Jain Shasan 1998 1999 Book 11 Ank 01 to 48

Book Title: Jain Shasan 1998 1999 Book 11 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

View full book textPrevious | Next

Page 716
________________

૭૭૬ :
? શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) ) મેરૂના ભાર જેવા પાંચ પાંચ મહાવ્રતોને ધારણ કરનારા છે. હું અણુવ્રતને ધરનાર બનું.” હું
પરિગ્રહ વિનાના આ મુનિવરો છે. મારે તે વીંટી વિગેરે છે. આ મુનિ ભગવંતે મોહ વિનાના છે મેહથી રગેરગમાં ઢંકાયેલા મારે છત્ર હો.”
‘પગરખા વગરના આ મહર્ષિએ સંચરે છે. પગની રક્ષા માટે મારે પગરમાં પણ હો.”
“આ મુનિવરો શીખથી સુગંધિત છે. વળી શીખથી હું ગંધાઈ ઉઠેલો છું. છે 3 સુગંધિના માટે મારે ચંદનના તિલકાઠિ છે.”
આ શુકલ અને જીણું વસ્ત્રોવાળા કષાય વગરના મહર્ષિએ છે કષા થી ભરેલા છે વે મારે કાષાય વર્ણના = રક્ત વર્ણના વસ્ત્રો હો.” - “ઘણાં જીવોને નાશ નોંતરે તેવા જળના આરંભને આ મુનિવરે તજનારા છે. મારે પરિમિત પાણી વડે સ્નાન અને પાન હો.”
આમ પોતાની બુદ્ધિથી કપીને લિંગન નિર્વાહ કરવા માટે શ્રમણ પણાના 5 કષ્ટથી ગભરાઈ ગયેલા મરીચિએ પરિવ્રાજકપણાને સ્વીકારી લીધું.
ત્રિરંડ, શિખા, વિંટી, છત્ર, પગરખા ચંદનના તિલક રક્ત વસ્ત્રો, અનાન અને એ પાન ચામાંથી દરેક વસ્તુ મરીચિને હર પળે નજરે ચડે છે અને ગમગીન બની જાય છે ર છે એક એક ચીજ પિતાને પોતાની કારમી હલકટ વૃત્તિ તરફ સતત સજાગ રાખે છે. હું જે અંતરથી તે મરીચિ લેવાઈ ગયેલા જ છે પણ બહારથી પણ એટલા જ વલોવાઈ છે કે ગયા છે ત્રિદંડીને આ વેશ અને તે વેશધારી એવા તેને જુએ કે તરત લોકે તેને ? પૂછે છે કે સાચો ધર્મ કે છે ? અને હુઢયમાં ઝળહળતી સમ્યગ્દર્શનની શ્રધ્ધાની છે એ તના પ્રકાશના સહારે આ મરીચિ સાચા સાધુ ધર્મ તરફ આંગળી ચિંધિને કહે છે ૨
કે – ભગવાન શ્રી વીતરાગ દેવે કહેલો સાધુ ધર્મ જ સાચો સાધુ ધર્મ છે લેકોની જ જ વાત આટલે જ અટકી નથી જતી - લકે ફરી પૂછે છે કે તે પછી તમે પોતે જ કે કેમ તે ધર્મને આચરતા નથી ? વાસ્તવમાં મરીચિના મર્મ સ્થાન ઉપર થયેલા આ 8 છે. કુઠારાઘાતે છે તેનાથી વલોવાઈ ગયેલા ત્યારે મરીચિના વચનો નીકળે છે કે – મેરુના છે જ ભાર જેવા તે સાધુ ઘર્મને વહન કરવા હું સમર્થ નથી. ૬. , સાચુ શ્રમણપણું પાળવાની પૂરેપૂરી તમન્ના હોવા છતાં જ્યારે નિવા પ્રયત્ન છે કરવેર છતાં પાળવાની પોતાની શકિત નથી એવું લાગે છે ત્યારે શાસ્ત્રકારને પણ કહે- ૨ આ વાન ફરજ પડે છે કે - મરીચિને તેના કર્મો પાડયો છે. પોતે પડવા માંગતો ન હતે છે છે. આથી જે તેને ચારિત્રથી પતિત થયેલા ગણ્યા પણ માર્ગથી ભ્રષ્ટ થયેલા નર્થ. ગયા જ ૨ હજી શ્રાવકપણામાં પણ છે અને સમ્યગ્દર્શનની ત અનસ્ત (અસ્ત ન થઈ તે રીતે જ છેઝળહળી રહી છે.
- [ક્રમશ ૨


Page Navigation
1 ... 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006