Siddha Hemchandra Shabdanushasanam Part 02

Author(s): Jagdishbhai
Publisher: Jagdishbhai

Page 360

सू० १-१-४१
૭૨૮
પાછળથી સમાજની અપેક્ષાએ તે યુવકમાં પતિત્વધર્મની પ્રાપ્તિ થાય છે. આથી અહીં પણ સૌ प्रथम.अध्यर्ध शब्दभां संख्या ठेवु अर्य भानी के प्रत्यय उरवामां आवे छे तथा पाछणथी अध्यर्ध શબ્દમાં વ્યાકરણની અપેક્ષાએ સંખ્યાપણું પ્રસિદ્ધ થાય છે.
"
(श०न्यासानु० ) अध्यर्धेन अर्धसहितैकेन । क्रीतं द्रव्यान्तरदानपूर्वकोत्पत्तिकस्वीयताकं कृतम् । अध्यर्धकमिति - अत्र सङ्ख्यातिदेशात् कप्रत्ययः सिद्ध इत्याह- 'सङ्ख्याडतेश्चा० ' [६.४.१३०.] इत्यादि। समासे विधातव्ये सङ्ख्यातिदेशप्रयोजनमाह-अध्यर्धेन शूर्पेणेत्यादि"शृश् हिंसायाम्" अतः "कृ-शृ-सृभ्य ऊर् चान्तस्य " [ उणा० २९८ . ] इति पे ऊरादेशे च शूर्प:, तेन तथा, धान्यादिनिष्पवनभाण्डेने - त्यर्थः । अध्यर्धशूर्पमिति - अत्र अध्यर्धशब्दस्य सङ्ख्याशब्दत्वात् क्रीतार्थे विधीयमानस्य इकणो विषये "सङ्ख्या समाहारे च द्विगुश्चानाम्न्ययम्" [३.१.९९.] इति द्विगुसमासः । अत्रेति - अध्यर्धशूर्पमिति प्रयोगे । सङ्ख्यापूर्वत्वेनेतिसङ्ख्यावाचकपूर्वपदघटितत्वेन, अध्यर्धरूपपूर्वपदस्य सङ्ख्यावाचकत्वेने - त्यर्थः । द्विगुत्वे 'अध्यर्धशूर्प' इत्यस्य द्विगुसमासत्वे सति । क्रीतार्थस्येकण इति - क्रीतार्थे विहितस्य इकण्प्रत्ययस्य, द्विगोरार्हदर्थे जातत्वात् “अनाम्न्यद्विः प्लुप्" [६.४.१४१.] इति लुप् भवतीत्यर्थः । धादिप्रत्ययविधाविति-‘“संङ्ख्याया धा" [७.२.१०४.] इति धाविधिः, आदिपदाद् "वारे कृत्वस् " [७.२.१०९.] इति कृत्वस् - प्रभृतिविधिः, तत्र न भवतीत्यर्थः ।
अनुवाद :- "अध्यर्ध" पंडितनो अर्थ रवामां आवे छे : "अध्यर्धेन" खेटले अर्ध सहित खेऽवडे. “क्रीतम्” शब्दनो अर्थ जतावे छे : अन्य द्रव्यनुं छान आपवा पूर्व उत्पन्न थयेलुं जेवुं पोतानुं भाविडीय वुं ते "क्रीतम् " शब्दनो अर्थ छे. " अध्यर्धकम् इति..." जहीं “अध्यर्ध” शब्दमां संख्यानो अतिहेश थवाथी “सङ्ख्याडतेश्चा...” (६/४/१३०) सूत्रथी क प्रत्यय सिद्धथयो ..
સમાસ પ્રાપ્ત થયે છતે અધ્યÉ શબ્દ સંખ્યા જેવો થાય છે. એને ઉદાહરણ દ્વારા બતાવે છે : सौ प्रथम "शूर्प" शब्दनी व्युत्पत्ति जतावे छे : हिंसा अर्थवाणो शृश् धातु नवमा गएरानो छे. आ शृ धातुथी “कृ-शृ-सृभ्य... " ( उणा० २८८) सूत्रथी "प" प्रत्यय थाय छे तथा “ऊर्” आहेश थतां शूर्पः शब्द प्राप्त थाय छे. आ "शूर्प" शब्दनुं तृतीया खेऽवयन "शूर्पेण” छे “धान्य वगेरेने ઝાટકવાંના ભાજનથી” એવો શૂર્વેળ શબ્દનો અર્થ થશે.
अध्यर्ध-शूर्पम् हीं अध्यर्ध शब्द संख्या स्व३५ थवाथी जरीहवा अर्थमां विधान रातां खेवा इकण् प्रत्ययना विषयभां " सङ्ख्या समाहारे च..." (३/१/८८) सूत्री शूर्प शब्द साथै द्विगु સમાસને પ્રાપ્ત થયો છે.