________________
ce
ઉત્પન્ન થયા
નુષ્ઠાન કહેલું છે, પછી દંડના મળે ભ્રમી પછી જેમ કુલાલચક્ર દંડ વિના સ્વય. ભમે છે તેમ જિનવચનના પણ આલેખન વિના જ જીવની સર્વ પ્રવૃત્તિ સ્વા ભાવિક અને છે, તેને અસંગ અનુષ્ઠાન કહ્યુ' છે. અહીં વચન અનુષ્ઠાન ક્રમશઃ સિદ્ધ થતાં જ્યારે અસંગાનુષ્ઠાન અને છે, ત્યારે બંનેના ભેદ મટી જાય છે અને તે બન્ને એકરૂપ બની જાય છે. આ એકતામાં વચનાનુષ્ઠાનરૂપે શુદ્ધ જ્ઞાનાપયાગ અને અસંગાનુષ્ઠાન રૂપે શુદ્ધ વીચેૉલ્લાસ અને એકરૂપ બને છે, માટે તે અવસ્થા સ્વરૂપાનંદના અમૃતને અરતી જ્ઞાન–ક્રિયા ઊભયનયની એકતારૂપ છે. જ્યાં સુધી પૂણ્ તા પ્રાપ્ત થતી નથી ત્યાં સુધી જ્ઞાન–ક્રિયા અને પરસ્પર સાપેક્ષ અની અન્યાન્ય વૃદ્ધિ કરે છે, અને જ્ઞાન પૂર્ણ થતાં ક્રિયા પૂર્ણ થાય છે, ત્યારે કાય કારણુભાવ મટી અન્ને એકીભાવને
પામે છે.
એ રીતે જ્ઞાન અને ક્રિયાની પૂણ તા થતાં જે તૃપ્તિના સ્વાભાવિક આનંદ પ્રગટે છે, તેનુ વર્ણન હવે પછીના તૃપ્તિ અષ્ટકમાં જણાવે છે—
