________________
૫૨૭
શ્રીસિદ્ધહેમચન્દ્રશબ્દાનુશાસન ભાગ-૨
(૧) પવાર્થ :- પદાર્થ સ્વરૂપ અર્થમાં “અપિ” અવ્યય આવે છે. દા.ત. ર્પિયો અપિ યાત્ (ઘીની માત્રા પણ હોવી જોઈએ.) અહીં ઋષિ પદાર્થને સૂચિત કરી રહ્યો છે જે પદાર્થને અધ્યાહારથી રજૂ કરે છે. અર્થાત્ ઘી પણ અહીં અભિપ્રેત છે.
(૨) અનુવૃત્તિ :- ‘“પિ" અવ્યયનો આ અર્થ અવ્યય કોશમાં ક્યાંય બતાવેલ નથી, છતાં પણ સ્વીકૃતિ અર્થમાં “અપિ” અવ્યય આવે છે. દા.ત. પિ માન્ યોનય (તમે મને પણ જોડો.) (૩) ઞપેક્ષા :- અપેક્ષા અર્થમાં “અપિ” અવ્યય આવે છે. દા.ત. અહીં ઞયપિ વિદ્વાન્ એ પ્રમાણે અપેક્ષા અર્થમાં ઉદાહરણ આપ્યું છે. પરંતુ આ ઉદાહરણનો અપેક્ષા અર્થ સંગત થતો નથી. આ ઉદાહરણ આક્ષેપ અર્થમાં આવી શકે છે. જે આ પ્રમાણે છે - આ પણ વિદ્વાન છે. અવ્યયકોશમાં અપેક્ષા અર્થવાળા “અપિ”નું ઉદાહરણ નીચે પ્રમાણે છે - “અપિ વૃદ્ઘીયામ્ વેલમ્ ?" (શું હું વેદને ભણી શકું છું?) અહીં પ્રશ્ન પૂછનારને વેદ ભણવાની અપેક્ષા છે. જેમ કે જૈનદર્શનનો અનુયાયી પૂછે કે “પિ ગૃહીયામ્ આળમમ્ ?' (શું હું આગમ ભણી શકું છું ?)
(૪) સમુય :- સમુચ્ચય અર્થમાં “પિ” અવ્યય આવે છે. દા.ત. અત્તિ સિગ્ન (તું સિંચન કર.) તથા “અપિ સ્તુ”િ (તું સ્તુતિ કર.) અહીં તાત્પર્ય અર્થ આ પ્રમાણે છે – તું વધારે સિંચન કર. તથા તું વધારે સ્તુતિ કર.
(૫) અન્નવń :- સ્વેચ્છા અથવા તો મનમરજી અર્થમાં પિ અવ્યય આવે છે. દા.ત. ભવાન્ પિ છત્રમ્ વૃદ્ઘતુ (આપ પણ છત્રને ગ્રહણ કરો.) કેટલાક લોકો છત્ર લઈને જતાં હતાં ત્યારે આ વ્યક્તિ પાસે છત્ર ન હતું. આથી કેટલાંક લોકો આ વ્યક્તિને કહે છે કે, તમે પણ ઇચ્છો તો છત્ર લઈ શકો છો. આ પ્રમાણે છત્ર લેવા માટે લેનારની સ્વેચ્છા જણાવી છે.
(૬) નń :- નિંદા અર્થમાં “અપિ” અવ્યય આવે છે. દા.ત. “અપિ તંત્ર મવાનું સાવદ્યમ્ સેવતે ?" (શું આપ ત્યાં સાવઘનું પણ સેવન કરો છો ?) અહીં પ્રશ્ન પૂછવા દ્વારા સામેવાળી વ્યક્તિ જે સાવઘનું સેવન કરે છે, તે આ વક્તાને ગમતું નથી એવા અર્થમાં નિંદા પ્રગટ થાય છે.
(૭) શિલ્ :- મંગલકામના અર્થમાં “પિ” અવ્યય આવે છે. દા.ત. “અપિ મે સ્વસ્તિ પુત્રાય” (મારા પુત્રનું કલ્યાણ થાઓ.) તથા પિ શિવમ્ ોમ્ય: (ગાયનું કલ્યાણ થાઓ.)
(૮) સંમાવન :- સંભાવના અર્થમાં પિ અવ્યય આવે છે. દા.ત. “અપિ પર્વતમ્ શિરસા મદ્યાત્ ।' (શું તે પર્વતને મસ્તક વડે ભેદે છે ?)
(૯) મૂષળ :- શણગારવા અર્થમાં “અપિ” અવ્યય આવે છે. દા.ત. “પિ નાતિ હારમ્” (તે હારને બાંધે છે.) ૩૫ અવ્યયપૂર્વક “નન્હ” ધાતુ પહેરવા અર્થમાં છે. દા.ત. “પનાતિ વસ્ત્રમ્”
