Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 06 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श.८ उ.२ सू. १ आशीविषस्वरूपनिरूपणम्
२७७
९.
"
अर्द्ध भरतस्य सातिरेकपष्टयधिकयोजनशतद्वयलक्षणं प्रमाणं मात्रा इयत्ता यस्याः सा तामित्यर्थः किञ्चिदधिकत्रिषष्ट्यधिकशतद्वययोजनप्रमाणशरीरमिति भावः, बौदिं तनुम् - शरीरं, विषेण स्वदंष्ट्राजन्येन करणभूतेन विषपरिगताम् 'विष' इति भावप्रधाननिर्देशात् विषत्वं परिगतां प्राप्तां विकसन्तीं विषव्याप्तां स्वेन व्याप्यमानां प्रकर्तुं प्रभुः समर्थः खलु वर्तते, 'बोन्दि' इति शरीरवाचको देशीयशब्दः किन्तु 'विसए से विसट्टयाए, नो चेव णं संपत्तीए करें सुवा करेति वा, करिस्संति वा?" विषयः स विपार्थतायाः विषमेवार्थी विषार्थस्तद्भावस्तता तस्याः विषतायाः सामर्थ्य मात्रमेतम् प्रतिपादितम् नोचैव खल नैव कदाचित् संपच्या पूर्ववर्गिततनुस प्राप्तिद्वारेण तथाविधतनुं विषव्याप्ताम् अकार्षुः कुर्वन्ति, करिष्यन्ति वा वृश्चिका इति शेषः, अनैकवचनप्रकरणेऽपि वृश्चिकाशीविषाणां बहुत्वज्ञापनार्थ बहुवचननिर्देशो बोध्यः, वृश्चिकादीनां जन्य विषसे अर्द्ध भरतक्षेत्रप्रमाण शरीरको कुछ अधिक २६३ योजन प्रमाणवाले शरीरको व्याप्त करनेमें समर्थ हो सकता है । किन्तु 'विसए से विसयाए नो चेव णं संपत्तीए करेंसु वा करेंति वा, करिस्संति वा' ऐसा जो कथन किया गया है वह केवल उनके उस विषका सामर्थ्य मात्र प्रतिपादित किया गया है । क्योंकि उन वृश्चिकाँके विषने इतने बडे शरीरमें घुस करके प्रविष्ट होकरके पहिले कभी न तो उसे विष व्याप्त किया है और न वर्तमानमें उसे वे अपने विषसे व्याप्त करते हैं और न आगे भी वे उसे अपने विषसे व्याप्त करेंगे । यहां एकवचन के प्रकरण में भी सूत्रकार द्वारा वृश्चिकाशीविषोंमें बहुत्वजताने के लिये 'करेंसु' आदिरूपसे बहुवचनका प्रयोग किया गया है । इन वृश्चिक आदिकोंका त्रिकालमें भी अभाव नहीं પોતાની દાઢથી ઉત્પન્ન થયેલા ઝેર વડે અડધા ભરતક્ષેત્રે પ્રમાણ શરીરને – કંઇક અધિક २६३ योननवाजा शरीरने - व्याप्त श्वामां शक्तिशाली होई शो छे. छिंतु 'सिए से विट्टयाए नोचेणं संपत्तीए करेंसु वा करें तित्रा, करिस्संति वा ' मेवुने કહેવામાં આવ્યું છે. તે ફક્ત તેમના તે ઝેરનું સામર્થ્ય માત્ર બતાવવા માટે જ કહેલ છે કેમકે તે વૃશ્ચિક આદિના ઝેરે આવડા મોટા શરીરમાં પ્રવેશ કરીને પહેલાં કાઇપણ સમય નતે તેને વિષ વ્યાપ્ત કર્યુ છે ? અગર વમાનમાં તેને પેાતાને ઝેરથી વ્યાપ્ત કરે છે. અને ભવિષ્યમાં પણ તેને પેાતાના વિષથી વ્યાપ્ત કરશે નહીં. मेम् वयनना अम्रएशुभां सूत्रमा वृश्राशीविषमां व भावना ' करें सु ' साहि રૂપથી બહુવચનના પ્રયોગ કર્યાં છે. આ વૃશ્રિક આદિના ગણે કાળમાં અભાવ હાતા નથી–
અહી
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૬
