Book Title: Parshvabhyuday
Author(s): Jinsenacharya, M G Kothari
Publisher: Gulabchand Hirachand Doshi

Previous | Next

Page 795
________________ (६६४) possibly be brought about in future, there is no necessity of committing a suicide at present, though she is helpless. नितरां कातरत्वं मा गमः - do not have recourse to nervousness at all events; do not be nervous at all. कातरत्वं - nervousness. 'अधीरे कातरत्रस्ते भीरुभीरुकभीलुकाः' इत्यमरः । ते आभाष्यम् - The potential participle governs the Genative or. Instrumental case of the subject of the verb from which it is derived, under the rule 'व्यस्य वा कतरि'. Stanza 45- असुरः - the demi-god i. e. Sambara. एवंप्रायाम् - similar to this. एवं ईदृग्विधा प्रायेण एवम्प्राया। ताम् । स्त्रीमयीं - through a woman. स्त्रियाः आगता प्राप्ता स्त्रीमयी। ताम् । स्त्रीद्वारेण कृतामित्यर्थः । Here the termination मयट् is affixed to the word स्त्री to imply the sense of ततः आगतः, under the rule ' मयट'. निकृति - maltreatment. 'निकृतिर्भर्सने क्षेपे' इति विश्वलोचने । निकृतिं कुर्वन् - treating very badly. 'निकृतिर्भर्सने क्षेपे निःकृतिः शठशाठययोः' इति विश्वलोचने । व्यर्थोद्योगः - having his efforts turned futile. व्यर्थः विफलः उद्योगः उत्साहः प्रयासः वा यस्य सः । समजनि - Aorist 3rd per. sing. of सम्+जन्. प्रत्युत - on the contrary; on the other hand. स दुःखं अगात् - he become sorrowful. एकान्तं - absolute, invariable. आत्यन्तिकमित्यर्थः। एकः निश्चितः अन्तः अत्र एकान्तम् । 'तीत्रैकान्तनितान्तानि गाढबाढदृढानि च' इत्यमरः । कस्य एकान्तं सुखं उपनतम् - to whose lot does invariable [or absolute ] happiness fall ? एकान्ततः दुःखम् - unalloyed misery. चक्रनेमिक्रमेण - after the manner of the periphery of a wheel. चक्रं -a wheel. 'चक्रं सैन्ये रथाङ्गेऽपि आम्रजालेऽम्भसा भ्रमे । कुलालकृत्यनिष्पत्तिभाण्डे राष्ट्रास्त्रभेदयोः' इति विश्वलोचने । चक्रस्य नेमिः अन्तः चक्रनेमिः । नेमिश्चक्रान्तः । 'नेमिः कूपत्रिकायां स्याच्चक्रान्ते तिनिशद्रुमे' इति विश्वलोचने। चक्रनेमेः क्रमः परिपाटी चक्रनेमिक्रमः । तेन । 'क्रमः शक्तिपरीपाटीचलने कम्पनेऽपि च' इति विश्वलोचने । दशा - state. Sambara, though happy at the time of maltreating the Sage, became very unhappy when he came to know Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844