________________
४४३
શ્રીસિદ્ધહેમશબ્દાનુશાસન ભાગ-૨ વાતો સુ” [૪.રૂ. ૧૪.] કૃતિ માસુવિ વનવત્ નિરિ I તિપૂર્વ વાતે: “.” [૩/૦૨.] इत्यप्रत्यये बाहुलकाद् दीर्घत्वे आकारलोपे च अतीव अतिशये ।
અનુવાદઃ- ખેડવું” અર્થવાળો “હ" ધાતુ પહેલા ગણનો છે. આ “હ” ધાતુથી બહુલ અધિકારથી “સોતેરમ” (૩દ્રિ૯૩૪) સૂત્રથી “મમ્" પ્રત્યય થતાં “હત્તમ્” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. આ “તમ" અવ્યય પ્રતિષેધ અને વિષાદ (દુઃખ અર્થમાં) અર્થમાં છે. કેટલાક લોકો “હત” અવ્યયનો સમસ્ત અર્થ પણ માને છે.
“શું” ઉપસર્ગપૂર્વક ગતિ અર્થવાળો “રૂ" ધાતુ બીજા ગણનો છે. આ “મુ + રૂ" ધાતુથી પર “સોતેરમુ” (૩દ્રિ. ૯૩૪) સૂત્રથી “મ” પ્રત્યય થતાં “સ્વ” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. આ “વય" અવ્યય “માત્મા'ના અર્થમાં છે. દા. ત. “વયમ્ તમ્” આવા વાક્યનો “ગાત્મના તમ્” અર્થ થશે. અહીં ટીકામાં “ગાત્મનઃ” શબ્દ લખ્યો છે, પરંતુ ત્યાં “કાત્મિતા” હોવું જોઈએ. સ્વયં અવ્યયની હંમેશા તૃતીયાન્તથી જ વ્યાખ્યા કરાશે.
શણગારવું” અર્થવાળો “ક” ધાતુ પહેલા ગણનો છે. આ “અ” ધાતુથી બહુલ અધિકારથી “પોતેરમ” (૩Mા૦િ ૯૩૪) સૂત્રથી “" પ્રત્યય થતાં “મન” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. આ “તમ્” અવ્યય શણગારવું, પર્યાપ્ત અને વારણ અર્થવાળો છે. દા.ત. “વચાર્યું મતોતિ" (તે કન્યાને શણગારે છે.) “મન” મન્તો મત્તાય” (એક મલ્લ માટે બીજો મલ્લ સમર્થ છે. પર્યાપ્ત, કાફી)
શબ્દ કરવો” અર્થવાળો “" ધાતુ પહેલા ગણનો છે. આ “" ધાતુથી “q-l...” (૩VT ૭૨૯) સૂત્રથી “ક્તિ” એવો “ડર” થાય છે. “ + ૩” આ અવસ્થામાં ધાતુને અન્ને રહેલા સભ્યક્ષરનો “મા” થતાં “ + ૩” થશે. ત્યારબાદ “હેતુ પુસિ વાગડતો નુ” (૪૩૯૪) સૂત્રથી માનો લોપ થતાં “;" શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. આ “” અવ્યય પાપ અર્થમાં છે. દા.ત. “પુરુષ?” દુષ્ટ પુરુષ).
“તે બળને પ્રાપ્ત કરે છે એ અર્થમાં “વત્ર + વા ધાતુથી પર “સંગ્રહ...” (૩૦ ૮૮૨) સૂત્રથી નિપાતનથી “” પ્રત્યય થાય છે. “વત્ર + વ + ” આ અવસ્થામાં અગાઉ કહેલા (૪૩/૯૪) સૂત્રથી “મા”નો લોપ થતાં “વત્તવ” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. આ “વર્તવ” અવ્યયનો અધિક અર્થ થાય છે. દા.ત. “વત્તવત્ અસ્વસ્થ:” (તે વધારે બિમાર થયો.) અહીં ન્યાસમાં “વર્નવ" શબ્દનો નિર્ભર અર્થ લખ્યો છે, આ નિર્ભર પણ અધિક અર્થમાં જ છે. •
“હવાનું ચાલવું અર્થવાળો “વા ધાતુ બીજા ગણનો છે. “ગતિ" ઉપસર્ગપૂર્વક “વા' ધાતુથી “ગ” (૩દ્ધિ ૨) સૂત્રથી “1'' પ્રત્યય થતાં તથા બહુલપણાથી દીર્ઘપણું અને મારનો લોપ
