________________
સૂ૦ ૧-૧-૩૧
૫૨૮ તે વસ્ત્ર પહેરે છે. પહેરવું અને બાંધવું એ બંને ક્રિયાઓ અલગ છે. અહીં બાંધવું શોભા વધારવા સ્વરૂપ અર્થમાં છે.
જ્યારે કપિ + ન ધાતુને ભૂતકૃદન્તનો “ક્ત” લાગે છે, ત્યારે પિનદ્ધ પ્રયોગ થાય છે. હવે આ પ્રયોગમાં પહેલો અક્ષર અને છેલ્લો જોડાક્ષર કાઢી નાંખવામાં આવે તો “fપન” શબ્દ બાકી રહે છે. કાગળોને બાંધવા માટે Pin શબ્દનો ઉપયોગ થાય છે. આ Pin શબ્દ અંગ્રેજીમાં વધારે ઉપયોગમાં આવે છે. આ અંગ્રેજી શબ્દ પદ્ધ શબ્દ ઉપરથી જ બન્યો છે. All શબ્દ
વિત” શબ્દ ઉપરથી બન્યો છે. આ બધી બાબતોથી જણાય છે કે, સંસ્કૃત ભાષા બધી જ ભાષાઓના મૂળમાં છે.
(૧૦) સંવરબ - બંધ કરવા સ્વરૂપ અર્થમાં “પ” અવ્યય આવે છે. દા.ત. “પદિતમ્ દ્વાર” (તેનાથી દ્વારને બંધ કરાયું.)
(૧૧) પ્રશ્ન :- પ્રશ્ન અર્થમાં પણ “મપિ” અવ્યય આવે છે. દા.ત. મfપ કુશલમ્ ?” (શું આપ કુશળ છો?) તથા પ ગચ્છામિ ? શું હું જાઉં છું?)
(૧૨) અવમર્શ - વિચાર કરવા સ્વરૂપ અર્થમાં પિ અવ્યય આવે છે. દા.ત. “ષિ મળેયમ, 1 નમેયમ્ !” (હું તૂટી જઈશ પણ નમીશ નહીં.) “તથા ગપિ : નાતે ?” (શું - કાગડો પણ બાજપક્ષી બની શકે છે?) અર્થાત્ (બાજ જેવો બની શકે છે?) જે પ્રમાણે બાજપક્ષી તરાપ મારે છે તે પ્રમાણે કાગડો પણ તરાપ મારતો હોય એવા તાત્પર્ય માટે આવો પ્રયોગ થાય
(શ૦૦) સુ-પૂના-પૃશથ-ડનુમતિ-સમૃદ્ધિ-ઢાડડડ્ય-
Sછૂષા પૂગીયા-પૂનિતો રાગા-સુર/ગા, યુ . પૃથું-સુષુતમ્, સુપિવતમ્ ! અનુમતિ-સુકૃત, સૂવતમ્, સુત્તમ્ | समृद्धौ-समृद्धो देशः, सुमगधं वर्तते, सुमद्रं वर्तते । दृढाख्यायाम्-सुबद्धम्, सुकृतम् । अकृच्छ्रेસુર: દો અવતા |
અનુવાદ-:- આ અવ્યય પૂજાથી આરંભ કરીને અકચ્છ સુધીના અર્થમાં આવે છે. (૧) પૂના :- આદર કરવા સ્વરૂપ અર્થમાં સુ અવ્યય આવે છે. દા.ત. સુરાના (ઉત્તમ રાજા.) સુઃ (ઉત્તમ ગાય.) | (૨) વૃક્ષાર્થ :- અધિક અર્થમાં “સુ” અવ્યય આવે છે. દા.ત. સુષુપ્ત (તેના વડે વધારે ઉંધાયું.) તથા સુષિવતમ્ (તેના વડે વધારે સિંચન કરાયું.)
(૩) અનુમતિ:- સંમતિ અર્થમાં “શું” અવ્યય આવે છે. દા.ત. કોઈક કહે કે મયા તત્ તમ્ (મારા વડે આ કરાયું) ત્યારે ગુરુ ખુશ થઈને કહે સુકૃતમ્ (હે વત્સ ! બહુ સરસ કરાયું.) અહીં
