Book Title: Parshvabhyuday
Author(s): Jinsenacharya, M G Kothari
Publisher: Gulabchand Hirachand Doshi

Previous | Next

Page 789
________________ (६५८) certainly, surely. 'खलु स्याद्वाक्यभूषायां खलु वीप्सानिषेधयोः। निश्चिते सान्त्वने मौने जिज्ञासादौ खलु स्मृतम् ॥ इति विश्वलोचने । बहुशः - in abundance; abundant. This word may also be construed as बहुशः तरुकिसलयेषु and the word बहुश: may be taken to mean बहुषु, as in बहुषु वसति, बहुशः वसति । Hore the termination शस् is affixed to the word बहु under the rule — बह्वल्पार्थाच्छस् कारकाद्वेष्टानिष्टे.' न पतन्ति [ इति ] न - fall. These two negatives make one affirmative. Sambara meaus to say that the young ladies are so much reduced to a distressing state that even the sylvan deities are made to shed tears. He implies that the Sage should give up meditation and should show mercy to them. Stanza 39- विधिविघटिते - separated by fater विधिना देवेन विघटितः वियोजितः विधिविघटितः । तस्मिन् । 'विधिसि काले ना विधाने नियती स्त्रियाम् ' इत्यमरः । अभीष्टे - heloved. 'अभीष्टेऽभीप्सितं हृद्यं दयितं वल्लभं प्रिथम् ' इत्यमरः । प्राणाधीशे - the lover. प्राणानामधीष्टे इति प्राणाधीशः । तस्मिन् । दूरवर्तिनि - staying far away. दूरे वर्तते इति दूरखती । तस्मिन् । दीर्घयामा - consisting in long watch-periods. दीर्घाः यामाः प्रहराः यस्याः सा दीर्घयामा । 'प्रहरे संयमे यामः' इति विश्वलोचने । त्रियामाnight. 'निशा निशीथिनी रात्रिस्त्रियामा क्षणदा क्षपा' इत्यमरः । क्षणं इव - a moment as it were. 'क्षणः स्यादुत्सवे कालभेदावसरपर्वसु' इति विश्वलोचने । पक्षिप्येत - could be roduced. इत्थं - thus. कामाकुलहितहृदया - whose heart is distressed by the god of love or by the feelings of love. कामेन मदनेन कामवासनया वा आकुलितं आकुलं व्यस्तं कृतं सञ्जातं वा हृदयं चित्तं यस्याः सा । प्राणारक्षम् - the rescuer of life. प्राणान् आरक्षतीति प्राणास्क्षः । तम् | The termination क (अ) is affixed to the root रक्ष, as it is preceded by a noun, under the rule ' नखमुचादयः '. भवन्तं चिन्तयन्ती - meditating upon you. तप्ता - distressed. बहुश: - very much. Here the termination शस् is affixed to the word बहु under the rule 'बहरुपााँच्छस् Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844