________________
૬૭૫
શ્રીસિદ્ધહેમચન્દ્રશબ્દાનુશાસન ભાગ-૨ બનવાથી) આથી “તિ" અંતવાળા નામોમાં “” પ્રત્યયની પ્રાપ્તિ કરાવવા માટે પૃથ “તિ”નું ગ્રહણ કર્યું છે.
(श० न्यासानु०) तच्च फलं प्रकृते एतदेव, यत्-एकसप्ततिरित्यादौ त्यन्तत्वेन प्रतिषेधः सिद्धः, अन्यथा (नित्यत्वे) परिमाणार्थमादायार्थवान् 'ति'शब्दः प्रत्यय एव सम्भवेदिति પ્રત્યયત્વજ્ઞાને “પ્રત્યયઃ પ્રત્યારે" [૭.૪.૨૨૫.] રૂચેતનખ્યતન્તવિધી સતિ ને सप्ततिशब्दादौ कप्रत्ययनिषेधेऽपि ऊनाधिकग्रहणाभावेन एकसप्तत्यादिशब्दस्त्यन्तत्वेन न गृह्येतेति तत्र निषेधाप्रवृत्तौ कप्रत्ययापत्तेः । अनित्यत्वे तु 'अशत्तिष्टेः' इत्यत्रत्यतिशब्दः प्रत्यय एव ग्रहीतव्य તિ નિયમનાવે “પ્રત્યયઃ પ્રકૃત્યારે ” [૭.૪. ૨૨૫.] રૂત્યાપ્રવૃત્ત “સી-તે:” [૬.૪.૩૦.] રૂલ્યત્ર સૌંચીપવેનાડમેરાન્યૂયોપપજ્યર્થ શત્પના તત્ત્વવિધતામેડા “પ્રત્યયઃ ” [७.४.११५.] इत्येतत्प्रवृत्तिबलेन लभ्य ऊनाधिकग्रहणाभाव इदानीं न लभ्येतेति त्यन्तत्वसत्त्वादेकसप्तत्यादावपि प्रतिषेधः सिद्ध्यति । . .
અનુવાદ :- “અર્થવત્ પ્રહળે ન મર્થના” ન્યાય અનિત્ય બનવાથી તેનું અન્ય સ્થાનમાં બીજું ફળ પણ મળે છે. જે આ પ્રમાણે છે : (૬/૪/૧૩૦) સૂત્રમાં “મટુ” સુધીનાં અર્થમાં સંખ્યાવાચક શબ્દોને “" પ્રત્યય થાય છે એવું જણાવેલ છે, પરંતુ “તિ" અંતવાળા સંખ્યાવાચક શબ્દોમાં “" પ્રત્યય થતો નથી. આથી અર્થવાન એવાં “સપ્તતિ', વગેરે શબ્દોમાં “' પ્રત્યયનો નિષેધ થઈ શકત, પરંતુ ઉપરોક્ત ન્યાય અનિત્ય બનવાથી અનર્થક એવાં “ક્ષતિ" વગેરેમાં પણ “તિ" અંતપણાંથી નિષેધ સિદ્ધ થઈ શકશે. આથી જેમ “સપ્તતિ” શબ્દથી “' પ્રત્યયનો નિષેધ થયો, તે પ્રમાણે અનર્થક એવાં “સપ્તતિ” વગેરેમાં પણ “અ” સુધીનાં અર્થમાં “" પ્રત્યયનો નિષેધ સિદ્ધ થઈ શકશે. '
જો આ ન્યાય નિત્ય થાત તો (૬/૪/૧૭૩) સૂત્રથી પરિમાણ અર્થને ગ્રહણ કરીને અર્થવાન એવો “તિ” સ્વરૂપ પ્રત્યય જ સંભવત. આ પ્રમાણે “તિ" પ્રત્યયપણાંનું જ્ઞાન થવાથી “પ્રત્યયઃ પ્રત્યાઃ ” (૭૪/૧૧૫) પરિભાષાથી “જિ” પ્રત્યય માટે “સતન” વગેરે પ્રકૃતિ ગણાત અને તેમ થાત તો “તિ” અંતવાળાં “સપ્તતિ" વગેરે શબ્દોમાં “વ" પ્રત્યયનો નિષેધ થાત તથા (૭) ૪/૧૧૫) સૂત્રની પરિભાષાથી “તિ" પ્રત્યય માટેની પ્રકૃતિ અધિક અથવા તો ઓછી ગ્રહણ ન કરી શકાતી હોવાથી “સપ્તતિ” વગેરે શબ્દો “તિ” અંતપણાંથી ગ્રહણ કરી શકાય નહિ. આથી “
પપ્તતિ” વગેરે શબ્દોમાં (૬/૪/૧૩૦) સૂત્રથી નિષેધ થાત નહિ. અને તેમ થાત તો “" પ્રત્યયની પ્રાપ્તિ આવત. જો આ ન્યાય અનિત્ય બન્યો હોત તો (૬/૪/૧૩૦) સૂત્રમાં જે “તિ"નું વર્જન કર્યું છે, ત્યાં
