________________
૪૮૭
શ્રીસિદ્ધહેમચન્દ્રશબ્દાનુશાસન ભાગ-૨ (૩Ī૦ ૩૪૬) સૂત્રથી નિપાતનથી “મ” થતાં અને ‘ઞસ્’ના “”નો લોપ થતાં “સ્મ” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. આ ‘“સ્મ” અવ્યય ભૂતકાળ અર્થમાં તેમજ પાદપૂર્તિ અર્થમાં છે. “ગચ્છતિ સ્મ" (તે ગયો હતો.)
“કૃતિ” જેની પૂર્વમાં છે એવા “” ધાતુથી “આતો ડોડા મઃ” (૫/૧/૭૬) સૂત્રથી “ૐ” પ્રત્યય થતાં ‘તિજ્ઞ” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. આ “રૂતિદ્દ” અવ્યયનો “પહેલાનું સાંભળેલું” એવો અર્થ થાય છે. ‘તિહ વમ્' આ પ્રમાણે પ્રાચીન કાળમાં હતું.
44
“સદ્દ” ધાતુથી ‘અ:” (૩ળા૦ ૨) સૂત્રથી “અાર” થતાં “સદ્દ” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. આ ‘“સTM” અવ્યય તુલ્યયોગ અને વિદ્યમાન અર્થમાં છે. “પુત્રેળ સજ્જ પિતા ।તિ' (પુત્રની સાથે પિતા જાય છે.) આ તુલ્યયોગ અર્થનું ઉદાહરણ છે. હવે વિદ્યમાન અર્થનું ઉદાહરણ બતાવે છે ઃ “સહ વ મિ: પુત્રૈ: ભાર વતિ ગર્વની' (દશ પુત્રો સાથે પણ ગધેડી ભારને વહન કરે છે.)
**
“ન” પૂર્વક “મા” ધાતુથી “હિત્” (૩૦ ૬૦૫) સૂત્રથી “મા” થતાં ‘અમા” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. આ “અમા” અવ્યય “સદ” અર્થ અને સમીપ અર્થમાં છે. “અમાવસ્યા' અહીં સૂર્ય અને ચન્દ્ર એક સાથે રહે છે, એવા દિવસને ‘“અમાવસ્યા” કહેવાય છે. આ પ્રયોગમાં સમા, સદ્દ અર્થમાં છે.
“સમ્” પૂર્વક “અમ્” ધાતુથી “વિક્” પ્રત્યય થતાં ‘“સમમ્” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. “સમન્’ અવ્યય સહિત અર્થમાં છે. ‘‘ઞો નિવસ્મૃતિ સમન્ હરિખા નામિ:'' (ઘણું કરીને હરણ જેવા અંગોવાળી સ્ત્રીઓ સાથે તે રહે છે.)
“દાન આપવું” અર્થવાળો ‘“સ” ધાતુ દશમા ગણનો છે. આ “સત્ર” ધાતુથી “હિત્' (૩ળા૦ ૬૦૫) સૂત્રથી “આગ” થતાં “સત્રા” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. “સો” ધાતુથી “વિશ્” પ્રત્યય થતાં “સા” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે તથા “સ” જેની પૂર્વમાં છે એવા “મ્” ધાતુથી “વિવું” પ્રત્યય થતાં “સામ્” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. “સા” જેની પૂર્વમાં છે એવા “ૠ” ધાતુથી ‘“સોરેતેરસ્’” (૩૦ ૯૩૪) સૂત્રથી ઘણું કરીને “અમ્’” પ્રત્યય તેમજ ગુણ થતાં ‘“સાર્ધમ્” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. આ ત્રણેય અવ્યયો સહાર્થમાં છે. “પિત્રા સત્રા આાન્છતિ વાન્તઃ ।' (બાળક પિતા સાથે આવે છે.) ‘“યાન્તી ગુરુનનૈઃ સામ્ સ્મયમાના નતાંબુના ।' (ગુરુજનો સાથે નમેલા કમળવાળી વિસ્મય પામતી જતી એવી તેણી.) ‘વનમ્ મયા સાર્ધમ્ ગતિ પ્રપન: ।" (વનમાં મારી સાથે પહોંચેલો એવો તું છે.)
(શમ્યા॰ ) “ફલ્ડ્સ તૌ”, ‘“મૂલૢ ગૌ”, “ષમ વૈવક્તવ્ય’” મ્ય: ફંડ્ મિ-મિસમિથ્યો ડિ' [૩૫૦ ૬૪.] કૃતિ ડિવીપ્રત્યયે ફૅમ્, જીમ્, સીમ્ નિર્દેશ-નિલેવન
