Book Title: Agam 02 Ang 02 Sutrakrutanga Sutra Part 01 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
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समयार्थ बोधिनी टीका प्र.श्र. अ. २ उ. २ स्वपुत्रेभ्यः भगवदादिनाथोपदेशः ६४३ पुनरप्युपदिशति सूत्रकारः-एवं कामेसण, इत्यादि ।
मूलम्एवं कामेसणं विऊ अजसुए पहएज संयवं। कामी कामे ण कामए लद्धे पावि अल
छायाएवं कामैषणायां विद्वान् अद्यश्वः प्रजह्यात्संस्तबम्। कामी कामान कामयेत् लब्धान् वाप्यलव्धान् कुतश्चित्।।६।।
अन्वयार्थ (एवं) एवम् उपर्युक्तप्रकारेण(कामेसण)कामेषणायां शब्दाद्युपभोगरूपायां(विऊ) विद्वान् निपुणः ( अज्जमुए) अद्यश्वः (संथयं ) संस्तयम्=परिचयं कामैषणाम्
सूत्रकार पुनः उपदेश देते हैं-"एवं कामेसणं” ।
शब्दार्थ-एवं-एवम्' उपयुक्त प्रकार से 'कामेसण-कामेषणायाम्' शब्दादि विषयों के अन्वेषण में 'विऊ-विद्वान्' निपुण पुरुष 'अज्जसुए-अद्यश्वः' आज या कल 'संथवं-संस्तवम्' विषय भोग की एषणा को 'पहएज-प्रजह्यात' छोड देवें ऐसा विचार ही करता है परंतु 'कामी-कामी' कामी पुरुष 'कामे-कामान्' काम भोगों की 'न कामए-न कामयेत्' कामना न करे एवं 'लद्धे वावि-लब्धान् अपि' प्राप्त हुए कामभोगों को भी 'अलद्ध-अलब्धान्' न मिले के समान 'कण्हुइ-कुतश्चित्' उसमें कभी आसक्ति न करें ॥६॥
-अन्वयार्थइस प्रकार शब्दादिरूप कामों की गवेषणा में निपुण पुरुष ऐसा सूत्रा२ १४ी या प्रमाणे उपदेश आपे छ-" एव कामेसण" त्यादि
शहाथ - ‘एवं-एवम्' ५युत प्राथी कामेसण-कामेषणायां' श४ पगेरे विषयोना सन्वेषभा 'विऊ-विद्वान्' निपुण ५३५ 'अजसुए-अद्यश्यः' 2007 अथवा से 'सथव-संस्तवम्' विषयागनी मेषाने 'पहाज-प्रजह्यात्' छाडी ६ वा दिया। ४२ छ ५२तु छ।उता नथी, परंतु 'कामी-कामी भी ५३५ 'कामे-कामान् म. मोगानी 'न कामए-न कामयेत्' मना ना ४२ मेवम् 'लद्धे वावि-लब्धान् अपि प्राप्त थये। आभागाने ५७५ 'अलद्धा-अलब्धान्' ना भत्याना समान 'कण्हुइ-कुतश्चित्' तेमा કદી પણ આસક્તિ ના કરે છે ૬ .
-:सूत्रथ:એજ પ્રમાણે શબ્દાદિ રૂપ કામભોગેની ગવેષણ (ધ, તલાશ) કરવામાં નિપુણ
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્ર : ૧
