। " ३६ ०चतुरंहावोजे पश्चौ समे पचचाद्दस्तो वा गुणधवलम् । तत्र चतुरंहौ धवले विषमपादयोरेकः षण्मात्रौ, द्वौ चतुर्मात्रौ समयोः षचचेभ्यः परो द्विमात्रस्त्रिमात्रो वा चेत्तदा गुणधवलं यथा “ कद्दमभग्गा मग्गुलया, वहुपिहुला दुत्तरजलुलया । तिम्व भरु बहसु गुणधवलया, जिम्व केम्वइ न हसन्ति पिसुणया ।" ३७ ०षचताः षचौ भ्रमरः । ओजपादयोः षण्मात्रचतुर्मात्रत्रिमात्राः समयोः षण्मात्रचतुर्मात्रौ चेत्तदा भ्रमरो धवलम् यथा “कित्ति तहारी वण्णविणु कइ अन्नुन (न) वणहिं । मालइ माणिवि किं भमर धत्तुरइ लग्गहिं ॥" ३८ ०षचताः षचचा अमरम् । ओजे षण्मात्रचतुर्मात्रत्रिमात्राः समे षण्मात्र एकश्चतुर्मात्रौ द्वौ चेत्तदाऽमरं धवलम् । यथा “इंदहु तुहुं गुणि अहियउ, सग्गुवि पहु मइं वाहिअउ । अमरविलासिणि गीअऐ, तुह पर कित्ति निसामिअए ।।” ३९ आद्ययोः पची अन्त्ययोश्रुः सर्वत्रान्ते तो दो वा मङ्गलम् । आद्ययोः प्रथम द्वितीययोः पादयोः प्रत्येकं षगणश्चगणत्रयं च, अन्त्ययोस्तृतीयचतुर्थयोः प्रत्येकं चगणपञ्चकं सर्वपादेषु चान्ते त्रिमात्रो द्विमात्रो वा चेत्तदा मङ्गलार्थसंबद्धत्वात् मङ्गलम् यथा “तुह असिलट्ठिहिं नरवइ मङ्गलकारणि, विस्थारिअ निम्मलयर
Page #193
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२८
छंदोनुशासन सस्थिअधोरणि । संगररंगि विवाहमहूसविजयलच्छिहिं, दारिअमयगलकुंभत्थलमोत्तियगुच्छिहिं ॥” ४० ० उत्साहादिना येनैव धवलमङ्गलभाषागाने तन्नामाये धवलमङ्गले ॥ उत्साहादीत्यादिग्रहणात् प्रक्रान्तानां रासावलयादीनां पूर्वोक्तानां हेलादीनां वक्ष्यमाणानां च दोहकादीनां च ग्रहणं, तन्नामाघे इति उत्साहादिनामपूर्वके । यथा । उत्साहधवलं वदनधवलं हेलाधवलं दोहकधवलं चेति । एवं मङ्गलेपि उत्साहमङ्गलादि वाच्यं । यदाहुः "उत्साहहेलावदनाडिलाधैर्यद्गीयते मङ्गलवाचि किञ्चित् । तद्रपकाणामभिधानपूर्व, छन्दोविदो मङ्गलमामनन्ति ।। १॥ तैरेव धवलव्याजात्पुरुषः स्तूयते यदा । तद्वदेव तदानेको धवलोऽप्यभिधीयते ।। २ ॥” ४१ ०देवगानं फुल्लडकम् ॥ उत्साहादिना येनैव देवो गीयते तत्फुल्लडकम् । ४२
गाने चिदौ झम्बटकम् ॥ यस्य कस्यचिद्गाने चगणत्रयं द्विमात्रश्च पादे चेत्तदा झम्बटकं । यथा “पहु तुह वेरि अरणिगय, निच्चुवि निवसहि जिम्व ससय । घणकंटयदुसंचरणि, तहिं झंबडइ करीरवणि ।।" वक्ष्यमाणा गन्धोदकधारेवेयं गानवशाज्झम्बटक संज्ञां लभते । उत्साहादिप्रकरणम् ।
॥ इत्याचार्यश्रीहेमचन्द्रविरचितायां स्वोपज्ञच्छन्दोनुशासनवृत्तावुत्साहादिप्रतिपादनः पञ्चमोऽध्यायः ॥
१ सन्ध्यादौ कडवकान्ते च ध्रुव स्यादिति ध्रुवा ध्रुवकं घत्ता वा ०कडवकसमूहात्मकः सन्धिस्तस्यादौ चतुभिः पद्धडिकाद्येश्छन्दोभिः * कडवकम् । तस्यान्ते ध्रुवं निश्चितं स्यादिति ध्रुवा, ध्रुवकंघ ता वेति संज्ञान्तरम् । २ ०सा त्रेधा षट्पदी चतुष्पदी द्विपदी च ॥ सेति ध्रुवा । ३ कडवकान्ते प्रारब्धार्थोपसंहारे आये छड्डणिका च ॥ प्रारब्धस्य प्रकरणायातस्यार्थस्य कडवकान्ते भङ्गयन्तरेणाभिधाने षट्पदीचतुष्पद्यावेव छडुणिकासंज्ञे, न केवलं ध्रुवादिसंज्ञे छड्डणिकासंज्ञे चेति
Page #194
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२९
छंदोनुशासन चार्थः । षट्पदीचतुष्पदीध्रुवयोश्च सप्तकलादयः सप्तदशकलान्ताः पादा भवन्तीति तेषु गणानियममाह- ४ ०ध्रुवायां छैः कलाभिः पादे चतौ पदौ वा ॥ ध्रुवायां छैरिति सप्तभिः कलाभिः पादे चतुर्मात्रत्रिमात्रौ पंचमात्रद्विमात्रौ वा गणौ भवतः । ५ जैः पतौ पदौ चौ वा ॥ जैरित्यष्टभिः कलाभिः पादे पंचमात्रत्रिमात्रौ षण्मात्रद्विमात्रौ द्वौ वा चतुमात्रौ गणौ भवतः । ६ झैः पतौ तिः पचौ वा । झैरिति नवभिः कलाभिः पादे षण्मात्रत्रिमात्रौ त्रिमात्रत्रयं पञ्चमात्रचतुर्मात्रौ वा गणौ भवतः । ७ जैश्चादौ पचौ पौ वा । जैरिति दशभिः कलाभिः पादे चतुर्मात्रद्वयद्विमात्रौ षण्मात्रचतुर्मात्री, द्वौ वा पञ्चमात्रौ गणौ भवतः । ८ ०टैश्चपदं पचदं पदतं चातौ वा। टैरित्येकादशभिः कलाभिः पादे चतुर्मात्रपञ्चमात्रद्विमात्राः पञ्चमात्रचतुर्मात्रद्विमात्राः षण्मात्रद्विमात्रत्रिमात्राश्चतुर्मात्रद्वयत्रिमात्रौ वा गणा भवन्ति । ९ ठैश्चपतं पदं पादौ चिर्वा । ठेरिति द्वादशभिः कलाभिः पादे चतुर्मात्रपञ्चमात्रत्रिमात्राः षण्मात्रचतुर्मात्रद्विमात्राः पगणद्वयद्विमात्रौ, चतुर्मात्रत्रयं वा, गणा भवन्ति । १० डैः पाती चापौ पचतं वा । डैरिति त्रयोदशभिः कलाभिः पादे पंचमात्रद्वयत्रिमात्रौ, चतुर्मात्रद्वयपञ्चमात्रौ, षण्मात्रचतुर्मात्रत्रिमात्रा वा गणा भवन्ति । ११ द्वैश्चिदौ पचचं वा ।। डैरिति चतुर्दशभिः कलाभिः पादे चतुर्मात्रत्रयद्विमात्री पचचा वा गणा भवन्ति । १२ ०णैश्चितौ पिर्वा । गैरिति पञ्चदशभिः कलाभिः पादे चतुर्मात्रत्रयत्रिमात्रौ, त्रयो वा पञ्चमात्रा गणा भवन्ति । ०१३ तैः पचादं चीर्वा । तैरिति षोडशभिः कलाभिः पादे षण्मात्रचतुर्मात्रद्वयद्विमात्राश्चत्वारो वा चतुर्मात्रा गणा भवन्ति । १४ ०थैः पचातं चिपौ वा । थैरिति सप्तदशभि कलाभिः पादे षण्मात्रचतुर्मात्रद्वयत्रिमात्राश्चतुर्मात्रत्रयपञ्चमात्रौ वा गणा भवन्ति । एवं च सप्तादिसप्तद
Page #195
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३०
छंदोनुशासन शान्तकलौघेभ्यस्त्रिभिरतुरुयैस्तुत्यातुल्यैः तुरुयैर्वार्द्ध पादा यत्र भवन्ति सा विदग्धगोष्ठी गरिष्ठा षट्पदी ध्रुवा । षटपदीषु चाद्यस्य पादस्य द्वितीयेन तृतीयस्य षष्ठेन चतुर्थस्य पञ्चमेनानुप्रासः कर्तव्यः । चतुष्पदीष्वाद्यस्य द्वितीयेन तृतीयस्य चतुर्थेन । अन्तरसमासु सङ्कीर्णासु च प्रायेण द्वितीयस्य चतुर्थेनानुप्रासः कार्यः । तत्र षट्पदीभेदानाह । १५ तृतीयषष्ठयो. दशादिसप्तदशान्ताः कलाः शेषेषु, सप्त षट्पदी, षट्पदजातिरष्टधा । तृतीयषष्ठयोः पादयोः दशादयो मात्रा एकैकवृद्धया यावत् सप्तदश । अन्येषु चतुर्पु पादेषु सप्तैव यत्र भवन्ति, सा षट्पदजाति म षट्पदी भवति । सा च दशादीनां सप्तदशान्तानामष्टविधत्वादष्टधा । तत्राद्या यथा “ इअ नारिहिं रससारिहिं, मुहपरिमललुद्धओ। दुरु ढोल्लइ, नहु मेल्लइ, छप्पयगणु मुद्धओ" ? एवं शेषभेदेपूदाहार्यम् । १६ ०अष्टौ उपजातिः । तृतीयषष्ठयोः पादयोर्दशादिसप्तदशान्ताः कलाः शेषेष्वष्टौ चेत्तदोपजातिर्नाम षट्पदी । पूर्ववदष्टधा । तत्राद्या यथा “इअ उवजाइहिं, सुरहिअवाइहिं, गुंजिरघण छप्पउ उववणसारओ, केअइफारओ, कसु नवि रइ अप्पओ" २ एवं शेषभेदेषूदहार्यम् । १७ ०नवावजातिः तृतीयषष्ठयोः पादयोर्दशादि सप्तदशान्ताः कलाः शेषेषु नव चेत्तदाऽवजाति म षपदी। पूर्ववदष्टधा। तत्राद्या यथा “इअ वणराइहिं, अहिणवजाइहिं, छप्पओ परिभमइमालइरत्तओ, महुरसे भत्तओ, जलयागमसमइ” ३ एवं शेषभेदेषूदाहार्यम् । एवं षटपदजात्युपजात्यवजातीनां प्रत्येकमष्टविधत्वाच्चतुर्विंशतिधा षटपदी । १८ ० चतुष्पदी वस्तुकं वान्तरसमार्द्धसमा संकीर्णा सर्वसमा च ॥ वस्तुकमिति चतुष्पद्या एव नामान्तरं, तुरुयसमपादा तुरुयविषमपादा च अन्तरेण व्यवधानेन समान्तरसमा । तुल्यप्रथमद्वितीयपादा तुल्यतृतीयचतुर्थपादा चार्धं सममस्या अर्द्धसमा । व्यामिश्रा सक्कीर्णा । तुल्यचतुष्पदा सर्वसभा । तत्रान्तरसमाः प्राह । १९०चतुष्पदी कला ओजे सप्ताद्याः षोडशान्ताः समे प्रत्येकं सैकाः सप्तदशान्ताः चम्मककुसुम सामुद्रक
Page #196
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन मल्हणक सुभगविलास केसेर रावणहस्तक सिंहविजृम्भित मकरन्दिका मधुकरविलसित चम्पककुसुमावर्ताः । १० । मणिरत्नप्रभा कुड म तिलक चम्पकशेखर क्रीडनक बकुलामोद मन्मथतिलक मालाविलसित पुण्यामलॅक नवकुसुमितपेल्लवाः । ९ । मलयमारुत मदनीवास माङ्गलिको भिसारिका कुसुमनिरन्तर मदनोदक चन्द्रद्योत रत्रावल्यः । ८ । भ्रूचणक मुक्ताफैलमाला कोकिलावली मधुकरवृन्द केतकीकुँसुम नवविद्युन्माला त्रिवलीतरङ्गकाणि ।७। अरविन्दैक विभ्रमविलसितवैदैन नवपुष्पन्धय किन्नरमिथुनविलास विद्याधैरलीला सारङ्गः । ६ । कामिनीहीसापदोहक प्रेमविलास काञ्चनमाला जलधेरविलसिताः । ५ । अभिनवमृगाङ्कलेखा सहकारकुसुममारी कामिनीक्रीनक कामिनीकङ्कणस्तकाः । ४ । मुखपालनतिलक वसन्तलेखा मधुरालापिनी हस्ताः ।३। मुखपतिक्त कुसुमलतागृहे ।२। रत्नमालेति पञ्चपञ्चाशद्भेदाः ॥ ओजयोः सप्तद्याः षोडशान्ताः कलाः समयोस्ता एवैकाधिकाद्याः सप्तदशान्ताः प्रत्येकं यत्र भवन्ति सा चतुष्पदी चम्पककुसुमादिसंज्ञा । अयमर्थः-ओजे सप्त कलाः समे सैकाद्या अष्टाद्याः सप्तदशान्ता यत्र भवन्ति सा चम्पककुसुमादिभेदेन दशविधा । एवमोजेऽष्टकलाः समे नवाद्याः अष्टाद्याः सप्तदशान्ता यत्र भवन्ति सा मणिरत्नप्रभादिभेदन नवविधा । तथा ओजे नव समे सैकाद्याः दशाद्याः सप्तदशान्ता यत्र भवन्ति सा चतुष्पदी मलयमारुतादिभेदेनाष्टविधा। यावदोजे षोडश समे सप्तदश यत्र भवन्ति सा रत्नमालासंज्ञा चतुष्पदी । एवं पञ्चपञ्चाशच्चतुप्पदीभेदाः । तत्रौजे सप्त समेऽष्टौ चम्पककुसुमम् । यथा “ अंगचंगिमजइ गोरंगिहिं । चंपयकुसुम ता कह अग्घहिम्” १ ओजे सप्त समे नव सामुद्रकम् । यथा “जइ वोल्लइ, घणउकंठिअ । सा मुद्दओ मुहु कलयंठिअ' २ ओजे सप्त समे दश मल्हाणकं यथा "कहिं हंसिहि, तल्लोव्वेलणउं । जउ दीसइ, गओ तहिं मल्हणउं"
Page #197
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन ३ ओजे सप्त समे एकादश सुरंगविलासः । यथा पई विणु तहिं, सुहयविलासु कवणु । विणुं चंदई मुहु, जामिणिहिं कवणु ४ ओजे सप्त समे द्वादश केसरम् । यथा “मेल्लि भाणु वल्लहि करि अणुराउओ । उद्दिओ ! केसरकुसुमपराओ।" ५ ओजे सप्त समे त्रयोदश रावणहस्तकः । यथा “लेहि वीण करि, धरि रावणहत्थउ । जिणमज्जणि सुरहि, दिन्न सम्व हत्थउ ।' ६ ओजे सप्त समे चतुर्दश सिंहविजम्भितम् यथा “ छुहखामुवि, जं मयजूहु न तिणु । चरइ तं अज्जविसी सीहविअंभिउ विप्फुरइ ।” ७ ओजे सप्त समे पञ्चदश मकरन्दिका । यथा " कुसुमंतरि, नवि लग्गइ अलि अवनिदियइ। आसत्तओ मालइहि बहल मयरंदिअहि।" ८ ओजे सप्त समे षोडश मधुकरविलसितम् । यथा “ जं जाइहिं, कित्ति दिअतरु धवलइ सयलु । तं जाणसु, माणिणि महुअरविलसिउ पवलु ।" ९ ओजे सप्त समे सप्तदश चम्पककुसुमावतॊ यथा “ निअइ मुणइ, परिरंभइ चुम्बइ महुसुंडओ। अलि मुज्झइ, चंपयकुसुमावट्टि निबुहुओ।" १० एवं दश। तथा ओजे अष्टौ समे नव मणिरत्नप्रभा मणिरयणपहा, पयडिअगिरिगुहु । साहइ भरहु, सयलवि दिसिमुहु ।' ११ ओजे अष्टौ समे दश कुङ्कुमतिलकम् । यथा “ रेहइ चंदो, नवपडिअकलओ । पुवदिसाए, किर कुंकुमतिलओ।” १२ ओजे अष्टौ समे एकादश चम्पकशेखरो । यथा “अलिरवगीई कयचंपयसिहर । महुसमयसिरी,
ओअ जणहु मणोहर ।” १३ । ओजे अष्टौ समे द्वादश क्रीडनकम् । यथा “ सहि वडुलओ, चन्दुल्लओ पडिहाइ । रयणिवहूए, कीलणगंडुओ ताइ” १४ ओजे अष्टौ समे त्रयोदश बकुलामोदो यथा “ मन्नावि प्रिओ, जइवि हु सो कयदुन्नओ । जं महमहइ, दुसहउ बउलामोअउ ।' १५ ओजे अष्टौ समे चतुर्दश मन्मथतिलकम् । यथा “निम्मलि गयणि, समुग्गओ चंदु विहावइ। रइपरइओ, वम्महतिलओ नवु नवाइ" १६ ओजे अष्टौ समे पञ्चदश मालाविलसितम् । यथा “कमलिणिपासि,
Page #198
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
१३३
८८
८८
अलिमाला विसलसिअ संपइ । कलरवमिसिण, किर मित्तसमागमु जंपइ ।” १७ ओजे अष्टौ समे षोडश पुण्यामलकम् । यथा असरण, तुहुं अइनिद्दयं नडसि कुसुमहि उह । जं किर पुप्फामलयसमीरिण सयलवि कउह ।” १८ ओजे अष्टौ समे सप्तदश नवकुसुमितपल्लवो यथा कंपिअ निअवि, नवकुसुमिअपल्लव सललिअ लय । संभरि दइअ, पंथिअसत्थ तक्खणि गय विलय ।” १९ एवं नव । तथा ओजे नव समे दश मलय मारुतो यथा “ देक्खिवि वेल्लडी, मलयमारु अधुआ । सुमरिवि गोरडी, पंथिअसत्थ मुआ "" २० ओजे नव समे एकादश मदनवासो यथा जं धण लोअण, झसझयचल दीसहिं । मयणावासउ, तं घणगुहिर सह २१ ओजे नव समे द्वादश माङ्गलिका यथा “ प्रियमहुसंगमि, ओअ मंगलिअई करई । किंसुअरूविण, वणसिरि घट्ट धरइ ।” २२ ओजे नव समे त्रयोदशाभिसारिका । यथा “काली रत्तडी, घणिहि नहंगणु रुद्धओ । तोबिन वट्टहिं अहिसारिअजणु खुद्दको ।” २३ ओजे नव समे चतुर्दश कुसुमनिरन्तरो यथा “सिद्धत्थपुलय, कुसुम निरन्तरु हसिओ सिओ । नवदइआगमि, अगिजि मंगलु धणइ किउ ।” २४ ओजे नव समे पञ्चदश मदनोदकम् । यथा
८८
८८
77
घणरवदू सहा, दूहवइ मयणोदओ हिअओ । पिअदूरठ्ठिआ, पवसिअरमणिअणु कह जिअओ " २५ ओजे नव समे षोडश चन्द्रोद्योतो यथा "कोइलफलखु, चंदणु चंदुजोअविलासु । वल्लहसङ्गमि, अमयरसु विरहि जलिउ हुआ २६ ओजे नव समे सप्तदश रत्नावली । यथा “ मालह मालहि अलि सहहिं नवमयरंद सइव्ह । न रयणावलि, नीलम पाउसदइइण दिण्ण । " २७ । एवमष्ट । तथा ओजे दश समे एकादश चक्रणकम् । यथा “ रेहइ तरुणिअणु, भूचकंण चङ्गओ । आणावइ नाइ, तिहुअण जइ अंगओ ।” २८ । ओजे दश समे द्वादश
"
८८.
मुक्ताफलमाला । यथा तारावलि भणि मा, भणि मुत्ताहलमाली ।
८८
मई
Page #199
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३४
छंदोनुशासन रइकलहिण त्रुट्टी, ससिरयणिहुं सुविसालि ।” २९ । ओजे दश समे त्रयोदश कोकिलावली । यथा। कोइलावलिकए “संगीअइ नचावओ । नवलयविलयाओ, मलयानिलु नट्टावउ ।" ३० । ओजे दश समे चतुर्दश मधुकरवृन्दम्। यथा “फुल्लियलय निअवि, महुअरवंद्रिण गीउ तह । वाहोल्लयनयण, पयमवि पहिअ न दिति जह।" ३१ । ओजे दश समे पञ्चदश केतकीकुसुमम् । यथा “ बिंबालिउ भुवणु, नवकेयइकुसुमपराइण । नं अहिवासिअउं, मयरद्धयकम्मणजोइण ।” ३२ । ओजे दश समे षोडश नवविद्युन्माला। यथा “ओ चलचलंतिआ, विप्फुरेइ नवविज्जुमालिआ महरक्खसस्स जोहिअव्व दीहरकरालिआ " ३३ । ओजे दश समे सप्तदश त्रिवलीतरङ्गकम् । यथा । “दीहरच्छीआए, पेच्छ सहए तिवलीतरंगयं । कय तिहुअणविजए, लीहतिअं पि व कामिण काठिअं।" ३४ । एवं सप्त । तथा ओजे एकादश समे द्वादश अरविन्दकम् । यथा “ प्रिअहि मुहु अरविन्दु चलनयण इन्दिदिरु । दन्तकन्तिकेसर, लच्छिविलासमन्दिरु ।' ३५ । ओजे एकादश समे त्रयोदश विभ्रमविलसितवदनम् । यथा “ कुइ धन्नु जुआणउ, विअसिअदीहरनयणिए । माणिज्जइ तरुणिए, विन्भमविलसियवयणिए ।” ३६ । ओजे एकादश समे चतुर्दश नवपुष्पन्धयम् । यथा “ सहि पंकोप्पन्नुवि, कमलु तं लसहिओ बुहसइहिं । जं रसउद्धृसिअहिं, पिज्जइ नवफुल्लंधुअहिं ।" ३७ । ओजे एकादश समे पञ्चदश किन्नरमिथुनविलासी । यथा । “ अविरहिअहं मुइअहं, हरिणहंजि रइसुहु सलीसए । पर एम्वइ कीम्बइ, जसु किन्नरमिहुणविलासए ।” ३८ ओजे एकादश समे पोटा विद्याधरलीला । यथा मुद्धइ गिज्ज तउ, तुहु कन्नरसाय गु र्ग. सुणि । जिण ओहामिज्जइ, विजाहरलील गइझुणि ।" ३९ ओजे एकादश समे सप्तदश सारङ्गो यथा “मारुवि चंडिओ वरि परिगणिअनावु सारंगो । सीहु न सलजइ जाविहुं दलिश्रमत्तमायंगओ।” ४० ।
Page #200
--------------------------------------------------------------------------
________________
छदोनुशासन एवं षट् । तथा ओजे द्वादश समे त्रयोदश कामिनीहासो यथा “ मणहरु तुहु मुहसररुह, रयणीअरविन्भमु धरइ। कामिणिहासविलासुवि, जोण्हापसरहु अणुहरइ ।” ४१ । ओजे द्वादश समे चतुर्दशापदोहको यथा " एत्थु करिभि भणि काई प्रिउ, न गणइ लग्गी पाइ । छद्देविणु हउं मुक्की, अवदोहय जिम्व किर गावि ।” ४२ ओजे द्वादश समे पंचदश प्रेमविलासो यथा । कित्तिओ वण्णउं भयणु, किअउ जिण सोवि नारायणु । तहु गोवाली अणहु, घणपिम्मविलासपरायणु ।' ४३ । ओजे द्वादश समे षोडश काश्चनमाला । यथा “दीसइ सुरधणुलट्ठी, साम्बलगोरवण. सोहिल्ली । मरगयकंचणमाली गं घणलच्छिहि कंठि नवल्ली।" ४ ४ । ओजे द्वादश समे सप्तदश जलधरविलसिता। यथा “ पिक्खिऊण गयणयलि नवजलहरविलसिअ चलविज्जल । संभरंति, निअपिअहं, पहिअदइअ गलिअंसुअकज्जल ।” ४५ । एवं पञ्च । तथा ओजे त्रयोदश समे चतुर्दशाऽभिनवमृगाङ्कलेखा । यथा “ नहयलवराहदाढिआ, वारुणिवहूइ णिडालिआ । अहिणवमिअंकलेहिआ उप्पइ पीइं निहालिआ ।” ४६ ।
ओजे त्रयोदश समे पञ्चदश सहकारकुसुममारी । यथा “वणलच्छिकणयरमणिआ, कुसुमाउहविजयपडाइया । सहयारकुसुममंजरी, ओअह महुसमएण पयडिआ।” ४७ ओजे त्रयोदश समे षोडश कामिनीक्रीडनकम् । यथा “नहलच्छि भालतिलअओ, दिसिकामिणिकीलणगंदुअओ । रेहइ पुप्फमयंकओ, मयणाहिसेअअमयकलसओ ४८"। ओजे त्रयोदश समे सप्तदश कामिनीकङ्कणहस्तको। यथा “कवणु सु धन्नउ जिण विणु कामिणिकंकणहत्थओ विअलहिं । अन्नु कि एम्वइ ससिमुहि हिंडइ उन्नमिइहिं करकमलिंहिं ।" एवं चत्वारः । ४९ । तथा। ओजे चतुर्दश समे पञ्चदश मुखपालनतिलकः । यथा “इह माहवि वम्महनिलय, मलयानिलहल्लिरकिसलय ।
ओ दीसहिं कुसुमाओलय, कामिणिहुं मुहवालणतिलय।" ५१ ओजे चतुर्दश समे षोडश वसन्तलेखा । यथा “ कुविदो मयणो महाभडो,
Page #201
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३६
छंदोनुशासन वणलच्छि अ वसंतरेहिआ । कह जीवउ मा(सा)मि विरहिणी, मिउमलयानिलफंसमोहिआ।" ५१ ओजे चतुर्दश समे सप्तदश मधुरालापिनीहस्तो। यथा “सुन्दरु त किओ एहू सहि, पिओ जं म(भ)णिउ विणयनिसbणओ । तसु अवराहहं सव्वहंवि, महुरालाविणिहत्थु विइण्णओ।" एवं त्रयं । ५२ । तथा। ओजे पञ्चदश समे षोडश मुखपनिर्यथा " परनरमुहपेच्छणविरयए. पथनहमणिपडिबिंबिअ जि परि । दहमुहमुहपंति पलोइआ, सीअए भयविम्हयहासकरि ।" । ५३ । ओजे पञ्चदश समे सप्तदश कुसुमलतागृहम् । यथा “जलइ जइवि कुसुमलयाहरु, तवइ चंदु जह गिम्हि दिवायरु । तुवि ईसाभरपरितरलिअ, पिअसहि वयणु न मन्नइ बालिअ ।" । ५४ । एवं द्वे । ओजे षोडश समे सप्तदश रत्नमाला । यथा “करवालपहारिण उच्छलिल, करिसिरमुत्ताहलरयणमाला । रेहइ समरंगणि जयसिरिए, उक्खिविअ नाइसयंवरमाला।" अत्रैकः । एवं पञ्चपञ्चाशद्भेदाः । २० ०व्यत्यये सुमनोरमा पङ्कज कुञ्जर मदनातुर भ्रमरावली पङ्कजश्री किङ्किणी कुड्डुमलता शशिशेखर लीलालया ॥ १० ॥ चन्द्रहास गोरोचना कुसुमबाण मालतीकुसुम नागकेसर नवचम्पकमाला विद्याधर कुब्जककुसुम कुसुमास्तरणाः ।९। मधुकरीसंलाप सुखावास कुङ्कुमलेखा कुवलयदाम कलहंस सन्ध्यावली कुञ्जरललिता कुसुमावल्यः । ८ । विद्युल्लता पञ्चाननललिता मरकतमाला अभिनववसन्तश्री मनोहरा क्षिप्तिका किन्नरलीलाः ॥७॥ मकरध्वजहास कुसुमाकुलमधुकर भ्रमरविलास मदनविलास विद्यारहास कुसुमायुधशेखराः ॥ ६ ॥ उपदोहक दोहक चन्द्रलेखिका सुतालिङ्गन कङ्कल्लिलताभवनानि ॥ ५ ॥ कुसु
२१
२3
२७
२९
34
३२
3५
३६
Page #202
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
४६
मित केतकी हस्त
४७
कुञ्जरविलसित
५०
अनङ्गललिता
१३७
४८
४९
राजहंसाऽशोक पल्लवच्छायाः
५१
५ २
मन्मथविलसितौ हुल्लकानि
॥ ४ ॥
५ 3
५ ४
५ ५
॥ ३ ॥ कज्जललेखा किलिकिञ्चिते शशिबिम्बितं चेति तावद्वा || व्यत्यय इति समे सप्ताद्याः षोडशान्ताः कला ओजे सैकाद्याः सप्तदशान्ताः प्रत्येकं पूर्ववत्सुमनोरमादिसंज्ञाश्चतुष्पद्येो भवन्ति । तत्र समे सप्तकला : ओजे अष्टौ यत्र भवन्ति सा मुमनोरमा । यथा “ के आरावु, करि मोर मा । दूरि स गोरी, सुमणोरमा ।" । १ । समे सप्त ओजे नव पङ्कजम् । यथा । निअवि वयणु, तहिं विब्भमपओ । नं विहिण खितु, द्रहि पंकओ " । २ । समे सप्त ओजे दश कुञ्जरो ।
८८
यथा
८८
गज्जइ घणमाला, घणघडहड | नं मयणनिवइणो, कुंजरघड । ” । ३ । समे सप्त ओजे एकादश मदनातुरो । यथा “ खलिअक्खरउं, वयणु मुद्दु पंडरू । तुह अक्खइ सहि, मणु मयणाउरु । ” । ४ । समे सप्त ओजे द्वादश भ्रमरावली । यथा " ओ रणझणंत, भमइ भमरावलि । मयणधणुह, गुणवल्लि णं सामलि । " । ५ । समे सप्त ओजे त्रयोदश पङ्कजश्रीर्यथा “तहि भुमयहि पडिछंदुलो, धणु मयणहु । नवपंकयसिरि सोअरी, तसु वय ।" । ६ । समे सप्त ओजे चतुर्दश किङ्कणी । यथा “ससिणा रयणीए रइभरे, उल्लालिअओ । किंकिणिआउ न हु इमा उडुमालिआ ।” । ७ । समे सप्त ओजे पञ्चदश कुङ्कुमलता । यथा गोरडिअहिं उवमिअइ न पर, अच्चन्भुअ । जइ किर हवइ फुल्लिअफलिअ, कुङ्कुमलय ।" । ८ । समे सप्त ओजे षोडश शशिशेखेरो यथा । "लंघइ सायर गिरि, आरुहइ, तुहअहंग । ससि सेहर हसिउज्जल नउक्खी, किंत्तिगंग ।” ९ । समे सप्त ओजे सप्तदश लीलालयो यथा जं सहि कोइल कल पुकारइ, फुल्ल निलओ । तं पत्तु वसंतु मासु कामदु, लीलालओ ।" । १० । एवं दश । तथा समेऽष्टवोजे नव चन्द्रहासो । यथा
८८
""
Page #203
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३८
छंदोनुशासन
८८
८८
" रेहइ तुह करि, चंदहासओ । नं रिउसिरीए, केसपासओ ।" । ११ । समेऽष्टावोजे दश गोरोचना । यथा “गोरोअणगोरी, तुम्भ कओलु । पडिमाइ चुंबइ, ससहरु लोलु । ” । १२ । समेऽष्टावोजे एकादश कुसुमबाणो । यथा जसु लोहचविणवि, न दलिओ झाणु । तहिं वीरि किं करउ, स कुसुमवाणु ।” । १३ । समेाष्टवोजे द्वादश मालती कुसुमम् । यथा “ मालइकुसुमु न लेइ, चंदणु चयइ । तुह दंसणउम्माही, मग्गु जिनिअइ ।" । १४ । समेऽष्टावोजे त्रयोदश नागकेसरे । यथा "दीसइ उववणि, फुल्लिओ नायकेसरो । नं माहविण वणसिरिहि दिण्ण सेहरो ।” । १५ । समेऽष्टावोजे चतुर्दश नवचम्पकमाला | यथा तणु नवचपयमाल, जिण करकमकमला । सहि तुहुं माहवलच्छि तिण परिमलबहल " । १६ । समेऽष्टावोजे पञ्चदश विद्याधरो । यथा " मुहि करिवि मयलंलणुणुगुलिअ गुलिआ सिद्धि । विजाहरिण जिम्ब वम्महिण जगु जिउ बुद्धि ।” । १७ । समेऽष्टावोजे षोडश कुब्जक कुसुमम् । यथा " पेच्छं नहु नवमालइ ललिअ परिमलअसम | भमरहु किम्व मणु रंजहि, णवरि कुञ्जयकुसुम । १८ । समेऽष्टावोजे सप्तदश कुसुमास्तरणम् । यथा “ मलयानिल मलयजरसु ससहरु कुसुमत्थरणु । विरहानलजलिअहि, तसु सवुवि तणुसंतवणु । १९ । एवं नव । तथा समे नव ओजे दश मधुकरीसंलापो । यथा “ निसुणिअ माइंदर, महुअरिसंलावु । ओ पवसिअतरुणि तिं, पत्थुअओ पलावु ।" । २० । समे नव ओजे एकादश सुखवासो यथा जइ वम्मह गोरडी, भलई निहालसि । तुह सुहआवासणी नां किं जालसि ।" । २१ । समे नव ओजे द्वादश कुलेखा । यथा “ फेडवि कुंकुमलेह, रिउवहुवयणह | पंकलेह निम्मविअ, पई महिसयहं ।" । २२ समे नव ओजे त्रयोदश कुवलयदाम । यथा “जहिं घल्लइ उप्फुलिअ, घण चलनयणई । तहिं नवकुवलयदामई, तक्खणि निवडई । " । २३ । समे नव ओजे चतुर्दश
""
"
66
Page #204
--------------------------------------------------------------------------
________________
निंदहि पहु कुजलाली । यथा “
महु तज्जइ ।'
लय
छंदोनुशासन
१३९ कलहंसो । यथा “ कामिणि हिअयसरोवरहं, तुंहुजि कलहंसु । प्रिय रूविण मयणहु, किअउ, तई जि परहंसु ।" । २४ । समे नव ओजे पञ्चदश सन्ध्यावली । यथा “सिंदुरिअ गुरुकुंभत्थल, गयघड तुहु बलि अग्गलि । नराहिव उत्थरिअ, किर संधावलि ।" । २५ । समे नव ओजे षोडश कुञ्जरललिता। यथा “तोडिंअगुढमुहवडसंनाहछद्दिअखगया । निंदहिं पहु कुंजरललिअगइ, तुह अरिभग्गया ।" । २६ । समे नव ओजे सप्तदश कुसुमावली । यथा “निच्छई पिअसहि, वम्महरायहु आणु जुं भंजइ । कुसुमावलि ठिअलप्पय सदिहि, तं महु तज्जइ ।" । २७ । एवमष्ट । तथा । समे दश ओजे एकादश विद्युल्लता। यथा “विज्जुलय मेहमज्झि अंधारइ गोरी । कवण स हत्थभल्लि, कुसुमाउह तोरी ।" । २८ । समे दश ओजे द्वादश पञ्चाननललिता यथा “संतठ्ठहं मयगलहं, विक्कारिहिं कलिअ । रण्णाइवि वज्जरहि, पंचाणणललिअ" । २९ । समे दश ओजे त्रयोदश मरकतमाला । यथा '' फुल्लंधुअधोरणीउ, लयावणगोच्छिहिं । नवमरगयमालियाउ, नाइ मुहुलच्छिहिं ।" । ३० । समे दश ओजे चतुर्दशाभिनववसन्तश्रीर्यथा “कर असोअदल मुहु, कमलु हसिउ नवमल्लिअ । अहिणव वसंतसिरि एह, मोहणठइल्लिअ।" । ३१ । ०समे दश ओजे पञ्चदश मनोहरा । यथा " तुह गुण अणुदिणु समरंतिहिं, विरहकरालिअहि। मयणमणोहर तणुअंगिहि, दय करि वालिअहिं ।' । ३२ । समे दश ओजे षोडश क्षिप्तिका। यथा । “हिंडइ सा धण जाम्व, गहिल्लि विरहिण आखित्ती। देक्खिवि वल्लहु ता, आणंदी जणु अमइण सिन्ती।" । ३३ । समे दश ओजे सप्तदश किन्नरलीला । यथा “ ओ भडकबंधु नचंतु समरि, असिपहारतुद्दिण । किन्नरलील कलइ तुरयसिरिण, तक्खणबहुद्दिण' ।३४। एवं सप्त । तथा समे एकादश ओजे द्वादश मकरध्वजहासो । यथा " सो जलिअओ मयणग्गी जु, कुसुमिअउ पलासु । जा पप्फुल्लिअ
Page #205
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४०
छंदोनुशासन मल्ली, सु मयरद्धयहासु। ३५ । समे एकादश ओजे त्रयोदश कुसुमाकुलमधुकरो । यथा “पत्तउ एहु वसंतउ, कुसुमाउलमहुअरु । माणिणि माणु मलंतउ, कुसुमाउहसहयरु” । ३६ । समे एकादश ओजे चतुदश भ्रमरविलासो। यथा “ अलिमालइपरिमललुद्ध न अन्निहिं रइ करइ । सा भमरविलासविअदृ, न अन्नहिं मणु धरइ ।" । ३७ । समे एकादश ओजे पञ्चदश मदनविलासः । यथा “ मयणविलासगिरिव, महेइ मुद्धाहं घणमंडलु । तहिं रेहइ तरलहारलय, निज्झरु किर निम्मलु ।' । ३८ । समे एकादश ओजे षोडश विद्याधरहासः। यथा “नासंतिहिं समरागमसमइ, परिच त्तगइंदिहिं । दिवि विजाहरहासिअ, सयलतुहु वेरिनरिदिहिं ।” । ३८ । समे एकादश ओजे सप्तदश कुसुमायुधशेखरः । यथा “घोलिरनवपल्लवु, परिफुल्लिओ रेहइ असोअतरु । विरइओ रम्मु नाइ, महुमासिण कुसुमाउहसेहरु" । ४० । एवं षट् । तथा समे द्वादश ओजे त्रयोदशोपदोहक । यथा “महु कंतिण रणि मक्कओ एक पहारु अमाहु । उय दोहयहय चूरिओ, संदणु सारहिजोहु ।" । ४१ । समे द्वादश ओजे चतुर्दश दोहक । यथा “पिअहु पहारिण इक्विणवि, सहि दो हया पडंति । संनद्धओ असवारभडु, अन्नु तुरंगु न भंति ।" । ४१ । प्रायोग्रहणात्संस्कृतेऽपि यथा " मम तावन्मतमेतदिह, किमपि यदस्ति तदस्तु । रमणीभ्यो रमणीयतरमन्यत्किमपि न वस्तु ।” । ४२ । अत्र समपादान्ते गुरुद्वयमित्याम्नायः । समे द्वादश ओजे पञ्चदश चन्द्रलेखिका । यथा “तुह विरहिं सा अइदुब्बली, घणआवंडुरदेह । अहिमयरकिरणिहिं विक्खिविअ, चंदलेह जिम्व एह ।" । ४४ । समे द्वादश ओजे षोडश सुतालिङ्गनम् । यथा "तुह चंडिण भुअदंडिण, नियइ धरमाणिण महिवलओ । जलहिसुआ. लिंगणपहवसुहु, देउ जणद्दणु कलउ" । ४५ । समे द्वादश ओजे सप्तदश ककेल्लिलताभवनम् । यथा “कंकेल्लिलयाभवणब्भन्तरि अलि
Page #206
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
१४१
८८
97
66
-
रिनो (खो) लि सहन्ति । लावइ महुलच्छीविणिवेसिअ कज्जलतत्थयपंति ।” । ४७ । एवं पञ्च । तथा समे त्रयोदश ओजे चतुर्दश कुसुमितcanीहस्त । यथा “ जगु नीसेसुवि निज्जिणिउ, निरुगव्विरु विसमस्थउ । उज्झइ सरलदलंगुलिउ, कुसुमिअकेअइहत्थउ " । ४८ । समे त्रयोदश ओजे पञ्चदश कुञ्जरविलसितम् यथा । 'सल्लइ पल्लव कवलप्पणु, रेवानइजलिभज्जणु । तं कुञ्जरविलसिउ सुमरइ, गयविरहिओ करेणुगणु । । ४८ । समे त्रयोदश ओजे षोडश राजहंस । यथा जइ गङ्गाजलि धवलि, कालइ जउणाजलि जइ वित्तओ । रायहंसि नहु वुट्टु न तुट्टु सुज्झत्तणु तुवि ते उ" । ४९ । समे त्रयोदश ओजे सप्तदशाशोकपल्लवच्छाया । यथा “ वयणु सरोजु नयण कुवलयदल, हासु नवफुल्लिअमल्लिकरपाय । असोअपल्लवच्छाय सइजि, कुसुमाउह भल्लि ' । ५० । एवं चत्वारः । समे चतुर्दश ओजे पञ्चदशानङ्गललिता । यथा “पलिअ केस चल दसणावलि, जर जज्जरइ सरीरबल । सव्विवि गलिहिं अणंगललिअ, किज्जउ धम्मु महंतफलु " । ५१ । समे चतुदेशओजे षोडश मन्मथविलसितम् । यथा “ मयवस तरुणिविलोअणतरलु, कलेवरु संपइ जीविउ । मेरहहु रमणीअणि सहु संगु, चयहु हयवम्महविलसिउ " । ५२ । समे चतुर्दश ओजे सप्तदश ओहुल्लणकम् । यथा " महुरसु घुटिउ जेहिं जहिच्छह, ते अलि दीसंतभमंत । मालइओ हुल्लणउं करंतिण, किं साहिओ पई हेमंत" । ५३ । वारङ्गडीत्यन्ते । एवं त्रयः । समे पञ्चदश ओजे षोडश कज्जललेखा । यथा कजललेहाविललोअणहं, गलिअंसुजलिणं पम्हुट्ठओ । अहरालत्तयरसु सामरिसु, तुह रिउवहुनयणि पइओ " । ५४ । समे पञ्चदश ओजे सप्तदश किलकिञ्चितम् यथा “ तरुणी किलकिचिअई विसहि, ससिजोन्हसमुज्जल रतडी । मल्लिअ फुल्लडं परिभलसारइ, जउ तउ गय मग्गहु वत्तडी । ५५ ।” एवं द्वे । समे षोडश ओजे सप्तदश शशिबिम्बितम् ।
८८
Page #207
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
८८
'तुहु मुहु लायन्नतरंगिणीए, झलकन्तउ कन्तिकरंबिअउ । सोहइ निम्मलवगुलमंडलु, जलमज्झि नाइ ससिबिंबिअओ " । ५६ । अत्रैकः । एवं तावद्वा पञ्चपञ्चाशद्भेदा चतुष्पदी । उभये दशोत्तरं शतमन्तरसमा - चतुष्पद्यो वस्तुकानि वा । २१ ● आन्तरसमा एव द्वितीय तृतीयांहिव्यत्ययेऽर्द्धसमाः, द्वितीयतृतीयपादयोर्विपर्यये सत्यन्तरसमा एव दशोत्तर - शतसंख्या अर्द्धसमा संज्ञाः । एवग्रहणं सर्वसाम्यार्थम् । तेनासामपि तान्येव चम्पक कुसुमादीनि नामानि भवन्ति । तत्राजे सप्त समेऽष्टेत्यन्तरसमाचम्पक कुसुमम् । तदेव द्वितीयतृतीयां हि विपर्ययेऽर्द्धसमाचम्पककुसुमम् । यथा “गोरीगोट्ठि, दरफुरिओट्ठि । कलहंसीगइ कलहे लग्गइ " । ५७ । मुखपङ्क्तिरर्द्धसमा ॥ यथा " कृव ( किम्ब) कण्णकलिंग परज्जिआ, ठिम नरवइ सान विवज्जिआ । न हु कोइ अभिट्टइ अणिअवहि, कहिं वरि जयदृद्दु कण्ह कहिं” । ५८ । इत्यादि । २२ । ० द्वित्रिचतुर्भिर्लक्षणैर्मिश्रा सङ्कीर्णा ॥ द्वाभ्यां ध्रुवाया अहिलक्षणाभ्यां त्रिभिः चतुर्भिर्वा एकत्र मिश्रा संकीर्णा नाम चतुष्पदी । तत्र द्वाभ्यां सङ्कीर्णा । यथा " चूडल्लउ वाहोहजलु, नयणा कुंचुवि समघण । इअ भुंजि रइथा दूहडा पंचविकामदु पंचसर ।" । ५९ । त्रिभिर्यथा " वायाला फरसा विधणा गुणिहिं विमुक्का प्राणहर । जह दुज्जणसज्जणजणपउरि तेभ्व पसरु न लहंति सर ।" । ६० । यथा वा "चूड्डलओ चुण्णी होइसइ मुद्धिकओ - लिनिहित्तउ । निद्दद्धउ सासानिलिण, बाहसलिलसंसित्तओ ।" । ६१ । चतुभिर्यथा “तं तेत्तिउ बाहाहजलु, सिहिणं नरि विनपत्तु । छिमिछिमिति गंडस्थलहिं, सिमिसिमिविसिमिवि समत्तु । ” । २३ । ० समैपादैः सर्वसमा || तुल्यकलैश्चतुर्भिः पादैः सर्वसमा चतुष्पदी तद्विशेषानाह । २४ । पचौ ध्रुवकम् ॥ पञ्चमात्रचतुर्मात्रौ गणौ यस्य पादे तद्ध्रुवकम् । यथा “जइवि संखु करि तु ध्रुवु मुणिउ हरि । जं विरहभी अइ, अणुसरिउ सिरिअ । " । २५ । ० चौ दः शशाङ्कवदना । द्वौ चतुर्मात्रौ द्विमात्रश्चैकः
१४२
यथा
Page #208
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
१४३ शशाङ्कवदना । यथा “नवकुवलयनयण, ससंकवयण धण । कोमलकमलकर, उअ सरयसिरि किर ।। २६ ०चपदाश्चातौ वा मारकृतिः ॥ चतुर्मात्र पञ्चमात्रद्विमात्राः । चतुर्मात्रद्वयत्रिमात्रौ वा मारकृतिः । यथा "तुह मारमारकीदी, कपि एह नवल्लिअ । दूरि सबाभल्लि, जं हिअडइ सल्लिअ" ॥ २७ ०षचदाः चिर्वा महानुभावा । पण्मात्रचतुर्मात्रद्विमात्रा वा चगणत्रयं वा यत्र सा महानुभावा । यदा "जे निअहिं न परदोस, गुणिहिं जि पयडिअ तोस । ते जघि महाणुभावा । विरला सरलसहावा" ॥ २८ ०षचताश्चापौ पातौ वाप्सरोविलसितम् । षण्मात्रचतुर्मात्रत्रिमात्रावा, चतुर्मात्रद्वयपञ्चमात्रौ वा पञ्चमात्रद्वयत्रिमात्रौ, वा यत्र तदप्सरोविलसितं । यथा “पई ससिवयणिए विन्ममि, असिअ अच्छरविलसिअई। भुमइहिकिउ पाइक्कऊ, मयणु मोहिअजणमणइं" ।।२९ ०षचाश्चिदौवा गन्धोदकधारा । पण्मात्रश्चतुर्मात्रद्वयं, यदिवा चतुर्मात्रत्रयं द्विमात्रश्च सा गन्धोदकधारा । यथा “रमणिकवोल कुरंगमयपत्तलयाविलअंसुभवि । घणगन्धोदयधार भरि, वइरिअ तुह व्हायंति सवि" ॥ ३० चित्तौपचपा वा पारणकम् । चतुर्मात्रत्रयं त्रिमात्रश्च, यदिवा षण्मात्रचतुर्मात्रपञ्चमात्राः, पारणकम् । यदा "कइअहिं होएसइ तं दिवसु, आणंदसुहारसपावणउ । होही प्रियमुहससिचंदिमई, जहिं नयणचउरह पारणओ।" ३१ ०चीः पद्धडिका । चगणचतुष्कं पद्धडिका । यथा “परगुणगहणु सदोसपयासणु, महुमहुरवखरहि अमिअभासणु । उवयारिण पडिकिओ वेरिअणहं, इह पद्धडी मणोहर सुअणहं।" अजादिश्चीजों लीर्वान्ते प्राक् पद्धताविह त्वविशेष इति विशेष ।।३२ चिपौषचाता वारगडाध्रुवकम् । चगणत्रयं पगणश्च, यदिवाः षण्मात्रश्चतुर्मात्रद्वयं त्रिमात्रश्च, यस्य पादे तद्रगडाध्रुवकं । यथा “अइ चंगं गई मोरई वल्लहिं, जइ तुम्ह रूवमडप्फरभग्गय । कांई त एम्बहिं तहु विरहक्खणि, महु वम्मह रगडुध्रुवु लग्गय"
इत्याचार्यश्रीहेमचन्द्रविरचितायां स्सोपज्ञच्छन्दोऽनुसासनवृत्तौ षट्पदी--चतुष्पदीशासनः षष्ठोऽध्यायः समाप्तः ।
Page #209
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
| १ | ० द्विपदी ॥ इतः परं द्विपद्योऽधिक्रियन्ते । २ । • दाचदालदाचदा लिकर्पूरो णैः । द्वौ द्विमात्रौ चतुर्मात्री द्वौ द्विमात्रौ लघु द्विमात्रौ चतुर्मात्रो द्वौ द्विमात्रौ लघुत्रयं च कर्पूरः । णैरिति पंचदशभिर्मात्राभिर्यतिः । च इति सिद्धे दगणद्वयनिर्देशो जगणनिरासार्थः । यथा “कप्पूलधवल गुण अज्जिणि आजम्मुवि निवचक्कवइ परं । कित्ति काई उल्लालिकरि, धत्तिअ चउसायर परइ । ” । ३० सोऽन्त्यलोनः कुङ्कुमः । स एव कर्पूरः अन्त्यलघुनां ऊनः कुङ्कुमः यथा “ घणसारु मेल्लि कुङ्कुमु चयहि, परइ करहि मयनाहिवि । विणु पिअयमंइ हुअ सओ निष्फलओ मणु रइ करइ न कथवि" ।। एतावुल्लालको मागधानाम् । १ । के चिल्लघ्वष्टकादारभ्य लघुद्वयद्वयवृद्ध्या वाहादीन् भेदांनाहुः । यथाह " बाहो बोहा वग्गो, बंधू बाणो गओ वरो वेसो । वेणू वणो वरिट्ठो, विद्दुहो बलिय बलो विहओ । २ । वामो बहो विसालो, विदो विदुरो विहू वसू विरहो । विलओ तहा य विसरओ, उल्लाला पंचविसत्ति । ३ । अट्ठलदुविरइआओ, पढमा उल्लालयाउ छंदम्मि | लहुएहि दोहि दोहि अ हुति इमे वड्ढमाणेहिं ॥ " एते च कोटीसङ्ख्यप्रस्तारान्तर्भूता इति पृथग् नोक्ताः 18100 लयः । च इति लुप्तविभक्तिको निर्देश: । सप्त चगणा लयो नाम द्विपदी । यथा किउ उरि लच्छिि निलउ करिण कलिण चकु महिअल धरिउ । बलिनाम्बु (ताम्बु) सहिउ नहु कह विद्दु पहु तुहुं पुरिसोत्तिम चरिउं । " । ५ । स भ्रमरपदं अजैः । स लयः ञजैर्दशभिरष्टभिश्च कलाभिर्यतिश्चेत्तदा भ्रमरपदम् । यथा -“ ललिअविलासोचिअ तविण किलेसहि सहि किं तणु अप्पणु । मालइ - कुसुमु सहइ भमरपओ न उण खरसउणि झडप्पणु । ” । ६ । • षचुदा उपात् । एकः षण्मात्रः पञ्च चतुर्मात्रा द्विमात्रश्चैको यदि तदा उपात्परं भ्रमरपदमुपभ्रमरपदमित्यर्थः । अजेरिति वर्त्तते । यथा " तहि मुद्धहि नेहंधहिं किम्व किवण य तुह खलिउ पयद्दु । उअ भमरणवि
((
।
१४४
Page #210
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
१४५
""
। ७ । ० चूपो गरुडपदम् । षट्
८८
यथा
""
77
०
भज्जइ माल इनवकुसुमु विसद्रु चगणाः पगणश्चैको गरुडपदम् । जसु पारु लहंतिकयावि नवि सुरगुरुभिउनंदणपमुह । अरिपन्नगगरुड पयंपिअइ सयलुवि गुणगणु सु किम्व तुह | ८ | षचुता उपात् । एकः षण्मात्रः पञ्च चतुर्मात्रा एकस्त्रिमात्रो यदि स्यात्तदोपात्परं गरुडपदम् उपगरुडपदमित्यर्थः । यथा हणिअ दुजी पसरणु विपुरिसोत्तमु विणयाणंदणु उअ गरुडपयम्मि निबद्धरइ नरवइ हरइ न कासु मणु । ९ । ० दौ हरिणीकुलं ठजैः । चतुर्मात्रसप्तकं द्विमात्रश्चैकः उर्जेरिति द्वादशभिरष्टाभिश्च यतिश्चेत्तदा हरिणीकुलम् । यथा तुहुं उज्जाणि म वच्चसु जइविद्दु विलसइ मयणूस पबलु । गइनयणिहि लज्जीहइ तुहु हंसीउलु सहि तह हरिउलु " । १० • तद्गीतिसमं जजैः ॥ तद्धरिणीकुलम् अजैरिति दशभिरष्टाभिश्च यतिश्चेत्तदा गीत्या समत्वाद्गीतिसमम् यथा “नच्चिरु किसलकरिहिं फुडपयडिय पुल उग्गसुमउला वलिहिं । उववणु ताइ मुइओ कयगाईसमंचिअ तरलिअलिलिहिं " ११ । ० भ्रमररुतम् । अजैरिति वर्त्तते पञ्च षण्मात्राश्चेद्भ्रमररुतम् । यथा " वरजाइ सरतद्दु भमरु रुअंतदु तुदु चिरु सुदु परिदीसह । मायंगिमर्थं धइ तुब्भु रमंतद्दु कण्णचवेडजि होसइ " । १२ । ०षवर्द्धरिणीपदम् । एकः षण्मात्रश्चतुर्मात्रषट्कं हरिणीपदम् । यथा " एत्त हे गब्भभरालस हरिणीपउ नदु एकोवि संचरइ । एचहे कण्णरोवि असरु हयलोद्धओ भण मिओ किं करइ । १३ । ० पीचता:कमलाकरम् । षण्मात्रचतुष्कं चतुर्मात्रत्रिमात्रौ च कमलाकरम् । यथा सलु विदिणु संनिहिअह खेलंतह चक्कवायमिहुहं निअवि । विरहदुत्थमित्तत्थवणि नाइदुक्ख मउलिहिं कमलायरवि " । १४ । ० चूतौ कुङ्कुम तिलकावली | चतुर्मात्रसप्तकं त्रिमात्रश्च कुङ्कुमतिलकावली । यथा “ मद्दु दूसह बिरहकरा लि अहि मयण मेलसु जणु मणवंछिउ । पइं
1
"
८८
१०
Co
Page #211
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४६
छंदोनुशासन पडिम ठवेविणु करिमु सामि कुडुमतिलयावलि लंछिउ" । १५ । ० ते रत्नकण्ठिके ठजैः । ते कमलाकरकुङ्कुमतिलकावल्यौ ठजैदशभिरष्टाभिश्च यतिश्चेत्तदा रत्नकण्ठिके । यथा “ जइ न हससि नय कुप्पसि न लवसि ता तुहु सहइ रयणकण्ठिआ । अन्नह फुरिआहरदरदीसंत णवर सहइ दसणपंतिआ ।” १ । “पडिहअवहुविहनरवइकुंजरसइ परसाहिज्जविविजओ । महिअलि निरुवमविक्कमु तुहु रा(र)यणकंठीवु निच्छिउ ।” २ । १६ ०षचुपाः शिखाः । ठजैरित्यनुवर्त्तते । एकः षण्मात्रः पञ्च चतुर्मात्राः पञ्चमात्रश्च शिखा । यथा “जसु अतुलिअ गयवलभरि कंपहिं कुलमहिहर सवि सवसुन्धर । निअकुलनहयलससहर वीरसिहामणि जयमज्झि तुहं जि पर" । १७ ०चूतौ छद्दणिका अजैः । सप्त चतुर्मात्राः त्रिमात्रश्च । अजैरिति दशभिरष्टाभिश्च यतिश्चेत्तदा छद्दणिका । यथा “जा किन्नरमिहुणिहिं तुले पुहईसर पत्थुअ सुचरिअ पद्धडिअ । ता गिरिगुहसन्धिर्हि कायर तक्खणि हुअ रिउधोरणि छद्दणिअ॥" १८ ०च स्कन्धकसमम् । अजैरिति वर्तते । अष्ट चतुर्मात्राश्चेत्तदा स्कन्धकसमम् । यथा “नारिहुं वयणुल्लई सरि खंधयसमजलहिं मज्झि मज्जतिअह । ओ गिहिहि विब्भसु(मु) मणहरअहिणवविअसिअसररुहपंति अहं ।। ” १९ ०तत् मौक्तिकदाम ठजैः । ठजैरिति द्वादशभिरष्टभिश्च यतिश्चेत्तदा तदेव स्कन्धकसमं मौक्तिकदाम यथा “ जइ तुहु पवयणु सामिअ हिअइ वविज्जइ थणससहरकरनिम्मलु । ता निच्छउ अहिराम्वहु मुत्तिअदाम्बहु तरलहु संगहु निप्फलु ।” १९ नवकदलीपत्रं ढजैः । ढजैरिति चतुर्दशभिरष्टभिश्च यतिश्चेत्तदा तदेव स्कन्धकसमं नवकदलीपत्रम् । यथा “ नवकयलीपत्तहिं वीअणु पत्थुओ कम्पलिहिं विरइउ सत्थरउ । तहविहु दाहु पवट्टइ मज्झ सीउ उवयरणु पिअसहि संवरउ ॥” २१ ०षचूदेः कृतेष्वेषु स्त्रीत्वम् । षण्मात्रश्चतुर्मात्रषट्कं द्विमात्रे त्येलोभिर्मात्रागणैः कृतेप्वेषु स्कन्धकसमादिषु त्रिषु स्त्रीत्वं स्त्रीलिङ्गशब्दाभिधेयत्वम् । स्कन्धकसमा मौक्ति
Page #212
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
१४७ कदाम्नी नवकदलीपत्रा चेत्यर्थः ॥ यतिः सैव । स्कन्धकसमा यथा "गयपत्त परिग्गह सुमणसविरहिअ फलवजिअ तरुखंधसम । कण्टय परिचारिअ गिरिकंदरगय तुह रिउ वसहिं विमुक्ककम ।" एवमितरयोरप्युदाहार्यम् ।। २२ ०चूपावायामकम् । सप्त चतुर्मात्राः पञ्चमात्रश्चेक आयामकम् । यथा “आयामयधवलत्तणगुणकलिए पेच्छिवि केअइदलि अलिविलसिरु। संभरि पिअनयणई विरहज्जरजज्जरि अगमणु मुज्झइ पहिउ चिरु॥" २३ तत्काञ्चीदाम अजैः । अजैरिति दशमिरष्टाभिश्च चेद्यतिस्तदा तदायामकं काञ्चीदाम । यथा “अंगय फुडिअ तुडिअ नवकंचुउगुण दलिउ कंचिदामु सनिअसणु । तहिं तुहगुणसवणिण ऊससिअंगिहि अप्पडिहयसासणु हू मयणु ।” २४ । रसनादाम ठजैः। ठजैरिति द्वादशभिरष्टाभिश्च यतिश्चेत्तदा तदायामकं रसनादाम । यथा “तुह दंसणारंतिए सुन्दर मुद्धए सुणि जं किउ पञ्चल्लिउ । हारु निवि निवेसिउ रसणादामुवि थणसिहरोवरि घल्लिउ” । २५ । ०चूडामणिजैः । ढजैरिति चतुर्दशभिरष्टभिश्च यतिश्चेत्तदा तदायामकं चूडामणिः । यथा "बहुविहसमरंगणि खणिण नवनवजयसिरि जं पई परिणिज्जइ । निवचूडामणि तुह कित्तिहिं मंगलकारणि तं जगु धवलिज्जई ॥" २६ षचूतैः कृतान्यायामकादीन्युपात् । षण्मात्रेण चतुर्मात्रषटकेन त्रिमात्रेण कृतान्यायामकादीनि चत्वार्यपि उपात्पराणि भवन्ति । उपायामकं उपकाञ्चीदाम उपरसनादाम उपचूडामणिरित्यर्थः । यतिरपि सैव । तत्रोपायामकम् । यथा "तणुअंगिहिं लोअणनलिणिहिं उअ आयामिण केअइदलु निजिओ। वयणुल्लई कतिकडप्पिण तह मयलंछणमंडलु अवहत्थिओ।" एवमन्यान्यप्युदाहरणीयानि।। २७ ०चूदौ स्वमकम् । अष्टौ चतुर्मात्रा द्विमात्रश्च स्वप्नकम् । यथा "पिउ आइउ निवडिउ पइहिं सपणयवयणिहिं अणुणिवि माणु सुआविअ । इअ सिविणयभरि आलिंगिमि जाम्वहिं ताम्वहिं सहि हय कुक्कडि इडिअ ॥" २८ ०तद्भुजङ्गविक्रान्तं ठजैः। ठजैरिति द्वादशभिरष्टभिश्च
Page #213
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४८
छंदोनुशासन चेद्यतिस्तदा तदेव स्वप्नकं मुजङ्गविक्रान्तम् । यथा “तुह रणि नट्ठ रसालि गय अरि कारणि इणि किर भुअंगविकंतय । ताहं विलासभवणि पुरि लीलावणि परिअंचहिं नवसहिं चिरु गयभय ॥ " २९ • ताराध्रुवकं ढजैः । ढजैरिति चतुर्दशभिरष्टभिश्च यतिश्चेत्तदा तदेव स्वप्नकं ताराध्रुवकम् “ तुह रिउ वणगय दिसि मोहिअ ताराधुव अवलोअहिं जाम्वहिं अवहिअ बाहजलाविलनयण निहिं न हु ताम्वहिं हुअ हिअडइ मरणासंकिअ॥" ३० नवरङ्गकं तजैः । तजैरिति षोडशभिरष्टाभिश्च यतिश्चेत्तदा तदेव स्वप्नकं नवरङ्गकम् । यथा “दहिअवरवयघणचंदणमालिअनवनवरंगयवावउ निअवि। पिअ गाढोकंठासरलिअभुअजुओ अवरुडइ रइरसभरकंदलिअ॥” ३१ विश्वीः स्थविरासनकम् । तजैरिति वर्तते । षण्मात्रत्रयं चतुर्मात्र चतुष्टयं च तजैर्यतिश्चेत्तदा स्थविरासनकम् । यथा “ दारविवजिअ विसयपरंमुह खलिअगइक्कम अइपसरिअवेविअ । वेरग्गिण तवसित्तु पवज्जिवि छिअ थेरासणि तुह तरुण विविरिअ॥” ३२ ०चषौ सुभगम् । तजैरिति वर्तते । सप्त चतुर्मात्राः षण्मात्रश्च सुभगम् । यथा “जलइ सरोवरि नीलप्पलवणु वणि लय फुल्लिअ नहयलि हिमकिरणु । विरहरहकई तुह तणुअंगिहिं सुहय विणिम्मिओ जल थल नहु जलणु ॥' ३३ ०षचीपचदाः पवनध्रुवकं ढजैः । षण्मात्रश्चतुर्मात्रचतुष्टयं षण्मात्रचतुर्मात्रद्विमात्राः पवनध्रुवकं । ढजैरिति चतुर्दशभिरष्टभिश्च यतिः । यथा “ बहुहयखरखुरखंडिअमहिउद्विआई रिउवहुनीसासपवणधुइ । जसु पयाणछणि अच्छिजुअल अणिमिसनयणत्तणु सुरसुंदरि निंदहिं ।। " ३४ ०पचापचिदाः कुमुदं अजैः । षण्मात्रश्चतुर्मात्रद्वयं षण्मात्रश्चतुर्मात्रत्रयं द्विमात्रश्च कुमुदम् । अजैरिति दशभिरष्टाभिश्च यतिः । यथा "तरुलच्छि विवजिउ मुच्चाइ लोइण सव्ववि ईसर कयअणु सरणु । मउलियकमलायर निसि अलि मेल्लिवि सेवहिं विअसंतउं कुमुअवणु ॥" ३५ तद्भाराकान्तं ठजैः । ठजैरिति द्वादशभिरष्टभिश्च चेद्यतिस्तदा
Page #214
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासने तदेव कुमुदं भाराकान्तं यथा “कंचणभूसणछद्दिअ खंडिवि वसणुवि लहुइउ तुरिअ पलाइरिहिं । तुवि किच्छिण रमणस्थलभारकंतिहिं गम्मइ तुह रिउसुंदरिहिं ।” ३६ ०चूतौ कन्दोट्टम् । अष्टौ चतुर्मात्राः त्रिमात्रश्च कन्दोडें । यथा “किं झाइउ तिण अविचलचित्तिण किं निम्मलु तवु किउ समरिउमित्तिण । जं तुह मुहविन्भमहरु कंदोदृविसट्ट तरुणि चुंविज्जइ भमरिण ॥” ३७ ०षाचुता भ्रमरद्रुतं अजैः । षण्मात्रद्वयं चतुर्मात्रपञ्चकं त्रिमात्रश्च भ्रमरगुतम् । अजैरिति दशभिरष्टभिश्च यतिः । यथा “ कुसुमुग्गमु अजुणकेअइकुडयह पेच्छिवि कहवि हु न हु रइ मंडहिं । नवपाउसि संपइ पइसंतइ ओ जाइ निअंत भमर द्रओ हिंडहिं ॥” ३८ ०तत्सुरक्रीडितं ठजैः । ठजैरिति द्वादशभिरष्टभिश्च यतिश्चेत्तदा तद्भमरद्भुतं सुरक्रीडितम् । यथा “ सग्गु पहुत्तिहिं तुह परिपंथिहिं किउ अइसंकडु पुहइसर निच्छिउ । सच्छरगणसुरकीलिउं सक्कहिं नो (तो) हिंति नंदणपरिसरि इत्थिउ ॥” ३९ ०सिंहविक्रान्तं ढजैः । ढजैरिति चतुर्दशभिरष्टभिश्च यतिश्चेत्तदा तदेव भ्रमरद्रुतं सिंहविक्रान्तं यथा “ अच्छउ ता उब्भडभुअबलु चक्खुक्खेविण विहउयतु रिउभडहिअउ । सुरनरसीहविकंतचरिउ लंघेविणु ठिउ रेहइ पुहरइ सरतिलओ।" ४० ०कुडमकेसरं तजैः । तजैरिति षोद्वशभिरष्टभिश्च यतिश्चेत्तदा तदेव भ्रमरद्रुतं कुङ्कुमकेसरम् । यथा “ नयणविलासिण निजिअ कुवलअ कंतिकण्ड(ड)प्पिण कुडमकेसरनिअरु । उसणझलक्कइ हीरय विनडिय ससहरु वयणिण कांइ न मुद्धहि पवरु ॥” ४१ ०च्लू बालभुजङ्गमललितम् । च्ल इति लुप्तविभक्तिको निर्देशः । नव चतुर्मात्रा बालभुजङ्गमललितम् यथा “दुद्दमरिउ महिबाल भुअंगम ललिअझडप्पणि तुहं निच्छइ गरुडोवमु । जं पुण पुरिसोत्तिमसिरचूडामणि वुच्चसि ठुहईवल्लह तं निरुवम् ॥” ४२
षिचीदा उपगन्धर्व ठजैः षण्मात्रत्रयं चतुर्मात्रचतुष्टयं द्विमात्रश्चोपगन्धर्वम् । ठजैरिति द्वादशशैरष्टभिश्च यतिः । यथा “ गयघड तुरयघट्ट रहवूह
Page #215
--------------------------------------------------------------------------
________________
१५०
छंदोनुशासन
महाभडनिवह रयणभंडार समिद्धवि । उवगंधव्व नयरसमु पुहइवइत्णु तिणु जिम्व चयहिं विवेअवंत किवि ॥” ४३ ०तत्सङ्गीतं ढजैः । ढजैरिति चतुर्दशभिरष्टभिश्च यतिश्चेत्तदा तदेवोपगन्धर्व सङ्गीतम् । यथा “ वजहिं गज्जिरघणमद्दल नच्चहिं नहयलअंगणि नव चंचलविज्जुल । गायहिं सिहि इह संगीअउ पाउसलच्छिहिं करइ जुआणह मण आउल ॥” ४४ उपगीतं तजैः । तजैरिति षोडशभिरष्टभिश्च यतिश्चेत्तदा तदेवोपगन्धर्वमुपगीतम् । यथा “जसु भुअबलु हेलुद्धरिअधरणि निसुणिवि वणयरगण उवगीउ सुविक्कमु । अज्जवि हरिसिअ नवदन्भंकुरदभिण पयडहिं कुलमहिहर पुलउग्गमु ।।" ४५ ०चूपौ गोन्दलम् । अष्टौ चतुर्मात्राः पञ्चमात्रश्च गोन्दलम् । यथा “ सइ विजुलअविउत्तउ तुहुँ जलहरकरि गुन्दलु निट्ठ न जाणसि विरहिअहं । इअ भणि चिंतवि किंपि अमंगल दइअहुं असुंपवाहु पलुट्टउ पंथिअहं ॥” ४६ ०षचता रथ्यावर्णक ठजैः । षण्मात्रश्चतुर्मात्रसप्तकं त्रिमात्रश्च रथ्यावर्णकं ठजैरिति द्वादशभिरष्टभिश्च यतिः । यथा “ विरह रहकई सुहय न जंपइ न हसइ जीवइ केवलु पिअपञ्चासइ । अहवा किन्ति उरत्थावण्णणु करिसहुं निच्छई मरिसहं तुहु जसु नासइ॥" ४७ ० तच्चच्चरी ढजैः। ढजैरिति चतुर्दशभिरष्टभिश्च यतिश्चेत्तदा तदेव रथ्यावर्णकं चचरी । यथा “ चच्चरि चारुचवहिं अच्छर किवि रासउ खेल्लहिं किविकिवि गायहिं वरधवलु । रयहिं रयणसस्थिअ किवि दहिअक्खय गिण्हहिं किवि जंमूसवि तुह जिणधवल ॥” ४८ ०अभिनवं तजैः । तजैरिति षोडशभिरष्टभिश्च यतिश्चेतदा तदेव रथ्यावर्णकमभिनवम् । यथा " किं अजवि माणंसिणि माणसि मणु विसट्टइ माणइ न पयाणउ रमणु । इअ संजाइण कोविण णावइ आरत्तयतणु अहिणवउग्गमि हिमकिरणु ॥” ४९ ०चूषचताश्चपलम् । तजैरिति वर्तते । चतुर्मात्रषट्कं षण्मात्रचतुर्मात्रत्रिमात्राश्चपलं । यथा “ सुरसरितुगतरङ्गसहोअर कित्ति चवल तुह वाठिउ जगु धवलइ । पुठि भमंति हु रिउ अवकित्तिहु
Page #216
--------------------------------------------------------------------------
________________
छदोनुशासन कालत्तणु नहु निवचूलामणि कवलई ॥" यूषी चावमृतम् । तजैरिति वर्त्तते । चतुर्मात्रषटकं षण्मात्रचतुर्मात्रद्वयं चामृतम् । यथा " उपहयअमय कमहमअहविदूसहु चंदणपंकुवि जलइ लयाहरुवि । ३५ तुह विरहिण तहि तणुंअगिहि सुहय सुहाइ न किंपि वि पसिअहि दय करिवि ॥" ५१ ०च्लदो सिंहपदम् । तजैरिति वर्त्तते । नव चतुमात्रा दिमात्रश्च सिंहपदम् । यथा “ जावयरसरंजिअ वरकामिणिपय पढिविबिहिं लंछिइ जइ किर आसि सइ । संपइ हयवणगयरुहिरारुणसीहपयंकिअ तुह रिउघरइंति पिच्छिअहि ।।" ५२ ०तदीर्घकं द्वजैः । ढजैरिति चतुर्दशभिरष्टभिश्च यतिश्चेत्तदा तदेव सिंहपदं दीर्घकम् यथा “दीहरभुअदंडविडंविअसुरसिंधुरकरु उरयडतुलिअविसालसिलायलु । उन्भडकोअंडपयंडिमहसिअधणंचउ पिउ एकंगिण जिणइ वेरिबलु ।।" ५३ ०षः कलकण्ठीरुतम् । ढजैरिति वर्त्तते । षण्मात्रश्चतुर्मात्राष्टकं च कलकण्ठीरुतम् । यथा “मिउ मलयसमीरमुअंगिहिं अहिणवपल्लव दिठिहिं कलयंठीरुउ कन्नहिं । विसकंदलिसन्निह मुद्धह दूसह खणि खणि पाणंतिउ मुच्छाभरु अप्पहिं ।।" ५४ ०षाचूदाः शतपत्रम् । ढजैरिति वर्त्तते । षण्मात्रद्वयं चतुमात्रषटकं द्विमात्रश्च शतपत्रं । “यथा एक्कु पसारइ जइ दिअवइ कर तुवि मउलइ सयवत्तु निरारिओ आओलउं । पहु तुह पुण करसरसीरुहु दिअवइलक्खिवि दिट्ठइ फुडु विअसइ अग्गलउं ।" ५५ ०च्लतावतिदीर्घ ढः । चतुर्मात्रनवकं त्रिमात्रश्चातिदीर्घ ढजैरिति चतुर्दशभिरष्टभिश्च यतिः । यथा " जइ जाहिं सुरसरिअ जइ गिरिनिज्झर सेवहिं जइ पइसहि काणणतरुसंडय। रिउ निव तुवि नवि छुट्टहिं पहु तुज्झु पयावहु कालहु अइदीहिहरभुअदंडय ।।” ५६ पाचूता मत्तमातङ्गविजम्भितम् । ढजैरिति वर्त्तते । षण्मात्रद्वयं चतुर्मात्रषट्कं त्रिमात्रश्च मत्तमातङ्गविजम्भितं । यथा " पयडिअलंछण मयलेहिण उल्लासिअकरदंडिण तारा हरणिणनिसिअरिण । उअनीसंकिण भउ विरहिणि जणहु जणिज्जइ असमु मत्तमायंगविअंभिइण ।।"
Page #217
--------------------------------------------------------------------------
________________
१५२
छंदोनुशासन
66
77
८८
""
५७ ० चत्वारिंशत्कला एकव्यधिका वा मालाध्रुवकम् ॥ चत्वारिंशन्मात्रा यद्वा एकद्यधिका इति एकचत्वारिंशद् द्विचत्वारिंशद्वा माला ध्रुवकं नाम द्विपदी । यथा " तह हईसरसेहर कित्ति अकित्तिम सुरहि अदिसिमुह जाम्बहि सग्गि पइट्ठिअ । ताम्बर्हि तक्खणि सुरसुंदरिलो अद्दु सुरतरुकुसुममालधुवु हुअ मणउच्छिठ्ठिअ ।। " एवमेकद्यधिकयोरप्युदाहार्यम् । एवं द्विपदीवा चतुःषष्टिः ।। अयं चात्र विवेक: । सिवावलोकितार्थेषु विज्ञप्तौ संविधानके । मङ्गलेव ध्रुवा प्रोक्ता द्विपदान्यत्र कीर्त्यते " इति । प्रकारान्तरेण द्विपदीराह || ५८ ०चो विजया । एकश्चतुर्मात्रः पादे चेद्विजयानाम द्विपदी । यथा 'सजया | विजया || ५९ ० पो रेवका । पञ्चमात्र रेवका " बहुवया रेवया ।। " ६० ० षो गणद्विपदी | षण्मात्री गणद्विपदी । यथा नियजुवई | गणदु वई ॥ ६१ ० चतौ स्वर द्विपदी । चतुर्मात्रत्रिमात्रौ स्वरद्विपदी । यथा " पसरदु वई । अखलिअगई ||" ६२ ० पदावप्सराः । पञ्चम । त्रद्विमात्रावप्सराः । यथा उअ अच्छरा । गयमच्छरा ।। ६३ ० अष्टौ कला वसुद्विपदी | यथा सु तव सुदुवई । जयइ नरवई || ६४ ० चौ करिमकरभुजा । चतुर्मात्रद्वय करिमकरभुजा । यथा “ करिमयरभुओ । उव्वदुयभुओ ।। " ६५ ० चलदलाचन्द्रलेखा । चतुर्मात्रो लघुद्विमात्रो लघु चन्द्रलेखा । यथा नवचैदह । जिम्व मुद्ध एह ॥ " ६६ ० पतौ मदन विलसिता । पञ्चमात्रस्त्रिमात्रश्च मदनविलसिता । यथा मयणविलसिअं । पाववबसिअं ।। " ६७ चपौ जम्भेदिका । चतुर्मात्रपञ्चमात्रौ जम्भेदिका । यथा सा तसु बेद्दिआ | सुट्टु जंभेदिआ || " ६८ ०पचौ लवली | 'पञ्चमात्रचतुर्मात्रौ लवली । यथा “ उअ वणावलिआ । फुल्लिअ लवलिआ ॥” ६९ ० सप्त कला दलौ चामरपुरसुन्दरी । आदौ सप्त कलास्ततो द्विमात्रो लघुश्चामरपुरसुन्दरी यथा “ अमरपुरसुंदरिहिं । भड वरिअ सयंबरिहिं ॥” ७० ०षचौ काञ्चनलेखा । षण्मात्रचतुर्मात्रौ काञ्चनलेखा ।
८८
८८
"
८८
“
66
ܕܙ
Page #218
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन यथा “ मणिकंचणरेहिअ । सुरसुंदरि जेहिअ ॥” ७१ ०पौ चारुः । द्वौ पञ्चमात्रौ चारुः । यथा चारुचंपयरुई । ओअ सोहइ जुअई ॥" ७२ ०तषताः पुष्पमाला । त्रिमात्रषण्मात्रत्रिमात्राः पुष्पमाला । यथा " एह ललिअदेह बाल । नाइ जाइफुल्लमाल " तोमरमित्यन्ये । एवमन्यां अपि त्रिंशन्मात्रापर्यन्त। अभ्यूह्याः । अप्रसिद्धाभिधानत्वात्तु नोक्ता । यदाह " चतुर्मात्रादिकत्रिशत्प्रान्तैरहि युगैः पुनः । एकानैकैरन्तवर्णैर्यमके द्विपदी विदुः द्विपदीप्रकरणम् । ७३ गाथात्रानुक्तम् । अत्र शास्त्रे यन्नोक्तं छन्दस्तगाथा संज्ञम् । यथा “दश धर्म न जानन्ति, धृतराष्ट्र निबोधनात् । मत्तः प्रमत्त उन्मत्तः, क्रुद्धः श्रान्तो बुभुक्षितः । त्वरमाणश्च भीरुश्च लुब्धः कामीति ते दश ॥ ७३ ॥ अत्र त्रिभिः षभिर्वा पादैः श्लोकः ॥
॥ इत्याचार्यश्रीहेमचन्द्रविरचितायां स्वोपज्ञच्छन्दोऽनुशासनवृत्ती द्विपदीव्यावर्णनो नाम सप्तमोऽध्यायः ।
१ ०अथ प्रस्तारादयः षट् प्रत्ययाः। प्रस्तार्यत इति प्रस्तारो, वृत्तानां विस्तरतो विन्यासः, स आदिर्येषां प्रत्ययानां ते प्रस्तारादयः प्रतीतिजननात्प्रत्ययास्तेऽधिक्रियन्ते । ते च षट् । यदाहु " प्रस्तारो नष्टमुद्दिष्ट सर्वैकादिगलक्रिया । सङ्ख्या चैवाध्वयोगश्च षडेते प्रत्यायाः स्मृताः” । तत्र प्रस्तारमाह । २ प्राक्कल्पाद्यगोऽधो लः परमुपरि समें प्राक् पूर्वविधिरिति समयभेदकद्वज प्रस्तारः ॥ तत्राय क्रमः । पादेऽर्द्ध छन्दसि वा यावन्तो वर्णास्तावन्तो गुरवः प्रथमविकल्पे स्थाप्याः । यथा समवृत्तस्य त्र्यक्षरे पादे गुरुत्रयं 555, ततोऽस्य प्राक्कल्पस्यायो यो गुरुस्तस्याधो लघुः स्थाप्यः, ततः परमुपरि समं स्थाप्यं, यत्रोपरि गुरुस्तत्राधस्तादपि गुरुयंत्रोपरि लघुस्तत्राधस्तादपि लघुः यथा ऽ ऽ ऽ, Iss पुनः प्राक्कल्पाद्यगुरोरधो लघुः स्थाप्यः, परमुपरि सममिति वचनात्ततः
Page #219
--------------------------------------------------------------------------
________________
१५४
छंदोनुशासन परं गुरुः स्थाप्यः । ततः स्थापितलघोः प्राक् पृष्ठे पूर्वविधिरिति पूर्वस्य प्रथमविकल्पस्य सर्वगुरोविधिविधान, प्रथमविकल्पे यो वर्णः स चेह गुरुरेव । यथा एवं सर्वलघुविकल्पं यावदयं विधिः करणीयः । यथा | sss | ।ऽऽ | s। 5 | ।। s | sऽ। | । ऽ । | ऽ ।। | ।।।। समयभेदकृद्वर्जमिति समयोऽभ्युपगमस्तभेदकारी विकल्पः प्रस्तारक्रमायातोऽपि वजनीयः, सङ्ख्यायां न गणनीय इत्यर्थः । अस्य चार्द्धसमादावुपयोगः । इति समवृत्तप्रस्तारः । अर्द्धसमप्रस्तारे त्वर्द्धस्य प्रस्तारः कार्यः । यथा व्यक्षरपादद्वयस्य सर्वगुरोः ऽ ऽ ऽ ऽ आद्यगुरोरधोलघुस्ततः परमुपरि सममिति परतो गुरुत्रयं स्थाप्यं । ऽऽऽ पुनः प्राक्कल्पाद्यगोऽधो ल इति प्रथमपादद्वितीयगुर्वक्षरस्वाधोलघुः, परतस्तु परमुपरि सममिति गुरुद्वयं, ततः प्राक् पूर्वविधिरित्यादौ गुरुः स्थाप्यः ऽ । ऽ ऽ अनया रीत्या सर्वलघु यावत् षोडशभेदाः
SS SS SS SS SS SSll | 555 Isislissilisi
5।ss, ।।ऽऽ।ऽ।ऽ।।। i।।ऽऽ ।।।।।।।।।।।। एषु प्रथमषष्ठैकादशषोडशाः समवृत्तभेदत्वेनाभ्युपगतार्द्धसमवृत्तभेदकारित्वाद्वर्जनीयाः ततः शेषा द्वादश शुद्धार्द्धसमभेदाः । विषमप्रस्तारे तु पादचतुष्टयस्य प्रस्तारः कार्यः । यथा यक्षरपादचतुष्टयस्य सर्वगुरोः ऽs,ss,ss, 55 प्राक्कल्पाद्यगोऽधो ल इत्याद्यगुरोरधो लघुः स्थाप्यः ततः परमुपरि सममिति परतो गुरुसप्तकं स्थाप्यं । sssssss, पुनः प्रथमपादद्वितीयगुर्वक्षरस्याधो लघुः परमुपरि सममिति परतो गुरुषटकं ततः पाक् पूर्वविधिरित्यादौ गुरुः स्थाप्यः 5, ।, sssss 5 अनया रीत्या सर्वलघु यावत् षट्पञ्चाशदधिकं शतद्वयं भेदाः, तेषां मध्यात् समार्द्धसमरूपत्वेन अभ्युपगतविषमप्रस्तारभेदकारित्वात् प्रथमो द्वितीयात् सप्तदशः सप्तदशोऽन्त्यभेदं
Page #220
--------------------------------------------------------------------------
________________
१५५
छंदोनुशासन यावत् वर्जनीयः । ते च समुदिताः षोडश । तद्यथा । ssssssss १ | ऽ ऽ ऽ । ऽ ऽ ऽ। १३७ ।ऽ ऽ ऽ । ऽ ऽ ऽ १८ । । । । । ऽ ऽ। १५४ ऽ।ऽ ऽ ऽ । ऽ ऽ ३५ | ऽ । ऽ । ऽ । ऽ १७१ ।। ऽ ऽ । । ऽऽ ५२ । । । । । । । । १८८ ऽऽ । ऽ ऽ ऽ । ऽ ६९ | ऽ ऽ ।। ऽ ऽ ।। २०५ ।ऽ । ऽ । ऽ । ऽ ८६ । । । । । । । । । २२२
।। ऽ ऽ । । ऽ १०३ । । । । । । । । । २३९ ।।।5।। । १२० ।।।।।।।।। ३५५
अमीषां मध्ये प्रथमषष्ठैकादशषोडशाः समभेदाः । अन्ये अर्द्धसमभेदाः । अथ जातिष्वार्यायाः प्रस्तारो यथा “प्रथमस्य गणस्य द्विगुरोः । [s s] | आद्यस्य गुरोरधो लघुः स्थाप्यस्ततः परमुपरि सममिति परगुरुसहितद्वितीयादिगणानामधो गुरवः स्थाप्याः, प्राक् पूर्वविधिरिति यावत्यः प्रथमगणे मात्रास्तावत्यो गुरुलघुक्रमेण पूरणीयाः, ततश्चतुर्मात्रत्वात्पूर्वगणस्यात्रैका मात्रा प्राक् न्यसनीया, तेन द्वितीयभेदे प्रथमगणो गुर्वन्तः । । ऽ अन्ये तु गुर्वात्मकाः पुनराद्यगुरो रधो लघुस्ततः परमुपरि सममिति अन्ये गणा गुर्वात्मकाः, पाक् पूर्वविधिरिति मात्रात्रय प्रथमगणसम्बन्धिन्यवशिष्टे यदि लघुपूर्वो गुरुर्दीयते तदा नौजे ज इति वचनात् समयभेदः स्यात् ततो गुरुपूर्वो लघुर्दीयते इति तृतीयभेदे गुर्वादि [s ।।] प्रथमो गणः । शेषाश्च तथैव । पुनराद्यगुरोरधो लघुस्ततः परमुपरि सममिति द्वौ लघू शेषाश्च गणा गुर्वात्मकः प्राक् पूर्वविधिरित्येका मात्रा प्रथमगणेऽवशिष्यते, सा प्राक् न्यस्येति चतुर्भेदे सर्वलघुः प्रथमो गणः [।।।।] शेषाश्च तथैव । पुनद्वितीयगणप्रथमगुरोरधो लघुस्ततः परमुपरि सममिति द्वितीयगणद्वितीयगुरुत आरभ्य सर्वे गुरवः । प्राक् पूर्वविधिरिति यदि लघुपूर्व गुरुवयं दीयते तदा गणनाशात्समयभेदः स्यात्, तदेतन्माभूदिति द्वितीय
Page #221
--------------------------------------------------------------------------
________________
१५६
छंदोनुशासन गणापेक्षयैव द्वितीयगणलघोः पूर्वो लघुर्देयः । प्रथमश्च गणः सर्वगुरुरिति पूर्वविधिना गुर्वात्मक इति द्विगुरुर्गुर्वन्तश्च पञ्चमे भेदे प्रथमद्वितीयौ गणौ, ततः षष्ठसप्तमाष्टमेषु भेदेषु क्रमेण द्वितीयतृतीयचतुर्थभेदतुल्यः प्रथमो गणो, द्वितीयश्च गुर्वन्त एव, ततो नवमे भेदे द्वितीयगणगुरोरधो लघुस्ततः प्राक् पूर्वविधिरिति लघुपूर्वो गुरुः प्राक् देयस्तेन जगणस्तत्र सम्पन्नः । प्रथमश्च गुर्वात्मक उपरि तुल्यत्वं पुनः परेषां स्थितमेव यावद्विशतितमे भेदे गणद्वयं लघुरूपं संपन्न । इति द्वितीयो गणो विंशत्या निष्ठितः । तृतीयगणश्चतुर्भेद एकैको विंशतिकृत्वोऽशीत्या निष्ठितः । चतुर्थगणः पञ्चभेद एकैकोऽशीतिकृत्वश्चतुःशत्या निष्ठितिः । पञ्चमगणश्चतुर्भेद एकैकश्चतुःशतीकृत्वः षोडशशत्या निष्ठितः । षष्ठगणो द्विभेद एकैकः षोडशशतीकृत्वो द्वात्रिंशच्छत्या निष्ठितः । सप्तमगणश्चतुर्भेद एकैकोद्वात्रिच्छतीकृत्वो द्वादशभिः सहस्रैरष्टशत्युत्तरनिष्ठितः । अन्त्यो गुरुरेक एव एकेन गुणितं तदेवेति तावद्भिरेव निष्ठितः एवं निश्चितं पूर्वार्द्धम् । परार्द्धमपि गणविकल्पानिश्चित्य प्रस्तारयेत् । एवमन्येप्वपि मात्राछन्दःसु प्रस्तारो ज्ञेय इति । समवृत्तानां प्रकारान्तरेण प्रस्तारमाह ॥३ ०ग्लावधोऽधो द्विरितः । समवृत्तानां प्रस्तारे चिकीर्षिते प्रथमपङ्क्तौ यावसङ्ख्यापरिमाणमेकान्तरितावधोऽधो गुरुलघू स्थाप्यौ, अतः परं द्वितीयादिपङ्क्तिषु द्विगुणद्विगुणा गुरवो लघवश्चाधोऽधः स्थाप्याः । यथा व्यक्षरे छन्दसि प्रथमपङ्क्तौ एकान्तरिता गुरुलघवोऽष्टसंख्यां यावत् स्थाप्या, द्वितीयपक्तौ द्वौ द्वौ, तृतीयपङ्क्तौ चत्वारश्चत्वारः । इति प्रस्तार उक्तः । समवृत्तानां नष्टमाह ।। ४ नष्टाङ्कस्य दले लः सैकस्य गः। किंचिद्वृत्तं नष्ट चतुर्थ पञ्चमं वा, तत्समं यदि भवति तदा दलेऽधै कृते ल इति लघुर्लभ्यते पुनर्दले लघवो लभ्यन्ते, अथ वैषम्यात्संख्यार्द्ध न ददाति तदा सैकस्य ग इति सैकस्याङ्कस्य दले कृते गुरुर्लभ्यते, पुनस्तद्वत् नष्टवृत्तमुत्पद्यते । यथा अत्रैव व्यक्षरे छन्दसि पञ्चमं वृत्तं नष्टं, पञ्चार्द्ध न ददतीति सैका
Page #222
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
१५७ षट् तदर्ते गुरुः, पुनस्त्रयाध न ददति सैकाश्चत्वारस्तदढे गुरुः, द्वयोरधर्ममेक इति लघुरिति । द्वौ गावेको ल ईदृशं पञ्चम वृत्तं 55। इति समवृत्तनष्टविधिरुक्तो । जातीनां नष्टविधिरुच्यते ॥ ५ नष्टाङ्के गणैर्हृतशेष- ' संख्यो गणो देयो राशिशेषे लब्धं सैकम् । नष्टस्य वृत्तस्या के स्थापिते गणैर्गणविकल्पैहते यच्छेषं तत्संख्यो गणो देयः । यत्र तु राशिशेष भवति, तत्र लब्धं सैकं कार्यम् । ततः पुनस्तस्मिन्नु तरगणविकल्पैर्हते शेषसंख्यो गणो देयः । यथा आर्याप्रस्तारे एका कोटिरेकविंशतिर्लक्षा एकविंशतिः सहस्रा द्वे शते द्वादशोत्तरे इत्येतावत्संख्यं वृत्तं नष्टं कीशमिति पृष्ट प्रथमगणश्चतुर्थवि(वि)कल्प इति चतुभिनष्टाकं हरेत् , लब्धं त्रिंशल्लक्षा स्त्रिंशत्सस्रास्त्रीणि शतानि व्युत्तराणि, शेषं चत्वारीति सद्विकल्पेषु चतुर्थ सर्वलघु न्यसेत् ।।।।] द्वितीयो गणः पञ्चविकल्प इति पञ्चभिर्हरेत् । लब्धं षट् लक्षाः षट् सहस्राः षष्टयधिकाः, राशेश्च हताः शेषं त्रीणीति तद्गणविकल्पेषु तृतीयं मध्यगुरुं न्यसेत् , ततो राशिशेषे लब्धं सैकं इति वचनाल्लब्धं सैकं कृत्वा तृतीयगणश्चतुर्विकल्प इति चतुर्भिर्हरेत् , लब्धमेकं लक्षमेकपञ्चाशत्सहस्राः पञ्च शतानि पञ्चदशोत्तराणि । राशिशेषमेक इति तद्विकल्पेषु प्रथमं सर्वगुरुं न्यसेत्, लब्धं सैकं कृत्वा चतुर्थगणस्य पञ्चविकल्पत्वात्पञ्चभिर्हरेत् लब्धं त्रिंशत्सहस्राः त्रीणि शतानि व्युत्तराणि । राशिशेषमेक इति प्रथमविकल्पं सर्वगुरुं न्यसेत् , ततो लब्धं सैकं कृत्वा पञ्चमगणस्य चतुर्विकल्पत्वाच्चतुभिर्हरेत् , लब्धं पञ्चसप्ततिः शतानि षट् सप्तत्यधिकानि । शेष चत्वारीति चतुर्थविकल्पं सर्वलघु न्यसेत्, ततः षष्ठस्य द्विविकल्पत्वात् द्वाभ्यां हरेत् , लब्धं सप्तत्रिंशच्छतान्यष्टाशीत्याधिकानि, शेष द्वे इति द्वितीयविकल्पं सर्वलघु न्यसेत् । ततः सप्तमगणस्य चतुर्विकल्पत्वाच्चतुभिर्हरेत् । लब्धं नव शतानि सप्तचत्वारिंशदधिकानि । शेषं चत्वारीति चतुर्थविकल्पं सर्वलघं न्यसेत् , अन्ते नित्यविन्यासं गुरुं न्यसेत्, ततः सप्तमगणाल्लब्धं परार्द्धादिगणस्य चतु
Page #223
--------------------------------------------------------------------------
________________
१५८
छंदोनुशासन विकल्पत्वाच्चतुभिर्हरेत् । लब्धं वे शते षट्त्रिंदधिके । राशिशेष त्रीणीति तृतीयविकल्पमादिगुरुं न्यसेत् । ततो लब्धं सैकं कृत्वा द्वितीयगणस्य पञ्चविकल्पत्वात्पञ्चभिर्हरेत् लब्धं सप्तचत्वारिंशत् , राशिशेषं द्वे इति द्वितीयविकल्पमन्तगुरुं न्यसेत् । ततो लब्धं सैकं कृत्वा तृतीयगणस्य चतुर्विकल्पत्वाच्चतुर्भिर्हरेत् । लब्धं द्वादश शेषं चत्वारीति चतुर्थविकल्पं सर्वलघु न्यसेत् । ततश्चतुर्थगणस्य पञ्चविकल्पत्वात्पञ्चभिर्हरेत् । लब्धं द्वे राशिशेषं द्वे इति द्वितीयविकल्पमन्तगुरुं न्यसेत् । ततो लब्धं सैकं कृत्वा पञ्चमगणस्य चतुर्विकल्पत्वाच्चतुभिर्हरेत् लब्धं शून्यम् । राशिशेषं त्रीणीति तृतीयविकल्पमादिगुरुं न्यसेत् । षष्ठो नित्यविन्यासो लघुरेव । ततो लब्धं सैकं कृत्वा सप्तमगणस्य चतुर्विकल्पत्वाच्चतुभिर्ह रेत् । लब्धं शून्यं । शेषमेकमिति प्रथमविकल्पं सर्वगुरुं न्यसेत् अन्ते नित्यविन्यासो गुरुरवे । स्थापना यथा- ।।।। । ।, ss, ss, ।।।।। ।।।। ।।।।, 5।।, 5॥, ।। s, ।।।।, ॥s, 5।।।, s, ss, १२ १२ १२ १२ संख्यतमैषार्या । यदाह " नष्टाङ्के प्रथमं भक्ते, गणाङ्केश्चतुराादकैः शेषसंख्यो गणो देयो, लब्धं कुर्यात्सरूपकम् ॥ १ ॥ पुनर्भजेत्पुनर्लब्धं सरूपं शेषसंख्यया । गणान् दधाद्गते शेषे, गाथायाः प्राक् गणक्रमः " एवमन्येष्वपि मात्राच्छन्दस्सु नष्टविधिज्ञेय इति नष्टानयनम् । अथोद्दिष्टस्य संख्यापरिज्ञानार्थमाह । ६ उद्दिष्टेऽन्त्याल्लाद्विर्गेकंत्यजेत् । केनचित् प्रस्तारोक्ते वृत्ते कतिथमित्युद्दिष्टे यथा ।एवं लगेषु स्थापितेष्वन्त्याल्लादारभ्यार्थात्पश्चानुपूर्व्याधो द्विरिति द्विगुणोऽङ्कः कार्यः । गचेदेकं त्यजेत् , गुरोरधो द्विगुण एकोनः कार्यः । अयमर्थः-अन्त्यस्य लस्याधो योऽकस्तं द्विगुणयेत् , स च निराकाराया आवृत्तेरसंभवात्प्रथमातिक्रमे कारणाभावादेक एव परिशिष्टो द्विगुणीकृतो द्विको जातस्ततस्तस्मादपनीय तत्पूर्वस्य गुरोरधो निधाय द्विगुणीकृतश्चतुष्कः स एकोनः कृतस्त्रिकः पुनस्तत्पूर्वस्य गुरोरधो निधाय
Page #224
--------------------------------------------------------------------------
________________
१५९
छंदोनुशासन द्विगुणीकृतः पटकः, स एकोनः पञ्चकस्तदीदृशं पञ्चमं वृत्तमिति । अथ जातीनामुदिष्टमाह । ७ ०आद्यमन्त्येन हतं व्यधस्तनम् । स जयति कुमारपालः, श्रीमानवनिपतिशतविनुतचरणः । निर्मलयशसा धवलितभुवनश्चक्रधरतुल्यौजाः॥ , ।१। केनचिदियमार्या कतिथीती पृष्टे, अस्या गणान् संस्थाप्य तदधश्चतुष्पञ्चादिकां विकल्पसंख्यां यथासंभवं लिखेत् । ततो गणितक्रमेण आद्यमन्त्येन हत्वा व्यधस्तनमिति तत्र दृष्टविकल्पादधस्तान् विकरुपान् राशेळपोरा संख्यां लब्धामेतावतिथं वृत्तमिति निर्दिशेत् । कथं, अन्ते न्यस्तस्यार्द्धगणस्याविकल्पत्वादेकमकमधो निधाय सप्तमगणस्य चतुर्विकल्पाच्चतुर्भिर्हन्यात् , जातानि चत्वारि, इह दृष्टः सर्वगुरुस्तस्याधस्तनानन्तगुर्वादिगुरुसर्वलघूस्त्रीन् अस्माद्राशेः पातयेत् , शेषमेकम् । षष्ठश्चाविकल्पः पञ्चमे चतुभिर्हते अधस्तने चैकस्मिन् सर्वलघौ त्यक्ते त्रीणि, चतुर्थे पञ्चभिर्हतेषु पञ्चदश, अधस्तनेषु त्रिषु त्यक्तेषु द्वादश, तृतीये चतुभिर्हतेषु अष्टचत्वारिंशत् , त्याज्यं नास्ति। द्वितीये पञ्चभिर्हतेषु त्रिषु त्यक्तेषु द्वे शते सप्तत्रिंशदधिके, प्रथमे चतुभिर्हतेषु एकस्मिन् त्यक्ते नव शतानि सप्तचत्वारिंशदधिकानि, पूर्वार्द्धान्त्या गणश्चाविकल्पः । सप्तमे चतुभिर्हतेषु सप्तत्रिंशच्छतान्यष्टाशीत्यधिकानि। त्याज्यं नास्ति। षष्टे द्वाभ्यां हतेषु पञ्चसप्ततिः शतानि षट्सप्तत्यधिकानि । त्याज्यं नास्ति । पञ्चमे चतुभिर्हतेषु त्रिंशत्सहस्रास्त्रीणि शतानि चतुरुत्तराणि । त्याज्यं नास्ति । चतुर्थे पञ्चभिर्हतेषु चतुर्ष त्यक्तेषु लक्षमेकभेकपञ्चाशत्सहस्राः पञ्च शतानि षोडशाधिकानि । तृतीये चतुभिर्हतेषु त्रिषु त्यक्तेषु षट् लक्षाः षष्टिशतानि एकषष्टयधिकानि । द्वितीये पञ्चभिर्हतेषु द्वयोस्त्यक्तयोस्त्रिंशल्लक्षास्त्रिंशत्सहस्रास्त्रीणि शतानि व्युत्तराणि । प्रथमे चतुभिर्हतेषु त्याज्याभावादेका कोटिरेकविंशतिलक्षा एकविंशतिः सहस्राः द्वे शते द्वादशोत्तरे एतावतिथीति निर्दिशेत् । यदाह "गणानुद्दिष्टगाथायाः, संस्थाप्य तदधो लिखेत् । चतुष्पञ्चादिकां संख्यां, स्थानस्थानोचितां ततः ॥१। हत्वा हत्वाद्यमन्त्येन चोपरिस्थगणादधः ।
Page #225
--------------------------------------------------------------------------
________________
१६०
छंदोनुशासन
पृथग् धृतगणेभ्योऽथ गणसंख्यां विकल्पयेत् । २ । हताद्वायचिता तावद्यावदाद्याक्कसंभवः । तत्संख्या मुद्दिशेद्गाथा मुद्दिष्टप्रत्यये बुधः " । ३ । एवमन्यास्वपि जातिषु यथा स्वविकल्पं ज्ञेयमित्युद्दिष्टसंख्यानयनम् । अथ सर्वेकादिगलक्रियापरिज्ञानार्थमाह । ८ ० वर्णसमानेककान् सैकानु पर्युपरि क्षिपेत् मुक्त्वान्त्यं सर्वैकादिगलक्रिया ॥ वर्णसमान् वर्णतुल्यान् यावन्तो वर्णास्तावत एककान्, सैकान् एकेन सहिता - न्विन्यस्योपर्युपरि क्षिपेदन्त्यं मुक्त्वा, इयं सर्वैकादिगलक्रिया । सर्वगाणां सर्वलानामेकादिगानामेकादिलानां च परिज्ञानाय क्रियाकरणमित्यर्थः : । यथा चतुरक्षरे छन्दसि पञ्चैकका उपर्युपरि न्यस्यन्ते । ततोsara द्वितीये क्षिप्यते । द्वितीयोऽपि तृतीये । तृतीयोऽपि चतुर्थे । मुक्त्वान्त्यमिति वचनादत्यो वर्ज्यते । पुनरधस्तनो द्वितीये क्षिप्यते द्वितीयोऽपि तृतीये अन्य मुकत्वा । पुनरधस्तनो द्वितीये क्षिप्यते । जातन् । (दृष्टव्यम् अंतिम
१ १ १ १ १ १ १११४४४
१ १३३ ६ ६ १२२२३४
१ १ १ १ १ १
पंक्ति तुलिकायाम् )
।।5।
अत्र प्रथमकं सर्वगुरु ऽ ऽ ऽ ऽ चत्वार्ये कलवूनि त्रिगुरूणि । sss ऽ । ऽ ऽ | ऽ ऽ । ऽ | sss | षट् द्विलघूनि द्विगुरूणि ।।ss | । ऽ । ऽ | ऽ।। ऽ | । ऽ ऽ । | ऽ । ऽ । | ऽ ऽ | | | चत्वारि त्रिधून्येक गुरूणि 1115 | |15| | 15 || | | | | | एक एकं सर्वलघु | इयमेव सर्वैकादिगलक्रिया प्रथमषष्ठैकादशषोडश समवृत्त हान्या यक्षरार्द्ध समस्य यथा ४, ४, ४ अत्र चत्वार एकलघवश्वत्वारो द्विलघवश्वत्वारस्त्रिलघवः । एवमन्येष्वपि अर्द्ध समेषु ज्ञेयम् तथा अष्टाक्षरजातेः सर्वैकादिगलक्रिया व्यक्षरसमवृत्तहान्या चतुरक्षरार्द्धसमहान्या च यक्षरविषमस्य यथा ॥ ( ८, २६, ५३, ६६, ५३, २६, ८ ) एव मन्येष्वपि विषमेषु ज्ञेयम् । अथ जातीनां सर्वेका दिगलक्रियामाह । ९
Page #226
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन
१६१ आधभेदानधोऽधो न्यस्य पर त्वाऽग्रे क्षिपेत् । आर्यायामाद्यगणस्य भेदान् लघु द्विलघु चतुर्लधुनेकं द्वावेकं चेत्यधः स्थापयित्वा परद्धितीयगणभेदैः अलघु द्विलघु चतुर्लघुमिरेकन्येकसंख्यैः कपाटसन्धिक्रमेण स्थापितैः यथा (१, २, ११, ३, १) पृथग पृथग् गुणयित्वा अग्रे क्षिपेदिति । एकेन गुणितेन जातमप्रतः स्थाप्यं (१, २, १) अत्र त्रिभिर्गुणितं (३, ६, ३) क्षिपेत् । जातं (१,५, ७, ३) पुनरेकेन । (१, ३, १) गुणितमत्र क्षिपेत् । जातं (१, ५, ८, ५, १) अत्र एको लघुः पञ्च द्विलघवोऽष्टौ चतुर्लघवः पञ्च षट्लघवः एकश्च सर्वलश्चरिति पुनरस्य राशेरनयैव दिशा तृतीयगणविकल्पैर्घाते जातस्य परस्मिन् राशौ क्षेपे जातं १, ७, १९, २६, १९, ७, १। पुनरस्य राशेरनयैव दिशा चतुर्थगणविकल्पैर्घाते जातस्य परस्मिन् राशौ क्षेपे जातं (१, १०, ४१, ९०, ११६, ९० ४१, १० । अथ संख्यामाह- १० ०ते पिण्डिताः संख्या । ते सर्वैकादिगलाकाः पिण्डिता एकीकृताः संख्या भवन्ति तद्यथा-अस्मिन्नैव चतुरक्षरे छन्दस्यकं चत्वारि षट् चत्वार्येकमिति षोडश वृत्तानि भवन्ति । एवमर्द्धसमेषु विषमेषु मात्राछन्दस्सु च ज्ञेयं । अथ प्रकारान्तरेण समवृत्तानां संख्यामाह । ११ वर्णसमद्विकहतिः समस्य। समवृत्तस्य पादे यावन्तो वर्णास्तावतां द्विकानामान्योऽन्यघातः समवृत्तानां संख्या । तत्र उक्तायां द्विकस्यान्योऽन्यघातो न संभवतीति विभेदैव । अत्युक्ताद्विकद्वयघाते चतुर्भेदा। मध्याद्विकत्रयघाते अष्टभेदा। प्रतिष्ठाद्विकचतुष्टयघाते षोडशभेदा । एवं यावदुत्कृतेः षड्विंशतः द्विकानामन्योऽन्यघाते षट् कोठ्य एकसप्ततिलक्षा अष्टौ सहस्राण्यष्टौ शतानि चतुःषष्टयधिकानि ॥ १२ ०ते द्विगुणा द्विहीनाः सर्वे । ते विवक्षितजातिभेदा द्विगुण-द्विहीना उक्तादयो विवक्षितजातिपर्यन्ताः सर्वे भेदा भवन्ति । यथोत्कृतिभेदा एव द्विगुणा ११/१
Page #227
--------------------------------------------------------------------------
________________
१६२
छंदोनुशासन द्विहीनाः सर्वजातिभेदास्त्रयोदश कोटयो द्वाचत्वारिलक्षाः सप्तदश सहस्राः सप्तशतानि षडविंशत्यधिकानि भवन्ति । यथा वा गायव्यां चतुःषष्टिभेदा द्विगुणा द्विहीना गायत्रीपर्यन्ताः षड्विंशत्यधिकं शतमुक्तादिजातिभेदा भवन्ति । एवमन्यास्वपि वाच्यं । अथ प्रकारान्तरेणार्द्धसमसंख्यामाह ।। १३ ०समकृती गफ्यूना अर्द्धसमस्य । सममिति समवृत्तसंख्योच्यते । तस्य कृतिर्वर्गः । सा राश्यूना समवृत्तसंख्याहीना । अयमर्थः-समवृत्तसंख्या गुणिता समवृत्तसंख्याराश्यूना अर्द्धसमस्य संख्या भवति । यथा चतुरक्षरसमवृत्तसंख्या षोडश तस्कृति शते षट्पञ्चाशदधिके समार्द्धसमभेदाः । ते राश्यूनाः शुद्धार्द्ध समस्य संख्या भवति द्वे शते चत्वारिंशदधिके । अथ प्रकारान्तरेण विषमवृत्तसंख्यामाह ॥ १४ तत्कृतिविषमस्य । तस्याः समकृतेः कृती राश्यूना विषमवृत्तस्य संख्या । यथा-अस्मिन्नेव चतुरक्षरे छन्दसि समकृतिद्वै शते षटपञ्चाशदधिके, तस्याः कृतिः पञ्चषष्टिः सहस्राः पञ्च शतानि षटत्रिंशदधिकानि समार्द्धसमविषमसंख्या, अस्यां समार्द्धसमराश्यूनायां पञ्चषष्टिः सहस्रा द्वे शते अशीत्यधिके । अथ मात्रावृत्तानां प्रकारान्तरेण ।। संख्यामाह ।। १५ विकल्पहतिर्मात्रावृत्तानां । मात्रावृत्ते या गण विकल्पसंख्या सा अन्योऽन्यहता मात्रावृत्तस्य संख्या भवति । सा यथास्थानं प्रागेवोदाहृता । अत्र मात्रा विकल्पानां संख्यामाह ॥ १६ ० अङ्कान्त्योपान्त्ययोगः परे परे मात्राणाम् । अकानामेकद्वयादीनां यावन्त्योपान्त्यौ तयोर्योगः परस्परभीलनं परे परे स्थाने न्यस्तौ मात्राणां संख्या भवति । यथा द्वे (ये) कयोरन्त्योपान्त्योर्योगे त्रयः परस्थाने न्यस्तास्त्रिमात्रस्य विकल्पसंख्या । त्रिकद्विकयोोंगे पञ्च परे स्थाने न्यस्ताश्चतुर्मात्रस्य विकल्पसंख्या । पञ्चकत्रिकयोोंगेऽष्टौ परे स्थाने यस्ताः पञ्चमात्रस्य विकल्पसख्या । अष्टकपंचकयोर्योगे त्रयोदश परे स्थाने न्यस्ताः षण्मात्रस्य विकल्पसंख्या । त्रयोदशकाष्टकयोोंगे एकविंशतिः परे स्थाने न्यस्ताः सप्तमात्रस्य विकल्पसंख्या । एकविंशतित्रयोदशकयोोंगे चतुत्रिंशत्परे स्थाने न्यस्ता अष्टमात्रस्य
Page #228
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासनं विकल्पसंख्या । स्थापना । १ | २ | ३ | ४ | ५ | ६ | ७ | ८ एवमुत्तरत्रापि । अथाध्वयोगमाह ॥ १७ द्विघ्नानेकाध्वयोगः ॥ द्विघ्ना द्विगुणा एकेन रूपेण हीना १ | २ | ३ | ५ | ८ | १३ | २१ । | ३४ । संख्या अध्वयोगो भूमिमानं भवति । त्र्यक्षरे छन्दस्यष्टौ प्रस्ताराः । ते द्विगुणिताः षोडश । तत एकस्मिन्पातिते पञ्चदश। पञ्चदशाङ्गुलायां भुवि त्र्यक्षरं छन्दः प्रस्तार्यते । एकमङ्गलं वर्णनावष्टभ्यते । एक चान्तरालं चाध्वमानं । इह च प्रस्तारसंख्ययोरेवोपयोगो नष्टादयस्त्रयश्चित्रमात्रं । अध्वयोगस्तु पुरुषेच्छानुविधायित्वेनानियतो, नच क्षेत्रनियमे फलमस्ति इति निरुपयोगः । पूर्वाचार्यानुसरणात्त्वस्माभिरुक्तः । ॥ इत्याचार्यहेमचन्द्रविरचितायां स्वोपज्ञच्छन्दोनुशासनवृत्ती
प्रस्तारादिव्यावर्णनो नामाष्टमोऽध्यायः ।।
॥ संपूर्णोऽयं ग्रन्थः ॥
Page #229
--------------------------------------------------------------------------
Page #230
--------------------------------------------------------------------------
________________
अंकान्त्योपान्त्य योगः अजमुखवीर्गन्तो अजश्चस्तृतीयपश्चमो
अतिजगत्यां नतिगा अतिधृत्यां सौ सौ अति शक्वर्यां स्जसस्या
अत्यष्टौ यम्नस्भल्गाः अत्युक्तामध्याप्रतिष्ठा अत्युक्तायां गौ बी
अथ प्रस्तारादयः अथ प्रयोsपभ्रंशे अनुष्टुभ त्रौ गौ विभा अनुष्टुभ नाथा त्स्नौ
अन्ते च
अन्त्येवात् अन्यथापि
अन्यद्वितानम्
अन्यद्विषमम्
परिशिष्ट - १
फ
अयुज्याचलाद् गः
अर्धयोर्वा
अष्टोपजातिः
अष्टौ कला वसुद्विपदी
अष्टौ नत्रा मौ गो आकृतौ भ्रौ त्रौ त्रौ
आदौ पश्चित्रलेखा
८ १६
३.६५
५.२
२.१९४
२.३२१
२.२४२
२.२८६
२.४
२.७
८.१
५.१
२.७२
३.३३
३.४२
४.१६
४.८७
२.८७
१.१५
अभिकृतौ भ्मस्मनीगाः २.३७२
अभिनवं तजै:
७.४८
३.५७
३.३०.
६.१६
७.६३
२.२६३
२.३५३
४.७९
आद्यचियतिः पथ्या आमेदानधोsat
आद्यमन्त्येन हतम्
आद्ययोः षची
आधे तृतीये त्रिदो आद्येऽर्धे उदः अभिबहुरुपा
आसां तृतीयस्य
उक्तायांगः श्रीः
उत्कृतौ मौतो उत्साहादिना नैव उद्विष्टेऽन्त्याललात् उपगीतं तजै:
उपान्त्यलोना
उभे विषमा
उष्णहि मौगो
एकाक्षरोक्ता जातिः
एकोऽष्टक्षर: पाद:
एतयोः परयोश्च
पदोतौ पदान्ते
एभि पादाकुलकम्
एषैव नीपरतः
ओजजा चारुहासिनी ओजजा पश्चिमान्तिका
ओज युजो:
भोज युजोच्छडा रासः
ओजे चौ युजि षचौ
४.३
८.९
८.७
५.३९
५.३५
४.१५
५.२२
५.२३
२.६
२.३७६
५४०
८.६
७.४४
४.६७
४.४५
२.५२
२. ३
३.४०
२.१५६
१.१०
३७०
२.३८६
३.६०
३.६३
३१
५.१६
३.६२
Page #231
--------------------------------------------------------------------------
________________
"
१६६
३.३५
भोजे विपरातादिः ओजे षण्मात्रा गन्ताः ३.५३
१.७
६.३
x कप विसर्गानुस्वार
कडवकान्ते प्रारब्धार्थो
कामिन्याद्या व्यत्यये
कुंकुमकेसरं तजैः कृति: प्राविसमभ्युदश्च कृतौ म्रौ नौ मौ क्रमवृदध्योद् व्यवसमुपात् ४.२०
२.३३४
४.८४
खंजकं दीर्घीकृतं
गन्त च: पचुपा :
गन्तारनालम् गलितमेवायकं
गाथस्याचार्ध समैश्चैः
४.४०
४.६६
४.४९
४.९०
७.७३
४.१८
४.२१
५.४२
४.७५
३.१६
२.३३
गीतिः सप्तमे पे
४.९
गीति स्कन्धके संकीर्णम् ४.१७
गीत्यन्तावलम्बकौ
४.८५
२.७४
२.२९९
गाथात्रा नुकतम्
गाथाद्यर्थे ऽन्त्यगात्
गाथिनी
गाने चिदौ झम्बटकम् गान्तं पवनोद्धृतम्
३.२५
७.४०
२.५
गान्तं पुष्पिताग्रा गायत्र्यां मौ सावित्री
गीर्गी विद्युन्माला
गौ चेाणिनी
मध्ये द्वितीय तु ग्युपचित्रा ग्लाarisar द्विद्विरितः ग्लावशोक पुष्पमंजरी २.३९८
लौ दुःखम्
२.९
४.५
३.६६
८.३
छन्दोनुशासन परिशिष्ट - १
छै चित्रलेखा चः पौ चौ तः समात् चः पौ जो गो कुन्दः
चतुरंहवावोजे पश्चौ
चतुष्पञ्चषद् सप्ताष्ट्र चतुष्पदी कला ओजे चतुष्पदी वस्तुकं वा चतौ स्वर द्विपदी चत्वारिंशत्कला एक
चपचापचालगा माला
चपजगगा कुसुम
चपजाया अवतंसक:
पदा चातौ वा
चपयल्गा दुर्दुरः चपाचागा इन्द्रगोपः
चपाचालगाः कोकिलः चपाचीपाः प्रसृता चपौ जंभेट्टिका
चयोर्गाथ:
चरजमगा आमोदः
चलदलाश्चन्द्रलेखा चस्य पो मत्तकारिणी चादि कुसुमिताः
चापचपदा ललिता चाभ्यां पाभ्यां पादवा
चितौ पच पा वा चिपताः क्रीडनकम्
चिपौ बचाता वा
ची: पद्धडिका
ची
२३०३
८.३१ ५.६
५.३६
४.८३
६.१९
६.१८
७.६१
७.५७
४.३८
५.५५
५.५
६ २६
५.१०
५.८
५.९
४.४१
७.६७
४.१९
५.११
७.६५
५.२१
४.६३
४.४४
४.७६
६.३०
४.६९
६.३२
६.३१
४.५२
सुमंगला चीजे जो जो लीवन्ते ३.७३
Page #232
--------------------------------------------------------------------------
________________
छन्दोनुशासन परिशिष्ट - १
चुपौ युग्न जो
चुर्दो नौजे जो
चुलगा वा चुडामणिजे:
चुपगा विनता
चूपौ गरूडपदम्
चूरुग्रात्
चूषचताश्चपलम्
चूषौ चावमृतम् गौ षष्ठे जो
वृतौ कुंकुमतिलकाबली वृतौ छडणिकाञजैः
वृक्ष हरिणीकुलम्
चुपा वायामकम् च लय:
वृषौ सुभगम् चूः स्कन्धकसमम् चृतौ कन्दोट्टम् चंदौ स्वप्नकम् चपौ गोन्दलम्
वर्गन्तो मुग्धात् चलदावतिदीर्घ दजैः
दौ सिंहपदम्
४.७७
४.४२
५.४
७.२५
४.५९
७.७
४.३५
७.४९
७.५०
४.१
७.१४
७.१७
७.९
७.२२
७.४
७.३२
७ १८
७.३६
७.२७
७.४५
४.३४
७.५५
७.५१
७.४१
चल बालभुजंगम् चेऽष्टमे स्कन्धकम् चो गर्नटचरणम्
४.१३
३.७१
चो विजया
७.५८
चौ करिमकरभुजा
७.६४
चौ गौ चो गौ नृत्तगति: ३७२ चौ: दः शशांकवदना चौपः खडम्
६.२५
४.५३
१६७
४.२९
५.२४
२.१
जगत्यां तौ नाविन्द्रवज्रा २.१५८
२. १५५
चौपः समः
चौ लान्त तौ चौ
छन्द:
जतजा गावुपेन्द्रवज्रा
जतना वंशस्थम् जस्तागावुपस्थितम् जातीफला
जिगावूषिता जी मौतिकदामा
जैः पतौ पदौ
जो गौ सती
गौ विलासिनी
ज्भौ जौ गो
ज्रब्रज्गाः पंच:
ज्रा विभावरी
नौ गः सुभद्रा त्रौ जौ गो मंजु नौ लगौ प्रमाणी
उसजस्यल्गा पृथ्वी
जसजसा जलोद्धता ज्मौ गः कुमारः
ज्सौ सौ यिलगा
ज्सौ नौ गौ राज
सौ स्यौ कोल :
झः षतौ ति पचौ वा वैश्चादौ षचौ पौ वा
टैश्वपदे पचदं
श्वतं पचदं
डैः पातौ चापौ
ढैश्विदौ पचचं वा
२.१५९
२.१३४
४.२३
२.११६
२.१७२
:
२.२७
२.१७
२ १९४
२.२७८
२.१८४
२.६७
२.२०६
२.४२
२.२४७
२.१६९
२.५४
२.३६४
२ २२९
२.१९३
६.६
६.७
६.८
६.९
६.१०
६.११
Page #233
--------------------------------------------------------------------------
________________
•
१६८
चितौ पर्वा
त उपवदनकम् तच्चच्चरी ढजः
तच्छरभा घचः
तच्छष्ठे ल्युपात्
तत्रगा मस्जगगा
तत्राः शुद्ध विराड् तत् कांचीदाम अजै: तत्कृतिविषमस्य
तत्कोकिलकम् तत्राष्टाह्वा चिदौ
तत्संगीतम् दजैः
तत् सुरक्रीडितम् ठजैः तदादौ द्विगं सर्वलं
तदोजे चतौ मुखात् तद्गीतिसमम् अजैः
तद्दीर्घकं दजैः
तजोर्जः पथ्या
तन्मौक्तिकदाम ठजै:
तभजलगा उत्थापनी
तभ्या रुत्रिरा
तषता: पुष्पमाला
ता गौ कामबाणः
ताजगगा जत जगगा
ताज्जूलगा: शखः ताभि र्लक्ष्मिका
६.१२
५.२९
७.४७
२.२४०
४.१४
३.६
३.५०
७.२३
८.१४
२.२९८
३.३४
तदभाराक्रान्तं उजैः
७.३५
तद्भुजंग विक्रान्तम् उजैः ७.२८
तन्मा मकरलता
२.१०२
७.१९
२.१४८
ताराध्रुवकं दजैः
तालललिता
५.३३
७.४३
७.३८
३.४१
४.३२
७.१०
७.५२
२.१००
७.७२
२.३९९
३.८
२ ३६०
४.८२
७.२९
२.१७५
छन्दोनुशासन परिशिष्ट - १
तिग लयग्राहि
२.१२९
ती: कामावतारः
२.१६७
४.४६
तीचौ मुक्तावली तुर्यान्नतभ्रम्सा स्तद्विपुला ३.३९ तुर्योऽशः पादोऽविशेषे १.११ तृतीयषष्ठयोर्दशादि तृतीयस्य तो मत्त तृतीये पश्चमे तयोर्वा
६.१५
५. १९
५.२०
तृतीये ललिता
४.१०
४.२६
तृतीये षष्ठे ल्युपात् ते द्विगुणा द्विहीना:
४.१२
ते पिण्डिताः संख्या
८.१०
३५८
५.३०
७.१५
६.१३
२.१२०
तो जौ गावुपस्थिता
२.१३३
तो जौ लगौ मोटनकम् २.१४७ तो नौ लगौमुख
१.१४९ तौ चस्तौ विलासिनी ४.६०
तौ चितगाः खंजकम्
४.५०
तौ चितौ मंजरी
ते मिश्र प्रवृत्तकम्
ते मितेऽन्तेऽडिला
ते रत्नकंठिके ठजैः
तैः पचादं चीर्वा
तो जौ ग उपस्थिता
गौ सोमप्रिया
तौ जौ गाविन्द्रवज्रा
त्जसस्याः शिशुः नगा मधुकरिका भौ जौ गो अभ्रकम्
भौ जौ गौ वसन्त.
भौ जौ रो मृदंग :
भौ उभौ उभौ लगौ
४ ६१
२.२२
२.१५४
२.२५९
२.६५
२.२१५
२.२३१
२.२६१
२.३४४
Page #234
--------------------------------------------------------------------------
________________
।
छन्दोनुशासन परिशिष्ट-१ भौ स्जो गो लक्ष्मीः २.२१४ त्यौ तनुमध्या त्यो त्यो पुष्पविचित्रा २.१८९ त्यौ भौ नीगौ हंसपदा २.३७४ त्रयल्गा विभ्रम त्रयोऽप्यवलम्बक त्रिभिरन्यैरपि
४.८९ त्रिज्सौं गो रतिलीला २.३२६ त्रिष्टुभि भी रो गौ १.१२७ त्रिष्वप्यन्त्यचस्य ते ४.७४ त्री नौं रस्तरंगः २.३५२ त्री नौ ल्र्गा श्चित्रकम् २.३६२ त्रौ जला
२.४७ त्रौ भनौ ज्भौ रः
कथागतिः २.३४६ त्रौ लगौ नाराचम् २.७८ त्र्यादिर्गादिः सौ गो भ्रमरमाला २.५७ लगा नन्दा
२.२८ थैः षचात चिपौ वा ६१४ दशग्ला वृत्तम् २.३३५ दाचदालदाचदालि ७.२ दामात्रा नो रासको दीर्घप्लुतौ दाघप्लुता
१.८ देवगानं फुलडकम् ५.४१ द्वयोरर्धसंकरे संकीर्णम् ५.२७ द्वयोर्व्यत्यये उदगीतिः ४.८ द्वादश ना ल्गौ ललित: २.३८४ द्वादशश्च वनवासिका ३.६९ द्वाभ्यां भद्रिका ११/२
१६९ द्विः पूर्वार्ध गीतिः ४.६ द्विगमापीडः द्विघ्नानेकाध्वयोगः ८.१७ द्वितीये तुर्ये तयोर्वा ५.१८ द्वित्रिचतुःपंचषट्कला १.३ द्वित्रिचतुर्भिलक्षणैमिश्रा ६.२२ द्विपदी द्विपद्यन्तेगीतिभिगिंका ४.८६ द्विपचवलंबकान्ते ४.८८ विर्भजसना भ्यो २.३८३ धवलमष्टषट्चतुष्पात् ५.३२ धृत्यां म्रज्या रौ २.३०० ध्रुवायां छः कलाभिः ६.४ नः स्मौ तौ गौ पदमम् २.२९४ नग्भ्यामष्टादिरा: २.३९० नजभाजिभ्जलगाः २.३८० नजिर्गा वा
२.२७७ नजीभ्रा वनमंजरी २३५१ ननगास्त्वरितगतिः २.११२ नज्यगाः विपुलभुजा २.१२५ नज्याः शशिलेखा २.१०३ नभज्याः कलहंसा २.१६० नभभ्रा द्रुत
२.१६३ नभभ्रा नभिरा नभ्रसा जौ गः २.३३१ नम्रसल्गाः सिंहः २.२२८ नवकदलीपत्रं ढजै: ७.२० नवमश्च चित्रा ३.६८ नवरंगकं तजे: ७.३० नवावजाति:
६.१७
३
Page #235
--------------------------------------------------------------------------
________________
१७०
नश्चपला
नष्टांके गणैतेर्हते
नष्टेङ्कस्य द
नना गावशोका नस्मभ्यल्गा रोहिणी नस्मा विशाला नादू गौ:
नाद्वंसगतिः
२.३६१
२.१७४
नादू भन्त्राः प्रियंवदा नाभ्यां पंचमात्रै रुत्कलिका २४०१
नाभ्यां खद्यादयः प्रचितः २.३८९
३.१५
२.३८७
२.११५
२.२७२
२.१९२
२.२१९
नारगां नजज्रा
नाऋ चण्डवृष्टिः नि गौ निलया निजगा ललितपदं निसौ ह्रीः नौ त्वरितगति: नीर्गावुपचित्रम् नीसभिगा हंसलयो
नीसौ शशिकला गौ चलधृतिः
नुर्गों वसुधारा नुलावचलधृतिः गाव तिरुचिरा
लगा लगों शिखा
न्ऌलगाश्च
नो जौ भ्रौ काल
नो जौ गौ सुमुखी नो भौमः सौ लगौ
३.३६
८.५
८.४
२.१५२
२.२९५
२.१०१
२.२५७
नो रिर्मेधावी नो रौ बृहतिका
२.२३४
२.३७३
२.२४३
२.२६३
२.२९६
२.२६९
३.३१
३.२८
३.३२
२.२५५
२.३४५
२.३३७
२.१८८
२.८९
छंदोनुशासन परिशिष्ट-१
नौ गो हरिविलसितम् २.६३
नौ गौ रतिमाला
२.८६
नौ तथा उपमालिनी २.२४८
नौ तौ गः कुटिलः
२.२०२
नौ तौ गौः वसन्तः
२.२२४
नौ त्रौ गः क्षमा
२.२००
नौ सौ गो गौरी
२.२१३
नौ नौ नौ न्यौ ललित २.३६६
नौ भनौ लगौ प्रहरण
२.२२२
२.१६६
२.९१
२.२४७
२.३०७
२.३०८
२.१६४
२.२४६
२.२२३
२ २०३
२.१६५
२.९५
२.१४३
२ ३१४
नौ भ्रावुज्जवला
नौ मो भुजगशिशु
नौ मो रौ चन्द्रोद्योतः
नौ मौ यौ चन्द्रमाला
नौ तौ औं ललितम्
नौ म्यौ पुटो
नौ म्यौ यो मालिनी
नौ यो गौर
नौ म्रौ गः क्षमा
नौ म्रौ ततम्
नौ र उपच्युतम्
नौ रगा भद्रिका
नौ निशा
नो मेघमाला
नौ रो यौं भोगिनी
नौ रौ प्रमुदित
नौ यौं कामदत्ता
नौ यौ गचन्द्रिका
नौ सो गौ वृन्ता
२.३६७
२.२५८
२.१८१
२.१४७
२.२०५
२.१३९
नौ सो लघुगुणमणि
२.१०४
नौ सौ गः कमलाक्षि २.२१८ नौ सौ त्यौ पंकजवक्त्रा २.३१५
Page #236
--------------------------------------------------------------------------
________________
छन्दोनुशासन परिशिष्ट-१ नौ सौ ललितम् ३.४७ नौ स्नौ सौ तृतीये ३.४९ गौ मृगवधूः न्जज्या नीगौ चपलम् २.३७५ न्जज्यास्तामरसम २.१८३ न्जमजिराः सिद्धिः २.३२० न्जभना: प्रभद्रकम् २.२५३ जजजा ल्गाववितथम् २.२९७ न्जम्जर्गा वाणिनी २.२७६ न्ज जल्गा धृत्तिः २.२३५ न्जौ ब्रौ गः सुवक्त्रा २.१९५ न्जौ ज्रौ मालती २.१८० न्जौ सौ गो मद २.२११ न्जौ सौ भनिल्गा २.३७९ न्जौ भ्यौ नवमालिनी २.१७९ न्जौ ल्गौ ललितगतिः २.८० न्भन्ता गो शरभ २.२३९
भौ जिगौ मंगल २.२७० न्यल्गा: कमल
२.१५० न्यमा गौ पतिता २.१४० न्यौ गः कुमुद्वती २.६८ न्यौ यो कुसुम न्यौ धौ निसौ २.३७० न्यौ शशिवदना २.३९ व्रज्गा मनोरमा २.११९ बनल्गाः सुकेसरम्
२.२३३ ब्रौ गो मनोशा
२.७० ब्रो लगा सुमालती २.७६ नौ शफरिका न्लगा अभिमुखी २.३२ न्सौ गौ गुणलयनी २.८४ न्सौ जौ गो लयः २.२०८
१७१ सौ ता गो विद्युन् २.२०९ सौ मौ यावनंगलेखा २.३१२ न्मौ नौ धौ हरिणीपदम् २.३४ न्सौ म्रौ धौ गो हरिणी २.२९३ '
सौ रौ गश्चन्द्र २.२०७ पंक्तौ मभस्गा
२.१०७ पचपचपा महा ४.५१ पचौ ध्रुवकम्
६.२४ पचौ लवली
७.६४ पतौ मदनविलसिता पदावप्सराः
७.६२ परार्धमुपगीतिः पाचदाधिस्तृतीये पाचाजगाः करभकः पादः पिचौ रतिवल्लभः ४.४७ पिदावुत्थक्कः
५.३१ पूर्वऽर्धे मुगौ पो रेवका पौ चषौ हारावली ४.४८ पौ चारुः
७.७१ पौ चौ तो गलितकम् पौ चौ पो वेः
४.२८ पौ तः सुन्दरा ४.३६ पौ तौ भूषणा ४.३७ पौ मल्लिका प्रकृतौ म्रौ भनौ यिः २.३४५ प्रतिष्ठयां म्गौ कन्या २.१५ प्राकलपाद्यगोऽधो
८.२ बृहत्यां भो मौ
२.८८ भगगन्तां आपातलिका ३,५५
२.२
२.१६८
२.४३
Page #237
--------------------------------------------------------------------------
________________
१७२
२.३६३
भजसा उदयम् भत्नगा मृगचपला २.१२२ भत्ना गौ श्री: २.१३२ भा गौ भुजंगविलासः २.४०० भातलगा जन्सगा ३.१८ भिगगा नजज्या भिगौ चित्रगतिः भितनिसा द्रुतलघु २.३६९ भिम्भसा मणिमाला २.३०१ भिगों दोधकम् २.१३० मीः स्गो शरमाला २.२६४ भीगावंगरुचिः २.१९६ भीन्या भगिः
२.३१९ भीरसल्गा नन्दकम् भुगौ संगतम् २.२६५ भृगौ मदिरा २.३५५ भृः सुभद्रम् २.३६८ भो गौ पंक्ति
२.२५ भौ नो स्मो निल्गा २.३७८ भौ गः कलिकाः भौ गौ चित्रपदा २.७५ भौ र उत्सुकम् २.९३ भौ रसल्गा ददुर्रकः २.२३६ भगौ सुमुखी भ्जस्नादगौ स्खलितम् २.२३७ भ्जौ गः शारदी २.६४
तौ सौ ललना २.१८६ भ्तौ लगौ माणवकम् २.७७ भनौ गश्चित्रम् २.६२ भनौ म्गौ बन्धूकम् २.११८ भनौ नौ नौ लगी दीपिका २.३४३
छदोनुशासन परिशिष्ट-१ भ्मस्गा रुक्मवती २.११३ भ्मौ विक्रान्ता २.४९ भ्मौ स्भौ निल्ग श्वपल गतिः भ्यसस्याः केतनम् २.२६० भ्यो कामलतिका २.४१ भ्रन्जनसल्गा ... ३.१९ भ्रनिगा ऋषभगज २.२७१ भ्रनिसा भ्रमरपदम् २.३०९ धौ न्मौ लौ गो २.२८८ भ्रो भौ भगौ शैलशिखा २.२८१ भ्रौ न्मौ भ्रौ ल्गौ २.३४२ भ्रौ ब्रौ न्गौ महिषी २.२७४ भ्रौ नौ ब्रौ रो
२.३४७ भ्रौ एनौ न्गौ वरयुवतिः २.२८२ भ्रौ लघुमालिनी भ्लगा रतिः
सौ गो विधुवक्त्रा २.६० मः सौ कनकम् २.९७ मसौः ग उदधतम् २.१२४ मणिगुणनिकरो जै: २.२४२ मत्ना यिः कुसुमित २.३०२ मत्यनीगा वरतनुः २.३५६ मध्यमायां मो नारी २.११ मनूसगगा अपवाहो २.३७७ मन्यगाः पणवो २.११० ममता गौ वातोर्मी २.१३६ मनम्यल्गा हारिणी २.२९२ मनरसल्गा भाराकान्ता २२९१ मनल्गा भ्रमरविलसितम् २.१३८
Page #238
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन परिशिष्ट - १
मस्ताः सिंहाक्रान्ता
मभ्ना विश्चन्द्रलेखा
मसागाः सभासाः
मरुजगाः शुद्धविराट्र
२.१४६
म जागावेक रूपम् मात् तौ गौ शालिनी २.१३५
मात्रा वर्णीना गो माद्रम्ययाश्चन्द्रलेखा मालागलितकपादान्ते मिर्यो चित्रा
मी: कल्याणम्
मुः कामक्रीडा
मुगौ कामुकी भौ नौ गः कुमुदिनी मो भौगो वा
२.१०५
२.३०४ ३.१३
२.१०९
मो भनौ तौ गौ मन्दा मोरो सो ल्गो जया
मौ जौ गः श्रेयोमाला मौ तनिसा मत्तक्रीडा
४.२४
२.२५०
४.९१
२.२४९
२.१७३
२.२६२
२.२६६
२.१२३
२.१३७
२.२९०
२.२२६
२.२०१
२.३४८
मौ तनीजभ्राः
२.३८५
मौ तो नीलगा मत्ताकीडा २.३५९
मौयौ वैश्वदेवी तन्जभ्राः कुरङ्गका तौ सौ गावसंबाधा
तौ सौ तौ गो
तौ सौ रौ गः
स्तौ तौ निर्सगाः
तौ सौ गो मत्त स्तौ स्तौ त्गौ कोमल
२.२८५
स्तौ खौ गः कोदुम्भो २.२१६ ब्रस्तर्गाः सुरनललिता नौ गौ हंसरुतम्
२.२८०
२.७९
२.१७७
२.३११
२.२३०
२.३२८
२.३२७
२.३८२
२.१९९
स्नो नौ गः प्रहर्षिणी
नौ नौ म्यौ लगौ
म्भन्जभ्राश्चलम् भन्या गौ कुटिलम् म्भौ गः सरलम्
भौ न्मौ न्गौ मदन
म्भौ न्यौ रौ केसरम
भौ स्मौ जलधर म्यौ सुनन्दा
म्रम्यल्गा ज्योत्स्ना
लगपासा विद्रुमः
म्रौ तटी
म्रौ तौ गौ लक्ष्मी:
म्रौ मः सौ गौ
मलगाः सावित्री
सज्भगगाः स्नजगाः
सौ गो मदलेखा
सौ ज्सौ ज्सौ ज्गौ
सौ सौ तौ भौ सौ सौ सौ शार्दुल
सौ सौ सौ गो
सौ मुकुलम्
सौ भौगावलोला
यः केशा
यथेष्टं मालागाथ:
यथेष्टं रा मत्तमातंगः
यथोत्तरमेकैकरवृदधा याः सिंहविक्रान्तः सिंहविक्रीडः युग्जोपहासिनी युजि तिसृभ्यो गः
१७३
२.१९७
२.३४०
२.३०५
२.२४१
२.६१
२.२७५
२.३०६
२. १७८
२.४८
२.२२७
२.१२
२.३४
२.२२५
२.३३२
२.३०
३.४८
२.५५
२.३५७
२.३७१
२.३१०
२.३२२
२.४२
२.२२१
२.१२
४.२२
२.३९४
२.३४४
२.३९२
२.३९६
३.६४
३.५६
Page #239
--------------------------------------------------------------------------
________________
२.१६१
२.६९
१७४ युजो षटभ्यो लो ३.३७ यो सोमराजी
२३८ यी भुजंगप्रयातम् २.१७० गौ व्रीडा
२.२० यमन्सर्गा जयानन्दम् २.२७३ रमो नौ तौ गौ शोभा २.३३८ रमौ मौ रौ गो २.३५९ रमौ सौ जौ गो २.३२४ रमौ तौ तौ गः २.३२५ रमौ सौ सौ क्रीडा २.३१७ रमौ रौ गश्चन्द्रिणी २.२०४ रमौ शिखंडिनी रलगा जया
२.२९ रसौ गौ मुदिता रः सौ गो मणिरंग: २११७ रः सौ तौ जौ गः रः सौ ल्गावच्युतम् २.१२८ रजा मयूरसारिणी २.१११ रजलगा श्येनी २.१४४ रजाः कामिनी २.१०६ रश्चतुज्रौ वतंसिनी ३.२४ रसनादाम ठजः ७.२४ रस्त्रिज्रौं लगौ वारुणी ३.२३ रावा
२.२५१ रान्नभभ्राः सुन्दरम् २.२५६ री: स्रग्विणी २.१७१ रो जनाः ज्गौ नितम्बिनी ३.२२ रो बज्राः शिखी ३.२१ रो बल्गाः कामिनी ३.२० रो मीमधः रो मृगीः
२.१३
छंदोनुशासन परिशिष्ट-१ रौ गौ हंसमाला २.५८ गौँ समृद्धिः
२.१८ जंतनिसाश्चन्दनप्रकृतिः २.३४९ जर्जरास्तूर्णकम् २.२५४ जेजर्गाश्चित्रम् २.२७९ जर्ज बजगा
३.१० जौग उष्णिक
२.५३ जौं गौ सिंहलेखा २.८१ जौ लगौ समानी २.८३ नभगा स्तृतीये सौरभकम् ३.४६ नभसाश्चन्द्रवर्ती नभा गौ स्वागता २.१४२ नरलगा रथोद्धता २.१४१ नरा भद्रिका २.९४ नसा हलमुखी २.९० नींगा ललना
૨.૨૮૮ नौं कच्छपी
२.४४ नौं भौगौ वलना २.२३२ मस्गा कलिका २.१२१ मौं मालिनी
२.४० यज्गाः पंक्तिका २.१०८ र्यन्या कुमुदिनी
२.१४५ र्यान्ता औपच्छन्दसकम् ३.५४ यौ ल्गावनुष्टुप ૨.૨૪ लर्गा दिग्धकः २.२४ सौं ग उदधता २.५६ सौं जौ भ्रावुज्ज्वलम २.३१३ लूगिभ्यां मेधमाला २.३९३ लोनं वेगवती लोर्यथेष्टं राश्चडकालः २.३९१ लौ पंचमाष्टमौ विश्लोकः ३.६७ लो मदः
२.४
२.३३०
५.१३
Page #240
--------------------------------------------------------------------------
________________
१७५
८.८
ന്
ന
छंदोनुशासन परिशिष्ट-१ ल्गौ चेदिन्दुवदना २.२३४ ल्गौ सुखम्
२.१० वर्णसमदिवकहतिः ८.११ वर्ण समानेककान् वाचं ध्यात्वा... वान्ते ग्वक्रः विकल्पहतिर्मात्रा ८.१५ विकृतौ न्जौ जौ २.३५४ विपुलान्याचन्त वृत्तम्
१.१२ वैतालीयादेयुकंपादजा व्यत्यये खंजा
३.२९ व्यत्यये ज्योति: ध्यत्यये विपरीतादिः ध्यत्यये षट्पदावली व्यत्यये सुमनोरमा शक्वर्या नौ सौ २.२२० शेषजाती मतिनायि २.३८१ श्रध्यो विरामो यतिः १.१६ षच चाहो वदनकम् षचचाश्चिदौ वा ६.२९ षचताः षचचा अमरम् ५.३८ षचताः षचौ भ्रमरम्। षचता उपात् षचताश्चापौ वाप्सरो षचदाश्चिर्वा महा षचाषचिदाः कुमुदम् ७.३४ षचिषा युज्यज औजे षचीदाश्चन्द्रलेखा षचीषचदाः पवनः षचुता उपात्
७.८ षचुदा उपात् षचूतैः कृतान्याया ७.२६ पचुपाः शिखा
षचूदैः कृतेष्वेषु ७.२१ षवृता रथ्यावणेकम् षची कांचनलखा
७.७० षजौ सिः समात् ४.७३ षडंहावाधे तुर्ये षतीगाः शुभात षपचतदा अरविन्दकम् ४.७० षलदलचदगादगौ ४.७१ षश्चीर्युग्जो लीर्वा ४.५७ षश्चीः समे जो ली पश्चुगौ द्वितीयषष्ठी ४.६४ षश्चूर्हरिणीपदम् ७.१२ षश्चूः कलकंठीरुतम् षश्चौ खड़िता षष्ठं विनेष्टपैविचित्रा षष्ठे न्ले लात
४.२ षाचुता भ्रमरदूतम् ७.३७ षाचूता मत्तमातंग ७.५६ षाचूदाः शतपत्रम् ७.५४ पाच्चूनौजे जः षिचीदा उपगन्धर्वम् ७४२ षिश्चीः स्थविरासनकम् ७३१ षीचताः कमलाकरम् ७.१३ षुभ्रंमररुतम् षो गणद्विपदी ७.६० षोऽजचःषपौ रासावलयम् ५.२६ संकृतौ तौ सौ भौ २.३६५ स आद्यस्य द्वितीयादिना ३.४४ सजस्गा भर्नगगाः ३.७ सज्या ल्गौ सारणी २.१५३ स द्विमात्रः सन्ध्यादौ कडवकान्ते च ६.१ सप्त कला दलो
Page #241
--------------------------------------------------------------------------
________________
७.८
स भ्रमरपदं अजैः समकृती राश्यूना ८.१३ समानेनैकादिः समाधर्मर्धसमम् १.१४ समेऽन्तरात्
४.२७ समैः पादः समम् १.१३ समैः पादैः सर्वसमा ६.२३ सर्व जातीनामपीति २.१५७ सर्वादिमध्यान्तग्लो १.२ सर्वेष्वाधलाद गो ३.६१ सश्चेन्नकूटकम्
४.७२ साः कुसुमास्तरणः २.३९५ सा ज्गगाः स्भर्याः सा जगाः सभ्रल्गाः सा तान्ता सालभर्जिक। ४.६२ सा तुर्यपा मुग्धिका ४.७८ सा तुर्यपा दीपिका सा त्रेधा षट्पदी साधे न्ले छै रचिता सान्ते दोनावली ४.५८ सा प्रभा छैः २.१८२ सा मणिमाला चैः २.९० सा सक् चैः
२.२४४ सिंहविक्रान्त ढजैः सिः सौम्या
२.९९ सिल्गा गिदुषी सिल्गा न भ्रा सिल्गा भि गा सीस्तोटकम् सुगौ वा
२.२६७ सुप्रतिष्ठायां रो गौ २.२३ सूगौ तरूणी वदनेन्दुः २.३३३
छंदोनुशासन परिशिष्ट-१ सैतवस्य चतुर्षु सो गो घनपंक्तिः सोऽन्त्यलोन कुंकुमः ७.३ सो मदनः
२.१४ सौ रमणी सौ जे पैविच्छित्तिः ४.३३ सौ ज्भौ जो गावति २.२८५ सौ नौ मो गो वेल्लिता २.२८४ सौ मस्तारम्
२.९८ सौ ल्गौ मही स्गौ सुमतिः
२.२१ स्जनन्या हला
२.२५२ स्जसा अक्षि
२.९६ स्जस्गा माला १.१२६ स्ज स्ला सज्गा स्जौ गो विमला
२.६६ स्जौ सौ गः कुटजम् २.२१२ स्जौ सौ प्रमिताक्षरा २.९७६ स्जौ स्जौ गो नन्दिनी २.२१० स्जौ स्जौ त्रौ बुदबुदम् २.३२० स्तौ नौ स्री गौं महा २.३५४ स्नज्न भ्साः सुरभिः २.३१६ स्भौ गुरूमध्या
२.३७ स्भौ नौं भ्यौ ल्गौ २.३३६ स्मनलगा विमला
२.१५१ स्मौ सूचीमुखी
२.५० स्थौ विमला
२.४६ स्यौ स्जौ गः सुदन्तम् २.२१७ स्यौ स्यौ केकिरवम् २.१९१ स्त्रौ गो दीप्ता
२.७१ स्लगा सिल्गा इला ३.२६ स्लगा सृर्मूगांकमुखी ३.२७ हृस्वो लजुः
२१६६
१.५
Page #242
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्ट - २
अच्छिन्नप्रसराणि १.१६.२४ अजननियोषितां २.१९४.१ अतिरेकिवान् अदूरवर्तिनी अद्भुततुङ्गमूर्ति २.२७१.१ अद्भुतसंगरसागर २.३४१.१ अध कलहंसल्लने २.३४३.१ अद्यापि मधुः ३.६५.१ अधिगुणधनुर्दण्डं २.३१८.१ अधुना ध्वनति अधुना पश्चेषोः २.५०.१ अधुना भवदीय ३.५३.१ अनुदिनमपि हन्त २.२५७.१ अनुसर हिमकर २.२३४.१ मपयाहि पितामह २.२६७.१ अपरमणिगुण २.१०४.१ भपिसरिद धिपति २.११५.१ अबार्थापि मधुरा १.१६.३४ अभिनवतरदुर्मदो २.३८७.१ अभिनवविकसित ३.३०.२ अभि नागान् याति २.३५४.१ अभ्यस्यता तु तरुणी २.९१.२ अभ्यस्यतीव रस २.२१५.१ आमंस्त ते दुर्नय ३.९१ अम्भोजवनं व्याकोश २.३७४.१ १२/१
अग्रमत्र नृपः अयमनुनीय सर्व २.३८०.१ अयमरण्यमहीष्वपि २.३३७.१ अयि जड यतिबन्धो २.२००.१ अरतिमति हि मम २.२४३.१ अलिमलिने ३.५६.३ अलिवलयहुंहाति २.१५२.१ अविफलध्यानसंतान २.३९०.१ अविरल गुरुशाखि २.३८८.१ अविरलपुष्पबाण २.२७६.१ अविरलमदपाथो असमं दधन्नय २.३२०.१ अस्तमाश्रिततुषार २.३.९४.१ अस्यावक्त्राब्जमव १.१६.२३ अस्या वक्रीन्दौ २.३११.१ अहि विरहतप्ता २.६०.१ आकल्पं कल्पयित्वा २.३३४.१ आकाङ्कासि यदि २.१४९.१ आगतोऽसि धूर्त ३५९.४ आताम्रत्वं वपुषि २.१०७.१ आत्मारामपदैक २.२२१.१ आदिवष्टायः सर्वेषां २.१७३.१ आधन्तल उपा आपदि दीनमनो २.९३.१ आपातलिका बत ३.५५.१
Page #243
--------------------------------------------------------------------------
________________
१७८ आलानितगज आवासः पर्णशाला २.३४२.१ आसाथ प्रियमिह २.१२३.१ इति धौतपुरन्ध्रि २.२८९.१ इयॊत्सुक्यादपरि १.१६.२८ इदं वदनपदम २.५४.१ इमां बाला त्रासा २.३२४.१ इयं सखे
३.३९.७ इह किमु विलसति २.३१५.१ इह वासकस जिका ३.१७.१ उक्ता वाचं नो दत्ते २.२६२.१ उज्जवल निशाकरा २.६४.१ उत्तमं घनाविन
३.२३.१ उत्तुङ्गस्तनकलश उत्प्रेवत्रिदश २.१९७.१ उत्फुल्लाम्भोजाश्वाः २.३८६.३ उत्साहहेला
५.४०.१ उदयंलब्ध्या
३.६३.१ उदया चलवप्र ३.५६.२ उदयाद्रेः प्रसरन् २.३३६.१ उद्दाममारुतहत उपगीतिकुरङ्ग ४.७.१ उपगीतिगन्ध
४.७.३ उपदिश्यते तव ४.१.३ उपलतृणस्वरूप २.२६३.१ उर्मीभङ्गीनिमिमाणा २.१३५.१ उष्णिहीव संसृतौ २.५३.१ एक अब क्षणो एकैव भवति
४.८.५ एकोऽपि बालचूतः ४.५.२ एतद भिनवभारव २११८.१
छन्दानुशासन परिशिष्ट-२ एतस्या गण्डतल १.१६.१५ एतासां राजति सुभ १.१६.१६ एवमपराध संख्या ४.१.२ एषा भवतः समरां २.१२०१. पक्षवकामुक कौसुम २.२६४.२ ओजसंख्या यदा १.६.२ कङ्कालमाल
२.८७.२ कङ्केलिस्कन्धे कुसुम २.३०२.१ कथय कि.मियं लक्ष्म २.२९३.१ कनकरुचिर्धन २.१४५.१ करकलितनिशित ३.४४.१ करटिनवन्मद ३.२६.१ कर्मविशेषात् ३.७१.१ कलयति कोकिले २.२९८.१ कलयति पाण्डर
२.१०३.१ कलयति वैरि
२.१७९.१ कलितकलशिति २.२११.१ कष्टां जनस्त्वदालो कस्य कृते कृतपुण्य ४.५.६ कस्य नात्र
२.९.१ कान्तिरिन्दुकौमुदी २.२७९.१ काप्युद्भीवा प्रास्थित २.३८२.१ कामिनीभिः सुखं ३.३९ १२ कामेभ्यो निस्पृहं २.३४.१ काष्ठे धा कनकेऽथवा २.१४६.१ कीर्तिरिह भवत: कीर्तिस्तव वल्लभा
३.५४.१ कुटिलता धृतवती २.२७०.१ कुन्दयष्टि हृष्टः २.१२११ कुन्दे विच किले २.५७.१ कुमारपाल देव २.६७.१
Page #244
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन परिशिष्ट-२
कुम्भभुवो जयतीह कुरु करुणां वितर
कुरुते तरसो न कुर्वतेऽविवेकाव्रति
कुवलयमद व्या
कुवलक्षणे कूजत्कोयष्टिकोला
कृत्वा जगत्रयजयं
केतकी संस्वष्टैः
केवलस्यनगिरेः
2.
२.१२७.१
२.२७७.१
२.१३१.१
२.७३१
२.९९५.१
गता लाक्षारागद्युति गाढाक्रान्ता कुचयुग गीतीनां त्रयमिथं
गीर्धीः
२.४३.१
१.१६.१०
३.५९.५
२.३४६.१
२.३२८.१
२.२६०.१
hratra गर्वात् विश्वकैः कोकिलवधूनां कौतुकमात्रमेव क्रियया हीनं क्वचित्काले प्रसरता ३.३९.१७
२.३४२.१
२.३१.१
कचितु पदमध्ये
P.
कचिदपि चूतलता कचित्पङ्कशङ्का
क्वापि खैरं क्रूर क्षण विध्वंसिन
क्षीणतन्तु द्विर क्ष्माभृत्पुङ्गवकोश खड़े पानीयमाल्हा
गगनाङ्गणे कुमुद गणाहिटगा
२.२६१.१
२.४० १
२.३७५.१
२.३९६.१
२३.७६.१
३.३९ १६
२.१६.१
२.३२१.१
१.१६.१३
२.१२६.१
८.७.२
२.३३८.१
२.२७५. १
४.८.६
२.६.१
गुणलवेsपि सुभग २.१६०.१
१७९
गुरुगुणचिता
२.८४.१
ग्रामेऽत्र पापकलहंस २.१७५.१
घटयसे ज्यया
घनतमसि नष्टान्
घनपरिमलमिलदलि
घनपरिमलसार
३.३१.१
२.३८८.५
घोराकारा घनघोष
२.१३७.१
२.३५६.१
४.२.१
चक्षुः सौन्दर्य मृग चतुरम्बुराशि चतुर्मात्रादिकत्रिंशत् २.७७.२ चन्द्रो मत्तकरी
३.१३.१
चपल न कस्य चपलाकेकरनयना
चपले प्रयातु चलितैर्घटोद्भव
चिते सरला
चिरवह दरघट्ट
चुलुककुलजल
चुलुक्य नृपतेत्य
चुताङ्कुरा
चौलुक्य नरेश्वर
चौलुक्येन्द्र त्वं
छत्रायमाणधरणेन्द्र
छन्दोविचितेः
जगतां विभुः पृथु जगणविहीना
जगति जगत्रयोप
जनयति महतां
जन्मत्राने स चरम
२.२३३.१
२.२०९.१
जम्भारातीभ
जय जिन
४.५.७
२.३७.१
४.८.३
२.२५२.१
२.२८.१
२.३८८.३
२.२७२.१
१.१९३.१
४.७.४
२.३६०.१
२.२९१.१
__३.७३.१
१.१.२
२.२४२.१
४.१.१
२.२५३.१
३.४४.४
२.२९०.१
१.१३.१९
२.८.१
Page #245
--------------------------------------------------------------------------
________________
૮૦
जयति विजितान्य जयिनि दिगन्तात् जर्जरसारिमध्य
४.२४.१
३.७०.३
२.२८८.१
२.४७.१
जातास्तव द्विषत् जिनचरणसर सि २.३८४.१ जिनत्वदीयशासन
३.२५.४
२.१३९.१
जिन पतिगुरूपद जिनपतिपदपङ्कज
२.३८८.४
२.१०.१
२. १७७.१
जिनः स वः जिष्णुर्वित्तेशो जैनेन्द्र मुख ज्वलति सुभग ज्वालं ज्वालं सुभग ततिरिह करिणां
ततिरिह गगने
तथा तेन कृतं भर्त्रा
तदहिपरिताडनं
तपात्यये घन
तरललवणिमा तरुणतरणितेज:
तरुणीवैषा
तरुमूलगृहाः
२.१६४.१
२.३९२.१
३.५९३
३ १४.१
२ २२२.१
तव गुणनिकरै तब पुरो नयनयोः तव प्रमातुमिच्छ
२.१९.१
२.८२.१
तब मत्त्रकृतो दूरात् ३.३९.३
१.७.२
४.५.४
३.३३.९
२.८७.३
२.१७१.१
तव हियापहियो
तस्या नितान्तचप
२.३०.१
२.२४७.१
२.३०४.१
२.८६.१
तस्यास्त्रस्तकुरंगा तस्याः स्मरामि
तारकामल्लिका
३.६०.२
२.२०.१
२.३६४.१
३.२५.२
छंदोनुशासन परिशिष्ट-२
तावकीन कटके
तुल्येऽपराधे
तुषार संभार
तृष्णां त्यज तेन शशिमुखि
तैरेव धवलव्याजानू
त्रिदिवं व्रजद्भिः त्रिभुवन विजयाय
त्यच्छ त्रूणां विपिने त्वत्सेनाभि: : कृत
त्वदरिमृगदशा
त्वदाखे कृतस्पृहा
२.१४११
३. ३९.१८
३.६१.१
२.८७.४
त्यकत्वा पुत्रकलत्र २.३२२.१
त्यजत मनुजा जाते २.२९४.१
२.२१७.१
त्वदीयपादपङ्कजे
त्वदीयरिपुभूभुजां त्वदष्टे भवति त्वद्वदनाग्रतो
त्वद्विप्रयोगे नवे त्वद्वैरिभूपैरिय त्वमब्जलोचने
१.१६.३३
५.४०.२
२.३६७.१
२.१३६.१
२. १७८.१
२.२०३.१
३.२५.५
२.२७८.१
२.२८७ १
२.१०५.१
२.४५.१
२.३९९.१
३.८.१
३.२५.३
स्वमसि शरणं प्रसीद २.२०८.१
afe जलधि
३.४४.२
त्वयि तेजोभिरशेषं
२.८७.१ दधासि भि २.१२८.१ त्वं नासि दृशोः पथि २.२५९.१ त्वं मिजितोऽसि निरव २.३४४.१ दधति तव चुलुक्य २.२५८.१ दधासि धात्री विद २.१५५.१ दन्त घुतिधौत
२.१४७१
दन्तमयूखाः राश
२.३६५.१
Page #246
--------------------------------------------------------------------------
________________
छदोनुशासन परिशिष्ट-२ दन्तुरं कपिशनयनं २.९०.१ दयितस्तवानु ४.५.३ दर्शनाचदीह संता २.३४९.१ दश धर्म न जानन्ति ७७३.१ दारेपु सुग्रीव २१५४.१ दिक्कालाधनव १.१६.२० दिक्षु चक्षुरमिल २.२८३.१ दिग्यात्रासमये ३.४९.१ दिनकरपतिशुचि २.११२.१ दिशी दुग्ध दुखं मे प्रक्षि १.१६.२९ दुनोति बता २.३२६.१ दुरवैरदन्तिनां २.७८.१ दूरारुढप्रमोद १.१६.३२ दप्यत्याताल २.३२७.१ दष्ट्वा त्वत्पृतना २.२७१.१ देव जगत्रयैक २.३५३.१ देव तवारिनरेश २.३०१.१ देव त्ययि क्षमा २.२७.१ देवनां य: स्त्रणैः २.३३.१ द्विजातिजा विकल्पाः ३.७०.१ धनं प्रदानेन धराभार बिभ्रल्लोलया २.२०४.१ धीमतां हि गुणो २.११७.१ नतसुरकिरीट ३७३.२ ननु भव कुसुमेषो २.२१३.१ नमस्तस्मै महा १.१६.२ नभसि भृशं स्तनति २.३७९.१ नभच्छकश्रेणी २.२७३.१ नभस्तुङ्गशिरप्रचुम्बि १.१६.७ नमस्यामि सदो १.१६.३
१८१ नमोऽस्तु वर्धमानाय १.१६.१ नयनविलसित २.९१.१ नरेन्द्रगणसेना २.५४.१ नरेन्द्र रुष्टे त्वयि २.२०६.१ न लभ्यते धनस्तनी २.१७.१ नववयसि वियुमानां २.१६५.१ नवसिन्दूर भासो २.७१.१ नवोदयं चिरा । ३.११.१ नव्ययौवन नटस्य २.२३२.१ नष्टं त्यक्तमिथ: २३१०.१ नष्टाङ्के प्रथम न सरि: सुगणां २.१७०.१ नाभीनिम्ना
४.४.२ नाश्रायि यैश्चरण २.१००.१ निः प्रत्यूह पुण्यां २.३८५.१ नि: सामान्य तवैतत् २.३३२.१ निःसारे संसारे २.११.१ निकृतिकलुषया २.१८७.१ निखिलकुवलय २.२०५.१ निखिलदुनदुःख २.११९.१ निजजीवितमात्र २.९९.१ नित्यं प्रणमत
३.४२.१ नित्यं प्रतिगृह
३.६८.१ नित्यं प्राक्यद नित्यं लक्ष्मच्छाया २.३८६.१ निपतन्ति यस्मिन् २.४६.१ नियम्य गाढ
३.२५.१ निरयमहान्ध २३५८.१ निरुन्धानस्तापं २.३२३.१ निर्ममे सपदि २.२५६.१ निर्ममो भव विधेहि २.३५२.१
१.७.३
Page #247
--------------------------------------------------------------------------
________________
३.२.१
निर्वृति विधेहि ३.२०.१ नृप कुरु करुणां २.९५.१ नृपतिलक मातु २.१०१.१ नृपते तब का नृपवर भवदीय नृपवर रिपवस्ते २.२४८.१ नृप शलशिला नृवर तब धनु २.२१९.१ नृवर यशसि मति २.२४५.१ नेअसे किमहो जल २.३३०.१ नेपथ्यानि निरस्यति ४.३.१ नैतल्लक्ष्माङ्के किमुत २.२०.१ नो जानीते कृत्याकृत्यं २.३४८.१ नो भटसिंहास्ते २.४९.१ प आधन्तन्तलधुः १.३.२ पति विरहे या २.६८.१ पथिक प्रयाहि २.१९१.१ पधं चतुष्पदी १.१२.१ पयोनिघेरवाप्य
२.१८४.१ परभूतकूजितानि
२.२९९.१ परममुपशम वर्मा २.३०८.१ परम प्रकर्षमधि २.१२.१ परलोक विरुध २.१६२.१ परिभ्राम्यदभृङ्ग २.३२९.१ परिमला विलुठन् २.३६६.१ परिहर नितरां २.१४३.१ परिहर बत ३.५२.१ परिधतोत्पला परुषसान्द्रवचो
२.१६३.१ पर्णपातमात्र
२.८१.१ पर्याप्तं तप्तचामी
छदोनुशासन परिशिष्ट-२ पश्यन्ति देव पश्य विविधवर २.३७८.१ पश्येद्भगवत्
३.६.१ पश्योष्णांशोरभ्यु २.३०३.१ पाणिपादविलो २३१३.१ पादेन हता येन ३.३९.४ पान्थ श्रय दयितां २.६५.१ पान्थाः शीघ्र यात २.३८१.१ पापाभ्यासात् कुटिलं २.२६.१ पीनधनान्नतवृत २.४००.१ पुण्यपात्रे शुद्ध २.१८.१ पुण्यपापजल
२.९४.१ पुनर्भजेत् पुनर पुरन्ध्री सुधेशा २.१२.१ पुरूरवोनाहुषि २.१५९.१ पुरो दिनपते ३.५८.२ पुष्करमम्बुदर्जित २.१३०.१ पुष्पचापस्य चाप २.३९४.१ पुष्पशररभ्यतनु
२.२३७.१ पूर्वान्तखरः (यत्यु) ८ प्रचुर विभवता
२.१८२.१ प्रणतसुरवर
१.७.७ प्रणतसुरविसर २.२९६.१ प्रणमत भवबन्ध १.१६.१४ प्रणमदखिलसुर २.२६८.१ प्रणयतत्परमिमं २.१७४.१ प्रणयवति सखि ३.४४.३ प्रतिमुहुरिह २.२४६.१ प्रत्याख्याताप्यसि
२.१३८.१ प्रत्यादेशादपि च १.१६.३१ प्रमुदितसमद ३.२९.१
Page #248
--------------------------------------------------------------------------
________________
छन्दोनुशासन परिशिष्ट-२
प्रवृतकरिविद्रवं
३.५८.१
३.७.१
प्रसरति तव सुभग २.२४४.१ प्रसरद्रजःस्थगित प्रसृत निविडमारुता प्रसृमरमरिनर
प्रस्तारो नमु प्राक्तन सुकृतसमूहे
प्राप्ते वसन्त
प्रायः पुमांसो
प्रयो दुष्कृतकर्म
फाल्गुन मासे
बत चन्द्रिका बहुभिः किमाल
बाला कृतोऽपि
प्रावृटूलक्ष्म्या प्रासादेषु त्वदरि
२. २९२.१
प्रियसखि मधु मा प्रीणिताखिलार्थि
२. ३१२.१
२.३३५.१
प्रोज्झ्य पुराणि त्वद्भय २.३७२.१
फलं कालाकान्तं
२.३२५.१
२.२५.१
बोधतापि रम्यैः
भज धर्म
भवद्रुणकथा भवच्चरणयोः
भवशतविरचित
२.३८८.२
३.२८.१
भाति मृदुपाणि
भाति सुवदने भुवनजैत्रम
भुवने दधेदक भूमिमृतामत्रेषु
भृशमात्मवतः
२.३४३.१
३.४०.१
२.१५६.१
२.३५७.१
२.१९९.१
३.४५.१
२.१७६.१
४.८.४
२.१८५.१
२.२१.१
३.५७.२
३.५८ ३
२.३७३.१
२.४१.१
३.६०.३
२.७०१
३.५६.१
२.२६३.१
२.८५.१
भैमे भवदरि
भ्रमर सखे व्रज
प्रातर्दृष्ट
२.७.१
२.१४४.१
२.१८९.१
२.१०८.१
३.१२.१
२.७९.१
२.८०.१
४.६.२
मत्तालीनां खिग्ध
२.२८५.१
मदनगजेन्द्र महोदय २.३६२.१
मदन त्रिलोचन
२.१५३.१
मदमुखर
३.४३.१
मधुसहचरीह
३.६२.१
२.१६७.१
भ्रान्तगृध्रवृन्द
भ्राग्यदूभर
विलास दूरी
मकरकेतुमट
मञ्जीरकणित मणिरसनाखनितात
मत्तद्विरेफपुंस्को
मध्ये नताङ्गया मनसिजलीला
मनोभिरामाः
१८३
२.१०२.१
२.१८०.१
२.३९.१
३.३९.१४
मन्दायन्ते न खलु
१.१६.२७
मम तावन्मतमेतदिह ६.२०.४३
२.२९.१
ममानीयत मनः
मलयजरस लिप्त
मस्त्रिगुरुखि
महाकवि कालि
माकुरू संपदि माधद्गन्धद्विपानां
मानमृतामिदं
मामदेवतानुरागां मिथ्यादर्शन दिग्ध
मुक्तशेष विरो
मुख विपुलाः पर्यन्ते
२.३१४.१
१.२.१
३. ३९.११
२.३१९.१
२.२२६.१
३.१९.१
२.२२५.१
२.९७.१
३.९९.९
. ४.४.१
Page #249
--------------------------------------------------------------------------
________________
१८४
मुश्चतनुपुर २.३८९.१ मृगनाभिविनि
२.३३३.१ मृगरिपुः शशक २.२४०.१ मृत्युमुपैति यदा २.२३६.१ मृदु वाच्य एष ४.५.२ यश्लाध्यः प्रतिदिन २.३७७.१ यक्षचके जनक ११६.६ यति सर्वत्र पदान्ते P.६ यत् किंवत् दृश्यते २.३८६.४ यत् प्रसादतो जय १.१०६.१ यदसरलतर २.२०२.१ यदि प्राप्तो बन्धं २.३१७.१ यदि वाञ्छसि कर्ण ३.४४.६ यदि सा बत
३.६०.१ यस्म ना कापि कला २.११४.१ यस्य नकुलमपि यस्य नेवार्थाः २.२३.१ यस्यप्रभात
३.३९.८ या घनाधिकार २.१११.१ यातोऽस्तं शशभृत् २.४२.१ या बभूव सदर्पा २.५६.१ या मानमहाविप २.१३३.१ यावद केसरिनादो २.५५.१ यावन्लुनामि चूता ४.६.३ जा सुजनाना मुप २.१३२.१ युगजात् प्रफुल्ल युधिष्ठिरो धर्म
२.१५७.३ येनविधिप्रति
२.१९६.१ ये विजितात्मनो २.११३.१ योषितो वियोग ३.२१.१ यौवनेन विना २.२४.१
छंदोनुशासन परिशिष्ट-२ रचयतु जन्मस्नान २.३७०.१ रजनी रमण प्रतिमे २.३५.१ रणभुवि नृपते
२.२२३.१ रतिकरमलय ३.३२.१ रम्यनितम्बां २.१८६.१ रागरोषमहि
२.८३.१ राजन् यः समरे ३.४८.१ राजन् सत्यमेदेतत २.२५०.१ रपिवनिताजन २.१२०.१ रुन्दोऽमन्दकुन्द २.३६८.२ लक्ष्मी क्रान्ताभिः २.११६ १ लक्ष्मी लीलगारं २.२०१.१ लक्ष्यते सरसि
२.४४.१ लतानां कलिकाभिः लावण्य पयोधिः लावण्यामृतपूर ३.५०१ लीलासीताब्ज लोकवत्प्रति
३.३९.४ वंसस्थकादि वक्रत्रनिरीक्षण ३.१८.१ वधूमि पीन ३.३९.१ वन्दित पादा ३.७०.१ वन्दे कविं धी भारवि ३.३९.५ वन्द्या देवी पर्वते २३८२.२ वन्यसैरि भा भवत् ३.१०.१ वषुषेय द्रुतम् वलयितवरकन्धरं २.३८८.६ वल्लभा गहिनी
२.१३.१ वशीकृतं जगतकाल १.१६.८ वसुधाधिपत्यमिह २.२१०.१ वहति न मन्दं २.१४०.१
Page #250
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन परिशिष्ट-२
वहसि गन्ध करटि २.२३९.१
वाचं ध्यात्वाती
११
वारिदमुक्त वारि विकास कुसुमन्
वितत धन तुषार विदग्धदूनां विदग्धगणैरुचितं विनम्रसुरत्न विनयितमनसोऽपि
विपरितानि रे शठ fagestat
विपुलोद गीति: विभ्रमसारभू
२.३०९.१
२.१६९.१
१.१६.२५
__३.६०.५
२.२१४.१
३.५७.३
२.१६६ १
३.३५.१
३.३८.१
४.८.१
विभ्राजते रवे
४.६.१
विरचित कुसुमा विरचित निबिड तरो २.२१८.१
२.८८ १
૩.૨૨ ૧
विरह निदाग सुभग २.१५०.१ विरह विधुर विरहे नवे विरहेऽभ्यधिकं
विलुलितचिकुर
विवस्वतोदीच्य विविधमणिमेखला
विशदवृत्तलब्धा विशालभाल लोल विशालवंश
विषमात्र एष
विहर नितम्बबिम्ब
वीसितोऽप्येष वीणानिनादानु १२-२
२.१४.१
विलसित दुरुतरवारि २.३८९.१
२.२६९.१
३.४४.५
३.२७.१
३.५७.१
२.३९१.१
२.८९.१
२.३९७ १
३६०.१
२.९६ १
२.२३५.१
३.३६ १. २.१२९.१
वीर जिनेन्द्र
वीर तत्रासि पथेन
वीर वरेण्य रण
'वैरिश्चैनां तथोच्चा
व्योमनि सागरतीरे
शंख क्षोद रूचा
शत्रौ मित्रे हर्म्ये शारदायतियं
१८५
३५१ २.२६५१
४ ८.१
१.१६ १२
२.७५ १
३.६६.१
२.२४९.१ २.१५१.१
शशधरपादा
शशिवदना
शास्त्राभ्यासे रति
शखाभ्यासे व्यसन शिलीमुखत शीतखजान्योऽन्य शीत रुजा विधुत् शुष्क शिखरिणि
शूलं तूलं तु गाढं श्रुणु परमोपदेश
शैवलीला विराशा शोभते धनुर्लतेव शौर्यमृगेन्द्र चालुक्य विशुद्धधिया
श्री चौलुक्य किम
श्री चालुक्य क्षितिप श्रीमत् पार्श्वनाथ
श्रूयतां नृपकुमारं श्रेयांसि बहुविघ्नानि षः सर्वगो ह्याद्यल: संप्रति शिली
२.२८०.१
संप्राप्ते मधुसमये संप्राप्तेऽस्मिन् जगत् २.३००.१
३ ७०.२
२३२१
४.४.३
२.३०५१
२१३४.१
२.७७.१
२२८१.१
५.१७.१
१.१६ २२
२.२९७ १
२५८.१
३.२४ १
२.३६८.१
२३३११
३.५९.१
२.२४११
२.४८.१
२३६२.१
१.१६ ३०
१.३.३
४७२
Page #251
--------------------------------------------------------------------------
________________
२.२६१
१८६
छंदोनुशासनपरिशिष्ट-२ संवृत्तोऽयं संध्याकालः २.२६६ १
सस्पृह एव त्वयि २.२३८.१ सकला सुमतां रक्षायै २.९८१ सह धनुषा समदो २.३५१.१ स किं वदनीय २.५१६.१
सा काश्त्येन्ये मेव २.३३९.१ सखि भवति भव २२२४१
साधु चरणाम्बुज सः जयति कुमारपालः ८.७१
साधु समधाविव २.१२२.१ सतत नमत्पुरंदर २.३५०.१
सारंगाणां न कुल २.३०६.१
२.१८३.१ सतत विकाससमु
सिंहावलोकितार्थेषु ७.५७.२ सत्कर्णिकार रचित २२३१.१
सितमहसि धवल २.१९२.१ सत्यं रम्याभोगा २७४१
सिद्धनरेन्द्र नंदन २.२७४.१ सदलंकृतकृतैः ३.४७.१
सुनिश्चितं नः पर सदगुणरत्नरोहण २.३४७.१
सुभग तव नव ३.३०.१ संतोषधनानाम् २.१९०.१
सुभग त्वयि दूर २.३९५.१ संध्यान्ते प्रतिदिश २.३४०.१
सुभग सुखदं २.२०७.१ सपदिबलिनपान २.६३.१
सुभग हे सरभसम ३.५९.१ समदनागेन्द्राणाम् २२२८.१
सुभ्र भवदीय २.९२.१ समशत्रुमित्रताम् २,६६.१
सुरासुर शिरानिधृष्ट १.१६.१७ समाधिपयोधि २.१७२.१
सुरासुर शिरारत्न १.१६.४ समुदधृतधरित्री २.२२९.१
सेय साकांक्षा त्यायि २.३२७.१ समुल्लप्सदशन २.१९८१
सँहिकेय भय २.१६१.१ सम्यग्ज्ञानचरित २१०९१ सौम्य तस्याः किं ३.५१.१ सरसिजवक्त्रा २.१६८.१ सौरभ पाण्डिम ३.६९.१ . सरसि सरसिज २.३०७.१ स्कन्धे विन्द्याद्रे १.१६.२१ सरितां कमितुः स्तब २.२८३.१ स्खलित वचसि २.१८१.१ सर्पद्विपेन्द्रभर २.१४८.१
स्तनित घौरधोष २.१.८८.१ सर्पदभिस्तव दिगजय २.१२४.१ स्पर्शन मात्र वशात् २.५९.१ सर्वग सर्वलो
स्पृष्टं त्वयेत्यप १.७.१ सर्वथाविरंचि ३.२२.१
स्कीत नव्य गन्ध २.२५४१ सर्वातिरिक्त लावण्यं ३.३९१३
स्फुटजवल बकु २.२५५.१ सर्वदेवः
२.१५.१ सावःपातु कुन्दः २.३८१
स्फुरति च दक्षिण २२५५१ स श्रेयांसि श्रेयांपः २.५२.१ | स्फुजात सगरजप्रदाष २.२०२१
Page #252
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदौनुशासन परिशिष्ट - ३
समर इव शयितः
स्मित बकुल शिरीष स्यादस्थानोपगत स्याद्वादामृत मुदिते स्व भर्तृ भक्ता
स्व स्वागमाचार स्वादुं स्वच्छं च सलिलं स्वामिन् जनवर
३.१६.१
२४०१.१
अलिखगीई
अवमन्मिअदु
अविरल बाहवारि
अविरहिअहं अविहडअवरो
१.१६.१८
२.११०.१
२.२७.१
२.१५४.१
अंगगिम अंगय फुडिअ अंगुलिआहिं ललिअं अइचगंगइ मोरई
अच्छउ ता उभड अज्जवि नयण न जलहु विरइआ
७ ३४
अत्थं भासइ अरहा
१ १ १
अणुखणि चंदकिरण ४ २३५ अमरपुर सुंदरिहिं
७ ६९ १
अलओ वलओ
५ २५ ४
अलि माइपरि
हासो हस्ताग्रसम्
हृत हृदयं खलु
१.१६.२६
हृदि प्रविष्टा
३.४१.१ ही विनियन्त्रण
परिशिष्ट - ३ प्राकृत पदसूचि
६ १९ १
७ २३ १
४ १०१
६ ३२ १
७३९ १
५ २८ १
हृताद्वा
चितात्
हत्वा हत्वाद्य मन्त्येन
हरन सर्वां भोज
६२० ३७
६ १९ १३
५ २ १
४ ६६ १
६ १९ ३८
हस्ताक्षेपै वारंवारं हा हा पान्थ स्त्रीभिः
४ ८७६ ५ २७ १
असीअमंजरी
अहरु दलइ
आमुलुवि बहु आयामदधवल इंदहु तुहुं गुणि इअ उबजाइहिं
इअ नारिहिं
इ वणराइहिं
इह माला गाहाण इह माहवि वम्मह
उअ अच्छरा
उअ खंधाहर
उअ पोम्मराय
उअ महुसमओ उस वणावलिआ
उअ वयंस वित्थ
उक्करडा खववलउ
उच्छलंत छप्पय
१८७
८.७.४
८.७.३
२.२८६.१
२.३५९.१
२.५१.१
१.१६.११
२.१९५.१
३.६०.४
२.३५५.१
५ ११ १ ५ ६ १
५ २९ १
७ २२ १
५ ३८ १
६ १६ १
६ १५ १
६ १७ १
४ २२ १
१९५०
७ ६२ १
४ १४ १
१ १०२
४ २८ १
७६ ८ १
४ २७ १
५ ३५ १
४ ८९ १
Page #253
--------------------------------------------------------------------------
________________
१८८
or orm
or
उज्जागर ओ कवोल ४ ७७ १ । उज्जागरकसाय ४५५ १ उण्हय अभयमऊह ७५० उद्धाइअ झझानिल ४ उन्मिद कमल ३ उन्भिज्ज उ मायद ४८० एए नाममिबद्धा ५२५ १ एङ पसारइ जइ ७ ५४ १ एत्त हे गब्भभरा ७ १२ १ एत्थु करिभि भणि ६ १९ ४२ एह ललिअदेह ७ ७२ १ ओअह तुज्झ विरहे ४७० १ ओ चलचलंतिआ ६ १९ ३३ ओ दामाइं रयंलइ ४ २३ ४ ओ भडकबंधु ६ २० ३१ ओ रणझणंत ६२० ५ कइअहिं होओसइ ६३० १ कइलास कुलणपय ४४२१ कंकण किंकिणि ४६९ १ कंकेल्लिलयाभयण ६२० ४६ कंचणभूसण छड्डिअ ७ ३९ १ कंपिअ निअवि ६ १९ १९ कज्जललेहाविल ६ २० ५४ कद्दमभग्गा भग्गु ५ ३६ १ कप्पूल धवल गुण ७२१ कमला तिहि लहुं ४ ५ ११ 'कमला ललिता ४५ ९ कमलिणिपासि ६ १९ १७ कर असोअदल ६ २०३१ कखाल पहारिण ६ १९ ५५ करहयथणहर ५७ १
छंदोनुशासन परिशिष्ट-३ करिमयरभुओ कलसभवतवस्सि४१४ कवणु सु धन्नउ ६ १९ ४९ कहिं हंसिहिं ६ १९३ कामिणिहिअअसरो ६ २० २४ कामे कमाहिं कमिदं २ १५७ १ काली कमली चेहा ४५ १० काली स्तडी ६ १९ २३ कालो हरो कुबेरो ४ १३ ३ किं अज्जवि माणं ७ ४८ १ किं झाइठ तिण ७ ३६ १ किउ उरि लच्छिहिं ७४ १ कित्तिउ वण्णउं ६ ६९ ४३ कित्ति तहारी ५३७ १ कि न फुल्लइ ४ ८७ १० कुइ धेन जुआ कुमुअकमलहं कुवलयखित्त कुवलयदल नयणे ४४८ १ कुविदो मयणो कुसुमंतरि कुसुमाउहपिअ ४ ८५ १ कुसुमुग्गमु
७ ३७ १ कृव कण्ण कलिंग ६ २१ २ केआरावु
६ २० १ केलाससेल केसरकुरव्वय ४८२१ कोअंडं पसूण ४ ५७ १ कोइलकखुल कोइलावलिकए ६१९ ३० खंडग्गय मिंदु
Page #254
--------------------------------------------------------------------------
________________
سه م
09.55
५ १८ २
३
छंदोनुशासन परिशिष्ट-३ खलि अक्खर ६ २० ४ खीरसमुद्दिण खेलिरकामिणी गज्जइ घणमाला गज्जति गीइओ गयघडतुरय गयणुप्परि कि न गयपत्त परिग्गह गलि अजणधवले ४ २५ गहिरु गज्जइ गाम्बि पट्टणि गुणविवज्जिइ गुरुअ च्चिअ अक्क गोरडिअहिं उव ६ २० ८ गोराइ चिहुर ४ १९१ गोरी गीढ़ी दर ६ २१ १ गोरोअणगोरी ६२० १२ गोवीअणदिज्जंत ५ ४ १ घणदूरवसहा ६ १९ २२ घणसारु मेल्लि ७ ३१ घोलिरनवपल्लवु ६२० ४० चउलहुएहि चंदणयं पिहु ४ ४६ १ चंदुज्जोओ ३ ७० ५ चश्चरि चारु ७ ४७ १ चरणकमल लग्गे ४६२१ चरणेणु वि नव ४ ८३ २ चारुचपयरुइ ७७१ १ चाणं चअसु
४ ५२ १ चूअमंजरि मंजु चूडल्लउ चुण्णी ६२२३
चूडल्ल उ बाहोह ६ १२ १ चोलुक्क तुज्झ नयरी ४ २३ २ छुहखामु वि ज किर मुद्धिआइ ४ ४१ १ जं जाइहि ज घणलोअण ६ १९ २१ जं सहि कोइल ६ २० १० जइ अ झलक्कहि ४ ८७ ५ जइ गंगाजलि ६ २०४९ जइ जाहिं सुरसरिअ ७ ५५१ जइ तुहुं महुकर ४ ८७ ११ जइ न हससि न य ७ १५ १ जइ बोल्लइ धण ६१९ २ जइ वत्थुआण हेढे ४ ८७ १२ जइ वम्मह गोरडी ६२० २१ जइ वि संखु न ६ २४ १ जगु नीसेसु वि ६ २० ४७ जलइ जइ वि ६ १९ ५४ जलइ सरोवरि ७ ३२ १ जसु अतुलिअ गय ७१६१ जसु पारु लहंति ७ ७ १ जसु भुअबलु ७४४ १ जसु लोहचक्किण ६२० १३ जह जह तुह पहु ४ १७ १ जह ण्हाउं ओइण्णे १७५ जह तुहु पवयणु ७ १९ १ जहिं घल्लिअ उष्फु ६२० २३ जहिं छज्जइ नर ५३० २ जा किन्नरमिहुणि ७ १७ १ जा बलमडप्करेणं ४ १५ १ जावयरसरजि अ ७५११
Page #255
--------------------------------------------------------------------------
________________
जासु अंगहिं धणु ५२१ १ जीओ लग्गेइ चंदणं ४ ७८ १ जुवईण नयण ४ ११ १ जूहाउ व वृहाओ ४ २३ १ जे आवि मंदेत्ति २१५७ ४ जे तुह पिच्छहिं ५ ३४ १ जेत्यु गज्जहि ५२१ ३ जे निहिं न पर ६ २७ १ तं तेत्तिउ बाहोह ६ २२ ४ तणुअंगिहि लोअण ७ २६ १ तणु नव चंपयमाल ६ २० १६ तरलं दीहत्तणेणं ४ ४५ १ तरुणिहुणिगंड ८ ८७ ८ तरुणीकिलिकिंचि ६ २० ५५ तहि भुमयहि ६ २०६ तहि मुद्धहि ने हंधहिं ७६१ तारावलि भणि मा ६१९ २९ तुंगो रंगो भिंगो ५ २५ ३ तुह असिलटिहि ५ ३९.१ तुह गुण अणुदिणु ६ २० ३२ तुह चडिण भुअ ६ २० ४५ तुह दसण तूरं ७ २४ १ तुह पयावेण ४५१ १ तुह पुहईसर ७५७ १ तुह मार मारकिदी ६ २६ १ तुह मुहलायण्ण ६२० ५६ सुह रणि न? रसा ७ २८ १ तुह रिउणो निवसंता ४ १८ १ तुह रिउराय ४ १३ १ तुह रिउ पणगय ७ २९ १ तुह विजयपयाण ४२६ १
छंदोनुशासन परिशिष्ट-३ तुह विरहिं सा ६२०४४ तुहु उज्जाणि मा ७९१ ते ज्जि पंडिअ ५२०३ तोडिअगुडमुह ६२० २६ दहि अक्खयधण ७३० १ दार विवज्जिअ विसय ७३१ १ दारुणदेहदाहय ४८६ १ दिव्व कहिं ते मत्त ५ २१ २ दारुइ उपवाणि ६ २० १५ दीसह सुरधनु ६ १९ ४४ दीसओ एस तरुणि ४१७ १ दीहरच्छिआये ६ १९३४ दीहरमुअदंड ७ ५२१ दुइमरिउमहि दुद्धरवारिवुद्धि देक्खिवि वेल्लडी ६ १९ २० धवलमिहेण ५ ३२१ नच्चावि अचंदण ४५३ १ नच्चिर कीरमिहुण ४६५ १ नच्चिरु किसलकरि ७ १०१ नमिरसुरासुरिंद ४ ३४ १ न मुणिज्जइ गलाउ ४३८१ नयणविलासिण ७४० १ नखरिंद तुह नरु लच्छिविव ७३४ १ नवकयली पत्तिहि ७२० १ नवकुवलयनयण ६ २५ १ नवकोइलखा नवघणभमभ मंत नवधणमालिअत्ति नवचंदलेह
Page #256
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन परिशिष्ट-३ नवमयरंदपाण ४७१ १ नहकीलस्स व ४२० ४ नहयलम्मि सयल ४ ७९ १ नहयलवराह ६ १९ ४६ नहलच्छिभाल ६ १९४८ नारिहुं वयणुल्लई ७ १८ १ नासंतिहिं समरा ६२० ३९ निअइ झुणइ ६ १९ १० नि अजुवई गणदु ७६० १ निअवि वयणु ६ २० २ निकंदल कय ४८७ २ निच्छई पिअसहि ६ २० २७ निच्छिवि करिवि ५ १५ १ निज्झाइअइ जत्थ ४७६ २ निघट्ट डठ
५३११ निब्भरदलिअ ४८८ १ निम्मलनाणादिट्टि ४३५ १ निम्मलि गयणि ६ १९१६ निसुणिअ माइं ६ २० २० पंडिगंडयल ४८७ ७ पई विणु तहि ६ १९ ४ पई ससिवयणिए ६ २८ १ पच्चूसगयवरु ११० १ पडिह अबहुविह ७ १५ २ पत्तउ एहु वसंतउ ६ २० ३६ पत्तलच्छि सुहयं ४ २७ २ पनमध पनयपकु ४१५ पयडिअलंछणमय ७ ५६ १ परगुणगहणु ६३१ १ परनरमुहपेच्छण ६ १९५३ परहुअपंचमसषण ४८७ ४ ।
परिमल लुद्ध पलिअ केस ६ २०५१ पवणपहल्लिर पसरदुबई पहु तुह वेरि पिअयम कह पिअहु पहारिण ६२०१२ पिउ आइउ निवडिउ ७ २७ १ पिच्छ पीवरमहा ४ ३७ १ पुणरवि णिअरज्ज ४३०१ पेक्खिऊण गयण ६१९ ४५ पेच्छतहु नवमालिअ ६ २०१८ पेच्छ पाउसलच्छि ५१८३ प्रियमधुसंगमि ६ १९ २२ प्रियहि मुहु अर ६ १९ ३५ फुडिअकेसर फुलधु अधोरणीउ ६२० ३० फुल्लिअलय निअवि ६ १९ ३१ फुल्लिआणेअकंकेल्लि ४ ८३६ फेडवि कुंकुमलेह ६ २० २२ बभो हीरो कण्हो ४१३ २ बहुवया रेवया बहुविहभावमुद्ध ४७४ १ बहुविहसमरगणि ७२५१ बहुहयखरखुर ७ ३३ १ बाहो वेहो वग्गो ७३ २ बिबालिउ भुवणु ६ १९ ३२ भसला दसयंति ४ ७५ १ भासासु विचितासु ४ १२ १ भीरु वि चंदटिओ ६ १९ ४० भूवल्लि चावयं ५ १२१
Page #257
--------------------------------------------------------------------------
________________
"
१९२
मइ असरण तुडुं
मणहरु तुह मुहु मणिकं चणरेहिअ
मणिरयण पहा मत्तंबुवाह वरसं
मत्तकी इलनाय
मत्त कोइलाहुर
मत्तजलहर मतपिमाहवी
मत्तमयरपुच्छ मत्तमहुअ मंडल मत्तमहुअरितार
मत्तवारिहरपंति
मन्नावि प्रिओ
मयणविआरसमुद्द मयण विलसिअं
मयणविलासगिरि
मयपरिपुट्टछुट्ट
मयवस तरुणि
मलयानिलु मलयज मसिसब्बं भयारि महु कंतिण रणि महु दूसह विरह
महुरसु घुटिउ माणु म मेलिह मायाविअहं
मा रे वच्च पहिअ
६ १९ १८
६ १९ ४१
मालइ कुसुम न माइमालहिं
७ ७० १
६ १९ ११
५ १० १
५ १७ १
४ ६० १
५ २० २
४ ८३ ४
४ ४४ १
४५० १
५ १९१
४ ८१ १
६ १९ १५
४ ६८ ९
७ ६६ १
६ २० ३८
४ ६३ १
६ २०५२
६ २० १९
४ ३९ १
६ २० ४१
७ १४ १
६ २० ५३
५ २६ ९
५ २५ १
४ ६४ १
६ २०१४
६ १९२७
मिउ मलयसमीरणु ७ ५३ १ मुद्रइ
गिज्जतउ ६ १९३९
छंदोनुशासन परिशिष्ट-३
४५९ १
मुह faftsera मुहि करिवि भय ६ २० १७ मेल्लि माणु
६ १९५
सेहयं नच्चत
रणरणति
जत्थ मणिकवीलु कुरंग
राई चंद्रकिरण
रेहर चंदो
des तरुणिअणु रेह तुह
tee अरुणकांति लंघइ सायर ललिअविलासो
लायण्णविन्भमं
लुढिदु चंदण
लेहि वीण
वसोवित्तो वालो वज्जहिं गज्जर
बिज्जुलमेहमज्झि
विरह रहक वोद्रद्रहम्मि
वणफलमरसं
वणलच्छिकणय वम्मी सरकंचण
वाणु सरोज वरजाइ सरतहुं वामो बुहो विसालो
वायाला फरुसा
संतदुहं मग लहं
सक्कार से सिरसा
सग्गु पहुत्तिर्हि
५ १३ १
४ ४३ १
२९ १
४ ६७ १
६ २९ ९२
६ १९२८
६ २० ११
५८
६ २०९
७५१
५ १४ १
५ २३ ९
६ १९ ६
५ ६५
७ ४३ १
४ २९ १
६ १९४७
४७६४
६ २०५०
७ ११ १
७३३
६ २२ २
६ २० २८
७ ४६ १
१ ७ A
६ २० २९
२ १५७२
७. ३८ १
Page #258
--------------------------------------------------------------------------
________________
छंदोनुशासन परिशिष्ट-३ सजया विजया ७५८ १ | समय मयगल ५ २० १ समरमहोअहिभुन्भड ४२० ५ सयलसुरासुरिंद ४ ७३ १ सयलाओ जाईओ ५३२ सयलु वि दिणु ७ १३ १ सयवत्तयं
४३२१ सरसयरसुरहि ४९० १ सल्लइ पल्लव ६२० ४८ सवणनिहिअ ४ ८७ ९; ५२७२ ससिणा रयणीए ६२० ७ सहि पंकोप्यन्नु वि ६ १९ ३७ सहि वद्दलओ ६ १९ १४ सहि विज्जुलअ ७ ४५ १ सा तसु बेट्टिआ ७ ६७ १ सा बाला तुह ४ १७ २ सायरु रयणायरु ५५ १ साहीणो चित्तण्णुओ ४ ५४ १ सिदूरिअगुरुकुंभ ६ २० २५ सिद्धत्थपुलय ६ १९ २४ सिरिकुमरवालभूवइ ४ २० २ .
१९३ सिरिकुमरवाल मुंचसि ४ २३ ३ सिरिमूलराय तिहुअण ४ २१ १ सिरिमूलराय तुह दिस ४२३ ६ । सिरिवद्धमाज जिण ४ २० १ सिरिसिद्धरायनंदण ४ २३ ७ सुंदर ते किउ ६ १९ ५२ सुणिवि वसंति सु तव सुदु वड़ ७ ६३ १ सुररमणीअण सुरवहुमहुअरि ५२४ २ सुरसरितुंग
७ ४९१ सो जयई अजल ४२०३ सो जलिअउ मय ६२० ३५ हंसि तहारउ हहो जुआणय हणिअदुजीह ___ ७ ८ १ हयखुरखणि हरइ जम्मसय ४ ७६३ हा खामोअरि ४ ७६ १ हिंडइ सा धण ६ २० ३३ हेरंबो नाणो
Page #259
--------------------------------------------------------------------------
________________
Printed By: KANTILAL D. SHAH
at " BHARAT PRINTERY"
Newmarket, Panjrapole, Relief Road, AHMEDABAD-1
Page #260
--------------------------------------------------------------------------
_