Book Title: Gyansara
Author(s): Bhadrankarsuri
Publisher: Jain Vidyashala

View full book text
Previous | Next

Page 317
________________ ૨૭૬ થાય, માટે શુદ્ધ ચારિત્રના રાગી મુનિએ સવ નચેાને તેની તે તે અપેક્ષા પૂર્ણાંક સ્વીકારવા જોઇએ. હવે સર્વાં નયના આશ્રય કરવાથી અને ન કરવાથી શુ થાય તે કહે છે– पृथग् नया मिथः पक्ष - प्रतिपक्षकदर्शिताः । समवृत्तिसुखास्वादी, ज्ञानी सर्वनाश्रितः ||२|| ચ્ય 00 ભિન્ન ભિન્ન બધા નચે પરસ્પર વાદ અને પ્રતિવાદથી (પાતાની સિદ્ધિ અને અન્યનું મિથ્યાપણુ· સિદ્ધ કરતા) કદનાને પામે છે–વિડત અને છે. તે કારણે સમવૃત્તિ એટલે સમતા-માધ્યસ્થતાના સુખને અનુભવતા જ્ઞાની સ` નચાને માનનાર હાય છે. ભાષા : અહી નયેા એટલે ઉપચારથી તે તે માન્યતાવાળા ભિન્ન ભિન્ન મતાવલખીએ. તેઓ પરસ્પર વાદ-વિવાદને કરતા દુઃખી થાય) છે. અને સ` નયાને તે તે અપેક્ષાએ સત્ય માનનાર જ્ઞાની સમતા-સમાધિના સુખના અનુભવ કરે છે. પ્રત્યેક નય (માન્યતા) સ્વ સ્વ અપેક્ષાએ સત્ય હાય છે, તેથી સ` નચેાને સ્વીકારવાથી પૂર્ણ સત્યની પ્રાપ્તિ થાય છે. માટે જ્ઞાની એટલે સનયાને તે તે અપેક્ષાએ સત્ય રૂપે સ્વીકારનાર સુનિ સમતાના પરમ સુખને અનુભવે છે.

Loading...

Page Navigation
1 ... 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346