________________
સૂ૦ ૧-૧-૩૨
પ૩૮ સ્થાનીવભાવ થવાથી “તન્ત પમ્” (૧/૧/૨૦) સૂત્રથી પદસંજ્ઞા થાય છે. હવે “અર્જુનતમ્ અપવ”. આ અવસ્થામાં અર્જુનતસ્માં પદસંજ્ઞા થવાથી “ો ૪” (૨/૧/૭૨) સૂત્રથી “”નો “” થવાથી તેમજ “સતોગતિરો ?' (૧/૩/૨૦) સૂત્રથી “”નો “3” થાય છે. તથા “નવચ્ચેવ...” (૧/૨/૬) સૂત્રથી “મો” થતાં “ઇડ્રોત: પાન્ડેડ સુર” (૧/૨/૨૭) સૂત્રથી
સમવન” શબ્દનાં “ગર"નો લોપ થાય છે. “તસુ?” એ પ્રમાણે (૭/૨/૮૧) સૂત્રમાં જે “તમ્” પ્રત્યયને “ડર” અનુબંધ કર્યો છે તે “પિત” એવા “ત{"નું વર્જન કરવા માટે છે. જો ડાર અનુબંધ ન કર્યો હોત તો મિયદ્રિ. (૭/૨/૮૯) સૂત્રમાં વિપુલ અને બહુલ અર્થમાં વિધાન કરાયેલ “ત"નું પણ ગ્રહણ થાત. આથી જ બૃહદ્રવૃત્તિ ટીકામાં લખ્યું છે કે અહીં (“મન્નતઃ”માં) ષષ્ઠી સંતવાળા નામથી અનેક પક્ષ આશ્રયમાં (૭/૨/૮૧) સૂત્રથી “સુ” પ્રત્યય થાય છે. આ
હવે “તત:” પ્રયોગ સંબંધી બતાવે છે - પંચમી એકવચનવાળા “ત” શબ્દથી “વિમર્યાદ્રિ...” (૭/૨/૮૯) સૂત્રથી પિત્ એવો ત{ પ્રત્યય થતાં “શા' (૩/૨૮) સૂત્રથી વિભક્તિનો લોપ થતાં “મા દેર:” (૨/૧/૪૧) સૂત્રથી “ન્દ્ર” નાં “”નો “” થતાં તથા “તુસ્થિત્યા ” (૨/૧/૧૧૩) સૂત્રથી “તાર"નાં “મારનો” લોપ થતાં “તત”નું અવ્યયપણું થતાં “વ્યયસ્થ” (૩/૨/૭) સૂત્રથી “સિ"નો લોપ થતાં “સ્વવગેરે પૂર્વની જેમ જ થતાં “તત” અવ્યય પ્રાપ્ત થશે. (શ૦૦) પર્વ છ%ાત્ સતીન્તાત્ “સખ્યા:” [૭.૨.૨૪.] રૂતિ –fપ તત્રા તથા મરીન્દ્રસ્થ વિમુન્દ્રસ્થ ત્રીપ -ત્રાત્રેદ” [૭.૨.૨૩.] તિ નિપાતના રૂદ, વવ . વિમરીન્દ્રોત્ કાનેડધિને “વિય–તત્o” [૭.૨.૧૧.] રૂતિ પ્રત્યે મિ: ISફેશે વતા I તથા રૂદ્રમશદ્રશ્ય સભ્યન્તસ્થ “સાધુના ” [૭.૨.૨૬] તિ નિપાતનાક્ હિં, अधुना, इदानीम् । समानशब्दस्य परशब्दस्य च अन्यधिकरणे "सद्योऽद्य-परेद्यव्यह्नि" [૭.૨.૨૭.] રૂતિ નિપાતનાત્ સદા, પરેવિકા પૂર્વશાર્દુમશબ્દાવ “પૂર્વાપરા ધરોત્તરીऽन्याऽन्यतरेतरादेधुस्" [७.२.९८.] इति एधुसि "उभयाद् धुश्च" [७.२.९९.] इति द्युसि च પૂર્વઃ, ૩મયઃ |
અનુવાદઃ- આ પ્રમાણે સપ્તમી અંતવાળાં “ત” શબ્દથી પર “તયા” (૭/૨/૯૪) સૂત્રથી અધિકરણ અર્થમાં “="" પ્રત્યય થતાં “તત્ર" શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે.
તે જ પ્રમાણે “મ” શબ્દ અને “વિમુ” શબ્દને “” પ્રત્યય લાગતાં “-ત્રાત્રેદ” (૭/ ર૯૩) સૂત્રથી નિપાતન થવાથી “ફ” અને “સ્વ” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે.
