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मूलाराधना
आश्वास
पंचास्तिकायषट्रायकालद्रव्याणि यत्नतः ।।
पाशाग्राह्याणि दक्षेण विचार्याणि जिनाज्ञया ॥ १७७८ ।। विजयोदया-पंचेच अस्थिकाया पंचास्तिकाया जीवाः पुद्रलधर्मास्तिकाया अधर्मास्तिकाया आकाशमिति तान् छज्जीपणिकायो पजीपनिकायान काल कालाप्यं । अण्णे य अभ्यांच कर्मबंधमोक्षाधीन भाणागण्य भाषे सर्यशाशयागम्यान्माचान । आणाधिचयण अभाविच याख्येन धर्मध्यानेन विचिपणादि विचारयति । सर्वविद्धिरणास्तरागद्वेवैः परमकामाणिकै यथामीति निरूपितास्ते तवति चिताप्रबंध आशावित्रय यावत् । आणापायचिवागषिचये इत्यस्मिन्पोठे अपायविचयो नाम धर्मध्यानमिति गाथापूर्थेिन म्याचष्टे ।
आशाविषयादीन्क्रमेण व्याचष्टे
मलारा--पंचस्थिकाय जीवपुलधर्माधर्माकाशान् ।। जीवलिकाये पृथिव्यप्तेजोषायुषनस्पतित्रसान् अण्णे बंध मोक्षादीन् । आणागम्भे सर्वशाज्ञागम्यान् । विपिणावि विचारयति । सर्वविद्भिरपास्तरागद्वषैः परमकारुणिकथामी निरूपितास्तथैवेति प्रबंधन तियतीसर्पः॥
आज्ञाविषय धर्मध्यानका वर्णन--
अर्थ-जीवद्रव्य, पुद्गलद्रव्य, धर्मद्रव्य, अधर्मद्रव्य और आकाशद्रव्य इनको पंचास्तिकाय कहते है. पृथिवी, जल, वायु, अनि और वनस्पति ये पांच स्थावर जीव है तथा दौद्रियसे लेकर पंचेंद्रिय तक जीवों को प्रस कहते हैं. इनको आगममें पदकाय संज्ञा है. कालद्रव्य, कर्मबंध, मोक्ष वगैरह अनेक पदार्थोका स्वरूप सर्वज्ञ जिनश्वर प्रणीत आगमसे जाना जाता है. इन तत्वोंका स्वरूप आज्ञाविचय नामक ध्यानसे ध्याता वार २ स्मृतिमें लाता है, | जिनके रागद्वेप नष्ट हुए हैं, ऐसे परमदयाछ श्री जिनश्वरने जैसे इन तत्वोंका स्वरूप कहा है वैसाही उनका स्वरूप
है ऐसा वार २ स्मरण करना इसकी आज्ञाषिचयनामक धर्मध्यान कहते हैं.
कल्लाणपारगाणउपाये विचिणादि जिणमदमुवेच्च ।। विचिणादि वा अवाए जीवाण सुभे य असुभे व ॥ १७१२ ॥ कल्याणमापकोपाधितनीयो जिनागमे ।। शुभाशुभविकल्पानामपायः कर्मणां परम् ॥ १७७९ ।।
