Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 06 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti


Previous | Next

Page 467
________________

प्रमेयचन्द्रिका टीका श. ८ उ. २. ९ लब्धिस्वरूपनिरूपणम्
अलखियाणं पंच नाणाई, तिन्नि अन्नाणाई भयणार' तस्य बालपण्डितवीर्यस्य संयतासंयतस्य अलब्धिकानाम् अश्रात्रकाणाम् पञ्च ज्ञानानि, त्रीणि अज्ञानानि भजनया भवन्ति । गौतमः पृच्छति - 'इंदियलडिया णं भंते ! जीवा किं नाणी, अन्नाणी ?' हे भदन्त । इन्द्रियलब्धिकाः खलु जीवाः किं ज्ञानिनो भवन्ति, अज्ञानिनो वा ? भगवानाह - 'गोयमा ! चत्तारि णाणाई, तिन्नि य अन्नाणाई भयणा' हे गौतम ! इन्द्रियलब्धिकानां चत्वारि ज्ञानानि, त्रीणि च अज्ञानानि पण्डितवीर्य की अलब्धिवाले होते हैं 'तस्सअलद्धियाणं पंच नाणाई तिनि अन्नाणाई भगणाए' वे ज्ञानी भी होते हैं और अज्ञानी भी होते हैं-जो जीव इनमें ज्ञानी होते हैं उनमें भजनासे पांच ज्ञान तक हो सकते हैं और जो अज्ञानी होते हैं उनमें भी भजनासे तीन अज्ञान तक हो सकते हैं । बालपण्डितवीर्यका तात्पर्य संयतासंयत से है- इसकी अलब्धिवाले अभावक होते हैं । अश्राचक में सिद्ध भी आजाते हैं । अतः इसी अपेक्षासे यहां पांच ज्ञानोंका होना भजनासे कहा गया है।
,
अब गौतम स्वामी प्रभुसे ऐसा पूछते हैं- 'इदियलद्धियाणं भंते 1 जीवा किं नाणी, अन्नाणी' हे भदन्त ! जो जीव इन्द्रियलब्धिवाले होते हैं वे क्या ज्ञानी होते हैं या अज्ञानी होते हैं ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं - ' चत्तारि नाणाई तिन्नि य अन्नाणाई भयणाए हे गौतम ! जो जीव इनमें ज्ञानी होते हैं उनको भजनासे चार ज्ञान होते हैं और जो अज्ञानी होते हैं उनमें तीन अज्ञान भजनासे होते हैं । इन्द्रियलब्धिवाले ज्ञानियोंमें केवलज्ञान नहीं होता है, क्यों कि असन्धिवाणा होय छे तेथे 'तस्स अलद्धियाणं पंचनाणाई तिन्नि अन्नाणाई भयणाए ' જ્ઞાની પણ હોય છે અને અજ્ઞાની પણ હોય છે, જે જીવ તેમાં જ્ઞાની હોય છે. તેમાં પાંચ જ્ઞાન ભજનાથી હોય છે અને જેજીવ અજ્ઞાની હોય છે તેઓને ગણુ અજ્ઞાન ભજનાથી હોવાની શકયતા છે.- હાય છે. આલપડિતવી'નું તાત્પ સંચતા સયતથી છે. તેની અલબ્ધિવાળા અશ્રાવક હોય છે. અશ્રાવકમાં સિદ્ધો પણ આવી જાય છે એટલા भाटे ते अपेक्षाये पांथ ज्ञानानुं डोवुं. लग्नाथी छे. अभ :- 'इंदियलद्धियाणं
ते जीवा किं नाणी अन्नाणी' हे लहन्त ! नेक इंद्रिय सम्धिवाणा होय है. तेथे। ज्ञानी होय छे } अज्ञानी ? :- 'चत्तारिनाणाई तिन्नि य अन्नाणाई भयणाए ' હૈ ગૌતમ ! જે જીવ તેએમાં જ્ઞાની હાય તેને ભજનાથી ચાર જ્ઞાન હોય છે અને
અજ્ઞાની હાય છે તેએામાં ભજનાથી ત્રણ અજ્ઞાન હોય છે. ઇંદ્રિયલબ્ધિવાળા જ્ઞાનીએમાં કેવળજ્ઞાન હોતુ' નથી. કેમકે કેવળીઓમાં ઇંદ્રિયાના ઉપયોગના અભાવ હોય છે.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૬
४५५

Loading...

Page Navigation
1 ... 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823