________________
(६२३)
अन्वास्य - having pacified or set aside. स्त्तनितविमुखः - averse to thundering. स्त्तनितात् गर्जितात् विमुखः स्तनितविमुखः । अर्धयुद्धे - in the
mid-course of fighting. भटतरः - the best warrior. सहस्व - have patience. Sambara asks the Sage to give up fear and become a best warrior and says that if He is not in a position to fight with him, He should wait for a while and see that He is made away with.
Stanuar-सुरभटत्रासिगोंर्जिते - the force of whose thunderlike roar troubles the heavenly warriors. सुरभटान् त्रासयितुं भाययितुं शीलं यस्य तत् | Here, the termination णिन् (इन् ) is affixed to the causal of the root त्रस् under the rule 'शीलेऽजातौ णिन् '। गर्जस्य स्तनितस्थ ऊर्जितं बलं गॉर्जितम् । गर्जः तडित्वत्स्तनितमिव गर्जः । सुरभटत्रासि गोंर्जितं यस्य सः। तस्मिन् । The roaring sound of the demi-god is resembled to the thunderings of a cloud. मयि योद्धु असिप्राप्ते - when I would wield a sword to give a fight. असिप्राप्ते - wielding a sword. The word असि, meaning a weapon, is placed before a past participle in this compound which is a बहुव्रीहि one, under the rule 'क्ताच्चास्त्रम् '. अभियाने - at the time of an attack. वीरलक्ष्मीः -- The goddess of the brave i. e. the super
most strength or valour. वीरम्मन्यः - considering oneself to be a warrior. वीरं शूरं आत्मानं मन्यते इति वीरम्मन्यः । स्वप्नलब्धे - secured in a dream. प्रेमभङ्गः - loss of love.
Stanza8- निस्सङ्गः - void of wordly attachment. सङ्गात् आसक्तेः निर्गतः निस्सङ्गः । बाह्याभ्यन्तरपरिग्रहरहितः इत्यर्थः । अङ्गं - उपायः कारणमिति वा - a means, a cause. ' अङ्गो देशेङ्गमन्तिके । गात्रोपायाप्रधानेषु प्रतीकेऽप्यङ्गवत्यपि' इति विश्वलोचने । Sambara means to say that the Sage, being void of all worldly attachments, should have no reason to be afraid of anything. जीवन्मतक - revered by all living beings. कण्ठच्युतभुजलताग्रन्थि - having ties formed with their creeper-like arms round necks (of their beloved wives.). कण्ठे ग्रीवायो ग्रीवासमीपस्थाधस्तनशरीरभागे वा च्युता विरचिता भुजलतयोः ग्रन्थिः बन्धनं यस्मिन् । तत् । गाढोप
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
