________________
૨૩૮
અર્થ : અહી' આલેખન એ પ્રકારનું જાણવુ, એક રૂપી અને બીજુ અરૂપી. તેમાં અરુપી એવા ગુણામાં જે તન્મયતા તે સર્વાંત્કૃષ્ટ આલમનયેાગ જાણવા.
ભાવા' : અહીં આલંબનનારૂપી અને અરૂપી એ પ્રકાશ છે. તેમાં રૂપીનુ આલંબન લેવું તે આલ'બનચાગ સમજવા અને અરૂપી જે આત્મગુણા (અથવા સિદ્ધોના ગુણે!) તેમાં તન્મયતા તે અનાલખન ચેગ જાણવા. આ ચાગ સર્વાંમાં ઉત્કૃષ્ટ (શ્રેષ્ઠ ) છે.
જો કે અનાલ'અનયેાગમાં પણ અરૂપી ગુણાનું આલ -અન તેા છે, તથાપિ તે આત્મગુણ સ્વસ ́પત્તિરૂપ હોવાથી પરાશ્રય ( પુર્દૂગલના આશ્રય) રૂપ નથી, સ્વાશ્રયી ભાવ છે, માટે તેને અનાલ મન કહેવામાં દોષ નથી.
હવે સ્થાનાદિ ચેગના બીજી રીતે પ્રકાર કહે છે
—
प्रीतिभक्तिवचेोऽसङ्गैः, स्थानाद्यपि चतुर्विद्यम् । तस्मादयोगयोगाप्ते - मक्षयेोगं क्रमाद्भवेत् ॥७॥
અથ' : સ્થાનાદિ યાગે પણ (પ્રત્યેક) પ્રીતિ, ભક્તિ, વચન અને અસહ્ગ એ ચાર ભેદ્દેથી ચાર ચાર પ્રકારે છે. તે (સ્થાનાદિ) ચેાગથી અનુક્રમે ચાગાભાવ રૂપ અયેાગ (એટલે યોગનિરાધ) રૂપ અયાગી ગુણસ્થાનકની પ્રાપ્તિ થતાં માક્ષના યાગ થાય છે.
