________________
પ્રકરણ-૪ થ
૨૩
ભાવ-અવસ્થાની ભક્તિ કરનારાઓમાં કેટલાક ખેાટા હોય છે, તેથી બધાજ ખાટા છે, એમ કેાઈથી કડી શકાય નહિ. તેમ સ્થાપનાની ભક્તિ કરનારાઓમાં પશુ કેટલાક ખેાટા હેાય છે, તેથી ભક્તિ કરનારા બધાજ તેવા હાય છે, એમ કહી શકાય નહિ.
એકના એક નિમમ એક અવસ્થાની ભક્તિ કરનારાઓને લાગુ પાડવા અને ખીજી અવસ્થાની ભક્તિ કરનારાઓને લાગુ ન પાડવા, તેમાં ન્યાય નથી જળવાતા.
આજે મૂર્તિપૂજાના ઉપકારક સ્વરૂપ વિષે સારૂ જે કાંઈ વિચારી શકાય છે, તેમજ લખી ખેાલી શકાય છે, તે મેટો ઉપકાર પણ ચરમ તીર્થપતિ શ્રી મહાવીર પરમાત્મા અને તેઓશ્રીના સદુપદેશના છે!
આવું વિચારી શકનાર વિવેકી પુરુષાને આજે શ્રી મહાવીર પરમાત્મા તેમજ તેમની પૂર્વે થઈ ગયેલા સ તીથ કર પરમાત્માની મુર્તિની પૂજા–સેવા ભક્તિ અવશ્ય કર્ણીય લાગે, તેમાં કાઈ સદેહ નથી.
આજે રાષ્ટ્રભકતા પેાતાના રાષ્ટ્રને સ્વતન્ત્ર કરનારા પુરુષને પણ અનહદ આદર આપે છે, તેમજ ઠેર-ઠેર તેનાં બાવલાંએ ઊભાં કરીને તેને આદરપૂર્વક હાર પહેરાવે છે, તે પછી સમગ્ર જીવરાશિના પરમ હિતને કરનારા ધર્મના પ્રકાશક શ્રી તીથ કરદેવની ભક્તિ જેટલા–જેટલા પ્રકારે થઇ શકે, તેટલા-તેટલા પ્રકારે આપણે કરીએ, તે સર્વથા યુક્તિ યુક્ત હાવા ઉપરાંત પરમ મુક્તિપ્રદ હોવામાં રજ માત્ર સદેહ શી રીતે રહે ?
88 888
防腐保烧烤加防防烧防防防防防限限R防腐保限 પ્રભુ પૂજાનું ફળ
સચ પમનને મુળ', સદૃસ્ત ૨ વિલ્હેવળે ।
સચ સાઈન્સ માહા, વ્રત ગૌત્રવાર્ત્તા” અ:-શ્રી જિનેશ્વર પ્રભુના મિત્રને પ્રમાન કરતાં સે
Hom
ગુણું, વિલેપન કરતાં હાર ગુણું, પુષ્પની માળા ચઢાવવામાં લાખ ગુણું અને ગીત તથા વાજિંત્ર વગાડતાં અનંતગુણુ પુણ્ય ઉપાર્જન થાય છે
原防滑烧烤防油防油防腐,防防的那防防油防腐
--
