________________
સૂ૦ ૧-૧-૩૧
४७४ બીજા ગણના “રૂ” ધાતુથી પર “વરે: રૂ” (૩દ્ધિ૬૦૬) સૂત્રથી “ફ" પ્રત્યય થતાં “બ” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે.
આ જ “રૂ" ધાતુથી પર બહુલ અધિકારથી “” પ્રત્યય થતાં “” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. ત્રીજા ગણના “શ્ર ધાતુથી “ઋચ્છિ-વટિ..” (૩દ્રિ૩૯૭) સૂત્રથી “ર" પ્રત્યય થતાં તેમજ ગુણ થતાં અન્તમાં ઘણું કરીને “પર” થતાં “પર” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે.
“અમ" ધાતુથી ગામ-રમ... (૩Mા૦િ ૯૨) સૂત્રથી “" પ્રત્યય થતાં “મા” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે.
ઝરવું, ટપકવું” અર્થવાળો “શ” ધાતુ ચોથા ગણનો છે. આ “” ધાતુથી “વિવુંપ્રત્યય થતાં “ર” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. આ “ર”ની પૂર્વમાં “નમ્” આવે તો “બ” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે.
ગર્ભ ગ્રહણ કરવો” અર્થવાળો “વી" ધાતુ બીજા ગણનો છે. “” જેની પૂર્વમાં છે એવા “વી" ધાતુથી પર “વ” પ્રત્યય થતાં “” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે.
અહીં ઉપર બાર અવ્યયો બતાવવામાં આવ્યા તે આ પ્રમાણે છે. , હૈ, યે, વિ, યે, અરરે, બ, રે, અરે, આવે તથા અગાઉ જણાવેલ હતું અને હી એ પ્રમાણે બારેય અવ્યયો પશ્ચાત્તાપ અને સંબોધન અર્થમાં છે.
“” જેની પૂર્વમાં છે એવા બીજા ગણના “ ધાતુથી “વિવ" પ્રત્યય થતાં તથા નિપાતનથી “” આગમનો અભાવ થતાં “નનુ” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. આ “નનું” શબ્દ વિરોધનું કથન કરવા અર્થમાં છે તથા વાદવિવાદ સ્વરૂપ ચર્ચામાં પ્રતિવાદીનો મત રજૂ કરતાં વાક્યના આરંભમાં મૂકાય છે. દા.ત. “નનું વેતનન અવ વૃશ્રિાતિશરીર” અહીં વીંછી વગેરેના શરીરો ખરેખર અચેતન છે? આ વાક્યમાં પ્રતિવાદીની વિરોધ-ઉક્તિ જણાય છે. “નનુ” સંબંધ અર્થમાં પણ આવે છે તેમજ આદિથી પ્રશ્નવાચક અર્થ પણ છે. દા.ત. “નનું સમાપ્તકૃત્યો પૌતમ: ?” શું ગૌતમે કામ પૂરું કર્યું? અવધારણ અર્થમાં પણ “ન" અવ્યય આવે છે. દા.ત. “ત્રિતોનાથન મતિષ: ના નિયમ્યા: ” (ત્રિલોકનાથે યજ્ઞનો દ્વેષ કરનારનું અવશ્ય નિયમન કરવું જોઈએ.) આ “નનુ” અવ્યય સંબોધન અર્થમાં પણ આવે છે. “નનું માનવ!” (હે ! માનવ.) પ્રાર્થના અર્થમાં પણ “” અવ્યય આવે છે. દા.ત. “નનું મામ્ પ્રાય પત્થરતિમ્ ” (કૃપા કરીને તમે મને પતિ પાસે પહોંચાડો.)
(શ૦ચા.) ગુમ, સુમ, નુક્રમ, હિમ, નહિમ્ સ્વાદ્વિપૂત્ છમે: “મ-નમિક્ષમ-સુમિ-શમિ-સમિયો ડિતુ” [૩UTI૧૩૭.] રૂતિ હિમ. પચૈતે પ્રત્યાધ્યાને | બવઃ “વૈમ:” [૩૦ ૨૩૨.] તિ “મવિશ્રવિ” [૪/૨/૨૦૧] યૂટિ તે નિપાતનાત્
