________________
૨૯૦
આ વિષયમાં અન્ય દર્શનીઓએ પણ જે કહ્યું છે તે દર્શાવે છે –
ज्ञानपूतां परेऽप्याहुः क्रियां हेमघटोपमाम् । युक्तं तदपि तद्भावं, न यद् भग्नापि सोज्झति ॥१०॥
અર્થ: બીજાઓએ પણ જ્ઞાનથી પવિત્ર બનેલી ક્રિયાને સુવર્ણને ઘટ તુલ્ય કહી છે, તે તેમનું કથન પણ ગ્ય છે, કારણ કે તે કઈ કારણે ભાગે-અટકી જાય તે પણ તેના ભાવને છેડતી નથી. | ભાવાર્થ : બીજા (બૌદ્ધ વગેરે) પણ જ્ઞાનથી પવિત્ર બનેલી (જ્ઞાનપૂર્વકની) ક્રિયાને સેનાને ઘટની ઉપમા આપે છે અર્થાત તેને સુવર્ણ ઘટ તુલ્ય કહે છે, તે પણ તેમનું કથન એગ્ય છે. કારણ કે જ્ઞાનપૂર્વકની કિયા નષ્ટ થતી નથી, તેમ છતાં કોઈ તથવિધ કર્મના ઉદયે ક્રિયા અટકી જાય અર્થાત કિયા ન કરી શકે, તે પણ તેને ભાવ નાશ પામતે નથી. પણ તેનો ભાવ આ રીતે અખંડ રહે છે જેમ કે
(૧) સમકિત પામેલે જીવ કેઈ કારણે સમકિતથી ભ્રષ્ટ થાય તો પણ તેને ક્યારે ય સાત કર્મોની અંતઃ
ઠાકોડી સાગરોપમથી અધિક સ્થિતિને અને ઉત્કૃષ્ટ રસને બંધ થતું નથી અને પુનઃ શુભ નિમિત્ત મળતાં તે સમકિત પામે છે.
