________________
( ४९२ )
नानास्वादौ and नानास्वादुनि are therefore, gramatically correct. पविते - purified, cleansed. पयसि पीतिन् = drinking water. पीतमनेन पयः पीती पयसि । The termination इन् is affixed to the past participle पीत under the rule ' इष्ट|देः'. The Accusative case of पयः, the object of पीतिन्, is changed to the Locative case under the rule ' क्तेन्कर्मणि'. त्वत् = तव = your. This is a form possessing Genitive case of н, derived under the rule ' त्वमौ त्यद्यौ चैके.' Abhayanandi, in his commentary on the aphorism ‘स्त्रमावेके’has given this form. [ त्वाम् । माम्। त्वत् । मत् । त्वयि । मयि । ]. तोयक्रीडानिरतयुवतिस्नानतिक्तैः pungent (or fragrant) owing to the unguents, perfumed powders etc. (perfumery) of the young ladies, engaged in water-sports. तोयक्रीडायां जलक्रीडायां निरतानां व्यापूतानां युवतीनां तरुणीनां स्नानेन स्नानीयेन चन्दनादिद्रव्येण तिक्तैः सुगन्धिभिः । स्नायतेऽनेनेति स्नानीयं । ' करणाधारे चानट्' इति करणेऽनट् । स्नानं = Perfumery. विनोदः gratification•
=
=
very wonderful.
Stanza 5:--जलधर .as a prince is called King by not tranformed into a cloud विचित्रां meetings or conversations of those that are dead or of the ghosts. प्रेत ( 1 ) doad, ( 2 ) ghost. गोष्ठी = ( 1 ) a meeting, ( 2 ) a conversation. उपरिनिपतद्गृध्रबद्धान्धकारे pervaded with darkness formed by vultures .flying above. उपरि ऊर्ध्वप्रदेशे निपतद्भिः गृनैः बद्धः विरचितः अन्धकारः तमः यस्मिन् । तस्मिन् । दोषांमन्ये which is as good as night. दोषां रात्रिमात्मानं मन्यते इति दोषामन्यम् । तस्मिन् । दोषाः [ = a night. अतिष्ठन् - waiting for a little while. ईषत्तिष्ठन् अतिष्ठन् ।
Jain Education International
O cloud. Sambara calls the sage जलधर, people, though the body of the sage is | प्रेतगोष्ठीं = the
-
=
Stanza 6:- जीर्ण मरातबृहत् कोटरान्तः प्रत्रद्धध्वानो लूक प्रतिभयरवे abounding in noises terrorizing the owls or abounding in terrorizing noises of the owls with their hootings impeded inside the interior of the exetensive hollows of hundreds of old trees. जीर्णाश्च ते द्रुमाश्च जीर्णद्रुमाः । तेषां शत शतानि वा जीर्णद्रुमशतं जीर्णद्रुमशतानि
For Private & Personal Use Only
=
www.jainelibrary.org
