Agam 02 Ang 02 Sutrakrutanga Sutra Part 01 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 296

समयार्थबोधिनी टीका प्र. श्रु. अ. १ उ. २ अज्ञानवादिमतनिरूपणे मृगदृष्टान्तः २८३
पूर्वोपदर्शितमेव दृष्टान्तं पुनरपि सूत्रकार आवर्तयति"अह तं' मित्यादि गाथया
-मूलम्
अह तं पवेज्ज बझं. अहे वज्झस्स वा वए। ९ ८ १० ११ १२ १३ १४ भुच्चेज्ज पय पासाओ, तं तु मंदे ण देहए ॥८॥
-छायाअथ तं प्लवेत बध्यमधोवध्यस्य वा व्रजेत् मुक्त्येत पदपाशात्तत्तु मन्दो न पश्यति ॥८॥
- अन्वयार्थ:(अह) अथ अनन्तरं स मृगः (तं बझं) तं बध्यंबन्धनयोग्यं स्थानं जालमित्यर्थः, (पवेज) प्लवेत उल्लङ्घत । अथवा (बज्ज्ञस्स) बध्यस्य हैं । इस कारण वे संसार के भय से कभी छूट नहीं सकते हैं। यह मिथ्या ज्ञान का ही माहात्म्य है ॥६-७॥
सूत्रकार पूर्वोक्त उदाहरण को पुनः स्पष्ट करते हैं "अह तं" इत्यादि ।
शब्दार्थ-'अह-अथ' उपरोक्त प्रकारसे जाल में फस जाने के बाद 'तं बझं-तं वध्यं' उस बन्धनको ‘पवेज-प्लवेत' लांघलेवें 'वा-वा' अथवा 'वज्झस्स-वध्यस्य' बन्धनके 'अहे-अधः' नीचे से 'वए-व्रजेत् ' निकलजायतो 'पयपासाओ-पदपाशात् ' चरण के बन्धन से 'मुच्चेज-मुच्येत' छूट सकता है 'तु-तु' परंतु 'तं-तत्' उसे 'मंदे-मन्दः' मंद बुद्धिवाला वह मृग ‘ण देहए-न पश्यति' नहीं देखता है ॥८॥ અનર્થોથી ભરેલા આ સંસારમાં પરિભ્રમણ કર્યા કરે છે. તે કારણે તેઓ સંસારના ભયમાંથી કદી છૂટી શકતા નથી. મિથ્યાજ્ઞાનને પરિણામે જ તેમની એવી દશા થાય છે. ૬-છા सूत्रा२ पूजित हा२नु १५ २५ष्टी४२९३ ४२ छ. “अहे त" त्याह
शम्हाथ---'अह-अर्थ' ५२ द्या प्रमाणे मां साया पछी त बज्झ-तं ध्य' से मधन ने 'पवेज-प्लवेत' ने 'वाचा' अथवा 'वजस्स-वध्यस्य' मधननी 'अहे-अधः' नायथा 'वए-व्रजेत' नीजी नय तो पयपासाओ-पदपाशात्' पनामधनथी 'मुच्चेज-मुच्येत' छूटी शो छ 'तु-तु' परंतु 'त-तत्' तेने 'मदे-मदः' म मुद्धि वाणे । सवा ते भृगण देहए-न पश्यति' हेभी । नथी. 1॥८॥
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્રઃ ૧