________________
(५०७)
सम्फुल्लाः प्रतताः प्रसृताः उत्फुल्लप्रतताः। ताश्च ता लताः वलयः । ताभिः गूढः प्रच्छन्नः पर्यन्तदेशः यस्याः सा। ताम् । पक्षे-उत्फुल्ले योनिदेशे प्रतता प्रसृता उत्फुल्लप्रतता । सा चासौ लतिका मुक्तामाला चोत्फुल्लप्रततलतिका । तया गूढः प्रच्छन्नः पर्यन्तदेशः योनेः प्रत्यासन्न : देशः यस्याः सा। ताम् । उत्फुल्लः - the female organ of generation. 'उत्फुल्लः करणे स्त्रीणामुत्ताने विकचेऽन्यवत्' इति विश्वलोचने । लतिका - (1) a small creeper; (2) a string of pearls. तां निषद्य- (1) recling or laying (your ) body in a position horizontal to her (i. e. the Gambhira); (2) having recourse to. लम्बमानस्य -- (1) of him who has stretched his body on account of imbibing water; (2) of him who has streched his body for sexual enjoyment. ज्ञाता. स्वादः - become acquainted with sexual enjoyment. विवृतजघनाम् - a woman having her hips laid bare. विवृतं अनावृतं जघनं कटिपश्चाद्भागः श्रोणीपुरोभागः वा यस्याः सा । ताम् | 'जघनं वनिताश्रोणीपुरोभागे कटावपि ' इति विश्वलोचने.
Stanza 29 — 275 - that river Gambhira. 3& AIA - making strenuous efforts; exerting strenuously. This present participle is derived from the root उद्यम्. त्वनिष्यन्दोच्छ्रसितवसुधागन्धसम्पर्करम्यः - charming or agreeable on account of its contact with the odour emitted by the earth sending out vapour on account of your discharge of rain. तव निष्यन्दः वृष्टिः त्वनिष्यन्दः । तेन उच्छसिता उच्छूना । विजृम्भितेत्यर्थः । सा चासो वसुधा वसुन्धरा च । तस्याः गन्धः आमोदः। तस्य सम्पर्केण सम्बन्धेन । संसर्गेण इत्यर्थः । रम्यः मनोहरः । नासिकायाः सुखकरः इत्यर्थः । 'गन्धो गन्धकसम्बन्धलेशेष्वामोदगर्वयोः' इति विश्वलोचने। स्त्रोतोरन्ध्रध्वनितमधुरम् - in a manner charming owing to the low graff sound produced in the apertures of their trunks. स्त्रोतसः नासिकायाः रन्धं विवरं स्रोतोरन्ध्रम् । स्रोतोरन्ध्रे नासिकाकुहरे यद्ध्वनितं शब्दः तेन मधुरं यथा स्यात्तथा । 'स्रोतोऽम्बुवेगेन्द्रिययोः' इत्यमरः। According to Amarasimha, the word स्रोतस् means 'an organ of sense ' ( इन्द्रिय). In the present context, the word must be taken to mean nose.' The compound may be taken to mean - - in a manner charming owing to the grunting sound entering into the
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
