________________
૦ ૧-૧-૩૧
૪૯૦
“મનુ” ઉપસંર્ગ પૂર્વક “સન્” ધાતુથી “વિવર્” પ્રત્યય થતાં ‘“અનુષ” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. આ ‘અનુષ” અવ્યય અનુમાન અર્થમાં છે. કેટલાક લોકો આ અવ્યય “ત્” અંતવાળો માને છે. બીજાઓ ‘” અંતવાળો માને છે તથા અન્યો આદિમાં “ૐ” દીર્ઘ છે, એવું માને
છે.
“a” ધાતુથી ઘણું કરીને “ડોસ્’ પ્રત્યય થતાં ‘“ોસ્” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. આ ‘હોસ્’ અવ્યય નિંદા અર્થમાં છે.
(શમ્યા ) ‘“ગટ ગૌ” “વવિદ્” [..૨૭૨.] કૃતિ છે અ, અસ્માનેવ ડિત્યાારે આ, તિ-યતિન્મ્યાં વિત્તિ અનિત્યત્વાત્ તાામામાવે રૂ, રૂં, ‘“ડક્ શન્દ્રે”, ‘‘વૈજ્ તનુસન્તાને' હત્યાભ્યાં વિપિ યલોપે ૬ ૩, ૭, ‘“તંત્ ગૌ”, “દક્ તૌ' સમયોરેવ ૠ, ૠ, અનયોરેવ “ૠડિાવીનાં૦” [૨.રૂ.૬૦૪.] કૃતિ નૃત્વે જી, જ્, ફળ ઝડબ્ધ વિધિ મુળે ૫, ઓ, નિપાતનાદ્ વૃદ્ધી ૬ છે, ઔ, તે વતુર્વશાપિ પૂરળ-મર્ત્યનાડડમન્ત્ર-નિષેધેષુ ।
'
અનુવાદ :- સ્વરો પણ અવ્યય તરીકે અસત્ત્વ અર્થમાં આવી શકે છે. આથી બધા સ્વરોનો “વા”િ ગણપાઠમાં સમાવેશ કર્યો છે.
“ગતિ” અર્થવાળો ‘” ધાતુ પહેલા ગણનો છે. આ “” ધાતુથી “ચિત્” (૫/ ૧/૧૭૧) સૂત્રથી “૪” પ્રત્યય થતાં “અ” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે તથા આ જ “અ” ધાતુથી (૫/૧/૧૭૧) સૂત્રથી લક્ષ્યના અનુરોધથી “હિત્” એવો “બાર” થતાં ‘” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે.
“જવું” અર્થવાળા બીજા ગણના “રૂ” ધાતુથી તથા “જવું” અર્થવાળા જ ચોથા ગણના ‘“ફ્’ ધાતુથી વિપ્ પ્રત્યય થતાં તથા આગમ અનિત્ય હોવાથી “” આગમનો અભાવ થતાં (‘“રૂ’માં “” આગમની પ્રાપ્તિ હતી.) “રૂ” અને “” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે.
શબ્દ કરવા અર્થવાળા ‘“ૐ’” ધાતુથી તથા “ગૂંથવું” અર્થવાળા “ચ્” ધાતુથી ‘“વિવર્” પ્રત્યય થતાં અને “પ્”નો લોપ થતાં અનુક્રમે “ૐ” અને “” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. “ગતિ” અર્થવાળો “ૠ” ધાતુ બીજા ગણનો તથા “” નવમા ગણનો છે. આ બંને ધાતુઓથી “વિપ્” પ્રત્યય થતાં ‘‘’ તેમજ ‘‘ૠ” શબ્દો પ્રાપ્ત થાય છે. આ બે સંબંધી જ ‘ૠડિાવીનાં...' (૨/૩/૧૮૪) સૂત્રથી “ભૃ” અને “ã” શબ્દો પ્રાપ્ત થાય છે. “રૂ” ધાતુ તેમજ “ક્” ધાતુથી ‘“વિશ્” પ્રત્યય થતાં અને ગુણ થતાં “” અને “ઓ” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે તથા નિપાતનથી વૃદ્ધિ થતાં “પે’ અને ‘“ૌ” શબ્દો પ્રાપ્ત થાય છે. આ ચૌદે પણ અવ્યયો અથવા આ ચૌદ સ્વરો “પૂરણ”, “આમંત્રણ” અને “નિષેધ” અર્થમાં છે.
