Agam 02 Ang 02 Sutrakrutanga Sutra Part 01 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 189

१७६
सूत्रकृतासूत्रे तज्जीवतच्छरीरवादिमतं तथा अकारकवादिसांख्यमतं च निरसितुमाह ---'जे तेउ' इत्यादि ।
मूलम्
जे ते उ वाईणा एवं लोए तेसि कओ सियो । तमाओ ते तमं जति, मंदा आरंभनिस्सिया ॥१४॥
१०
छायाये तेतु वादिन एवम् लोकस्तेषां कुतः स्यात् । तमसस्ते तमो यान्ति मन्दा आरंभनि:श्रिताः ॥१४॥ इस प्रकार सात रूपों द्वारा आत्मा को प्रकृति बद्ध करती हैं, आत्मा नहीं वही प्रकृति फिर उसे मुक्त करती है ।
यह आकारकवादियों का मत है । आत्मा कर्त्ता नहीं है, ऐसा कहते हुए सांख्य अकारकवादी हैं, अतएव धष्ट हैं ॥१३॥
तज्जीवतच्छरीरवादी तथा अकारकवादी सांख्य के मत का निराकरण करने के लिए कहते हैं,-- "जे तेउ" इत्यादि ।
शब्दार्थ- 'एवं-एवम्' इस पूर्वोक्त प्रकारसे 'बाइणो वादिनः' तज्जीवतच्छरीरवादी कहते हैं 'तेसिं-तेषां' उनकेमतमें 'लोए-लोकः' पालोक 'कओसिया-कुतः स्यात् कैसे हो सकता है ? 'ते-ते'वे यादी 'आरंभनिस्सिया-आरम्भनिश्रिताः' प्राणातिपातादि आरम्भमें आसक्त 'मंदा-मन्दाः' पापके फलके नहीं जानमेवाले मूर्ख 'तमाओ-तमस' एकअन्धकारसे 'तम-तमः' दूसरे अशानको 'जति-यान्ति' प्राप्त करते हैं ॥१४॥ - આ પ્રકારે સાત રૂપે દ્વારા આત્માને પ્રકૃતિ બદ્ધ કરે છે–આત્મા કરતું નથી એજ પ્રકૃતિ ત્યાર બાદ તેને મુકત કરે છે, આ પ્રકારને અકારકવાદીઓને મત છે. આત્મા કર્તા નથી, આ પ્રકારની માન્યતા ધરાવનારા સાંખ્યાને અકારકવાદી કહે છે. અજ્ઞ આ પ્રકારની તેમની માન્યતા ખરેખર ધૃષ્ટતા રૂપ જ માનવી જોઈએ .ગા. ૧૩
- હવે સૂત્રકાર તજજીવતછારીરવાદીઓ તથા અકારકવાદીઓના (સંખ્યાના) મતનું मन ४२वा माटे नीयनुसूत्र ४ छ-"जे तेउ" त्याह
शहाथ-- 'एवम्-एवम्' यापूर्वात प्रथा 'वाइणो-वादितः' त तरीपाहीयहे छ. 'तेसिं-तेषां तेयाना मतमा 'लोए-लोकः' ५२।४ 'कओसिया--कुतः स्यात' वी शत ही शाय ? 'ते-ते ते मतवाहीसा 'आरंभनिस्सिया-आरंभनिश्रिताः प्रातिपात विगेरे आरममा आसत मेवा तेयो ‘मदा--मन्दा' पायना ने नही A ना२॥ भूमि 'तमाओ-तमसः' से Aधा। थी अज्ञानथी 'तम-तमः' मीon अज्ञानने 'जति-यान्ति' प्रात ४२ छ. ॥१४॥
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્ર: ૧