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मूलाराधना
आधार
__अर्थ---इस प्रकार वे मुनिराज उपसर्ग और परीषदों को जीतते हैं. मन वचन और शरीरकी क्रियायें वेद करते है अर्थात् तीन गुप्तिाको पालनकर क्रोधादिक कषायोंको जीतते हैं. आत्मस्वरूप में स्थिर रहते हैं.
. इहलोए परलोए जीविदमरणे सुहे य दुक्खे य ॥ णप्पांडबद्धो विहरदेि जिददुक्खपारस्समो धिदिभं ॥ २०५१ ॥ हामुन सुरेख दुःख जीविते मरणे सुधीः ।।।
सर्यधा निःमतीकारश्चतुरंग प्रवर्तते ।। २१२२ ।। विजयोदया-लोगे परलोगे इव परत्र च जीविते मरणे सुखे दुःने घ अप्रतिपंधो बिरति जितदुःख परिश्रमः धृतिमान् ॥ ..
मूलाराणिप्पनिबद्धो इच्छाद्वेपरहितः । धिदिम धृतिमान ।
अर्थ --इहलोको और परलोकमें जीवित और मरमें, सुख और दाख में वे इच्छा और द्वेष नहीं रखते || है. धैर्य धारण करते हैं और दुःखोंके परिश्रमसे थे पीडित नहीं होते है.
கலைத்தாக்கத்தக்க
बायणपरियट्टणपुच्छणाओ मोत्तूण तधय धम्मश्रुदि ॥ सुत्तच्छपोरिसीसु वि सरेदि सुत्तत्थमेयमणो ॥ २०५२ ।। वाचनापृच्छनाम्नायधर्मदेशनचर्जिताः ॥
धीरः सूत्रार्थयोः सम्यग्ध्यायत्ये काग्रमानसः ॥ २१२३ ॥ विजयोदया-बायणपरियट्टणपुच्छणामो वाचनों, परिवर्तनं, प्रभं च मुक्त्वा च तथा धर्मोपदेशं सूत्रस्यार्थ पास्य या स्मरत्येकचिसा
वाचनादिस्वाध्यायभेदेषु मध्ये सूत्रार्थानुप्रेक्षामेयासौ करोतीत्यनुशास्ति
मूलारा-परिपट्टण आम्नायः । धम्मधुदी धर्मोपदेश देतर्षवनां च । मुत्तत्थपोरिसीयु पंचसु स्वाध्यायभेदेपु मध्ये अथवा पूर्वाहमध्याहार्बरानसमयेषु चतुर्भु षषट्पटिकास्तीर्थकरध्वनिर्निर्गच्छति शेयपि अस्वाध्यायकालेष्वपि इत्यर्थः । सरेदि चितयति । उक्तं घ-, ..
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