Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 06 Sthanakvasi

Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 06 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

View full book textPrevious | Next

Page 501
________________

प्रमेगचन्द्रिका टीका श.८ उ.२ मू.११ ज्ञानगोचरनिरूपणम् ४८९ गौतम ! स समासतश्चतुर्विधः प्रज्ञप्तः, तद्यथा-द्रव्यतः, क्षेत्रतः, कालतः, भावतः, द्रव्यतः खलु अवधिज्ञानी रूपिद्रव्याणि, जानाति, पश्यति, यथा नन्यां यावत् भावतः ! मनःपयेवज्ञानस्य खलु भदन्त ! कियान विषयः प्रज्ञप्तः? गौतम ! स समासतश्चतुर्विधः प्रज्ञप्तः, तद्यथा- द्रव्यतः, क्षेत्रतः, कालतः, भावतः, द्रव्यतः खलु ऋजुमतिः अनन्तान् अनन्तप्रदेशिकान् यथा नन्यां यावत् भावतः। (ओहिनाणस्स णं भंते ! केवइए विसए पण्णत्ते) हे भदन्त ! अवधि ज्ञानका विषय कितना कहा गया है ? (गोयमा ) हे गौतम ! (से समासओ चउन्विहे पण्णत्ते-तं जहा-दव्वओ,खेत्तओ, कालओ, भानओ) अवधिज्ञानका विषय संक्षेप से चार प्रकारका कहा गया है। जैसे-द्रव्य की अपेक्षा, कालकी अपेक्षा और भावकी अपेक्षा (दव्वओ णे ओहिनाणी रूविदव्वाइं जाणह, पासइ) द्रव्यकी अपेक्षा अवधिज्ञानी रूपी द्रव्योंको जानता है देखता है । (जहा नंदीए जाव भावओ) इस तरह जैसा नंदी सूत्र में कहा गया है उसी तरह से यावत् भाव तक जानना चाहिये । (मणपजवनाणस्म णं भंते ! केवइए विसए पण्णत्ते) हे भद. न्त ! मनःपर्यवज्ञानका विषय कितना कहा गया है ? (गोयमा) हे गौतम ! (से समासओ चउविहे पण्णत्ते ) मनःपर्यवज्ञानका विषय संक्षेपसे चार प्रकारका कहा गया है । (तं जहा) जो इस प्रकारसे है. (दव्वओ, खेतओ, कालओ भावओ) द्रव्यकी अपेक्षा, क्षेत्रकी अपेक्षा, कालकी अपेक्षा और भावकी अपेक्षा (दवओ णं उज्जुमई अणंते अणंतहे भगवन् ! अवधिज्ञानना विषय मा ना ४ा छे ! 'गोयमा' गौतम ! ' से समासओ चउबिहे पणते तं जहा दबओ खेत्तओ, कालओ, भावओ' અવધિજ્ઞાનના વિષય સંક્ષેપથી ચાર પ્રકારના છે. જેમકે દ્રવ્યની અપેક્ષાથી ક્ષેત્રની अपेक्षाथी, जनी अपेक्षाथा भने मावनी अपेक्षाथी 'दयओणं ओहिनाणी रूवि दबाई जाणइ पासइ' यानी अपेक्षाथी अवधिज्ञानी ३पि द्रव्याने छ भने हम 2. 'हा नंदीए जाव भावओ' मे शत माशते नासूत्रमा वाम मायुछे - यावत् - मा१५५ त समय से. 'मणपजवनाणस्स णं भंते केवइए विसए पण्णत्ते ' भगवन् । मन:पवज्ञानना हा विषय या छ ? ' गायमा' उ गौतम ! 'से समासओ चउबिहे पन्नत्ते' मनःपय वज्ञान विषय संक्षेपयी यार 1२ना या छे. 'तं जहा' ते मा प्रमाणे छे. 'दाओ, खेत्तओ, कालओ, भावओ' द्रव्यनी मपेक्षाथी, क्षेत्रनी २५पेक्षाथी, untी अपेक्षाथी मने मापनी अपेक्षायी दन्नओ णं उज्जुमई अणंते अणंतपएसिए जहा नंदीए जाव भावओ'
श्री. भगवती सूत्र :


Page Navigation
1 ... 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823