Book Title: Parshvabhyuday
Author(s): Jinsenacharya, M G Kothari
Publisher: Gulabchand Hirachand Doshi

Previous | Next

Page 591
________________ (४६०) the word कुसुम in the sense of ' तदस्य सञ्जातं ' under the rule. 'तदस्य सञ्जातं तारकादिभ्यः इतः' । लताः वल्लर्यश्च वीरुधः गुल्माश्च लतावीरुधः। कुसुमिताश्च ता लतावीरुधश्च कुसुमितलतावीरुधः । तासाम् । ताभिरित्यर्थः । As the potential participle is used here, the subject is used here in the Genetive case under the rule 'व्यस्य वा कर्तरि'. सन्निवेश्यः - worthy of being resorted to. परिणतफलद्योतिभिः -glistening with ripe fruits; appearing beautiful owing to ripe fruits. परिणतानि पक्कानि च तानि फलानि च परिणतफलानि । तैः द्योतन्ते प्रकाशन्ते इति परिणतफलद्योतिनः । तैः। उन्नोपान्तः - the skirts of which are covered over with. छन्नः संवृतः उपान्तः पार्श्व भागः यस्य स छन्नोपान्तः । पुरा - in the near future. 'पुरा भाविपुराणयोः ' इति विश्वलोचने । त्वस्थति - त्वरी कारयिष्यति- will impel (you) to hasten op. The present form sarafa is used in the sense of future owing to the use of the word पुरा under the rule. “पुरायावतालेट्'. Stanza 70- स्निग्धवेणीसवर्णे- having resemblance in colour with a braid of oiled hair. स्निग्धा अभ्यक्ततेला चासौ वेणी कबरी च स्निग्धवणी । समानः तुल्यः वर्णः यस्य सः सवर्णः। स्निग्धवेण्या सवर्णः स्निग्धवेणीसवर्णः। The word समान, being followed by the word वर्ण, is changed to स under the rule ' समानस्य धर्मादिषु.' वलयिततनुः -- शिखरमध्यभागं परितः वलयिता वलयीकृता तनुः येन सः - who has encircled the middle part of the peak of the mountain with his body. नीलोत्पलीवरचितं- made of blue lotuses. शेखरं- a garland. मुग्धविद्याधरीणां - of the simple ladies of Vidyadharas. Sambara means to say='when the cloud will resort to the middle of the peak of the mountain, the simple ladies of Vidyadharas will doubt whether it is a dark serpant encircling the middle part of the peak or a garland of blue-lotuses. . Stanza 71- उपवहन् - assuming. कुञ्ज - cavern. अध्यासीनः - settling. The word 3787THÌ: governs the accusative case of the आधार of the act of settling under the rule ' कर्मैवाधेः शीथासः.' खनोन्मुक्तः - abandoned by the heaven. श्लक्ष्णनिर्मोकखण्डः - a thin delicate piece of the sky. लक्ष्ण - thin. निर्मोक - the sky. निर्मोकस्य व्योम्नः Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844