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मूलागधना
आश्वास
मूलारा-हिंसदि षड्जीवनिकायान्दिनस्ति । हस्सदि भोजनतदंगप्रतिबंधकाय कुप्यति । लन्भदि प्रहं विधते धनादावाहारासादने । संगे गृहगृहिण्यादीम् ।।
छोडे हुए आहारका सेवन करनेसे प्रत्याख्यानभंग होता है. प्रत्याख्यानको छोड़कर जो आहारकी अभि लापा करता है वह हिंसादि संपूर्ण दोषोंको उत्पन्न करता है इस अभिप्रायको प्रगट करते हैं
___ अर्थ-यह जीव आहारके लिये छहकाय जीवोंको मारता है. असत्य वचन बोलता है. चोरी करता है. आहारका लाभ न होनपर रुष्ट होता है. और होनेपर जादा लोम बहाता है. आहारके वास्ते मनुष्य कपट करता है. तथा परिग्रहाँको वाता है.
होइ पारो णिल्लज्जो पयहइ तवणाणदसणचरितं | आमिसकलिणा ठइओ छायं मइलेइ य कुलस्स ।। १६४३ ।। रत्नत्रयं जगत्सारमाहारार्थ विमुंचति ॥
निस्त्रपो भुवनख्यातं मलिनीकुरुते कुलम् ।। १७०८॥ विजयोन्या-होह जरो जिल्लज्जो निर्लज्जो भवति नरः । आहाराथ परयाञ्चाकरणात् । प्रजाति च तपो, शान, वर्शनं चारित्रं च । आभिषाख्थेन कलिनावष्टन्धः छायां कुलस्य मलिनयति परोच्छिष्टभोजनादिना ॥
मूलारा -णिलज्जो आहारार्थ परयांचादिकरणात् । आमिसकलिदो आहारसंज्ञाल्येन कलिना पापकर्मणा । ठइदो व्याप्तः । अन्ये कलिदो आसक्तः । ठइदो बुभुक्षित इति व्याचक्षते । छायं शोभा माहात्म्यं वा ।।
अर्थ-आहारके लिये मनुष्य याचना करता है. जिससे उसकी निर्लज्जता प्रकट होजाती है, आहारक लिये बह तप, ज्ञान, दर्शन और चारित्रको तिलांजलि देता है. आहार संज्ञारूपी पापक यश होकर अपने कुलको मलिन करता है.
णादि बुद्धी जिन्भावसस्स मंदा वि होदि तिक्खा वि ॥ जोणिगसिलेसलग्गो व होइ पुरिसो अणप्पवसो ।। १६४४ ॥
