Jain Shasan 1998 1999 Book 11 Ank 01 to 48

Book Title: Jain Shasan 1998 1999 Book 11 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

View full book textPrevious | Next

Page 606
________________

: શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક)
થાય તે વાત સમજવી પડે તે માટે જ્ઞાન જરૂરી છે. સમજ્યા પછી ઈચ્છા નિરોધ ઇ રૂપ તપ કરવો પડે. આ ઉપવાસાદિ બાહ્યતા તો તેનું સાધન છે. ગમે તેટલે મોટે જ બાહ્યતપ કરે પણ જે મોહજન્ય ઈચ્છાએ જીવતી અને જાગતી રહે છે તે બધો તપ 6 ૬ નકામો થાય, આત્માનું કલ્યાણ કરનાર ન થાય, વખતે નુકશાન કરનારે. પણ થાય છે
અને આત્મામાં નવાં નવાં કર્મોને આવતાં રેહનારું સંયમ છે. જે નવાં કર્મો આવતાં તે આ રેકાય નહિ અને જુનાં કર્મો જાય નહિ તે મોક્ષ થાય? નવાં આવતાં કર્મો રેકાય છે
શી રીતે, જુનાં કર્મોનો નાશ થાય શી રીતે તેની સમજણ આવ્યા વિના કામ ચાલે? હું ર દુનિયામાં પણ તેમે બધા જે કામ સિદ્ધ કરવું હોય તે તેનું જ્ઞાન મેળવવું જરૂરી જ માને છે અને તેથી તેમાં આવતા અંતરાયો, મુશ્કેલીઓને દૂર કરવા પ્રયત્ન કરે છે જ તે સફળતા પણ પામે છે. તે જેને મોક્ષ જ જોઈતું હોય તે તેને સંસારનાં ૨ કારણે અને મોક્ષનાં કારણે સમજવાં પડે, સંસારનાં કારણે દૂર કરવા પડે, મેક્ષનાં ૨ કારણે આચરવાં પડે. આજ્ઞા મુજબ તપનું સેવન કરવું પડે જેથી આત્માને લાગેલાં જ
જુનાં કર્મો ઉખડી ઉખડીને જાય અને નવાં કર્મો ન આવે તે માટે સંયમનું પૂરેપૂરું છે :પાલન કરવું પડે. સંયમમાં મન-વચન અને કાયાના યોગને કાબૂમાં રાખવા પડે છે, છે અને ભગવાનની આજ્ઞા મુજબ પ્રવર્તાવવા પડે જેથી નવાં કર્મો એવાં ન બંધાય કે છે જે સંસારમાં ૨ખડાવે. કર્મ બંધાવાનું કામ તે ચાલુ છે પણ આત્માના પરિણામજ વિચાર સુધરે તે કર્મ રસ-કસ વગરનાં અને અપસ્થિતિવાળાં બંધાય.
આજે મોટાભાગને જ્ઞાનની જરૂર નથી તપે તે લગભગ ફાવત નથી. હજી ૬ ૬િ કદાચ બાહ્યતપ કરે પણ અત્યંતર તપની વાત તે ફાવે નહિ અને જીવન તો એવું છે ર સ્વચ્છંદી બની ગયું છે કે સંયમ તે આવે જ ક્યાંથી ? માત્ર આ એક મનુષ્યજન્મ છે
જ એ મઝે છે કે જીવ ધારે તે આ ત્રણેને મેળવી શકે. દેવજમમાં હજી સમ- ક
જણ મળી શકે પણ ત્યાં તપ પણ ન થાય અને સંયમ પણ ન પામી શકે. માટે જ 9 ૨ જેટલા સમ્યગ્દષ્ટિ દેવ હોય છે તેમને દેવલોક પણ જેલ' જેવો લાગે છે, લાંબુ ૨ આયુષ્ય પણ બંધનરૂપ લાગે છે અને ત્યાંનાં સુખ ભોગવવાં પડે તે ન છૂટકે કમને છે જ ભોગવે છે. તેવી રીતે નરકમાં રહેલા સમકિતી આત્માઓ પણ ત્યાંના દુઃખને મઝેથી છે કે વેઠે છે. પરમાધામી દેવે ગમે તેવી પીડા કરે તે પણ તેમના ઉપર જરાપણ રોષ છે ૨ નથી આવો. - કેઈ આપણને એક ન ગમે તેવી વાત કહે છે તેને ચાર ન ગમે એવી વાત ન જ


Page Navigation
1 ... 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006